Pélope
En la mitología griega, Pélope (en griego, Πέλοψ: Pélops) era hijo de Tántalo[1] y Dione (hija de Atlas)[2], y padre con Hipodamía de los famosos Atreo y Tiestes; entre otros hijos que Píndaro cuenta hasta seis.[3] En las versiones más arcaicas del mito su madre era una de las náyades, siendo esta Eurianasa (hija del Pactolo)[4]o Euritemiste (hija del Janto),[5] o incluso Clitia (hija de Anfidamante).[6] En otras versiones secundarias se nos dice que los padres de Pélope fueron Hermes y Cálice,[7] o incluso Atlante y la ninfa Linos.[8] Los estudiosos también lo han ubicado como nativo de Oleno.[9]
Historia de Pélope
El padre de Pélope era Tántalo, rey en el monte Sípilo de Anatolia. Queriendo hacer una ofrenda a los olímpicos, Tántalo descuartizó a Pélope y cocinó un estofado con su carne, que entonces sirvió a los dioses. Démeter, profundamente apenada tras el rapto de su hija Perséfone por Hades, distraídamente aceptó el ofrecimiento y se comió el hombro izquierdo. Sin embargo, los demás dioses advirtieron la trama y evitaron comer el cuerpo del muchacho, trayéndolo de vuelta a la vida y reemplazando su hombro con uno de marfil que fabricó para él Hefesto. Tras su resurrección, Pélope era más hermoso que antes: Poseidón se enamoró de él y le llevó al Olimpo, le hizo su amante y le enseñó a conducir su carro divino. Más tarde, Zeus expulsó a Pélope del Olimpo, enfadado porque su padre, Tántalo, había robado la comida de los dioses, se la había dado a sus súbditos de la tierra y había revelado los secretos que había oído.
Ya adulto, Pélope quiso casarse con Hipodamía. El padre de ella, Enómao, rey de Pisa o de Olimpia, había matado a treinta pretendientes de la joven tras vencerlos en una carrera de carros. Había hecho esto porque la amaba para sí o, alternativamente, porque una profecía afirmaba que moriría a manos de su yerno. Pélope fue a pedir la mano de Hipodamía y se preparó para competir con Enómao. Preocupado por si perdía, Pélope fue a la orilla del mar e invocó a Poseidón, su antiguo amante, y, recordándole su amor (los «dulces regalos de Afrodita»), le pidió ayuda. Sonriendo, Poseidón hizo aparecer un carro tirado por caballos grandes y alados.
Aún inseguro de sí mismo, Pélope (o la propia Hipodamía) convenció al auriga de Enómao, Mírtilo, para que le ayudase a ganar, prometiéndole la mitad del reino y la primera noche en el lecho de Hipodamía.
La noche anterior a la carrera, al montar el carro, Mírtilo cambió las pezoneras de bronce que sujetaban las ruedas al eje por unas falsas fabricadas con cera de abeja. La carrera comenzó y discurrió durante mucho tiempo. Pero justo cuando Enómao estaba alcanzando a Pélope y preparándose para matarlo, las ruedas se soltaron y el carro se rompió. Mírtilo sobrevivió, pero Enómao fue arrastrado por sus caballos hasta morir.
Pélope mató entonces a Mírtilo, porque este había intentado violar a Hipodamía. Cuando moría, Mírtilo maldijo a Pélope por su traición, y la maldición se cumplió: dos de los hijos de Pélope e Hipodamía, Atreo y Tiestes, mataron a un tercero, Crisipo, que era su favorito y que iba a heredar el reino. Atreo y Tiestes fueron desterrados junto con Hipodamía, su madre, quien entonces se ahorcó. La maldición también alcanzó a sus hijos, nietos y bisnietos, incluyendo a Agamenón, Egisto, Menelao y Orestes.
Más tarde, Pélope dominó todo el Peloponeso (Πελοπόννησος, término que significa «isla de Pélope», Πέλοπος νῆσος).
Durante la Guerra de Troya, los huesos de Pélope fueron llevados a esa ciudad por los griegos, pues un oráculo había dicho que serían capaces de ganar si lo hacían.
Descendencia de Pélope
- Con la ninfa Axíoque[10] o una Danaide:[11]
- Con Hipodamía (hijos):[12]
- Alcátoo, rey de Megara y abuelo de Áyax[13]
- Argío, rey de Amiclas[14]
- Atreo, padre de Agamenón y Menelao[15]
- Cleones, rey epónimo (también como Cleónimo)[16]
- Copreo, heraldo de Euristeo[17]
- Diante, suegro de Plístenes[18]
- Dimetes, citado por Partenio[19]
- Disponto, rey epónimo[20]
- Epidauro, rey epónimo[21]
- Escirón, abuelo de Telamón y Peleo[22]
- Hipálcimo, uno de los Argonautas[23]
- Hípaso, rey de Pelene[24]
- Letreo, citado por Pausanias[25]
- Piteo, rey de Trecén y abuelo de Teseo[26]
- Plístenes, citado por Hesíodo[27]
- Sición, rey epónimo[28]
- Tiestes, padre de Egisto[29]
- Trecén, rey epónimo[30]
- Con Hipodamía (hijas):
Véase también
Fuentes
- Pseudo-Apolodoro, Epítome II, 3-9; V, 10
- Diodoro Sículo, Historias 4.73
- Eurípides, Orestes 1024-1062
- Filóstrato, Imágenes 1.30
- Filóstrato el Joven, Imágenes 9
- Higinio, Fábulas 84
- Ovidio, Las metamorfosis VI, 403-11
- Pausanias, Descripción de Grecia 5.1.3-7, 5.13.1, 6.21.9, 8.14.10-11
- Píndaro, Oda olímpica I
- Sófocles, Electra 504 y Enomao fr. 433
- Mitógrafo Vaticano I, 22
- Mitógrafo Vaticano II, 146
Referencias
- Píndaro: Olímpicas 1.36; Higino: Fábulas 124, 245, 273
- Higino: Fábulas 82 y 83
- Píndaro: Olímpica I
- Tzetzes sobre Licofrón: Alejandra 52; Escolio sobre Eurípides: Orestes 4
- Escolio sobre Eurípides: Orestes 11
- Escolio sobre Eurípides: Orestes 11; Escolio sobre Ferécides, fr. 40
- Escolio sobre Homero: Ilíada 2.104b
- Robert Graves, Los mitos griegos, sección 108 voz "Tántalo"
- Escolio sobre Píndaro: Olímpicas 1.37a & 9.51.a (FGrHist 298 F1) con la autoridad del historiador Autesión. Robert Fowler, Early Greek Mythography: comentario14.1 (2013)
- ↑ Escolio sobre Eurípides: Orestes, IV; y sobre Píndaro: Olímpica, I, 144. Curiosamente Robert Graves, en Los mitos griegos, llama a Axíoque como Astíoque
- ↑ Pseudo-Plutarco, Historias paralelas, 33
- Escolio sobre Píndaro, Olímpica I 144, donde se le llama a la madre de Piteo como Día, lo que parece ser simplemente una alteración por Hipodamía.
- Pseudo-Apolodoro: Biblioteca III 12, 7; Pausanias: Descripción de Grecia 1.41.3; Escolio sobre Eurípides: Orestes 4; Escolio sobre Píndaro, Olímpica 1.144c–e
- Escolio sobre Homero: Odisea IV 10; Escolio sobre Eurípides: Orestes 4; Ferécides, fr. 132
- Homero: Ilíada II 104; Pseudo-Apolodoro: Biblioteca II4.6 y Epítome 2.10; Higino, Fabulae 84, 88, 124, 224
- Pausanias, Descripción de Grecia II 15.1; Escolio sobre Eurípides, Orestes 4
- Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 2.5.1
- Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 194; Tzetzes, sobre la Ilíada, 68, 19
- Partenio, Sufrimientos de amor 31
- Estéfano de Bizancio: Étnica voz "Dyspontion"
- Pausanias: Descripción de Grecia 2.26.2
- Pseudo-Apolodoro, Biblioteca Epítome 1.2
- Higino, Fabulae 14.4
- Escolio sobre Eurípides: Orestes 4
- Pausanias, Descripción de Grecia 6.22.8
- Eurípides, Heraclidas 207; Eurípides, Medea 683; Pseudo-Apolodoro, Biblioteca 3.15.7 y Epítome 2.10; Pausanias, Descripción de Grecia 2.30.8; Plutarco, Teseo 3.1 & 7.1; Escolio sobre Eurípides, Orestes 4; Escolio sobre Píndaro, Olímpica 1.144c-e
- Escolio sobre Píndaro, Olímpicas I 144c-e
- Pausanias, Descripción de Grecia II 6.5
- Homero, Ilíada II 104; Pseudo-Apolodoro: Biblioteca II 4.6 y epítome 2.10; Higino: Fabulae 84, 86, 87, 124 y 246
- Pausanias, Descripción de Grecia II 30.8; Escolio sobre Eurípides: Orestes 4
- Pseudo-Apolodoro: Biblioteca II 4, 5; Hesíodo: Catálogo de las mujeres fr. 190, 4 y 6
- Diodoro Sículo, Biblioteca histórica 4.9.1
- Pseudo-Apolodoro: Biblioteca 2.4.5; Plutarco: Teseo 7.1; Pausanias: Descripción de Grecia VIII 14.2; Hesíodo: Catálogo de mujeres frs. 190 y 193
- Estéfano de Bizancio: Étnica voz "Mytilēnē"
- Pseudo-Apolodoro: Biblioteca 2.4.5; Hesíodo: Catálogo de mujeres frs. 190, 4 y 9; 191.
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pélope.
- «Pelops» en Greek Mythology Link (en inglés)
- : una historia completamente desarrollada, recopilada de fuentes originales seleccionadas para resaltar los aspectos chamánicos y prometeicos de la historia; en inglés.
- OVIDIO: Las metamorfosis, VI, 401 - 411.
- Texto español en Wikisource.
- VI: texto latino en Wikisource.
- Texto español en Wikisource.
- HIGINO: Fábulas (Fabulae).
- 83: Pélope (Pelops).
- Texto inglés en el sitio Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en el sitio Theoi.
- 86: Los Pelópidas (Pelopidae).
- Texto inglés en Theoi.
- Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
- Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
- Texto inglés en Theoi.
- 83: Pélope (Pelops).
- FILÓSTRATO EL VIEJO: Cuadros o Imágenes (Εικόνες); I, 29: Pélope (Πέλοψ).
- Traducción al inglés, en el sitio Theoi; trad. de 1931 de Arthur Fairbanks publicada en la Loeb Classical Library.
- Texto bilingüe griego - francés, en el sitio de Philippe Remacle.
- Texto griego, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus; empleando el rótulo activo "load", que se halla en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario griego del texto.
- Texto griego, en Wikisource.
- Arthur Fairbanks (1864 - 1944): historiador estadounidense del arte que fue director del Museo de Bellas Artes de Boston desde 1908 hasta 1925.
- Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.
- Texto bilingüe griego - francés, en el sitio de Philippe Remacle.
- Traducción al inglés, en el sitio Theoi; trad. de 1931 de Arthur Fairbanks publicada en la Loeb Classical Library.
- FILÓSTRATO EL JOVEN: Cuadros o Imágenes (Εικόνες).
- Traducción al francés en el sitio de Ph. Remacle.
- IX: Pélope (Πέλοψ).
- Traducción al inglés de A. Fairbanks, en Theoi.
- Texto griego, en Wikisource.
- Traducción al inglés de A. Fairbanks, en Theoi.
- PALÉFATO: Sobre fenómenos increíbles (Περὶ ἀπίστων); XXIX: Sobre Pélope y sus caballos (Περὶ Πέλοπος καὶ τῶν ἵππων).
- Traducción de 1838, al francés, de Félix Van Hulst, de la Universidad de Lieja; en Wikisource.
- Texto griego en Wikisource.
- Traducción de 1838, al francés, de Félix Van Hulst, de la Universidad de Lieja; en Wikisource.
- Pélope, en el Proyecto Perseus.