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Gonzalo Guerrero

Gonzalo Guerrero (Palos de la Frontera,[1]Huelva, España, cerca 1470 - Puerto Caballos [actualmente San Pedro Sula],[2]Honduras, 13 de agosto de 1536) fue un marino español y uno de los primeros europeos en asentarse en el seno de una cultura indígena. Muere luchando contra los conquistadores españoles al mando de Pedro de Alvarado. Personaje controvertido porque se asimiló y llegó a ser un jefe maya durante la conquista de Yucatán, especialmente belicoso contra los conquistadores, por lo que fue conocido como El Renegado por sus compatriotas españoles, mientras que en México le denominan Padre del Mestizaje. También se le llamó Gonzalo Marinero, Gonzalo de Aroca y Gonzalo de Aroza.

Gonzalo Guerrero

Estatua en bronce referente a Gonzalo Guerrero y al Mestizaje, Akumal, Quintana Roo, México.
Información personal
Nombre de nacimiento Gonzalo de Aroca
Nacimiento Alrededor de 1470
Palos de la Frontera, Huelva Andalucía (España)
Fallecimiento 13 de agosto de 1536
Puerto de Caballos, (Honduras)
Nacionalidad Española
Lengua materna Español
Familia
Cónyuge Ix Chel Ka'an también llamada Zazil Há.
Hijos Ixmo, 2 varones y otra niña
Información profesional
Ocupación Arcabucero español, guerrero maya.
Seudónimo Gonzalo Guerrero, Gonzalo Marinero y El Renegado

Juventud en Europa

Se sabe que nació en Palos en la octava década del siglo XV,[cita requerida] contemporáneo a Vicente Yáñez Pinzón cuando este fue como capitán de la carabela Niña en la expedición colombina.

Fue más soldado que marino y aparece como arcabucero en la conquista de Granada,[cita requerida] en una campaña que culmina el 2 de enero de 1492, cuando las tropas de los Reyes Católicos, comandadas por Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, rinden al rey Boabdil de Granada[3]​ y ponen fin a ocho siglos de poder islámico en la península ibérica.

Como arcabucero siguió al Gran Capitán a Nápoles, donde España inicia su influencia en Europa y sus ejércitos van conformando las unidades que luego llegarían a ser los famosos tercios españoles.

Viaje a América

 
Relieve centroamericano.

En 1508, difuntos ya la reina Isabel y Cristóbal Colón, Fernando el Católico decidió recuperar parte del poder político que había cedido a los Colón en las Capitulaciones de Santa Fe (17 de abril de 1492) [cita requerida], pues su gobierno había generado muchas revueltas y enfrentamientos, y, al mismo tiempo, acelerar la exploración y conquista de Tierra Firme eludiendo el pretendido monopolio colombino e invitando a todo aquel que tuviera los recursos y disposición para hacerlo. Fueron creadas dos nuevas gobernaciones en las tierras comprendidas entre el cabo de la Vela (Colombia) y el cabo Gracias a Dios, (en la frontera entre Honduras y Nicaragua). Se fijó el golfo de Urabá como límite de ambas gobernaciones: Nueva Andalucía al este, gobernada por Alonso de Ojeda, y Veragua al oeste, gobernada por Diego de Nicuesa.

Alrededor de 1510, Gonzalo Guerrero fue con Diego de Nicuesa a América, viéndose allí inmerso en las fratricidas luchas por el poder entre los españoles. Ojeda y Nicuesa tramitaron cédulas de posesión de Tierra Firme por lo que se convirtieron en rivales. Se disputaban los límites de sus pretendidos feudos y, sobre todo, las fértiles tierras que rodeaban el Golfo de Urabá y, aunque ninguno de ellos tuviera asegurado su nombramiento, discutían sobre mapas sus proyectos. [cita requerida] Mientras enviaban al rey cartas repletas de promesas de nuevas tierras, y de peticiones de nombramientos regios para gobernarlas, proseguían frenéticos sus exploraciones, ya que los nativos de la región morían en las plantaciones de caña, y había que sustituirlos por nuevos esclavos. En contra de las leyes españolas, se realizaron crímenes y abusos contra los nativos y luchas internas entre las autoridades locales españolas.

 
Grabado de Theodor de Bry acerca de la aniquilación de los nativos para la Historia de la destrucción de las Indias, hoy parte de la Leyenda negra española.
 
En verde señalada la Región del Darién en el límite de Colombia y Panamá.

Más tarde comenzó a destacar Vasco Núñez de Balboa, quien participó en la expedición comandada por el bachiller y Alcalde Mayor de Nueva Andalucía Martín Fernández de Enciso que salió a socorrer al gobernador Alonso de Ojeda. Ojeda junto con setenta hombres [cita requerida], había fundado en Nueva Andalucía el poblado de San Sebastián de Urabá, una precaria instalación que fue en realidad un efímero fuerte, en la zona donde hoy en día se encuentra el municipio de Necoclí, localizado en la subregión de Urabá, departamento de Antioquia, en Colombia. No obstante, la proximidad de numerosas comunidades nativas belicosas que usaban armas venenosas, con las cuales hirieron en una pierna a Ojeda, decidió al gobernador a volver a La Española, dejando la ciudad a cargo de Francisco Pizarro, que en ese momento era un soldado en espera de que llegara la expedición de Enciso.[cita requerida]

Vasco Núñez de Balboa descubrió el Mar del Sur comprobando que había otro océano al otro lado de América y por lo tanto, la idea de Cristóbal Colón de llegar a Oriente navegando hacia Occidente era factible. Núñez de Balboa funda Santa María de la Antigua del Darién, en septiembre de 1510, de la que se proclamó alcalde y repartió los cargos del cabildo entre sus hombres, entre ellos a su capitán Valdivia, al que hizo regidor. Solo necesitaba que las autoridades españolas legitimaran sus conquistas militares, para lo cual se enviaban regalos de la manera más cuantiosa posible, de las riquezas de la zona que se proyectaba gobernar:

Vasco Núñez deliberó que tornase Valdivia para hacer saber al Almirante y jueces de las nuevas de la otra mar y riquezas della, que del hijo Comogre y de los demás habían sabido, y la grande esperanza que de ser ciertas tenían, pidiéndole que lo escribiesen al rey por que enviasen mil hombres para proseguir aquel camino... Enviaron con el dicho Valdivia 300 marcos de oro, que son 15.000 castellanos o pesos de oro, para que enviasen al rey los oficiales de esta isla, que le habían cabido de su quinto.
Bartolomé de las Casas, Historia de la destrucción de las Indias, tomo II, capítulo 42, página 576.

Gonzalo, con Juan de Valdivia, capitán de Núñez de Balboa, enemigo de Nicuesa, va desde Darién a la isla Fernandina, Santo Domingo, como oficial a cargo de esclavos y tripulación de la nao Santa María de Barca, armada en Almería. Pretende ver a Diego de Almagro en La Española y presentarle recomendación de Nicuesa para ser oficial en el galeón San Pelayo de Antequera.

El naufragio

Parten de Darién el 15 de agosto de 1511, con buen tiempo. Pero, al amanecer del tercer día de navegación, se desató una gran tormenta [cita requerida]. Se dice que peces voladores saltaron a la cubierta de la nave, lo que fue considerado un mal presagio. Vientos huracanados dañaron la embarcación, mientras olas gigantescas barrían la cubierta, cuando más tarde la nave encalló. Habían naufragado en los bajos de las Víboras o de los Alacranes, frente a las costas de Yucatán.

... (Y) atajó Dios los pasos a Valdivia, y a los demás dio a entender (...) las obras que hacía de ser dignas de todo fuego eterno, porque embarcando (...) se hundió con su oro y con sus nuevas en unos bajos (...) que se llaman las Víboras.
Bartolomé de las Casas, Descubrimiento del Mar Pacífico, (tomado de Clásicos Jackson, volumen XXVII, Historiadores de Indias), página 55.[4]

Solo entre 13 a 21[cita requerida] personas, dieciocho hombres y dos damas, sobreviven en un pequeño batel sin provisiones, donde por desesperación beben sus propios orines "...porque vinieron a tan gran necesidad que bebían lo que orinaban".[5]​ Únicamente llegan ocho a la costa de Yucatán, donde entraron en tierras de los Cocomes, quienes los enfrentaron. Gerónimo de Aguilar fue la principal fuente de esta historia, ya que fue el único superviviente junto a Gonzalo Guerrero:

...(Aguilar) dixo que saltando de la barca los que quedaron vivos, toparon luego con indios, uno de los cuales con una macana hendió la cabeza a uno de los nuestros, cuyo nombre calló; y que yendo aturdido, apretándose con las dos manos la cabeza, se metió en una espesura do topó con una mujer, la cual, apretándole la cabeza, le dexó sano, con una señal tan honda que cabía la mano en ella. Quedó como tonto; nunca quiso estar en poblado, y de noche venía por la comida a las casas de los indios, los cuales no le hacían mal, porque tenían entendido que sus dioses le habían curado, paresciéndoles que herida tan espantosa no podía curarse sino por mano de alguno de sus dioses. Holgábanse con él, porque era gracioso y sin perjuicio vivió en esta vida tres años[6]​ hasta que murió.
Cervantes de Salazar, Francisco, Crónica de la Nueva España, libro I, Cap. XXII.

Los Cocomes se enfrentaron a los sobrevivientes del naufragio, donde 4 de ellos fueron ejecutados, mientras el resto fue encarcelado.

Años de esclavitud

Llegan a la tierra del grupo de los Tutul xiúes, enemigos de los Cocomes, en la Ciudad-Estado de Maní, a la que pertenecía Xaman Há (actualmente Playa del Carmen),[7]​ donde el cacique Taxmar los entrega como esclavos a Teohom, su sacerdote, quienes mueren por extenuación, excepto Gonzalo y Gerónimo. Aguilar explica bien cuál era su trabajo, que debió ser, en principio, muy similar al de Gonzalo Guerrero:

...traer a cuestas la leña, agua y pescado, y estos trabajos sufríalos Aguilar con alegre rostro por asegurar la vida, que tan amada es. Naturalmente estaba tan subjecto y obedescía con tanta humildad, que no sólo con presteza hacía lo que su señor le mandaba, pero lo que cualquier indio por pequeño que fuese, tanto, que aunque estuviese comiendo, si le mandaban algo, dexaba de comer[8]​por hacer el mandado.
...y en cavar los maizales.[9]
 
Parte del mural de Bonampak

Gerónimo de Aguilar se mantuvo fiel a su cultura y su religión, mientras Gonzalo Guerrero se iba asimilando, a veces con mucho sacrificio:

...Y porque es malo de conoscer el corazón del hombre y el cacique era sabio y deseaba ocupar a Aguilar, como después hizo, en cosas de mucho tomo, viendo que vivía tan castamente que aun los ojos no alzaba a las mujeres, procuró tentarle muchas veces, en especial una vez que le envió de noche a pescar a la mar, dándole por compañera una india muy hermosa, de edad de catorce años, la cual había sido industriada del señor para que provocase y atraxese a su amor a Aguilar; dióle una hamaca en que ambos durmiesen. Llegados a la costa, esperando tiempo para entrar a pescar, que había de ser antes que amanesciese, colgando la hamaca de dos árboles, la india se echó en ella y llamó a Aguilar para que durmiesen juntos; él fue tan sufrido, modesto y templado, que haciendo cerca del agua lumbre, se acostó sobre la arena; la india unas veces lo llamaba, otras le decía que no era hombre, porque quería más estar al frío que abrazado y abrigado con ella; él, aunque estuvo vacilando, muchas veces, al cabo se determinó de vencer a su sensualidad y cumplir lo que a Dios había prometido, que era de no llegar a mujer infiel, por que le librase del captiverio[8]​ en que estaba.

Jefe maya

 
Reproducción de los murales de Bonampak (derecha) 1, Guerreros mayas

Taxmar se enteraría de los duros trabajos que realizaban sus esclavos, y que los dos únicos supervivientes estaban al borde de la muerte, los reclamaría para sí. En esa decisión se tomó en cuenta que los dos españoles habían participado en algunos enfrentamientos[10]​ con los enemigos del grupo Maya, en los cuales habían destacado por sus habilidades militares, es por esto que consideró tomarlos como consejeros de guerra. Gonzalo les enseñaría diferentes formas de ataque y defensa, diversas formaciones en cuadros y columnas, lo que incluyó criterios del cómo no todos los combatientes tenían que pelear en forma cerrada y desordenada, ni al mismo tiempo, sino relevándose en las líneas lo mismo que atacar por los costados, para alternar combate y descanso, a fin de no agotarse antes que los enemigos. Además, formaría una falange macedonia, para derrotar a los Cocomes, con lo que alcanzó un gran prestigio [cita requerida].

 
División de cacicazgos mayas en el siglo XVI según Ralph Roys.

Taxmar regalaría a Guerrero al sabio jefe Na Chan Can, cacique de los cheles en la ciudad de Ichpaatún, al Norte de la Bahía de Chetumal, quien, a su vez, lo regala a su Nacom (jefe de guerreros) Balam. Balam trataba con mucho cuidado a Guerrero, hasta que un día, al atravesar un río, Balam fue atacado por un caimán y Gonzalo Guerrero salva la vida de su amo, quien por este hecho le otorga la libertad [cita requerida].

Como guerrero y hombre libre del grupo maya, participa con gran éxito en varias expediciones guerreras. Se transculturiza, dejándose hacer mutilaciones y tatuajes rituales que eran propios a su rango [cita requerida]. Sus victorias se suceden y asciende hasta Nacom al casarse con la princesa Zazil Há, también llamada Ix Chel Can,[11]​ hija de Na Chan Can. Consiente que a sus propios hijos les aplanen la frente con una tablilla. También sufre los rituales de mutilación, por los cuales los guerreros demuestran su desprecio al dolor y la muerte. Su asimilación e integración en el pueblo que lo había adoptado fue tan grande que se dice que permitió que su primogénita Ixmo, fuera sacrificada en Chichén Itzá para acabar con una plaga de langostas.[cita requerida] Sin embargo, no hay evidencia de que sucediera esto.

Intento de rescate por Hernán Cortés

En 1519, desembarca una expedición de Hernán Cortés en la Isla de Cozumel, quienes se enteraron que dos españoles vivían en esa ínsula y enviaron mensajeros para ofrecer rescatarlos. Según narra Diego López de Cogolludo en su obra Historia de Yucatán:

Con el buen tratamiento del general Hernando Cortés, con no hacer los españoles daño alguno á los indios, se acabaron de asegurar todos los de la Isla, y traían buena provisión de bastimentos para el ejército. (...) Desta familiar comunicación con los indios, dice el cronista Herrera,[12]​ resultó que algunos dieron á entender que cerca de aquella Isla en Tierra firme de Yucatán,[13]​ había hombres semejantes á los españoles con barbas, y que no eran naturales deste reino, con que tuvo ocasión Hernando Cortés[14]​ de buscarlos.

En cambio, Bernal Díaz del Castillo asigna otra causa, y dice:

Que como hubiese oído el general a los soldados que vinieron con Francisco Hernández de Córdova,[15]​ que los indios les decían Castilan, Castilan, señalando al oriente, que llamó al mismo Bernal Díaz y a un vizcaíno llamado Martín Ramos, y les preguntó, que si era como se decía; y respondiéndole que sí, dijo el general, que presumía haber españoles en Yucatán, y sería bueno hacer diligencia entre los indios. Mandó el general llamar á los caciques, y por lengua del indio Melchor (que ya sabía algún poco de la castellana, y la de Cozumel (Cuzamil) es la misma que la de Yucatán) se les preguntó si tenían noticia de ellos. Todos en una conformidad respondieron, que habían conocido unos españoles en esta tierra, y daban señas dellos, diciendo que unos caciques los tenían por esclavos, y que los indios mercaderes de aquella Isla los habían hablado pocos días había, que estarían de distancia la tierra adentro, andadura y camino de dos soles.[16]

Hernán Cortés envía cartas a los náufragos

 
Hernán Cortés utilizando a la Malinche como intérprete frente a Moctezuma en Tenochtitlán,

Cortés necesitaba de intérpretes que hablasen los idiomas de la región, por lo tanto, decidió contactar con ellos enviándoles misivas en las que les exhortaba a unirse a su expedición y les marcaba el punto de encuentro:

Grande fue la alegría de los españoles con esta nueva, y así les dijo el general a los caciques que con cartas, que les daría para ellos se los enviasen a buscar. A los que señalaron los caciques para ir, halagó y dio unas camisas y cuentas, prometiendo darles más cuando volviesen. Los caciques dijeron al general, enviase con los mensageros rescate para dar a los amos, cuyos esclavos eran, para que los dejasen venir, y así se les dio de todo género de cuentas y otras cosas, y se dispusieron los dos navíos menores con veinte ballesteros y escopeteros, por su capitán Diego de Ordaz. Dióles orden el general que estuviesen en la costa de Punta de Cotóch (c'otoch) aguardando ocho días con el navío mayor, y que con el menor se le viniese a dar cuenta de lo que hacían. Dispúsose todo, y la carta que el general Cortés dio á los indios, para que llevasen á los españoles, decía así: "Señores y hermanos, aquí en Cozumél (Cuzamil) he sabido, que estáis en poder de un cacique detenidos. Yo os pido por merced, que luego es vengáis aquí á Cozumél (Cuzamil), que para ello envío un navío con soldados, si los hubiéredes menester, y rescate para dar a esos indios con quien estáis, y lleva el navío de plaza ocho días para os aguardar. Veníos con toda brevedad: de mí seréis bien mirados, y aprovechados. Yo quedo aquí en esta isla con quinientos soldados y once navíos. En ellos voy mediante Dios la vía de un pueblo que se dice Tabasco ó Potonchán (Chakan Poton).[16]

Llegada de Gerónimo de Aguilar a Cozumel

Los indios que llevaron la carta del general Hernando Cortés, dentro de dos días la dieron á un español, que se llamaba Gerónimo de Aguilar. Dicen algunos, que no se atrevieron á dársela á él, sino á su amo, y que receló mucho le quisiese dar licencia para irse, y que así con mucha humildad puso todo el negocio en la voluntad de su amo; medio con que hasta entónces se había conservado, y que con esto no solo le dio licencia, pero que hizo le acompañasen algunos indios, y le rogó solicitase para él la amistad de los de su nación, porque deseaba tenerla con hombres tan valerosos. Pero Bernal Diaz afirma, que al Gerónimo de Aguilar se dio la carta y rescates, y que habiéndola leído se holgó mucho (bien se deja entender el grado en que seria) y que fue á su amo con ella, y los rescates para que le diese la licencia, la cual luego dio para que se fuese donde tuviese gusto. Gerónimo Aguilar habida licencia de su amo, fue en busca de otro compañero suyo llamado Gonzalo Guerrero. y le enseñó la carta, y dijo lo que pasaba.[16]

Dice Bernal Díaz del Castillo en su crónica Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España que a fray Gerónimo de Aguilar le:

...respondió el Guerrero: "Hermano Aguilar, yo soy casado y tengo tres hijos. Tienenme por cacique y capitán, cuando hay guerras, la cara tengo labrada, y horadadas las orejas que dirán de mi esos españoles, si me ven ir de este modo? Idos vos con Dios, que ya veis que estos mis hijitos son bonitos, y dadme por vida vuestra de esas cuentas verdes que traeis, para darles, y diré, que mis hermanos me las envían de mi tierra.
La mujer con quien el Guerrero estaba casado, que entendió la plática del Gerónimo de Aguilar, enojada con él dijo: Mirad con lo que viene este esclavo á llamar á mi marido, y que se fuese en mala hora, y no cuidase de más. Hizo de nuevo instancia Aguilar con el Guerrero, para que se fuese con él: diciéndole, que se acordase era cristiano y que por una india no perdiese el alma, que si por la mujer y hijos lo hacían que los llevase consigo, si tanto sentía el dejarlos. No aprovechó tan santa amonestación, para que el Gonzalo Guerrero (que era marinero, y natural de Palos) fuese con Gerónimo de Aguilar, que viéndole resuelto en quedarse, se fue con los dos indios de Cozumél (Cuzamil) al parage, donde quedó el navío.[16]

Aguilar aceptó, en tanto que Gonzalo Guerrero prefirió permanecer junto a los mayas. Andrés de Tapia fue el primer español que reconoció en Cozumel a Jerónimo de Aguilar, el náufrago de la flota de Nicuesa que habría de servir como intérprete de la lengua maya. Cortés lo mandó junto con otros dos soldados a recibir unas canoas con nativos entre los cuales estaba Guerrero, el cual pronunció la frase: "Dios y Santamaría e Sevilla".[17]​ Tal es la versión de Díaz del Castillo. Cervantes de Salazar también señala a Tapia como el primero que identificó al que habría de ser intérprete junto con Marina, pero cambia las primeras palabras castellanas:

[...] y volviendo el rostro a los nuestros, les dixo en castellano: «Señores, ¿sois españoles?» Otros dicen que dixo: «Señores, ¿sois cristianos?» Respondiéronle que sí, se alegró en tanta manera que lloraba de placer, [...] Andrés de Tapia, atajándole la plática, llegándose a él lo abrazó amorosamente y dio la mano para que se levantase; abrazáronle los demás, y así se vino con los indios compañeros, hablando con Andrés de Tapia, dándole cuenta cómo se había perdido, hasta que llegó do estaba el Capitán.[18]

Luchas contra los conquistadores españoles y muerte

Rechaza regresar con varias expediciones españolas, y apoya durante los combates para expulsar a Grijalva, Francisco Hernández de Córdoba (1517) y Cortés (1518). Durante los años siguientes, los españoles estimaron que Guerrero se dedicó a entrenar a los mayas para defender su territorio, pues cuando Francisco de Montejo, en mayo de 1527, cruza el Atlántico con 380 soldados en cuatro navíos, encontró serias dificultades para conquistar Yucatán. Combate a los conquistadores Montejo (padre e hijo) y a su capitán Dávila. Instruye a sus guerreros como enfrentar a los extranjeros, aconsejando siempre no dar tregua ni fiarse de los blancos, intentando proteger su territorio, hoy parque natural, de Champotón.

 
Grabado de Theodor de Bry Invasión de españoles en el Río de la Plata, Argentina; hoy parte de la Leyenda negra española.
Y luego le preguntó por Gonzalo Guerrero, y dijo que estaba casado y tenía tres hijos, y que tenía labrada la Cara y horadadas las orejas y el bezo de abajo, y que era hombre de la mar, de Palos, y que los indios le tienen por esforzado; y que hacía poco más de un año que cuando vinieron a la punta de Cotoche un capitán con tres navíos (parece ser que fueron cuando vinimos los de Francisco Hernández de Córdoba) que él fue inventor que nos diesen la guerra que nos dieron, y que vino él allí juntamente con un cacique de un gran pueblo.[9]

En julio de 1531, el capitán Dávila partió con una fuerza hacia el sitio que hoy es Chetumal, donde suponían que vivía Guerrero y existían minas de oro; sin embargo encontró un lugar en abandono y pese a que más adelante toma a algunos mayas prisioneros, lo engañan diciéndole que Gonzalo Guerrero había muerto de forma natural, por lo que Dávila remite informes a Montejo en Campeche sobre el supuesto fallecimiento. En realidad, muere en 1536 cuando se enfrentaba a las tropas del capitán Lorenzo de Godoy para ayudar, con cincuenta canoas, a Cicumba, cacique Tolupan del poblado de Ticamaya (Honduras), en el valle inferior del Río Ulúa.[19]​ Una flecha de ballesta se clavó justo en su ombligo y le atravesó hasta el costado, donde fue herido de muerte por un disparo de arcabuz. Sus hombres le sacaron del campo de batalla y le escondieron detrás de unas palmeras. Pidió a sus más allegados que cuidaran de sus hijos y, al resto de sus hombres, más de un millar, que siguieran combatiendo. Tuvieron que replegarse y el cadáver de Guerrero quedó en campo enemigo. Se dice que algunos españoles afirmaron luego haberlo visto: tatuado y vestido como un indio, pero barbado. Durante la noche, algunos de sus hombres rescataron su cuerpo y como postrero homenaje, lo lanzaron al río Ulúa, para que la corriente le llevara hasta el Océano de donde vino [cita requerida].

El final de Gonzalo Guerrero en Puerto de Caballos, Honduras, queda relatado en la carta del Gobernador de Honduras, Andrés de Cerezeda, del día siguiente a la batalla, el 14 de agosto de 1536:

Y arcabuceros y otras personas combatiendo la entrada o salida del albarrada al río y en la proa de la canoa una pica de artillería, que con lo uno y lo otro hizo tanto daño a los indios hasta que ellos, de su voluntad, se vinieron a dar a la obidiencia y servicio de vuestra majestad. Dijo el cacique Cicimba como, antes que se diesen, con un tiro de arcabuz se había muerto un cristiano español que se llamaba Gonzalo Aroza que es el que andaba entre los indios en la provincia de Yucatán veinte años ha y más, que es éste el que dicen que destruyó al adelantado Montejo. Y como lo de allá se despobló de cristianos, vino a ayudar a los de acá con una flota de 50 canoas para matar a los que aquí estábamos antes de la venida del adelantado [...] Y andaba este español, que fue muerto defunto, labrado el cuerpo y en hábito de indio.[20]
Archivo General de Indias, Sevilla, Sección Gobierno, Audiencia de Guatemala, legajo nº 39, Remez nº 6.

Padre del mestizaje

 
Monumento a Gonzalo Guerrero, "padre del mestizaje" en México, náufrago español del siglo XVI quien renunció a su patria de origen, a su rey y a su religión y se quedó con los mayas entre quienes había fundado familia. Ubicado en un extremo del Paseo de Montejo de Mérida, Yucatán, en contraposición al de los Montejo a quienes combatió durante la guerra de conquista de Yucatán.

Gonzalo Guerrero fue durante siglos un personaje aborrecido por el pueblo español, especialmente por abandonar la fe católica. Los cronistas, informados por Jerónimo de Aguilar, lo presentan como un ser extraño e inquietante.[21]​ Aguilar probablemente subdiácono, describe en sus relatos una comparación de su proceder contrario al de Guerrero. Él afirma que se mantuvo casto y fiel a su rey y a su Dios, en cambio argumenta que Gonzalo Guerrero había caído en la tentación de tomar mujer, formar una familia, mezclar su sangre con la de sus captores. Fue eso lo que, según Aguilar, le perdió, llevándole, poco a poco, a abrazar la cultura y los dioses de su nueva familia.

Tras la independencia de México muchos mexicanos comenzaron a admirar la cultura maya que combatieron sus antepasados. Siendo entre ellos Guerrero un nombre que simbolizaba la lucha contra la potencia colonial e imperialista conocido como el "egregio tránsfuga"[22]​ Gonzalo Guerrero ha sido objeto de honores y monumentos, entre los cuales destacan:

 
Ruinas de la Iglesia en Oxtankah, Chetumal, Quintana Roo, México.
  • Una laguna cerca de Bacalar lleva su nombre, la Laguna Guerrero.
  • En las ruinas de Oxtankah aún se pueden apreciar restos de los templos y la iglesia que mandó levantar Alonso Dávila en su temporal ocupación de Chactemal.
  • El 4 de abril de 2008 se exhibe el boceto del mural La cuna del mestizaje, de Rodrigo Siller, como pieza del mes del Museo de la Cultura Maya.[23]
  • El monólogo Yáax, el primer mexicano, de Guillermo Schmidhuber le da ese nombre al único hijo varón de Gonzalo Guerrero, nombre que en maya significa "el primero", y niega que el primer mestizaje fuera el hijo de Hernán Cortés y la Malinche.
  • Paradójicamente, al final de la avenida que se denomina Prolongación del Paseo de Montejo (llamada así en memoria del conquistador a quien combatió) de la ciudad de Mérida, Yucatán, se encuentra un monumento a Gonzalo Guerrero, héroe indiscutiblemente para los habitantes de la región. Obra del escultor Raúl Ayala, y que originalmente perteneció a los propietarios de la zona hotelera de Akumal, Quintana Roo.[24]
  • En el Himno de Quintana Roo:
"Esta tierra que mira al oriente
cuna fue del primer mestizaje
que nació del amor sin ultraje
de Gonzalo Guerrero y Za'asil."
.[25]

Referencias

  1. ...que era hombre de la mar, de Palos...Bernal Díaz del Castillo, [1] Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, Tomo I, página 123, índíce 3.
  2. Archivo General de Indias, Sección de Gobierno, Audiencia de Guatemala, legajo n.º 39, Remez n.º 6. Puerto Caballos, actualmente San Pedro Sula, Honduras.
  3. AGUIRRE, Eugenio (1986). Gonzalo Guerrero. México D.F: Secretaría de Educación Pública (SEP). Lecturas Mexicanas. ISBN 968-29-1060-9. 
  4. Bartolomé de las Casas, Descubrimiento del Mar Pacífico, (tomado de Clásicos Jackson, volumen XXVII, Historiadores de Indias), página 55. Citado por Campos Jara, op. cit. p. 80.
  5. Cervantes de Salazar, Francisco, Crónica de la Nueva España, Madrid, Atlas, 1971. Página 116.
  6. Cervantes de Salazar, Francisco. «Crónica de la Nueva España. Consultado el 17 de abril de 2008. ",
  7. Se cree que es lo que actualmente sería Playa del Carmen. No obstante, de ser cierta esa teoría, entonces Xaman Há pertenecería al cacicazgo de Ekab de acuerdo a Ralph-Roys, y eso no concuerda con la Relación de las cosas de Yucatán de fray Diego de Landa, pues en el capítulo II (moderna designación de capítulos, según entiendo eran manuscritos sin ese orden) narra que Gonzalo Guerrero se fue al cacicazgo de Chactemal con el señor llamado "Nachancán". Bueno, aquí comienzan los conflictos territoriales de los cacicazgos, pero de acuerdo a la reciente tesis de Tsubasa Okoshi Harada y Sergio Quezada, se habla de una modificación innovadora al esquema clásico de Roys, en donde el modelo de la geografía política maya refleja relaciones humanas de afinidad política en lugar de manifestaciones territoriales, entonces todo sería posible.
  8. Cervantes de Salazar, Francisco, Crónica de la Nueva España, libro I, Cap. XXVIII.
  9. Bernal Díaz del Castillo, [2] Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, Tomo I, página 123, índíce 3.
  10. «Señores, no temáis, que yo espero en mi Dios, pues tenéis justicia, que yo saldré con la victoria, y será desta manera que al tiempo que las haces se junten, yo me tenderé en el suelo entre las hierbas con algunos de los más valientes de vosotros, y luego nuestro exército hará que huye, y nuestros enemigos con el alegría de la victoria y alcance, se derramarán e irán descuidados; e ya que los tengáis apartados de mí con gran ánimo, volveréis sobre ellos, que estonces yo los acometeré por las espaldas; e así, cuando se vean de la una parte y de la otra cercados, por muchos que sean desmayarán, porque los enemigos cuando están turbados, mientras más son, más se estorban.» Cervantes de Salazar, Francisco, Crónica de la Nueva España, libro I, Cap. XXIX.}}
  11. Conforme narra LANDA, Fray Diego de, en su Relación de las cosas de Yucatán, capítulo V, por la forma de los mayas de nombrar a sus hijos parece muy lógico el nombre de la princesa Ix Chel Can: deducimos Chel por los cheles, y Can por el padre. En ello se basaron algunos autores, como Eugenio Aguirre, que novelaron la biografía de Gonzalo Guerrero. Además, existe Ixchel más conocida como Ix Chel, la diosa del amor (argumento lírico), tejido, fertilidad, maternidad, medicina, etc., a quien los mayas veneraban en Cozumel, y que Francisco Hernández de Córdoba encontrará en Isla Mujeres, muchas figurillas representándola a ella y a su séquito: Aixchel, Ixchebeliax, Ixbunic, Ixbunieta. Por otra parte están las diosas Ixtab (diosa de los ahorcados) o Ix Chak Chel (diosa anciana). En Yucatán, México, se la conoce actualmente mucho mejor como Zazil Há.
  12. Antonio de Herrera y Tordesillas, Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Océano que llaman Indias Occidentales, conocida como Décadas,1615.
  13. Catálogo de la Biblioteca Nacional [3] el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  14. Diego López de Cogolludo en su obra Historia de Yucatán (Madrid, 1688.)
  15. Probablemente Guerrero estuvo detrás de la "Mala Pelea". [4]
  16. *Bernal Díaz del Castillo, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España.
  17. Bernal Díaz del Castillo, cap. XXIX, pag. 69
  18. La Crónica de la Nueva España, de Cervantes de Salazar, puede consultarse en la web en www.readme.it el 13 de mayo de 2007 en Wayback Machine.
  19. SHEPTAK, Russell N. "Çiçumba" en el VII Congreso Centroamericano de Historia, Universidad Nacional Autónoma de Honduras, Tegucigalpa, 19 a 23 de julio de 2004. Esto es la descripción de la batalla por Cereceda: 31 mientras el primero dia que llego que se pudiera muy bien haze 32 y lo dexo porque conoscio que oy por fuerca se entrase se de 33 tenyria todo lo de rio porque alli estaba lo pncipal donde ali[roto] 34 y se martara mucha gente y los que dellos esas paran se (abia?)[roto] 35 de echar al rio a se valer en ochenta canoas que [roto] 36 en orden pa huir viendose apretados por los que [roto] 37 caracados y con la ptiesa no pudiera (huir?) syno ah [roto] 38 dellos a causa que muy cerca de las canoas [roto] 39 adelantado en el rio en una canoa muy grande an[roto] 1 para bugeros y otras psonas conbatiendo la entrada o salida del 2 albarrada al rio y en la proa de la canoa pieca de artillia 3 que con lo uno y lo otro hizo tanto daño en los yndios hasta que ellos 4 de su voluntad vinieron a dar a lo obedencia y (?) de v. mgt. 5 digo el caciq cacumba como en el combate dentro del albarrada 6 el dia antes que le diesen con un tiro de arcabuz se abia muerto 7 un christiano español se llamaba Gonzalo Aroca que es el que andaba 8 entre los yndios en la provincia de Yucatan veinte años ha y mas 9 ques este el que dizen que destruyó al adelantado montejo y como lo 10 de allo se despoblo de christianos vio a ayudar a los de aca con 11 una flota de cinquenta canoas para matar a los que aqui estabamos [AGI Guatemala 39 R. 2 N. 6, 1/13, lineas 31-39, 1/14 lineas 1 - 11]
  20. Archivo General de Indias, Sección Gobierno, Audiencia de Guatemala, legajo nº 39, Remez nº 6.
  21. Azueta, por ejemplo, cree que Gonzalo Guerrero debió ser un "cristiano nuevo", un converso del judaísmo, con una fe muy débil y por eso abjuró. Teoría bastante discutible, ya que los procesos inquisitoriales están plagados de testimonios de lealtad inquebrantable de los judíos. Rodríguez Azueta, Miguel Salvador, secretario personal del Rector de la Universidad Quintana Roo, Gonzalo Guerrero ¿el vasco desconocido?, Chetumal, Quintana Roo, 1998.
  22. Así le llama Campos Jara, Salvador, op. cit.
  23. De la web [5], (consultada el 26 de mayo de 2008).
  24. De la web , (consultada el 30 de mayo de 2008).
  25. Ramón Iván Suárez Caamal (letra) y Marco A. Ramírez Canul (música). «Himno de Quintana Roo». Consultado el 16 de abril de 2008. 

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Gonzalo Guerrero Palos de la Frontera 1 Huelva Espana cerca 1470 Puerto Caballos actualmente San Pedro Sula 2 Honduras 13 de agosto de 1536 fue un marino espanol y uno de los primeros europeos en asentarse en el seno de una cultura indigena Muere luchando contra los conquistadores espanoles al mando de Pedro de Alvarado Personaje controvertido porque se asimilo y llego a ser un jefe maya durante la conquista de Yucatan especialmente belicoso contra los conquistadores por lo que fue conocido como El Renegado por sus compatriotas espanoles mientras que en Mexico le denominan Padre del Mestizaje Tambien se le llamo Gonzalo Marinero Gonzalo de Aroca y Gonzalo de Aroza Gonzalo GuerreroEstatua en bronce referente a Gonzalo Guerrero y al Mestizaje Akumal Quintana Roo Mexico Informacion personalNombre de nacimientoGonzalo de ArocaNacimientoAlrededor de 1470Palos de la Frontera Huelva Andalucia Espana Fallecimiento13 de agosto de 1536Puerto de Caballos Honduras NacionalidadEspanolaLengua maternaEspanolFamiliaConyugeIx Chel Ka an tambien llamada Zazil Ha HijosIxmo 2 varones y otra ninaInformacion profesionalOcupacionArcabucero espanol guerrero maya SeudonimoGonzalo Guerrero Gonzalo Marinero y El Renegado editar datos en Wikidata Indice 1 Juventud en Europa 2 Viaje a America 3 El naufragio 4 Anos de esclavitud 5 Jefe maya 6 Intento de rescate por Hernan Cortes 6 1 Hernan Cortes envia cartas a los naufragos 6 2 Llegada de Geronimo de Aguilar a Cozumel 7 Luchas contra los conquistadores espanoles y muerte 8 Padre del mestizaje 9 Referencias 10 Bibliografia 11 Vease tambien 12 Enlaces externosJuventud en Europa EditarSe sabe que nacio en Palos en la octava decada del siglo XV cita requerida contemporaneo a Vicente Yanez Pinzon cuando este fue como capitan de la carabela Nina en la expedicion colombina Fue mas soldado que marino y aparece como arcabucero en la conquista de Granada cita requerida en una campana que culmina el 2 de enero de 1492 cuando las tropas de los Reyes Catolicos comandadas por Gonzalo Fernandez de Cordoba el Gran Capitan rinden al rey Boabdil de Granada 3 y ponen fin a ocho siglos de poder islamico en la peninsula iberica Como arcabucero siguio al Gran Capitan a Napoles donde Espana inicia su influencia en Europa y sus ejercitos van conformando las unidades que luego llegarian a ser los famosos tercios espanoles Viaje a America Editar Relieve centroamericano En 1508 difuntos ya la reina Isabel y Cristobal Colon Fernando el Catolico decidio recuperar parte del poder politico que habia cedido a los Colon en las Capitulaciones de Santa Fe 17 de abril de 1492 cita requerida pues su gobierno habia generado muchas revueltas y enfrentamientos y al mismo tiempo acelerar la exploracion y conquista de Tierra Firme eludiendo el pretendido monopolio colombino e invitando a todo aquel que tuviera los recursos y disposicion para hacerlo Fueron creadas dos nuevas gobernaciones en las tierras comprendidas entre el cabo de la Vela Colombia y el cabo Gracias a Dios en la frontera entre Honduras y Nicaragua Se fijo el golfo de Uraba como limite de ambas gobernaciones Nueva Andalucia al este gobernada por Alonso de Ojeda y Veragua al oeste gobernada por Diego de Nicuesa Alrededor de 1510 Gonzalo Guerrero fue con Diego de Nicuesa a America viendose alli inmerso en las fratricidas luchas por el poder entre los espanoles Ojeda y Nicuesa tramitaron cedulas de posesion de Tierra Firme por lo que se convirtieron en rivales Se disputaban los limites de sus pretendidos feudos y sobre todo las fertiles tierras que rodeaban el Golfo de Uraba y aunque ninguno de ellos tuviera asegurado su nombramiento discutian sobre mapas sus proyectos cita requerida Mientras enviaban al rey cartas repletas de promesas de nuevas tierras y de peticiones de nombramientos regios para gobernarlas proseguian freneticos sus exploraciones ya que los nativos de la region morian en las plantaciones de cana y habia que sustituirlos por nuevos esclavos En contra de las leyes espanolas se realizaron crimenes y abusos contra los nativos y luchas internas entre las autoridades locales espanolas Grabado de Theodor de Bry acerca de la aniquilacion de los nativos para la Historia de la destruccion de las Indias hoy parte de la Leyenda negra espanola En verde senalada la Region del Darien en el limite de Colombia y Panama Mas tarde comenzo a destacar Vasco Nunez de Balboa quien participo en la expedicion comandada por el bachiller y Alcalde Mayor de Nueva Andalucia Martin Fernandez de Enciso que salio a socorrer al gobernador Alonso de Ojeda Ojeda junto con setenta hombres cita requerida habia fundado en Nueva Andalucia el poblado de San Sebastian de Uraba una precaria instalacion que fue en realidad un efimero fuerte en la zona donde hoy en dia se encuentra el municipio de Necocli localizado en la subregion de Uraba departamento de Antioquia en Colombia No obstante la proximidad de numerosas comunidades nativas belicosas que usaban armas venenosas con las cuales hirieron en una pierna a Ojeda decidio al gobernador a volver a La Espanola dejando la ciudad a cargo de Francisco Pizarro que en ese momento era un soldado en espera de que llegara la expedicion de Enciso cita requerida Vasco Nunez de Balboa descubrio el Mar del Sur comprobando que habia otro oceano al otro lado de America y por lo tanto la idea de Cristobal Colon de llegar a Oriente navegando hacia Occidente era factible Nunez de Balboa funda Santa Maria de la Antigua del Darien en septiembre de 1510 de la que se proclamo alcalde y repartio los cargos del cabildo entre sus hombres entre ellos a su capitan Valdivia al que hizo regidor Solo necesitaba que las autoridades espanolas legitimaran sus conquistas militares para lo cual se enviaban regalos de la manera mas cuantiosa posible de las riquezas de la zona que se proyectaba gobernar Vasco Nunez delibero que tornase Valdivia para hacer saber al Almirante y jueces de las nuevas de la otra mar y riquezas della que del hijo Comogre y de los demas habian sabido y la grande esperanza que de ser ciertas tenian pidiendole que lo escribiesen al rey por que enviasen mil hombres para proseguir aquel camino Enviaron con el dicho Valdivia 300 marcos de oro que son 15 000 castellanos o pesos de oro para que enviasen al rey los oficiales de esta isla que le habian cabido de su quinto Bartolome de las Casas Historia de la destruccion de las Indias tomo II capitulo 42 pagina 576 Gonzalo con Juan de Valdivia capitan de Nunez de Balboa enemigo de Nicuesa va desde Darien a la isla Fernandina Santo Domingo como oficial a cargo de esclavos y tripulacion de la nao Santa Maria de Barca armada en Almeria Pretende ver a Diego de Almagro en La Espanola y presentarle recomendacion de Nicuesa para ser oficial en el galeon San Pelayo de Antequera El naufragio EditarVease tambien Descubrimiento de la Peninsula de Yucatan Parten de Darien el 15 de agosto de 1511 con buen tiempo Pero al amanecer del tercer dia de navegacion se desato una gran tormenta cita requerida Se dice que peces voladores saltaron a la cubierta de la nave lo que fue considerado un mal presagio Vientos huracanados danaron la embarcacion mientras olas gigantescas barrian la cubierta cuando mas tarde la nave encallo Habian naufragado en los bajos de las Viboras o de los Alacranes frente a las costas de Yucatan Y atajo Dios los pasos a Valdivia y a los demas dio a entender las obras que hacia de ser dignas de todo fuego eterno porque embarcando se hundio con su oro y con sus nuevas en unos bajos que se llaman las Viboras Bartolome de las Casas Descubrimiento del Mar Pacifico tomado de Clasicos Jackson volumen XXVII Historiadores de Indias pagina 55 4 Solo entre 13 a 21 cita requerida personas dieciocho hombres y dos damas sobreviven en un pequeno batel sin provisiones donde por desesperacion beben sus propios orines porque vinieron a tan gran necesidad que bebian lo que orinaban 5 Unicamente llegan ocho a la costa de Yucatan donde entraron en tierras de los Cocomes quienes los enfrentaron Geronimo de Aguilar fue la principal fuente de esta historia ya que fue el unico superviviente junto a Gonzalo Guerrero Aguilar dixo que saltando de la barca los que quedaron vivos toparon luego con indios uno de los cuales con una macana hendio la cabeza a uno de los nuestros cuyo nombre callo y que yendo aturdido apretandose con las dos manos la cabeza se metio en una espesura do topo con una mujer la cual apretandole la cabeza le dexo sano con una senal tan honda que cabia la mano en ella Quedo como tonto nunca quiso estar en poblado y de noche venia por la comida a las casas de los indios los cuales no le hacian mal porque tenian entendido que sus dioses le habian curado paresciendoles que herida tan espantosa no podia curarse sino por mano de alguno de sus dioses Holgabanse con el porque era gracioso y sin perjuicio vivio en esta vida tres anos 6 hasta que murio Cervantes de Salazar Francisco Cronica de la Nueva Espana libro I Cap XXII Los Cocomes se enfrentaron a los sobrevivientes del naufragio donde 4 de ellos fueron ejecutados mientras el resto fue encarcelado Anos de esclavitud EditarLlegan a la tierra del grupo de los Tutul xiues enemigos de los Cocomes en la Ciudad Estado de Mani a la que pertenecia Xaman Ha actualmente Playa del Carmen 7 donde el cacique Taxmar los entrega como esclavos a Teohom su sacerdote quienes mueren por extenuacion excepto Gonzalo y Geronimo Aguilar explica bien cual era su trabajo que debio ser en principio muy similar al de Gonzalo Guerrero traer a cuestas la lena agua y pescado y estos trabajos sufrialos Aguilar con alegre rostro por asegurar la vida que tan amada es Naturalmente estaba tan subjecto y obedescia con tanta humildad que no solo con presteza hacia lo que su senor le mandaba pero lo que cualquier indio por pequeno que fuese tanto que aunque estuviese comiendo si le mandaban algo dexaba de comer 8 por hacer el mandado y en cavar los maizales 9 Parte del mural de Bonampak Geronimo de Aguilar se mantuvo fiel a su cultura y su religion mientras Gonzalo Guerrero se iba asimilando a veces con mucho sacrificio Y porque es malo de conoscer el corazon del hombre y el cacique era sabio y deseaba ocupar a Aguilar como despues hizo en cosas de mucho tomo viendo que vivia tan castamente que aun los ojos no alzaba a las mujeres procuro tentarle muchas veces en especial una vez que le envio de noche a pescar a la mar dandole por companera una india muy hermosa de edad de catorce anos la cual habia sido industriada del senor para que provocase y atraxese a su amor a Aguilar diole una hamaca en que ambos durmiesen Llegados a la costa esperando tiempo para entrar a pescar que habia de ser antes que amanesciese colgando la hamaca de dos arboles la india se echo en ella y llamo a Aguilar para que durmiesen juntos el fue tan sufrido modesto y templado que haciendo cerca del agua lumbre se acosto sobre la arena la india unas veces lo llamaba otras le decia que no era hombre porque queria mas estar al frio que abrazado y abrigado con ella el aunque estuvo vacilando muchas veces al cabo se determino de vencer a su sensualidad y cumplir lo que a Dios habia prometido que era de no llegar a mujer infiel por que le librase del captiverio 8 en que estaba Jefe maya Editar Reproduccion de los murales de Bonampak derecha 1 Guerreros mayas Taxmar se enteraria de los duros trabajos que realizaban sus esclavos y que los dos unicos supervivientes estaban al borde de la muerte los reclamaria para si En esa decision se tomo en cuenta que los dos espanoles habian participado en algunos enfrentamientos 10 con los enemigos del grupo Maya en los cuales habian destacado por sus habilidades militares es por esto que considero tomarlos como consejeros de guerra Gonzalo les ensenaria diferentes formas de ataque y defensa diversas formaciones en cuadros y columnas lo que incluyo criterios del como no todos los combatientes tenian que pelear en forma cerrada y desordenada ni al mismo tiempo sino relevandose en las lineas lo mismo que atacar por los costados para alternar combate y descanso a fin de no agotarse antes que los enemigos Ademas formaria una falange macedonia para derrotar a los Cocomes con lo que alcanzo un gran prestigio cita requerida Division de cacicazgos mayas en el siglo XVI segun Ralph Roys Taxmar regalaria a Guerrero al sabio jefe Na Chan Can cacique de los cheles en la ciudad de Ichpaatun al Norte de la Bahia de Chetumal quien a su vez lo regala a su Nacom jefe de guerreros Balam Balam trataba con mucho cuidado a Guerrero hasta que un dia al atravesar un rio Balam fue atacado por un caiman y Gonzalo Guerrero salva la vida de su amo quien por este hecho le otorga la libertad cita requerida Como guerrero y hombre libre del grupo maya participa con gran exito en varias expediciones guerreras Se transculturiza dejandose hacer mutilaciones y tatuajes rituales que eran propios a su rango cita requerida Sus victorias se suceden y asciende hasta Nacom al casarse con la princesa Zazil Ha tambien llamada Ix Chel Can 11 hija de Na Chan Can Consiente que a sus propios hijos les aplanen la frente con una tablilla Tambien sufre los rituales de mutilacion por los cuales los guerreros demuestran su desprecio al dolor y la muerte Su asimilacion e integracion en el pueblo que lo habia adoptado fue tan grande que se dice que permitio que su primogenita Ixmo fuera sacrificada en Chichen Itza para acabar con una plaga de langostas cita requerida Sin embargo no hay evidencia de que sucediera esto Intento de rescate por Hernan Cortes EditarEn 1519 desembarca una expedicion de Hernan Cortes en la Isla de Cozumel quienes se enteraron que dos espanoles vivian en esa insula y enviaron mensajeros para ofrecer rescatarlos Segun narra Diego Lopez de Cogolludo en su obra Historia de Yucatan Con el buen tratamiento del general Hernando Cortes con no hacer los espanoles dano alguno a los indios se acabaron de asegurar todos los de la Isla y traian buena provision de bastimentos para el ejercito Desta familiar comunicacion con los indios dice el cronista Herrera 12 resulto que algunos dieron a entender que cerca de aquella Isla en Tierra firme de Yucatan 13 habia hombres semejantes a los espanoles con barbas y que no eran naturales deste reino con que tuvo ocasion Hernando Cortes 14 de buscarlos En cambio Bernal Diazdel Castillo asigna otra causa y dice Que como hubiese oido el general a los soldados que vinieron con Francisco Hernandez de Cordova 15 que los indios les decian Castilan Castilan senalando al oriente que llamo al mismo Bernal Diaz y a un vizcaino llamado Martin Ramos y les pregunto que si era como se decia y respondiendole que si dijo el general que presumia haber espanoles en Yucatan y seria bueno hacer diligencia entre los indios Mando el general llamar a los caciques y por lengua del indio Melchor que ya sabia algun poco de la castellana y la de Cozumel Cuzamil es la misma que la de Yucatan se les pregunto si tenian noticia de ellos Todos en una conformidad respondieron que habian conocido unos espanoles en esta tierra y daban senas dellos diciendo que unos caciques los tenian por esclavos y que los indios mercaderes de aquella Isla los habian hablado pocos dias habia que estarian de distancia la tierra adentro andadura y camino de dos soles 16 Hernan Cortes envia cartas a los naufragos Editar Hernan Cortes utilizando a la Malinche como interprete frente a Moctezuma en Tenochtitlan Cortes necesitaba de interpretes que hablasen los idiomas de la region por lo tanto decidio contactar con ellos enviandoles misivas en las que les exhortaba a unirse a su expedicion y les marcaba el punto de encuentro Grande fue la alegria de los espanoles con esta nueva y asi les dijo el general a los caciques que con cartas que les daria para ellos se los enviasen a buscar A los que senalaron los caciques para ir halago y dio unas camisas y cuentas prometiendo darles mas cuando volviesen Los caciques dijeron al general enviase con los mensageros rescate para dar a los amos cuyos esclavos eran para que los dejasen venir y asi se les dio de todo genero de cuentas y otras cosas y se dispusieron los dos navios menores con veinte ballesteros y escopeteros por su capitan Diego de Ordaz Dioles orden el general que estuviesen en la costa de Punta de Cotoch c otoch aguardando ocho dias con el navio mayor y que con el menor se le viniese a dar cuenta de lo que hacian Dispusose todo y la carta que el general Cortes dio a los indios para que llevasen a los espanoles decia asi Senores y hermanos aqui en Cozumel Cuzamil he sabido que estais en poder de un cacique detenidos Yo os pido por merced que luego es vengais aqui a Cozumel Cuzamil que para ello envio un navio con soldados si los hubieredes menester y rescate para dar a esos indios con quien estais y lleva el navio de plaza ocho dias para os aguardar Venios con toda brevedad de mi sereis bien mirados y aprovechados Yo quedo aqui en esta isla con quinientos soldados y once navios En ellos voy mediante Dios la via de un pueblo que se dice Tabasco o Potonchan Chakan Poton 16 Llegada de Geronimo de Aguilar a Cozumel Editar Los indios que llevaron la carta del general Hernando Cortes dentro de dos dias la dieron a un espanol que se llamaba Geronimo de Aguilar Dicen algunos que no se atrevieron a darsela a el sino a su amo y que recelo mucho le quisiese dar licencia para irse y que asi con mucha humildad puso todo el negocio en la voluntad de su amo medio con que hasta entonces se habia conservado y que con esto no solo le dio licencia pero que hizo le acompanasen algunos indios y le rogo solicitase para el la amistad de los de su nacion porque deseaba tenerla con hombres tan valerosos Pero Bernal Diaz afirma que al Geronimo de Aguilar se dio la carta y rescates y que habiendola leido se holgo mucho bien se deja entender el grado en que seria y que fue a su amo con ella y los rescates para que le diese la licencia la cual luego dio para que se fuese donde tuviese gusto Geronimo Aguilar habida licencia de su amo fue en busca de otro companero suyo llamado Gonzalo Guerrero y le enseno la carta y dijo lo que pasaba 16 Dice Bernal Diaz del Castillo en su cronica Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espana que a fray Geronimo de Aguilar le respondio el Guerrero Hermano Aguilar yo soy casado y tengo tres hijos Tienenme por cacique y capitan cuando hay guerras la cara tengo labrada y horadadas las orejas que diran de mi esos espanoles si me ven ir de este modo Idos vos con Dios que ya veis que estos mis hijitos son bonitos y dadme por vida vuestra de esas cuentas verdes que traeis para darles y dire que mis hermanos me las envian de mi tierra La mujer con quien el Guerrero estaba casado que entendio la platica del Geronimo de Aguilar enojada con el dijo Mirad con lo que viene este esclavo a llamar a mi marido y que se fuese en mala hora y no cuidase de mas Hizo de nuevo instancia Aguilar con el Guerrero para que se fuese con el diciendole que se acordase era cristiano y que por una india no perdiese el alma que si por la mujer y hijos lo hacian que los llevase consigo si tanto sentia el dejarlos No aprovecho tan santa amonestacion para que el Gonzalo Guerrero que era marinero y natural de Palos fuese con Geronimo de Aguilar que viendole resuelto en quedarse se fue con los dos indios de Cozumel Cuzamil al parage donde quedo el navio 16 Aguilar acepto en tanto que Gonzalo Guerrero prefirio permanecer junto a los mayas Andres de Tapia fue el primer espanol que reconocio en Cozumel a Jeronimo de Aguilar el naufrago de la flota de Nicuesa que habria de servir como interprete de la lengua maya Cortes lo mando junto con otros dos soldados a recibir unas canoas con nativos entre los cuales estaba Guerrero el cual pronuncio la frase Dios y Santamaria e Sevilla 17 Tal es la version de Diaz del Castillo Cervantes de Salazar tambien senala a Tapia como el primero que identifico al que habria de ser interprete junto con Marina pero cambia las primeras palabras castellanas y volviendo el rostro a los nuestros les dixo en castellano Senores sois espanoles Otros dicen que dixo Senores sois cristianos Respondieronle que si se alegro en tanta manera que lloraba de placer Andres de Tapia atajandole la platica llegandose a el lo abrazo amorosamente y dio la mano para que se levantase abrazaronle los demas y asi se vino con los indios companeros hablando con Andres de Tapia dandole cuenta como se habia perdido hasta que llego do estaba el Capitan 18 Luchas contra los conquistadores espanoles y muerte EditarRechaza regresar con varias expediciones espanolas y apoya durante los combates para expulsar a Grijalva Francisco Hernandez de Cordoba 1517 y Cortes 1518 Durante los anos siguientes los espanoles estimaron que Guerrero se dedico a entrenar a los mayas para defender su territorio pues cuando Francisco de Montejo en mayo de 1527 cruza el Atlantico con 380 soldados en cuatro navios encontro serias dificultades para conquistar Yucatan Combate a los conquistadores Montejo padre e hijo y a su capitan Davila Instruye a sus guerreros como enfrentar a los extranjeros aconsejando siempre no dar tregua ni fiarse de los blancos intentando proteger su territorio hoy parque natural de Champoton Grabado de Theodor de Bry Invasion de espanoles en el Rio de la Plata Argentina hoy parte de la Leyenda negra espanola Y luego le pregunto por Gonzalo Guerrero y dijo que estaba casado y tenia tres hijos y que tenia labrada la Cara y horadadas las orejas y el bezo de abajo y que era hombre de la mar de Palos y que los indios le tienen por esforzado y que hacia poco mas de un ano que cuando vinieron a la punta de Cotoche un capitan con tres navios parece ser que fueron cuando vinimos los de Francisco Hernandez de Cordoba que el fue inventor que nos diesen la guerra que nos dieron y que vino el alli juntamente con un cacique de un gran pueblo 9 En julio de 1531 el capitan Davila partio con una fuerza hacia el sitio que hoy es Chetumal donde suponian que vivia Guerrero y existian minas de oro sin embargo encontro un lugar en abandono y pese a que mas adelante toma a algunos mayas prisioneros lo enganan diciendole que Gonzalo Guerrero habia muerto de forma natural por lo que Davila remite informes a Montejo en Campeche sobre el supuesto fallecimiento En realidad muere en 1536 cuando se enfrentaba a las tropas del capitan Lorenzo de Godoy para ayudar con cincuenta canoas a Cicumba cacique Tolupan del poblado de Ticamaya Honduras en el valle inferior del Rio Ulua 19 Una flecha de ballesta se clavo justo en su ombligo y le atraveso hasta el costado donde fue herido de muerte por un disparo de arcabuz Sus hombres le sacaron del campo de batalla y le escondieron detras de unas palmeras Pidio a sus mas allegados que cuidaran de sus hijos y al resto de sus hombres mas de un millar que siguieran combatiendo Tuvieron que replegarse y el cadaver de Guerrero quedo en campo enemigo Se dice que algunos espanoles afirmaron luego haberlo visto tatuado y vestido como un indio pero barbado Durante la noche algunos de sus hombres rescataron su cuerpo y como postrero homenaje lo lanzaron al rio Ulua para que la corriente le llevara hasta el Oceano de donde vino cita requerida El final de Gonzalo Guerrero en Puerto de Caballos Honduras queda relatado en la carta del Gobernador de Honduras Andres de Cerezeda del dia siguiente a la batalla el 14 de agosto de 1536 Y arcabuceros y otras personas combatiendo la entrada o salida del albarrada al rio y en la proa de la canoa una pica de artilleria que con lo uno y lo otro hizo tanto dano a los indios hasta que ellos de su voluntad se vinieron a dar a la obidiencia y servicio de vuestra majestad Dijo el cacique Cicimba como antes que se diesen con un tiro de arcabuz se habia muerto un cristiano espanol que se llamaba Gonzalo Aroza que es el que andaba entre los indios en la provincia de Yucatan veinte anos ha y mas que es este el que dicen que destruyo al adelantado Montejo Y como lo de alla se despoblo de cristianos vino a ayudar a los de aca con una flota de 50 canoas para matar a los que aqui estabamos antes de la venida del adelantado Y andaba este espanol que fue muerto defunto labrado el cuerpo y en habito de indio 20 Archivo General de Indias Sevilla Seccion Gobierno Audiencia de Guatemala legajo nº 39 Remez nº 6 Padre del mestizaje EditarVease tambien Mestizaje en America Monumento a Gonzalo Guerrero padre del mestizaje en Mexico naufrago espanol del siglo XVI quien renuncio a su patria de origen a su rey y a su religion y se quedo con los mayas entre quienes habia fundado familia Ubicado en un extremo del Paseo de Montejo de Merida Yucatan en contraposicion al de los Montejo a quienes combatio durante la guerra de conquista de Yucatan Gonzalo Guerrero fue durante siglos un personaje aborrecido por el pueblo espanol especialmente por abandonar la fe catolica Los cronistas informados por Jeronimo de Aguilar lo presentan como un ser extrano e inquietante 21 Aguilar probablemente subdiacono describe en sus relatos una comparacion de su proceder contrario al de Guerrero El afirma que se mantuvo casto y fiel a su rey y a su Dios en cambio argumenta que Gonzalo Guerrero habia caido en la tentacion de tomar mujer formar una familia mezclar su sangre con la de sus captores Fue eso lo que segun Aguilar le perdio llevandole poco a poco a abrazar la cultura y los dioses de su nueva familia Tras la independencia de Mexico muchos mexicanos comenzaron a admirar la cultura maya que combatieron sus antepasados Siendo entre ellos Guerrero un nombre que simbolizaba la lucha contra la potencia colonial e imperialista conocido como el egregio transfuga 22 Gonzalo Guerrero ha sido objeto de honores y monumentos entre los cuales destacan Ruinas de la Iglesia en Oxtankah Chetumal Quintana Roo Mexico Una laguna cerca de Bacalar lleva su nombre la Laguna Guerrero En las ruinas de Oxtankah aun se pueden apreciar restos de los templos y la iglesia que mando levantar Alonso Davila en su temporal ocupacion de Chactemal El 4 de abril de 2008 se exhibe el boceto del mural La cuna del mestizaje de Rodrigo Siller como pieza del mes del Museo de la Cultura Maya 23 El monologo Yaax el primer mexicano de Guillermo Schmidhuber le da ese nombre al unico hijo varon de Gonzalo Guerrero nombre que en maya significa el primero y niega que el primer mestizaje fuera el hijo de Hernan Cortes y la Malinche Paradojicamente al final de la avenida que se denomina Prolongacion del Paseo de Montejo llamada asi en memoria del conquistador a quien combatio de la ciudad de Merida Yucatan se encuentra un monumento a Gonzalo Guerrero heroe indiscutiblemente para los habitantes de la region Obra del escultor Raul Ayala y que originalmente pertenecio a los propietarios de la zona hotelera de Akumal Quintana Roo 24 En el Himno de Quintana Roo Esta tierra que mira al orientecuna fue del primer mestizajeque nacio del amor sin ultrajede Gonzalo Guerrero y Za asil 25 Referencias Editar que era hombre de la mar de Palos Bernal Diaz del Castillo 1 Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana Tomo I pagina 123 indice 3 Archivo General de Indias Seccion de Gobierno Audiencia de Guatemala legajo n º 39 Remez n º 6 Puerto Caballos actualmente San Pedro Sula Honduras AGUIRRE Eugenio 1986 Gonzalo Guerrero Mexico D F Secretaria de Educacion Publica SEP Lecturas Mexicanas ISBN 968 29 1060 9 Bartolome de las Casas Descubrimiento del Mar Pacifico tomado de Clasicos Jackson volumen XXVII Historiadores de Indias pagina 55 Citado por Campos Jara op cit p 80 Cervantes de Salazar Francisco Cronica de la Nueva Espana Madrid Atlas 1971 Pagina 116 Cervantes de Salazar Francisco Cronica de la Nueva Espana Consultado el 17 de abril de 2008 Se cree que es lo que actualmente seria Playa del Carmen No obstante de ser cierta esa teoria entonces Xaman Ha perteneceria al cacicazgo de Ekab de acuerdo a Ralph Roys y eso no concuerda con la Relacion de las cosas de Yucatan de fray Diego de Landa pues en el capitulo II moderna designacion de capitulos segun entiendo eran manuscritos sin ese orden narra que Gonzalo Guerrero se fue al cacicazgo de Chactemal con el senor llamado Nachancan Bueno aqui comienzan los conflictos territoriales de los cacicazgos pero de acuerdo a la reciente tesis de Tsubasa Okoshi Harada y Sergio Quezada se habla de una modificacion innovadora al esquema clasico de Roys en donde el modelo de la geografia politica maya refleja relaciones humanas de afinidad politica en lugar de manifestaciones territoriales entonces todo seria posible a b Cervantes de Salazar Francisco Cronica de la Nueva Espana libro I Cap XXVIII a b Bernal Diaz del Castillo 2 Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana Tomo I pagina 123 indice 3 Senores no temais que yo espero en mi Dios pues teneis justicia que yo saldre con la victoria y sera desta manera que al tiempo que las haces se junten yo me tendere en el suelo entre las hierbas con algunos de los mas valientes de vosotros y luego nuestro exercito hara que huye y nuestros enemigos con el alegria de la victoria y alcance se derramaran e iran descuidados e ya que los tengais apartados de mi con gran animo volvereis sobre ellos que estonces yo los acometere por las espaldas e asi cuando se vean de la una parte y de la otra cercados por muchos que sean desmayaran porque los enemigos cuando estan turbados mientras mas son mas se estorban Cervantes de Salazar Francisco Cronica de la Nueva Espana libro I Cap XXIX Conforme narra LANDA Fray Diego de en su Relacion de las cosas de Yucatan capitulo V por la forma de los mayas de nombrar a sus hijos parece muy logico el nombre de la princesa Ix Chel Can deducimos Chel por los cheles y Can por el padre En ello se basaron algunos autores como Eugenio Aguirre que novelaron la biografia de Gonzalo Guerrero Ademas existe Ixchel mas conocida como Ix Chel la diosa del amor argumento lirico tejido fertilidad maternidad medicina etc a quien los mayas veneraban en Cozumel y que Francisco Hernandez de Cordoba encontrara en Isla Mujeres muchas figurillas representandola a ella y a su sequito Aixchel Ixchebeliax Ixbunic Ixbunieta Por otra parte estan las diosas Ixtab diosa de los ahorcados o Ix Chak Chel diosa anciana En Yucatan Mexico se la conoce actualmente mucho mejor como Zazil Ha Antonio de Herrera y Tordesillas Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Oceano que llaman Indias Occidentales conocida como Decadas 1615 Catalogo de la Biblioteca Nacional 3 Archivado el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine Diego Lopez de Cogolludo en su obra Historia de Yucatan Madrid 1688 Probablemente Guerrero estuvo detras de la Mala Pelea 4 a b c d Bernal Diaz del Castillo Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espana Bernal Diaz del Castillo cap XXIX pag 69 La Cronica de la Nueva Espana de Cervantes de Salazar puede consultarse en la web en www readme it Archivado el 13 de mayo de 2007 en Wayback Machine SHEPTAK Russell N Cicumba en el VII Congreso Centroamericano de Historia Universidad Nacional Autonoma de Honduras Tegucigalpa 19 a 23 de julio de 2004 Esto es la descripcion de la batalla por Cereceda 31 mientras el primero dia que llego que se pudiera muy bien haze 32 y lo dexo porque conoscio que oy por fuerca se entrase se de 33 tenyria todo lo de rio porque alli estaba lo pncipal donde ali roto 34 y se martara mucha gente y los que dellos esas paran se abia roto 35 de echar al rio a se valer en ochenta canoas que roto 36 en orden pa huir viendose apretados por los que roto 37 caracados y con la ptiesa no pudiera huir syno ah roto 38 dellos a causa que muy cerca de las canoas roto 39 adelantado en el rio en una canoa muy grande an roto 1 para bugeros y otras psonas conbatiendo la entrada o salida del 2 albarrada al rio y en la proa de la canoa pieca de artillia 3 que con lo uno y lo otro hizo tanto dano en los yndios hasta que ellos 4 de su voluntad vinieron a dar a lo obedencia y de v mgt 5 digo el caciq cacumba como en el combate dentro del albarrada 6 el dia antes que le diesen con un tiro de arcabuz se abia muerto 7 un christiano espanol se llamaba Gonzalo Aroca que es el que andaba 8 entre los yndios en la provincia de Yucatan veinte anos ha y mas 9 ques este el que dizen que destruyo al adelantado montejo y como lo 10 de allo se despoblo de christianos vio a ayudar a los de aca con 11 una flota de cinquenta canoas para matar a los que aqui estabamos AGI Guatemala 39 R 2 N 6 1 13 lineas 31 39 1 14 lineas 1 11 Archivo General de Indias Seccion Gobierno Audiencia de Guatemala legajo nº 39 Remez nº 6 Azueta por ejemplo cree que Gonzalo Guerrero debio ser un cristiano nuevo un converso del judaismo con una fe muy debil y por eso abjuro Teoria bastante discutible ya que los procesos inquisitoriales estan plagados de testimonios de lealtad inquebrantable de los judios Rodriguez Azueta Miguel Salvador secretario personal del Rector de la Universidad Quintana Roo Gonzalo Guerrero el vasco desconocido Chetumal Quintana Roo 1998 Asi le llama Campos Jara Salvador op cit De la web 5 consultada el 26 de mayo de 2008 De la web 6 consultada el 30 de mayo de 2008 Ramon Ivan Suarez Caamal letra y Marco A Ramirez Canul musica Himno de Quintana Roo Consultado el 16 de abril de 2008 Bibliografia EditarAGUIRRE Eugenio Gonzalo Guerrero Mexico D F Secretaria de Educacion Publica SEP Lecturas Mexicanas ISBN 968 29 1060 9 AGUIRRE Rosas Mario Gonzalo de Guerrero padre del mestizaje iberomexicano ED Jus 1975 prologo de Alfonso Tarracena Supuesta autobiografia de Guerrero que dejaria escrita en unas pieles de venado las cuales quedaron en manos de los mayas hasta 1935 luego pasaron a las de un coleccionista de D F Salvador Campos Jara estudia en su tesis este texto del siglo XVIII que menciona estos manuscritos en piel de venado de Gonzalo Guerrero ANCONA Eligio Historia de Yucatan BAUTISTA Perez Francisco Quintana Roo anatomia de su historia BELTRAN Perez Jose Ocho anos entre salvajes Merida Club del libro yucateco 1970 CAMPOS Jara Salvador Gonzalo Guerrero elementos para la creacion de un mito en Estudios del Hombre 2 Universidad de Huelva 1995 paginas 75 98 7 CEBALLOS Borja Jose Gonzalo Guerrero CERVANTES de Salazar Francisco Cronica de la Nueva Espana Madrid Atlas 1971 CHAMBERLAIN Robert Conquista y Colonizacion de Yucatan 1517 1550 Ed Porrua Mexico DIAZ del Castillo Bernal Tercera edicion 1975 Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana Madrid Espasa Calpe S A Coleccion Austral Nª 1274 ISBN 84 239 1274 4 HERRERA y Tordesillas Antonio de Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas y Tierra Firme del mar Oceano que llaman Indias Occidentales conocida como Decadas 1615 LANDA Fray Diego de Relacion de las cosas de Yucatan LoPEZ de Cogolludo Fray Diego Historia de Yucatan LoPEZ de Gomara Francisco 2000 La Conquista de Mexico Madrid DASTIN S L ISBN 84 492 0215 9 LoPEZ Martinez Benjamin Rutas extraviadas cuento macabro de ensayo mayista Merida Club del libro yucateco 1949 MATEO SAGASTA ALFONSO Caminaras con el Sol III Premio Caja Granada de Novela Historica 2011 Editorial Grijalbo www alfonsomateosagasta com www alfonsomateosagasta es MOLINA Solis Historia de descubrimiento y conquista de Yucatan MORLEY Silvano G La civilizacion maya PREM Hanns J The Canek Manuscript and other faked documents En Ancient Mesoamerica tomo 10 pags 297 312 Muestra que los documentos de San Buenaventura y el texto publicado por Aguirre Rosas son falsificaciones modernas RODRIGUEZ Azueta Miguel Salvador secretario personal del Rector de la Universidad Quintana Roo Gonzalo Guerrero el vasco desconocido Chetumal Quintana Roo 1998 SAN BUENAVENTURA Fray Joseph de Historias de la conquista del Mayab 1511 1697 edicion introduccion paleografia y notas de Pedro Bracamonte y Sosa que encontro el manuscrito y Gabriela Solis Robleda Merida Universidad Autonoma de Yucatan 1994 Transcripcion de las supuestas memorias de Gonzalo Guerrero escritas en piel de venado SCHMIDHUBER DE LA MORA Guillermo dramaturgo elabora creativamente sobre el hijo de Gonzalo Guerrero Yaax el primer mexicano monologo premiado https elfarocultural com 2018 09 guillermo schmidhuber colaboracion literaria VALLADO Fajardo Ivan investigador del Instituto Nacional de Antropologia e Historia Mexico Ponencia sobre la imposibilidad de que Gonzalo Guerrero recibiera la carta de Hernan Cortes 2007 VILLA Roiz Carlos Gonzalo Guerrero Memoria olvidada Trauma de Mexico Plaza y Valdes Editorial Consejo de la Cultura Economica Mexico 1995 TAPIA Andres de RELACIoN DE ALGUNAS COSAS DE LAS QUE ACAECIERON AL MUY ILUSTRE SENOR DON HERNANDO CORTES MARQUES DEL VALLE DESDE QUE SE DETERMINo A IR A DESCUBRIR TIERRA EN LA TIERRA FIRME DEL MAR OCEANO Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Pese a su uso intensivo en cronicas posteriores el texto de Tapia no se conocio hasta bien entrado el siglo XIX Debe su divulgacion a Joaquin Garcia Icazbalceta que en 1858 la incluyo en su Coleccion de documentos para la historia de Mexico La coleccion completa y actualizada esta disponible en la web en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes es el antepenultimo documento y a diferencia de otras ediciones esta sin modernizar respetando la ortografia y sintaxis originales de Tapia Es copia literal y confrontada de la que al parecer original existe en la Real Academia de la Historia escrita de letra del siglo XVI en quince hojas de papel en folio y encuadernada con otras en el tomo 115 de Papeles varios de Jesuitas Est 15 gr 5 ª de que certifico como Archivero Bibliotecario con titulo en Madrid a 31 de agosto de 1859 JOSE Mª ESCUDERO Agustin Yanez la incluyo en 1939 en su Cronicas de la conquista editada por la UNAM con prosa modernizada La revista y editorial espanola Historia 16 lo edito hacia 1988 en La conquista de Tenochtitlan de German Vazquez Chamorro en lo que fue la primera edicion espanola de la relacion de Tapia Vease tambien EditarAndres de Tapia Antonio de Herrera Bernal Diaz del Castillo Diego de Landa Hernan Cortes Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espana Francisco Cervantes de Salazar Francisco de Montejo Palos de la Frontera Cicumba Historia de Mexico Historia de HondurasEnlaces externos EditarBernal Diaz del Castillo Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana 8 Gonzalo Guerrero De conquistador espanol a capitan del ejercito maya CERVANTES de Salazar Francisco Cronica de la Nueva Espana 9 Geronimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero dos actitudes frente a la historia por Eduardo Matos Moctezuma Revista en linea Mexico Desconocido Lo que hizo Hernando Cortes en Cozumel y como supo habia espanoles cautivos en Yucatan Diego Lopez de Cogolludo VILLA Roiz Carlos Gonzalo Guerrero Memoria olvidada Trauma de Mexico 1995 10 Este articulo incorpora material de la pagina web http www julioizquierdo webhispana net de Julio Izquierdo Labrado quien mediante una autorizacion permitio agregar contenido e imagenes y publicarlos bajo licencia GFDL Datos Q650828 Multimedia Gonzalo Guerrero Obtenido de https es wikipedia org w index php title Gonzalo Guerrero amp oldid 142745184, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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