fbpx
Wikipedia

Marciano (emperador)

Mayo 01, 2023

Flavio Marciano (en latín, Flavius Marcianus; en griego, Μαρκιανός, translit. Markianós; c. 392-27 de enero de 457) fue emperador romano de Oriente de 450 a 457. Se sabe muy poco de su vida antes de convertirse en emperador, aparte de que fue un domesticus que sirvió bajo los comandantes Ardaburius y su hijo Aspar durante quince años. Tras la muerte del emperador Teodosio II el 28 de julio de 450, Aspar, que ejercía una gran influencia debido a su poder militar, propuso a Marciano como candidato al trono. Tras un mes de negociaciones, Pulqueria, hermana de Teodosio, aceptó casarse con Marciano para que pudiera acceder a la corona imperial legítimamente. Fue elegido e investido el 25 de agosto de 450.

Marciano
Emperador del Imperio romano de Oriente

Sólido de Marciano.
Reinado
25 de agosto de 450-
27 de enero de 457
Predecesor Teodosio II
Sucesor León I
Información personal
Nombre completo Flavius Marcianus
Φλάβιος Μαρκιανός
Nacimiento c. 392
Tracia o Iliria
Fallecimiento 27 de enero de 457 (65 años)
Constantinopla
Sepultura Iglesia de los Santos Apóstoles
Religión Cristianismo calcedonio
Familia
Dinastía Teodosiana
(Por matrimonio)
Cónyuge Pulqueria
Hijos Marcia Eufemia
[editar datos en Wikidata]

Anuló muchas de las medidas de Teodosio II en la relación del Imperio romano de Oriente con los hunos liderados por Atila y en diversos asuntos religiosos. Revocó casi de inmediato todos los tratados con Atila, poniendo fin a todos los pagos de tributos del imperio al caudillo huno. En 452, mientras Atila invadía Italia, por entonces parte del Imperio romano de Occidente, Marciano organizó varias expediciones a la Gran llanura húngara a través del Danubio, derrotando a los hunos en su propio territorio; esta acción, acompañada de la hambruna y la peste que se desencadenó en el norte de Italia, permitió al Imperio romano de Occidente obligar a Atila a retirarse de la península itálica.

Tras la muerte de Atila en 453 aprovechó la fragmentación que se produjo en la confederación huna para asentar tribus germánicas en tierras romanas como foederati («federados» que proporcionan contingentes de soldados o ayuda militar a cambio de ciertos beneficios). Convocó el Concilio de Calcedonia, que declaró que Jesús tenía dos «naturalezas»: la divina y la humana, lo que condujo a la alienación de la población de las provincias orientales de Siria y Egipto ya que muchos de ellos eran miafisistas que rechazaban la nueva cristología oficial.

Murió el 27 de enero de 457, dejando al Imperio romano de Oriente un excedente de tesorería de siete millones de sólidos, un gran logro teniendo en cuenta la ruina económica infligida al Imperio por los pagos de tributos de Teodosio a los hunos. Tras su muerte, Aspar ignoró al yerno de Marciano, Antemio, e hizo que un comandante militar, León I, fuera elegido emperador.

Primeros años

Nació c. 392,[1]​[2]​ en Tracia[3]​ o en Iliria.[2]​ El historiador de la Antigüedad Juan Malalas lo describe como un hombre alto y con algún tipo de impedimento en los pies.[4]​ Se sabe poco de sus primeros años de vida. Su padre sirvió en el ejército y de joven Marciano se alistó en Filipópolis (Tracia). En tiempos de la Guerra romano-sasánida de 421-422 probablemente había alcanzado el rango militar de tribuno.[n 1]​ En la guerra no entró en acción, ya que enfermó en Licia, donde fue atendido por Tatiano[n 2]​ y el hermano de Tatiano, Julio.[2]​[5]​[6]​[7]​ Posteriormente sirvió como domesticus (asistente personal) de Ardaburius y su hijo Aspar, magister militum (comandante en jefe) del Imperio romano de Oriente. A pesar de ser medio alano y medio godo, Aspar ejercía una gran influencia en el imperio.[2]​[7]​[8]​ A principios de la década de 430, estando al servicio de Aspar en la provincia de África, fue capturado por los vándalos. Evagrio Escolástico, Procopio de Cesarea y autores posteriores relatan una historia probablemente falsa en la que Marciano, mientras estaba en cautiverio, conoció al rey vándalo Genserico, quien predijo que acabaría convirtiéndose en emperador. Después de su captura, Marciano no se vuelve a mencionar en fuentes de la Antigüedad hasta la muerte del emperador de Oriente, Teodosio II.[2]​

Contexto histórico

Reinado de Teodosio II

El Imperio romano de Oriente sufrió numerosas amenazas externas durante el reinado de Teodosio II. En 429 los vándalos, liderados por Genserico, emprendieron la conquista de la África romana; Teodosio organizó inmediatamente una respuesta, enviando a Aspar y a otros tres comandantes para intentar repelerlos en el verano de 431. Al norte los hunos, que habitualmente venían atacado el imperio cuando sus ejércitos estaban comprometidos en alguna campaña, retirándose cuando regresaban sus fuerzas, enviaron embajadores ante el emperador en 431, exigiendo el pago de tributo; Teodosio accedió a su demanda de pagar 160 kg de oro cada año. En el año 434 los ejércitos romanos orientales todavía luchaban contra los vándalos en África, donde habían sufrido derrotas iniciales y la retirada de muchos de los soldados romanos occidentales. Ante la debilidad del imperio oriental, los hunos doblaron su demanda, exigiendo 320 kg de oro por año, lo que Teodosio aceptó. La amenaza que los hunos representaban para su debilitado imperio hizo que Teodosio retirara muchas de sus fuerzas de África. Con un gran número de los ejércitos romanos orientales de vuelta a su país y con Atila, que acababa de hacerse con el poder en la Confederación huna, ocupado en su campaña hacia el norte, Teodosio se negó a pagar el tributo y continuó negándose a hacerlo hasta el año 439.[9]​

El 19 de octubre de 439 los vándalos derrotaron a los debilitados ejércitos romanos orientales y capturaron la gran ciudad de Cartago. Tanto el Imperio romano de Occidente como el de Oriente comenzaron a preparar una gran contraofensiva, dejando sin protección a las provincias balcánicas. En la primavera de 440, 1100 barcos zarparon de Constantinopla con destino a África;[9]​ el envío de tantas fuerzas romanas orientales fue una gran apuesta por parte de Teodosio, quien consideraba que las ciudades fortificadas a lo largo del Danubio podrían retrasar a los hunos lo suficiente para que la fuerza de invasión se afianzara en África, permitiendo que las tropas se retiraran a la frontera norte. Esta estrategia funcionó hasta el año 442, cuando el obispo de Margus (hoy Požarevac, Serbia) lideró un grupo de asalto en el territorio de los hunos y profanó sus tumbas reales, por lo que Atila exigió que le entregaran al obispo. Temiendo por su vida, el obispo llegó a un acuerdo con Atila, entregándole la ciudad de Margus a cambio de su perdón. Con el control de esta ciudad, el líder huno consiguió hacerse con un punto de acceso a través del Danubio, que aprovechó para capturar y destruir las ciudades de Viminacium, Singidunum y Sirmio. Teodosio hizo regresar a Aspar a Constantinopla y lanzó un contraataque pero, tras la derrota de sus fuerzas, se comprometió a pagar un tributo anual a los hunos, lo que hizo hasta su muerte en el año 450.[10]​

Ascenso al trono

Tras la inesperada muerte de Teodosio II en un accidente de equitación el 28 de julio de 450, el Imperio romano de Oriente se enfrentó a su primera crisis de sucesión en 60 años, ya que Teodosio no tenía hijos ni había designado un sucesor.[2]​[11]​ Algunas fuentes posteriores afirman que le cedió el trono a Marciano en su lecho de muerte, pero se cree que en realidad solo es un acto de propaganda creada por sus partidarios después de su elección.[2]​ Marciano había servido con fidelidad a Aspar y a su padre Ardaburius durante quince años, por lo que Aspar colaboró para que Marciano fuera elegido y negoció con otras figuras poderosas para convertirlo en emperador, a pesar de ser relativamente poco conocido.[7]​ Hubo un interregno de un mes durante el cual tuvieron lugar las negociaciones para la sucesión, una de las cuales fue con Pulqueria, la hermana de Teodosio II, que aceptó casarse con Marciano;[7]​ se cree que aceptó casarse con Marciano con la condición de que abandonara la política religiosa de Teodosio II y convocara un concilio.[12]​ Este matrimonio ayudó a legitimar el gobierno de Marciano, ya que la familia de Pulqueria, de la dinastía teodosiana, tenía lazos directos con el trono.[7]​ Durante los tres años que duró el matrimonio, Pulqueria mantuvo el voto de virginidad que había hecho en 413, a los 14 años de edad.[7]​[13]​[14]​

El profesor e historiador británico Doug Lee considera que también se necesitaban negociaciones entre Aspar y Flavio Zenón, general y político de origen isaurio que se encontraba en una posición similar de poder militar; tras el ascenso de Marciano en 450, a Zenón se le concedió el prestigioso rango de patricio, lo que sugiere un acuerdo por el cual Zenón fue recompensado por apoyar a Marciano en lugar de reclamar el trono para sí mismo.[7]​[n 3]​ El hijo de Aspar, Ardabur, fue ascendido a comandante del ejército de la Prefectura del pretorio de Oriente como nuevo magister militum per Orientem poco después de la ascensión de Marciano.[2]​[15]​[16]​

Fue elegido el 25 de agosto de 450, coronado por la propia Pulqueria como emperador, un hecho excepcional que simbolizaba que el poder imperial estaba compartido y que probablemente reforzaría todavía más la legitimidad de Marciano.[2]​[17]​ Al ser coronado tomó el nombre regnal de Imperator Caesar Flavius Marcianus Augustus.[18]​ Su nombramiento dio lugar a grandes cambios en la política del Imperio romano de Oriente. El eunuco Crisafio, spatharios (guardia de las cámaras imperiales) que había ejercido una gran influencia con Teodosio, fue asesinado o ejecutado; tanto Pulqueria como Zenón se oponían a la influencia de Crisafio, lo que pudo haber motivado la acción del recién nombrado emperador. Marciano adoptó una postura más dura frente a los hunos y un papel más directo en los asuntos eclesiásticos. La bizantinista Constance Head considera a Marciano como «un emperador de mentalidad independiente»;[19]​ Lee afirma que «puede aparecer como una figura más fuerte que muchos otros titulares de la función imperial del siglo V», pero señala que «Flavio Zenón y Pulqueria habían sido oponentes de Crisafio, por lo que los cambios pueden ser más un reflejo de su influencia».[20]​[2]​

Reinado

Conflicto con los hunos

 
Mapa de Europa en 451 d. C. que muestra la Confederación huna bajo Atila y el Imperio romano en púrpura

Casi inmediatamente después de convertirse en emperador, Marciano revocó los tratados de Teodosio con Atila y decretó el fin del pago de los tributos; declaró que podría ofrecerle donaciones si el caudillo huno se mostraba amistoso, pero que sería repelido si intentaba asaltar el Imperio romano de Oriente. Por entonces Atila se preparaba para invadir el Imperio romano de Occidente, con la excusa de ayudar al emperador Valentiniano III en su lucha contra los visigodos. Aunque Atila reaccionó con ira a la propuesta de Marciano, exigiendo la continuidad del pago de tributo, no alteró sus planes de invasión y en la primavera de 451 condujo a sus huestes desde Panonia al Imperio Romano de Occidente.[6]​ Flavio Aecio, comandante supremo del ejército romano occidental como Comes et Magister Utriusque Militiae, organizó la defensa y convocó a visigodos, francos, burgundios, alanos, sajones, armóricos celtas y otros grupos tribales que sumaban unos 60 000 hombres para que le ayudaran. Las fuerzas de Atila estaban compuestas por gépidos, alanos, esciros, hérulos y rugios, junto con algunos francos, burgundios y ostrogodos.[21]​

Atila saqueó Metz e intentó un asedio a Orleans, antes de enfrentarse a las fuerzas de Aecio en la batalla de los Campos Cataláunicos, en el noreste de la Galia, que enfrentó a unos 100 000 hombres y provocó grandes pérdidas en ambos bandos; tras la batalla, Atila se retiró a la Gran llanura húngara y Aecio disolvió su coalición de tribus, enviándolas de vuelta a sus propios territorios. En la primavera de 452 Atila volvió a hacer una incursión en Italia, que se encontraba casi totalmente indefensa, probablemente motivado por un deseo de venganza además de por la necesidad de realizar incursiones para estabilizar su estado tribal, que dependía de las incursiones para obtener botines y recursos. Capturó la ciudad de Aquilea después de un largo y difícil asedio y la saqueó,[22]​ para posteriormente asaltar el norte de Italia, tomando Mediolanum (hoy Milán) y otras ciudades importantes. Se temía que Atila atacara la propia Roma, cuyos muros eran más débiles que los de algunas ciudades que ya había capturado; durante este período, aparte de cortar sus líneas de comunicación y acosar a sus fuerzas de retaguardia, Aecio no lanzó un ataque directo a las tropas hunas.[23]​

A pesar del botín obtenido al capturar Aquilea, Milán y otras ciudades, Atila pronto se vio en una situación precaria, debido a las acciones emprendidas tanto por la Roma oriental como por la occidental. En Italia sufría una grave carencia de fondos, ya que no había recibido los tributos de la Roma oriental ni occidental en los últimos dos años. Las continuas guerras habían agotado sus huestes y su propia patria se veía amenazada por el Imperio oriental que, a pesar de las incursiones punitivas que ordenó, las fuerzas orientales llevaron a cabo una ofensiva contra la Gran llanura húngara a mediados de 452, atacando a través del Danubio y derrotando a los hunos.[23]​ La región atacada por los romanos orientales era el hogar de los ostrogodos y los gépidos, dos grupos que se oponían firmemente al dominio huno, además de ser el granero del imperio huno; la pérdida del suministro de alimentos de sus propias tierras, junto con la hambruna que sufría Italia en ese momento y la plaga que la siguió, ejercieron aun más presión sobre Atila, permitiendo al Imperio romano de Occidente obligarlo a retirarse a su tierra natal. Tras su regreso amenazó con invadir el Imperio oriental la primavera siguiente y conquistarlo por completo.[23]​[24]​ Marciano y Aspar ignoraron sus amenazas al considerar, basándose en los tratados rotos anteriormente por Atila, que no podía ser disuadido permanentemente ni siquiera con toneladas de oro, considerando que el oro se gastaría mejor en la formación de ejércitos, no reprimiendo amenazas. Además, las ricas provincias asiáticas y africanas, que estaban protegidas por Constantinopla, eran lo suficientemente seguras como para permitir que el Imperio oriental retomara cualquier provincia europea que pudieran perder. Las amenazas de Atila nunca llegaron a concretarse, ya que el caudillo huno murió inesperadamente en el año 453, bien por hemorragia o asfixia alcohólica, durante la celebración de su matrimonio con una goda llamada Ildico, una de sus muchas esposas; tras su muerte, su confederación tribal se desmoronó rápidamente, comenzando con las rebeliones de los ostrogodos.[25]​

Esta fragmentación permitió al Imperio oriental reanudar su política de enfrentar a los bárbaros entre sí, para evitar que una tribu se volviera demasiado poderosa; es casi seguro que el rey gépido Ardarico llegó a un acuerdo con Marciano. Ardarico había formado una coalición de los rugios, esciros, hérulos y sus propios gépidos, que dirigió contra el resto de la confederación huna y, junto con los líderes ostrogodos Teodomiro, Valamiro y Videmiro, derrotó al hijo mayor y sucesor de Atila, Elak, en la decisiva batalla de Nedao en 455, en la que además perdió la vida, lo que supuso que la confederación de los hunos se desmoronara por completo. Tras el colapso del Imperio huno, Marciano aceptó a los ostrogodos, que se habían establecido en Pannonia Prima y Panonia Valeria (nominalmente dos provincias romanas del Imperio occidental) como foederati,[2]​[26]​[27]​ lo que marcó la continuidad del abandono tácito del limes Danubio-Iller que había sido previamente administrada por laeti romanos, bárbaros establecidos en tierras romanas a cambio de ayuda militar. Durante algún tiempo antes de Marciano, los laeti habían sido reemplazados por foederati, aunque la distinción entre ambos tipos de alianza se desvanecía cada vez más. Los sucesores de Marciano concederían el estatus de foederati a numerosos pueblos cediéndoles tierras en las provincias europeas recuperadas: los rugios en la Tracia oriental, los esciros en la Mesia Inferior y Escitia, los gépidos en Dacia. Esta red de pueblos subordinados, que en general eran de confianza y manejables, resultaba beneficiosa para el Imperio oriental. Las tribus generalmente mantenían el poder de los demás bajo control sin la intervención romana; también podían ser inducidos a servir al imperio contra sus enemigos por medio de regalos, subsidios y tratados.[2]​[26]​ Después de la muerte de Atila, Marciano disfrutó de un reinado relativamente pacífico, aunque obtuvo la victoria en algunas pequeñas campañas contra las tribus árabes en Siria y contra los blemios en Egipto.[2]​[28]​

Política religiosa

 
Cuarto concilio ecuménico de Calcedonia (1876), pintura de Vasili Súrikov

En el siglo V uno de los principales temas religiosos fue el debate sobre cómo se relacionaban la naturaleza humana y divina de Cristo tras la controversia arriana.[n 4]​ La Escuela de Alejandría, con teólogos como Atanasio, sostenía la no distinción entre Cristo y Dios, centrándose en la divinidad de Cristo, mientras que la Escuela de Antioquía, con teólogos como Teodoro de Mopsuestia, decidió no perder el aspecto humano de Cristo, centrándose en su humanidad.[31]​

En 449, poco antes de que Marciano se convirtiera en emperador, se celebró el Segundo concilio de Éfeso, en que se declaró que Jesucristo tenía una sola naturaleza unida, divina y humana, o miaphysis, lo que fue rechazado por el papa y el patriarca de Constantinopla consideraban que la creencia en la miaphysis era herética.[32]​[33]​[34]​

Para derogar el Segundo concilio de Éfeso, Marciano convocó un nuevo concilio de la iglesia imperial, que se considera que aprueba cánones universalmente aceptados, en 451. Es probable que Pulqueria influyera en esta decisión o incluso que exigiera la convocatoria de un concilio durante sus negociaciones con Aspar para casarse con Marciano. El concilio debía tener lugar cerca de Constantinopla para que el gobierno pudiera supervisar de cerca los procedimientos. En un principio se iba a celebrar en la ciudad de Nicea, que tenía una enorme importancia religiosa ya que fue el lugar donde se celebró su primer concilio ecuménico en 325, pero Marciano solicitó y consiguió su traslado a la ciudad de Calcedonia, que estaba más cerca de Constantinopla y le permitiría responder rápidamente a cualquier eventualidad a lo largo de la frontera del Danubio. El Concilio de Calcedonia tuvo lugar en octubre del 451 y asistieron unos 500 obispos, la mayoría de ellos romanos orientales, aunque también asistieron dos obispos africanos y dos legados papales enviados por León I.[32]​[35]​[36]​ El concilio condenó el Segundo concilio de Éfeso y acordó que Jesús tenía una naturaleza divina (physis) y una naturaleza humana, unidas en una persona (hipóstasis) «sin confusión, cambio, división o separación».[37]​

El concilio también acordó condenar al papa copto Dióscoro I de Alejandría, que había supervisado el Segundo concilio de Éfeso, además de revocar las condenas de Ibas de Edesa y Teodoreto de Ciro, que habían tenido lugar durante este concilio. También reafirmó la importancia de la Sede de Constantinopla, situándola en segundo lugar detrás de la Sede de Roma y otorgándole el derecho de nombrar obispos en el Imperio romano Oriental, a pesar de la objeción del papa León I;[2]​[38]​[39]​ los Patriarcas de Alejandría también se opusieron a la elevación de la Sede de Constantinopla.[40]​ El concilio terminó en noviembre de 451, tras lo cual Marciano emitió numerosos edictos confirmando los acuerdos del concilio,[2]​[38]​[39]​ evidenciando que el resultado del concilio no fue universalmente aceptado.[41]​ Uno de estos edictos ordenó la represión de los eutiquianistas, que no creían en la unión hipostática de las dos naturalezas de Jesús, prohibiéndoles ocupar cargos públicos, prohibiéndoles criticar el Concilio de Calcedonia y ordenando que se quemaran sus obras publicadas, junto con las de los nestorianos.[42]​

Las resoluciones antimiafisistas del concilio provocaron un gran aumento de los disturbios civiles en las provincias orientales de Siria y Egipto, donde la mayoría de la población era de esta creencia. Se sofocaron varias revueltas violentas mediante el empleo de fuerzas militares, con un importante derramamiento de sangre, en Jerusalén, Alejandría y Antioquía,[43]​ y se decretó el envío de militares para reprimir a los monjes en la provincia de Palaestina Prima y la disposición de tropas en Alejandría para asegurar la investidura de Proterio de Alejandría, que iba a sustituir al depuesto papa Dióscoro I.[2]​ Según el bizantinista ruso Alexander Vasiliev incluso después de que estas revueltas fueran sofocadas el descontento popular con la iglesia estatal entre la población miafisista y nestoriana se mantuvo y las provincias orientales se convencieron cada vez más de su necesidad de independencia del Imperio romano de Oriente; Vasiliev afirma que esto provocaría una prolongada deslealtad hacia el gobierno romano entre las provincias orientales, facilitando en última instancia la pérdida de estas provincias a manos de los sasánidas y más tarde de los árabes.[44]​ Otra consecuencia del concilio y los edictos subsiguientes fue que muchos cristianos que no estaban de acuerdo con el concilio, muchos de ellos nestorianos, emigraron al imperio sasánida.[45]​ La separación de los miafisistas de las iglesias que aceptaban la doctrina de Calcedonia se haría definitiva después de los fallidos intentos de reconciliación bajo el emperador Justiniano I (r. 527-565), y los miafisistas separaron las Iglesias ortodoxas orientales del cuerpo principal del cristianismo.[46]​

Marciano también financió los importantes proyectos arquitectónicos de Pulqueria hasta su muerte en julio de 453, todos centrados en la construcción de edificios religiosos,[2]​ como la iglesia de Santa María de las Blanquernas y el monasterio de Hodegon.[47]​ Por los legados del Concilio de Calcedonia,[48]​ Marciano fue comparado con el apóstol Pablo y con el rey bíblico David.[49]​

Medidas económicas y jurídicas

A principios de su reinado la tesorería del Imperio romano de Oriente se encontraba casi en bancarrota, resultado de los cuantiosos tributos abonados por Teodosio a Atila. Marciano consiguió revertir esta situación no imponiendo nuevos impuestos, sino recortando los gastos.[50]​ Al asumir el cargo declaró la condonación de todas las deudas con el Estado.[2]​ Recurrió a diversas medidas para mejorar la eficiencia gubernamental.[50]​ Estableció reformas legales con sus novellae, o códigos legislativos, que contienen 20 leyes, muchas de las cuales estaban destinadas a reducir la corrupción y los abusos de poder que habían existido durante el reinado de Teodosio; cinco de ellas se conservan íntegramente en la actualidad.[51]​[52]​

Ordenó que el puesto de pretor, oficial a cargo de los juegos y obras públicas, solo se podía otorgar a los senadores que residían en Constantinopla, intentó frenar la práctica de vender cargos administrativos y decretó que el mantenimiento del acueducto de Constantinopla debía ser responsabilidad de un cónsul. Derogó el follis, un impuesto sobre la propiedad de los senadores que ascendía a siete libras de oro al año.[50]​ Eliminó las responsabilidades financieras de cónsules y pretores, mantenidas desde la época de la República romana, para financiar los deportes y juegos públicos o proporcionar riqueza a los ciudadanos de Constantinopla, respectivamente, decretando además que solo un vir illustris (hombre ilustre) podía ocupar estos dos cargos.[2]​ También derogó parcialmente una ley sobre el matrimonio promulgada por Constantino I, que decretaba que un hombre con estatus senatorial no podía casarse con una esclava, liberta, actriz o mujer sin estatus social (humilis), que había sido establecida en un intento de preservar la pureza de la clase senatorial; Marciano modificó esta disposición declarando que la ley no debía excluir a una mujer de buen carácter, independientemente de su estatus social o riqueza.[50]​ En el momento de su muerte, el acertado control de los gastos por parte de Marciano y su decisión de evitar las guerras a gran escala dejó al tesoro romano oriental un excedente de 45 000 kg de oro.[2]​

En el año 451 decretó que cualquiera que realizara ritos paganos perdería sus propiedades y sería condenado a muerte y que ningún templo pagano, que hubiera sido cerrado previamente, podría ser reabierto. Para garantizar la aplicación de esta ley, estableció una sanción de 23 kg de oro a cualquier juez, gobernador u oficial que no cumpliera la ley.[53]​

Política

Marciano estaba aconsejado por Flavio Zenón, Pulqueria y Aspar, aunque Zenón murió poco después de su ascenso al trono, posiblemente a finales del año 451,[2]​[54]​ y Pulqueria en julio de 453, dejando a Aspar como su único influjo importante en la corte del Imperio romano de Oriente, influencia se vio reforzada por el ascenso de su hijo Ardabur a magister militum per Orientem.[2]​[15]​ Se desconoce si Aspar y Ardabur influyeron directamente en la política de Marciano, pero si fue así, debido a su origen germano fueron muy cuidadosos para no contrariar a las élites dominantes de Constantinopla, que conservaban gran parte de su sentimiento antigermano.[2]​ Los principales consejeros de Marciano fueron Pulqueria, el magister officiorum Eufemio, el pretor Paladio y Anatolio de Constantinopla.[55]​ En 453 Marcia Eufemia, hija de Marciano fruto de un matrimonio anterior, se casó con Antemio, por entonces un aristócrata y general de talento.[2]​[56]​

Marciano era partidario de los «Azules», uno de los dos equipos circenses que competían en carreras de cuadrigas; en esa época los «Azules» (Vénetoi) y los «Verdes» (Prásinoi) se habían convertido más en partidos políticos que en grupos deportivos, ambos compitiendo por el poder y con gran influencia política y militar en el imperio. Cuando los Verdes reaccionaron enojados por su apoyo, Marco los reprobó, prohibiendo a cualquiera de ellos ocupar un cargo público durante tres años. El patrocinio de los Azules por parte de Marciano puede que tuviera motivaciones personales, ya que el antes poderoso Crisafio había sido partidario de los Verdes.[2]​[57]​[58]​

Relaciones exteriores

El najarar armenio Vardan II Mamiconio, que lideraba una revuelta contra el Imperio sasánida, envió una embajada en solicitud de ayuda a Teodosio en el año 450, compuesta por su hermano Hmayeak, junto con Atom Gnuni, Vardan Amatuni y Meruzhan Artsruni. Teodosio la recibió favorablemente, pero todos los planes se vieron interrumpidos por su muerte y la llegada al trono de Marciano,[59]​[60]​ ya que fue aconsejado por el diplomático Anatolio y el patricio Florencio para no enfrentarse a los sasánidas, al considerar que esto requeriría una gran cantidad de los recursos militares del Imperio romano Oriental, por lo que el emperador decidió no ayudarlos.[61]​[62]​

El rey Gubazes I de Lázica, un país caucásico en teoría bajo el protectorado romano oriental, estaba intentando formar una alianza con los sasánidas para liberarse del control romano en el año 456.[63]​ Las tropas de Marciano invadieron Lázica y restauraron el dominio romano.[64]​ En 455 Marciano prohibió la exportación a las tribus bárbaras de armas y las herramientas utilizadas para fabricarlas.[65]​

Relación con el Imperio romano de Occidente

Marciano fue elegido sin consultar con el emperador romano de Occidente, Valentiniano III, una clara indicación de una mayor separación entre los imperios romanos de Oriente y Occidente que la existente antes de su reinado.[66]​[67]​ Valentiniano reconocería más tarde a Marciano como el emperador, aunque no todos los historiadores coinciden en la fecha de su reconocimiento; The Cambridge Ancient History considera que se produjo en marzo de 452,[16]​ mientras que el Oxford Dictionary of Byzantium indica que Marciano fue reconocido por Valentiniano el 30 de marzo de 451.[28]​ El nombramiento de Marciano marcó un nuevo paso en la separación entre los imperios romanos de Oriente y Occidente.[66]​ El Excerpta de insidiis del cronista bizantino del siglo VII Juan Antioqueno, sugiere que Valentiniano incluso habría intentado deponer a Marciano, de no ser por la oposición de Aecio.[68]​ Valentiniano no reconoció a los cónsules romanos de Oriente en 451 o 452.[69]​ El cronista hispanorromano Hidacio indica que Marciano puso tropas romanoorientales a disposición de Valentiniano para repeler a los hunos, indicando solo que estaban conducidas por un hombre llamado Aecio, lo que puede ser simplemente una confusión entre la campaña de Aecio contra Atila y la de Marciano contra los hunos en el Danubio.[70]​

Cuando Marciano cedió parte de Panonia a los ostrogodos y la región del Tisza a los gépidos, se le acusó de invadir la frontera de las tierras romanas occidentales.[71]​ Marciano evitó involucrarse en los asuntos del Imperio romano de Occidente siempre que le fue posible. Cuando los vándalos saquearon Roma en 455, después de que Petronio Máximo asesinara a Valentiniano III y rompiera un tratado de esponsales con los vándalos, Marciano no respondió de forma violenta, posiblemente debido a la influencia de Aspar, limitándose a enviar un emisario exigiendo que los vándalos devolvieran a la emperatriz viuda Licinia Eudoxia y sus hijas Placidia y Eudocia.[2]​ Un relato cuenta que Marciano, cuando se encontraba cautivo de los vándalos en su juventud, un águila le hizo sombra mientras los otros prisioneros sufrían el intenso sol; en el mismo relato, el rey vándalo Genserico predijo que Marciano llegaría a ser emperador y que, a cambio de ser liberado, hizo prometer a Marciano que no atacaría a los vándalos si se convertía en emperador.[n 5]​ Este relato tiene su origen en Prisco de Panio, que fue consejero del hombre de confianza de Marciano, Eufemio. Debido a la influencia de Eufemio en la política exterior, algunos historiadores, como el británico E. A. Thompson, han planteado la posibilidad de que este relato formaba parte de la propaganda imperial oficial, generada para excusar la falta de represalias de Marciano contra los vándalos y aplacar posibles descontentos.[73]​ Marciano realizó varios intentos diplomáticos para hacer regresar a las prisioneras, antes de que finalmente se decidiera a planear una invasión del territorio vándalo poco antes de su muerte;[74]​ el historiador estadounidense Frank Clover cree que este repentino cambio de política fue a causa del matrimonio de Eudocia con Hunerico, el hijo de Genserico, lo que provocó tal presión de las élites romanoorientales que Marciano se vio obligado a iniciar los preparativos de guerra para asegurar el regreso de las rehenes. Por esta época, Marciano hizo las paces con Lázica, lo que le permitiría dirigir su atención a otros asuntos. El historiador romano oriental Teodoro el lector menciona el repentino cambio de política de Marciano y Evagrio Escolástico, un historiador romano de tan solo un siglo después de los hechos, afirma que los vándalos liberaron a Licinia Eudoxia, Placidia y Eudocia después de que Marciano los amenazara con una guerra, bien a finales de 456 o principios de 457.[75]​[76]​

Marciano no reconoció a ningún emperador occidental posterior a Valentiniano, rechazando a su sucesor, Petronio Máximo, cuando este envió una embajada solicitándolo, negándose igualmente a reconocer a Avito, que sucedió a Máximo.[28]​[77]​ El tratamiento exacto de Avito por parte de Marciano es objeto de debate. El historiador romano Hidacio afirma que en 455 Avito envió embajadores ante Marciano «en aras de la unanimidad de poder» y que «Marciano y Avito hacen uso del poder romano en concordia». La utilización de la palabra «concordia» (concordĭa en el latín original) ha generado un debate entre los estudiosos. Algunos, como el británico Thomas Hodgkin, el angloirlandés J. B. Bury o William Bayless consideran que es fundamento suficiente para considerar que Marciano pudo haber reconocido a Avito, aunque la mayoría de los expertos adoptan una postura más conservadora al respecto; el austríaco Ernst Stein considera que es simplemente un reflejo de la propaganda romana occidental, mientras que el británico Norman H. Baynes cree que indica que Marciano se mostró cordial con Avito, ni hostil ni amigable,[78]​[79]​ mientras que el clasicista británico Courtenay Edward Stevens interpreta la frase como que solo significa que el encuentro de los diplomáticos fue amigable, en lugar de reflejar una relación entre los dos Estados.[78]​

El historiador estadounidense Geoffrey Nathan considera que el hecho de que solo dos delegados del Imperio romano Occidental asistieran al Concilio de Calcedonia parece indicar un nuevo nivel de autoreclusión de los romanos occidentales en sus propios asuntos políticos y religiosos. Hace referencia a que el canon de este concilio que otorga autoridad sobre todo el este a la Sede de Constantinopla marca una separación religiosa. La autoridad sobre la Iglesia en el Imperio romano de Oriente sería un punto de discordia entre Roma y Constantinopla, que conduciría al Cisma de Oriente y Occidente.[2]​

Muerte

El reinado de Marciano finalizó con su muerte, posiblemente por gangrena, el 27 de enero de 457.[28]​[17]​ Teodoro el lector y Teófanes el Confesor dicen que murió después de participar en una larga procesión religiosa desde el Gran Palacio hasta el Hebdomon, en la que hizo el viaje a pie, a pesar de que apenas podía caminar debido a una gran inflamación de los pies, posiblemente por gota.[2]​[80]​[81]​ Fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, junto a su esposa Pulqueria,[2]​[80]​ en un sarcófago de pórfido que fue descrito en el siglo X por Constantino VII Porfirogéneta en el De Ceremoniis.[82]​ Dejó el Imperio Oriental con siete millones de sólidos en su tesorería, un gran logro considerando la ruina económica infligida por los hunos, tanto por la guerra como por los cuantiosos tributos que se les entregaron bajo el reinado de Teodosio.[83]​

Marciano no tuvo hijos varones y su yerno, Antemio, no tenía ninguna conexión con los teodosianos, relación que el propio Marciano había obtenido gracias a su matrimonio con Pulqueria, y por tanto no sería considerado un heredero legítimo de la dinastía, por lo que una vez más le correspondió a Aspar el papel de encargado de buscar un sucesor; eligió a León I, un oficial de 50 años que comandaba una unidad en uno de los dos ejércitos praesentales (ejércitos de escolta imperial) con base cerca de Constantinopla. Una fuente posterior afirma que el Senado romano oriental se ofreció a elegir al propio Aspar, pero él se negó con el críptico comentario: «Temo que se inicie conmigo una tradición de gobernar», posiblemente haciendo referencia al hecho de que era arriano,[80]​[15]​ o bien por su ascendencia alana.[84]​

Antemio posteriormente sería designado por León I para convertirse en el emperador romano de Occidente en la primavera de 467,[2]​[56]​[85]​ para ocupar la vacante que dejó la muerte del emperador Libio Severo, fallecido en 465. León envió a Antemio a Roma con un ejército, encabezado por Marcelino, el magister militum de Dalmacia; a su llegada a las cercanías de Roma, Antemio se proclamó emperador el 12 de abril de 467.[85]​

Legado

Marciano está bien considerado por las fuentes orientales romanas y bizantinas de la Antigüedad, comparado a menudo con los emperadores Constantino el Grande y Teodosio I el Grande.[28]​ Su reinado ha sido visto por muchos escritores bizantinos posteriores, como Teófanes el Confesor, como una edad de oro: aseguró el Imperio romano de Oriente tanto política como financieramente, estableció una política religiosa ortodoxa que siguieron emperadores posteriores y estabilizó políticamente la capital. Algunos estudiosos posteriores atribuyen su éxito no solo a su habilidad, sino también a una gran dosis de suerte, pues no solo tuvo la fortuna de contar con Pulqueria para legitimar su poder, sino que durante mucho tiempo las dos mayores amenazas externas de Roma, el imperio sasánida y los hunos, se vieron amortiguadas por sus propios problemas internos, además de no producirse desastres naturales o plagas durante su reinado.[2]​[47]​[28]​ Fue reconocido con cariño por el pueblo de Constantinopla, que gritaba «¡Reina como Marciano!» durante la investidura de los emperadores posteriores.[71]​

El prefecto Tatiano construyó una columna dedicada a su memoria, en algún momento entre 450 y 452.[86]​[87]​ Todavía se mantiene en la actualidad en Estambul, cerca de la zona norte de la calle Mese,[88]​ aunque la estatua de Marciano que la coronaba originalmente se ha perdido.[89]​ También tenía una estatua en el Foro de Arcadio, que albergaba las estatuas de algunos de los sucesores del emperador Arcadio (r. 383-395).[90]​ Aunque en los Patria constantinopolitana se dice que Marciano fue el promotor del Chrysotriklinos (sala principal del trono) del Gran Palacio de Constantinopla, la Suda, gran enciclopedia bizantina del siglo X, indica que fue construido por el emperador Justino II, una opinión con la que coinciden la mayoría de los historiadores actuales. El historiador bizantino del siglo XII Juan Zonaras señala que Justino II reconstruyó una construcción más antigua, que algunos historiadores identifican como el Chrysotriklinos del emperador Justiniano.[91]​

En la cultura popular

El actor estadounidense Jeff Chandler interpreta el papel de Marciano en la película de aventuras de 1954 Sign of the Pagan, coprotagonizada por Jack Palance como Atila y Ludmilla Tchérina en el papel de Pulqueria.[92]​

Notas

  1. El historiador Teófanes el Confesor lo menciona comandando una unidad militar.
  2. Años más tarde Marciano nombró a Tatiano praefectus urbi (prefecto de Constantinopla).
  3. Zenón murió el año siguiente al ascenso de Marciano.[15]​
  4. La conocida como «controversia arriana» fue una serie de disputas teológicas cristianas que surgieron entre Arrio y Atanasio de Alejandría, dos teólogos de Alejandría, Egipto; la más importante de estas controversias se refería a la relación sustancial entre Dios Padre y Dios Hijo, controversia que irónicamente surgió por los esfuerzos del emperador Constantino por unir el cristianismo y establecer una única versión de la fe aprobada por el imperio durante su reinado.[29]​[30]​
  5. La difusión de una historia de un águila tapando el sol para protegerles y otra sobre el reconocimiento de que serían emperadores, también fue utilizada por los emperadores bizantinos Filípico y Basilio I.[72]​

Referencias

  1. Meijer, 2004, p. 153.
  2. ↑ Nathan, 1998.
  3. Vasiliev, 1980, p. 104.
  4. Baldwin, 1982, p. 98.
  5. Jones, Martindale y Morris, 1980, pp. 714-715.
  6. ↑ Friell y Williams, 2005, p. 84.
  7. ↑ Lee, 2013, p. 96.
  8. Friell y Williams, 2005, pp. 45, 75, 84.
  9. ↑ Thompson, 1950, pp. 60-65.
  10. Thompson, 1950, pp. 60-78.
  11. Lee, 2013, p. 94.
  12. Lee, 2013, p. 104.
  13. Smith, 2008, p. 537.
  14. Holum, 1989, p. 209.
  15. ↑ Lee, 2013, p. 98.
  16. ↑ Lee, 2001, p. 43.
  17. ↑ Jones, Martindale y Morris, 1980, p. 715.
  18. Babcock, 2005, p. 157.
  19. Head, 1982, p. 20.
  20. Lee, 2013, pp. 97-98.
  21. Friell y Williams, 2005, p. 85.
  22. Friell y Williams, 2005, p. 86.
  23. ↑ Friell y Williams, 2005, p. 87.
  24. Thompson, 1950, p. 70.
  25. Friell y Williams, 2005, p. 88.
  26. ↑ Friell y Williams, 2005, pp. 89-91.
  27. Elton, 2018, p. 172.
  28. ↑ Kazhdan, 1991, pp. 1296-1297.
  29. Papandrea, 2012, p. 177.
  30. Smither, 2014, pp. 65-66.
  31. Lee, 2013, p. 137.
  32. ↑ Lee, 2013, p. 145.
  33. Vasiliev, 1980, pp. 99 & 105.
  34. Davis, 2004, p. 81.
  35. Gallagher, 2008, p. 585.
  36. Whitworth, 2017, p. 360.
  37. Lee, 2013, p. 146.
  38. ↑ Lee, 2013, p. 147.
  39. ↑ Lee, 2001, p. 814.
  40. Bauer, 2010, p. 122.
  41. Lee, 2013, p. 148.
  42. Bury, 2012, p. 380.
  43. Vasiliev, 1980, p. 105.
  44. Vasiliev, 1980, pp. 105-106.
  45. Bauer, 2010, pp. 122-123.
  46. Meyendorff, 1989, pp. 194-202.
  47. ↑ Grant, 1985, p. 306.
  48. Bjornlie, 2016, p. 60.
  49. Herrin, 2009, p. 11.
  50. ↑ Bury, 2012, pp. 236-237.
  51. Jones, 1986, p. 217.
  52. Pharr, Davidson y Pharr, 2001, p. 562.
  53. Evans, 2002, p. 66.
  54. Lee, 2013, p. 97.
  55. Grant, 1985, p. 305.
  56. ↑ Dzino y Parry, 2017, p. 258.
  57. Christophilopoulou, 1986, p. 286.
  58. Bury, 1923, p. 85.
  59. Manoogian, 1984, p. 23.
  60. Lacey, 2016, p. 142.
  61. Jones, Martindale y Morris, 1980, pp. 85-86.
  62. Amirav, 2015, p. 55 & 93.
  63. Mikaberidze, 2015, p. 346.
  64. Elton, 2018, p. 174.
  65. Holmes, Singleton y Jones, 2001.
  66. ↑ Greatrex, 2008, p. 243.
  67. Lee, 2001, p. 42.
  68. Lee, 2001, p. 43f.
  69. McEvoy, 2013, p. 290, nota 84.
  70. McEvoy, 2013, p. 294.
  71. ↑ Grant, 1985, p. 307.
  72. Lilie, 2014, p. 193.
  73. Thompson, 1950, p. 68.
  74. Clover, 1978, pp. 193-194.
  75. Clover, 1978, p. 194.
  76. Mathisen, 1981, p. 243.
  77. Kazhdan, 1991, p. 704.
  78. ↑ Mathisen, 1981, p. 237.
  79. Baynes, 1922, p. 223.
  80. ↑ Meijer, 2004, p. 154.
  81. Kelly, 2013, p. 240.
  82. Vasiliev, 1948, pp. 1, 3-26.
  83. Friell y Williams, 2005, p. 127.
  84. Norwich, 1998, p. 51.
  85. ↑ Mathisen, 1998.
  86. Jones, Martindale y Morris, 1980, pp. 1053-1054.
  87. D'Ayala y Fodde, 2008, p. 1167.
  88. Hennessy, 2008, p. 204.
  89. Freely y Çakmak, 2004, p. 63.
  90. Kazhdan, 1991, p. 1347.
  91. Kostenec, 2008.
  92. Kelly, 2010, p. 326.

Bibliografía

  • Amirav, Hagit (2015), Authority and Performance: Sociological Perspectives on the Council of Chalcedon (AD 451), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, ISBN 978-3647208688 .
  • Babcock, Michael A. (2005), The Night Attila Died: Solving the Murder of Attila the Hun (1.ª edición), Ann Arbor, Míchigan: University of Michigan, ISBN 9780425202722 .
  • Baldwin, Barry (1982), «Some Addenda to the Prosopography of the Later Roman Empire», Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 31 (1): 97-111, JSTOR 4435791 .
  • Bauer, Susan Wise (2010), The History of the Medieval World: From the Conversion of Constantine to the First Crusade, Nueva York: W. W. Norton, ISBN 978-0-3930-5975-5 .
  • Baynes, Norman H. (1922), «A Note on Professor Bury's 'History of the Later Roman Empire'», The Journal of Roman Studies 12: 207-229, JSTOR 296189, doi:10.2307/296189 .
  • Bjornlie, M. Shane (2016), The Life and Legacy of Constantine: Traditions through the Ages, Nueva York: Taylor and Francis, ISBN 978-1-3170-2565-8 .
  • Bury, J.B. (2012) [1889], History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian, Nueva York: Dover Publications, ISBN 978-0-4861-4338-5 .
  • Bury, John Bagnell (1923), A History of the Later Roman Empire, from Arcadius to Irene (395 A.D. to 565 A.D.), University Park, Pensilvania: Pennsylvania State University, OCLC 83109100 .
  • Christophilopoulou, Aikaterinē (1986), Byzantine History, A. M. Hakkert, ISBN 978-9025608361 .
  • Clover, Frank M. (1978), «The Family and Early Career of Anicius Olybrius», Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 27 (1): 169-196, JSTOR 4435589 .
  • D'Ayala, Dina; Fodde, Enrico (2008), Structural Analysis of Historic Construction: Preserving Safety and Significance, Bath: CRC Press, ISBN 978-1-4398-2822-9 .
  • Davis, Stephen J. (2004), The Early Coptic Papacy: The Egyptian Church and Its Leadership in Late Antiquity, El Cairo: American University in Cairo Press, ISBN 978-9774248306 .
  • Dzino, Danijel; Parry, Ken (2017), Byzantium, Its Neighbours and Its Cultures, Leiden: Brill, ISBN 978-9-0043-4491-4 .
  • Elton, Hugh (2018), The Roman Empire in Late Antiquity: A Political and Military History, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-45631-9 .
  • Evans, J. A. S. (2002), The Age of Justinian: The Circumstances of Imperial Power, Abingdon: Routledge, ISBN 978-1-1345-5976-3 .
  • Freely, John; Çakmak, Ahmet S. (2004), Byzantine Monuments of Istanbul, Nueva York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-5211-7905-8 .
  • Friell, Gerard; Williams, Stephen (2005), The Rome that Did Not Fall: The Survival of the East in the Fifth Century, Hoboken, Nueva Jersey: Routledge, ISBN 978-1-1347-3546-4 .
  • Gallagher, Clarence (2008), «The Church: The episcopal councils in the East», en Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John; Cormack, Robin, eds., The Oxford Handbook of Byzantine Studies, Oxford University Press, pp. 583-591, ISBN 978-0-1992-5246-6 .
  • Grant, Michael (1985), The Roman Emperors: A Biographical Guide to the Rulers of Imperial Rome 31 BC - AD 476, Nueva York: Scribner's, ISBN 978-0684183886, (requiere suscripción) .
  • Greatrex, Geoffrey (2008), «Political-historical survey: A. C.250-518», en Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John; Cormack, Robin, eds., The Oxford Handbook of Byzantine Studies, Oxford University Press, pp. 232-248, ISBN 978-0-1992-5246-6 .
  • Kazhdan, Alexander P., ed. (1991), The Oxford Dictionary of Byzantium (3 Vol.), Oxford University Press, ISBN 0195046528 .
  • Head, Constance (1982), Imperial Byzantine Portraits: A Verbal and Graphic Gallery, Ann Arbor, Míchigan: University of Michigan, ISBN 978-0892410842 .
  • Hennessy, Cecily (2008), «Topography of Constantinople: Imperial Monuments», en Jeffreys, Elizabeth; Haldon, John; Cormack, Robin, eds., The Oxford Handbook of Byzantine Studies, Oxford University Press, ISBN 978-0-1992-5246-6 .
  • Herrin, Judith (2009), Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire, Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, ISBN 978-0-6911-4369-9, (requiere suscripción) .
  • Holmes, Richard; Singleton, Charles; Jones, Spencer (2001), «Arms Trade», The Oxford Companion to Military History, Oxford University Press, ISBN 978-0-1986-0696-3, doi:10.1093/acref/9780198606963.001.0001 .
  • Holum, Kenneth G. (1989), Theodosian Empresses: Women and Imperial Dominion in Late Antiquity, Oakland, California: University of California Press, ISBN 978-0520068018 .
  • Jones, Arnold H.M.; Martindale, J. R.; Morris, J. (1980), Prosopography of the Later Roman Empire II, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-20159-9 .
  • Jones, Arnold H.M. (1986), The Later Roman Empire, 284-602: A Social Economic and Administrative Survey, Volume One, Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, ISBN 978-0801833533 .
  • Kelly, Christopher (2010), The End of Empire: Attila the Hun & the Fall of Rome, Nueva York: W. W. Norton & Company, ISBN 9780393072662 .
  • Kelly, Christopher (2013), Theodosius II: Rethinking the Roman Empire in Late Antiquity, Cambridge University Press, ISBN 978-1107276901 .
  • Keppie, Lawrence (2002), Understanding Roman Inscriptions, Johns Hopkins University Press, ISBN 978-1134746163 .
  • Klein, Konstantin (2018), «Kaiser Marcian und die Monophysiten», Gymnasium 125 (3): 251-273 .
  • Kostenec, Jan (2008), Chrysotriklinos, Encyclopaedia of the Hellenic World, Constantinople, consultado el 28 de noviembre de 2020 .
  • Lacey, James (2016), Great Strategic Rivalries: From The Classical World to the Cold War, Oxford University Press, ISBN 978-0190620479 .
  • Lee, A. D. (2001), «The Eastern Empire: Theodosius to Anastasius», en Cameron, Averil; Ward-Perkins, Bryan; Whitby, Michael, eds., The Cambridge Ancient History 14, Cambridge University Press, ISBN 978-0-5213-2591-2 .
  • Lee, A. D. (2013), From Rome to Byzantium AD 363 to 565: The Transformation of Ancient Rome, Edimburgo: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-6835-9 .
  • Lilie, Ralph-Johannes (2014), «Reality and Invention: Reflections on Byzantine Historiography», Dumbarton Oaks Papers 68: 157-210, JSTOR 24643758 .
  • Mathisen, Ralph W. (1981), «Avitus, Italy and the East in A.D. 455-456», Byzantion 51 (1): 232-247, JSTOR 44170681 .
  • Mathisen, Ralph W. (1998), Anthemius (12 April 467 - 11 July 472 A.D.), De Imperatoribus Romanis, consultado el 28 de noviembre de 2020 .
  • McEvoy, Meaghan A. (2013), Child Emperor Rule in the Late Roman West, AD 367-455, Oxford University Press, ISBN 978-0-1996-6481-8, doi:10.1093/acprof:oso/9780199664818.001.0001 .
  • Meijer, Fik (2004), Emperors Don't Die in Bed, Nueva York: Routledge, ISBN 978-1-1343-8406-8 .
  • Meyendorff, John (1989), Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450-680 A.D., The Church in history 2, Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press .
  • Mikaberidze, Alexander (2015), Historical Dictionary of Georgia (2.ª edición), Rowman & Littlefield, ISBN 978-1442241466 .
  • Manoogian, Torkom (1984), Vardanankʻ ew Vahaneankʻ, Ann Arbor, Míchigan: University of Michigan, OCLC 31636926 .
  • Nathan, Geoffrey S. (1998), Marcian (450-457 A.D.), De Imperatoribus Romanis, consultado el 28 de noviembre de 2020 .
  • Norwich, John Julius (1998), A Short History of Byzantium, Nueva York: Vintage Books, ISBN 978-0-6797-7269-9 .
  • Papandrea, James Leonard (2012), Reading the Early Church Fathers: From the Didache to Nicaea, Paulist Press, ISBN 9780809147519 .
  • Pharr, Clyde; Davidson, Theresa Sherrer; Pharr, Mary Brown (2001) [1952], The Theodosian Code and Novels, and the Sirmondian Constitutions, Union, Nueva Jersey: Lawbook Exchange, ISBN 978-1-5847-7146-3 .
  • Smith, Bonnie G. (2008), The Oxford Encyclopedia of Women in World History, Volume 1, Oxford University Press, ISBN 978-0195148909 .
  • Smither, Edward L., ed. (2014), Rethinking Constantine: History, Theology, and Legacy, Wipf and Stock Publishers, ISBN 9781630873851 .
  • Thompson, E. A. (1950), «The Foreign Policies of Theodosius II and Marcian», Hermathena (76): 58-75, JSTOR 23037876 .
  • Vasiliev, A. A. (1948), «Imperial Porphyry Sarcophagi in Constantinople», Dumbarton Oaks Papers 4: 1+3-26, JSTOR 1291047, doi:10.2307/1291047 .
  • Vasiliev, A. A. (1980) [1958], History of the Byzantine Empire, 324-1453. Volume I, Madison: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-2998-0925-6 .
  • Whitworth, Patrick (2017), Constantinople to Chalcedon: Shaping the World to Come, Sacristy Press, ISBN 978-1910519479 .
Fuentes de la Antigüedad

Bibliografía adicional

  • Cawley, Charles (27 de febrero de 2019). «Byzantium 395-1057». Medieval Lands. 
  • Fuentes Hinojo, Pablo (2002). La Península Ibérica y el Mediterráneo en el tránsito del mundo antiguo al medieval (Tesis doctoral). Universidad Complutense de Madrid. ISBN 978-84-8466-046-0. 
  • Greatrex, Geoffrey (2004). «Pulcheria (Wife of the Emperor Marcian)». De Imperatoribus Romanis: An Online Encyclopedia of Roman Emperors. 


Predecesor:
Teodosio II 		Emperador del Imperio romano de Oriente
(corregente con Pulqueria hasta 453)
450 - 457 		Sucesor:
León I
  •   Datos: Q178004
  •   Multimedia: Marcianus / Q178004
  •   Citas célebres: Flavio Marciano Augusto

Mayo 01, 2023
marciano, emperador, flavio, marciano, latín, flavius, marcianus, griego, Μαρκιανός, translit, markianós, enero, emperador, romano, oriente, sabe, poco, vida, antes, convertirse, emperador, aparte, domesticus, sirvió, bajo, comandantes, ardaburius, hijo, aspar. Flavio Marciano en latin Flavius Marcianus en griego Markianos translit Markianos c 392 27 de enero de 457 fue emperador romano de Oriente de 450 a 457 Se sabe muy poco de su vida antes de convertirse en emperador aparte de que fue un domesticus que sirvio bajo los comandantes Ardaburius y su hijo Aspar durante quince anos Tras la muerte del emperador Teodosio II el 28 de julio de 450 Aspar que ejercia una gran influencia debido a su poder militar propuso a Marciano como candidato al trono Tras un mes de negociaciones Pulqueria hermana de Teodosio acepto casarse con Marciano para que pudiera acceder a la corona imperial legitimamente Fue elegido e investido el 25 de agosto de 450 MarcianoEmperador del Imperio romano de OrienteSolido de Marciano Reinado25 de agosto de 450 27 de enero de 457PredecesorTeodosio IISucesorLeon IInformacion personalNombre completoFlavius MarcianusFlabios MarkianosNacimientoc 392 Tracia o IliriaFallecimiento27 de enero de 457 65 anos ConstantinoplaSepulturaIglesia de los Santos ApostolesReligionCristianismo calcedonioFamiliaDinastiaTeodosiana Por matrimonio ConyugePulqueriaHijosMarcia Eufemia editar datos en Wikidata Anulo muchas de las medidas de Teodosio II en la relacion del Imperio romano de Oriente con los hunos liderados por Atila y en diversos asuntos religiosos Revoco casi de inmediato todos los tratados con Atila poniendo fin a todos los pagos de tributos del imperio al caudillo huno En 452 mientras Atila invadia Italia por entonces parte del Imperio romano de Occidente Marciano organizo varias expediciones a la Gran llanura hungara a traves del Danubio derrotando a los hunos en su propio territorio esta accion acompanada de la hambruna y la peste que se desencadeno en el norte de Italia permitio al Imperio romano de Occidente obligar a Atila a retirarse de la peninsula italica Tras la muerte de Atila en 453 aprovecho la fragmentacion que se produjo en la confederacion huna para asentar tribus germanicas en tierras romanas como foederati federados que proporcionan contingentes de soldados o ayuda militar a cambio de ciertos beneficios Convoco el Concilio de Calcedonia que declaro que Jesus tenia dos naturalezas la divina y la humana lo que condujo a la alienacion de la poblacion de las provincias orientales de Siria y Egipto ya que muchos de ellos eran miafisistas que rechazaban la nueva cristologia oficial Murio el 27 de enero de 457 dejando al Imperio romano de Oriente un excedente de tesoreria de siete millones de solidos un gran logro teniendo en cuenta la ruina economica infligida al Imperio por los pagos de tributos de Teodosio a los hunos Tras su muerte Aspar ignoro al yerno de Marciano Antemio e hizo que un comandante militar Leon I fuera elegido emperador Indice 1 Primeros anos 2 Contexto historico 2 1 Reinado de Teodosio II 2 2 Ascenso al trono 3 Reinado 3 1 Conflicto con los hunos 3 2 Politica religiosa 3 3 Medidas economicas y juridicas 3 4 Politica 3 5 Relaciones exteriores 3 6 Relacion con el Imperio romano de Occidente 4 Muerte 5 Legado 6 En la cultura popular 7 Notas 8 Referencias 9 Bibliografia 10 Bibliografia adicionalPrimeros anos EditarNacio c 392 1 2 en Tracia 3 o en Iliria 2 El historiador de la Antiguedad Juan Malalas lo describe como un hombre alto y con algun tipo de impedimento en los pies 4 Se sabe poco de sus primeros anos de vida Su padre sirvio en el ejercito y de joven Marciano se alisto en Filipopolis Tracia En tiempos de la Guerra romano sasanida de 421 422 probablemente habia alcanzado el rango militar de tribuno n 1 En la guerra no entro en accion ya que enfermo en Licia donde fue atendido por Tatiano n 2 y el hermano de Tatiano Julio 2 5 6 7 Posteriormente sirvio como domesticus asistente personal de Ardaburius y su hijo Aspar magister militum comandante en jefe del Imperio romano de Oriente A pesar de ser medio alano y medio godo Aspar ejercia una gran influencia en el imperio 2 7 8 A principios de la decada de 430 estando al servicio de Aspar en la provincia de Africa fue capturado por los vandalos Evagrio Escolastico Procopio de Cesarea y autores posteriores relatan una historia probablemente falsa en la que Marciano mientras estaba en cautiverio conocio al rey vandalo Genserico quien predijo que acabaria convirtiendose en emperador Despues de su captura Marciano no se vuelve a mencionar en fuentes de la Antiguedad hasta la muerte del emperador de Oriente Teodosio II 2 Contexto historico EditarReinado de Teodosio II Editar El Imperio romano de Oriente sufrio numerosas amenazas externas durante el reinado de Teodosio II En 429 los vandalos liderados por Genserico emprendieron la conquista de la Africa romana Teodosio organizo inmediatamente una respuesta enviando a Aspar y a otros tres comandantes para intentar repelerlos en el verano de 431 Al norte los hunos que habitualmente venian atacado el imperio cuando sus ejercitos estaban comprometidos en alguna campana retirandose cuando regresaban sus fuerzas enviaron embajadores ante el emperador en 431 exigiendo el pago de tributo Teodosio accedio a su demanda de pagar 160 kg de oro cada ano En el ano 434 los ejercitos romanos orientales todavia luchaban contra los vandalos en Africa donde habian sufrido derrotas iniciales y la retirada de muchos de los soldados romanos occidentales Ante la debilidad del imperio oriental los hunos doblaron su demanda exigiendo 320 kg de oro por ano lo que Teodosio acepto La amenaza que los hunos representaban para su debilitado imperio hizo que Teodosio retirara muchas de sus fuerzas de Africa Con un gran numero de los ejercitos romanos orientales de vuelta a su pais y con Atila que acababa de hacerse con el poder en la Confederacion huna ocupado en su campana hacia el norte Teodosio se nego a pagar el tributo y continuo negandose a hacerlo hasta el ano 439 9 El 19 de octubre de 439 los vandalos derrotaron a los debilitados ejercitos romanos orientales y capturaron la gran ciudad de Cartago Tanto el Imperio romano de Occidente como el de Oriente comenzaron a preparar una gran contraofensiva dejando sin proteccion a las provincias balcanicas En la primavera de 440 1100 barcos zarparon de Constantinopla con destino a Africa 9 el envio de tantas fuerzas romanas orientales fue una gran apuesta por parte de Teodosio quien consideraba que las ciudades fortificadas a lo largo del Danubio podrian retrasar a los hunos lo suficiente para que la fuerza de invasion se afianzara en Africa permitiendo que las tropas se retiraran a la frontera norte Esta estrategia funciono hasta el ano 442 cuando el obispo de Margus hoy Pozarevac Serbia lidero un grupo de asalto en el territorio de los hunos y profano sus tumbas reales por lo que Atila exigio que le entregaran al obispo Temiendo por su vida el obispo llego a un acuerdo con Atila entregandole la ciudad de Margus a cambio de su perdon Con el control de esta ciudad el lider huno consiguio hacerse con un punto de acceso a traves del Danubio que aprovecho para capturar y destruir las ciudades de Viminacium Singidunum y Sirmio Teodosio hizo regresar a Aspar a Constantinopla y lanzo un contraataque pero tras la derrota de sus fuerzas se comprometio a pagar un tributo anual a los hunos lo que hizo hasta su muerte en el ano 450 10 Ascenso al trono Editar Tras la inesperada muerte de Teodosio II en un accidente de equitacion el 28 de julio de 450 el Imperio romano de Oriente se enfrento a su primera crisis de sucesion en 60 anos ya que Teodosio no tenia hijos ni habia designado un sucesor 2 11 Algunas fuentes posteriores afirman que le cedio el trono a Marciano en su lecho de muerte pero se cree que en realidad solo es un acto de propaganda creada por sus partidarios despues de su eleccion 2 Marciano habia servido con fidelidad a Aspar y a su padre Ardaburius durante quince anos por lo que Aspar colaboro para que Marciano fuera elegido y negocio con otras figuras poderosas para convertirlo en emperador a pesar de ser relativamente poco conocido 7 Hubo un interregno de un mes durante el cual tuvieron lugar las negociaciones para la sucesion una de las cuales fue con Pulqueria la hermana de Teodosio II que acepto casarse con Marciano 7 se cree que acepto casarse con Marciano con la condicion de que abandonara la politica religiosa de Teodosio II y convocara un concilio 12 Este matrimonio ayudo a legitimar el gobierno de Marciano ya que la familia de Pulqueria de la dinastia teodosiana tenia lazos directos con el trono 7 Durante los tres anos que duro el matrimonio Pulqueria mantuvo el voto de virginidad que habia hecho en 413 a los 14 anos de edad 7 13 14 El profesor e historiador britanico Doug Lee considera que tambien se necesitaban negociaciones entre Aspar y Flavio Zenon general y politico de origen isaurio que se encontraba en una posicion similar de poder militar tras el ascenso de Marciano en 450 a Zenon se le concedio el prestigioso rango de patricio lo que sugiere un acuerdo por el cual Zenon fue recompensado por apoyar a Marciano en lugar de reclamar el trono para si mismo 7 n 3 El hijo de Aspar Ardabur fue ascendido a comandante del ejercito de la Prefectura del pretorio de Oriente como nuevo magister militum per Orientem poco despues de la ascension de Marciano 2 15 16 Fue elegido el 25 de agosto de 450 coronado por la propia Pulqueria como emperador un hecho excepcional que simbolizaba que el poder imperial estaba compartido y que probablemente reforzaria todavia mas la legitimidad de Marciano 2 17 Al ser coronado tomo el nombre regnal de Imperator Caesar Flavius Marcianus Augustus 18 Su nombramiento dio lugar a grandes cambios en la politica del Imperio romano de Oriente El eunuco Crisafio spatharios guardia de las camaras imperiales que habia ejercido una gran influencia con Teodosio fue asesinado o ejecutado tanto Pulqueria como Zenon se oponian a la influencia de Crisafio lo que pudo haber motivado la accion del recien nombrado emperador Marciano adopto una postura mas dura frente a los hunos y un papel mas directo en los asuntos eclesiasticos La bizantinista Constance Head considera a Marciano como un emperador de mentalidad independiente 19 Lee afirma que puede aparecer como una figura mas fuerte que muchos otros titulares de la funcion imperial del siglo V pero senala que Flavio Zenon y Pulqueria habian sido oponentes de Crisafio por lo que los cambios pueden ser mas un reflejo de su influencia 20 2 Reinado EditarConflicto con los hunos Editar Mapa de Europa en 451 d C que muestra la Confederacion huna bajo Atila y el Imperio romano en purpura Casi inmediatamente despues de convertirse en emperador Marciano revoco los tratados de Teodosio con Atila y decreto el fin del pago de los tributos declaro que podria ofrecerle donaciones si el caudillo huno se mostraba amistoso pero que seria repelido si intentaba asaltar el Imperio romano de Oriente Por entonces Atila se preparaba para invadir el Imperio romano de Occidente con la excusa de ayudar al emperador Valentiniano III en su lucha contra los visigodos Aunque Atila reacciono con ira a la propuesta de Marciano exigiendo la continuidad del pago de tributo no altero sus planes de invasion y en la primavera de 451 condujo a sus huestes desde Panonia al Imperio Romano de Occidente 6 Flavio Aecio comandante supremo del ejercito romano occidental como Comes et Magister Utriusque Militiae organizo la defensa y convoco a visigodos francos burgundios alanos sajones armoricos celtas y otros grupos tribales que sumaban unos 60 000 hombres para que le ayudaran Las fuerzas de Atila estaban compuestas por gepidos alanos esciros herulos y rugios junto con algunos francos burgundios y ostrogodos 21 Atila saqueo Metz e intento un asedio a Orleans antes de enfrentarse a las fuerzas de Aecio en la batalla de los Campos Catalaunicos en el noreste de la Galia que enfrento a unos 100 000 hombres y provoco grandes perdidas en ambos bandos tras la batalla Atila se retiro a la Gran llanura hungara y Aecio disolvio su coalicion de tribus enviandolas de vuelta a sus propios territorios En la primavera de 452 Atila volvio a hacer una incursion en Italia que se encontraba casi totalmente indefensa probablemente motivado por un deseo de venganza ademas de por la necesidad de realizar incursiones para estabilizar su estado tribal que dependia de las incursiones para obtener botines y recursos Capturo la ciudad de Aquilea despues de un largo y dificil asedio y la saqueo 22 para posteriormente asaltar el norte de Italia tomando Mediolanum hoy Milan y otras ciudades importantes Se temia que Atila atacara la propia Roma cuyos muros eran mas debiles que los de algunas ciudades que ya habia capturado durante este periodo aparte de cortar sus lineas de comunicacion y acosar a sus fuerzas de retaguardia Aecio no lanzo un ataque directo a las tropas hunas 23 A pesar del botin obtenido al capturar Aquilea Milan y otras ciudades Atila pronto se vio en una situacion precaria debido a las acciones emprendidas tanto por la Roma oriental como por la occidental En Italia sufria una grave carencia de fondos ya que no habia recibido los tributos de la Roma oriental ni occidental en los ultimos dos anos Las continuas guerras habian agotado sus huestes y su propia patria se veia amenazada por el Imperio oriental que a pesar de las incursiones punitivas que ordeno las fuerzas orientales llevaron a cabo una ofensiva contra la Gran llanura hungara a mediados de 452 atacando a traves del Danubio y derrotando a los hunos 23 La region atacada por los romanos orientales era el hogar de los ostrogodos y los gepidos dos grupos que se oponian firmemente al dominio huno ademas de ser el granero del imperio huno la perdida del suministro de alimentos de sus propias tierras junto con la hambruna que sufria Italia en ese momento y la plaga que la siguio ejercieron aun mas presion sobre Atila permitiendo al Imperio romano de Occidente obligarlo a retirarse a su tierra natal Tras su regreso amenazo con invadir el Imperio oriental la primavera siguiente y conquistarlo por completo 23 24 Marciano y Aspar ignoraron sus amenazas al considerar basandose en los tratados rotos anteriormente por Atila que no podia ser disuadido permanentemente ni siquiera con toneladas de oro considerando que el oro se gastaria mejor en la formacion de ejercitos no reprimiendo amenazas Ademas las ricas provincias asiaticas y africanas que estaban protegidas por Constantinopla eran lo suficientemente seguras como para permitir que el Imperio oriental retomara cualquier provincia europea que pudieran perder Las amenazas de Atila nunca llegaron a concretarse ya que el caudillo huno murio inesperadamente en el ano 453 bien por hemorragia o asfixia alcoholica durante la celebracion de su matrimonio con una goda llamada Ildico una de sus muchas esposas tras su muerte su confederacion tribal se desmorono rapidamente comenzando con las rebeliones de los ostrogodos 25 Esta fragmentacion permitio al Imperio oriental reanudar su politica de enfrentar a los barbaros entre si para evitar que una tribu se volviera demasiado poderosa es casi seguro que el rey gepido Ardarico llego a un acuerdo con Marciano Ardarico habia formado una coalicion de los rugios esciros herulos y sus propios gepidos que dirigio contra el resto de la confederacion huna y junto con los lideres ostrogodos Teodomiro Valamiro y Videmiro derroto al hijo mayor y sucesor de Atila Elak en la decisiva batalla de Nedao en 455 en la que ademas perdio la vida lo que supuso que la confederacion de los hunos se desmoronara por completo Tras el colapso del Imperio huno Marciano acepto a los ostrogodos que se habian establecido en Pannonia Prima y Panonia Valeria nominalmente dos provincias romanas del Imperio occidental como foederati 2 26 27 lo que marco la continuidad del abandono tacito del limes Danubio Iller que habia sido previamente administrada por laeti romanos barbaros establecidos en tierras romanas a cambio de ayuda militar Durante algun tiempo antes de Marciano los laeti habian sido reemplazados por foederati aunque la distincion entre ambos tipos de alianza se desvanecia cada vez mas Los sucesores de Marciano concederian el estatus de foederati a numerosos pueblos cediendoles tierras en las provincias europeas recuperadas los rugios en la Tracia oriental los esciros en la Mesia Inferior y Escitia los gepidos en Dacia Esta red de pueblos subordinados que en general eran de confianza y manejables resultaba beneficiosa para el Imperio oriental Las tribus generalmente mantenian el poder de los demas bajo control sin la intervencion romana tambien podian ser inducidos a servir al imperio contra sus enemigos por medio de regalos subsidios y tratados 2 26 Despues de la muerte de Atila Marciano disfruto de un reinado relativamente pacifico aunque obtuvo la victoria en algunas pequenas campanas contra las tribus arabes en Siria y contra los blemios en Egipto 2 28 Politica religiosa Editar Cuarto concilio ecumenico de Calcedonia 1876 pintura de Vasili Surikov En el siglo V uno de los principales temas religiosos fue el debate sobre como se relacionaban la naturaleza humana y divina de Cristo tras la controversia arriana n 4 La Escuela de Alejandria con teologos como Atanasio sostenia la no distincion entre Cristo y Dios centrandose en la divinidad de Cristo mientras que la Escuela de Antioquia con teologos como Teodoro de Mopsuestia decidio no perder el aspecto humano de Cristo centrandose en su humanidad 31 En 449 poco antes de que Marciano se convirtiera en emperador se celebro el Segundo concilio de Efeso en que se declaro que Jesucristo tenia una sola naturaleza unida divina y humana o miaphysis lo que fue rechazado por el papa y el patriarca de Constantinopla consideraban que la creencia en la miaphysis era heretica 32 33 34 Para derogar el Segundo concilio de Efeso Marciano convoco un nuevo concilio de la iglesia imperial que se considera que aprueba canones universalmente aceptados en 451 Es probable que Pulqueria influyera en esta decision o incluso que exigiera la convocatoria de un concilio durante sus negociaciones con Aspar para casarse con Marciano El concilio debia tener lugar cerca de Constantinopla para que el gobierno pudiera supervisar de cerca los procedimientos En un principio se iba a celebrar en la ciudad de Nicea que tenia una enorme importancia religiosa ya que fue el lugar donde se celebro su primer concilio ecumenico en 325 pero Marciano solicito y consiguio su traslado a la ciudad de Calcedonia que estaba mas cerca de Constantinopla y le permitiria responder rapidamente a cualquier eventualidad a lo largo de la frontera del Danubio El Concilio de Calcedonia tuvo lugar en octubre del 451 y asistieron unos 500 obispos la mayoria de ellos romanos orientales aunque tambien asistieron dos obispos africanos y dos legados papales enviados por Leon I 32 35 36 El concilio condeno el Segundo concilio de Efeso y acordo que Jesus tenia una naturaleza divina physis y una naturaleza humana unidas en una persona hipostasis sin confusion cambio division o separacion 37 El concilio tambien acordo condenar al papa copto Dioscoro I de Alejandria que habia supervisado el Segundo concilio de Efeso ademas de revocar las condenas de Ibas de Edesa y Teodoreto de Ciro que habian tenido lugar durante este concilio Tambien reafirmo la importancia de la Sede de Constantinopla situandola en segundo lugar detras de la Sede de Roma y otorgandole el derecho de nombrar obispos en el Imperio romano Oriental a pesar de la objecion del papa Leon I 2 38 39 los Patriarcas de Alejandria tambien se opusieron a la elevacion de la Sede de Constantinopla 40 El concilio termino en noviembre de 451 tras lo cual Marciano emitio numerosos edictos confirmando los acuerdos del concilio 2 38 39 evidenciando que el resultado del concilio no fue universalmente aceptado 41 Uno de estos edictos ordeno la represion de los eutiquianistas que no creian en la union hipostatica de las dos naturalezas de Jesus prohibiendoles ocupar cargos publicos prohibiendoles criticar el Concilio de Calcedonia y ordenando que se quemaran sus obras publicadas junto con las de los nestorianos 42 Las resoluciones antimiafisistas del concilio provocaron un gran aumento de los disturbios civiles en las provincias orientales de Siria y Egipto donde la mayoria de la poblacion era de esta creencia Se sofocaron varias revueltas violentas mediante el empleo de fuerzas militares con un importante derramamiento de sangre en Jerusalen Alejandria y Antioquia 43 y se decreto el envio de militares para reprimir a los monjes en la provincia de Palaestina Prima y la disposicion de tropas en Alejandria para asegurar la investidura de Proterio de Alejandria que iba a sustituir al depuesto papa Dioscoro I 2 Segun el bizantinista ruso Alexander Vasiliev incluso despues de que estas revueltas fueran sofocadas el descontento popular con la iglesia estatal entre la poblacion miafisista y nestoriana se mantuvo y las provincias orientales se convencieron cada vez mas de su necesidad de independencia del Imperio romano de Oriente Vasiliev afirma que esto provocaria una prolongada deslealtad hacia el gobierno romano entre las provincias orientales facilitando en ultima instancia la perdida de estas provincias a manos de los sasanidas y mas tarde de los arabes 44 Otra consecuencia del concilio y los edictos subsiguientes fue que muchos cristianos que no estaban de acuerdo con el concilio muchos de ellos nestorianos emigraron al imperio sasanida 45 La separacion de los miafisistas de las iglesias que aceptaban la doctrina de Calcedonia se haria definitiva despues de los fallidos intentos de reconciliacion bajo el emperador Justiniano I r 527 565 y los miafisistas separaron las Iglesias ortodoxas orientales del cuerpo principal del cristianismo 46 Marciano tambien financio los importantes proyectos arquitectonicos de Pulqueria hasta su muerte en julio de 453 todos centrados en la construccion de edificios religiosos 2 como la iglesia de Santa Maria de las Blanquernas y el monasterio de Hodegon 47 Por los legados del Concilio de Calcedonia 48 Marciano fue comparado con el apostol Pablo y con el rey biblico David 49 Medidas economicas y juridicas Editar A principios de su reinado la tesoreria del Imperio romano de Oriente se encontraba casi en bancarrota resultado de los cuantiosos tributos abonados por Teodosio a Atila Marciano consiguio revertir esta situacion no imponiendo nuevos impuestos sino recortando los gastos 50 Al asumir el cargo declaro la condonacion de todas las deudas con el Estado 2 Recurrio a diversas medidas para mejorar la eficiencia gubernamental 50 Establecio reformas legales con sus novellae o codigos legislativos que contienen 20 leyes muchas de las cuales estaban destinadas a reducir la corrupcion y los abusos de poder que habian existido durante el reinado de Teodosio cinco de ellas se conservan integramente en la actualidad 51 52 Ordeno que el puesto de pretor oficial a cargo de los juegos y obras publicas solo se podia otorgar a los senadores que residian en Constantinopla intento frenar la practica de vender cargos administrativos y decreto que el mantenimiento del acueducto de Constantinopla debia ser responsabilidad de un consul Derogo el follis un impuesto sobre la propiedad de los senadores que ascendia a siete libras de oro al ano 50 Elimino las responsabilidades financieras de consules y pretores mantenidas desde la epoca de la Republica romana para financiar los deportes y juegos publicos o proporcionar riqueza a los ciudadanos de Constantinopla respectivamente decretando ademas que solo un vir illustris hombre ilustre podia ocupar estos dos cargos 2 Tambien derogo parcialmente una ley sobre el matrimonio promulgada por Constantino I que decretaba que un hombre con estatus senatorial no podia casarse con una esclava liberta actriz o mujer sin estatus social humilis que habia sido establecida en un intento de preservar la pureza de la clase senatorial Marciano modifico esta disposicion declarando que la ley no debia excluir a una mujer de buen caracter independientemente de su estatus social o riqueza 50 En el momento de su muerte el acertado control de los gastos por parte de Marciano y su decision de evitar las guerras a gran escala dejo al tesoro romano oriental un excedente de 45 000 kg de oro 2 En el ano 451 decreto que cualquiera que realizara ritos paganos perderia sus propiedades y seria condenado a muerte y que ningun templo pagano que hubiera sido cerrado previamente podria ser reabierto Para garantizar la aplicacion de esta ley establecio una sancion de 23 kg de oro a cualquier juez gobernador u oficial que no cumpliera la ley 53 Politica Editar Marciano estaba aconsejado por Flavio Zenon Pulqueria y Aspar aunque Zenon murio poco despues de su ascenso al trono posiblemente a finales del ano 451 2 54 y Pulqueria en julio de 453 dejando a Aspar como su unico influjo importante en la corte del Imperio romano de Oriente influencia se vio reforzada por el ascenso de su hijo Ardabur a magister militum per Orientem 2 15 Se desconoce si Aspar y Ardabur influyeron directamente en la politica de Marciano pero si fue asi debido a su origen germano fueron muy cuidadosos para no contrariar a las elites dominantes de Constantinopla que conservaban gran parte de su sentimiento antigermano 2 Los principales consejeros de Marciano fueron Pulqueria el magister officiorum Eufemio el pretor Paladio y Anatolio de Constantinopla 55 En 453 Marcia Eufemia hija de Marciano fruto de un matrimonio anterior se caso con Antemio por entonces un aristocrata y general de talento 2 56 Marciano era partidario de los Azules uno de los dos equipos circenses que competian en carreras de cuadrigas en esa epoca los Azules Venetoi y los Verdes Prasinoi se habian convertido mas en partidos politicos que en grupos deportivos ambos compitiendo por el poder y con gran influencia politica y militar en el imperio Cuando los Verdes reaccionaron enojados por su apoyo Marco los reprobo prohibiendo a cualquiera de ellos ocupar un cargo publico durante tres anos El patrocinio de los Azules por parte de Marciano puede que tuviera motivaciones personales ya que el antes poderoso Crisafio habia sido partidario de los Verdes 2 57 58 Relaciones exteriores Editar El najarar armenio Vardan II Mamiconio que lideraba una revuelta contra el Imperio sasanida envio una embajada en solicitud de ayuda a Teodosio en el ano 450 compuesta por su hermano Hmayeak junto con Atom Gnuni Vardan Amatuni y Meruzhan Artsruni Teodosio la recibio favorablemente pero todos los planes se vieron interrumpidos por su muerte y la llegada al trono de Marciano 59 60 ya que fue aconsejado por el diplomatico Anatolio y el patricio Florencio para no enfrentarse a los sasanidas al considerar que esto requeriria una gran cantidad de los recursos militares del Imperio romano Oriental por lo que el emperador decidio no ayudarlos 61 62 El rey Gubazes I de Lazica un pais caucasico en teoria bajo el protectorado romano oriental estaba intentando formar una alianza con los sasanidas para liberarse del control romano en el ano 456 63 Las tropas de Marciano invadieron Lazica y restauraron el dominio romano 64 En 455 Marciano prohibio la exportacion a las tribus barbaras de armas y las herramientas utilizadas para fabricarlas 65 Relacion con el Imperio romano de Occidente Editar Marciano fue elegido sin consultar con el emperador romano de Occidente Valentiniano III una clara indicacion de una mayor separacion entre los imperios romanos de Oriente y Occidente que la existente antes de su reinado 66 67 Valentiniano reconoceria mas tarde a Marciano como el emperador aunque no todos los historiadores coinciden en la fecha de su reconocimiento The Cambridge Ancient History considera que se produjo en marzo de 452 16 mientras que el Oxford Dictionary of Byzantium indica que Marciano fue reconocido por Valentiniano el 30 de marzo de 451 28 El nombramiento de Marciano marco un nuevo paso en la separacion entre los imperios romanos de Oriente y Occidente 66 El Excerpta de insidiis del cronista bizantino del siglo VII Juan Antioqueno sugiere que Valentiniano incluso habria intentado deponer a Marciano de no ser por la oposicion de Aecio 68 Valentiniano no reconocio a los consules romanos de Oriente en 451 o 452 69 El cronista hispanorromano Hidacio indica que Marciano puso tropas romanoorientales a disposicion de Valentiniano para repeler a los hunos indicando solo que estaban conducidas por un hombre llamado Aecio lo que puede ser simplemente una confusion entre la campana de Aecio contra Atila y la de Marciano contra los hunos en el Danubio 70 Cuando Marciano cedio parte de Panonia a los ostrogodos y la region del Tisza a los gepidos se le acuso de invadir la frontera de las tierras romanas occidentales 71 Marciano evito involucrarse en los asuntos del Imperio romano de Occidente siempre que le fue posible Cuando los vandalos saquearon Roma en 455 despues de que Petronio Maximo asesinara a Valentiniano III y rompiera un tratado de esponsales con los vandalos Marciano no respondio de forma violenta posiblemente debido a la influencia de Aspar limitandose a enviar un emisario exigiendo que los vandalos devolvieran a la emperatriz viuda Licinia Eudoxia y sus hijas Placidia y Eudocia 2 Un relato cuenta que Marciano cuando se encontraba cautivo de los vandalos en su juventud un aguila le hizo sombra mientras los otros prisioneros sufrian el intenso sol en el mismo relato el rey vandalo Genserico predijo que Marciano llegaria a ser emperador y que a cambio de ser liberado hizo prometer a Marciano que no atacaria a los vandalos si se convertia en emperador n 5 Este relato tiene su origen en Prisco de Panio que fue consejero del hombre de confianza de Marciano Eufemio Debido a la influencia de Eufemio en la politica exterior algunos historiadores como el britanico E A Thompson han planteado la posibilidad de que este relato formaba parte de la propaganda imperial oficial generada para excusar la falta de represalias de Marciano contra los vandalos y aplacar posibles descontentos 73 Marciano realizo varios intentos diplomaticos para hacer regresar a las prisioneras antes de que finalmente se decidiera a planear una invasion del territorio vandalo poco antes de su muerte 74 el historiador estadounidense Frank Clover cree que este repentino cambio de politica fue a causa del matrimonio de Eudocia con Hunerico el hijo de Genserico lo que provoco tal presion de las elites romanoorientales que Marciano se vio obligado a iniciar los preparativos de guerra para asegurar el regreso de las rehenes Por esta epoca Marciano hizo las paces con Lazica lo que le permitiria dirigir su atencion a otros asuntos El historiador romano oriental Teodoro el lector menciona el repentino cambio de politica de Marciano y Evagrio Escolastico un historiador romano de tan solo un siglo despues de los hechos afirma que los vandalos liberaron a Licinia Eudoxia Placidia y Eudocia despues de que Marciano los amenazara con una guerra bien a finales de 456 o principios de 457 75 76 Marciano no reconocio a ningun emperador occidental posterior a Valentiniano rechazando a su sucesor Petronio Maximo cuando este envio una embajada solicitandolo negandose igualmente a reconocer a Avito que sucedio a Maximo 28 77 El tratamiento exacto de Avito por parte de Marciano es objeto de debate El historiador romano Hidacio afirma que en 455 Avito envio embajadores ante Marciano en aras de la unanimidad de poder y que Marciano y Avito hacen uso del poder romano en concordia La utilizacion de la palabra concordia concordĭa en el latin original ha generado un debate entre los estudiosos Algunos como el britanico Thomas Hodgkin el angloirlandes J B Bury o William Bayless consideran que es fundamento suficiente para considerar que Marciano pudo haber reconocido a Avito aunque la mayoria de los expertos adoptan una postura mas conservadora al respecto el austriaco Ernst Stein considera que es simplemente un reflejo de la propaganda romana occidental mientras que el britanico Norman H Baynes cree que indica que Marciano se mostro cordial con Avito ni hostil ni amigable 78 79 mientras que el clasicista britanico Courtenay Edward Stevens interpreta la frase como que solo significa que el encuentro de los diplomaticos fue amigable en lugar de reflejar una relacion entre los dos Estados 78 El historiador estadounidense Geoffrey Nathan considera que el hecho de que solo dos delegados del Imperio romano Occidental asistieran al Concilio de Calcedonia parece indicar un nuevo nivel de autoreclusion de los romanos occidentales en sus propios asuntos politicos y religiosos Hace referencia a que el canon de este concilio que otorga autoridad sobre todo el este a la Sede de Constantinopla marca una separacion religiosa La autoridad sobre la Iglesia en el Imperio romano de Oriente seria un punto de discordia entre Roma y Constantinopla que conduciria al Cisma de Oriente y Occidente 2 Muerte EditarEl reinado de Marciano finalizo con su muerte posiblemente por gangrena el 27 de enero de 457 28 17 Teodoro el lector y Teofanes el Confesor dicen que murio despues de participar en una larga procesion religiosa desde el Gran Palacio hasta el Hebdomon en la que hizo el viaje a pie a pesar de que apenas podia caminar debido a una gran inflamacion de los pies posiblemente por gota 2 80 81 Fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apostoles en Constantinopla junto a su esposa Pulqueria 2 80 en un sarcofago de porfido que fue descrito en el siglo X por Constantino VII Porfirogeneta en el De Ceremoniis 82 Dejo el Imperio Oriental con siete millones de solidos en su tesoreria un gran logro considerando la ruina economica infligida por los hunos tanto por la guerra como por los cuantiosos tributos que se les entregaron bajo el reinado de Teodosio 83 Marciano no tuvo hijos varones y su yerno Antemio no tenia ninguna conexion con los teodosianos relacion que el propio Marciano habia obtenido gracias a su matrimonio con Pulqueria y por tanto no seria considerado un heredero legitimo de la dinastia por lo que una vez mas le correspondio a Aspar el papel de encargado de buscar un sucesor eligio a Leon I un oficial de 50 anos que comandaba una unidad en uno de los dos ejercitos praesentales ejercitos de escolta imperial con base cerca de Constantinopla Una fuente posterior afirma que el Senado romano oriental se ofrecio a elegir al propio Aspar pero el se nego con el criptico comentario Temo que se inicie conmigo una tradicion de gobernar posiblemente haciendo referencia al hecho de que era arriano 80 15 o bien por su ascendencia alana 84 Antemio posteriormente seria designado por Leon I para convertirse en el emperador romano de Occidente en la primavera de 467 2 56 85 para ocupar la vacante que dejo la muerte del emperador Libio Severo fallecido en 465 Leon envio a Antemio a Roma con un ejercito encabezado por Marcelino el magister militum de Dalmacia a su llegada a las cercanias de Roma Antemio se proclamo emperador el 12 de abril de 467 85 Legado Editar Columna de Marciano Fatih Estambul en 2011 Marciano esta bien considerado por las fuentes orientales romanas y bizantinas de la Antiguedad comparado a menudo con los emperadores Constantino el Grande y Teodosio I el Grande 28 Su reinado ha sido visto por muchos escritores bizantinos posteriores como Teofanes el Confesor como una edad de oro aseguro el Imperio romano de Oriente tanto politica como financieramente establecio una politica religiosa ortodoxa que siguieron emperadores posteriores y estabilizo politicamente la capital Algunos estudiosos posteriores atribuyen su exito no solo a su habilidad sino tambien a una gran dosis de suerte pues no solo tuvo la fortuna de contar con Pulqueria para legitimar su poder sino que durante mucho tiempo las dos mayores amenazas externas de Roma el imperio sasanida y los hunos se vieron amortiguadas por sus propios problemas internos ademas de no producirse desastres naturales o plagas durante su reinado 2 47 28 Fue reconocido con carino por el pueblo de Constantinopla que gritaba Reina como Marciano durante la investidura de los emperadores posteriores 71 El prefecto Tatiano construyo una columna dedicada a su memoria en algun momento entre 450 y 452 86 87 Todavia se mantiene en la actualidad en Estambul cerca de la zona norte de la calle Mese 88 aunque la estatua de Marciano que la coronaba originalmente se ha perdido 89 Tambien tenia una estatua en el Foro de Arcadio que albergaba las estatuas de algunos de los sucesores del emperador Arcadio r 383 395 90 Aunque en los Patria constantinopolitana se dice que Marciano fue el promotor del Chrysotriklinos sala principal del trono del Gran Palacio de Constantinopla la Suda gran enciclopedia bizantina del siglo X indica que fue construido por el emperador Justino II una opinion con la que coinciden la mayoria de los historiadores actuales El historiador bizantino del siglo XII Juan Zonaras senala que Justino II reconstruyo una construccion mas antigua que algunos historiadores identifican como el Chrysotriklinos del emperador Justiniano 91 En la cultura popular EditarEl actor estadounidense Jeff Chandler interpreta el papel de Marciano en la pelicula de aventuras de 1954 Sign of the Pagan coprotagonizada por Jack Palance como Atila y Ludmilla Tcherina en el papel de Pulqueria 92 Notas Editar El historiador Teofanes el Confesor lo menciona comandando una unidad militar Anos mas tarde Marciano nombro a Tatiano praefectus urbi prefecto de Constantinopla Zenon murio el ano siguiente al ascenso de Marciano 15 La conocida como controversia arriana fue una serie de disputas teologicas cristianas que surgieron entre Arrio y Atanasio de Alejandria dos teologos de Alejandria Egipto la mas importante de estas controversias se referia a la relacion sustancial entre Dios Padre y Dios Hijo controversia que ironicamente surgio por los esfuerzos del emperador Constantino por unir el cristianismo y establecer una unica version de la fe aprobada por el imperio durante su reinado 29 30 La difusion de una historia de un aguila tapando el sol para protegerles y otra sobre el reconocimiento de que serian emperadores tambien fue utilizada por los emperadores bizantinos Filipico y Basilio I 72 Referencias Editar Meijer 2004 p 153 a b c d e f g h i j k l m n n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad Nathan 1998 Vasiliev 1980 p 104 Baldwin 1982 p 98 Jones Martindale y Morris 1980 pp 714 715 a b Friell y Williams 2005 p 84 a b c d e f g Lee 2013 p 96 Friell y Williams 2005 pp 45 75 84 a b Thompson 1950 pp 60 65 Thompson 1950 pp 60 78 Lee 2013 p 94 Lee 2013 p 104 Smith 2008 p 537 Holum 1989 p 209 a b c d Lee 2013 p 98 a b Lee 2001 p 43 a b Jones Martindale y Morris 1980 p 715 Babcock 2005 p 157 Head 1982 p 20 Lee 2013 pp 97 98 Friell y Williams 2005 p 85 Friell y Williams 2005 p 86 a b c Friell y Williams 2005 p 87 Thompson 1950 p 70 Friell y Williams 2005 p 88 a b Friell y Williams 2005 pp 89 91 Elton 2018 p 172 a b c d e f Kazhdan 1991 pp 1296 1297 Papandrea 2012 p 177 Smither 2014 pp 65 66 Lee 2013 p 137 a b Lee 2013 p 145 Vasiliev 1980 pp 99 amp 105 Davis 2004 p 81 Gallagher 2008 p 585 Whitworth 2017 p 360 Lee 2013 p 146 a b Lee 2013 p 147 a b Lee 2001 p 814 Bauer 2010 p 122 Lee 2013 p 148 Bury 2012 p 380 Vasiliev 1980 p 105 Vasiliev 1980 pp 105 106 Bauer 2010 pp 122 123 Meyendorff 1989 pp 194 202 a b Grant 1985 p 306 Bjornlie 2016 p 60 Herrin 2009 p 11 a b c d Bury 2012 pp 236 237 Jones 1986 p 217 Pharr Davidson y Pharr 2001 p 562 Evans 2002 p 66 Lee 2013 p 97 Grant 1985 p 305 a b Dzino y Parry 2017 p 258 Christophilopoulou 1986 p 286 Bury 1923 p 85 Manoogian 1984 p 23 Lacey 2016 p 142 Jones Martindale y Morris 1980 pp 85 86 Amirav 2015 p 55 amp 93 Mikaberidze 2015 p 346 Elton 2018 p 174 Holmes Singleton y Jones 2001 a b Greatrex 2008 p 243 Lee 2001 p 42 Lee 2001 p 43f McEvoy 2013 p 290 nota 84 McEvoy 2013 p 294 a b Grant 1985 p 307 Lilie 2014 p 193 Thompson 1950 p 68 Clover 1978 pp 193 194 Clover 1978 p 194 Mathisen 1981 p 243 Kazhdan 1991 p 704 a b Mathisen 1981 p 237 Baynes 1922 p 223 a b c Meijer 2004 p 154 Kelly 2013 p 240 Vasiliev 1948 pp 1 3 26 Friell y Williams 2005 p 127 Norwich 1998 p 51 a b Mathisen 1998 Jones Martindale y Morris 1980 pp 1053 1054 D Ayala y Fodde 2008 p 1167 Hennessy 2008 p 204 Freely y Cakmak 2004 p 63 Kazhdan 1991 p 1347 Kostenec 2008 Kelly 2010 p 326 Bibliografia EditarAmirav Hagit 2015 Authority and Performance Sociological Perspectives on the Council of Chalcedon AD 451 Gottingen Vandenhoeck amp Ruprecht ISBN 978 3647208688 Babcock Michael A 2005 The Night Attila Died Solving the Murder of Attila the Hun 1 ª edicion Ann Arbor Michigan University of Michigan ISBN 9780425202722 Baldwin Barry 1982 Some Addenda to the Prosopography of the Later Roman Empire Historia Zeitschrift fur Alte Geschichte 31 1 97 111 JSTOR 4435791 Bauer Susan Wise 2010 The History of the Medieval World From the Conversion of Constantine to the First Crusade Nueva York W W Norton ISBN 978 0 3930 5975 5 Baynes Norman H 1922 A Note on Professor Bury s History of the Later Roman Empire The Journal of Roman Studies 12 207 229 JSTOR 296189 doi 10 2307 296189 Bjornlie M Shane 2016 The Life and Legacy of Constantine Traditions through the Ages Nueva York Taylor and Francis ISBN 978 1 3170 2565 8 Bury J B 2012 1889 History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian Nueva York Dover Publications ISBN 978 0 4861 4338 5 Bury John Bagnell 1923 A History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene 395 A D to 565 A D University Park Pensilvania Pennsylvania State University OCLC 83109100 Christophilopoulou Aikaterine 1986 Byzantine History A M Hakkert ISBN 978 9025608361 Clover Frank M 1978 The Family and Early Career of Anicius Olybrius Historia Zeitschrift fur Alte Geschichte 27 1 169 196 JSTOR 4435589 D Ayala Dina Fodde Enrico 2008 Structural Analysis of Historic Construction Preserving Safety and Significance Bath CRC Press ISBN 978 1 4398 2822 9 Davis Stephen J 2004 The Early Coptic Papacy The Egyptian Church and Its Leadership in Late Antiquity El Cairo American University in Cairo Press ISBN 978 9774248306 Dzino Danijel Parry Ken 2017 Byzantium Its Neighbours and Its Cultures Leiden Brill ISBN 978 9 0043 4491 4 Elton Hugh 2018 The Roman Empire in Late Antiquity A Political and Military History Cambridge Cambridge University Press ISBN 978 1 108 45631 9 Evans J A S 2002 The Age of Justinian The Circumstances of Imperial Power Abingdon Routledge ISBN 978 1 1345 5976 3 Freely John Cakmak Ahmet S 2004 Byzantine Monuments of Istanbul Nueva York Cambridge University Press ISBN 978 0 5211 7905 8 Friell Gerard Williams Stephen 2005 The Rome that Did Not Fall The Survival of the East in the Fifth Century Hoboken Nueva Jersey Routledge ISBN 978 1 1347 3546 4 Gallagher Clarence 2008 The Church The episcopal councils in the East en Jeffreys Elizabeth Haldon John Cormack Robin eds The Oxford Handbook of Byzantine Studies Oxford University Press pp 583 591 ISBN 978 0 1992 5246 6 Grant Michael 1985 The Roman Emperors A Biographical Guide to the Rulers of Imperial Rome 31 BC AD 476 Nueva York Scribner s ISBN 978 0684183886 requiere suscripcion Greatrex Geoffrey 2008 Political historical survey A C 250 518 en Jeffreys Elizabeth Haldon John Cormack Robin eds The Oxford Handbook of Byzantine Studies Oxford University Press pp 232 248 ISBN 978 0 1992 5246 6 Kazhdan Alexander P ed 1991 The Oxford Dictionary of Byzantium 3 Vol Oxford University Press ISBN 0195046528 Head Constance 1982 Imperial Byzantine Portraits A Verbal and Graphic Gallery Ann Arbor Michigan University of Michigan ISBN 978 0892410842 Hennessy Cecily 2008 Topography of Constantinople Imperial Monuments en Jeffreys Elizabeth Haldon John Cormack Robin eds The Oxford Handbook of Byzantine Studies Oxford University Press ISBN 978 0 1992 5246 6 Herrin Judith 2009 Byzantium The Surprising Life of a Medieval Empire Princeton Nueva Jersey Princeton University Press ISBN 978 0 6911 4369 9 requiere suscripcion Holmes Richard Singleton Charles Jones Spencer 2001 Arms Trade The Oxford Companion to Military History Oxford University Press ISBN 978 0 1986 0696 3 doi 10 1093 acref 9780198606963 001 0001 Holum Kenneth G 1989 Theodosian Empresses Women and Imperial Dominion in Late Antiquity Oakland California University of California Press ISBN 978 0520068018 Jones Arnold H M Martindale J R Morris J 1980 Prosopography of the Later Roman Empire II Cambridge University Press ISBN 978 0 521 20159 9 Jones Arnold H M 1986 The Later Roman Empire 284 602 A Social Economic and Administrative Survey Volume One Baltimore Maryland Johns Hopkins University Press ISBN 978 0801833533 Kelly Christopher 2010 The End of Empire Attila the Hun amp the Fall of Rome Nueva York W W Norton amp Company ISBN 9780393072662 Kelly Christopher 2013 Theodosius II Rethinking the Roman Empire in Late Antiquity Cambridge University Press ISBN 978 1107276901 Keppie Lawrence 2002 Understanding Roman Inscriptions Johns Hopkins University Press ISBN 978 1134746163 Klein Konstantin 2018 Kaiser Marcian und die Monophysiten Gymnasium 125 3 251 273 Kostenec Jan 2008 Chrysotriklinos Encyclopaedia of the Hellenic World Constantinople consultado el 28 de noviembre de 2020 Lacey James 2016 Great Strategic Rivalries From The Classical World to the Cold War Oxford University Press ISBN 978 0190620479 Lee A D 2001 The Eastern Empire Theodosius to Anastasius en Cameron Averil Ward Perkins Bryan Whitby Michael eds The Cambridge Ancient History 14 Cambridge University Press ISBN 978 0 5213 2591 2 Lee A D 2013 From Rome to Byzantium AD 363 to 565 The Transformation of Ancient Rome Edimburgo Edinburgh University Press ISBN 978 0 7486 6835 9 Lilie Ralph Johannes 2014 Reality and Invention Reflections on Byzantine Historiography Dumbarton Oaks Papers 68 157 210 JSTOR 24643758 Mathisen Ralph W 1981 Avitus Italy and the East in A D 455 456 Byzantion 51 1 232 247 JSTOR 44170681 Mathisen Ralph W 1998 Anthemius 12 April 467 11 July 472 A D De Imperatoribus Romanis consultado el 28 de noviembre de 2020 McEvoy Meaghan A 2013 Child Emperor Rule in the Late Roman West AD 367 455 Oxford University Press ISBN 978 0 1996 6481 8 doi 10 1093 acprof oso 9780199664818 001 0001 Meijer Fik 2004 Emperors Don t Die in Bed Nueva York Routledge ISBN 978 1 1343 8406 8 Meyendorff John 1989 Imperial Unity and Christian Divisions The Church 450 680 A D The Church in history 2 Crestwood Nueva York St Vladimir s Seminary Press Mikaberidze Alexander 2015 Historical Dictionary of Georgia 2 ª edicion Rowman amp Littlefield ISBN 978 1442241466 Manoogian Torkom 1984 Vardanankʻ ew Vahaneankʻ Ann Arbor Michigan University of Michigan OCLC 31636926 Nathan Geoffrey S 1998 Marcian 450 457 A D De Imperatoribus Romanis consultado el 28 de noviembre de 2020 Norwich John Julius 1998 A Short History of Byzantium Nueva York Vintage Books ISBN 978 0 6797 7269 9 Papandrea James Leonard 2012 Reading the Early Church Fathers From the Didache to Nicaea Paulist Press ISBN 9780809147519 Pharr Clyde Davidson Theresa Sherrer Pharr Mary Brown 2001 1952 The Theodosian Code and Novels and the Sirmondian Constitutions Union Nueva Jersey Lawbook Exchange ISBN 978 1 5847 7146 3 Smith Bonnie G 2008 The Oxford Encyclopedia of Women in World History Volume 1 Oxford University Press ISBN 978 0195148909 Smither Edward L ed 2014 Rethinking Constantine History Theology and Legacy Wipf and Stock Publishers ISBN 9781630873851 Thompson E A 1950 The Foreign Policies of Theodosius II and Marcian Hermathena 76 58 75 JSTOR 23037876 Vasiliev A A 1948 Imperial Porphyry Sarcophagi in Constantinople Dumbarton Oaks Papers 4 1 3 26 JSTOR 1291047 doi 10 2307 1291047 Vasiliev A A 1980 1958 History of the Byzantine Empire 324 1453 Volume I Madison University of Wisconsin Press ISBN 978 0 2998 0925 6 Whitworth Patrick 2017 Constantinople to Chalcedon Shaping the World to Come Sacristy Press ISBN 978 1910519479 Fuentes de la AntiguedadCronicon pascual Evagrio Escolastico Historia Eclesiastica Hidacio Chronicle Juan Malalas Chronographia Juan de Nikiu Cronica Jordanes Romana Jorge Cedreno Synopsis historion Conde Marcelino Annales Miguel el Sirio Cronica Niceforo Calixto Historia Ecclesiastica Prisco de Panio Historia bizantina Procopio de Cesarea Bellum Vandalicum Pseudo Dionisio Corpus Areopagiticum Juan Rufus Plerophoriae Teofanes el Confesor Chronographia Teodoro el lector Historia Ecclesiastica Zacarias Escolastico Church History Zonaras Extracts of History Zosimo Historia NovaBibliografia adicional EditarCawley Charles 27 de febrero de 2019 Byzantium 395 1057 Medieval Lands Fuentes Hinojo Pablo 2002 La Peninsula Iberica y el Mediterraneo en el transito del mundo antiguo al medieval Tesis doctoral Universidad Complutense de Madrid ISBN 978 84 8466 046 0 Greatrex Geoffrey 2004 Pulcheria Wife of the Emperor Marcian De Imperatoribus Romanis An Online Encyclopedia of Roman Emperors Predecesor Teodosio II Emperador del Imperio romano de Oriente corregente con Pulqueria hasta 453 450 457 Sucesor Leon I Datos Q178004 Multimedia Marcianus Q178004 Citas celebres Flavio Marciano Augusto Obtenido de https es wikipedia org w index php title Marciano emperador amp oldid 148762550, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos