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Movimiento osho

Abril 24, 2022

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El movimiento rajnísh es el término usado para referirse colectivamente a las personas pertenecientes al culto creado por el místico indio conocido popularmente como Osho [en hindi: ओशो ; en kanji: 王将 ] (1931-1990), aunque éste a lo largo de su vida haya utilizado varios nombres.[1]​ El término es usado más particularmente, para referirse a los discípulos iniciados, llamados como neo-sanniasins[2]​ o simplemente como "sanniasins". Se les suele denominar como rajníshes o "gente naranja", debido a las túnicas naranja (luego hubo rojas, marrones y rosadas), que usaron cotidianamente desde 1970 hasta 1985, fecha a partir de la cual el uso de túnicas fue opcional y solo prescrita para servicios devocionales (incluidas para entonces las de color negro).[3]​[4]​ Los miembros del movimiento también son llamados oshoitas, sobre todo por la prensa india.[5]​[6]​[7]​

El movimiento fue polémico primero en la India y más tarde en diversos países europeos, Estados Unidos y Australia en la década de 1970 y 1980, debido a la postura que tenía el fundador sobre diversos temas, como por ejemplo abogaba por una libertad y disfrute de lo sexual, promovía la eutanasia, el control de la natalidad, tampoco percibía contradicción alguna por su riqueza material basada por sus "actividades espirituales". De la misma forma fue mal percibida su hostilidad declarada hacia ciertos valores tradicionales, tales como la familia, el matrimonio o las religiones ya institucionalizadas, o líderes religiosas como Mahatma Gandhi. Incluso, en la Unión Soviética el movimiento estuvo prohibido por "haber subvertido los aspectos positivos de la cultura india" y por "apoyar los movimientos de protesta juveniles en los países occidentales", y el mismo Osho fue presentado como "un ideólogo religioso reaccionario de la burguesía monopólica de la India, promoviendo ideas de una sociedad consumista enfundado en un tradicional traje hindú".[8]​

Hasta la fecha, sobre todo en Estados Unidos se recuerda a Osho más popularmente como "el guru de los Rolls Royce" o "el guru de los ricos", mientras que en la India aún es llamado "el guru del sexo", sobre todo por la prensa.[9]​

Celebraciones del cumpleaños de Osho en su residencia en Bombay el 11 de diciembre de 1972. Video.

En 1974, Osho estableció un ashram en Pune, India, donde ofreció diversas terapias, en las que incorporaba métodos desarrollados por primera vez por el Movimiento de Potencial Humano, a un creciente número de seguidores provenientes de distintas partes tanto de la India como de Europa occidental y Estados Unidos.[10]​ [11]​ Fue ahí donde expandió sus enseñanzas espirituales y comentó ampliamente en discursos sobre distintas tradiciones religiosas, re-interpretando místicos y filósofos de todo el mundo, y constantemente creando polémica a su rededor.

A fines de la década de 1970, la tensión entre el gobierno del estado de Maharastra la India y el movimiento Rajnísh llevó a frenar el desarrollo del ashram, así como a una reclamación de impuestos atrasados estimada en $5 millones.[12]​

Hacia 1981, los esfuerzos del movimiento Rajnísh se centraron en las actividades de los Estados Unidos y Osho se trasladó a una instalación conocida como Rajníshpuram (ciudad Rajnísh) en el condado de Wasco, Oregón, donde llegó a tener una gran comunidad intencional.[13]​[14]​ Casi inmediatamente, el movimiento rajnísh entró en conflicto con los residentes del condado y el gobierno del estado, por sus intentos de apoderarse de la cercana ciudad de Antelope, y más tarde de la sede del condado de The Dalles. Sucediéndose varias batallas legales relacionadas con el uso de suelo, la construcción y el desarrollo continuo del ashram, reduciendo dramáticamente el éxito de este. En 1985, en el clímax de todas estas tensiones, son arrestados varios miembros del círculo más cercano a Osho, bajo cargos de haber cometido delitos graves, incluido un ataque masivo de intoxicación alimentaria con la bacteria Salmonella -considerado como el primer ataque bioterrorista en suelo estadounidense- así como un plan de asesinato abortado para asesinar al Fiscal Federal del estado de Oregón.[15]​

Rajneesh alegó que su brazo derecho y secretaria personal, Ma Anand Sheela junto con algunos otros partidarios cercanos habían sido los responsables. Los cuales fueron extraditados, pues ya se encontraban fuera de territorio estadounidense, enjuiciados y hallados culpables de estos y otros cargos tales como espionaje telefónico y colocados en prisión.[16]​

Osho fue deportado de los Estados Unidos, y Rajníshpuram fue destruida en septiembre de 1985. Después de lo cual 21 países le negaron la entrada. Finalmente regresaría a la India, para restablecer el movimiento y revivir el ashram de Pune, donde murió en 1990.

El ashram de Rajneesh, ahora conocido como OSHO International Meditation Resort, y toda la propiedad intelectual asociada, está administrado por la Fundación Internacional Osho registrada (anteriormente, Fundación Internacional Rajneesh). Después de la muerte y entierro de Osho el ashram en Pune llegó a convertirse en el Resort de Meditación Osho International, el cuál ha llegando a convertirse en una de las principales atracciones turísticas de la India.[17]​ Describiéndose a sí mismo como el Instituto Esalen del Este, el centro enseña una variedad de técnicas espirituales de una amplia gama de tradiciones y se promociona a sí misma como un oasis espiritual, un "lugar sagrado" para el descubrimiento de uno mismo y la unión de los deseos del cuerpo y la mente en un hermoso ambiente.[18]​ De acuerdo a los informes de la prensa, atrae a unas 200,000 personas de todo el mundo cada año;[19]​[20]​ en el que se incluyen destacado visitantes, como políticos, o personalidades mediáticas, incluido entre ellos el Dalai Lama.[17]​

La Osho International Foundation (OIF) es actualmente administrado por "Círculo Interno" establecido por Osho antes de su muerte. Ellos administran conjuntamente los bienes de Osho y operan el Resort de Meditación Osho International.[21]​[22]​ Hacia finales de 1990, una escisión dentro del movimiento creó una pugna tanto por los derechos de autor de OIF, sobre las obras de Osho, como también por la validez de sus reclamos en cuanto a los derechos de edición o reimpresión del mismo material.[23]​[24]​[25]​ En los Estados Unidos, en enero de 2009, tras 10 años de una batalla legal la Osho Friends International (OFI) perdió los derechos exclusivos que antes poseía sobre la marca registrada OSHO.[26]​

Aún existen varios centro pequeños del Movimiento Rajnísh o Movimiento Osho en India y alrededor del mundo, incluyendo en los Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, y en los Países Bajos. Y las enseñanzas de Rajneesh han tenido un impacto notable en el pensamiento de la Nueva Era Occidental, incluso su popularidad ha aumentado notablemente desde su muerte. Ejemplo notable de ello es la influencia que su pensamiento ha tenido sobre el filósofo alemán Peter Sloterdijk.

Orígenes

Artículo principal: Osho

Chandra Mohan Jain [चन्द्र मोहन जैन] (11 de diciembre de 1931 - 19 de enero de 1990) fue conocido públicamente en un inicio como Acharya Rajnísh ("Acharia" significa "maestro o profesor" y "Rajnísh" era un apodo de la infancia (del sánscrito रजनि en hindi: rajani, noche; y del sánscrito ईश en hindi: isha, señor: "señor de la noche").[27]​ Comenzó a hablar en público en la reunión anual conocida como Reunión de Todos los Credos (Sarva Dharma Sammelan) de 1951 celebrada en Jabalpur, organizada por la comunidad Jain de Taranpanthi donde nació, y en la cual participó anualmente hasta 1968. Se resistió a la presión que ejercieron sus padres para que buscase una mujer para casarse, tema central en la costumbres de la India. Más tarde, Rajneesh dijo haber encontrado la iluminación espiritual el 21 de marzo de 1953, a los 21 años, en una experiencia mística mientras estaba sentado bajo un árbol en el jardín Bhanvartal en Jabalpur.

En 1957 obtiene el grado de maestro en Filosofía por la Universidad de Sagar lo cual le asegura una plaza como profesor en el Colegio de Sánscrito de Raipur, pero el rector al considerarlo un peligro para la moral, el carácter y la religión de los estudiantes le solicita que pida una transferencia a la Universidad de Jabalpur en la cual trabaja como conferenciante desde 1958, y a partir de 1960 como profesor. Paralelamente a su trabajo como docente recorre la India como conferenciante, promoviendo la meditación e ideales de amor libre,[28]​ así como un movimiento social basado en la filosofía libertaria que rechazaba las regulaciones del estado y las interferencias religiosas en las relaciones personales. Denunciaba al matrimonio como una forma de esclavitud social, especialmente para las mujeres.[29]​[30]​ Criticaba al socialismo -señalando que lo único que socializaría sería la pobreza-, a Gandhi -llamándole "un masoquista que adora la pobreza"- y a las enseñanzas ortodoxas de las religiones indias -señalándolas como "muertas, llenas de rituales vacíos, oprimiendo a sus seguidores con temores de condenación y la promesa de bendiciones", y haciéndolas directamente responsables de contribuir a la pobreza y a la creación de seres sumisos. Defendió al capitalismo, a la ciencia y la tecnología, así como al control de natalidad -advirtiendo contra la sobrepoblación- como las únicas posibilidades de que la India saliera de su atraso,[31]​ . En su tiempo estas ideas fueron altamente polémicas en la India, pues era un país con una ideología predominantemente tradicionalista, pero al mismo tiempo le generaron una audiencia leal, que incluía a varios comerciantes y empresarios adinerados. Más tarde el movimiento y su líder causaron similar controversia y similar efecto ambivalente en audiencias de Europa Occidental, los Estados Unidos y Australia, en donde encontró una juventud deseosa de escucharlo.[32]​

Durante el comienzo de la década de 1960, Acharya Rajnísh atrajo cada vez más seguidores que incluían comerciantes ricos y hombres de negocios que estaban ofreciendo donaciones por consultas privadas. La socióloga especialista en cultos Marion Sherman Goldman expresó, que su creciente clientela indican "que él era un talentoso y extraordinario terapeuta espiritual".[33]​ A partir de 1962, comenzó a dirigir campos de meditación que duraban de 3 a 10 días, (Jivan Jagruti Andolan) surgidos en torno a su enseñanza. En 1964, un grupo de patrocinadores ricos iniciaron un consorcio educativo para apoyarle y ayudar en la gestión de retiros meditacionales.[34]​

Creación del movimiento.

 
Logo del Movimiento para el Despertar de la Vida. (1970)

Después de una polémica gira de conferencias en 1966, Acharya Rajnísh fue obligado a renunciar como maestro y conferenciante por funcionarios de la Universidad de Jabalpur lo cual le llevó a enfocarse en su papel como maestro espiritual. Y con ello, aumentaron las consultas individuales que tocaban temas que iban desde el desarrollo espiritual hasta cuestiones de la vida cotidiana, todo ello a cambio de donaciones, un arreglo muy convencional en la India. Estas consultas o presentaciones personales fueron tan numerosas, y con tan buenos beneficiosos económicos, que se creó el 11 de junio de 1969 el Movimiento para el Despertar de la Vida [en hindi: Jivan Jagruti Kendra; en sánscrito: जीवन जागृति केन्द्र ]. Nombre que sería cambiado en 1973 para convertirse en la Fundación Rajnísh.[35]​


También por 1969 Acharya Rajnísh "se hizó de los servicios de un gerente comercial" de los más altos estratos de la India, Laxmi Thakarsi Kuruway quién mantendría su papel por cerca de 15 años; una mujer con buenas relaciones políticas que funcionaría como su secretaria personal y jefa de la organización, además, llegaría a ser la primera sanniasin,[36]​ tomando el nombre de Ma Yoga Laxmi.[37]​[38]​[39]​ Laxmi, era hija de un importante político indio miembro del Congreso Nacionalista Indio con estrechos vínculos con Gandhi, Nehru y Morarji Desai.[40]​[41]​[42]​

Las cada vez más numerosas conferencias, los constantes campamentos de meditación, pero sobre todo las asesorías personalizadas o presentaciones privadas (en hindi Darshana o Darsan -en sánscrito दर्शन -que significa "visión o aparición o acto de mostrarse" que resulta en una bendición para el observador) que llevaba a cabo para sus seguidores más ricos, le proveen de una base monetaria cada vez más importante.[37]​

 
Logo del Movimiento Internacional de Neo-Sannias.

En 1971, inició a seis de sus discípulos como sannyasins, posteriormente denominados como neo-sannyasins, lo que condujo la aparición del Movimiento Internacional de Neo-Sannias.[43]​ Tradicionalmente en la India ya se tenía una larga tradición de sanniasin o sannyasa (renunciantes en devanaghari del sánscrito: संन्यासिन् ). Sin embargo, Acharya Rajnísh se diferenció de la renunciación tradicional [sanniasa (del devanaghari: sam: ‘completo’, y niasa: ‘renuncia’ : renuncia total) al admitir a mujeres y al señalar que esta actividad era un proceso de renuncia del Ego, mas no del mundo. Sin embargo, y a pesar de estas importantes diferencias con la sanniasa tradicional, los discípulos adoptaron una tradicional túnica ocre, un yapa mala y cambiaron sus nombres anteponiéndole el término retomado del sánscrito: swāmī que significa literalmente ‘amo de sí mismo’, o ‘señor’ o ‘dueño’ .

En ese momento también Acharya Rajnísh, cambió su nombre por "Bhagwan Shri Rajnísh" (Bhagavān en sánscrito: भगवान् proviene de bhaga "fortuna o riqueza" y es traducido como "bendecido". Es utilizado para referirse a "Dios" por los hinduistas, particularmente hacia Krishna y otras encarnaciones o avatares de Vishnu, o Shiva. Los budistas lo usan para referirse a Buda. Y en la tradición jaínista para referirse a un sabio o maestro del dharma, como título honorífico por ser considerado iluminado.[1] Sri, palabra de origen sánscrito: श्री, Los hinduistas usan un yantra, o diagrama místico, llamado Sri Yantra para adorar a la Diosa de la riqueza, El término es usado también como una forma de cortesía de referirse al "señor" o a la "señora". pero también como un título de veneración para las deidades. [2] Rajnísh: desglosado ya con anterioridad como "Señor de la Noche" : lo cual resulta en un triple marbete de "Señor" pudiendo ser traducido como "El Señor Iluminado de la Noche"o "El Tres veces Iluminado y Bendecido Señor de la Noche").[44]​

Consolidación y apogeo del movimiento.

Para 1972, ya había 3,800 sanniasins en la India. El total correspondiente al resto del mundo era en ese entonces 134, 56 de los Estados Unidos, 16 de Gran Bretaña y Alemania respectivamente, 12 de Italia e igual número de las Filipinas, 8 Canadienses, 4 Kenianos, 2 Daneses y uno de Francia, Holanda, Australia, Grecia, Suecia, Noruega y Suiza respectivamente.[45]​ Después que una casa fue comprada por él en Pune en 1974, fundó un ashram y los miembros del movimiento aumentaron.[28]​ Más buscadores occidentales empezaron a visitarle, incluyendo terapeutas del Movimiento del potencial humano quienes empezaron a conducir Terapias de grupo en el ashram.[32]​

Bhagwan Shri Rajnísh se convirtió en el primer gurú oriental en adoptar la psicoterapia moderna, tanto intelectual como experimentalmente.[46]​ Daba discursos diarios sobre escrituras religiosas, combinándolo con elementos de la filosofía occidental, bromas, y anécdotas personales. Comentaba sobre hinduismo, zen, otras fuentes religiosas y enfoques psicoterapéuticos occidentales.[32]​[47]​

Swami Prem Amitabh (Robert Birnbaum), uno de los principales terapeutas del ashram en Pune, estima que había alrededor de 100,000 sanniasins a nivel internacional en el año 1979.[48]​ Bob Mullan, un sociólogo de la Universidad de Anglia del Este, afirma que "en cualquier momento había cerca de 6,000 rajnishes en Pune, algunos visitaban por semanas o meses para las terapias de grupo o meditaciones, con alrededor de 2 mil trabajando y viviendo en una residencia permanente en ashram o cercana a él."[48]​ Lewis F. Carter, un sociólogo de la Universidad Estatal de Washington estima que 2,000 sanniasins residían en Rajnishpuram en su apogeo.[48]​

Convicciones y prácticas

En una monografía de 1972[45]​ Bhagwan Shri Rajnísh describía el concepto de sannias en los siguientes términos: Sería un movimiento mundial, arraigado en la afirmación de la vida, festividad y alegría, basado en la ciencia en vez de la creencia y el dogma, en las prácticas, técnicas y métodos, en lugar de apoyarse en ideologías y filosofías, con el objetivo de ofrecer a cada individuo la oportunidad de descubrir y elegir su propio camino religioso, dando lugar a una religiosidad esencial, universal. Estaría abierto a las personas de todas las religiones o a las que no pertenezcan a alguna de ellas, para que experimenten con los métodos internos de todas las religiones en su forma pura, original, sin buscar sintetizarlos sino de proporcionarles las instalaciones, facilidades mediante las cuales cada uno pudiera ser revivido, mantenido y defendido, donde sus perdidos y ocultos secretos sean re-descubiertos. Y por último, afirmaba que el movimiento no busca crear una nueva religión.

Con estos fines, las comunidades serían fundadas alrededor del mundo y los grupos de sanniasins recorrerían los países para mostrar las técnicas de meditación y ayudar a los buscadores. Otros grupos llevarían a cabo cantos devocionales (llamados kirtan) [49]​ y conducirían experimentos de curación. Las comunidades manejarían sus propios negocios, y diversas empresas editoras serían fundadas. Una Universidad Internacional de Meditación tendría sucursales en todo el mundo y conduciría campamentos de meditación, mientras los grupos de estudio investigarían los textos principales del tantra, taoísmo, hinduismo y otras tradiciones religiosas.[50]​

Nace una Religión sin Religión

A pesar de todo lo anteriormente escrito, Bhagwan Shri Rajnísh a finales de 1981, a través de su secretaria Ma Anand Sheela (Sheela Silverman), anunció la creación de la 'religión del Rajnishismo', la base el cual sería los fragmentos tomados de varios discursos y entrevistas que Bhagwan Shri Rajnísh había dado en los últimos años.[51]​

En julio de 1983, Rajnísh Foundation International publicó un libro titulado Rajnishismo: Una introducción a Bhagwan Shri Rajnísh y Su Religión,"[52]​ en un intento de sistematizar las enseñanzas religiosas de Rajnísh e institucionalizar el movimiento. A pesar de todo esto, la publicación proclamaba que no era una religión, sino "...una religión sin religión...solo una cualidad de amor, silencio, meditación y un espíritu de oración".[53]​

Lewis F. Carter (1990) menciona que la motivación para formalizar las enseñanzas de Bhagwan Shri Rajnísh no era fácil de determinar, pero tal vez podría haber estado vinculado al hecho de que una solicitud de visado había sido hecho al Servicio de Inmigración y Naturalización así obtener el estado de "trabajador religioso" para él.[54]​

Rajníshpuram

En Estados Unidos, particularmente en el estado de Oregón el movimiento tuvo una gran comunidad intencional a principios de la década de 1980, llamada Rajnishpuram.[55]​[56]​

En julio de 1981 la organización Rajnísh compró el Rancho Big Muddy de 64 229 acres (unos 260 km²) localizado cerca de Antelope (Oregón), cambiándole el nombre a Rancho Rajnísh, y un poco más tarde como Rajnishpuram.[28]​[57]​ Al principio, unas 2,000 personas se instalaron en la comunidad intencional y Bhagwan Shri Rajnísh, rápidamente y sin previo aviso,[58]​ se trasladó ahí también.[59]​ Sin embargo, su presencia causó tensiones en la comunidad local desde un inicio, porque el movimiento rajnísh intento apoderarse de la cercana ciudad de Antelope, y más tarde de la sede del condado en The Dalles. El movimiento Rajnísh se enfrentó con los funcionarios de Oregón y el gobierno, mientras que en Rajnishpuram, se estaba creando tensiones dentro de la misma comuna.[60]​ Bhagwan Shri Rajnísh se encontró llevando a cabo un voto de silencio que le llevaba a comunicarse tan solo con su secretaria personal, situación que creó una mentalidad acosadora en torno a los líderes de la comuna y produjo intimidación y autoritarismo, por parte de Ma Anand Sheela. Algunos seguidores desilusionados empezaron a dejar la organización, por lo que se les dio instrucciones a los miembros de la comuna a que rompieran comunicaciones con cualquiera que optara por irse.[60]​

Aunado a ello, la organización Rajnísh compró un hotel en Portland, en julio de 1983, que fue el objetivo de un ataque con dispositivos explosivos por parte de un grupo radical islámico, Jamaat ul-Fuqra, un grupo con conexiones pakistanís de Cachemira Azad que buscaba atacar objetivos "débiles" en los Estados Unidos que tuviesen conexiones con la India, sin que en el ataque hubiese víctimas.[61]​

Toda esta tensión solo exacerbó los ánimos y polarizó aún más la posición de los dos grupos en pugna. A tal grado que al interior de la comuna de Rajínishpuram se creó un grupo de seguridad que portaba armas automáticas, incluida la secretaria personal de Bhagwan Shri Rajnísh, Ma Anand Sheela. De igual forma los pobladores del condado de The Dalles evidenciaron la portación de armas, como medidas "defensivas". Ambos bandos continuaron con amenazas verbales a través de entrevistas o reportes especiales, sin que se presentara enfrentamiento alguno.

En el punto más álgido de estas tensiones un círculo de los líderes de la comuna de Rajnishpuram fueron arrestados por una serie de delitos, que incluyeron un complot para asesinar a un Fiscal Federal de Distrito, además de distintos y variados cargos entre ellos los intento de asesinato y envenenamiento, como parte del primer ataque bioterrorista en Estados Unidos, en 1984, llevado a cabo con la intención de influir en los resultados de la elección local, lo cual no tuvo éxito. Sin embargo se comprobó que virus de Salmonella fue utilizado para infectar barras de ensaladas en restaurantes locales de The Dalles, Oregón, resultando varios cientos de personas intoxicadas. Además, se presentaron otros cargos adicionales como espionaje telefónico y delitos de inmigración. [62]​ Todo resultó en el apresamiento y deportación de Bhagwan Shri Rajnísh de los Estados Unidos en 1985 por violaciones de inmigración. En tanto que varios miembros de su grupo y sobre todo, su mano derecha, Ma Anand Sheela fueron extraditadas y encontradas culpables de varios delitos, tales como espionaje telefónico y ser responsables por más de 400 matrimonios arreglados o fraudulentos .

El retorno

Todo lo anterior derivo en el retorno de Bhagwan Shri Rajnísh a la India, quien fue recibido entonces como a un héroe, residiendo temporalmente en Manali, Himachal Pradesh. Sin embargo, comenzó un etapa de peregrinar, pues debido a la revocación de varias visas de sus partidarios, decide mudarse a Katmandú, Nepal. Después de unas semanas se traslada a Creta, donde es arrestado por el Servicio de Inteligencia de Grecia, vuela a Génova, Italia, y de ahí a Estocolmo, Londres, etc., hasta llegar contar 21 países, tanto europeos, americanos como africanos, que rechazaron su petición de refugio. Es hasta enero de 1987 que retorna definitivamente a Pune, India, y con él la sede del movimiento se reinstala. Ya para entonces la comuna de Oregón había sido destruida en septiembre de 1985.[63]​

En la última semana de septiembre de 1985, cuando Ma Anand Sheela había caído en desgracia, Bhagwan Shri Rajnísh declaró que la religión del "Rajnishismo" y los "rajnishes" no existirían más y que cualquier cosa que llevaba tal nombre sería desmantelado.[64]​ Sus discípulos quemaron en una gran fogata 5,000 copias del Libro del Rajnishismo, una compilación de 78 páginas de sus enseñanzas que habían definido al Rajnishismo como "una religión sin religión".[64]​[65]​ Bhagwan Shri Rajnísh dijo que él ordenó la quema de libros para librar a la secta de los últimos vestigios de la influencia maligna de Ma Anand Sheela.[65]​ Incluso las vestiduras de Ma Anand Sheela también fueron puestos en la hoguera.[65]​ Y declaró: "Suficiente es suficiente. La broma ha terminado"[66]​

En noviembre de 1987, Rajneesh expresó su convicción de que su salud se deterioraba (sufría náuseas, fatiga, dolor en las extremidades y falta de resistencia a las infecciones) debido a un envenenamiento llevado a cabo por las autoridades de los Estados Unidos mientras estaba en prisión. Su médico y exabogado, Philip Toelkes (Swami Prem Niren), creó la hipótesis de que un colchón había sido irradiado con Talio (Tl) deliberadamente, ya que sus síntomas de Bhagwan Shri Rajníshestaban concentrados en el lado derecho de su cuerpo pero no presentaron pruebas sólidas. El abogado estadounidense Charles H. Hunter describió esto como "una mera ficción", mientras que otros sugirieron la exposición al VIH o a la sintomatología propia de la diabetes crónica, o incluso al estrés.

Hacia febrero de 1989 Bhagwan Shri Rajnísh cambia su nombre nuevamente a Osho Rajnísh, para acortarlo en septiembre tan solo en: Osho. Oshō (en kanji: 和尚) significa monje budista -a cargo del Templo-, es un título honorífico de preceptor o alto sacerdote especialista en Zen. El mismo kanji también se pronuncia kashō o wajō manejándose como un título honorífico de monjes de alta investidura en diversas escuelas budistas japonesas.

A partir de entonces sus conferencias y pláticas tratan exclusivamente el Zen.

Después de todos estos eventos, el movimiento rajnísh y Osho, poco a poco, fueron aceptados de una forma mucho más positiva por parte de la sociedad india, especialmente después de la muerte de su fundador. Acaecida esta el 19 de enero de 1990, debido oficialmente a una falla cardíaca. En tanto que sus seguidores se dividieron en cuanto a la ras razones que llevaron a Osho a su muerte: algunos alegaron que fue el resultado del envenenamiento intencionado por Talio (Tl) durante su estancia en la cárcel estadounidense;[67]​[23]​[21]​ mientras que otros adeptos o seguidores señalaron como posibles causas la adicción al óxido nitroso, conocido popularmente como gas de la risa, y la misma exsecretaria Ma Anand Sheela que podría ser a causa de su usó adicción al valium y el uso de otras drogas recreativas.[68]​

Demografía

Una de las primeras encuestas sobre los "sanniasins" se llevaron a cabo en 1980 en el ashram de Pune por Swamy Krishna Deva (David Berry Knapp), un psicólogo clínico estadounidense que más tarde comandaría Rajnishpuram.[48]​ En la encuesta, Krishna Deva sondeó a 300 sanniasins estadounidenses, y descubrió que su edad promedio era de poco más de treinta. El 60 por ciento de ellos habían sido sanniasins por menos de dos años y la mayoría seguía viviendo en los Estados Unidos; la mitad de ellos procedían de California. El 97 por ciento eran blancos, 25 por ciento eran Judíos, y el 85 por ciento pertenecían a la clase media y clase alta.[48]​[69]​ Casi dos tercios tenían títulos universitarios y se veían a sí mismos como "exitosos en términos mundanos". Tres cuartos anteriormente habían participado en algo de terapia. Más de la mitad de "sanniasins" habían experimentado antes con otros grupos espirituales.[69]​

En 1984, la edad promedio de miembros en el movimiento Rajnísh era de 34 años, y el 64 por ciento de los seguidores tenían un título universitario de 4-años.[59]​ Aunque el movimiento en ese momento se encontraba sin explicitar una serie de valores comunes definidos claramente[70]​ era bien sabido que Osho no alentaba casarse y tener niños[71]​ y vio a las familias como inherentemente propensas a la disfunción y la destructividad. Ningún niño nació en la comuna de Oregón o en la comuna en Inglaterra[72]​ y la anticoncepción, la esterilización, y el aborto estaban permitidos.[73]​ Según Pike, algunas mujeres dejaban sus hijos para irse al ashram con la justificación de que el desarrollo espiritual era más importante.[73]​

Una encuesta de 635 residentes en Rajnishpuram realizado por Norman D. Sundberg, director del programa psicológico clínico/comunitario de la Universidad de Oregón y tres de sus colegas, revelaron un grupo de clase media donde predominaba la edad de 30 años, blancos con educación universitaria; la mayoría de ellos eran mujeres.[74]​ Casi tres cuartas partes de los encuestados atribuyeron su decisión de ser rajnishes a su amor por Osho o por sus enseñanzas.[74]​ El 91 por ciento declaró que habían estado buscando más sentido en sus vidas antes de convertirse en miembros.[74]​ Cuando se les pidió que calificaran cómo se sentían sobre sus vidas como rajnishes, el 93 por ciento declaró que estaban "extremadamente satisfechos" o casi satisfechos, con la mayoría escogiendo la máxima valoración en una escala de 0 a 8. Solo el 8 por ciento declaró que habían estado tan felices como antes de ingresar.[74]​

En una encuesta realizada en Rajnishpuram, más del 70 por ciento de los encuestados listaron su identificación religiosa como "ninguna". Sin embargo, el 60 por ciento de los sanniasins participaban en actividades de culto varias veces al mes.[50]​

Sociedad

Comunidad intencional

Osho sostuvo que las familias, las grandes ciudades y las naciones serían al final reemplazados por pequeñas comunidades con un modo de vida comunitario. En 1972, existían pequeñas comunidades de discípulos en India y Kenia, y existía una más grande, que iba a ser conocida como Anand Shila que fue planificada para convertirse en una "sede mundial" en la India. Sin embargo, este plan se frustró en varias ocasiones, del misma forma que las grandes comunas que se habían planeado en occidente, en Europa, Estados Unidos y Australia.

Aspecto económico

Durante la estancia del movimiento en Oregón, la prensa popular informó ampliamente sobre la colección de Rolls Royce que Osho amasaba,[28]​ finalmente informó ser 93.[75]​ James S. Gordon informó que algunos sanniasins veían los coches como una herramienta incomparable para obtener publicidad, otros como una buena inversión de negocio o como una prueba, mientras que otros dijeron que expresaban el desprecio de Osho por las aspiraciones de la clase media y aún otros dijeron que indicaban el amor de sus discípulos.[76]​ Gordon opinó que lo que amaba más Osho sobre sus Rolls-Royces, además de su comodidad, era "la ira y la envidia que su posesión de absurdas, innecesarias, atroces cantidades de coches despertaba en la gente."[76]​ y escribió sobre una pegatina en el coche entre los sanniasins: «Jesús ahorra. Moisés invierte. Bhagwan gasta».

Hugh B. Urban comenta que "una de las más asombrosas características del joven movimiento Rajnísh era su notable éxito como una empresa de negocios".[77]​ Esta "desarrolló una muy eficaz y rentable estructura empresarial", y "en la década de 1980, el movimiento se había convertido en una compleja y entrelazada red de negocios, con un impresionante número de ambos negocios, refiriéndose tanto el espiritual como al secular, ofreciendo todo, desde yoga y servicios de asesoría psicológica hasta servicios de limpieza."[78]​ Se ha estimado que al menos 120 millones de dólares fueron generados durante el tiempo que estuvo el movimiento en Oregón, un periodo en el que la adquisición de capital, la recolección de donaciones, y el trabajo legal eran una preocupación primaria.[79]​

A mediados de la década de 1980, el movimiento, con la ayuda de una sofisticada infraestructura legal y de negocios, había creado una máquina corporativa consistente en varias empresas y filiales de fachada.[77]​ En ese momento, las tres organizaciones identificables dentro del movimiento Rajnísh eran la Iglesia del Rancho o la Rajneesh Foundation International (RFI), la cual era administrada a través de la Rajneesh Investment Corporation (RIC), y la Rajneesh Neo-Sannyasin International Corporation (RNSIC). La organización coordinadora que supervisaba todas las actividades de inversión, una sociedad constituida en el Reino Unido pero fundada en Zúrich, era la Rajneesh Services International Ltd. También había pequeñas organizaciones tales como la Rajneesh Travel Corp, Rajneesh Community Holdings, y la Rajneesh Modern Car Collection Trust; cuyo único propósito era negociar con la adquisición de los Rolls Royce y alquilarlos.[79]​[80]​ A principios del siglo XXI, los miembros del movimiento estaban conduciendo seminarios de control de estrés para clientes corporativos tales como la BMW, con un informe de ganancias en el año (2000) de entre $15 y $45 millones anualmente en los EE. UU.[81]​

Estado actual

El movimiento ha sobrevivido a la muerte del gurú.[78]​ La organización "Osho International Foundation", la sucesora de "Neo-Sannyas International Foundation", ahora propaga sus ideas, operando una vez más fuera de la comuna en Pune (India)[28]​ y el movimiento empezó a comunicarse por el Internet.[82]​

Urban añade que el aspecto más sorprendente del fenómeno Osho, reside en la "notable apoteosis que le sucedió a Osho a su regreso a la India", lo cual resultó se convirtió en su más exitoso logro en su país natal.[83]​ Según Urban, sus seguidores consiguieron a Osho como un mártir, promocionando la opinión de que "el rancho fue aplastado desde fuera por la oficina del fiscal general ... como los marines en el Líbano, el Rancho fue golpeado por la dura oposición y expulsado".[83]​[84]​ El Sociólogo Stephen Hunt, por otro lado, escribe en Alternative Religions (2003) que "el movimiento ha declinado desde 1985, y algunos dirían que ahora es, por todos los intentos y propósitos, difunto."[28]​

Después de la muerte de Osho, varios desacuerdos en relación a sus deseos y legado, continuaron. Esto llevó a la formación de una serie de colectivos rivales. Uno de los desacuerdos centrales se relacionaron con el control de los derechos de autor de Osho International Foundation sobre sus obras.[23]​[25]​ Un grupo, la Osho Friends International, pasó 10 años impugnando el uso de OIF sobre el título OSHO como una marca exclusiva. En los Estados Unidos, el 13 de enero de 2009, los derechos exclusivos que OIF mantenía sobre la marca, finalmente fueron perdidas. OIE apeló el 12 de marzo, pero finalmente solicitó el retiro en el Tribunal de Apelaciones el 19 de junio, de esta manera, dejando las marcas de Osho cancelado en los EE. UU.[26]​

Personas asociadas con el movimiento

Literatura y pensamiento

  • Joachim-Ernst Berendt: Músico de Jazz, periodista y autor, llegó a ser un miembro del movimiento en 1983.[85]​ Cuando Osho murió en 1990, escribió un obituario llamándolo como el "maestro del corazón" así como "el sinvergüenza más santo que he conocido".[85]​
  • Elfie Donnelly: Galardonada autora anglo-austriaca de libros para niños. Ella ingresó al movimiento en la década de 1980 y estaba entre los discípulos que Osho nombró para el "Círculo Interno"; el grupo encargado de la administración de sus bienes después de su muerte.[86]​
  • Jörg Andrees Elten: Autor y periodista alemán. Él era un conocido periodista de Stern antes de unirse al movimiento, y más tarde tomó el nombre de Swami Satyananda[87]​
  • Tim Guest: Periodista y Autor. Él creció en el movimiento con el nombre de Yogesh y más tarde escribió un libro crítico, Mi Vida en Naranja, acerca de su difícil infancia.[88]​
  • Bernard Levin: Columnista Inglés. Él ingresó al movimiento con su entonces enamorada Arianna Huffington a principios de la década de 1980, y más adelante escribió brillantes relatos de Osho y el movimiento en The Times.[89]​ Sobre Osho, él declaró: "Él es el conducto por el que la fuerza vital del universo fluye."[89]​ Más tarde ingresó al Movement of Spiritual Inner Awareness con Huffington.[89]​
  • Peter Sloterdijk: Filósofo alemán. Se unió al movimiento en la década de 1970. En entrevistas concedidas en el año 2006, él acredita la experiencia de haber tenido un efecto fundamental, beneficioso y que aún continúa sobre su visión de la vida.[90]​

Espiritualidad

  • Margot Anand: Una profesora del tantra que era estudiante de Osho y la primera que empezó a enseñar tantra en su ashram.[91]​[92]​
  • Jan Foudraine: Psiquiatra holandés, psicoterapeuta, autor y místico.[93]​ Su nombre de sanniasin es Swami Deva Amrito.[94]​
  • Nirmala Srivastava: Maestra espiritual india. Ella era uno de los primeros miembros del movimiento Rajnísh y más tarde fundó un movimiento espiritual por su propia cuenta, Sahaja Yoga, repudiando a Osho.[95]​
  • Ma Prem Usha: Una india lectora de cartas de tarot, adivina y periodista, era un miembro del movimiento por 30 años hasta su muerte en 2008.[96]​

Actuaciones artísticas

  • Parveen Babi: Actriz india. Ella se unió al movimiento junto con su exnovio, el productor Mahesh Bhatt a mediados de la década de 1970, y más tarde se convirtió en una devota del filósofo U.G. Krishnamurti.[97]​[98]​
  • Mahesh Bhatt: Director de cine indio, productor y guionista. Se convirtió en sanniasin a mediados de la década de 1970, pero más tarde dejó el movimiento y en su lugar encontró una compañía espiritual y guía con U.G. Krishnamurti; cuya biografía la escribió más adelante en 1992.[99]​
  • Georg Deuter: También conocido como Swami Chaitanya Hari; Músico del movimiento Rajnísh. Compuso la música que acompaña las grabaciones de meditación de Osho en Pune y después en la ciudad de Rajnishpuram en Oregón.[100]​[101]​
  • Albert Mol: Actor y autor holandés, fue un seguidor de Osho.[93]​
  • Nena: Cantante alemana y actriz. En 2009, declaró que se había vuelto admiradora de Osho, de sus libros y técnicas de meditación, el cual ella había descubierto unos pocos años antes.[103]​
  • Ramses Shaffy: Cantante y actor holandés. Era un gran bebedor, pero dejó de beber cuando se unió al movimiento en la década de 1980, y se convirtió en Swami Ramses Shaffy. Más tarde recayó de nuevo en el alcoholismo.[93]​[104]​
  • Terence Stamp: Actor británico. En la década de 1970, pasó su tiempo en el ashram en Pune meditando y estudiando las enseñanzas de Osho. Stamp fue iniciado en el sannias por Osho y pasó a nombrarse Swami Deva Veetan.[105]​[106]​[107]​
  • Anneke Wills: Actriz británica más famosa por su papel como Doctor Who compañera de Polly.[108]​ Se trasladó a India y permaneció en el ashram en Pune durante la década de 1970, y más adelante se trasladó nuevamente a la comuna rajnishe en California durante los primeros años de la década de 1980.[109]​

Políticos

  • Arianna Huffington: Activista política griega-estadounidense, y su entonces compañero Bernard Levin fueron discípulos a principios de la década de 1980.[110]​ Más tarde ingresó al Movement of Spiritual Inner Awareness con Levin.[110]​
  • Vinod Khanna: Estrella de cine y político indio. Fue jardinero de Osho en Rajnishpuram. Más tarde se convirtió en el Ministro de Asuntos Exteriores, ocupado el cargo desde 2003 hasta el 2004. Se convirtió en sannyasin el 31 de diciembre de 1975 y recibió el nombre de Swami Vinod Bharti.[111]​[112]​

Otros

  • Pratiksha Apurv: Una diseñadora de moda. Era sobrina de Osho y ha sido un miembro del movimiento desde la edad de 11 años.[115]​
  • Turiya Hanover: (nacida Wibke van Gunsteren): Espiritualista australiana de origen alemán y esposa del príncipe Güelfo Ernesto de Hannover. Ella ingresó como sannias con su esposo, y se le dio el nombre de Turiya por Osho.[116]​
  • Shannon Jo Ryan: Hija del excongresista Leo Ryan quien investigó la comuna de Jonestown del Templo del Pueblo en Guyana y fue asesinado allí por los sectarios; ingresó al movimiento Rajnísh poco después de la muerte de su padre en 1981.[117]​ Ella tomó el nombre de Ma Prem Amrita Pritam, y se casó con otro sanniasin, Peter Waight (Swami Anand Subhuti) en Rajnishpuram en 1982.[118]​

Véase también

Citas

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  • Wright, Charles (1985), Oranges & lemmings: the story behind Bhagwan Shree Rajneesh, Richmond Victoria: Greenhouse Publications Pty Ltd, pp. 166 pages, ISBN 0864360126 ..

Lectura adicional

  • Goldman, Marion S. (1999), Passionate Journeys – Why Successful Women Joined a Cult, The University of Michigan Press, ISBN 0472111019 .
  • Palmer, Susan Jean (1994), Moon Sisters, Krishna Mother, Rajneesh Lovers: Women's Roles in New Religions, Syracuse University Press, ISBN 9-780815-602972 .

Enlaces externos

  • Video de la Universidad de Oregón sobre el Auge y la Caída de Rajnishpuram
  • Sannyas Wiki
  • Rajnishes en Oregón: La historia no contada – Serie de Cinco Partes en el diario The Oregonian, abril de 2011
  • Collection of aarti,chalisa,bhajan,stuti and stotra - La información es autenticada por Jai Bhole
  •   Datos: Q266037
  •   Multimedia: Rajneesh movement

Abril 24, 2022
movimiento, osho, estilo, esta, traducción, aún, sido, revisado, terceros, eres, hispanohablante, nativo, participado, esta, traducción, puedes, colaborar, revisando, adaptando, estilo, esta, otras, traducciones, acabadas, movimiento, rajnísh, término, usado, . El estilo de esta traduccion aun no ha sido revisado por terceros Si eres hispanohablante nativo y no has participado en esta traduccion puedes colaborar revisando y adaptando el estilo de esta u otras traducciones ya acabadas El movimiento rajnish es el termino usado para referirse colectivamente a las personas pertenecientes al culto creado por el mistico indio conocido popularmente como Osho en hindi ओश en kanji 王将 1931 1990 aunque este a lo largo de su vida haya utilizado varios nombres 1 El termino es usado mas particularmente para referirse a los discipulos iniciados llamados como neo sanniasins 2 o simplemente como sanniasins Se les suele denominar como rajnishes o gente naranja debido a las tunicas naranja luego hubo rojas marrones y rosadas que usaron cotidianamente desde 1970 hasta 1985 fecha a partir de la cual el uso de tunicas fue opcional y solo prescrita para servicios devocionales incluidas para entonces las de color negro 3 4 Los miembros del movimiento tambien son llamados oshoitas sobre todo por la prensa india 5 6 7 El movimiento fue polemico primero en la India y mas tarde en diversos paises europeos Estados Unidos y Australia en la decada de 1970 y 1980 debido a la postura que tenia el fundador sobre diversos temas como por ejemplo abogaba por una libertad y disfrute de lo sexual promovia la eutanasia el control de la natalidad tampoco percibia contradiccion alguna por su riqueza material basada por sus actividades espirituales De la misma forma fue mal percibida su hostilidad declarada hacia ciertos valores tradicionales tales como la familia el matrimonio o las religiones ya institucionalizadas o lideres religiosas como Mahatma Gandhi Incluso en la Union Sovietica el movimiento estuvo prohibido por haber subvertido los aspectos positivos de la cultura india y por apoyar los movimientos de protesta juveniles en los paises occidentales y el mismo Osho fue presentado como un ideologo religioso reaccionario de la burguesia monopolica de la India promoviendo ideas de una sociedad consumista enfundado en un tradicional traje hindu 8 Hasta la fecha sobre todo en Estados Unidos se recuerda a Osho mas popularmente como el guru de los Rolls Royce o el guru de los ricos mientras que en la India aun es llamado el guru del sexo sobre todo por la prensa 9 Reproducir contenido multimedia Celebraciones del cumpleanos de Osho en su residencia en Bombay el 11 de diciembre de 1972 Video En 1974 Osho establecio un ashram en Pune India donde ofrecio diversas terapias en las que incorporaba metodos desarrollados por primera vez por el Movimiento de Potencial Humano a un creciente numero de seguidores provenientes de distintas partes tanto de la India como de Europa occidental y Estados Unidos 10 11 Fue ahi donde expandio sus ensenanzas espirituales y comento ampliamente en discursos sobre distintas tradiciones religiosas re interpretando misticos y filosofos de todo el mundo y constantemente creando polemica a su rededor A fines de la decada de 1970 la tension entre el gobierno del estado de Maharastra la India y el movimiento Rajnish llevo a frenar el desarrollo del ashram asi como a una reclamacion de impuestos atrasados estimada en 5 millones 12 Hacia 1981 los esfuerzos del movimiento Rajnish se centraron en las actividades de los Estados Unidos y Osho se traslado a una instalacion conocida como Rajnishpuram ciudad Rajnish en el condado de Wasco Oregon donde llego a tener una gran comunidad intencional 13 14 Casi inmediatamente el movimiento rajnish entro en conflicto con los residentes del condado y el gobierno del estado por sus intentos de apoderarse de la cercana ciudad de Antelope y mas tarde de la sede del condado de The Dalles Sucediendose varias batallas legales relacionadas con el uso de suelo la construccion y el desarrollo continuo del ashram reduciendo dramaticamente el exito de este En 1985 en el climax de todas estas tensiones son arrestados varios miembros del circulo mas cercano a Osho bajo cargos de haber cometido delitos graves incluido un ataque masivo de intoxicacion alimentaria con la bacteria Salmonella considerado como el primer ataque bioterrorista en suelo estadounidense asi como un plan de asesinato abortado para asesinar al Fiscal Federal del estado de Oregon 15 Rajneesh alego que su brazo derecho y secretaria personal Ma Anand Sheela junto con algunos otros partidarios cercanos habian sido los responsables Los cuales fueron extraditados pues ya se encontraban fuera de territorio estadounidense enjuiciados y hallados culpables de estos y otros cargos tales como espionaje telefonico y colocados en prision 16 Osho fue deportado de los Estados Unidos y Rajnishpuram fue destruida en septiembre de 1985 Despues de lo cual 21 paises le negaron la entrada Finalmente regresaria a la India para restablecer el movimiento y revivir el ashram de Pune donde murio en 1990 El ashram de Rajneesh ahora conocido como OSHO International Meditation Resort y toda la propiedad intelectual asociada esta administrado por la Fundacion Internacional Osho registrada anteriormente Fundacion Internacional Rajneesh Despues de la muerte y entierro de Osho el ashram en Pune llego a convertirse en el Resort de Meditacion Osho International el cual ha llegando a convertirse en una de las principales atracciones turisticas de la India 17 Describiendose a si mismo como el Instituto Esalen del Este el centro ensena una variedad de tecnicas espirituales de una amplia gama de tradiciones y se promociona a si misma como un oasis espiritual un lugar sagrado para el descubrimiento de uno mismo y la union de los deseos del cuerpo y la mente en un hermoso ambiente 18 De acuerdo a los informes de la prensa atrae a unas 200 000 personas de todo el mundo cada ano 19 20 en el que se incluyen destacado visitantes como politicos o personalidades mediaticas incluido entre ellos el Dalai Lama 17 La Osho International Foundation OIF es actualmente administrado por Circulo Interno establecido por Osho antes de su muerte Ellos administran conjuntamente los bienes de Osho y operan el Resort de Meditacion Osho International 21 22 Hacia finales de 1990 una escision dentro del movimiento creo una pugna tanto por los derechos de autor de OIF sobre las obras de Osho como tambien por la validez de sus reclamos en cuanto a los derechos de edicion o reimpresion del mismo material 23 24 25 En los Estados Unidos en enero de 2009 tras 10 anos de una batalla legal la Osho Friends International OFI perdio los derechos exclusivos que antes poseia sobre la marca registrada OSHO 26 Aun existen varios centro pequenos del Movimiento Rajnish o Movimiento Osho en India y alrededor del mundo incluyendo en los Estados Unidos Reino Unido Alemania y en los Paises Bajos Y las ensenanzas de Rajneesh han tenido un impacto notable en el pensamiento de la Nueva Era Occidental incluso su popularidad ha aumentado notablemente desde su muerte Ejemplo notable de ello es la influencia que su pensamiento ha tenido sobre el filosofo aleman Peter Sloterdijk Indice 1 Origenes 2 Creacion del movimiento 3 Consolidacion y apogeo del movimiento 4 Convicciones y practicas 5 Nace una Religion sin Religion 6 Rajnishpuram 7 El retorno 7 1 Demografia 7 2 Sociedad 7 2 1 Comunidad intencional 7 3 Aspecto economico 8 Estado actual 9 Personas asociadas con el movimiento 9 1 Literatura y pensamiento 9 2 Espiritualidad 9 3 Actuaciones artisticas 9 4 Politicos 9 5 Otros 10 Vease tambien 11 Citas 12 Bibliografia 12 1 Referencias 12 2 Lectura adicional 13 Enlaces externosOrigenes EditarArticulo principal Osho Chandra Mohan Jain चन द र म हन ज न 11 de diciembre de 1931 19 de enero de 1990 fue conocido publicamente en un inicio como Acharya Rajnish Acharia significa maestro o profesor y Rajnish era un apodo de la infancia del sanscrito रजन en hindi rajani noche y del sanscrito ईश en hindi isha senor senor de la noche 27 Comenzo a hablar en publico en la reunion anual conocida como Reunion de Todos los Credos Sarva Dharma Sammelan de 1951 celebrada en Jabalpur organizada por la comunidad Jain de Taranpanthi donde nacio y en la cual participo anualmente hasta 1968 Se resistio a la presion que ejercieron sus padres para que buscase una mujer para casarse tema central en la costumbres de la India Mas tarde Rajneesh dijo haber encontrado la iluminacion espiritual el 21 de marzo de 1953 a los 21 anos en una experiencia mistica mientras estaba sentado bajo un arbol en el jardin Bhanvartal en Jabalpur En 1957 obtiene el grado de maestro en Filosofia por la Universidad de Sagar lo cual le asegura una plaza como profesor en el Colegio de Sanscrito de Raipur pero el rector al considerarlo un peligro para la moral el caracter y la religion de los estudiantes le solicita que pida una transferencia a la Universidad de Jabalpur en la cual trabaja como conferenciante desde 1958 y a partir de 1960 como profesor Paralelamente a su trabajo como docente recorre la India como conferenciante promoviendo la meditacion e ideales de amor libre 28 asi como un movimiento social basado en la filosofia libertaria que rechazaba las regulaciones del estado y las interferencias religiosas en las relaciones personales Denunciaba al matrimonio como una forma de esclavitud social especialmente para las mujeres 29 30 Criticaba al socialismo senalando que lo unico que socializaria seria la pobreza a Gandhi llamandole un masoquista que adora la pobreza y a las ensenanzas ortodoxas de las religiones indias senalandolas como muertas llenas de rituales vacios oprimiendo a sus seguidores con temores de condenacion y la promesa de bendiciones y haciendolas directamente responsables de contribuir a la pobreza y a la creacion de seres sumisos Defendio al capitalismo a la ciencia y la tecnologia asi como al control de natalidad advirtiendo contra la sobrepoblacion como las unicas posibilidades de que la India saliera de su atraso 31 En su tiempo estas ideas fueron altamente polemicas en la India pues era un pais con una ideologia predominantemente tradicionalista pero al mismo tiempo le generaron una audiencia leal que incluia a varios comerciantes y empresarios adinerados Mas tarde el movimiento y su lider causaron similar controversia y similar efecto ambivalente en audiencias de Europa Occidental los Estados Unidos y Australia en donde encontro una juventud deseosa de escucharlo 32 Durante el comienzo de la decada de 1960 Acharya Rajnish atrajo cada vez mas seguidores que incluian comerciantes ricos y hombres de negocios que estaban ofreciendo donaciones por consultas privadas La sociologa especialista en cultos Marion Sherman Goldman expreso que su creciente clientela indican que el era un talentoso y extraordinario terapeuta espiritual 33 A partir de 1962 comenzo a dirigir campos de meditacion que duraban de 3 a 10 dias Jivan Jagruti Andolan surgidos en torno a su ensenanza En 1964 un grupo de patrocinadores ricos iniciaron un consorcio educativo para apoyarle y ayudar en la gestion de retiros meditacionales 34 Creacion del movimiento Editar Logo del Movimiento para el Despertar de la Vida 1970 Despues de una polemica gira de conferencias en 1966 Acharya Rajnish fue obligado a renunciar como maestro y conferenciante por funcionarios de la Universidad de Jabalpur lo cual le llevo a enfocarse en su papel como maestro espiritual Y con ello aumentaron las consultas individuales que tocaban temas que iban desde el desarrollo espiritual hasta cuestiones de la vida cotidiana todo ello a cambio de donaciones un arreglo muy convencional en la India Estas consultas o presentaciones personales fueron tan numerosas y con tan buenos beneficiosos economicos que se creo el 11 de junio de 1969 el Movimiento para el Despertar de la Vida en hindi Jivan Jagruti Kendra en sanscrito ज वन ज ग त क न द र Nombre que seria cambiado en 1973 para convertirse en la Fundacion Rajnish 35 Tambien por 1969 Acharya Rajnish se hizo de los servicios de un gerente comercial de los mas altos estratos de la India Laxmi Thakarsi Kuruway quien mantendria su papel por cerca de 15 anos una mujer con buenas relaciones politicas que funcionaria como su secretaria personal y jefa de la organizacion ademas llegaria a ser la primera sanniasin 36 tomando el nombre de Ma Yoga Laxmi 37 38 39 Laxmi era hija de un importante politico indio miembro del Congreso Nacionalista Indio con estrechos vinculos con Gandhi Nehru y Morarji Desai 40 41 42 Las cada vez mas numerosas conferencias los constantes campamentos de meditacion pero sobre todo las asesorias personalizadas o presentaciones privadas en hindi Darshana o Darsan en sanscrito दर शन que significa vision o aparicion o acto de mostrarse que resulta en una bendicion para el observador que llevaba a cabo para sus seguidores mas ricos le proveen de una base monetaria cada vez mas importante 37 Logo del Movimiento Internacional de Neo Sannias En 1971 inicio a seis de sus discipulos como sannyasins posteriormente denominados como neo sannyasins lo que condujo la aparicion del Movimiento Internacional de Neo Sannias 43 Tradicionalmente en la India ya se tenia una larga tradicion de sanniasin o sannyasa renunciantes en devanaghari del sanscrito स न य स न Sin embargo Acharya Rajnish se diferencio de la renunciacion tradicional sanniasa del devanaghari sam completo y niasa renuncia renuncia total al admitir a mujeres y al senalar que esta actividad era un proceso de renuncia del Ego mas no del mundo Sin embargo y a pesar de estas importantes diferencias con la sanniasa tradicional los discipulos adoptaron una tradicional tunica ocre un yapa mala y cambiaron sus nombres anteponiendole el termino retomado del sanscrito swami que significa literalmente amo de si mismo o senor o dueno En ese momento tambien Acharya Rajnish cambio su nombre por Bhagwan Shri Rajnish Bhagavan en sanscrito भगव न proviene de bhaga fortuna o riqueza y es traducido como bendecido Es utilizado para referirse a Dios por los hinduistas particularmente hacia Krishna y otras encarnaciones o avatares de Vishnu o Shiva Los budistas lo usan para referirse a Buda Y en la tradicion jainista para referirse a un sabio o maestro del dharma como titulo honorifico por ser considerado iluminado 1 Sri palabra de origen sanscrito श र Los hinduistas usan un yantra o diagrama mistico llamado Sri Yantra para adorar a la Diosa de la riqueza El termino es usado tambien como una forma de cortesia de referirse al senor o a la senora pero tambien como un titulo de veneracion para las deidades 2 Rajnish desglosado ya con anterioridad como Senor de la Noche lo cual resulta en un triple marbete de Senor pudiendo ser traducido como El Senor Iluminado de la Noche o El Tres veces Iluminado y Bendecido Senor de la Noche 44 Consolidacion y apogeo del movimiento EditarPara 1972 ya habia 3 800 sanniasins en la India El total correspondiente al resto del mundo era en ese entonces 134 56 de los Estados Unidos 16 de Gran Bretana y Alemania respectivamente 12 de Italia e igual numero de las Filipinas 8 Canadienses 4 Kenianos 2 Daneses y uno de Francia Holanda Australia Grecia Suecia Noruega y Suiza respectivamente 45 Despues que una casa fue comprada por el en Pune en 1974 fundo un ashram y los miembros del movimiento aumentaron 28 Mas buscadores occidentales empezaron a visitarle incluyendo terapeutas del Movimiento del potencial humano quienes empezaron a conducir Terapias de grupo en el ashram 32 Bhagwan Shri Rajnish se convirtio en el primer guru oriental en adoptar la psicoterapia moderna tanto intelectual como experimentalmente 46 Daba discursos diarios sobre escrituras religiosas combinandolo con elementos de la filosofia occidental bromas y anecdotas personales Comentaba sobre hinduismo zen otras fuentes religiosas y enfoques psicoterapeuticos occidentales 32 47 Swami Prem Amitabh Robert Birnbaum uno de los principales terapeutas del ashram en Pune estima que habia alrededor de 100 000 sanniasins a nivel internacional en el ano 1979 48 Bob Mullan un sociologo de la Universidad de Anglia del Este afirma que en cualquier momento habia cerca de 6 000 rajnishes en Pune algunos visitaban por semanas o meses para las terapias de grupo o meditaciones con alrededor de 2 mil trabajando y viviendo en una residencia permanente en ashram o cercana a el 48 Lewis F Carter un sociologo de la Universidad Estatal de Washington estima que 2 000 sanniasins residian en Rajnishpuram en su apogeo 48 Convicciones y practicas EditarEn una monografia de 1972 45 Bhagwan Shri Rajnish describia el concepto de sannias en los siguientes terminos Seria un movimiento mundial arraigado en la afirmacion de la vida festividad y alegria basado en la ciencia en vez de la creencia y el dogma en las practicas tecnicas y metodos en lugar de apoyarse en ideologias y filosofias con el objetivo de ofrecer a cada individuo la oportunidad de descubrir y elegir su propio camino religioso dando lugar a una religiosidad esencial universal Estaria abierto a las personas de todas las religiones o a las que no pertenezcan a alguna de ellas para que experimenten con los metodos internos de todas las religiones en su forma pura original sin buscar sintetizarlos sino de proporcionarles las instalaciones facilidades mediante las cuales cada uno pudiera ser revivido mantenido y defendido donde sus perdidos y ocultos secretos sean re descubiertos Y por ultimo afirmaba que el movimiento no busca crear una nueva religion Con estos fines las comunidades serian fundadas alrededor del mundo y los grupos de sanniasins recorrerian los paises para mostrar las tecnicas de meditacion y ayudar a los buscadores Otros grupos llevarian a cabo cantos devocionales llamados kirtan 49 y conducirian experimentos de curacion Las comunidades manejarian sus propios negocios y diversas empresas editoras serian fundadas Una Universidad Internacional de Meditacion tendria sucursales en todo el mundo y conduciria campamentos de meditacion mientras los grupos de estudio investigarian los textos principales del tantra taoismo hinduismo y otras tradiciones religiosas 50 Nace una Religion sin Religion EditarA pesar de todo lo anteriormente escrito Bhagwan Shri Rajnish a finales de 1981 a traves de su secretaria Ma Anand Sheela Sheela Silverman anuncio la creacion de la religion del Rajnishismo la base el cual seria los fragmentos tomados de varios discursos y entrevistas que Bhagwan Shri Rajnish habia dado en los ultimos anos 51 En julio de 1983 Rajnish Foundation International publico un libro titulado Rajnishismo Una introduccion a Bhagwan Shri Rajnish y Su Religion 52 en un intento de sistematizar las ensenanzas religiosas de Rajnish e institucionalizar el movimiento A pesar de todo esto la publicacion proclamaba que no era una religion sino una religion sin religion solo una cualidad de amor silencio meditacion y un espiritu de oracion 53 Lewis F Carter 1990 menciona que la motivacion para formalizar las ensenanzas de Bhagwan Shri Rajnish no era facil de determinar pero tal vez podria haber estado vinculado al hecho de que una solicitud de visado habia sido hecho al Servicio de Inmigracion y Naturalizacion asi obtener el estado de trabajador religioso para el 54 Rajnishpuram EditarEn Estados Unidos particularmente en el estado de Oregon el movimiento tuvo una gran comunidad intencional a principios de la decada de 1980 llamada Rajnishpuram 55 56 En julio de 1981 la organizacion Rajnish compro el Rancho Big Muddy de 64 229 acres unos 260 km localizado cerca de Antelope Oregon cambiandole el nombre a Rancho Rajnish y un poco mas tarde como Rajnishpuram 28 57 Al principio unas 2 000 personas se instalaron en la comunidad intencional y Bhagwan Shri Rajnish rapidamente y sin previo aviso 58 se traslado ahi tambien 59 Sin embargo su presencia causo tensiones en la comunidad local desde un inicio porque el movimiento rajnish intento apoderarse de la cercana ciudad de Antelope y mas tarde de la sede del condado en The Dalles El movimiento Rajnish se enfrento con los funcionarios de Oregon y el gobierno mientras que en Rajnishpuram se estaba creando tensiones dentro de la misma comuna 60 Bhagwan Shri Rajnish se encontro llevando a cabo un voto de silencio que le llevaba a comunicarse tan solo con su secretaria personal situacion que creo una mentalidad acosadora en torno a los lideres de la comuna y produjo intimidacion y autoritarismo por parte de Ma Anand Sheela Algunos seguidores desilusionados empezaron a dejar la organizacion por lo que se les dio instrucciones a los miembros de la comuna a que rompieran comunicaciones con cualquiera que optara por irse 60 Aunado a ello la organizacion Rajnish compro un hotel en Portland en julio de 1983 que fue el objetivo de un ataque con dispositivos explosivos por parte de un grupo radical islamico Jamaat ul Fuqra un grupo con conexiones pakistanis de Cachemira Azad que buscaba atacar objetivos debiles en los Estados Unidos que tuviesen conexiones con la India sin que en el ataque hubiese victimas 61 Toda esta tension solo exacerbo los animos y polarizo aun mas la posicion de los dos grupos en pugna A tal grado que al interior de la comuna de Rajinishpuram se creo un grupo de seguridad que portaba armas automaticas incluida la secretaria personal de Bhagwan Shri Rajnish Ma Anand Sheela De igual forma los pobladores del condado de The Dalles evidenciaron la portacion de armas como medidas defensivas Ambos bandos continuaron con amenazas verbales a traves de entrevistas o reportes especiales sin que se presentara enfrentamiento alguno En el punto mas algido de estas tensiones un circulo de los lideres de la comuna de Rajnishpuram fueron arrestados por una serie de delitos que incluyeron un complot para asesinar a un Fiscal Federal de Distrito ademas de distintos y variados cargos entre ellos los intento de asesinato y envenenamiento como parte del primer ataque bioterrorista en Estados Unidos en 1984 llevado a cabo con la intencion de influir en los resultados de la eleccion local lo cual no tuvo exito Sin embargo se comprobo que virus de Salmonella fue utilizado para infectar barras de ensaladas en restaurantes locales de The Dalles Oregon resultando varios cientos de personas intoxicadas Ademas se presentaron otros cargos adicionales como espionaje telefonico y delitos de inmigracion 62 Todo resulto en el apresamiento y deportacion de Bhagwan Shri Rajnish de los Estados Unidos en 1985 por violaciones de inmigracion En tanto que varios miembros de su grupo y sobre todo su mano derecha Ma Anand Sheela fueron extraditadas y encontradas culpables de varios delitos tales como espionaje telefonico y ser responsables por mas de 400 matrimonios arreglados o fraudulentos El retorno EditarTodo lo anterior derivo en el retorno de Bhagwan Shri Rajnish a la India quien fue recibido entonces como a un heroe residiendo temporalmente en Manali Himachal Pradesh Sin embargo comenzo un etapa de peregrinar pues debido a la revocacion de varias visas de sus partidarios decide mudarse a Katmandu Nepal Despues de unas semanas se traslada a Creta donde es arrestado por el Servicio de Inteligencia de Grecia vuela a Genova Italia y de ahi a Estocolmo Londres etc hasta llegar contar 21 paises tanto europeos americanos como africanos que rechazaron su peticion de refugio Es hasta enero de 1987 que retorna definitivamente a Pune India y con el la sede del movimiento se reinstala Ya para entonces la comuna de Oregon habia sido destruida en septiembre de 1985 63 En la ultima semana de septiembre de 1985 cuando Ma Anand Sheela habia caido en desgracia Bhagwan Shri Rajnish declaro que la religion del Rajnishismo y los rajnishes no existirian mas y que cualquier cosa que llevaba tal nombre seria desmantelado 64 Sus discipulos quemaron en una gran fogata 5 000 copias del Libro del Rajnishismo una compilacion de 78 paginas de sus ensenanzas que habian definido al Rajnishismo como una religion sin religion 64 65 Bhagwan Shri Rajnish dijo que el ordeno la quema de libros para librar a la secta de los ultimos vestigios de la influencia maligna de Ma Anand Sheela 65 Incluso las vestiduras de Ma Anand Sheela tambien fueron puestos en la hoguera 65 Y declaro Suficiente es suficiente La broma ha terminado 66 En noviembre de 1987 Rajneesh expreso su conviccion de que su salud se deterioraba sufria nauseas fatiga dolor en las extremidades y falta de resistencia a las infecciones debido a un envenenamiento llevado a cabo por las autoridades de los Estados Unidos mientras estaba en prision Su medico y exabogado Philip Toelkes Swami Prem Niren creo la hipotesis de que un colchon habia sido irradiado con Talio Tl deliberadamente ya que sus sintomas de Bhagwan Shri Rajnishestaban concentrados en el lado derecho de su cuerpo pero no presentaron pruebas solidas El abogado estadounidense Charles H Hunter describio esto como una mera ficcion mientras que otros sugirieron la exposicion al VIH o a la sintomatologia propia de la diabetes cronica o incluso al estres Hacia febrero de 1989 Bhagwan Shri Rajnish cambia su nombre nuevamente a Osho Rajnish para acortarlo en septiembre tan solo en Osho Oshō en kanji 和尚 significa monje budista a cargo del Templo es un titulo honorifico de preceptor o alto sacerdote especialista en Zen El mismo kanji tambien se pronuncia kashō o wajō manejandose como un titulo honorifico de monjes de alta investidura en diversas escuelas budistas japonesas A partir de entonces sus conferencias y platicas tratan exclusivamente el Zen Despues de todos estos eventos el movimiento rajnish y Osho poco a poco fueron aceptados de una forma mucho mas positiva por parte de la sociedad india especialmente despues de la muerte de su fundador Acaecida esta el 19 de enero de 1990 debido oficialmente a una falla cardiaca En tanto que sus seguidores se dividieron en cuanto a la ras razones que llevaron a Osho a su muerte algunos alegaron que fue el resultado del envenenamiento intencionado por Talio Tl durante su estancia en la carcel estadounidense 67 23 21 mientras que otros adeptos o seguidores senalaron como posibles causas la adiccion al oxido nitroso conocido popularmente como gas de la risa y la misma exsecretaria Ma Anand Sheela que podria ser a causa de su uso adiccion al valium y el uso de otras drogas recreativas 68 Demografia Editar Una de las primeras encuestas sobre los sanniasins se llevaron a cabo en 1980 en el ashram de Pune por Swamy Krishna Deva David Berry Knapp un psicologo clinico estadounidense que mas tarde comandaria Rajnishpuram 48 En la encuesta Krishna Deva sondeo a 300 sanniasins estadounidenses y descubrio que su edad promedio era de poco mas de treinta El 60 por ciento de ellos habian sido sanniasins por menos de dos anos y la mayoria seguia viviendo en los Estados Unidos la mitad de ellos procedian de California El 97 por ciento eran blancos 25 por ciento eran Judios y el 85 por ciento pertenecian a la clase media y clase alta 48 69 Casi dos tercios tenian titulos universitarios y se veian a si mismos como exitosos en terminos mundanos Tres cuartos anteriormente habian participado en algo de terapia Mas de la mitad de sanniasins habian experimentado antes con otros grupos espirituales 69 En 1984 la edad promedio de miembros en el movimiento Rajnish era de 34 anos y el 64 por ciento de los seguidores tenian un titulo universitario de 4 anos 59 Aunque el movimiento en ese momento se encontraba sin explicitar una serie de valores comunes definidos claramente 70 era bien sabido que Osho no alentaba casarse y tener ninos 71 y vio a las familias como inherentemente propensas a la disfuncion y la destructividad Ningun nino nacio en la comuna de Oregon o en la comuna en Inglaterra 72 y la anticoncepcion la esterilizacion y el aborto estaban permitidos 73 Segun Pike algunas mujeres dejaban sus hijos para irse al ashram con la justificacion de que el desarrollo espiritual era mas importante 73 Una encuesta de 635 residentes en Rajnishpuram realizado por Norman D Sundberg director del programa psicologico clinico comunitario de la Universidad de Oregon y tres de sus colegas revelaron un grupo de clase media donde predominaba la edad de 30 anos blancos con educacion universitaria la mayoria de ellos eran mujeres 74 Casi tres cuartas partes de los encuestados atribuyeron su decision de ser rajnishes a su amor por Osho o por sus ensenanzas 74 El 91 por ciento declaro que habian estado buscando mas sentido en sus vidas antes de convertirse en miembros 74 Cuando se les pidio que calificaran como se sentian sobre sus vidas como rajnishes el 93 por ciento declaro que estaban extremadamente satisfechos o casi satisfechos con la mayoria escogiendo la maxima valoracion en una escala de 0 a 8 Solo el 8 por ciento declaro que habian estado tan felices como antes de ingresar 74 En una encuesta realizada en Rajnishpuram mas del 70 por ciento de los encuestados listaron su identificacion religiosa como ninguna Sin embargo el 60 por ciento de los sanniasins participaban en actividades de culto varias veces al mes 50 Sociedad Editar Comunidad intencional Editar Osho sostuvo que las familias las grandes ciudades y las naciones serian al final reemplazados por pequenas comunidades con un modo de vida comunitario En 1972 existian pequenas comunidades de discipulos en India y Kenia y existia una mas grande que iba a ser conocida como Anand Shila que fue planificada para convertirse en una sede mundial en la India Sin embargo este plan se frustro en varias ocasiones del misma forma que las grandes comunas que se habian planeado en occidente en Europa Estados Unidos y Australia Aspecto economico Editar Durante la estancia del movimiento en Oregon la prensa popular informo ampliamente sobre la coleccion de Rolls Royce que Osho amasaba 28 finalmente informo ser 93 75 James S Gordon informo que algunos sanniasins veian los coches como una herramienta incomparable para obtener publicidad otros como una buena inversion de negocio o como una prueba mientras que otros dijeron que expresaban el desprecio de Osho por las aspiraciones de la clase media y aun otros dijeron que indicaban el amor de sus discipulos 76 Gordon opino que lo que amaba mas Osho sobre sus Rolls Royces ademas de su comodidad era la ira y la envidia que su posesion de absurdas innecesarias atroces cantidades de coches despertaba en la gente 76 y escribio sobre una pegatina en el coche entre los sanniasins Jesus ahorra Moises invierte Bhagwan gasta Hugh B Urban comenta que una de las mas asombrosas caracteristicas del joven movimiento Rajnish era su notable exito como una empresa de negocios 77 Esta desarrollo una muy eficaz y rentable estructura empresarial y en la decada de 1980 el movimiento se habia convertido en una compleja y entrelazada red de negocios con un impresionante numero de ambos negocios refiriendose tanto el espiritual como al secular ofreciendo todo desde yoga y servicios de asesoria psicologica hasta servicios de limpieza 78 Se ha estimado que al menos 120 millones de dolares fueron generados durante el tiempo que estuvo el movimiento en Oregon un periodo en el que la adquisicion de capital la recoleccion de donaciones y el trabajo legal eran una preocupacion primaria 79 A mediados de la decada de 1980 el movimiento con la ayuda de una sofisticada infraestructura legal y de negocios habia creado una maquina corporativa consistente en varias empresas y filiales de fachada 77 En ese momento las tres organizaciones identificables dentro del movimiento Rajnish eran la Iglesia del Rancho o la Rajneesh Foundation International RFI la cual era administrada a traves de la Rajneesh Investment Corporation RIC y la Rajneesh Neo Sannyasin International Corporation RNSIC La organizacion coordinadora que supervisaba todas las actividades de inversion una sociedad constituida en el Reino Unido pero fundada en Zurich era la Rajneesh Services International Ltd Tambien habia pequenas organizaciones tales como la Rajneesh Travel Corp Rajneesh Community Holdings y la Rajneesh Modern Car Collection Trust cuyo unico proposito era negociar con la adquisicion de los Rolls Royce y alquilarlos 79 80 A principios del siglo XXI los miembros del movimiento estaban conduciendo seminarios de control de estres para clientes corporativos tales como la BMW con un informe de ganancias en el ano 2000 de entre 15 y 45 millones anualmente en los EE UU 81 Estado actual EditarEl movimiento ha sobrevivido a la muerte del guru 78 La organizacion Osho International Foundation la sucesora de Neo Sannyas International Foundation ahora propaga sus ideas operando una vez mas fuera de la comuna en Pune India 28 y el movimiento empezo a comunicarse por el Internet 82 Urban anade que el aspecto mas sorprendente del fenomeno Osho reside en la notable apoteosis que le sucedio a Osho a su regreso a la India lo cual resulto se convirtio en su mas exitoso logro en su pais natal 83 Segun Urban sus seguidores consiguieron a Osho como un martir promocionando la opinion de que el rancho fue aplastado desde fuera por la oficina del fiscal general como los marines en el Libano el Rancho fue golpeado por la dura oposicion y expulsado 83 84 El Sociologo Stephen Hunt por otro lado escribe en Alternative Religions 2003 que el movimiento ha declinado desde 1985 y algunos dirian que ahora es por todos los intentos y propositos difunto 28 Despues de la muerte de Osho varios desacuerdos en relacion a sus deseos y legado continuaron Esto llevo a la formacion de una serie de colectivos rivales Uno de los desacuerdos centrales se relacionaron con el control de los derechos de autor de Osho International Foundation sobre sus obras 23 25 Un grupo la Osho Friends International paso 10 anos impugnando el uso de OIF sobre el titulo OSHO como una marca exclusiva En los Estados Unidos el 13 de enero de 2009 los derechos exclusivos que OIF mantenia sobre la marca finalmente fueron perdidas OIE apelo el 12 de marzo pero finalmente solicito el retiro en el Tribunal de Apelaciones el 19 de junio de esta manera dejando las marcas de Osho cancelado en los EE UU 26 Personas asociadas con el movimiento EditarLiteratura y pensamiento Editar Joachim Ernst Berendt Musico de Jazz periodista y autor llego a ser un miembro del movimiento en 1983 85 Cuando Osho murio en 1990 escribio un obituario llamandolo como el maestro del corazon asi como el sinverguenza mas santo que he conocido 85 Elfie Donnelly Galardonada autora anglo austriaca de libros para ninos Ella ingreso al movimiento en la decada de 1980 y estaba entre los discipulos que Osho nombro para el Circulo Interno el grupo encargado de la administracion de sus bienes despues de su muerte 86 Jorg Andrees Elten Autor y periodista aleman El era un conocido periodista de Stern antes de unirse al movimiento y mas tarde tomo el nombre de Swami Satyananda 87 Tim Guest Periodista y Autor El crecio en el movimiento con el nombre de Yogesh y mas tarde escribio un libro critico Mi Vida en Naranja acerca de su dificil infancia 88 Bernard Levin Columnista Ingles El ingreso al movimiento con su entonces enamorada Arianna Huffington a principios de la decada de 1980 y mas adelante escribio brillantes relatos de Osho y el movimiento en The Times 89 Sobre Osho el declaro El es el conducto por el que la fuerza vital del universo fluye 89 Mas tarde ingreso al Movement of Spiritual Inner Awareness con Huffington 89 Peter Sloterdijk Filosofo aleman Se unio al movimiento en la decada de 1970 En entrevistas concedidas en el ano 2006 el acredita la experiencia de haber tenido un efecto fundamental beneficioso y que aun continua sobre su vision de la vida 90 Espiritualidad Editar Margot Anand Una profesora del tantra que era estudiante de Osho y la primera que empezo a ensenar tantra en su ashram 91 92 Jan Foudraine Psiquiatra holandes psicoterapeuta autor y mistico 93 Su nombre de sanniasin es Swami Deva Amrito 94 Nirmala Srivastava Maestra espiritual india Ella era uno de los primeros miembros del movimiento Rajnish y mas tarde fundo un movimiento espiritual por su propia cuenta Sahaja Yoga repudiando a Osho 95 Ma Prem Usha Una india lectora de cartas de tarot adivina y periodista era un miembro del movimiento por 30 anos hasta su muerte en 2008 96 Actuaciones artisticas Editar Parveen Babi Actriz india Ella se unio al movimiento junto con su exnovio el productor Mahesh Bhatt a mediados de la decada de 1970 y mas tarde se convirtio en una devota del filosofo U G Krishnamurti 97 98 Mahesh Bhatt Director de cine indio productor y guionista Se convirtio en sanniasin a mediados de la decada de 1970 pero mas tarde dejo el movimiento y en su lugar encontro una compania espiritual y guia con U G Krishnamurti cuya biografia la escribio mas adelante en 1992 99 Georg Deuter Tambien conocido como Swami Chaitanya Hari Musico del movimiento Rajnish Compuso la musica que acompana las grabaciones de meditacion de Osho en Pune y despues en la ciudad de Rajnishpuram en Oregon 100 101 Mike Edwards musician Exmiembro britanico del Electric Light Orchestra conocido Swami Deva Pramada o simplemente Pramada 102 Albert Mol Actor y autor holandes fue un seguidor de Osho 93 Nena Cantante alemana y actriz En 2009 declaro que se habia vuelto admiradora de Osho de sus libros y tecnicas de meditacion el cual ella habia descubierto unos pocos anos antes 103 Ramses Shaffy Cantante y actor holandes Era un gran bebedor pero dejo de beber cuando se unio al movimiento en la decada de 1980 y se convirtio en Swami Ramses Shaffy Mas tarde recayo de nuevo en el alcoholismo 93 104 Terence Stamp Actor britanico En la decada de 1970 paso su tiempo en el ashram en Pune meditando y estudiando las ensenanzas de Osho Stamp fue iniciado en el sannias por Osho y paso a nombrarse Swami Deva Veetan 105 106 107 Anneke Wills Actriz britanica mas famosa por su papel como Doctor Who companera de Polly 108 Se traslado a India y permanecio en el ashram en Pune durante la decada de 1970 y mas adelante se traslado nuevamente a la comuna rajnishe en California durante los primeros anos de la decada de 1980 109 Politicos Editar Arianna Huffington Activista politica griega estadounidense y su entonces companero Bernard Levin fueron discipulos a principios de la decada de 1980 110 Mas tarde ingreso al Movement of Spiritual Inner Awareness con Levin 110 Vinod Khanna Estrella de cine y politico indio Fue jardinero de Osho en Rajnishpuram Mas tarde se convirtio en el Ministro de Asuntos Exteriores ocupado el cargo desde 2003 hasta el 2004 Se convirtio en sannyasin el 31 de diciembre de 1975 y recibio el nombre de Swami Vinod Bharti 111 112 Barbara Rutting Actriz autora y politica alemana de Alianza 90 Los Verdes Su nombre de sanniasin es Ma Anand Taruna 113 114 Otros Editar Pratiksha Apurv Una disenadora de moda Era sobrina de Osho y ha sido un miembro del movimiento desde la edad de 11 anos 115 Principe Guelfo Ernesto de Hannover hijo mayor del Principe Jorge Guillermo de Hannover y la Princesa Sofia de Grecia y Dinamarca hermana del Principe Felipe Duque de Edimburgo Guelfo era un primo hermano de Carlos Principe de Gales Ingreso al movimiento en 1975 murio a causa de un aneurisma cerebral a la edad de 34 anos mientras estaba en el ashram en Pune Fue nombrado Swami Vimalkirti por Osho 116 Turiya Hanover nacida Wibke van Gunsteren Espiritualista australiana de origen aleman y esposa del principe Guelfo Ernesto de Hannover Ella ingreso como sannias con su esposo y se le dio el nombre de Turiya por Osho 116 Shannon Jo Ryan Hija del excongresista Leo Ryan quien investigo la comuna de Jonestown del Templo del Pueblo en Guyana y fue asesinado alli por los sectarios ingreso al movimiento Rajnish poco despues de la muerte de su padre en 1981 117 Ella tomo el nombre de Ma Prem Amrita Pritam y se caso con otro sanniasin Peter Waight Swami Anand Subhuti en Rajnishpuram en 1982 118 Vease tambien EditarOsho Ataque bioterrorista rajnishe de 1984 Conspiracion de asesinato rajnishe de 1985Citas Editar Urban Hugh B 2005 Osho From Sex Guru to Guru of the Rich The Spiritual Logic of Late Capitalism en en ingles Albany N Y U S A SUNY Press p 69 129 pagina y en redundantes ayuda Idinopulos y Yonan Thomas A y Edward A 1996 The sacred and its scholars comparative methodologies for the study of primary religious data en en ingles BRILL ISBN 90 04 10623 5 Chryssides George D 1999 Rajneesh Osho Exploring new religions en en ingles Cassell ISBN 0 304 33651 3 Aveling Harry 1994 The Laughing Swamis en en ingles Delhi India Motilal Banarsidass ISBN 81 208 1118 6 Abhay Vaidya 27 de mayo de 2005 Oshoites amused by American terrorism tag The Times of India Consultado 2011 07 15 Sunanda Mehta 27 de abril de 2008 Maroon clad Oshoites no longer endemic to city Indian Express Consultado el 15 07 2011 Chandran Iyer 10 de junio de 2009 Osho Commune least interested in Indians MiD DAY Consultado el 15 07 2011 A A Tkacheva Counter culture Slogans in the System of Right Wing Radicalism in 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