Considerado habitualmente como hijo de Ares y de Harpina,[1] era rey de Pisa en Élide. Con su esposa Estérope, hija de Atlante,[2][3] fue padre de Leucipo,[4] Hipodamo y Disponteo y de una hija, Hipodamía. No obstante su genealogía es muy confusa considerándosele también como hijo de Alxión[5] o de Hipéroco. Su madre también varía entre Eurítoe y la misma Estérope o Astérope.[6] También se cita como esposa a Evarete, hija de Acrisio.[6]
Su hija Hipodamía era muy bella y muy solicitada, pero Enómao, tal vez por un oráculo que le había predicho su muerte a manos de su yerno o por estar él mismo enamorado de ella, no permitió que se casara.[7] Para deshacerse de los pretendientes, les hacía competir en una carrera de carros desde Pisa hasta el altar de Poseidón en el istmo de Corinto. Enómao poseía un carro con un tiro de caballos regalados por Ares. Les daba ventaja a los pretendientes permitiendo que tomaran la salida mientras él ofrecía un sacrificio a Zeus.[8] Si el pretendiente ganaba se obtendría la mano de Hipodamía, pero si Enómao le alcanzaba le mataba con una lanza de bronce, regalo también de Ares, y la cabeza del pretendiente era colgada en la puerta de su palacio.
Ya se había deshecho de doce o trece pretendientes cuando se presentó Pélope solicitando la mano de Hipodamía. Pélope también poseía un carro regalo de un dios, en este caso de Poseidón, de oro, alado, que podía correr por el mar sin mojarse los ejes y tirado por caballos alados e inmortales.[9] A pesar de eso trató de asegurase la carrera sobornando a Mirtilo, auriga de Enómao, prometiéndole que le entregaría a Hipodamía de quien también estaba enamorado aunque nunca se atreviera a desafiar a Enómao.[10] En otras ocasiones se dice que fue Hipodamía, quien se había enamorado de Pélope, la que sobornó a Mirtilo. En cualquier caso, Mirtilo sustituyó las pezoneras de bronce que sujetaban los ejes del carro de Enómao por piezas de cera. En plena carrera, cuando Enómao alcanzaba a Pélope y estaba dispuesto a matarlo, las piezas de cera se fundieron y, así, se desprendieron las ruedas del carro de Enómao, que murió enredado en las riendas y arrastrado por sus caballos. En otra versión, Enómao, mortificado por la derrota, se quitó la vida.
Después de la carrera, Pélope se apropió del reino de Enómao.
Representaciones artísticas
Frontón oriental del Templo de Zeus en Olimpia. La figura central, sin cabeza, representa a Zeus. A su izquierda están Pélope e Hipodamía y a su derecha Enómao y Estérope. 470 a. C. - 457 a. C.. Museo Arqueológico de Olimpia.
La más importante representación de este mito es el frontón oriental del Templo de Zeus en Olimpia. En él se representan los dos bandos antes de la carrera, Enómao y Estérope por un lado y Pélope e Hipodamía en el otro, cada uno de ellos con sus respectivos carros y aurigas, separados ambos grupos por la imagen de Zeus Olímpico a modo de árbitro de la contienda. Este frontón está fechado entre los años 470 a. C. y 457 a. C., fechas de la construcción del templo, perteneciendo al comienzo de la época clásica del arte griego. Su autor, según Pausanias, es Peonio pero se duda de esta atribución. Los restos del frontón se encuentran en el Museo Arqueológico de Olimpia.[11]
Textos franceses en el sitio de Philippe Remacle (1944 - 2011).
Datos:Q847890
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Agosto 18, 2021
enómao, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, griego, antiguo, Οἰνόμαος, personaje, mitología, griega, considerado, habitualmente, como, hijo, ares, harpina, pisa, Élide, esposa, estérope, hija, atlante, padre, leucipo, hipodamo, disponteo, . Para otros usos de este termino vease Enomao desambiguacion Enomao en griego antiguo Oἰnomaos es un personaje de la mitologia griega Considerado habitualmente como hijo de Ares y de Harpina 1 era rey de Pisa en Elide Con su esposa Esterope hija de Atlante 2 3 fue padre de Leucipo 4 Hipodamo y Disponteo y de una hija Hipodamia No obstante su genealogia es muy confusa considerandosele tambien como hijo de Alxion 5 o de Hiperoco Su madre tambien varia entre Euritoe y la misma Esterope o Asterope 6 Tambien se cita como esposa a Evarete hija de Acrisio 6 Su hija Hipodamia era muy bella y muy solicitada pero Enomao tal vez por un oraculo que le habia predicho su muerte a manos de su yerno o por estar el mismo enamorado de ella no permitio que se casara 7 Para deshacerse de los pretendientes les hacia competir en una carrera de carros desde Pisa hasta el altar de Poseidon en el istmo de Corinto Enomao poseia un carro con un tiro de caballos regalados por Ares Les daba ventaja a los pretendientes permitiendo que tomaran la salida mientras el ofrecia un sacrificio a Zeus 8 Si el pretendiente ganaba se obtendria la mano de Hipodamia pero si Enomao le alcanzaba le mataba con una lanza de bronce regalo tambien de Ares y la cabeza del pretendiente era colgada en la puerta de su palacio Ilustracion de un libro sobre pinturas de los vasos etruscos Arriba Mirtilo Poseidon y Atenea Zeus Ganimedes y Hera Abajo Enomao en el centro Pelope e Hipodamia en el carro Ya se habia deshecho de doce o trece pretendientes cuando se presento Pelope solicitando la mano de Hipodamia Pelope tambien poseia un carro regalo de un dios en este caso de Poseidon de oro alado que podia correr por el mar sin mojarse los ejes y tirado por caballos alados e inmortales 9 A pesar de eso trato de asegurase la carrera sobornando a Mirtilo auriga de Enomao prometiendole que le entregaria a Hipodamia de quien tambien estaba enamorado aunque nunca se atreviera a desafiar a Enomao 10 En otras ocasiones se dice que fue Hipodamia quien se habia enamorado de Pelope la que soborno a Mirtilo En cualquier caso Mirtilo sustituyo las pezoneras de bronce que sujetaban los ejes del carro de Enomao por piezas de cera En plena carrera cuando Enomao alcanzaba a Pelope y estaba dispuesto a matarlo las piezas de cera se fundieron y asi se desprendieron las ruedas del carro de Enomao que murio enredado en las riendas y arrastrado por sus caballos En otra version Enomao mortificado por la derrota se quito la vida Despues de la carrera Pelope se apropio del reino de Enomao Indice 1 Representaciones artisticas 2 Referencias 3 Bibliografia 4 Enlaces externosRepresentaciones artisticas Editar Fronton oriental del Templo de Zeus en Olimpia La figura central sin cabeza representa a Zeus A su izquierda estan Pelope e Hipodamia y a su derecha Enomao y Esterope 470 a C 457 a C Museo Arqueologico de Olimpia La mas importante representacion de este mito es el fronton oriental del Templo de Zeus en Olimpia En el se representan los dos bandos antes de la carrera Enomao y Esterope por un lado y Pelope e Hipodamia en el otro cada uno de ellos con sus respectivos carros y aurigas separados ambos grupos por la imagen de Zeus Olimpico a modo de arbitro de la contienda Este fronton esta fechado entre los anos 470 a C y 457 a C fechas de la construccion del templo perteneciendo al comienzo de la epoca clasica del arte griego Su autor segun Pausanias es Peonio pero se duda de esta atribucion Los restos del fronton se encuentran en el Museo Arqueologico de Olimpia 11 El mito de Enomao Pelope e Hipodamia se encuentra muy bien representado en una de las denominadas urbes in rure ciudades en el campo en el extraordinario mosaico romano del triclinium de 291 m de la villa romana de Noheda en Castilla La Mancha Espana 12 La carrera entre Enomao y Pelope es considerada como una de las muchas pruebas miticas que fueron antecedentes de los Juegos Olimpicos Referencias Editar Pausanias Descripcion de Grecia v 22 6 en ingles Pausanias Descripcion de Grecia v 10 6 en ingles Apolodoro Biblioteca mitologica iii 10 1 en ingles Pausanias Descripcion de Grecia viii 20 2 en ingles Pausanias Descripcion de Grecia v 1 6 a 7 en ingles a b Higino Fabulas 84 en ingles Apolodoro Epitome ii 4 en ingles Pausanias Descripcion de Grecia v 14 6 en ingles Apolodoro Epitome ii 3 en ingles Pausanias Descripcion de Grecia viii 14 10 a 11 en ingles Espiros Fotinos 1989 Olimpia Guia completa Atenas Ediciones Olimpicas Vicente G Olaya 10 de junio de 2019 La villa mas lujosa de la Hispania romana ensena sus tesoros El Pais Consultado el 20 de junio de 2019 Bibliografia EditarGraves Robert 1985 Los mitos griegos Alianza Editorial ISBN 84 206 0110 1 Grimal Pierre 2009 Diccionario de mitologia griega y romana RBA ISBN 978 84 473 6080 2 Smith William 1867 A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology en ingles Boston Little Brown and Company OCLC 68763679 Texto ingles Enlaces externos EditarHigino Fabulas Fabulae 84 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