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Diversidad sexual en Marruecos

Agosto 05, 2021

Las personas del colectivo LGBT en Marruecos se enfrentan a ciertos desafíos legales y sociales no experimentados por otros residentes. La actividad sexual entre personas del mismo sexo es ilegal. Los homosexuales masculinos se ven marcados por la hshuma (‘vergüenza’) y el haram (‘pecado’), en una sociedad en la que la distinción entre gais activos y pasivos sigue siendo muy grande.[1]​

Derechos LGBT en Marruecos


Bandera

Escudo

Homosexualidad
Es legal
Condena 6 meses a 3 años de prisión
Protección legal contra la discriminación
Laboral
Bienes y servicios
En todos los aspectos
Protección legal de pareja
Acceso igualitario a la unión civil
Matrimonio entre personas del mismo sexo
Derechos reproductivos y de adopción
Derecho de adopción conjunta
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La homosexualidad femenina, el sihaq, no se menciona en el Corán, pero se mantiene oculta de igual manera, y apenas ha sido tratada o estudiada.[2]​

Historia

Marruecos fue conquistada por Roma en el año 40, convirtiéndose en parte integrante del Imperio romano, aunque su autoridad no se extendió más allá de las ciudades portuarias y las llanuras costeras, dejando el interior a las tribus bereberes. Las ciudades romanas adoptaron el estilo de vida romano, en el que la homosexualidad era más o menos aceptada como una relación de poder y en la que la penetración de esclavos o jóvenes no estaba mal vista, pero en la que un ciudadano que se dejaba penetrar debía soportar el desprecio de sus conciudadanos. La cristianización del Imperio cambió esta situación hacia el siglo III y IV. Aunque el Marruecos romano era pequeño en la época, las leyes romanas contra la homosexualidad también tuvieron allí su aplicación.

Véase también: Homosexualidad en la antigua Roma

En el 681 los árabes alcanzaron Marruecos, conquistándola y convirtiéndose las tribus bereberes al islam. A pesar de la condena expresa de la homosexualidad que existen en el Corán, el Hadiz y la Sunna, el Fiqh y la Sharía, en la sociedad medieval islámica floreció la poesía homoerótica, como muestran los versos de Abu Nuwas. En poemas y prosa se alababa la belleza de muchachos y se expresaba el deseo por ellos, e incluso se dan consejos sexuales. Esta literatura tuvo su momento cumbre en el siglo XII, aunque se puede seguir el rastro hasta el siglo XVI.[3]​

Véase también: Poesía homoerótica hispanoárabe

A partir de mediados del siglo XIII la sociedad islámica sufrió una transformación que llevó a la decadencia cultural y a un seguimiento más estricto del Corán; las mujeres comenzaron a tener que llevar velo y la homosexualidad era condenada. A esto se unieron las influencias occidentales victorianas en el siglo XIX, que extendieron una moralidad muy estricta e hipócrita.[3]​

En el siglo XIX se extendió el turismo homosexual hacia el Magreb, Egipto y Turquía. Tánger se convirtió en una ciudad cosmopolita y libre en los años cincuenta, en la que se movían todo tipo de personas, desde millonarios, contrabandistas y espías, hasta intelectuales y diplomáticos. Paul Bowles escribió sobre sus experiencias en la ciudad en su libro The sheltering sky (1949), lo que atrajo a otros intelectuales como el fotógrafo Cecil Beaton y los escritores Rupert Croft-Cooke, Truman Capote y Gore Vidal, para acabar seduciendo a todos los demás autores importantes pertenecientes a la Generación Beat: Allen Ginsberg, William Burroughs y Tennessee Williams. Esta situación terminó abruptamente en 1956 con la vuelta de la ciudad a Marruecos, aunque el país entero se convirtió entonces en destino preferido de homosexuales ricos o famosos: Roland Barthes, Julian Beck, Joe Orton, Michel Focault, Yves Saint Laurent, Francis Bacon o Jean Genet.[3]​

Legislación

El artículo 489 del código penal de Marruecos, introducido el 26 de noviembre de 1962, criminaliza «actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo».[4]​ Las penas pueden ir de 3 meses a 6 años de prisión y multas de 120 a 1200 dirhams.[5]​ En general, la policía suele hacer la vista gorda, mientras los homosexuales sean discretos,[6]​ aunque la situación ha cambiado en los últimos años y las autoridades marroquíes han aumentado la presión sobre la comunidad LGBT.[7]​ No suele haber juicios por el artículo 489, posiblemente debido a las presiones internacionales que provoca. En cambio, se prefieren las acusaciones de «escándalo público». Según Kifkif, desde la independencia de Marruecos en 1956, más de 5000 homosexuales han pasado por los tribunales por delitos relacionados con el artículo 489, siendo en su mayoría hombres.[8]​

Como consecuencia, no existe ningún tipo de protección contra discriminación o abusos para los homosexuales, ni reconocimiento de ningún tipo ni individual, ni para parejas, ni para asociaciones. La ley también ha sido empleada contra turistas y residentes extranjeros.[9]​[10]​

En 2004 fueron detenidos 43 personas, 30 hombres y 10 mujeres, en Tetuán acusados de «incitar a la depravación y transgredir la moral pública». Se trataba de una fiesta de cumpleaños, en la que los organizadores llamaron a la policía porque jóvenes intentaban colarse sin estar invitados. Los islamistas acusaron a las personas detenidas de querer formar una asociación gay: «Hay grupos que intentan colocar a nuestro país ante la política de los hechos consumados, incrustar y defender a las células de homosexuales a través del griterío». Finalmente las 43 personas fueron liberadas tras 48 horas en el calabozo, por orden del Ministerio de Justicia, sin que esté muy clara la razón.[11]​ En 2007 se detuvieron 6 personas en Alcazarquivir, que cumplieron entre cuatro y diez meses de cárcel. En 2008 fueron 21 personas las detenidas por homosexualidad en Meknes.[12]​

Tras una noticia sobre un «matrimonio gay» de la revista Al Michaal de Casablanca en marzo de 2009, las autoridades marroquíes afirmaron «que surgen voces, a través de los medios de comunicación, que intentan hacer la apología de comportamientos innobles que constituyen una provocación para la opinión pública nacional y no tienen en cuenta los valores morales y doctrinales de nuestra sociedad», además de su «firme determinación a hacer frente, en el marco de las leyes en vigor, a todas las actuaciones contrarias a nuestros valores [...] religiosos o morales». Las declaraciones surgen en el ambiente creado tras los disturbios de Alcázarquivir, la aparición de una entrevista con Samir Bargachi, presidente de Kifkif desde 2007, en la revista TelQuel y de unas fotografías del embajador de España en Rabat, Luis Planas, con Bargachi y Paco Ramírez, secretario de la asociación LGBT COLEGAS, que llevó a diversos periódicos marroquíes a acusar a España de injerencia.[13]​[14]​

En 2014 saltó a los periódicos el caso de un ciudadano británico de 69 años condenado a 4 meses por homosexualidad. Ray Cole, que había conocido a un joven marroquí por Internet y lo visitaba por segunda vez, fue finalmente liberado tras una campaña internacional a su favor, liderada por su hijo, Adrian Cole. De su amigo marroquí no se han tenido más noticias.[15]​[16]​ En 2016 hubo un caso similar con un turista español de 70 años detenido en Marrakech. El español no fue encarcelado y, tras presentarse ante el juez, fue puesto en libertad «con posibilidad de regresar a España cuando lo desee», aunque no está claro si se han presentado cargos.[17]​ Entre 2013 y 2014 varios hombres han sido condenados por la justicia marroquí; por ejemplo, en mayo de 2013 se condenó a 3 años de cárcel a dos hombres que llevaban 10 años en una relación extramatrimonial;[18]​ ese mismo mes, dos jóvenes fueron condenados a cuatro meses de cárcel tras haber sido pillados in fraganti en un coche;[19]​ en mayo de 2014 seis hombres fueron condenados a entre 1 y 3 años de cárcel por «homosexualidad, incitación a la prostitución, embriaguez en público y conducir en estado de embriaguez».[20]​ En junio de 2015, más de 20 hombres fueron detenidos por homosexualidad en Agadir.[21]​

Aceptación social

Véase también: Homosexualidad e islam

La visión de la homosexualidad en Marruecos está íntimamente relacionada con el islam. El nombre de la homosexualidad, liwat, proviene del nombre del Lot bíblico, que pudo huir con sus hijas de la destrucción de Sodoma.[2]​ Tanto el Corán como los hadices condenan la homosexualidad. También la sharia, la ley musulmana, considera la homosexualidad un acto punible, aunque no se mencione una pena concreta.[22]​ Todavía en 2003 el gran ulema de Rabat-Salé declaraba a la prensa que a los gais había que entregarlos al carnicero.[1]​ En los últimos años los sectores más conservadores han insistido que la homosexualidad es «ajena a las costumbres y tradiciones locales» y la han puesto al mismo nivel que la delincuencia y el terrorismo (ambos «reaccionan con su cuerpo a problemas morales»).[23]​

En general el homosexual «activo» es aceptado y considerado viril, en cambio el «pasivo» es considerado femenino y débil. Todos insultos y expresiones que hablan de la homosexualidad se refieren al pasivo, considerado un enfermo o un error de la naturaleza. Por otra parte, el afeminado, es tolerado porque no representa una amenaza a la virilidad de los hombres.[1]​

En 2006 un estudiante de Ciencias Económicas de la Universidad de Fez fue sacado de su habitación en el colegio mayor Dar el Mahraz y obligado a ir hasta el campus, donde unos 400 islamistas, entre los que se encontraban miembros de los partidos Partido de la Justicia y del Desarrollo y Justicia y Caridad, le sometieron a un juicio paralelo. Le expulsaron del colegio mayor y le condenaron a que sólo estuviera en el campus el menor tiempo posible, entrando por una puerta trasera. El mayor daño lo produjeron al hacer pública la homosexualidad del alumno, que en consecuencia fue desahuciado por su familia y teme por su puesto de trabajo.[24]​

Especialmente grave fue el caso de una mujer transgénero que fue perseguida y violentamente agredida en la calle por una multitud en Fez en julio de 2015. La mujer fue finalmente salvada por la policía, que pudo evacuarla en un coche policial.[25]​[26]​ Otro caso muy grave ocurrió en Beni Mellal, cuando un grupo de hombres irrumpió en una vivienda donde sorprendieron a una pareja gay desnudos en la cama. Los dos hombres fueron brutalmente agredidos y luego, ensangrentados y desnudos, son sacados a la calle para una humillación pública.[7]​[27]​ Ambos casos se han dado a conocer gracias a grabaciones que se han publicado en Internet.[7]​[25]​

Homoerotismo

Algunos comportamientos considerados en Occidente como homoeróticos, no son vistos como tales por los marroquíes. El pasear cogidos de la mano, los baños turcos, etc., sobre todo en áreas rurales, no son considerados actos sexuales, sino culturales.[2]​

Disturbios de Alcazarquivir

Uno de los mayores escándalos en relación con la comunidad LGBT se ha dado en Alcazarquivir, una pequeña ciudad 120 km al sur de Tánger, a raíz de un vídeo que circulaba en YouTube y que aparentemente mostraba imágenes de una fiesta privada realizada el 17 de noviembre de 2007.[28]​ Parece que se trataba de un ritual tradicional de los gnauas, descendientes de esclavos negros que forman una hermandad sufí; aunque otros afirmaban que se trataba de una boda entre homosexuales.[29]​

El 21 de noviembre se produjo una petición de investigación por parte del Partido de la Justicia y el Desarrollo, numerosas asociaciones locales y por el capítulo local de la Asociación Marroquí de Derechos Humanos. La petición fue publicada en los periódicos y, sobre todo en aquellos de lengua árabe, con títulos y comentarios amarillistas, destacando el columnista Rachid Nini en el periódico Al Massae. El viernes siguiente, los sermones de las mezquitas soflamaron a los creyentes, provocando disturbios en los que participaron entre 6000 y 13000 personas, algunos con rifles, y que se dirigieron a la casa en la que había tenido lugar la fiesta. De camino, intentaron saquear una joyería que pertenecía a un hombre que supuestamente apoyaba a los homosexuales.[29]​

Entre el 23 y el 25 de noviembre, la policía detuvo a 6 hombres acusados de infringir el artículo 489. El 28 de noviembre, el periódico Atajdid informaba de una «Intifada anti-homosexual en Alcazarquivir». El jueves siguiente se organizó otra manifestación en contra de los homosexuales liderada por el Partido de la Justicia y el Desarrollo a la asistieron unas 1000 personas. Los seis detenidos fueron declarados culpables y condenados a penas de cárcel de entre cuatro y diez meses, a pesar de que la única prueba era el vídeo, en el que no se aprecia ningún tipo de actividad sexual.[29]​ El juzgado de apelación de Tánger mantuvo las condenas, aunque reduciendo ligeramente las penas.[4]​

Los disturbios han tenido como consecuencia que la homosexualidad sea discutida abiertamente por primera vez en el país, llegándose a tratar por primera vez en un programa de la televisión.[30]​ En enero de 2008, 150 intelectuales, políticos y periodistas marroquíes firmaron un manifiesto en contra de los hechos ocurridos en Alcazarquivir. Entre ellos se encontraban figuras de la talla de Tahar Benjelloun, Abdellatif Laabi, Mohamed Chafik, Fouzia Assouli, el exministro Mohamed el Gahs o Laarbi Messari del partido nacionalista Istiqlal. Los firmantes protestaban por el ataque a las libertades individuales, pero también por la fuerza mostrada por los «integristas».[31]​

Lucha por los derechos civiles

 

Kifkif («de igual a igual» en árabe) es la única base asociativa de la comunidad LGBT en Marruecos.[32]​ Establecida en 2004 por activistas homosexuales marroquíes tras las detenciones de Tetuán. En septiembre de 2006, Kifkif solicitó al Ministerio del Interior marroquí su reconocimiento legal como asociación, siendo rechazados todos los intentos. Aunque no está legalizada, mantiene una cierta actividad. El colectivo ha lanzado la revista Mithly y el grupo Menna w Fena, dedicado específicamente a los colectivos de mujeres lesbianas, las personas bisexuales, transexuales o queer.[33]​

El Colectivo Aswat, relacionado con la revista LGBT Aswat,[34]​ es otro grupo que defiende los derechos LGBT en Marruecos.[35]​

Desde 2007, el 20 de octubre, los homosexuales marroquíes celebran su día nacional, una especie de orgullo gay, pero con mucha discreción y secretismo o en el extranjero. La fecha conmemora el suicidio de Leila Amrouche, una lesbiana que prefirió la muerte a un matrimonio forzado con el que su familia pretendía curar su homosexualidad.[36]​

El 2 de junio, el bajista de Placebo, Stefan Olsdal, durante el festival de música Mawazine, mostró en su torso desnudo el número 489 tachado, en referencia al artículo 489 del código penal, en protesta por la ilegalidad de la homosexualidad.[37]​ En junio de 2015, Lara Alcázar, portavoz española de Femen, fue detenida, y expulsada de Marruecos.[37]​ Parece ser que Alcázar iba a formar parte de la protesta realizada por dos militantes de Femen francesas, que el 3 de junio se mostraron en topless y besándose, con mensajes a favor de los derechos LGBT escritos sobre su torso, en la Torre Hasán. Ambas también fueron expulsadas.[38]​ Al día siguiente, dos hombres se acercaron al mismo lugar, la Torre Hasán, para besarse. Ambos fueron detenidos y se enfrentan a penas de hasta tres años de cárcel.[39]​ Lahcen y Mohsine, a pesar del apoyo de más de 74.000 personas que recibieron en una petición internacional organizada por el Colectivo Aswat, han recibido una condena de cuatro meses.[40]​[41]​

Subcultura LGBT

El rechazo social y legal ha provocado que la homosexualidad masculina se viva de manera oculta. Muchos hombres homosexuales se casan y tienen hijos, mientras que, detrás de la fachada de respetabilidad social, continúan manteniendo encuentros sexuales clandestinos con otros hombres en cafés, cines, clubes nocturnos, hammams, etc.[2]​ También existen lugares de encuentro en parques públicos.[1]​

En las grandes ciudades, Tánger, Casablanca y sobre todo Marraquech, existen algunos lugares de encuentro para homosexuales, conocidos en el ambiente, pero en los que el público está mezclado, homo, bi y heterosexuales, y que son prácticamente indistinguibles de los demás bares, cafés y discotecas. En algunos, los homosexuales reciben incluso alguna protección de agresiones externas.[1]​

Internet ha cambiado bastante el panorama LGBT en Marruecos. Se emplean páginas árabes y francesas, como Gaymaroc.net, para hacer amistades y salir del aislamiento.[1]​

Cultura LGBT

Rachid O. ha sido el primer autor en reconocer públicamente su homosexualidad. Sin embargo, la identidad de Rachid O. no se hizo pública y sus libros sólo se publicaron bajo seudónimo en Francia.[24]​

El escritor homosexual más conocido es Abdellah Taia, que salió del armario en enero de 2006 en una entrevista en la revista TelQuel, el primero en hacerlo de esta manera. Taia vive autoexiliado en París donde trabaja como periodista.[42]​ La obra de Taia refleja, aunque no exclusivamente, el hecho de crecer como homosexual en Marruecos durante los años ochenta y años noventa, con un trasfondo autobiográfico.[43]​

Notas

  1. ↑ Laetitia Grotti y Maria Daïf (2004). . TelQuel (en francés). Archivado desde el original el 4 de febrero de 2009. Consultado el 14 de febrero de 2009. 
  2. ↑ AA.VV. . The International Encyclopedia of Sexuality (en inglés). Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2008. Consultado el 14 de febrero de 2009. 
  3. ↑ Aldrich, Robert (Ed.) (2007). Gleich und anders. Hamburgo: Murmann. 978-3-938017-81-4. 
  4. ↑ «Morocco: Protect Rights to Privacy and Fair Trial». Human Rights Watch (en inglés). 25 de febrero de 2008. Consultado el 13 de febrero de 2009. 
  5. . Behind the mask (en inglés). Archivado desde el original el 27 de febrero de 2009. Consultado el 13 de febrero de 2009. 
  6. I. Cembrero (4 de junio de 2004). «Redada contra homosexuales de Tetuán que querían asociarse». El País. Consultado el 14 de febrero de 2009. 
  7. ↑ Flick (27 de marzo de 2016). «Difunden en redes sociales imágenes de una brutal agresión a una pareja gay marroquí». Dos Manzanas. Consultado el 28 de marzo de 2016. 
  8. ju (16 de mayo de 2010). . QueerNews.at (en alemán). Archivado desde el original el 17 de julio de 2010. Consultado el 13 de junio de 2010. 
  9. «Brite in Marokko verurteilt». Queer.de (en alemán). 5 de octubre de 2004. Consultado el 13 de febrero de 2009. 
  10. . UK Gay News (en inglés). 23 de enero de 2009. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2009. Consultado el 13 de febrero de 2009. 
  11. I. Cembrero (16 de junio de 2004). «Los islamistas, contra los 'gays'». El País. Consultado el 7 de julio de 2007. 
  12. I. Cembrero (25 de marzo de 2008). «La gendarmería de Marruecos detiene a 21 homosexuales». El País. Consultado el 14 de febrero de 2009. 
  13. staff writer (6 de marzo de 2009). . afol News. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2009. Consultado el 26 de marzo de 2009. 
  14. I. Cembrero (24 de marzo de 2009). «Marruecos anuncia el fin de toda tolerancia con la homosexualidad». El País. Consultado el 26 de marzo de 2009. 
  15. Martinez, Aashta (8 de octubre de 2014). «Un británico de 69 años, condenado a cuatro meses de prisión en Marruecos por homosexualidad y finalmente liberado». Dos Manzanas. Consultado el 11 de enero de 2015. 
  16. Martinez, Aashta (16 de octubre de 2014). «El turista británico detenido en Marruecos por homosexualidad narra su calvario en prisión». Dos Manzanas. Consultado el 11 de enero de 2015. 
  17. «En libertad el español detenido en Marrakech por practicar la homosexualidad». 20 Minutos. EFE. 24 de noviembre de 2016. Consultado el 26 de noviembre de 2016. 
  18. Flick (11 de mayo de 2013). «Marruecos: tres años de cárcel a dos hombres por mantener una relación homosexual». Dos Manzanas. Consultado el 11 de enero de 2015. 
  19. Flick (22 de mayo de 2013). «Marruecos: nueva condena de cárcel por mantener relaciones homosexuales». Dos Manzanas. Consultado el 11 de enero de 2015. 
  20. Calibán (23 de mayo de 2014). «Marruecos: seis hombres condenados a penas de prisión por cometer actos homosexuales». Dos Manzanas. Consultado el 11 de enero de 2015. 
  21. McCormick, Joseph Patrick (19 de junio de 2015). «More than 20 people arrested in Morocco accused of homosexuality». Ink News (en inglés). Consultado el 20 de junio de 2015. 
  22. Véase también: Homosexualidad e islam
  23. Maruja Torres (5 de agosto de 2004). «Ibrahim de día, sultana de noche». El País. Consultado el 15 de febrero de 2009. 
  24. ↑ Ignacio Cembrero (16 de julio de 2006). «El escarnio diario de Ahmed». El País. Consultado el 15 de febrero de 2009. 
  25. ↑ Flick (3 de julio de 2015). «Una horda de salvajes agrede brutalmente a una mujer tránsgenero en Fez (Marruecos)». Dos Manzanas. Consultado el 28 de marzo de 2016. 
  26. «Una muchedumbre apalea a un presunto travesti en Marruecos». 20 Minutos. EFE. 30 de junio de 2015. Consultado el 10 de abril de 2016. 
  27. «Una veintena de ONG piden libertad para los homosexuales marroquíes agredidos». 20 Minutos. Agencias. 29 de marzo de 2016. Consultado el 10 de abril de 2016. 
  28. Un vídeo mostrando imágenes de la fiesta y de los disturbios posteriores se puede ver en Mariage ou semblant d'homosexuels à Ksar el kabir maroc en Dailymotion
  29. ↑ Doug Ireland (20 de diciembre de 2007). . Gay City News (en inglés). Archivado desde el original el 18 de abril de 2009. Consultado el 13 de febrero de 2009. 
  30. ACN Press (16 de diciembre de 2007). «La homosexualidad se debate en Marruecos por la primera vez en la historia». Canarias24horas.com (en inglés). Consultado el 13 de febrero de 2009.  (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  31. Ignacio Cembrero (19 de enero de 2008). «"¡No a la Inquisición en Marruecos!"». El País. Consultado el 7 de julio de 2007. 
  32. . Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2016. Consultado el 5 de marzo de 2018. 
  33. . Menna w Fena (en francés). Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016. Consultado el 20 de junio de 2015. 
  34. «مجلة أصوات للأقليات الجنسية بالشرق الأوسط والمغرب الكبير». Aswat Magazine LGBT فيسبوك (en árabe). Consultado el 20 de junio de 2015. 
  35. «Collectif Aswat - مجموعة أصوات». Facebook (en árabe - francés - inglés). Consultado el 20 de junio de 2015. 
  36. Erena Calvo (20 de octubre de 2011). «Los homosexuales marroquíes, entre el miedo y la desprotección, celebran su día». El Mundo. Consultado el 22 de octubre de 2011. 
  37. ↑ Amadeu, Juli (6 de junio de 2015). «Marruecos expulsa a una cooperante española, detiene a una pareja gay y denuncia que desde el extranjero se trata de “socavar la moral pública”». Dos Manzanas. Consultado el 6 de junio de 2015. 
  38. Morgan, Joe (3 de junio de 2015). «Morocco expels two topless women over gay kiss protest». Gay Star News (en inglés). Consultado el 6 de junio de 2015. 
  39. Wee, Darren (5 de junio de 2015). «Morocco arrests two men for kissing in public». Gay Star News (en inglés). Consultado el 6 de junio de 2015. 
  40. Amadeu, Juli (17 de junio de 2015). «Más de 71.000 personas exigen la exoneración de dos jóvenes detenidos en Marruecos por ser homosexuales». Dos Manzanas. Consultado el 20 de junio de 2015. 
  41. Collectif Aswat (19 de junio de 2015). «Ils vont passer quatre mois derrière les barreaux uniquement parcequ'ils sont gays!». Facebook (en francés). Consultado el 20 de junio de 2015. 
  42. Trinidad Deiros (28 de septiembre de 2008). . Público. Archivado desde el original el 30 de marzo de 2009. Consultado el 14 de febrero de 2009. 
  43. Kersten Knipp (27 de junio de 2008). «Der marokkanische Schriftsteller Abdellah Taïa. Melancholie und Einspruch». antara.de (en alemán). Consultado el 14 de febrero de 2009. 

Véase también

Enlaces externos

  •   Portal:LGBT. Contenido relacionado con LGBT.
  • («Africa, North», págs. 19-22, de Geoff Puterbaugh, en Encyclopedia of Homosexuality, editada por Wayne R. Dynes. Garland Publishing, 1990.
  • Erena Calvo (20 de octubre de 2011). «Los homosexuales marroquíes, entre el miedo y la desprotección, celebran su día». El Mundo. Consultado el 22 de octubre de 2011. 
  • («Arabi e noi» [los árabes y nosotros], de Vincenzo Patanè, 2002; en italiano).
  • GayMaroc.net el 29 de noviembre de 2016 en Wayback Machine. (página web para la comunidad LGBT de Marruecos).
  • (foro para homosexuales de Marruecos).
  • Homosexuality in Morocco & in Islam, vídeo en YouTube en cinco partes 1, 2, 3, 4 y 5 (en inglés)
  • Djamel Belayachi (4 de mayo de 2010). . Afrik.com (en inglés). Archivado desde el original el 10 de junio de 2010. Consultado el 13 de junio de 2010. 
  •   Datos: Q1626333

Agosto 05, 2021
diversidad, sexual, marruecos, personas, colectivo, lgbt, marruecos, enfrentan, ciertos, desafíos, legales, sociales, experimentados, otros, residentes, actividad, sexual, entre, personas, mismo, sexo, ilegal, homosexuales, masculinos, marcados, hshuma, vergüe. Las personas del colectivo LGBT en Marruecos se enfrentan a ciertos desafios legales y sociales no experimentados por otros residentes La actividad sexual entre personas del mismo sexo es ilegal Los homosexuales masculinos se ven marcados por la hshuma verguenza y el haram pecado en una sociedad en la que la distincion entre gais activos y pasivos sigue siendo muy grande 1 Derechos LGBT en MarruecosBanderaEscudoHomosexualidadEs legalCondena6 meses a 3 anos de prisionProteccion legal contra la discriminacionLaboralBienes y serviciosEn todos los aspectosProteccion legal de parejaAcceso igualitario a la union civilMatrimonio entre personas del mismo sexoDerechos reproductivos y de adopcionDerecho de adopcion conjunta editar datos en Wikidata La homosexualidad femenina el sihaq no se menciona en el Coran pero se mantiene oculta de igual manera y apenas ha sido tratada o estudiada 2 Indice 1 Historia 2 Legislacion 3 Aceptacion social 3 1 Homoerotismo 3 2 Disturbios de Alcazarquivir 4 Lucha por los derechos civiles 5 Subcultura LGBT 6 Cultura LGBT 7 Notas 8 Vease tambien 9 Enlaces externosHistoria EditarMarruecos fue conquistada por Roma en el ano 40 convirtiendose en parte integrante del Imperio romano aunque su autoridad no se extendio mas alla de las ciudades portuarias y las llanuras costeras dejando el interior a las tribus bereberes Las ciudades romanas adoptaron el estilo de vida romano en el que la homosexualidad era mas o menos aceptada como una relacion de poder y en la que la penetracion de esclavos o jovenes no estaba mal vista pero en la que un ciudadano que se dejaba penetrar debia soportar el desprecio de sus conciudadanos La cristianizacion del Imperio cambio esta situacion hacia el siglo III y IV Aunque el Marruecos romano era pequeno en la epoca las leyes romanas contra la homosexualidad tambien tuvieron alli su aplicacion Vease tambien Homosexualidad en la antigua Roma En el 681 los arabes alcanzaron Marruecos conquistandola y convirtiendose las tribus bereberes al islam A pesar de la condena expresa de la homosexualidad que existen en el Coran el Hadiz y la Sunna el Fiqh y la Sharia en la sociedad medieval islamica florecio la poesia homoerotica como muestran los versos de Abu Nuwas En poemas y prosa se alababa la belleza de muchachos y se expresaba el deseo por ellos e incluso se dan consejos sexuales Esta literatura tuvo su momento cumbre en el siglo XII aunque se puede seguir el rastro hasta el siglo XVI 3 Vease tambien Poesia homoerotica hispanoarabe A partir de mediados del siglo XIII la sociedad islamica sufrio una transformacion que llevo a la decadencia cultural y a un seguimiento mas estricto del Coran las mujeres comenzaron a tener que llevar velo y la homosexualidad era condenada A esto se unieron las influencias occidentales victorianas en el siglo XIX que extendieron una moralidad muy estricta e hipocrita 3 En el siglo XIX se extendio el turismo homosexual hacia el Magreb Egipto y Turquia Tanger se convirtio en una ciudad cosmopolita y libre en los anos cincuenta en la que se movian todo tipo de personas desde millonarios contrabandistas y espias hasta intelectuales y diplomaticos Paul Bowles escribio sobre sus experiencias en la ciudad en su libro The sheltering sky 1949 lo que atrajo a otros intelectuales como el fotografo Cecil Beaton y los escritores Rupert Croft Cooke Truman Capote y Gore Vidal para acabar seduciendo a todos los demas autores importantes pertenecientes a la Generacion Beat Allen Ginsberg William Burroughs y Tennessee Williams Esta situacion termino abruptamente en 1956 con la vuelta de la ciudad a Marruecos aunque el pais entero se convirtio entonces en destino preferido de homosexuales ricos o famosos Roland Barthes Julian Beck Joe Orton Michel Focault Yves Saint Laurent Francis Bacon o Jean Genet 3 Legislacion EditarEl articulo 489 del codigo penal de Marruecos introducido el 26 de noviembre de 1962 criminaliza actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo 4 Las penas pueden ir de 3 meses a 6 anos de prision y multas de 120 a 1200 dirhams 5 En general la policia suele hacer la vista gorda mientras los homosexuales sean discretos 6 aunque la situacion ha cambiado en los ultimos anos y las autoridades marroquies han aumentado la presion sobre la comunidad LGBT 7 No suele haber juicios por el articulo 489 posiblemente debido a las presiones internacionales que provoca En cambio se prefieren las acusaciones de escandalo publico Segun Kifkif desde la independencia de Marruecos en 1956 mas de 5000 homosexuales han pasado por los tribunales por delitos relacionados con el articulo 489 siendo en su mayoria hombres 8 Como consecuencia no existe ningun tipo de proteccion contra discriminacion o abusos para los homosexuales ni reconocimiento de ningun tipo ni individual ni para parejas ni para asociaciones La ley tambien ha sido empleada contra turistas y residentes extranjeros 9 10 En 2004 fueron detenidos 43 personas 30 hombres y 10 mujeres en Tetuan acusados de incitar a la depravacion y transgredir la moral publica Se trataba de una fiesta de cumpleanos en la que los organizadores llamaron a la policia porque jovenes intentaban colarse sin estar invitados Los islamistas acusaron a las personas detenidas de querer formar una asociacion gay Hay grupos que intentan colocar a nuestro pais ante la politica de los hechos consumados incrustar y defender a las celulas de homosexuales a traves del griterio Finalmente las 43 personas fueron liberadas tras 48 horas en el calabozo por orden del Ministerio de Justicia sin que este muy clara la razon 11 En 2007 se detuvieron 6 personas en Alcazarquivir que cumplieron entre cuatro y diez meses de carcel En 2008 fueron 21 personas las detenidas por homosexualidad en Meknes 12 Tras una noticia sobre un matrimonio gay de la revista Al Michaal de Casablanca en marzo de 2009 las autoridades marroquies afirmaron que surgen voces a traves de los medios de comunicacion que intentan hacer la apologia de comportamientos innobles que constituyen una provocacion para la opinion publica nacional y no tienen en cuenta los valores morales y doctrinales de nuestra sociedad ademas de su firme determinacion a hacer frente en el marco de las leyes en vigor a todas las actuaciones contrarias a nuestros valores religiosos o morales Las declaraciones surgen en el ambiente creado tras los disturbios de Alcazarquivir la aparicion de una entrevista con Samir Bargachi presidente de Kifkif desde 2007 en la revista TelQuel y de unas fotografias del embajador de Espana en Rabat Luis Planas con Bargachi y Paco Ramirez secretario de la asociacion LGBT COLEGAS que llevo a diversos periodicos marroquies a acusar a Espana de injerencia 13 14 En 2014 salto a los periodicos el caso de un ciudadano britanico de 69 anos condenado a 4 meses por homosexualidad Ray Cole que habia conocido a un joven marroqui por Internet y lo visitaba por segunda vez fue finalmente liberado tras una campana internacional a su favor liderada por su hijo Adrian Cole De su amigo marroqui no se han tenido mas noticias 15 16 En 2016 hubo un caso similar con un turista espanol de 70 anos detenido en Marrakech El espanol no fue encarcelado y tras presentarse ante el juez fue puesto en libertad con posibilidad de regresar a Espana cuando lo desee aunque no esta claro si se han presentado cargos 17 Entre 2013 y 2014 varios hombres han sido condenados por la justicia marroqui por ejemplo en mayo de 2013 se condeno a 3 anos de carcel a dos hombres que llevaban 10 anos en una relacion extramatrimonial 18 ese mismo mes dos jovenes fueron condenados a cuatro meses de carcel tras haber sido pillados in fraganti en un coche 19 en mayo de 2014 seis hombres fueron condenados a entre 1 y 3 anos de carcel por homosexualidad incitacion a la prostitucion embriaguez en publico y conducir en estado de embriaguez 20 En junio de 2015 mas de 20 hombres fueron detenidos por homosexualidad en Agadir 21 Aceptacion social EditarVease tambien Homosexualidad e islam La vision de la homosexualidad en Marruecos esta intimamente relacionada con el islam El nombre de la homosexualidad liwat proviene del nombre del Lot biblico que pudo huir con sus hijas de la destruccion de Sodoma 2 Tanto el Coran como los hadices condenan la homosexualidad Tambien la sharia la ley musulmana considera la homosexualidad un acto punible aunque no se mencione una pena concreta 22 Todavia en 2003 el gran ulema de Rabat Sale declaraba a la prensa que a los gais habia que entregarlos al carnicero 1 En los ultimos anos los sectores mas conservadores han insistido que la homosexualidad es ajena a las costumbres y tradiciones locales y la han puesto al mismo nivel que la delincuencia y el terrorismo ambos reaccionan con su cuerpo a problemas morales 23 En general el homosexual activo es aceptado y considerado viril en cambio el pasivo es considerado femenino y debil Todos insultos y expresiones que hablan de la homosexualidad se refieren al pasivo considerado un enfermo o un error de la naturaleza Por otra parte el afeminado es tolerado porque no representa una amenaza a la virilidad de los hombres 1 En 2006 un estudiante de Ciencias Economicas de la Universidad de Fez fue sacado de su habitacion en el colegio mayor Dar el Mahraz y obligado a ir hasta el campus donde unos 400 islamistas entre los que se encontraban miembros de los partidos Partido de la Justicia y del Desarrollo y Justicia y Caridad le sometieron a un juicio paralelo Le expulsaron del colegio mayor y le condenaron a que solo estuviera en el campus el menor tiempo posible entrando por una puerta trasera El mayor dano lo produjeron al hacer publica la homosexualidad del alumno que en consecuencia fue desahuciado por su familia y teme por su puesto de trabajo 24 Especialmente grave fue el caso de una mujer transgenero que fue perseguida y violentamente agredida en la calle por una multitud en Fez en julio de 2015 La mujer fue finalmente salvada por la policia que pudo evacuarla en un coche policial 25 26 Otro caso muy grave ocurrio en Beni Mellal cuando un grupo de hombres irrumpio en una vivienda donde sorprendieron a una pareja gay desnudos en la cama Los dos hombres fueron brutalmente agredidos y luego ensangrentados y desnudos son sacados a la calle para una humillacion publica 7 27 Ambos casos se han dado a conocer gracias a grabaciones que se han publicado en Internet 7 25 Homoerotismo Editar Algunos comportamientos considerados en Occidente como homoeroticos no son vistos como tales por los marroquies El pasear cogidos de la mano los banos turcos etc sobre todo en areas rurales no son considerados actos sexuales sino culturales 2 Disturbios de Alcazarquivir Editar Uno de los mayores escandalos en relacion con la comunidad LGBT se ha dado en Alcazarquivir una pequena ciudad 120 km al sur de Tanger a raiz de un video que circulaba en YouTube y que aparentemente mostraba imagenes de una fiesta privada realizada el 17 de noviembre de 2007 28 Parece que se trataba de un ritual tradicional de los gnauas descendientes de esclavos negros que forman una hermandad sufi aunque otros afirmaban que se trataba de una boda entre homosexuales 29 El 21 de noviembre se produjo una peticion de investigacion por parte del Partido de la Justicia y el Desarrollo numerosas asociaciones locales y por el capitulo local de la Asociacion Marroqui de Derechos Humanos La peticion fue publicada en los periodicos y sobre todo en aquellos de lengua arabe con titulos y comentarios amarillistas destacando el columnista Rachid Nini en el periodico Al Massae El viernes siguiente los sermones de las mezquitas soflamaron a los creyentes provocando disturbios en los que participaron entre 6000 y 13000 personas algunos con rifles y que se dirigieron a la casa en la que habia tenido lugar la fiesta De camino intentaron saquear una joyeria que pertenecia a un hombre que supuestamente apoyaba a los homosexuales 29 Entre el 23 y el 25 de noviembre la policia detuvo a 6 hombres acusados de infringir el articulo 489 El 28 de noviembre el periodico Atajdid informaba de una Intifada anti homosexual en Alcazarquivir El jueves siguiente se organizo otra manifestacion en contra de los homosexuales liderada por el Partido de la Justicia y el Desarrollo a la asistieron unas 1000 personas Los seis detenidos fueron declarados culpables y condenados a penas de carcel de entre cuatro y diez meses a pesar de que la unica prueba era el video en el que no se aprecia ningun tipo de actividad sexual 29 El juzgado de apelacion de Tanger mantuvo las condenas aunque reduciendo ligeramente las penas 4 Los disturbios han tenido como consecuencia que la homosexualidad sea discutida abiertamente por primera vez en el pais llegandose a tratar por primera vez en un programa de la television 30 En enero de 2008 150 intelectuales politicos y periodistas marroquies firmaron un manifiesto en contra de los hechos ocurridos en Alcazarquivir Entre ellos se encontraban figuras de la talla de Tahar Benjelloun Abdellatif Laabi Mohamed Chafik Fouzia Assouli el exministro Mohamed el Gahs o Laarbi Messari del partido nacionalista Istiqlal Los firmantes protestaban por el ataque a las libertades individuales pero tambien por la fuerza mostrada por los integristas 31 Lucha por los derechos civiles Editar Kifkif de igual a igual en arabe es la unica base asociativa de la comunidad LGBT en Marruecos 32 Establecida en 2004 por activistas homosexuales marroquies tras las detenciones de Tetuan En septiembre de 2006 Kifkif solicito al Ministerio del Interior marroqui su reconocimiento legal como asociacion siendo rechazados todos los intentos Aunque no esta legalizada mantiene una cierta actividad El colectivo ha lanzado la revista Mithly y el grupo Menna w Fena dedicado especificamente a los colectivos de mujeres lesbianas las personas bisexuales transexuales o queer 33 El Colectivo Aswat relacionado con la revista LGBT Aswat 34 es otro grupo que defiende los derechos LGBT en Marruecos 35 Desde 2007 el 20 de octubre los homosexuales marroquies celebran su dia nacional una especie de orgullo gay pero con mucha discrecion y secretismo o en el extranjero La fecha conmemora el suicidio de Leila Amrouche una lesbiana que prefirio la muerte a un matrimonio forzado con el que su familia pretendia curar su homosexualidad 36 El 2 de junio el bajista de Placebo Stefan Olsdal durante el festival de musica Mawazine mostro en su torso desnudo el numero 489 tachado en referencia al articulo 489 del codigo penal en protesta por la ilegalidad de la homosexualidad 37 En junio de 2015 Lara Alcazar portavoz espanola de Femen fue detenida y expulsada de Marruecos 37 Parece ser que Alcazar iba a formar parte de la protesta realizada por dos militantes de Femen francesas que el 3 de junio se mostraron en topless y besandose con mensajes a favor de los derechos LGBT escritos sobre su torso en la Torre Hasan Ambas tambien fueron expulsadas 38 Al dia siguiente dos hombres se acercaron al mismo lugar la Torre Hasan para besarse Ambos fueron detenidos y se enfrentan a penas de hasta tres anos de carcel 39 Lahcen y Mohsine a pesar del apoyo de mas de 74 000 personas que recibieron en una peticion internacional organizada por el Colectivo Aswat han recibido una condena de cuatro meses 40 41 Subcultura LGBT EditarEl rechazo social y legal ha provocado que la homosexualidad masculina se viva de manera oculta Muchos hombres homosexuales se casan y tienen hijos mientras que detras de la fachada de respetabilidad social continuan manteniendo encuentros sexuales clandestinos con otros hombres en cafes cines clubes nocturnos hammams etc 2 Tambien existen lugares de encuentro en parques publicos 1 En las grandes ciudades Tanger Casablanca y sobre todo Marraquech existen algunos lugares de encuentro para homosexuales conocidos en el ambiente pero en los que el publico esta mezclado homo bi y heterosexuales y que son practicamente indistinguibles de los demas bares cafes y discotecas En algunos los homosexuales reciben incluso alguna proteccion de agresiones externas 1 Internet ha cambiado bastante el panorama LGBT en Marruecos Se emplean paginas arabes y francesas como Gaymaroc net para hacer amistades y salir del aislamiento 1 Cultura LGBT EditarRachid O ha sido el primer autor en reconocer publicamente su homosexualidad Sin embargo la identidad de Rachid O no se hizo publica y sus libros solo se publicaron bajo seudonimo en Francia 24 El escritor homosexual mas conocido es Abdellah Taia que salio del armario en enero de 2006 en una entrevista en la revista TelQuel el primero en hacerlo de esta manera Taia vive autoexiliado en Paris donde trabaja como periodista 42 La obra de Taia refleja aunque no exclusivamente el hecho de crecer como homosexual en Marruecos durante los anos ochenta y anos noventa con un trasfondo autobiografico 43 Notas Editar a b c d e f Laetitia Grotti y Maria Daif 2004 Etre homo au Maroc TelQuel en frances Archivado desde el original el 4 de febrero de 2009 Consultado el 14 de febrero de 2009 a b c d AA VV Morocco The International Encyclopedia of Sexuality en ingles Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2008 Consultado el 14 de febrero de 2009 a b c Aldrich Robert Ed 2007 Gleich und anders Hamburgo Murmann 978 3 938017 81 4 a b Morocco Protect Rights to Privacy and Fair Trial Human Rights Watch en ingles 25 de febrero de 2008 Consultado el 13 de febrero de 2009 Morocco Behind the mask en ingles Archivado desde el original el 27 de febrero de 2009 Consultado el 13 de febrero de 2009 I Cembrero 4 de junio de 2004 Redada contra homosexuales de Tetuan que querian asociarse El Pais Consultado el 14 de febrero de 2009 a b c Flick 27 de marzo de 2016 Difunden en redes sociales imagenes de una brutal agresion a una pareja gay marroqui Dos Manzanas Consultado el 28 de marzo de 2016 ju 16 de mayo de 2010 Erstes schwullesbisches Magazin in Marokko QueerNews at en 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