Ester (Biblia)
Hadassah (en hebreo: הדסה), más conocida como Ester (en hebreo: אסתר), fue una joven del Tanaj judío y del Antiguo Testamento cristiano. Era una hermosa doncella judía que, siendo huérfana e hija adoptiva de su primo Mardoqueo, se convirtió en la reina de Persia y de Media cuando se casó con el rey Asuero (Jerjes I). Su historia se narra en el Libro de Ester, y se celebra en la fiesta de Purim.
Ester | ||
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Reina de Persia y de Media | ||
Pintura de Ester hecha por Edwin Long en 1878. | ||
Reinado | ||
siglo V a.C.[1] | ||
Predecesor | Vasti | |
Información personal | ||
Nombre secular | Ester haram Hadassah, hija de Abihail | |
Sepultura | Tumba de Ester y/o de Mardoqueo, en Hamadán, Irán (según la tradición) | |
Religión | Judaísmo Venerada en cristianismo católico: 1 de julio (festividad) | |
Residencia | Susa, residencia real. | |
Familia | ||
Dinastía | Linaje de la Tribu de Benjamín | |
Padre | Abihail | |
Consorte | Asuero (Jerjes I) | |
Origen y significado del nombre
Conforme al Libro de Ester, esta joven de origen hebreo se llamaba Hadassah, que significa «mirto».[5]
Cuando entró a formar parte del harén del rey, por recomendación de Mardoqueo decidió usar el nombre de Ester. Este nuevo nombre tal vez se deriva de una forma de llamar al mirto por parte de los medos (ya que el nombre está muy cerca de la raíz de la palabra que indica, en kurdo o en persa; y también el mirto produce una flor en forma de estrella). Otros estudiosos lo hacen derivar del nombre de la diosa Istar.
El significado del nombre Ester parece derivar del término de origen persa antiguo Stâra, que significa estrella, astro.[6] Un Targum de la tradición hebráica dice que ella era la más bella “estrella de la noche”.
Relato bíblico
Ester era la hija de Abihail, de la tribu de Benjamín, una de las que constituían el Reino de Judá, y cuya élite conoció el exilio en Babilonia (586 a.C.), para obtener, después de varios años, el permiso de volver a su tierra natal por medio de un edicto persa (537 a.C.)[7]
La Biblia relata, además del proceso por el que pasa Ester para llegar a ser reina, el valor y la fe que tiene en Adonay, al querer salvar a su pueblo, a pesar de sacrificar su posición como reina, e incluso arriesgar su propia vida.
El texto bíblico no relata cómo, pero se cuenta que Ester quedó huérfana al cuidado de su tío Mardoqueo, quien la instruyó en la Ley judía. Después de que el Rey Asuero destituye a su Reina consorte, decide buscar por todas las provincias de Media y de Persia una nueva esposa, después de un proceso, es precisamente Hadassah quien es seleccionada como nueva Reina, por recomendación de su tío Mardoqueo, ella debe ocultar su origen hebreo. Sin embargo, paralelamente, un funcionario del Rey Asuero, llamado Amán o Hamán, planea un genocidio contra el pueblo judío, con artilugios y engaños logra convencer al Rey para que esta masacre contra el pueblo Hebreo sea legal y legítima.
Ante el inminente peligro, Ester decide presentarse ante el Rey, a costo de su propia vida, razón por la que pide que el pueblo judío la acompañe en una jornada de ayuno. Al presentarse ante el Rey, el Rey no sólo le perdona la vida, en un acto de amor y Gracia le ofrece hasta la mitad de su Reino, pero Ester sólo le solicita al Rey que se su invitado, junto con Amán durante tres noches, el Rey acepta y en la última noche, se revela la crueldad de Amán, y es ordenada su ejecución.
Cuando Ester notifica al Rey de la grave situación, el Rey le dice que no puede transgredir el edicto que permitía la aniquilación del pueblo judío, pero sí le permitiría defenderse y es por esto, que el día previsto para la masacre del pueblo hebreo, los judíos logran vencer el ataque y sobrevivir, razón por la que en esta fecha se inició la tradición de celebrar la fiesta del Purim.
Características
Ester aparece en la Biblia como una mujer que se caracteriza por su fe, valentía, preocupación por los demás, prudencia, autodominio, sabiduría y determinación. Ella es leal y obediente a su primo Mardoqueo, y se presta a cumplir su deber de representar al pueblo judío y alcanzar la salvación. En la tradición judía se la ve como un instrumento de la voluntad de Dios para evitar la destrucción del pueblo judío, para proteger y garantizar la paz durante el exilio.
La historia de Ester en cine y televisión
Cine
- 1916 - Esther (Reino Unido) [Mediometraje]
- 1948 - Queen Esther (EUA) [Mediometraje]
- 1960 - Esther and the King / Esther y el rey (EUA, Italia)
- 1986 - Esther Forever (Israel, Austria, Reino Unido)
- 1992 - Queen Esther (EUA) [Cortometraje Animación]
- 2006 - One Night with the King / Una noche con el rey / Ester de Susa; Una noche con el rey / La reina de Persia (EUA)
- 2013 - The Book of Esther / El libro de Ester (EUA)
Televisión
Películas para TV:
- 1979 - The Thirteenth Day: The Story of Esther (EUA) [TV-Movie]
- 1999 - Esther / Ester, reina de Persia / La reina Ester (Italia, EUA, Alemania) [TV-Movie]
Series de TV:
- 1978-1979 - Greatest Heroes of the Bible / Grandes héroes de la Biblia (EUA) [TV-Serie]
- 1992 - La más grandiosa de las aventuras: pasajes de la Biblia, episodio La reina Ester.
- 1993 - Animated Stories from the Bible / (EUA) [TV-Serie Animación]
- 1994-1998 - Mysteries of the Bible / Misterios de la Biblia (EUA) [TV-Serie Documental]
- 1998 - A História de Ester (Brasil) [TV-Serie]
- 2010 - A História de Ester (Brasil) [TV-Serie]
- 2015 - La reina Ester (Colombia) [TV-serie]
- 2016 - La reina Ester (Colombia) [TV-serie]
Véase también
- Libro de Ester
- Purim
- Ester y Mardoqueo, cuadro del pintor Arent de Gelder, realizado en 1685.
- Rut
- Judith con la cabeza de Holofernes
- (622) Esther
Referencias
- Siendo identificada a partir de la cronología de los reyes de Persia, y a través de Jerjes I en particular, Ester perteneció al siglo V a.C. ("Ahasuerus", Jewish Encyclopedia, Nueva York, 1906; Robert J. Littman, "The Religious Policy of Xerxes and the Book of Esther", The Jewish Quarterly Review, 65/3, enero de 1975, pp. 145-148; Simón Dubnow, Historia Judía, Buenos Aires: Sigal, 1977, capítulo XIV; "Ahasuerus", Chabad, accedido 11 de agosto de 2014); atípicamente, han sido propuestos los siglos III-II a.C. (Shaul Shaked, "Book of Esther", Encyclopaedia Iranica, 1998-2012, VIII:6, pp. 655-657; consultado 11 de agosto de 2014.
- Jorge Glusberg, Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires: MNBA, 1996, p. 38: "Esther y Mordecay escriben las cartas a los judíos". El Libro de Ester es la fuente de inspiración literaria de esta pintura (Ester 9:20-22). La obra de Aert de Gelder es alternativamente conocida como Ester y Mardoqueo escribiendo la primera carta del Purim (MNBA Obra 8643).
- Siendo identificados a partir de la cronología de los reyes de Persia, y a través de Jerjes I en particular, Ester y Mardoqueo pertenecen al siglo V a.C.; "Ahasuerus", Jewish Encyclopedia, Nueva York, 1906; Robert J. Littman, "The Religious Policy of Xerxes and the Book of Esther", The Jewish Quarterly Review, 65/3, enero de 1975, pp. 145-148; Simón Dubnow, Historia Judía, Buenos Aires: Sigal, 1977, capítulo XIV; "Ahasuerus", Chabad, accedido 11 de agosto de 2014.
- Cuadro preservado y exhibido en el Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires. Donación de Mario Hirsch, 1983 (Glusberg, Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, p. 38). La información provista por el MNBA indica que Aert de Gelder trató, en diversas ocasiones, la historia de Ester, siendo ella popular en Holanda durante el siglo XVII, dado que el pueblo holandés parangonaba en ese entonces su propia lucha contra el yugo español, con aquella que los judíos de la Antigüedad libraban contra sus enemigos. El Libro de Ester narra cómo una joven judía intercedió ante el rey persa Asuero (Jerjes I) a fin de evitar la masacre de su pueblo, decreatada por Amán, quien era enemigo de los judíos. La masacre estaba prevista para un día “tirado a suertes”. Mas la intervención de Ester contribuyó al triunfo de los judíos, y a partir de ello se estableció la fiesta de Purim, nombre que deriva del persa p[u]r (Ester 3:7), y que significa «echar suertes». El tema era considerado ejemplificador, y a su vez, celebratorio del triunfo holandés respecto a su enemigo de entonces: España (Á.M. Navarro y A. Lo Russo; Texto obra MNBA 8643, consultado y adaptado 5 de agosto de 2014). Sin dar referencia ninguna, el sitio del MNBA determina que «“Purim” es un nombre que se deriva del sánscrito par o del persa por» (Obra MNBA 8643, consultado 5 de agosto de 2014); pero ello no es del todo exacto: Purim es, ante todo, un término del idioma hebreo, cuyo singular es Pur (פור), y que en dicha lengua, tanto la histórica como la moderna, es identificado con ha-goral, vocablo que es entendido en este caso como «la suerte» (פורים); el término es empleado en hebreo desde el siglo V a.C.; siendo muy posible que el término hebreo provenga a su vez del persa Pur (Agencia Judía: Purim). Ernest Klein sugiere que el término Purim proviene del acadio puru, y este a su vez del sumerio bur (A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, Ámsterdam: Elsevier Scientific Publishing Co., 1971; Douglas Harper, "Purim", Online Etymology Dictionary, 2001-2014). Tanto el Webster's Revised Unabridged Dictionary como el Chambers's Twentieth Century Dictionary, indican que la etimología de Purim es hebrea (Fine Dictionary: Purim). Con todo, ninguna de las fuentes consultadas sugiere un posible origen sánscrito para el término en cuestión. Consulta realizada 5 de agosto de 2014.
- Yahuda, A. S. (1946-07). «The Meaning of the name Esther». Journal of the Royal Asiatic Society (en inglés) 78 (3-4): 174-178. ISSN 1474-0591. doi:10.1017/S0035869X00100413. Consultado el 28 de diciembre de 2021.
- Almeida, Edno. «UN ESTUDIO SOBRE LA HISTORICIDAD DEL LIBRO DE ESTER.». (Tesis Doctoral): 56-57. Consultado el 28 de diciembre de 2021.
- Edicto de Ciro II en 2 Crónicas 36:22 y Esdras 1:1-4.
Bibliografía
- Glusberg, Jorge. Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires: MNBA, 1996.
Enlaces externos
- Jewish Encyclopedia: Esther
- Colección de Meguilot Ester italianas dieciochescas preservadas en la Universidad de Yale