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General estoria

Agosto 20, 2021

La General estoria, también denominada Grande e general estoria, es un libro de carácter histórico escrito a partir de 1270, a la vez que la Estoria de España,[1]​ por Alfonso X el Sabio y sus colaboradores de la Escuela de Traductores de Toledo que pretendía ser una extensa historia universal en castellano.

Manuscrito de la General estoria (códice de El Escorial) de Alfonso X el Sabio.

Esta obra historiográfica fue un ambicioso proyecto Alfonsí de componer una historia universal. Para su elaboración, toma como fuente prioritaria los Cánones cronológicos de Eusebio de Cesarea en la versión ampliada de San Jerónimo, cuya versión había gozado de gran difusión en la Edad Media. Como era habitual en la época, la historia se concebía desde la Creación y operaba por acumulación de materiales a partir de una estructura que inicialmente reproducía el esquema de la historia sagrada. Esto, sumado a que la obra quedó inacabada (se interrumpe en la sexta parte, que contiene una genealogía de la Virgen María y la guerra entre César y Pompeyo), produjo un predominio de la presencia de la historia bíblica. También destaca por un inhabitual uso de fuentes de origen grecolatino, a las que dio preferencia sobre las bíblicas en muchos lugares.

Es muy probable que el diseño estructural original dividiera la obra en siete partes (número simbólico en que se dividían las Edades del Hombre), o libros, de los que finalmente se han conservado seis. En la quinta parte quedó la obra inacabada y de la sexta sólo se conservan los materiales que conformaban el borrador. La distribución en libros o partes queda como sigue:[2]​

Fuentes

Las fuentes utilizadas para la copilación de la historia universal son más numerosas que las que se utilizaron en la Estoria de España y también de carácter más variado. Sin embargo la falsilla sobre la que se construye es la narración del Antiguo Testamento, pues el concepto medieval de la historia estaba subordinado al planteamiento divino, y, por esta razón, era considerada la más prestigiosa. Para ello utiliza como fuente principal los Cánones de Eusebio de Cesarea y la actualización ampliada que de ellos hizo Jerónimo de Estridón, obras que datan del siglo IV y que fueron ampliamente difundidas por el occidente cristiano y, por tanto, de fácil acceso al taller alfonsí.

Aun así, Alfonso X utilizó abundantes materiales tomados de fuentes de origen grecolatino, e incluso tuvo preferencia por ellas en muchas secciones en las que predominan sobre las bíblicas, si bien en el plan general de la obra están subordinadas al decurso del relato de la historia sagrada.

En todo caso, en esta obra se da una ingente labor de copilación y combinación de fuentes bíblicas, latinas clásicas (Metamorfosis y Heroidas de Ovidio, Farsalia de Lucano, Historia natural de Plinio el Viejo, Antigüedades judías de Flavio Josefo), latinidad tardía (Historia de preliis, Cánones crónicos de Eusebio de Cesarea y su continuación por Jerónimo de Estridón), latinas medievales (Etimologías de San Isidoro, Historia escolástica de Pedro Coméstor, Pantheon de Godofredo de Viterbo), francesas, británicas e hispánicas de los siglos XII y XIII (Roman de Thèbes, 1150; Roman de Troie, 1170, de Benoît de Sainte-Maure; Alexandreis de Gautier de Châtillon; Historia antigua hasta César, 1230, dedicada a Roger de Lille; Historia regum britanniae de Geoffrey de Monmouth; Chronicon Mundi de Lucas de Tuy; De rebus Hispaniae de Rodrigo Jiménez de Rada), hebreas y árabes (Estoria caldea de Al-Guazil, y otras, algunas hoy perdidas).[2]​

Género

No se puede adscribir la obra al género medieval de las biblias historiales, como la Historia scholastica, obra difundidísima del siglo XII de Pedro Coméstor, ya que la inclinación de Alfonso X a las fuentes paganas, la ausencia de un exclusivo sentido cristiano (la intención del monarca castellano era más bien político) y de una interpretación en los usuales tres niveles significativos con que se efectuaba la exégesis bíblica en la tradición patrística, así como un tono más profano en la versión de la narración del Génesis, lo alejan del género de las Biblias historiadas. De todos modos, el hecho de que el relato se interrumpa antes del fin de la narración documentada en la Biblia oculta en gran medida el alejamiento respecto de los hábitos propios de las biblias historiales.

Se trata, en fin, de una obra historiográfica universal cuya intención era conectar los orígenes de la historia con los antepasados de Alfonso X a través de la narración de la Biblia principalmente, y de la historia de la Antigüedad clásica pasando por los reyes godos hasta llegar al reino de Castilla, teniendo como objetivo último justificar su aspiración al título de Emperador de España, en la misma línea en que lo hizo en su anterior obra histórica.

Destaca por su originalidad en el siglo XIII la incorporación de extensos pasajes sobre mitología clásica, como los del Ciclo troyano, el Ciclo Tebano o la vida de Alejandro Magno. Así, para la tragedia familiar de la historia de Tebas utilizó una versión en prosa del Roman de Thèbes francés. Además, la narración bíblica principal se ilustra con la mención de numerosas citas obtenidas tanto de las fuentes originales como, sobre todo, de los repertorios de dicta e facta (dichos y hechos de personajes célebres de la Antigüedad) medievales.

Estilo e intención de la obra

En cuanto al lenguaje, en esta obra Alfonso X da un paso más en la incorporación de préstamos de origen culto para el castellano del siglo XIII. Incluso, se convirtió en procedimiento habitual de sus traductores el hacer aclaraciones sobre aspectos del contenido, el léxico y las implicaciones de las fuentes clásicas de la que se obtenían los materiales. De ese modo se hacía una verdadera glosa o comentario a la historia redactada, lo que supone la introducción de una técnica habitual en la historiografía clásica pero ausente de las obras científicas alfonsíes. Este es uno de los rasgos más característicos y novedosos en la evolución de la literatura alfonsí a la altura de la década de 1270 en que se comienza a componer la General estoria.

Ediciones

En 1930 Antonio G. Solalinde publicó Alfonso el Sabio. General Estoria. Primera parte, con el patrocinio de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, Centro de Estudios Históricos.

Hubo que esperar hasta el año 2009 para disponer de una edición de las seis partes de que consta la General estoria alfonsí, aunque de la sexta parte solo se nos haya transmitido un pequeño fragmento, posiblemente en estado de borrador, de lo que era la ambiciosa concepción original, pues esta sexta parte debía comprender la historia desde Cristo hasta Alfonso X el Sabio.

Finalmente la obra citada fue publicada en diez volúmenes bajo la coordinación de Pedro Sánchez-Prieto, dos para cada parte, y reservando el último tomo para el final de la quinta y el texto conservado de la sexta. La referencia bibliográfica, con el desglose de los volúmenes, es la siguiente:[2]​

  • Alfonso X el Sabio, General estoria, Pedro Sánchez-Prieto (coord.), Madrid, Fundación José Antonio de Castro (Biblioteca Castro), 2009, 7245 págs. VI partes, X tomos:
  1. Pedro Sánchez-Prieto Borja (ed. lit.), Génesis, vol. 1, 577 págs. ISBN 978-84-96452-84-8
  2. — Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, vol. 2, 1002 págs. ISBN 978-84-96452-85-5
  1. Belén Almeida Cabrejas (ed. lit.), Josué; Jueces, vol. 1, 735 págs. ISBN 978-84-96452-62-6
  2. — Jueces (continuación); Reyes primero; Reyes segundo; Reyes tercero, vol. 2, 1111 págs. ISBN 978-84-96452-63-3
  1. Pedro Sánchez-Prieto Borja, Bautista Horcajada, Carmen Fernández y Verónica Gómez (eds. lits.) Salmos, cánticos, gentiles del tiempo de David: griegos y troyanos, origen de los godos y otras historias de los gentiles, historia de Salomón, Cantar de los cantares, proverbios, sabiduría, eclesiastés, sucesores de Salomón y gentiles de su tiempo, vol. 1, 584 págs. ISBN 978-84-96452-68-8
  2. — Ecozías y sucesores, Isaías, Oseas, Amós, Jonás, Ozías y sucesores, Naúm, Miqueas, Acaz, Rómulo y Remo, Ezequías y sucesores, Tobías, Job, gentiles del reinado de Ezequías, Manasés y gentiles, Amón, Josías, Joacaz y Joaquín, Sedequías, Ezequiel, Paralipómenon, vol. 2, 783 págs. ISBN 978-84-96452-69-5
  1. Inés Fernández-Ordóñez (ed. lit.), Nabucodonosor, Daniel, Abdías, Sofonías, Jeremías, Baruc, Abacuc, Cambises, Judit, Diocles-Hipias, Darío, Esdras, Neemías, vol. 1, 747 págs. ISBN 978-84-96452-77-0
  2. Raúl Orellana Calderón (ed. lit.), Aggeo, Zacarías, Malaquías, Darío Idaspo, Xerses, Artaxerses, Sobdiano, Darío Nota, Artaxerses Assuero, Ester, Artaxerses Oco, Arsamo, Darío Arsamo, Alexandre el Grand, Darío Arsamo-Alexandre el Grand-Tolomeo Sóter, Tolomeo Filadelfo, Tolomeo Evérgetes, Eclesiástico, Tolomeo Filopátor, vol. 2, 635 págs. ISBN 978-84-96452-78-7
  1. Elena Trujillo (ed. lit.), Primer libro de los macabeos; Segundo libro de los macabeos, vol. 1, 416 págs. ISBN 978-84-96452-81-7
  2. Pedro Sánchez-Prieto y Belén Almeida (eds. lits.), Farsalia; Mandato de Julio César; Mandato de Octavio Augusto, vol. 2, 811 págs. ISBN 978-84-96452-82-4

Véase también

Fuentes

Notas bibliográficas

  1. Fernández-Ordóñez, «Estoria de España», en Carlos Alvar y José Manuel Lucía Megías (eds.), Diccionario filológico de literatura medieval española, Madrid, Castalia (Nueva Biblioteca de Erudición y Crítica, 21), 2002, págs. 54-80.
    Su redacción [la de la Estoria de España] debió iniciarse, al igual que en el caso de la General estoria, hacia 1270, según parecen asegurar el hecho de que dos documentos de febrero de ese año den recibo al cabildo de la colegiata de Albelda y al convento de Santa María de Nájera del préstamo de varios libros (la Farsalia de Lucano, las Heroidas de Ovidio) que fueron aprovechados en la composición de las dos Estorias
    Fernández-Ordóñez, «Estoria de España», pág. 54.
  2. ↑ Irene Salvo García, «Alfonso X el Sabio, General estoria, VI partes (tomos I-X), Pedro Sánchez-Prieto (coord.)», e-Spania [en línea], 9 de junio de 2010, subido el 22 de junio de 2010, consultado el 1 de agosto de 2013. Reseña de la ed. completa de la General estoria (Sánchez-Prieto, 2009). URL <http://e-spania.revues.org/19844>

Referencias bibliográficas

  • ALVAR, Carlos y José Manuel Lucía Megías (eds.), Diccionario filológico de literatura medieval española, Madrid, Castalia (Nueva Biblioteca de Erudición y Crítica, 21), 2002. ISBN 978-84-9740-018-3
  • DEYERMOND, Alan D., Historia de la literatura española, vol. 1: La Edad Media, Barcelona, Ariel, 2001 (1ª ed. 1973), pp. 159-162. ISBN 84-344-8305-X
  • FERNÁNDEZ-ORDÓÑEZ, Inés, «El taller historiográfico alfonsí. La Estoria de España y la General estoria en el marco de las obras promovidas por Alfonso el Sabio», en J. Montoya y A. Rodríguez (coords.), El Scriptorium alfonsí: de los Libros de Astrología a las «Cantigas de Santa María», Madrid, Fundación Universidad Complutense, 2000, págs. 105-126. ISBN 978-84-89784-82-6
  • SALVO GARCÍA, Irene, «Alfonso X el Sabio, General estoria, VI partes (tomos I-X), Pedro Sánchez-Prieto (coord.)», e-Spania [en línea], 9 de junio de 2010, subido el 22 de junio de 2010, consultado el 1 de agosto de 2013. Reseña de la ed. completa de la General estoria (Sánchez-Prieto, 2009). URL <http://e-spania.revues.org/19844>

Enlaces externos

  • Selecciones en español e inglés (edición pedagógica) con introducción, notas, y bibliografía en Open Iberia/América (antología pedagógica acceso libre)
  • General Estoria. Primera parte / Alfonso el Sabio ; edición de Antonio G. Solalinde. Madrid, Junta para la Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, Centro de Estudios Históricos, LXXXI, 827 p., [22] h. de lám.; 27 cm. Edición facsímil en línea en la Biblioteca Digital Hispánica
  •   Datos: Q5531892

Agosto 20, 2021
general, estoria, también, denominada, grande, general, estoria, libro, carácter, histórico, escrito, partir, 1270, estoria, españa, alfonso, sabio, colaboradores, escuela, traductores, toledo, pretendía, extensa, historia, universal, castellano, manuscrito, c. La General estoria tambien denominada Grande e general estoria es un libro de caracter historico escrito a partir de 1270 a la vez que la Estoria de Espana 1 por Alfonso X el Sabio y sus colaboradores de la Escuela de Traductores de Toledo que pretendia ser una extensa historia universal en castellano Manuscrito de la General estoria codice de El Escorial de Alfonso X el Sabio Esta obra historiografica fue un ambicioso proyecto Alfonsi de componer una historia universal Para su elaboracion toma como fuente prioritaria los Canones cronologicos de Eusebio de Cesarea en la version ampliada de San Jeronimo cuya version habia gozado de gran difusion en la Edad Media Como era habitual en la epoca la historia se concebia desde la Creacion y operaba por acumulacion de materiales a partir de una estructura que inicialmente reproducia el esquema de la historia sagrada Esto sumado a que la obra quedo inacabada se interrumpe en la sexta parte que contiene una genealogia de la Virgen Maria y la guerra entre Cesar y Pompeyo produjo un predominio de la presencia de la historia biblica Tambien destaca por un inhabitual uso de fuentes de origen grecolatino a las que dio preferencia sobre las biblicas en muchos lugares Es muy probable que el diseno estructural original dividiera la obra en siete partes numero simbolico en que se dividian las Edades del Hombre o libros de los que finalmente se han conservado seis En la quinta parte quedo la obra inacabada y de la sexta solo se conservan los materiales que conformaban el borrador La distribucion en libros o partes queda como sigue 2 Primera parte De la Creacion a Abraham Segunda parte De Abraham a David Tercera parte David el cautiverio judio en Babilonia Cuarta parte Cautiverio en Babilonia De Nabucodonosor a Tolomeo Filopator Quinta parte Del cautiverio en Babilonia a Cristo Libros de los Macabeos Farsalia Julio Cesar y Octavio Augusto Sexta parte o sexta y septima partes Desde Cristo hasta Alfonso X el Sabio Solo se conserva un fragmento de un estadio de borrador de veinte folios en un manuscrito sign 43 20 de la catedral de Toledo Comienza con los padres de Juan el Bautista y la Virgen y se trunca en el momento en que Santa Ana concibe a Maria Indice 1 Fuentes 2 Genero 3 Estilo e intencion de la obra 4 Ediciones 5 Vease tambien 6 Fuentes 6 1 Notas bibliograficas 6 2 Referencias bibliograficas 6 3 Enlaces externosFuentes EditarLas fuentes utilizadas para la copilacion de la historia universal son mas numerosas que las que se utilizaron en la Estoria de Espana y tambien de caracter mas variado Sin embargo la falsilla sobre la que se construye es la narracion del Antiguo Testamento pues el concepto medieval de la historia estaba subordinado al planteamiento divino y por esta razon era considerada la mas prestigiosa Para ello utiliza como fuente principal los Canones de Eusebio de Cesarea y la actualizacion ampliada que de ellos hizo Jeronimo de Estridon obras que datan del siglo IV y que fueron ampliamente difundidas por el occidente cristiano y por tanto de facil acceso al taller alfonsi Aun asi Alfonso X utilizo abundantes materiales tomados de fuentes de origen grecolatino e incluso tuvo preferencia por ellas en muchas secciones en las que predominan sobre las biblicas si bien en el plan general de la obra estan subordinadas al decurso del relato de la historia sagrada En todo caso en esta obra se da una ingente labor de copilacion y combinacion de fuentes biblicas latinas clasicas Metamorfosis y Heroidas de Ovidio Farsalia de Lucano Historia natural de Plinio el Viejo Antiguedades judias de Flavio Josefo latinidad tardia Historia de preliis Canones cronicos de Eusebio de Cesarea y su continuacion por Jeronimo de Estridon latinas medievales Etimologias de San Isidoro Historia escolastica de Pedro Comestor Pantheon de Godofredo de Viterbo francesas britanicas e hispanicas de los siglos XII y XIII Roman de Thebes 1150 Roman de Troie 1170 de Benoit de Sainte Maure Alexandreis de Gautier de Chatillon Historia antigua hasta Cesar 1230 dedicada a Roger de Lille Historia regum britanniae de Geoffrey de Monmouth Chronicon Mundi de Lucas de Tuy De rebus Hispaniae de Rodrigo Jimenez de Rada hebreas y arabes Estoria caldea de Al Guazil y otras algunas hoy perdidas 2 Genero EditarNo se puede adscribir la obra al genero medieval de las biblias historiales como la Historia scholastica obra difundidisima del siglo XII de Pedro Comestor ya que la inclinacion de Alfonso X a las fuentes paganas la ausencia de un exclusivo sentido cristiano la intencion del monarca castellano era mas bien politico y de una interpretacion en los usuales tres niveles significativos con que se efectuaba la exegesis biblica en la tradicion patristica asi como un tono mas profano en la version de la narracion del Genesis lo alejan del genero de las Biblias historiadas De todos modos el hecho de que el relato se interrumpa antes del fin de la narracion documentada en la Biblia oculta en gran medida el alejamiento respecto de los habitos propios de las biblias historiales Se trata en fin de una obra historiografica universal cuya intencion era conectar los origenes de la historia con los antepasados de Alfonso X a traves de la narracion de la Biblia principalmente y de la historia de la Antiguedad clasica pasando por los reyes godos hasta llegar al reino de Castilla teniendo como objetivo ultimo justificar su aspiracion al titulo de Emperador de Espana en la misma linea en que lo hizo en su anterior obra historica Destaca por su originalidad en el siglo XIII la incorporacion de extensos pasajes sobre mitologia clasica como los del Ciclo troyano el Ciclo Tebano o la vida de Alejandro Magno Asi para la tragedia familiar de la historia de Tebas utilizo una version en prosa del Roman de Thebes frances Ademas la narracion biblica principal se ilustra con la mencion de numerosas citas obtenidas tanto de las fuentes originales como sobre todo de los repertorios de dicta e facta dichos y hechos de personajes celebres de la Antiguedad medievales Estilo e intencion de la obra EditarEn cuanto al lenguaje en esta obra Alfonso X da un paso mas en la incorporacion de prestamos de origen culto para el castellano del siglo XIII Incluso se convirtio en procedimiento habitual de sus traductores el hacer aclaraciones sobre aspectos del contenido el lexico y las implicaciones de las fuentes clasicas de la que se obtenian los materiales De ese modo se hacia una verdadera glosa o comentario a la historia redactada lo que supone la introduccion de una tecnica habitual en la historiografia clasica pero ausente de las obras cientificas alfonsies Este es uno de los rasgos mas caracteristicos y novedosos en la evolucion de la literatura alfonsi a la altura de la decada de 1270 en que se comienza a componer la General estoria Ediciones EditarEn 1930 Antonio G Solalinde publico Alfonso el Sabio General Estoria Primera parte con el patrocinio de la Junta para Ampliacion de Estudios e Investigaciones Cientificas Centro de Estudios Historicos Hubo que esperar hasta el ano 2009 para disponer de una edicion de las seis partes de que consta la General estoria alfonsi aunque de la sexta parte solo se nos haya transmitido un pequeno fragmento posiblemente en estado de borrador de lo que era la ambiciosa concepcion original pues esta sexta parte debia comprender la historia desde Cristo hasta Alfonso X el Sabio Finalmente la obra citada fue publicada en diez volumenes bajo la coordinacion de Pedro Sanchez Prieto dos para cada parte y reservando el ultimo tomo para el final de la quinta y el texto conservado de la sexta La referencia bibliografica con el desglose de los volumenes es la siguiente 2 Alfonso X el Sabio General estoria Pedro Sanchez Prieto coord Madrid Fundacion Jose Antonio de Castro Biblioteca Castro 2009 7245 pags VI partes X tomos Primera parte 2 vols ISBN 978 84 96452 83 1Pedro Sanchez Prieto Borja ed lit Genesis vol 1 577 pags ISBN 978 84 96452 84 8 Exodo Levitico Numeros y Deuteronomio vol 2 1002 pags ISBN 978 84 96452 85 5Segunda parte 2 vols ISBN 978 84 96452 61 9Belen Almeida Cabrejas ed lit Josue Jueces vol 1 735 pags ISBN 978 84 96452 62 6 Jueces continuacion Reyes primero Reyes segundo Reyes tercero vol 2 1111 pags ISBN 978 84 96452 63 3Tercera parte 2 vols ISBN 978 84 96452 67 1Pedro Sanchez Prieto Borja Bautista Horcajada Carmen Fernandez y Veronica Gomez eds lits Salmos canticos gentiles del tiempo de David griegos y troyanos origen de los godos y otras historias de los gentiles historia de Salomon Cantar de los cantares proverbios sabiduria eclesiastes sucesores de Salomon y gentiles de su tiempo vol 1 584 pags ISBN 978 84 96452 68 8 Ecozias y sucesores Isaias Oseas Amos Jonas Ozias y sucesores Naum Miqueas Acaz Romulo y Remo Ezequias y sucesores Tobias Job gentiles del reinado de Ezequias Manases y gentiles Amon Josias Joacaz y Joaquin Sedequias Ezequiel Paralipomenon vol 2 783 pags ISBN 978 84 96452 69 5Cuarta parte 2 vols ISBN 978 84 96452 83 1Ines Fernandez Ordonez ed lit Nabucodonosor Daniel Abdias Sofonias Jeremias Baruc Abacuc Cambises Judit Diocles Hipias Dario Esdras Neemias vol 1 747 pags ISBN 978 84 96452 77 0 Raul Orellana Calderon ed lit Aggeo Zacarias Malaquias Dario Idaspo Xerses Artaxerses Sobdiano Dario Nota Artaxerses Assuero Ester Artaxerses Oco Arsamo Dario Arsamo Alexandre el Grand Dario Arsamo Alexandre el Grand Tolomeo Soter Tolomeo Filadelfo Tolomeo Evergetes Eclesiastico Tolomeo Filopator vol 2 635 pags ISBN 978 84 96452 78 7Quinta y sexta partes 2 vols ISBN 978 84 96452 80 0Elena Trujillo ed lit Primer libro de los macabeos Segundo libro de los macabeos vol 1 416 pags ISBN 978 84 96452 81 7 Pedro Sanchez Prieto y Belen Almeida eds lits Farsalia Mandato de Julio Cesar Mandato de Octavio Augusto vol 2 811 pags ISBN 978 84 96452 82 4Vease tambien EditarLiteratura de Alfonso X el Sabio Alfonso X el Sabio HistoriografiaFuentes EditarNotas bibliograficas Editar Fernandez Ordonez Estoria de Espana en Carlos Alvar y Jose Manuel Lucia Megias eds Diccionario filologico de literatura medieval espanola Madrid Castalia Nueva Biblioteca de Erudicion y Critica 21 2002 pags 54 80 Su redaccion la de la Estoria de Espana debio iniciarse al igual que en el caso de la General estoria hacia 1270 segun parecen asegurar el hecho de que dos documentos de febrero de ese ano den recibo al cabildo de la colegiata de Albelda y al convento de Santa Maria de Najera del prestamo de varios libros la Farsalia de Lucano las Heroidas de Ovidio que fueron aprovechados en la composicion de las dos EstoriasFernandez Ordonez Estoria de Espana pag 54 a b c Irene Salvo Garcia Alfonso X el Sabio General estoria VI partes tomos I X Pedro Sanchez Prieto coord e Spania en linea 9 de junio de 2010 subido el 22 de junio de 2010 consultado el 1 de agosto de 2013 Resena de la ed completa de la General estoria Sanchez Prieto 2009 URL lt http e spania revues org 19844 gt Referencias bibliograficas Editar ALVAR Carlos y Jose Manuel Lucia Megias eds Diccionario filologico de literatura medieval espanola Madrid Castalia Nueva Biblioteca de Erudicion y Critica 21 2002 ISBN 978 84 9740 018 3 DEYERMOND Alan D Historia de la literatura espanola vol 1 La Edad Media Barcelona Ariel 2001 1ª ed 1973 pp 159 162 ISBN 84 344 8305 X FERNANDEZ ORDoNEZ Ines El taller historiografico alfonsi La Estoria de Espana y la General estoria en el marco de las obras promovidas por Alfonso el Sabio en J Montoya y A Rodriguez coords ElScriptoriumalfonsi de los Libros de Astrologia a las Cantigas de Santa Maria Madrid Fundacion Universidad Complutense 2000 pags 105 126 ISBN 978 84 89784 82 6 SALVO GARCIA Irene Alfonso X el Sabio General estoria VI partes tomos I X Pedro Sanchez Prieto coord e Spania en linea 9 de junio de 2010 subido el 22 de junio de 2010 consultado el 1 de agosto de 2013 Resena de la ed completa de la General estoria Sanchez Prieto 2009 URL lt http e spania revues org 19844 gt Enlaces externos Editar 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