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Arent de Gelder

Aert (o Arent) de Gelder (Dordrecht, 26 de octubre de 1645 - Dordrecht, 27 de agosto de 1727) fue un pintor barroco holandés.

Autorretrato con un caballete pintando a una anciana (1685) Instituto Municipal de Arte, Fráncfort del Meno.

Biografía

Tras estudiar con Samuel van Hoogstraten (16271678) entre 1661-3, fue uno de los últimos pupilos de Rembrandt (16061669) en Ámsterdam entre 1663-7. Él no fue sólo uno de los más talentosos alumnos de Rembrandt, sino que también fue uno de sus más devotos seguidores, porque él fue el único artista holandés a seguir trabajando con su estilo en el siglo XVIII.

Sus pinturas religiosas, en particular, con su audacia imaginativa y la preferencia por los tipos orientales, están muy en el espíritu del maestro, aunque de Gelder usó a menudo colores - como lila y amarillo limón - que fueron atípicos de Rembrandt, y su paleta en general fue más ligera.

Una de sus obras más conocidas, El sueño de Jacob (Galería Pictórica de Dulwich, Londres), durante mucho tiempo fue atribuida a Rembrandt.

Pintó alrededor de 100 obras.

 
Camino al Gólgota (1715) Museo Municipal, Aschaffenburg.
 
Rey David (1680-5) Museo Nacional, Ámsterdam.
 
Simeón y Ana rezan al niño Jesús (sobre 1700) Mauritshuis, La Haya.
 
Retrato de un hombre con una alabarda Galería de Pinturas de los Maestros Clásicos, Dresde.
 
Descanso en la huida a Egipto (sobre 1690) Museo de Bellas Artes, Boston.
 
Retrato de Herman Boerhaave (1722) Mauritshuis, La Haya.
 
La entrada del templo (1679) Museo de Dordrecht.
 
Ernestus van Beveren (1685) Museo Nacional, Ámsterdam.
 
Ajimelec dándole la espada de Goliat a David (década de 1680) Museo J. Paul Getty, Los Ángeles.

Obras

Simbolismo en Ester y Mardoqueo

Proveniente de la colección Hirsch (Argentina), el óleo de Aert de Gelder es preservado y exhibido en el Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires.[1]

La obra es conocida como Ester y Mardoqueo escribiendo la primera carta del Purim y también como Esther y Mordecai escriben las cartas a los judíos.[2]

La fuente de inspiración de esta obra es el Libro de Ester: "Escribió Mardoqueo [...] y envió cartas a todos los judíos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, cercanos y distantes, ordenándoles que celebraran el día decimocuarto del mes de Adar, y el decimoquinto del mismo mes, de cada año, como días en que los judíos estuvieron en paz con sus enemigos, y como el mes en que la tristeza se trocó en alegría, y el luto en festividad; que los convirtieran en días de banquete y de gozo, en día de enviar regalos cada uno a su vecino, y dádivas a los pobres" (Ester 9:20-22).

 
Aert de Gelder, Esther y Mordecai escriben las cartas a los judíos, 1675.[3]​ Colección Hirsch, Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires.

La información provista por el MNBA indica que Aert de Gelder trató en diversas ocasiones la historia de Ester, siendo un tema popular en Holanda durante el siglo XVII, dado que el pueblo holandés parangonaba su propia lucha contra el yugo español con aquella que los judíos de la Antigüedad libraban contra sus enemigos. El Libro de Ester narra cómo una joven judía intercedió ante el rey persa Asuero (Jerjes) a fin de evitar la masacre de su pueblo, decreatada por Aman, quien era enemigo de los judíos. La masacre estaba prevista para un día "tirado a suertes". Mas la intervención de Ester contribuyó al triunfo de los judíos y a partir de ello se estableció la fiesta de Purim, nombre que deriva del persa p[u]r [Libro de Ester: "fue echada Pur, esto es, la suerte"; Ester 3:7] y que significa "echar suertes". El tema era considerado ejemplificador y a su vez celebratorio del triunfo holandés respecto a su enemigo de entonces, España.[4]

El sitio del MNBA determina que "Purim" es un "nombre que se deriva del sánscrito par o del persa por";[5]​ pero Purim es ante todo un término del idioma hebreo, cuyo singular es Pur (פור), identificado con ha-goral, vocablo que es entendido en este caso como "la suerte" (פורים); el término se emplea en hebreo probablemente desde el siglo V a.E.C.,[6]​ siendo muy posible que el término hebreo provenga a su vez del persa Pur;[7]​ Ernest Klein sugiere que el término Purim proviene del acadio puru y este a su vez del sumerio bur.[8]​ Tanto el Webster's Revised Unabridged Dictionary como el Chambers's Twentieth Century Dictionary indican que la etimología de Purim es hebrea.[9]

Referencias

  1. Donación de Mario Hirsch; Jorge Glusberg, Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires: MNBA, 1996, p. 38.
  2. Glusberg, Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, p. 38; Obra MNBA 8643.
  3. Glusberg, Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes, p. 38.
  4. Á.M. Navarro y A. Lo Russo; Texto obra MNBA 8643, consultado y adaptado 5 de agosto de 2014.
  5. Obra MNBA 8643, consultado 5 de agosto de 2014.
  6. Siendo identificados a partir de la cronología de los reyes de Persia, y a través de Jerjes I en particular, Ester y Mardoqueo pertenecen al siglo V a.E.C. ("Ahasuerus", Jewish Encyclopedia, Nueva York, 1906; Robert J. Littman, "The Religious Policy of Xerxes and the Book of Esther", The Jewish Quarterly Review, 65/3, enero de 1975, pp. 145-148; Simón Dubnow, Historia Judía, Buenos Aires: Sigal, 1977, capítulo XIV; "Ahasuerus", Chabad, accedido 11 de agosto de 2014); atípicamente, han sido propuestos los siglos III-II a.E.C. (Shaul Shaked, "Book of Esther", Encyclopaedia Iranica, 1998-2012, VIII:6, pp. 655-657; consultados 11 de agosto de 2014).
  7. Agencia Judía: Purim
  8. A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language, Ámsterdam: Elsevier Scientific Publishing Co., 1971; Douglas Harper, "Purim", Online Etymology Dictionary, 2001-2014.
  9. Fine Dictionary: Purim

Fuentes

Enlaces externos

  •   Datos: Q19034
  •   Multimedia: Aert de Gelder

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Aert o Arent de Gelder Dordrecht 26 de octubre de 1645 Dordrecht 27 de agosto de 1727 fue un pintor barroco holandes Autorretrato con un caballete pintando a una anciana 1685 Instituto Municipal de Arte Francfort del Meno Indice 1 Biografia 2 Obras 3 Simbolismo en Ester y Mardoqueo 4 Referencias 5 Fuentes 6 Enlaces externosBiografia EditarTras estudiar con Samuel van Hoogstraten 1627 1678 entre 1661 3 fue uno de los ultimos pupilos de Rembrandt 1606 1669 en Amsterdam entre 1663 7 El no fue solo uno de los mas talentosos alumnos de Rembrandt sino que tambien fue uno de sus mas devotos seguidores porque el fue el unico artista holandes a seguir trabajando con su estilo en el siglo XVIII Sus pinturas religiosas en particular con su audacia imaginativa y la preferencia por los tipos orientales estan muy en el espiritu del maestro aunque de Gelder uso a menudo colores como lila y amarillo limon que fueron atipicos de Rembrandt y su paleta en general fue mas ligera Una de sus obras mas conocidas El sueno de Jacob Galeria Pictorica de Dulwich Londres durante mucho tiempo fue atribuida a Rembrandt Pinto alrededor de 100 obras Camino al Golgota 1715 Museo Municipal Aschaffenburg Rey David 1680 5 Museo Nacional Amsterdam Simeon y Ana rezan al nino Jesus sobre 1700 Mauritshuis La Haya Retrato de un hombre con una alabarda Galeria de Pinturas de los Maestros Clasicos Dresde Descanso en la huida a Egipto sobre 1690 Museo de Bellas Artes Boston Retrato de Herman Boerhaave 1722 Mauritshuis La Haya La entrada del templo 1679 Museo de Dordrecht Ernestus van Beveren 1685 Museo Nacional Amsterdam Ajimelec dandole la espada de Goliat a David decada de 1680 Museo J Paul Getty Los Angeles Obras EditarMuseo Nacional Amsterdam Naturaleza muerta 1664 Rey David 1680 5 Ernestus van Beveren 1685 Cristo ante Caifas 1700 27 El arresto de Cristo 1710 27 Herman Boerhaave con su esposa e hija 1720 25 Retrato del Zar Pedro I Museo Municipal Aschaffenburg Camino al Golgota 1715 Galeria de Arte Berlin Sagrada Familia Museo de Bellas Artes Boston Descanso en la huida a Egipto sobre 1690 Museo y Galeria de Arte Brighton El contrato de matrimonio sobre 1670 Museo de la Villa de Bruselas Maison du Roi Isaac encuentra a Rebeca sobre 1665 Museos Reales de Bellas Artes de Belgica Bruselas Loth y una de sus hijas Tres Orientales en torno a una mesa leyendo un libro dibujo Museo de Bellas Artes Budapest Ester y Mardoqueo 1685 Museo Nacional de Bellas Artes Buenos Aires Ester y Mardoqueo escribiendo la primera carta del Purim Museo Fitzwilliam Cambridge El bautismo de Cristo 1710 Museo de Bellas Artes Chambery Virgen y Nino Museo Wallraf Richartz Colonia Descanso en la huida a Egipto 1700 10 Instituto de Arte Detroit La capa ensangrentada de Jose es mostrada a Jacob dibujo sobre 1662 Un hombre 1689 Museo de Dordrecht La entrada del templo 1679 Retrato del escultor Henry Noteman 1698 Figura femenina alegorica 1700 10 Esther Ahasveros y Aman Museo de la Cartuja Douai Ester y Mardoqueo 1680 5 Galeria de Pinturas de los Maestros Clasicos Dresde Cristo ante Pilatos 1671 Ecce Homo 1671 Ester y Mardoqueo escribiendo la primera carta de Purim sobre 1685 Retrato de un hombre con una alabarda Instituto Municipal de Arte Francfort del Meno Autorretrato con un caballete pintando a una anciana 1685 Mauritshuis La Haya Simeon y Ana rezan al nino Jesus sobre 1700 Retrato de Herman Boerhaave 1722 Juda y Tamar sobre 1700 Museo de Artes Plasticas Leipzig Ahasver con Mordocai y Esther sobre 1685 Coleccion Wallace Londres Retrato de una joven Galeria Nacional Londres Juda y Tamar sobre 1700 Galeria Pictorica Dulwich Londres El sueno de Jacob 1700 15 Museo de Arte Fisher Los Angeles El nino Moises pisando la corona del faraon sobre 1665 Museo J Paul Getty Los Angeles Ahimelech dandole la espada de Goliat a David decada de 1680 El banquete de Ahasuerus decada de 1680 Museo Thyssen Bornemisza Madrid Cristo y la adultera 1683 Museo de Arte de la Universidad de Harvard Massachusetts 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y de gozo en dia de enviar regalos cada uno a su vecino y dadivas a los pobres Ester 9 20 22 Aert de Gelder Esther y Mordecai escriben las cartas a los judios 1675 3 Coleccion Hirsch Museo Nacional de Bellas Artes Buenos Aires La informacion provista por el MNBA indica que Aert de Gelder trato en diversas ocasiones la historia de Ester siendo un tema popular en Holanda durante el siglo XVII dado que el pueblo holandes parangonaba su propia lucha contra el yugo espanol con aquella que los judios de la Antiguedad libraban contra sus enemigos El Libro de Ester narra como una joven judia intercedio ante el rey persa Asuero Jerjes a fin de evitar la masacre de su pueblo decreatada por Aman quien era enemigo de los judios La masacre estaba prevista para un dia tirado a suertes Mas la intervencion de Ester contribuyo al triunfo de los judios y a partir de ello se establecio la fiesta de Purim nombre que deriva del persa p u r Libro de Ester fue echada Pur esto es la suerte Ester 3 7 y que significa echar suertes El tema era considerado ejemplificador y a su vez celebratorio del triunfo holandes respecto a su enemigo de entonces Espana 4 El sitio del MNBA determina que Purim es un nombre que se deriva del sanscrito par o del persa por 5 pero Purim es ante todo un termino del idioma hebreo cuyo singular es Pur פור identificado con ha goral vocablo que es entendido en este caso como la suerte פורים el termino se emplea en hebreo probablemente desde el siglo V a E C 6 siendo muy posible que el termino hebreo provenga a su vez del persa Pur 7 Ernest Klein sugiere que el termino Purim proviene del acadio puru y este a su vez del sumerio bur 8 Tanto el Webster s Revised Unabridged Dictionary como el Chambers s Twentieth Century Dictionary indican que la etimologia de Purim es hebrea 9 Referencias Editar Donacion de Mario Hirsch Jorge Glusberg Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes Buenos Aires MNBA 1996 p 38 Glusberg Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes p 38 Obra MNBA 8643 Glusberg Obras maestras del Museo Nacional de Bellas Artes p 38 A M Navarro y A Lo Russo Texto obra MNBA 8643 consultado y adaptado 5 de agosto de 2014 Obra MNBA 8643 consultado 5 de agosto de 2014 Siendo identificados a partir de la cronologia de los reyes de Persia y a traves de Jerjes I en particular Ester y Mardoqueo pertenecen al siglo V a E C Ahasuerus Jewish Encyclopedia Nueva York 1906 Robert J Littman The Religious Policy of Xerxes and the Book of Esther The Jewish Quarterly Review 65 3 enero de 1975 pp 145 148 Simon Dubnow Historia Judia Buenos Aires Sigal 1977 capitulo XIV Ahasuerus Chabad accedido 11 de agosto de 2014 atipicamente han sido propuestos los siglos III II a E C Shaul Shaked Book of Esther Encyclopaedia Iranica 1998 2012 VIII 6 pp 655 657 consultados 11 de agosto de 2014 Agencia Judia Purim A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language Amsterdam Elsevier Scientific Publishing Co 1971 Douglas Harper Purim Online Etymology 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