Arequipa ostenta el título de capital tanto de la provincia como del departamento homónimo, consolidándose como la segunda urbe más habitada del Perú, con una población proyectada de 1 157 500 habitantes para el año 2023.[3] Desde el punto de vista político, se erige como la sede oficial del Tribunal Constitucional[13] y es metafóricamente reconocida como la «Capital Jurídica del Perú».[14][15] La urbe también responde a los apelativos de La Ciudad Blanca y el León del Sur.[8]
Otros nombres: Ciudad Blanca,[6] La Ciudad del Eterno Cielo Azul, Muy Noble y Muy Leal,[7] León del Sur,[8] Joya de la Arquitectura Virreinal,[9] Capital Jurídica del Perú,[10] Roma de América,[11] Roma del Perú,[12] Cuna de juristas,[10] Ciudad Caudillo
Geográficamente situada en la región sur del país, Arequipa se despliega a lo largo de ambas riberas del río Chili, abarcando el denominado valle de Arequipa o valle del Chili. Este valle se encuentra resguardado al norte y al este por la cadena montañosa de los Andes, mientras que al sur y oeste, se encuentra protegido por las cadenas bajas de cerros costeños. Su área metropolitana abarca veintiún distritos conurbados.[16]
El lugar donde se asienta la ciudad fue fundado el 15 de agosto de 1540. En aquel entonces, se le denominó «Villa Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta de Arequipa». El 25 de septiembre de 1541 a través de una Cédula Real dictada por el monarca Carlos V pasó a denominarse «Ciudad de Arequipa». En el periodo virreinal, adquirió importancia por su sobresaliente papel económico[17] y por su fidelidad hacia la Monarquía Española.[18][19]
Es la segunda ciudad más industrializada y con mayor actividad económica en Perú.[17] La actividad económica de la ciudad en el 2015 representó un PIB de 9445 millones de dólares estadounidenses y un PIB per cápita de 18 610 dólares estadounidenses en valores nominales.[20] Dentro de la actividad industrial destacan los productos manufacturados, la producción textil de lana de camélido, la producción y comercialización de concentrados de cobre y molibdeno.[21] La ciudad mantiene estrechos vínculos comerciales con Chile, Bolivia y Brasil. Está conectada por medio del ferrocarril del Sur con el puerto de Matarani y las ciudades de Cusco y Puno.[22]
A inicios de la vida republicana del país, la ciudad asume una gran importancia política y económica. Representó durante el siglo XIX y XX una especie de contrapeso al poder centralizador limeño fungiendo como una especie de «segunda capital».[23] La ciudad ha sido foco de rebeliones populares, cívicas y democráticas; así como también cuna de sobresalientes figuras intelectuales, políticas y religiosas del país.[24] Arequipa protagonizó más de siete levantamientos o revoluciones desde la independencia hasta 1850 y albergó la sede del gobierno del país en dos ocasiones. Durante el golpe de Estado de Salaverry, el presidente de la república Orbegoso instaló su gobierno en la ciudad desde el 13 de enero de 1835.[25] Durante el conflicto armado con Chile, el presidente Lizardo Montero declara a Arequipa el 31 de agosto de 1882 como la capital del Perú y convoca un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883.
En el año 2000, la Unesco reconoció las 332 hectáreas[26] del casco histórico de Arequipa como «Patrimonio Cultural de la Humanidad».[27] El patrimonio histórico y monumental que alberga y sus espacios escénicos y culturales la convierten en una ciudad receptora de turismo nacional e internacional. En dicha zona histórica destaca la arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de características españolas y autóctonas.[28] Estas características dieron lugar a una escuela estilística arquitectónica propia denominada «Escuela Arequipeña»[29] cuya influencia irradió hasta Potosí.[28][30]
Toponimiaeditar
Sobre el origen del nombre «Arequipa» existen varias hipótesis. Mientras algunas tienen bases históricas que rozan con la leyenda, otras se fundamentan en estudios geográficos, arqueológicos y lingüísticos más rigurosos.[31]
Hipótesis puquinaeditar
La ciudad, antes de la llegada de la población aimara, estaba densamente poblada por los Puquinas cuyo principal núcleo urbano fue Kasa-Patak, ubicado en la localidad de Tingo, y descubierto el 16 de noviembre de 1942. Según la hipótesis puquina, gran parte de la toponimia de la región proviene de raíces de la lengua puquina, lo que sugiere que el nombre «Arequipa» podría tener un origen similar.[32]
Los primeros habitantes nombraron «Are-quiapi» (en puquina) a la región dominada por los volcanes Misti y Chachani. A través de estudios de Bernardo Málaga, se observó que muchas palabras aimaras y quechuas derivan del puquina. Sobre las otras versiones, sostiene:
«Los nombres acomodativos de Ari-quepa que en lengua aymara significa: "Detrás de la Cumbre" y el de Are-quepay, quechua, que se traduce: "Sí, quedaos acá", cuando en realidad no existía pueblo importante en la campiña arequipeña ni ésta ofrecía el panorama espléndido que ahora le caracteriza, hay razones poderosas para afirmar que dichas etimologías, aymara y quechua, no corresponden a la realidad de los hechos constatados por la arqueología.»
La leyenda más ampliamente conocida describe que el inca Mayta Cápac permitió a sus súbditos asentarse en el valle del Chili al decirles «Ari qipay» o «Are quepay» (en quechua: «Sí, quedaos»). Esta versión fue registrada por el padre Calancha y traducida por J. Ignacio Gamio.[34][35]
Otras versioneseditar
El padre Blas Valera, citado por Inca Garcilaso de la Vega, propuso que el nombre original proviene de un término aimara, «ari qquepan» o «are quepa». Esta versión sugiere que el nombre se refiere a un caracol marino usado como trompeta bélica.[34]
El historiador Ernst Middendorf postuló que el nombre proviene del aimara «ari qhipaya» o «ariq qipa», que se traduce como «detrás del pico», en referencia al volcán Misti.[36]
Elementos identitarioseditar
Escudoeditar
El escudo de armas de Arequipa presenta una figura destacada: un grifo que sostiene en su mano una bandera con la inscripción «Carlos V» o «Del rey».[34] Este escudo fue otorgado a la ciudad el 25 de septiembre de 1541 mediante una Cédula Real emitida por el monarca Carlos V.[1]
El tradicionalista peruano Ricardo Palma, en su libro Tradiciones Peruanas, ofrece una perspectiva sobre la disposición y significado de los elementos en el escudo. Basándose en un cronista con profundos conocimientos heráldicos, Palma en la tradición titulada «El ahijado de la providencia», hace referencia al cronista de la siguiente manera:
«Nada entendido en heráldica el demócrata que esto escribe, atiénese a la explicación que sobre tal alegoría da un cronista. Dice que la inscripción de la bandera expresa la posesión que el rey tomó de Arequipa y que al colocar aquélla, no bajo los pies, sino en la mano del grifo, quiso el monarca manifestar su aprecio por la ciudad, no pisándola como a vasalla, sino dándole la mano como a favorecida. Si hay quien lo explique mejor, que levante el dedo.»
La bandera de la ciudad presenta el escudo de la ciudad sobre un fondo carmesí. El color del estandarte, sin embargo, fue objeto de discusión entre historiadores en la década de 1940. En aquel entonces diversas publicaciones científicas de historiadores propugnaron zanjar dicha controversia. Finalmente, los historiadores Francisco Mostajo y Víctor M. Barriga ratificaron de manera contundente el color carmesí del estandarte. La ratificación iba en contraposición al color azul, reconstruido por el historiador Víctor Benavente, y que coincidía con el color usado en las actividades deportivas por la ciudad.[38]
El 2 de septiembre de 1940, Francisco Mostajo, mediante un oficio dirigido al alcalde de la ciudad insiste en su posición acerca del color del estandarte. Basa sus afirmaciones en el «Acta de la jura del Rey Carlos III» del 11 de agosto de 1788. El 23 de septiembre del mismo año, el padre Víctor M. Barriga, a través del diario católico «El Deber» publica un documento que contiene una descripción del estandarte real de Arequipa hallada en el «Acta de 3 de septiembre de 1789».[39] Ambos documentos ratifican que el color del estandarte de la ciudad es carmesí y que sus origen se remonta al estandarte de origen colonial.
«Para la celebración de las fiestas reales de proclamación y jura del rey don Carlos IV, había mandado el Ilustre Cabildo hacer con anticipación un nuevo estandarte de terciopelo carmesí, con los escudos de Arreas Reales y de la Ciudad, guarnecido de sobrepuesto de oro, el cual estaba asido de una asta primorosamente labrada, rematando ésta en una lengüeta de espolón, desde cuya garganta pendían dos cordones de seda carmesí con sus borlas, que hacían primoroso juego. Un dosel, paños de sitial, cojines y sobrebancas con flecos y rapacejos de oro.»
Juramento, proclamación y fiestas populares que hicieron celebrar en esta ciudad el Intendente D. Antonio Álvarez y Jiménez y el Alférez Real D. Manuel Flores del Campo en homenaje al Rey Carlos IV, con motivo de su exaltación al trono de España[41]
Himnoeditar
Barrio de Zemanat con el puente Grau y el río Chili en Arequipa.
El himno de la ciudad es el denominado Himno del IV Centenario, cuya letra pertenece a Emilio Pardo del Valle y su música a Aurelio Díaz Espinoza. Ambos personajes fueron los ganadores del concurso para la creación de la letra y música del himno de la ciudad. El concurso fue convocado por el cabildo de la ciudad en 1939, como motivo de las celebraciones del cuarto centenario de fundación de la ciudad y el premio fue otorgado en 1940. El himno es desde entonces entonado en todos los actos cívicos realizados en la ciudad.[42]
Hasta poco antes del surgimiento del Imperio incaico existían en lo que hoy es la ciudad algunos conglomerados nómadas que vivían dedicados a actividades tales como la caza, la pesca y la recolección, desarrollando la domesticación de algunos animales principalmente auquénidos e iniciando incipientes prácticas de sedentarización y agricultura. Con el tiempo, luego de procesos migratorios dentro de la región se establecieron los primeros asentamientos, muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a las primeras vías de comunicación con lo que se incrementó la accesibilidad del territorio.[43]
Durante esta época se construyeron importantes canales de irrigación o acequias en el valle del río Chili, los que permitieron cultivar los llanos y las andenerías desarrolladas en los flancos de las laderas del río. Los yarabayas y los chimbas se establecieron en el asentamiento actual de la ciudad, que conjuntamente con las comunidades collaguas y cabanas desarrollaron una economía agraria en medio del desierto.[43]
Época incaicaeditar
Al llegar a la vega del río Chili, Mayta Cápac no fundó ninguna ciudad. En su lugar, estableció sus mitimaes —grupos de pobladores reubicados por el Imperio Inca con fines administrativos y de control— para controlar, espiar y servir como fuerza fronteriza. Las crónicas de Pedro Cieza de León refutan la idea de que fue Mayta Cápac quien expandió el dominio incaico en el valle de Arequipa, ya que este Inca falleció antes de la conquista del Kuntisuyu. Fue su sucesor quien llevó a cabo estas expediciones. Sin embargo, este proceso enfrentó interrupciones debido a las amenazas de los Chancas, que cercaron a Viracocha en su capital. En reacción, Inca Yupanqui asumió el liderazgo, tomando el título de Pachacutec, y tras vencer a los Chancas, consolidó el dominio en diversas regiones, incluyendo el valle del Chili.[44]
Existe una perspectiva alternativa, la garcilasista, que argumenta que los Incas sí fundaron una ciudad en el valle. Esta idea fue popular entre historiadores de Arequipa en el siglo XVIII y comienzos del XIX.[45] Garcilaso de la Vega, por ejemplo, describe que Huayna Cápac llegó al valle del río Chili alrededor del año 1170, estableciendo varios asentamientos entre los que destacan los caseríos o pueblos de Yanahuara, Cayma, Tiabaya, Paucarpata, Socabaya, Characato y Chiguata.[46][47]
Finalmente, es relevante entender que la tarea de establecer mitimaes no equivalía a fundar un poblado, como se entendía en el contexto hispánico. En Arequipa, Mayta Cápac realizó acciones similares a las de Chuquisaca (actual Sucre en Bolivia): reemplazó a la población nativa con mitimaes.[48]
Época virreinaleditar
Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Garci Manuel de Carbajal en el valle del río Chili como la «Villa de la Asunción de Nuestra Señora del Valle Hermoso de Arequipa», en un área ocupada por algunos poblados indígenas.[49] Una vez llevada a cabo la fundación se procede a repartir los solares; para Pizarro, el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les asigna para cada uno un solar cuya extensión abarca toda una manzana, para los fundadores un solar de un cuarto de manzana, y para la Iglesia Mayor un solar de media manzana separada del resto de solares vecinos por el pasaje de la Catedral.[50]
La ciudad en el momento de la fundación ya contaba con un cabildo establecido, debido a que la fundación de la villa se da como consecuencia del traslado de la Villa Hermosa de Camaná, y cuyo nombre fue parcialmente conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa,[51] hasta que Carlos V de Alemania y I de España la eleva a la villa a la categoría de ciudad por real cédula fechada en Fuensalida, el 22 de septiembre de 1541.[52] Las gestiones del traslado estuvieron a cargo de Garci Manuel de Carbajal, que se constituyó como la autoridad política para realizar la fundación de la nueva villa y designar al nuevo regidor, cargo que recayó sobre don Juan de la Torre.[53]
El cabildo era el encargado de elegir las autoridades competentes quienes asumían el cargo el primer día del año, nominando a los alcaldes, al Procurador, al Mayordomo de la Ciudad, al Fiel Ejecutor, los Tenedores de bienes de difuntos y al administrador del nosocomio visitador de botica. Este orden político es quebrado en épocas de guerras civiles, debido a que la tarea de designación se realizaba por parte de los grupos rebeldes beneficiando a sus adeptos.[54] Desde 1553 por disposición del virrey Martín Enríquez de Almanza se inicia la aplicación del sistema de insaculación y bajo este sistema se elige un alcalde «de vecinos» y otro «de soldados», que posteriormente fueron sustituidos por el alcalde «de vecinos» y «de ciudadanos».[54]
Al contador, al tesorero y a los oficiales reales de la caja hacendaría de la ciudad, por decreto de Felipe II, se les asigna la facultad de desempeñar el cargo de regidor de manera simultánea, produciendo duplicidad de competencias y discordias de poder. Para evitar los conflictos de competencias, se decide que los cargos de alferazgo y regidores se venderían convirtiéndose en perpetuos. Este sistema tuvo vigencia hasta el momento de la independencia del país.[54]
La ciudad fue ganando relevancia y fue una de las ciudades del Virreinato del Perú que recibió más intensos halagos.[55] Entre las diferentes frases elogiosas encontradas en la literatura para con la ciudad se encuentra una en la obra «La Galatea» del escritor español Miguel de Cervantes Saavedra, donde se menciona que el poeta español Diego Martínez de Rivera, al encontrarse en tierra arequipeña, se hace referencia a la ciudad[55] con la frase «En Arequipa, eterna primavera».[56]
Entre las primeras obras públicas realizadas en la ciudad se lista a la Iglesia Mayor, la casa del ayuntamiento, el puente sobre el río Chili y el monasterio de Nuestra Señora de Gracia.[57] En 1609, por solicitud elevada al papa Paulo V el 20 de julio de 1609 accedió en Bula y el 6 de enero de 1612 autoriza la demarcación del obispado de Arequipa. El monarca Felipe III encomienda esta misión al Virrey Juan de Mendoza y Luna.[58]
Un aspecto que distinguía a Arequipa de otras localidades del Perú, y de Lima en especial, fue la explícita adhesión pública de las clases gobernantes y dirigentes de la ciudad a la Corona Española durante los siglos XVI y XVII. En el siglo XVIII, al producirse los diferentes movimientos y rebeliones indígenas y mestizas, Arequipa conservó un equilibrio político y seguimiento cerrado de las directrices provenientes de los reyes de España fenómeno denominado «fidelismo» que tuvo como notable defensores a Francisco de Paula Quiroz, Mariano de Rivero, Nicólas Fernández, y José Miguel de Lastarria.[59] En el levantamiento de Túpac Amaru II se enfrenta la ciudad con una columna de tropas que armó a su costa, y ayudó a destruir el asedio de la ciudad La Paz,[60] lo que le vale el calificativo de «Provincia Restauradora de las del Collao». Por estos servicios el Rey Carlos IV, expide una Real Cédula en la ciudad de San Lorenzo el 5 de diciembre de 1805 en la que ordena se la llame e intitule Fidelísima.[61]
A través de una Real Cédula expedida en Madrid, el 16 de noviembre de 1818, se concede a la ciudad el tratamiento de «Excelencia» a su cabildo. Dicha distinción es concedida en atención a los informes presentados por don Hipólito Unanue, diputado de la provincia de Arequipa, y por el Ayuntamiento de dicha ciudad, sobre la participación de Arequipa en defensa de la causa real cuando se produce el levantamiento de la ciudad de La Paz en 1809.[61]
Independenciaeditar
Durante el proceso de la independencia, Arequipa enfrentó circunstancias singulares en el contexto de la guerra civil que se vivió en la mayoría de las provincias peruanas. Su geografía y ubicación, por ejemplo, tuvieron un papel determinante cuando las tropas rebeldes de Pumacahua entraron a la ciudad. A pesar de un breve periodo de euforia, estas fuerzas no permanecieron mucho tiempo, y el poder virreinal se mantuvo hasta la batalla de Ayacucho. No se debe interpretar esto como una oposición de Arequipa a la independencia, sino como reflejo de la complejidad de la guerra civil en la región.[62]
A diferencia de otras ciudades del Perú, especialmente Lima, Arequipa se caracterizó por su lealtad pública hacia la corona española, siguiendo de cerca las directrices de los monarcas españoles. Este fenómeno, denominado «fidelismo», encontró defensores notables como Francisco de Paula Quiroz y Mariano de Rivero, entre otros. Dicha devoción llevó a que, en 1805, la ciudad recibiera el título de «Fidelísima» por Cédula Real.[63] Arequipa, desde su fundación española y durante tres siglos, mantuvo una población predominantemente de origen español. Esta demografía, leal seguidora de España, fortaleció el fidelismo. Tal lealtad se vio reforzada por la estructura social dominada por españoles y respaldada por la alta sociedad. Adicionalmente, la ubicación geográfica de Arequipa la protegió de corrientes o movimientos libertarios y la distanció de los grandes núcleos indígenas.[7]
Durante este periodo, las autoridades virreinales adoptaron una postura tolerante frente a las tendencias librepensadoras de los arequipeños. Una manifestación de esta actitud fue la creación de la Academia Lauretana Ciencias y Artes el 10 de diciembre de 1821. Dirigida por Evaristo Tadeo Gómez Sánchez, la Academia no solo fue un bastión de pensamiento libre, sino que también introdujo la primera imprenta del departamento. Poco después de su fundación, prominentes miembros como Francisco Xavier de Luna Pizarro, Aparicio Gómez Sánchez y otros, expresaron abiertamente su apoyo a la causa emancipadora. En relación con la declaración de independencia, existe un debate entre historiadores. Mientras algunos sostienen que la primera acta se firmó en Supe o en Ica, la mayoría coincide en que fue el cabildo de Supe quien lo hizo en abril de 1820.[64] El historiador Agustín de la Puente reflexiona sobre este período, observando una paradoja:
«Mientras que en el sur, donde comenzaron las revoluciones precursoras con Túpac Amaru, permanecía bajo dominio real, el norte, con menos movimientos revolucionarios previos, se independizó antes. Un fenómeno histórico curioso.»
En los convulsos años de la Guerra de Independencia en América del Sur, la ciudad de Arequipa se erigió como un escenario crucial en la lucha por la autonomía. El Brigadier General Juan Bautista de Lavalle y Sagasosa lideraba la región en lo civil y militar, mientras que Monseñor José Sebastián de Goyeneche y Barreda guiaba el aspecto eclesiástico, representando sólidas columnas del realismo español en la ciudad goda.[65]
La historia toma un giro determinante con la Capitulación de Ayacucho, firmada por el Virrey José de la Serna. Este trascendental evento, sin embargo, encontró un eco diferente en las autoridades de la Audiencia del Cusco, que desconocieron sus términos. En este contexto, emerge una figura clave: Pío Tristán y Moscoso, designado nuevo Virrey del Perú en Arequipa.[66]
Pío Tristán, nacido en 1773 en la misma ciudad que ahora gobernaba, había vivido una trayectoria militar marcada por lealtades cambiantes. Desde acompañar a su padre en la campaña contra Tupac Amaru hasta participar en la batalla de Rosellón en el ejército español, su carrera estuvo llena de giros inesperados. Su papel se destacó en la pacificación del Alto Perú y en enfrentamientos con el ejército patriota argentino.[65]
Sin embargo, tras la Capitulación de Ayacucho, Pío Tristán experimentó un cambio significativo. A pesar de sus ascensos y servicios al ejército realista, optó por desligarse del poder español. Desde la ciudad de Arequipa, emitió una proclama reconociendo el nuevo sistema de gobierno del Perú. La Capitulación de Ayacucho, enviada por el Mariscal Sucre, llegó a Arequipa el 23 de diciembre de 1824. La Municipalidad de Arequipa, tras analizar su contenido, declaró su adhesión a la victoria de Ayacucho, reconociendo así la independencia del Perú. José Gonzales Vigil, el 2 de enero de 1825, entregó la comunicación de Sucre a la Municipalidad de Arequipa, que respondió con un acuerdo el 30 de diciembre, declarando su adhesión a la victoria y reconociendo el nuevo sistema de gobierno. La región se identificaba plenamente con la independencia.[66]
El General Francisco de Paula Otero, designado como la máxima autoridad de Arequipa en el nuevo sistema político, llegó a la ciudad el 12 de enero de 1825. Su llegada fue recibida con entusiasmo, y el 6 de febrero de 1825 se llevó a cabo una Sesión Solemne. Autoridades civiles, eclesiásticas y militares prestaron juramento a la independencia en un acto que selló oficialmente la incorporación de Arequipa a la República del Perú.[67]
Época republicanaeditar
Tras proclamarse la independencia, el área de la Intendencia de Arequipa se estableció como departamento mediante un decreto del 26 de mayo de 1822. Durante el congreso de 1826 y la Constituyente de 1827, el arequipeño y lauretano Javier de Luna Pizarro asumió la presidencia. Bajo el mandato de Bolívar, Arequipa se consolidó como un firme opositor a las tendencias dictatoriales del Libertador después de su triunfo en Ayacucho. Destacados arequipeños como Domingo Tristán, Benito Lazo y Gualberto Valdivia se manifestaron abiertamente en contra de la constitución vitalicia bolivariana. Fue en este periodo que la Academia Lauretana impulsó la creación del Colegio Nacional de la Independencia Americana y la Universidad Nacional de San Agustín en 1827. [68]
En 1835, el general Orbegoso trasladó su administración de Lima a Arequipa buscando el apoyo del presidente boliviano Andrés de Santa Cruz frente a Gamarra y Salaverry. Las confrontaciones claves entre Salaverry y las fuerzas de la Confederación se llevaron a cabo en Uchumayo y Socabaya en febrero de 1836, con victorias para Salaverry y Santa Cruz, respectivamente.[69] Posteriormente, el 18 de febrero, Salaverry y sus colaboradores más cercanos fueron ejecutados en la plaza de Armas.[70]
Durante la era republicana, un decreto del general Orbegoso renombró al departamento y su capital como «Departamento de la Ley» y «Heroica ciudad de los libres de Arequipa», respectivamente.[71] El traslado del gobierno de Orbegoso a Arequipa en enero de 1835 provocó que Felipe Santiago Salaverry se autoproclamara Jefe Supremo, aludiendo a una nación sin líder debido a la ausencia de Orbegoso de la capital.[72] Con la insurrección de Salaverry en Lima, Orbegoso, desde Arequipa, tuvo que centralizar su gobierno en la ciudad, siendo la única que reconocía su liderazgo presidencial.[71]
A lo largo de los años, Arequipa fue el epicentro de varios levantamientos militares. En 1843, el general Manuel Ignacio de Vivanco fue proclamado líder supremo, pero su reinado terminó tras la batalla de Carmen Alto en 1844. En 1854, el general Ramón Castilla emergió desde Arequipa como presidente provisional, logrando consolidar su poder. Sin embargo, enfrentó oposición, particularmente del general Vivanco, quien se rebeló nuevamente en 1856. Las fuerzas bajo el mando de Miguel de San Román se enfrentaron a Vivanco en la batalla de Paucarpata en 1857.[74]
Lizardo Montero llegó a Arequipa el 31 de agosto de 1882, declarándola capital del Perú. Asimismo, Montero convocó un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883.[75]
«De la noche a la mañana Arequipa se convirtió en la «Capital del Perú»: con presidente y escolta en «palacio», con ministros y secretarios en sus despachos, con el alto mando militar en sus cuarteles. Un viejo y reitarado sueño se transformaba en realidad aunque con visos de sainete y de tragedia: el gobierno no ejercía el poder en todo el territorio nacional que en sus zonas neurálgicas estaba militarmente ocupado por el enemigo...»
Neira, Máximo, «Historia General de Arequipa»[75]
El gobierno de Montero contó con un «Congreso Nacional» instalado el 22 de abril de 1883 en los claustros del Colegio Independencia y de la Universidad Nacional de San Agustín, un respaldo militar formado por todos los varones de 20 a 60 años[76] que conformaban un ejército de 4000 hombres y de 8000 a 10 000 guardias nacionales[77] y un soporte económico importante basado en los cupos y erogaciones impuestos tanto a la élite económica como a los distintos distritos agrícolas sureños.[76]
Sin embargo, las fuerzas peruanas de Arequipa se sublevaron contra la autoridad de Lizardo Montero. El 25 de octubre de 1883, una revuelta popular y militar depuso el gobierno de Lizardo Montero Flores en Arequipa quien se retiró a La Paz, con lo que las tropas chilenas al mando de José Velásquez ocuparon la ciudad el 29 de octubre, siendo esta entregada por el cuerpo diplomático de la ciudad.
Siglo XXeditar
La Casa del Moral, también conocida como Casona Williams, fue mandada construir por el maestre de campo don Manuel Santos de San Pedro, originario de Valladolid. La construcción se completó entre 1735 y 1740, situándola en ese característico siglo XVIII, período en el que la arquitectura mestiza, tan representativa de la ciudad, alcanzó su madurez y plenitud.
El siglo XX en Arequipa no solo heredó las cicatrices de terremotos pasados, como los de 1868, 1878 y 1913, sino que también vivió transformaciones socioeconómicas y políticas notables. Estos sismos anteriores habían dejado daños considerables en la infraestructura y el tejido social de la ciudad. Con el cambio de siglo, la creciente demanda internacional trajo consigo un reajuste en las prácticas de los terratenientes y caudillos, quienes alteraron la manera de explotar al campesinado indígena en Puno[78]. Este reajuste económico favoreció que Arequipa se estableciera como un núcleo vibrante de clases medias, artesanos y profesionales hacia el inicio del siglo XX[79]. Como resultado, la ciudad solidificó su posición como una potencia burguesa y democrática, reforzada por la herencia histórica y el papel de destacadas familias, sectores industriales y sindicatos[80].
En el ámbito político, Arequipa no fue ajena a los tumultos del siglo. El 22 de agosto de 1930, Luis Sánchez Cerro asumió el control, forzando la salida del presidente Augusto B. Leguía. En un giro similar, el 27 de octubre de 1948, el general Manuel A. Odría estableció un gobierno de junta tras destituir al presidente José Luis Bustamante y Rivero. Pero más allá de los movimientos militares, Arequipa también brilló como cuna de resistencia cívica. Dos manifestaciones contra el régimen de Odría son especialmente notables: una en junio de 1950 y la otra que dominó la escena en diciembre de 1955[81].
En cuanto al progreso material, el siglo XX en Arequipa fue testigo de avances impresionantes. La construcción del ferrocarril Arequipa-Islay, dirigida por Henry Meiggs, marcó un punto de inflexión. Luego, este se vinculó con rutas hacia lugares como Cuzco, Juliaca y Puno. [82] El progreso tecnológico se manifestó con la inauguración del primer sistema de telégrafo en 1908 y, más tarde, con la introducción de un acueducto en 1914. La década de 1930 fue prolífica en infraestructura, culminando en 1940 con la apertura del Aeropuerto Alfredo Rodríguez Ballón. El parque industrial de Arequipa fue oficialmente instaurado el 10 de enero de 1966, a través de la ley 15923. Esta legislación jugó un papel crucial en el impulso de la manufactura regional, convirtiéndose en una herramienta esencial para dinamizar y fortalecer la economía local.[83]
Siglo XXIeditar
Durante los primeros años del siglo XXI, Arequipa vivió momentos de notable importancia histórica y desafíos. El Centro Histórico fue reconocido como Patrimonio Cultural de la Humanidad, subrayando su valor cultural. Sin embargo, el 23 de junio de 2001, la ciudad sufrió un devastador terremoto de magnitud 8,4, uno de los más significativos a nivel mundial desde 1900.[84] Este evento causó graves daños en muchos edificios históricos de la ciudad.[85]
Tras el terremoto, se implementaron medidas de emergencia y se evaluaron los daños, enfocándose en la seguridad de la población y en la restauración de bienes patrimoniales dañados. Se priorizó la conservación de la identidad arquitectónica del Centro Histórico de Arequipa, y se peatonalizaron áreas como la calle Mercaderes y el barrio de San Lázaro. La apertura de centros comerciales como Mall Aventura Plaza, Parque Lambramani, y Real Plaza en 2010, junto con la modernización del Aeropuerto Internacional Rodríguez Ballón, marcó un cambio en las infraestructuras comerciales y de transporte de la ciudad.[86]
Entre 2010 y 2015, Arequipa experimentó un crecimiento económico, en parte debido al sector minero, con proyectos como Cerro Verde. Este crecimiento reforzó su posición económica en el sur del país. En la segunda mitad de la década, la ciudad se orientó hacia la innovación y la tecnología, evidenciado en la creación de parques tecnológicos y el apoyo a startups locales. Eventos como la «Feria Latinoamericana de Innovación y Tecnología» (FLIT), planeada para 2023, reflejaron este enfoque.[87]
En tiempos recientes, la ciudad ha abordado desafíos socioambientales, como la gestión del agua y la planificación urbana, con una creciente participación ciudadana. El Plan de Desarrollo Urbano de Arequipa 2025 es un reflejo de estos esfuerzos. El sistema de transporte urbano ha evolucionado, incluyendo la modernización de buses. La movilidad sostenible también ha sido una preocupación, con la incorporación de buses eléctricos y la promoción del uso de vehículos no motorizados.[88][89]
La descontaminación del Río Chili ha sido un objetivo central en este siglo. Se han implementado plantas de tratamiento de aguas residuales y se han intensificado los esfuerzos de monitoreo ambiental. Aunque se han logrado avances, la descontaminación del río sigue siendo un proceso en desarrollo, con la necesidad de una gestión sostenible y educación ambiental. [90]
Políticaeditar
Arequipa en el escenario político presenta dos momentos históricos claramente marcados por posiciones yuxtapuestas. La primera etapa, la de la ciudad colonial cuya población es ávida de prestar cooperación al poder colonial. La otra etapa, surge como producto de la llegada del sistema republicano donde la ciudad y sus principales representantes políticos se caracterizan por enarbolar un espíritu liberal, republicano y nacionalista.[91] Durante esta etapa Arequipa se convierte en el escenario político más importante en el país.[92]
Periodo colonialeditar
Arequipa, durante el periodo virreinal no tuvo nunca un estatus oficial importante, pero en cambio se impuso por su sobresaliente papel económico. En efecto, muy temprano supo aprovechar de su situación de encrucijada continental en la ruta de la plata en tiempos coloniales y la ruta de la lana después de la independencia. Esta posición privilegiada le permitió acumular funciones administrativas, comerciales e industriales, y forjar clases sociales locales comprometidas con el porvenir de la ciudad y el servicio a la corona española.[93]
La etapa colonial presenta un panorama diferente al que se tendría durante la fase republicana. La ciudad contaba con una evidente mayoría de población hispana y blanca, que se enorgullece de los títulos concedidos por el Rey de España y que siempre se mostró presta a cooperar con la corona española.[91]
Independenciaeditar
Durante los inicios de la república hacen su aparición los políticos liberales como Francisco Xavier de Luna Pizarra y Mariano José de Arce cuya ideología democrática y profundamente antimonárquica se manifiesta vigorosamente en el seno de la Sociedad Patriótica. El panorama político de la ciudad presenta así un espíritu liberal, republicano y peruanista, ya que además se opusieron firmemente a las posiciones políticas de San Martin y de Bolívar.[91]
En esta etapa, Arequipa, tiene un rol particular a la hora de analizar el surgimiento de los partidos y las tendencias políticas que han jugado un papel central en el Perú. A diferencia de la mayoría de ciudades, Arequipa aportó no solo cuadros políticos o personajes notables a la política nacional,[94] sino que fue el escenario del surgimiento del periodo republicano de varios movimientos políticos importantes que alcanzaron vigencia nacional.[95]
Periodo republicanoeditar
Revolución de 1856, desde su destierro en Chile Vivanco conspiró epistolarmente contra el segundo gobierno de Castilla, y, proclamado jefe supremo por una revolución iniciada en Arequipa (1 de noviembre de 1856), retornó para ponerse al frente. Fue el inicio de una larga guerra civil, quizás la más grave que ha sufrido la República Peruana.
La ciudad de Arequipa durante la república ha gozado de gran importancia en el campo político y económico perfilándose para el Perú como una especie de «segunda capital».[96] La ciudad ha fungido como contrapeso al poder centralizador de Lima abogando por intereses económicos del Sur del país. Sobre este aspecto fue precisamente el historiador Jorge Basadre quien expone la clara representatividad de Arequipa definiendo el rumbo político del país durante la era republicana.[92]
El historiador Jorge Basadre sobre este aspecto afirmaba sobre el rol de Arequipa:
«Arequipa […] fue […] la ciudad representativa de la república, como Lima fue la ciudad representativa de la colonia, y el Cusco la ciudad representativa del imperio incaico»
Jorge Basadre, Sultanismo, corrupción y dependencia en el Perú republicano[92]
Es un hecho sin discusión que Arequipa marca la pauta política de la conducción del país. Este fenómeno histórico aceptado como un hecho sin discusión se fundamenta en el ciclo revolucionario de Arequipa, el cual fue bien estudiado por Jorge Basadre, Belaúnde, Polar y Bustamante y Rivero.[91]
Es durante este periodo que entre Lima y Arequipa surge una oposición económica, pero también política y cultural. La región arequipeña es además un espacio político regionalista, en oposición constante con la capital del país y con la política centralizadora de la oligarquía tradicional limeña.[97]
A partir del año 1834 se producen en Arequipa una serie de movimientos políticos destinados a orientar la marcha de la república, se convierte así Arequipa en el «caudillo colectivo del Perú», pueblo en armas, cuya voz se hace escuchar al lado del tanido de las campanas de los numerosos templos de la ciudad.[91]
Levantamientoseditar
«Hasta 1867, Arequipa fue “una pistola que apuntaba al corazón de Lima”, el caudillo colectivo del país. El mestizaje ya logrado en su población, se acendró en el aislamiento geográfico. Estaba Arequipa separada de la Costa por un vasto desierto, y de otras ciudades importantes por montañas y pampas, de modo que la suya era una vida señera.»
—Jorge Basadre, El Perú republicano y los fundamentos de su emancipación[98]
A lo largo de la historia política de Arequipa se han suscitado múltiples levantamientos que le valieron a la ciudad el adjetivo de «El León del Sur».[99] Según Leslie Bethell de la Universidad de Cambridge «si Arequipa fue la capital del liberalismo las otras regiones del Perú solo promovieron sus propios intereses a través de sus ideologías».[100] otros autores concluyen que las revoluciones no fueron desarrolladas bajo intereses personales, ni los políticos que los incentivaban, sino por pasión por el derecho y la Justicia, por su fe religiosa y por su honor.[99]
Leslie Bethell destaca la importancia de las revoluciones de Arequipa afirmando:
«Ninguna de las numerosas insurrecciones apristas en las tres décadas, incluyendo la de Trujillo en 1932, han garantizado una gran influencia política como estos tres movimientos surgidos en Arequipa.»
Leslie Bethell, The Cambridge History of Latin America: Latin America since 1930[100]
Esta fama revolucionaria conocida todavía entre los peruanos se la ganó a través de numerosas rebeldías en donde casi totalidad de las revoluciones, algunas con impacto nacional, se armaron para defender la autonomía local, frente a una capital más y más centralizadora tomando las armas en las siguientes revoluciones:[96][101]
A partir de la segunda década del siglo XIX hasta finales de la misma década se forjó una sociedad de transición en el Perú,[102] asimismo los pilares económicos sobre los que la ciudad basaba su sostenimiento — la manufactura de la lana y el Ferrocarril del Sur — comienzan a decaer y por esta y otras razones, Arequipa comienza a producir una serie de líderes políticos conformados por una creciente clase media de profesionales, intelectuales y tecnócratas, quienes tendrán participación en la defensa de la legalidad y la estabilidad económica.[103] En esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un incremento poblacional significativo, y por otro lado una participación política destacada, consolidándose como la segunda ciudad del país, y como una ciudad en continuo desafío frente a Lima.[104]
Siglo XX y XXIeditar
Arequipa fue la segunda ciudad del Perú, en tener sistema tranviario. Un residente local, Carlos Espejo y Ureta, aseguró una franquicia en 1908 para la electrificación de las líneas de tranvía de la ciudad. Espejo vendió sus derechos en 1911 a WR Grace Co. de Nueva York, que registró el Tranvía Eléctrico de Arequipa y se coloca una orden grande con la JG Brill Co. de Filadelfia en 1912.
En este periodo de transición surgen grupos intelectuales como el «Grupo Aquelarre», movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralización política, desvinculándose de demandas relacionada con la justicia social y la reforma económica, como la reforma agraria, y que fracasaron en un final abrupto como consecuencia de la Gran Depresión.[105] Surgen también líderes destacados, Víctor Andrés Belaunde y José Luis Bustamante y Rivero, dejando su huella como constitucionalistas de carácter fuerte a principios de 1930, y de 1945 a 1948 José Luis Bustamante y Rivero quien sirvió como presidente del Perú.[103]
En 1950 el abogado Francisco Mostajo (prominente liberal arequipeño desde 1901) encabeza una revolución en Arequipa contra Odría, en 1956 el «arequipeño» Fernando Belaunde Terry logra obtener un gran bloque de la votación de la clase media y en 1962 y 1963 Acción Popular de Belaunde Terry con el apoyo de otro partido originario de Arequipa, Democracia Cristiana, tuvo un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Perú.[106]
El punto de partido del camino político seguido por Arequipa está marcado por la nueva burguesía nacional, que aparece para desafiar a la élite burguesa ya existente en el Perú; en donde existía un estrato importante y creciente de personas en Perú con intereses profesionales, administrativas y comerciales.[107]
Desde los años 1900 el espíritu rebelde arequipeño, renace de la pluma de un grupo de intelectuales, una nueva generación de liberales caracterizados por el anticlericalismo en una sociedad sumamente católica y por su oposición al centralismo económico y político del país,[97] esta oposición arequipeña a la centralización política y económica del país condujo de forma natural a una posición constitucionalista en la década de 1930 y la subsecuente adopción de ideologías Demócrata-Cristianas en las décadas de 1940 y 1950. Los abogados y la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la política arequipeña, así como también la clase media que obtuvo mayor participación al declinada la prosperidad económica en el sur del país.[103]
Estos nuevos intereses toman estructura política con mayor claridad en el interior del país cuya estructura política más fuerte era la ciudad de Arequipa, y sus puntos fuertes de este potencial electoral a nivel nacional que se vio reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando Belaúnde Terry en las elecciones presidenciales de 1956. La región sur, dominada por la ciudad de Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la República del Perú, y la clase alta arequipeña del siglo XX ha conservado una distintiva identidad regional.[103]
El Tribunal Constitucional es un órgano supremo autónomo de interpretación y control de la constitucionalidad. Este tribunal, cuya autonomía está definida únicamente por la Constitución y su propia Ley Orgánica, tiene la capacidad de celebrar sesiones descentralizadas en cualquier punto de la República, siempre que se cuente con el acuerdo mayoritario de sus miembros.[108]
Durante la Asamblea Constituyente de 1978 se concluyó que Arequipa sería la sede del entonces «Tribunal de Garantías Constitucionales», así se establecía el Artículo 304 de la Constitución Nacional de Perú de 1979: «El Tribunal de Garantías Constitucionales tiene como sede la ciudad de Arequipa».[109] Esta decisión tuvo sus raíces en el proyecto descentralista propuesto por Manuel Seoane Corrales,[110][111] aspirante a la primera vicepresidencia, quien originalmente propuso que Arequipa albergara la «Corte Superior de Justicia».[10]
Con la promulgación de la Constitución Política de 1993, se instauró el «Tribunal Constitucional» en reemplazo del extinto «Tribunal de Garantías Constitucionales», y se determinó que su sede sería en la ciudad de Arequipa, conforme a lo dispuesto en su ley orgánica.[112]
La Municipalidad Provincial de Arequipa ejerce autoridad sobre el territorio de la Provincia de Arequipa y el distrito homónimo.[113] Esta entidad se encarga de promover servicios públicos locales, y entre sus funciones destacadas se encuentran la formulación y aprobación de diversos planes de desarrollo, tanto urbanos como económicos, en línea con las directrices nacionales y regionales.[114]
Entre sus principales funciones está la de formular y aprobar el Plan de Acondicionamiento Territorial, Plan de Desarrollo Metropolitano, Plan de Desarrollo Urbano, Plan de Desarrollo Concertado, Plan de Desarrollo Económico y, otros en concordancia con los planes de carácter nacional y regional para todos los distritos de la provincia en donde se ubica la ciudad.[115]
El gobierno de la ciudad está compuesto por El Concejo Municipal quien es el máximo órgano de gobierno, integrado por el Alcalde quien lo preside y los regidores que son elegidos en sufragio directo. La Alcaldía, es el máximo órgano ejecutivo de la Municipalidad. El Alcalde es el representante legal y su máxima autoridad administrativa.[116]
Municipios distritaleseditar
En el ámbito político-administrativo, los Alcaldes Distritales de la Provincia y, por ende, del área metropolitana, conforman el Consejo de Coordinación Local Provincial.[117] Su principal tarea es sugerir las inversiones públicas prioritarias en infraestructura de envergadura provincial.[118]
La conformación y regulación del Área Metropolitana de Arequipa (AMA) es responsabilidad del Instituto Municipal de Planeamiento (IMPLA). Este organismo gestiona el planeamiento territorial de la provincia, supervisa la planificación urbana provincial y se encarga del acondicionamiento territorial.[119] El Plan de Desarrollo Metropolitano establece los lineamientos y la reglamentación para el AMA. Vigente desde 2016, este plan guía el desarrollo de la zona metropolitana hasta el 2025.[120] Las municipalidades dentro del AMA deben adherirse a este reglamento en áreas de desarrollo urbano, protección patrimonial y conservación de zonas no urbanizables.[120]
Límites y Extensióneditar
Durante el periodo 2016-2025, el AMA cubre una superficie de 50 246 ha, dividida entre un área urbana de 37 107 ha y un área de expansión urbana de reserva de 3818 ha.[121]
La delimitación del AMA se define de la siguiente manera:
Por el norte: la andenería de Yura, la Casona frente a la Planta La Escocesa y Pozo Fierro Viejo, campiña de Yura, una línea poligonal paralela a 150 m. del km. 62 de la carretera que sale de Arequipa, siguiendo por una línea poligonal que sigue la cota 2800 hasta llegar al río Chili pasando en línea recta por el mismo hasta encontrar nuevamente la cota 2800 en el distrito de Selva Alegre, siguiendo por el valle de Chiguata y el pueblo tradicional de Chiguata.[16]
Por el sur: la delimitación del límite se da siguiendo por la quebrada natural que pasa por el puente de la obra de Agua Potable de la Joya, siguiendo por la quebrada y pasando por la cumbrera de los cerros ubicados al sur del centro poblado de Congata, Cerro Huairondo de Tiabaya, la Cruz La Rinconada de Tiabaya, pasando por el centro poblado de Yarabamba y el pueblo de Sogay.[16]
Por el este: pasando por el centro poblado de Chiguata, siguiendo el río Socabaya, pasando las cumbreras de los cerros aledaños al centro poblado de Sabandía, Characato, Mollebaya, Quequeña, y Sogay.[16]
Por el oeste: pasando por la Campiña de Yura, rodeando la fábrica de cemento Yura, siguiendo el trazo de una quebrada muy pronunciada y pasando por la cumbrera de los cerros aledaños hasta llegar a la vertiente del río Chili.[16]
Distritos metropolitanoseditar
El AMA integra veintiún distritos conurbados. Diecinueve de ellos poseen categoría metropolitana, excluyendo a los distritos de Yarabamba y Chiguata. El área urbana está formada por la integridad espacial de los distritos de Arequipa, José Luis Bustamante y Rivero, Sachaca y Yanahuara y por las áreas urbanas conurbadas o semiconurbadas de los distritos de Alto Selva Alegre, Cayma, Characato, Chiguata, Cerro Colorado, Jacobo Hunter Mariano Melgar, Miraflores, Mollebaya, Paucarpata, Quequeña, Sabandía, Socabaya, Tiabaya, Uchumayo y Yarabamba.[16]
La ciudad está situada en la región altitudinal Quechua, a una altura de 2328 m s. n. m. El sector más bajo de la ciudad, conocido como Huayco en el distrito de Uchumayo, se encuentra a 2041 m s. n. m., mientras que el punto más elevado alcanza los 2810 m s. n. m.[123]
El río Chili serpentea por el centro de la ciudad de norte a suroeste, esculpiendo el valle de Arequipa, también referido como valle de Chili. Rodeado por montañas al norte y al este, y colinas al sur y oeste, este valle no es solo un corredor geográfico, sino también un oasis estratégico que conecta el árido desierto con la puna serrana. Esta geografía particular convierte a Arequipa en un punto de encuentro entre la costa y la sierra, consolidándose como un puente vital para la comunicación y desarrollo regional, siendo esencialmente una ciudad que se erige entre estas dos vastas regiones.[124]
Desde cualquier punto de la ciudad, es posible divisar los conos volcánicos cubiertos de nieve, como el Misti, Chachani y Pichu Pichu. La geografía accidentada de la zona, parte de la Cordillera de los Andes, se caracteriza por extensas capas de lava volcánica que dominan el paisaje.[125]
Climaeditar
El clima de Arequipa es de tipo árido templado (BWk según la clasificación climática de Köppen), con una temperatura media anual de aproximadamente 14,5 °C y un rango de precipitaciones anuales entre 75 y 100 mm.[126] Esta localidad experimenta una baja humedad atmosférica, lo que resulta en condiciones áridas durante el invierno, otoño y primavera.[127]
«Ciudad y campiña por marco exterior el desierto. Geográficamente hablando, Arequipa entra, pues, en la categoría de Oasis: un pueblo en un islote de verdura. Todo es árido a su alrededor, de un lado las montañas solitarias y mudas, de otro lado, la pampa rugosa y escueta.»
En cuanto a las particularidades estacionales, la ciudad goza de un clima benigno que se distingue por la ausencia de inviernos rigurosos y veranos agobiantes. Durante el transcurso del año, las temperaturas raramente exceden los 25 °C. La temporada húmeda se limita a los meses de diciembre a marzo, manifestándose mayormente en forma de nubosidad durante las tardes y precipitaciones esporádicas. En los meses de invierno, particularmente junio y julio, las temperaturas pueden descender hasta un promedio de 6 °C.[129]
La humedad relativa media se sitúa en el 46 %, variando desde un mínimo de 27 % en otoño, invierno y primavera a un máximo de 70 % en la temporada de verano, según datos de la estación meteorológica del Hospital Goyeneche.[130] La dinámica de los vientos está influenciada tanto por condiciones topográficas locales como por sistemas frontales de baja presión atmosférica. Estos vientos son más frecuentes durante la noche y las primeras horas del día, y varían en dirección y velocidad, oscilando entre 1,5 m/s y 2,5 m/s.[131]
En Arequipa, la radiación solar global registrada varía entre 850 y 950 W/m2, lo que lo coloca como uno de los lugares con mayor índice de radiación en Sudamérica y el más alto en Perú. Este fenómeno está vinculado con la cercanía al desierto de Atacama y a la contaminación ambiental.[130]La presencia constante de sol y cielos despejados define un entorno donde se registran 18 días anuales con lluvias superiores a 1 mm, acompañados de 3333 horas de exposición solar anuales.[129]
Fuente: Censo de población de 1804 (Gil de Toboada)[134] Virreinato Peruano en 1812[nota 1] Censo General de habitantes del Perú (1876)[nota 2] Censo de la Ciudad de Arequipa de 1917[137] Migraciones internas en el Perú - Instituto Nacional de Estadística e Informática[138] Censos Nacionales 2017[139] Proyecciones censales del INEI - 2023[3]
Una de las primeras descripciones documentadas sobre la ciudad es la realizada por Ventura y Travada a mediados del XVIII, quien escribía:
«El número de gentes que tiene esta ciudad es de 30 000 de todos sexos, estados y edades. Los indios apenas 4000 y para su doctrina basta una sola parroquia en la ciudad - la de Santa Marta - que comprende todos los indios forasteros y naturales que viven dispersos en la ciudad y para ser una sola no es muy numerosa porque excepcionando algunos negros, mulatos y otros apenas llegan a 6000. todos los demás son españoles, muchos de ellos de nobleza conocida cuya sangre procuran honroso no degenerar...»
Sin embargo, el primer censo oficial de población conocido en la ciudad se remonta al año 1796, en el que se registraron 37 241 habitantes en el área central de la ciudad denominada Cercado. Este contingente se desglosaba en 22 207 españoles, 5929 indios, 4908 mestizos, 2487 castas y 1710 esclavos.[141]
En los primeros años de la segunda mitad del XX, la ciudad experimentó una explosión demográfica considerable, pasando de 85 000 habitantes en 1940 a 158 000 en 1961. Este fenómeno se atribuye a diversos factores, incluyendo la implantación de las primeras empresas industriales como parte de un modelo de sustitución de importaciones impulsado por la Segunda Guerra Mundial, así como cambios en la producción agropecuaria.[142]
Durante la segunda mitad del XX, se observó un marcado crecimiento poblacional impulsado, en parte, por las obras realizadas en Arequipa en la década de 1940. Este crecimiento anual, que era del 1,1 % en el período comprendido entre 1876 y 1917, se triplicó a un 3,3% entre 1940 y 1960.[142]
Esta tendencia se vio posteriormente afectada por dos eventos significativos: el terremoto de 1958 y la sequía en el altiplano peruano, los cuales aceleraron los procesos de migración y urbanización.[143] Este aumento poblacional se intensificó tras el reordenamiento del espacio urbano después de los terremotos, duplicando la población de Arequipa en tan solo una década.[144] Así, los 158 000 habitantes registrados en 1961 se convirtieron en 309 000 en 1972 y casi 500 000 en 1983. Este crecimiento llevó a una expansión hacia las áreas rurales, generando un ciclo económico en el que la actividad agrícola subsistente desempeñó un papel activo.[145]
La evolución demográfica de Arequipa ha sido notablemente dinámica en las últimas décadas del XX y en el comienzo del XXI. Si se observa el período reciente, en 1993 la ciudad contaba con 619 156 habitantes, experimentando un aumento del 38.5% respecto a las cifras anteriores. Posteriormente, en 2007, el número ascendió a 806 782 habitantes, con un incremento del 30.3%. Finalmente, para 2017, la población se estimó en 1 008 290, lo que representa un crecimiento adicional del 25.0%.[3]
De acuerdo al XI censo de población del año 2017, la provincia de Arequipa concentra el 78 % de la población total de la región y la ciudad de Arequipa, capital del departamento, concentra el 70 % de la población total, y el 90 % de la población urbana.[nota 3]En lo que respecta a la ciudad de Arequipa, esta aglomera una población de 1 157 500 habitantes según la proyección censal para el año 2023 lo cual representa un crecimiento anual de 2.33% para el periodo 2017-2023.[3]
Población distritaleditar
La distribución de la población en los distintos distritos que conforman la zona metropolitana y la zona conurbada de Arequipa se presenta a continuación. Los datos son estimados para el año 2023 y se comparan con las cifras del censo realizado en 2017. Esta desagregación demográfica se basa en fuentes oficiales y tiene como propósito ofrecer una perspectiva cuantitativa de la dinámica poblacional de la ciudad.
Población en los distritos de Arequipa Metropolitana
Edificio construido en la década de 1940 bajo los cánones de la arquitectura de evocaciones neocoloniales de la escuela arequipeña que se remontan a 1868. Está ubicado en el corazón del Centro Histórico de Arequipa en la intersección de las calles General Morán y San Juan de Dios. Originalmente, sirvió como sede del Banco Internacional y en la actualidad funciona como la oficina principal del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC).
El 15 de agosto de 1540 se llevó a cabo un trazado de 49 manzanas o islas.[nota 4] Los lados de cada manzana se midieron y tuvieron una longitud de 400 pies castellanos (111,40 metros), separadas por calles de 37 pies castellanos (10,30 metros). Es así como el damero fundacional se destaca por la precisión en el diseño de sus manzanas.[149][nota 5]
El escritor Pedro Dávalos y Lissón recoge en su libro «La Primera Centuria» la descripción ofrecida por Paz Soldán en 1855:
«Fundose esa ciudad por orden de Francisco Pizarro y con bando solemne el día 15 de agosto de 1540. Su primer sitio, fue atrás de Caima, pero después se trasladó al lugar donde hoy se halla, por presentar más extensión y comodidades. Al trazarla se cuidó que sus calles se cortasen en ángulos rectos y en dirección casi de NS y EO, y que cada cuadra tuviese 150 varas de largo y doce poco más o menos de ancho. Para conservar la salubridad, comodidad y aseo, se cortaron acequias en el medio de las calles, tanto rectas como transversales, cuyo cauce está bien acanalado. Las calles que corren de E a O son ocho (las principales) y las otras también ocho: sus aceras todas están bien enlosadas con una especie de piedra blanca volcánica, llamada Sillary, y el piso restante empedrado con guijarros.»
Pedro Dávalos y Lissón - «La primera centuria: causas geográficas, políticas y económicas que han detenido el progreso moral y material del Perú en el primer siglo de su vida independiente. Tomo II.»[150]
Por tanto, es indiscutible que la entonces «Villa Hermosa de Arequipa» aspiraba a convertirse en la capital regional. La ciudad se erigió como un punto de conexión entre Cuzco, Charcas y el océano. En el periodo de explotación de la plata en Potosí, Arequipa se consolidó como «un gran centro logístico». La implantación urbana en el actual barrio de San Lázaro, donde se erigió la primera ermita de la ciudad, ocupaba una extensión de 850 x 875 metros.[134] La plaza fundacional, ubicada a tres cuadras del río y con una posición excéntrica en el damero, se estableció según los patrones hispánicos como el centro focal de la ciudad. Las manzanas estaban subdivididas en cuatro u ocho solares y se asignaban a los nuevos vecinos según su importancia. Con el paso del tiempo, algunas instituciones religiosas llegaron a ocupar una manzana entera, como es el caso del Convento de Santa Catalina y el Monasterio de San Francisco.[134]
Época republicanaeditar
Durante la «época republicana», se observó un proceso de crecimiento urbano similar al de la «época colonial». En este periodo, la expansión se hizo principalmente a expensas de la campiña, fenómeno que se ha intensificado en décadas recientes. La ciudad también se extendió hacia la zona este del actual centro histórico, donde se trazaron nuevas avenidas como el «Bulevar Parra» y la «Avenida Siglo XX». En esta fase se creó el barrio arborizado de El Vallecito, donde los primeros chalés surgieron en la década de 1940.[151] Hay una preocupación social en el Municipio de 1940, que se concreta en la puesta en servicio de una Cuna Maternal, creación de una oficina de control de la mendicidad callejera, construcción de un barrio obrero. Los estragos sufridos en el presente año, por el Barrio Obrero Nro. 1 revelan bien claramente la falta de estudios en 1940.[152]
Vista de la intersección entre las avenidas La Marina, Ejército, Puente Bolognesi y Francisco Bolognesi en la zona central de la ciudad.
En cuanto a la arquitectura, la ciudad experimentó una serie de cambios significativos. El mercado originalmente situado en la Plaza de Armas se trasladó primero al parque Duhamel y luego a su ubicación actual en el Convento de la Orden de los Padres Agonizantes de San Camilo. Entre 1905 y 1910 se construyó el «Hospital Goyeneche», y se erigieron puentes como el «Puente Real» (hoy conocido como puente Grau) que conectan el centro con el distrito de Yanahuara. En la década de 1940 se presentó el primer proyecto de expansión y equipamiento urbano, que contemplaba un crecimiento radial en cuanto a vías y un plan concéntrico en cuanto a usos de suelo. Se desarrollaron los barrios de Cuarto Centenario y Selva Alegre.[153] Además, se fortaleció el equipamiento urbano con la construcción del Teatro Municipal, el Hotel de Turistas, la Biblioteca Municipal, el Teatro Ateneo, el Colegio Independencia Americana y el Campus de la Universidad Nacional de San Agustín.[153]
Hacia finales de la década de 1950, dos factores alteraron substancialmente las tendencias de crecimiento urbano: los terremotos de 1958 y 1960 y la sequía altiplánica, que aceleraron el crecimiento periférico.[143] En este periodo, el desplazamiento de los sectores poblacionales residentes se intensificó, así como el de la industria que se ubicaba en los barrios del Solar y El Barrio Obrero[154] debido a la creación del parque industrial. Este cambio llevó a un proceso de «tercerización» del centro de la ciudad, orientándolo principalmente hacia actividades comerciales del sector informal.[155] Un ejemplo de este éxodo es el desplazamiento de algunas instituciones educativas, como la Universidad Nacional de San Agustín en 1962, y de sectores residenciales hacia la periferia, consolidando al centro de la ciudad como una dinámica zona céntrica comercial.[143]
Zonas verdes y medio ambienteeditar
En el distrito central y sus áreas adyacentes, se ubican numerosos parques y plazas que, en conjunto, abarcan un total de 26 hectáreas de zonas verdes. Estas se complementan con las 22 hectáreas de campiña situadas dentro de esta área monumental.[156] Entre los espacios más destacados se encuentran:
Distritos de Cayma y Yanahuara desde el parque Selva Alegre
Fuera de esta área monumental, los espacios naturales que sobresalen incluyen:
El Parque Ecológico de Alto Selva Alegre, situado en medio de una zona urbana al este de la ciudad, este parque y sus zonas cercanas abarcan un área total de 1008 hectáreas,[157] de las cuales 460 hectáreas pertenecen exclusivamente al parque ecológico.[158]
La Campiña del Valle de Chilina, forma parte del parque natural de Selva Alegre y ocupa una extensión de 151 hectáreas.[158]
El Parque Metropolitano de Chilpinilla, el cual cupa un área de 14 hectáreas.[159]
El Parque Bosque del Colegio Militar, el cual cuenta con una superficie de 14 hectáreas.[160]
Fuentes: Revista América Economía. Especial Ciudades[161]«Global cities of the future: An interactive map | McKinsey & Company».[20]
MM US$: Miles de millones de dólares americanos
La economía de Arequipa se caracteriza por su diversidad y su importancia tanto a nivel industrial como agrícola. Dado que la ciudad es predominantemente urbana, la industria, el comercio y la construcción desempeñan un papel central en su desarrollo. Sin embargo, la presencia de valles fértiles y zonas alto-andinas también otorgan importancia a la actividad agropecuaria, siendo la construcción de sistemas de irrigación un enfoque clave para mejorar su productividad. En los últimos tiempos, la actividad minera ha experimentado una modernización significativa, pasando de ser principalmente artesanal o de pequeñas empresas a incluir a la gran minería, ejemplificado por empresas como Cerro Verde, fundada en 1993 en la ciudad de Arequipa.[162][163]
Arequipa se considera la segunda ciudad más industrializada y con mayor actividad económica en Perú.[17] En 2015, la actividad económica de la ciudad se tradujo en un PIB nominal de 9,445 millones de dólares estadounidenses (USD) y un PIB per cápita nominal de 18,610 USD.[20]
Industriaeditar
El sector industrial de la ciudad es altamente diversificado y se destaca a nivel nacional[164]. Esta diversificación se logró en gran medida gracias a la creación del Parque Industrial durante el primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry. Tras dos devastadores terremotos en 1958 y 1960, se promulgó la ley de la «Junta de Rehabilitación y Desarrollo de Arequipa», que resultó en la construcción del Parque Industrial, albergando inicialmente dos o tres fábricas, incluyendo la fábrica de Cemento Yura.[164]
Mayores 500 empresas de Perú con sede en Arequipa
(ranking 2021 de ingresos) con el ranking de la ciudad de Arequipa y el Perú
Los ingresos netos de cada firma exceden los US$50 millones
Fuente:Ranking de las 500 mayores empresas de Perú[165]
Dentro de la actividad industrial de Arequipa, destacan la producción de productos manufacturados, la fabricación de textiles a partir de la lana de camélidos americanos y la producción y comercialización de concentrados de cobre y molibdeno.[166] La ciudad mantiene estrechos vínculos comerciales con Chile, Bolivia y Brasil, así como con las ciudades conectadas a través del ferrocarril del Sur y Sureste del Perú, y el puerto de Matarani.[22]
El sector industrial de Arequipa se compone de varios Parques Industriales, entre los que se destacan el «Parque Industrial de Arequipa», orientado a grandes y medianas empresas, y el «Parque Industrial de APIMA», enfocado en pequeñas empresas,[167] además del «Parque Industrial de Río Seco» y zonas industriales en la Avenida Alfonso Ugarte, la Variante de Uchumayo y el Cono Norte.[168] También se encuentran sectores en desarrollo, como Umapalca y Ladrilleras en el camino a Yarabamba, que ocupan un total de 286 hectáreas destinadas a la industria.[169]
El Parque Industrial de Arequipa ha experimentado diversas transformaciones en sus ramas industriales a lo largo de su historia, con un mayor dinamismo en industrias relacionadas con el consumo (alimentos y bebidas), la construcción (P.V.C., cemento y acero) y las exportaciones (empresas textiles). En este polígono industrial, también se encuentran empresas dedicadas a la industria química, plásticos, minerales no metálicos, papelería e imprenta, entre otros. Este parque industrial alberga a más de 150 empresas, incluyendo destacadas como Alicorp S.A.A., Alimentos Procesados S.A., Laive, La Ibérica, Manuel Muñoz-Nájar, Papelera Panamericana S.A., Consorcio Industrial Arequipa S.A., Omniagro, Cervecerías Backus & Johnston y Corporación Aceros Arequipa. Además, en Arequipa se ha desarrollado una próspera industria textil, tanto de algodón como de fibra de alpaca y lana, representada por fábricas como Francky y Ricky, Michell & Cía. e IncaTops, muchas de las cuales también operan en el Parque Industrial de Arequipa.[164]
Construccióneditar
El sector de la construcción en Arequipa es el segundo más dinámico del país, después de Lima, según el Estudio de Edificaciones Urbanas elaborado por el Instituto de Construcción y Desarrollo de la Cámara Peruana de la Construcción. En el año 2011, la actividad de construcción abarcó un total de 611,961 metros cuadrados, de los cuales el 65 % se destinó a viviendas, el 10 % a oficinas y el 4 % a locales comerciales. En cuanto a la oferta de vivienda, los departamentos representaron el 70 %, mientras que las casas constituyeron el 30 % de la oferta total en este sector.[164]
Mercado laboraleditar
Desde el siglo XX, Arequipa ha sido un centro económico destacado en Perú, especialmente en las industrias relacionadas con el sector primario, como la industria textil y la agroindustrial. La ciudad se ha convertido en un punto clave de cambio e intermediación en la región sur andina, sirviendo como puente entre la costa y la sierra.[170]
Según la «Encuesta de Hogares Especializada en Niveles de Empleo», Arequipa cuenta con la mayor cantidad de «Población Económicamente Apta para Trabajar» en el interior del país, con un total de 625,547 personas, y la mayor cantidad de Población Económicamente Activa (PEA), que asciende a 376,764 personas, con una tasa de actividad laboral por encima del promedio nacional y un ingreso mensual promedio de 928 nuevos soles. Las principales áreas de actividad laboral incluyen la industria manufacturera (12.9 %), el comercio (23 %) y los servicios no personales (36.6 %).[171][172]
Turismoeditar
El turismo es un motor económico importante para Arequipa y la ciudad se ha consolidado como el tercer destino más visitado en el país, después de Cuzco y Lima.[173] En el año 2022, Arequipa recibió un total de 1 589 874 visitantes de los cuales 1 264 938 fueron nacionales y 324 936 extranjeros.[174]
Ferias, exposiciones y congresos
Arequipa se ha convertido en un importante centro de exposiciones y eventos en el país,[175][176] con el Buró de Convenciones Arequipa a cargo de la promoción de ferias y exposiciones en la ciudad. En 2011, se registraron alrededor de 1200 eventos en la ciudad.[176]
Voseo generalizado de forma oral y escrita Voseo oral generalizado Voseo coexistente con el tuteo y/o voseo regional desprestigiado Países hispanoparlantes sin voseo
El español hablado en Arequipa, Perú, se distingue por ser un referente importante del voseo peruano, de acuerdo a varias fuentes.[177][178] En Arequipa, tanto en las áreas rurales como urbanas, el «vos» se utiliza en lugar del «tú», en contraste con el norte del país, donde el voseo se considera obsolescente y se restringe principalmente al área rural.[179]
El uso de «vos» en la ciudad de Arequipa se acompaña de la utilización de desinencias verbales voseantes de origen chileno.[180] El paradigma voseante empleado está vinculado al voseo monoptongado del tipo II, y se observan conjugaciones de tercera persona en la segunda conjugación.[181]
Hace aproximadamente 50 años, las formas verbales del voseo en Arequipa incluían «has», «estáis», «vos», «sois» y, en ocasiones, «sos», «tomás», además de las formas en «-és» incluso en la primera conjugación, como «enojés» o «chapés». No obstante, estos datos provienen principalmente de textos literarios, lo que a menudo refleja una hiperdialectización.[182]
El voseo verbal se expresa principalmente en el tiempo presente indicativo y en el modo imperativo. En comparación con otros países cercanos como Argentina, Chile y Bolivia, donde el voseo verbal se utiliza en todos los tiempos y modos verbales (cuando es aplicable), en Arequipa su uso es más limitado. El voseo verbal en Arequipa se encuentra prácticamente limitado al tiempo presente y al modo subjuntivo, lo que sugiere que podría estar en proceso de desaparición.[183]
Además del voseo verbal, en Arequipa se utilizan sufijos y afijos de origen quechua en la formación de adjetivos y diminutivos. Por ejemplo, el sufijo «-uso» es especialmente productivo en América y se utiliza para formar adjetivos que indican propiedades valoradas negativamente, como «caroso», derivado de una base quechua que se refiere a aquel que tiene la piel desteñida por la «ccara». Asimismo, el afijo quechua «-sh» se emplea en diminutivos e hipocorísticos en ciertas zonas, como Cushto, Gonsha, Tusha.[184]
Conjugaciones verbales del español arequipeño[185]
Distribución de las formas del voseo verbal arequipeño
Indicativo
Subjuntivo
Imperativo
Presente
Pretérito perfecto simple
Presente
Presente
Amás
Amaste(s)
Amarás
Amá
Temís
Temiste(s)
Temerís
Temé
Partís
Partiste(s)
Partirís
Partí
Existe un caso particular de traslado de acento de posición grave a aguda cuando se añade el clítico «lo» al lexema verbal.[183]
En la ciudad de Arequipa florece un dialecto singular denominado «dialecto loncco» o «habla loncca». Esta variante lingüística constituye una parte valiosa del patrimonio cultural y lingüístico de la provincia de Arequipa. Representa la identidad de los «lonccos», los agricultores que habitan los alrededores de la ciudad de Arequipa.[187] La poesía loncca, un género literario genuino que utiliza este dialecto, ha sido impulsada tanto por poetas reconocidos como José Luis Bustamante y Rivero, Alberto Hidalgo, Alberto Guillén, Percy Gibson y Guillermo Mercado, como por poetas lonccos autóctonos, entre los que se destacan Artemio Ramírez Bejarano, Isidro Zárate Santillana, Félix García Salas y Sebastián Oscco Dongo. [188]
A pesar de que en ocasiones se ha denominado a esta variedad lingüística como «poesía loncca arequipeña», en realidad, se enraíza en las comunidades agrarias y populares de la región y es frecuentemente creada por autores autodidactas. Carpio Muñoz destaca que estas voces y expresiones forman parte integral del habla tanto de los chacareros como de los habitantes de la ciudad de Arequipa. Señala que en otras regiones, como Cusco y Puno, los hablantes son bilingües y se comunican en castellano castizo y, cuando es necesario, en quechua fluido. Sin embargo, en Arequipa, el uso del castellano es predominante en la vida cotidiana y familiar, aunque se incorporan ocasionalmente palabras de origen quechua y aimara en el habla local.[189]
En la actualidad, los lonccos representan un baluarte de la identidad cultural arequipeña de tiempos pasados. El habla loncca perdura entre los campesinos y los habitantes de los distritos más antiguos y tradicionales de Arequipa, enriqueciendo el repertorio poético y los sentimientos lonccos, los cuales son altamente apreciados por la comunidad arequipeña.[189]
El “camayo”, yo quisiera ser,
de la chacra de tu corazón,
“pa ́ humariarte” ¡oh, bella mujer!
y después “taparte” el “boquerón”.
¿“Vo ́sois” el que me “querís” pretender?
“botále” un “güeso” a la calle –Simón–,
y “decile” que se vaya a entretener,
porque “tuavía” tiene olor a “requesón”.
¡Ay, “cchichipa” te tengo que “merendar”!,
aunque me cueste pisar espinas,
sobre ellas “ti ́hi” de “ccospiar”.
“Mirálo” el “pacpaco” me quiere enamorar,
teniendo las rodillas “frontinas”,
y “tuito”, el culo pa ́remendar.
De El Pretendiente (Artemío Ramírez Bejarano)[190]
Idiosincrasiaeditar
La cultura de Arequipa es singular dentro del panorama peruano, caracterizada por el marcado regionalismo de sus habitantes. A diferencia de otras urbes peruanas, que se perciben con una mezcla cosmopolita y amerindia, Arequipa ha sido descrita como una «gran isla española». Esto ha generado una clara definición en sus perfiles regionales, más nítidos que en otras partes del Perú. Tanto cultural como geográficamente, se le ha denominado un oasis cultural y natural[191]. Esta percepción es reafirmada por la documentación de Ventura Travada:
«El número de gentes de esta ciudad es apenas 30.000... los negros, mulatos y otros apenas llegan a 6000, todos los demás son españoles, muchos de ellos de conocida nobleza, porque esta ciudad es de las que sobresalen en el reino de gente española cuya sangre procuran no degenerar, celebrando muchos casamientos con españoles llamados huampos. [Estos españoles] al instante que arriban a este reino se aplican al comercio mercantil porque generalmente es uno de los empleos más honrosos...»
El sentimiento regionalista de Arequipa se diferencia notablemente de otros regionalismos peruanos. Mientras lugares como Cusco llevan con orgullo el legado de haber sido la capital del Imperio Incaico, el regionalismo arequipeño se conecta profundamente con una lucha contra el centralismo:
«En contraste con otros regionalismos peruanos, especialmente el del Cusco con su singular legado de haber sido la capital del Imperio Incaico, el sentimiento regionalista arequipeño estaba conectado a la lucha contra la política centralista de crear un Estado moderno, alternativa creíble para el centralismo limeño. El regionalismo arequipeño ha logrado evitar ser despedido como un mero provincianismo. Critica a la política descentralista esfuerzo sobre la base de una reserva de locales, el lugar específico de las imágenes como capital simbólico para validar el éxito material de las clases dominantes regionales.»
Thomas Love, Redefining Identity, Maintaining Control in Southwestern Peru[192]
Diversos elementos han moldeado la cultura arequipeña. Uno de sus sellos distintivos es el ferviente regionalismo, evidenciado en múltiples insurrecciones o revoluciones. Esta particularidad ha llevado a que se le otorgue el apodo de «Ciudad caudillo». Además, destaca la frase del historiador Jorge Basadre: «Arequipa es la pistola que apunta al corazón de Lima», reflejando el histórico antagonismo entre ambas ciudades.[96]
El Centro Histórico de Arequipa, que abarca unas 332 hectáreas,[26] alberga un total de 5817 predios,[193] de los cuales 500 son considerados patrimonio. Estos edificios, en su mayoría construidos en el siglo XIX, se erigen sobre los cimientos de estructuras coloniales que fueron destruidas por el terremoto de 1868. Estas casonas, predominantemente construidas en sillar, se distinguen por sus arcos semicirculares y techos abovedados. Los muros de sillar tienen grosores de 1 a 1,5 metros para las habitaciones y más de 2 metros para las iglesias. Gracias al uso de mortero de cal, los muros presentan una uniformidad que se refuerza con las bóvedas de ladrillo o sillar, esta última elección justificada por la escasez de madera.[194]
En la categoría de edificios civiles, destacan la Casa Moral, la Casa de Tristán del Pozo, la Casa de Irriberry, la Casa del Pastor, el Palacio de Goyeneche y la Mansión del Fundador. En cuanto a la arquitectura religiosa, sobresale el «Monasterio de Santa Catalina», considerado el monumento religioso más importante y asombroso de Perú. Además, se incluyen la Iglesia de la Compañía y sus claustros, fundados por los jesuitas en el siglo XVII, y otros como el conjunto arquitectónico colonial de San Francisco, el Convento Franciscano La Recoleta y la iglesia y convento de la Merced, que datan de los siglos XVI y XVII. En lo que respecta a la arquitectura militar, destaca la antigua penitenciaria de «Fundo El Fierro» y la «Cárcel de Siglo XX».[195][196]
El sillar, una piedra volcánica blanca o excepcionalmente rosada, ha tenido un papel fundamental en la arquitectura de Arequipa desde su uso por las culturas preincaicas hasta la actualidad. Los antiguos habitantes de la región lo emplearon para crear petroglifos y pictogramas.[197]
Centro Histórico de Arequipa Zona Patrimonio de la Humanidad
La arquitectura del casco histórico se caracteriza por el uso predominante del sillar, que comenzó a utilizarse en el último tercio del siglo XVI como una solución estructural antisísmica. Inicialmente, esta piedra volcánica blanca o rosada no se aprovechó plenamente, excepto para las fachadas de la iglesia mayor y algunas viviendas. La ciudad original se construyó principalmente con adobe, cal y canto, techos de palos y paja, o torta de barro. Estos tipos de casas se siguieron construyendo hasta el siglo XIX y eran comunes en el siglo XVIII, algunas de las cuales aún se conservan en el antiguo barrio de San Lázaro. Posteriormente, aparecieron el ladrillo y la teja, y se pueden encontrar casas con techos de teja en el Monasterio de Santa Catalina. Sin embargo, el terremoto de 1582 marcó un punto de inflexión en la arquitectura arequipeña, promoviendo el uso del sillar como la solución estructural preferida.[198]
La arquitectura de Arequipa ha sido moldeada por varios terremotos a lo largo de su historia, dividiéndose en períodos como el fundacional y aldeano (1540-1582), el esplendor del barroco (1582-1784), las revisiones rococó y neoclásicas (1784-1868), el empirismo modernizante, las evocaciones neo coloniales (1868-1960) y la arquitectura contemporánea.[199]
Monumentos religiososeditar
En el casco histórico de Arequipa se encuentran 14 iglesias o templos, 4 capillas, 5 conventos y 3 monasterios.[200] Entre los monumentos religiosos destacados se incluyen:
Este majestuoso edificio neoclásico es considerado el más importante de Perú. Su reconstrucción, dirigida por el arquitecto Lucas Poblete, comenzó en 1844 y se completó tres años después. El interior de la catedral consta de tres naves, con la nave derecha enfrentando una de sus fachadas laterales que da a la plaza principal. Esta fachada principal está dividida por columnas corintias.[201][202]
Esta iglesia es el máximo exponente de la «escuela arequipeña». Es considerada una de las creaciones más espléndidas del barroco peruano y el punto de partida de esta escuela. Su fachada lleva inscrita la fecha de 1698, lo que demuestra que el arte regional ya había alcanzado su apogeo al comienzo del siglo XVIII. En su interior, se encuentra un altar de exuberante barroquismo.[203]
Existen 10 edificios de origen cívico en el Centro Histórico de Arequipa, que incluyen teatros como el Fénix y el Teatro Municipal, hospitales como el Goyeneche y el Hospital de Sacerdotes de San Pedro, puentes como el Bolognesi y el Grau, el Instituto Chávez de la Rosa, la Estación del Ferrocarril, el Mercado San Camilo y el Molino de Santa Catalina.[200]
Monumentos militareseditar
A diferencia de Lima, el Centro Histórico de Arequipa no contó con una muralla, pero aún se conservan monumentos de carácter militar como la «Cárcel de Siglo XX» y el penal de mujeres «Fundo El Fierro».[204]
Monumentos domésticos civileseditar
En el ámbito del Centro Histórico de Arequipa, se encuentran 246 casonas declaradas monumentos,[200] originalmente destinadas a uso doméstico. Estas construcciones se caracterizan por sus robustos muros, diseñados al estilo de cajones, con arcos y bóvedas similares a los de los templos y monasterios religiosos, lo que les otorga una solidez y monumentalidad comparables. Estas casonas datan de los siglos XVII y XVIII y solían utilizarse como viviendas.[198]
Localizada a 2 kilómetros de la plaza de armas de Arequipa. Es la capital del distrito de Yanahuara y es famosa por sus iglesias y callejones construidos con estilo andaluz.[205] Su caso histórico denominado Zona Monumental de Yanahuara es Patrimonio Cultural de la Nación desde 1972.[206]
Villa de Caymaeditar
Ubicado a 3 kilómetros del centro, este lugar es reconocido como el «balcón de Arequipa» por su posición elevada. En su plaza se alza un templo, erigido en 1730, considerado una joya arquitectónica por ser uno de los más bellos ejemplos del arte religioso de la época colonial. Contiguo al templo se encuentra la Casa Cural, donde se preserva el histórico comedor utilizado por el libertador Simón Bolívar.[206]
Sabandíaeditar
Situado a una distancia de 3 kilómetros de la ciudad de Arequipa, este pueblo tradicional es un testimonio vivo de épocas pasadas. Sus calles albergan casas que conservan las características distintivas de los periodos colonial y los inicios de la república. El Molino de Sabandía, erigido en el año 1621, destaca como el principal atractivo turístico de este lugar. Representando la arquitectura típica de la región mediante el uso de sillar en su construcción, este monumento histórico se erige como un símbolo perdurable del pasado. En tiempos pretéritos, este molino fue el epicentro de la producción de harina de trigo, maíz y otros cereales, desempeñando un papel vital en la vida y economía local.[206]
Sachacaeditar
En el distrito de Sachaca, enmarcado por sus encantadoras calles estrechas, se encuentra el imponente Palacio de Goyeneche, una mansión que personifica el típico estilo arequipeño. Esta majestuosa edificación no solo es un emblema arquitectónico, sino que también ofrece un mirador que brinda una vista sin igual de la pintoresca campiña arequipeña. La iglesia, culminada en el año 1807, completa este conjunto arquitectónico, añadiendo un toque histórico y religioso a la magnificencia del lugar.[207]
La Mansión del Fundadoreditar
Se encuentra a 12 km de la ciudad. Construida al borde del río Socabaya, es una residencia que perteneció a diferentes propietarios de renombre histórico del Perú aunque se hizo especialmente conocida por ser una de las principales propiedades de la familia Goyeneche.[208]
Carmen Altoeditar
A 6 kilómetros de distancia, Carmen Alto cautiva con sus terrenos agrícolas que preservan las ancestrales andenerías de la época incaica, un legado palpable de la antigua ingeniería agrícola.[206]
Paucarpataeditar
Ubicado a 7 kilómetros del centro, es otro punto donde se puede contemplar estas andenerías incas. Además, su iglesia resguarda valiosos lienzos de la reconocida escuela cusqueña. Este sitio histórico fue testigo de un acontecimiento trascendental: en 1879, aquí se firmó el acuerdo para la entrada pacífica del ejército chileno a Arequipa.[206]
Medios de comunicacióneditar
Televisióneditar
«...el convenio que permite contar con Televisión Universitaria es una prueba del desarrollo de Arequipa, tanto en el aspecto material cuanto en lo que concierne al espíritu, pues los hombres de negocios que dirigen Televisora Sur Peruana S. A. saben que el progreso económico de un pueblo debe llevar al progreso cultural...»
La televisión llegó oficialmente a Arequipa el 15 de agosto de 1959, con la inauguración realizada en el Pabellón de la Cultura de la Universidad Nacional de San Agustín. Esta iniciativa fue impulsada por el empresario Jack Dwyre a través de la Televisora Sur Peruana - Canal 2 de Televisión, conocido hoy como TV UNSA. Los programas se transmitían en vivo, y en la primera emisión inaugural se presentó a Gladys Zender, quien había sido coronada como Miss Universo en 1958.[209] Esto convirtió a la Universidad Nacional de San Agustín en la primera institución de educación superior en Sudamérica en contar con un medio de comunicación como la televisión. El Instituto de Extensión Cultural, dirigido por el doctor Gustavo Quintanilla Paulet, desempeñó un papel destacado en este logro.[209]
En 1962, Arequipa fue la primera ciudad en emitir una señal descentralizada a través de Radio Televisión Continental (canal 6). Luego, en 1987, nació el canal 8, propiedad de la Compañía de Radiodifusión Arequipa S.A., y desde 2012, este canal se transmite como ATV Sur.[210]
Radioeditar
Aunque las primeras experiencias técnicas se llevaron a cabo en Lima en 1919 con Telefunken y la primera estación de radio oficial, OAX, quien surgió en 1925, Arequipa no se quedó atrás en este proceso de transformación. En 1928, la ciudad realizó sus primeras pruebas de radiodifusión, y en 1930, vio nacer la primera estación de radio oficial de la región: Radio Landa. Esta pionera emisora fue fundada por Máximo Landa Valcárcel, un ingeniero arequipeño que había recibido su formación en Alemania y Estados Unidos. Landa instaló su primer transmisor en el patio de su casa, ubicada en la calle Sucre, y transmitió en onda corta y onda larga.[211]
A pesar de las limitaciones de recursos y la escasez de discos, Radio Landa se embarcó en el periodismo y se centró en asuntos locales y también se convirtió en un espacio para cantantes, bandas y declamadores locales, quienes se presentaban en vivo, con la participación de la audiencia. Cabe destacar que en ese momento, la electricidad en Arequipa solo estaba disponible durante cuatro horas al día, principalmente en la zona central de la ciudad.[211]
El desarrollo de la radiodifusión en el Perú se produjo de manera desigual. Mientras Arequipa experimentaba sus primeros avances en 1928, otras regiones, como Tumbes, tuvieron que esperar hasta la década de 1950 para ver el surgimiento de la radio. En el norte del país, la radiodifusión dependía en gran medida de las filiales de Radio Nacional, en contraste con la iniciativa pionera local de Arequipa, impulsada por el orgullo de la tecnología más que por razones comerciales. Tras Radio Landa, surgieron otras estaciones de radio en Arequipa, como Radio Arequipa y Radio Continental. Más tarde, Radio Universidad se unió a la escena radial arequipeña. Continental, fundada por la familia Umbert, originalmente se estableció en Ica antes de trasladarse a Arequipa en la década de 1940, donde retransmitieron el Primer Congreso Eucarístico Bolivariano.[211]
La radiodifusión en sus primeros años se centraba en la lectura de noticias nacionales o la adaptación de noticias de otras fuentes. El periodismo radial verdadero y la investigación periodística tardaron en desarrollarse. En este contexto, los primeros periodistas radiales en el Perú se encontraban en el ámbito deportivo, transmitiendo carreras y eventos deportivos que los periódicos no podían cubrir de inmediato. La radiodifusión de carreras de autos se convirtió en un ejemplo de cooperación entre varias emisoras, cada una con su equipo de transmisión.[211]
Los locutores arequipeños han dejado una huella notable en la historia de la radio peruana. Destacados nombres como José Sagar Bejarano, Alfredo Bernal Murillo, Humberto Martínez Morosini, Iván Márquez y Zenaida Solís son reconocidos por su habilidad para comunicarse en español y su dedicación al trabajo en la radio. Cada estación de radio local en Arequipa desarrolló su propia personalidad, abordando asuntos regionales, promoviendo su música y artistas locales. Incluso en la actualidad, las estaciones de radio en regiones alejadas de la capital continúan destacándose por su contenido único, que se enfoca en su comunidad y sus problemas locales.[211]
Prensa escritaeditar
La historia de la prensa escrita en Arequipa se remonta al siglo XIX, marcando un importante capítulo en la evolución de los medios de comunicación en la región. En 1829, se lanzó «Arequipa Libre», seguido de una serie de publicaciones que incluían «El Chili» y «El Misti» en 1834, así como «El Pacificador», «La Patria en Triunfo», «El Pensador», y «El Restaurador» en el mismo año. Posteriormente, en 1835, se publicó «El Yanacocha» y entre 1836 y 1837, «El Republicano» apareció como un semanario. Además, en 1839, se introdujo «La Gaceta Bicolor», junto con otros periódicos como «La Bolsa», «El Deber», «La Patria», «El Ariete», y «El Heraldo».[212]
En el 2023, además de los diarios destacados como «El Pueblo» y «Diario Sin Frontera», circulan varios semanarios que juegan un papel importante en el periodismo local. Uno de estos semanarios es «Encuentro», conocido por su enfoque en el periodismo de análisis y su compromiso con la verdad y el bien común. Estos semanarios ofrecen a sus lectores perspectivas detalladas y análisis profundos sobre una variedad de temas, incluyendo política, cultura, economía y eventos sociales locales. También destacan el semanario «Mercados & Regiones», un medio de comunicación empresarial de relevancia, y el semanario «El Búho», que se dedica a la política y la cultura.
En la última década, la ciudad de Arequipa ha experimentado un notable aumento en su parque automotor. Factores como la facilitación de la importación, el crecimiento urbano, el mejoramiento de la infraestructura, la migración y la reactivación económica en el país han contribuido al incremento del número de vehículos. [213]Entre 2013 y 2022, el parque automotor en Arequipa ha experimentado un crecimiento significativo del 144%, pasando de 149 892 a 254 086 vehículos, que incluyen tanto vehículos motorizados como no motorizados, como remolques y semirremolques.[214] En el año 2022, el parque automotor en Arequipa estuvo compuesto mayoritariamente por vehículos livianos, representando un 83,1% del total. Esta categoría incluye automóviles, station wagons, camionetas pick-up, vehículos rurales y paneles. Por otro lado, un 16,9% de los vehículos pertenecían a la categoría de vehículos pesados, que abarca camiones, ómnibus, remolcadores, remolques y semirremolques.[215]
Malla vialeditar
La malla vial metropolitana posee una estructura radiocéntrica que se soporta en cuatro vías primaria o troncales: Av. Ejército, Av. Jesús, Av. Alcides Carrion, Variante de Uchumayo y la Av. Parra y permiten el traslado de la población de desde las áreas intermedias y periféricas a los centros de actividad. Estas vías de carácter longitudinal se articulan entre sí mediante vías colectora, conformando un anillo alrededor del área central formado por: Av. Venezuela, Teniente Ferré, Progreso, Av. Arequipa, Av. Gómez de la Torre, Av. La Marina, San Martín, Av. Salaverry, Mariscal Cáceres, Malecón Socabaya y Av. Venezuela.[216]
Este sistema es completado con alguna vías principales como: Av. Cayma, Av. Arequipa, Av. Goyeneche, Av. Kennedy, Av. Dolores, Av. Lambramani, que llevan los flujos de las vías locales a las colectoras y viceversa.[217]
Está compuesto por un conjunto de 83 rutas estratificadas clasificadas en tres niveles.
Bus eléctrico de la línea BT1 de la red de buses del Sistema Integrado de Transporte de Arequipa. La línea se encuentra en fase pre operativa desde el 2019.Las rutas troncales, conformadas por un par de carriles segregados por donde transitan buses articulados de la línea BT1 y BT2. Su terminal norte se ubica en el sector de Río Seco en el distrito de Cerro Colorado y su terminal sur se ubica en el sector de Lara en el distrito de Socabaya.
Las rutas alimentadoras, conformadas por 43 rutas que convergen hacia la ruta troncal. Nueve de ellas operan en las periferias norte y sur de la ciudad, y 34 en zonas intermedias.
Las rutas estructurantes, conformadas por 35 rutas que, de acuerdo a sus características, brindan un servicio directo con un origen y destino propios.
Arequipa cuenta con el Aeropuerto Internacional Alfredo Rodríguez Ballón, ubicado en el distrito de Cerro Colorado, a aproximadamente 12 kilómetros al noroeste del centro de la ciudad. Por sus características y equipamientos, se considera uno de los mejores aeropuertos del país,[218] y desde el año 2011, está bajo la administración del consorcio «Aeropuertos Andinos del Sur».[219]
En el año 2022, el movimiento total de pasajeros en el aeropuerto alcanzó los 1,7 millones, evidenciando un incremento del 88,3% con respecto al año 2021. No obstante, en comparación con el año 2019, previo a la pandemia, se registró una contracción del 12,6%. El tráfico aéreo nacional representó el 98,8% del flujo total, mientras que el tráfico internacional explicó el restante 1,2%.[220]
En el análisis del movimiento de pasajeros, el servicio aéreo doméstico representó un 87,0% de los niveles pre-pandemia. Por otro lado, el servicio aéreo internacional superó dichos niveles en un 25,4% durante el mismo período. Esto lo convierte en el segundo aeropuerto de la región sur con mayor tráfico de pasajeros, después del Aeropuerto Internacional Alejandro Velasco Astete en Cuzco, y el tercero a nivel nacional. [220]
La importancia que fue adquiriendo Arequipa en la exportación lanera y el triunfo de la rebelión arequipeña de 1867, posibilitaron la construcción del Ferrocarril de Arequipa la cual convirtió a la ciudad en el eje de la región surperuana. [221] El sistema ferroviario en Arequipa comenzó a tomar forma en el siglo XIX, con la construcción de varias líneas importantes. La línea férrea más destacada fue la que conectaba Arequipa con Mollendo, una ruta crucial para el comercio y la comunicación con la costa. Esta línea fue fundamental para el transporte de mercancías, especialmente durante el auge de la exportación de lana de alpaca y otros productos regionales.[222]
A lo largo de los años, el sistema ferroviario de Arequipa se expandió para incluir conexiones con otras ciudades importantes, como Puno y Cusco. Estas líneas no solo facilitaron el movimiento de mercancías, sino que también proporcionaron una ruta esencial para los viajeros, promoviendo el turismo y la integración cultural entre las regiones.[223]
Se estima que hay unos 45410 alumnos en educación infantil, 156758 en educación primaria, unos 296770 en educación secundaria, 2171 en educación especial y en torno a 150392 de formación profesional en los 14 distritos que conforman la ciudad.[225]
La ciudad de Arequipa es sede de una universidad pública y tres universidades privadas. De ellas, cuatro tienen su paraninfo o alguna de sus facultades o escuelas en la ciudad de Arequipa
Sin desconocer el mérito y la importancia de las obras públicas para el IV Centenario de la fundación castellana de la ciudad, consideramos más trascendental e insuperada la belleza arquitectónica de las construcciones concebidas para la urbe universitaria, expresión de tectonismo iberoandino, concorde con la fisonomía mozárabe indiana, regional, nativa de los templos, las mansiones coloniales y los monumentos seculares que restan en esta tierra de Incas mitimaes y mudéjares cristianos
La Universidad Nacional de San Agustín se destaca por sus tres campus principales y por ser la segunda universidad pública más grande de Perú, superada únicamente por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. La mayoría de sus escuelas y facultades están ubicadas en la Ciudad Universitaria de Independencia cuyo desarrollo fue ideado por el arquitecto Héctor Velarde en 1940, pero no se materializó hasta 1962, momento en que la universidad se descentralizó y se mudó a este nuevo emplazamiento.[227][143] El diseño de la Ciudad Universitaria sigue un modelo académico inspirado en las enseñanzas de L'Ecole des Beaux Arts de París. Destaca por su simetría en la disposición de elementos y pabellones, lo cual ha influenciado el desarrollo de un estilo arequipeño con características neocoloniales, que ha tenido un impacto en otros centros educativos en Perú y América Latina.[nota 6] Sus orígenes se remontan a la Universidad Real y Pontificia Intra claustra, fundada el 22 de enero de 1714, y a la Academia Lauretana de Ciencias y Artes, establecida el 10 de diciembre de 1821.
Además de la universidad pública, en la ciudad de Arequipa se encuentran ocho universidades privadas:
Asimismo, Arequipa es la sede de la Sociedad Peruana de Computación (SPC).
Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional de San Agustín, de marcado estilo neocolonial arequipeño bajo un esquema al estilo de L'Ecole des Beaux Arts de París.
Sanidadeditar
Hospital Regional Honorio Delgado Espinoza ubicado en las intersecciones de las avenidas Alcides Carrión y Los Incas.
Por ser la capital administrativa y económica de la Región Arequipa, la ciudad concentra la mayor cantidad de centros de salud tanto públicos y privados que en total suman 680 establecimientos.[228] Las instituciones de salud pública que están presentes en la ciudad son:
Arequipa cuenta con diversos espacios escénicos adaptados a las necesidades de distintos eventos y presentaciones:
El Campo Ferial de Cerro Juli, se encuentran dos de los más destacados: el «Centro de convenciones», con capacidad para 2304 espectadores, y los «Pabellones de exposición», que albergan hasta 4259 personas.
El Teatro Municipal de Arequipa, tiene una capacidad de 1,058 butacas.
El Teatro Fénix, cuenta con 745 butacas. Este es el teatro más antiguo de Arequipa y su capacidad se distribuye en 390 butacas en platea, 104 en palco, 108 en galería y 143 en covacha.[232]
El Teatro Ateneo, posee una capacidad para 227 personas.[233]
El Centro Cultural Artescénica, ubicado en el distrito de Yanahuara, tiene un Teatro de Cámara con capacidad para 50 personas.[234]
Las manifestaciones culturales se desarrollan principalmente en los institutos culturales; organizaciones como la Alianza Francesa, el Centro Peruano Alemán y el Centro Cultural Peruano Norteamericano organizan actividades en torno a las artes, la música, la danza y la literatura, entre otros. Por su parte, el Centro Cultural Chaves de la Rosa de la Universidad Nacional de San Agustín y la Universidad Católica de Santa María promueven diversas actividades.[235]
En la década de 1990 las instituciones bancarias mostraron gran interés en promover y gestionar actividades culturales; las empresas privadas, por su parte, se sumaron a este movimiento auspiciando diversos proyectos.[236]
La Sala Virtual de Arequipa se encuentra ubicada en el «Portal de la Municipalidad» y alberga una variedad de contenidos relacionados con el casco urbano del Centro Histórico de Arequipa, particularmente en el espacio declarado como Patrimonio Histórico de la Humanidad, así como en sus proximidades. Este espacio permite apreciar la evolución de la arquitectura arequipeña a lo largo del tiempo.[237]
La Sala Virtual de Arequipa, ubicada en el Palacio Municipal, abrió sus puertas en junio de 2003.
El Museo Regional del Banco Central de Reserva presenta una sala de numismática donde se exhiben billetes y monedas acuñados en el Banco Central de Reserva de Arequipa en los siglos XVI y XVII. El museo también cuenta con una pinacoteca que alberga 17 cuadros del siglo XVIII de la Escuela Cusqueña. Además, se pueden apreciar piezas arqueológicas en metal y cerámica pertenecientes a las culturas Chavín, Chimú, Moche, Virú, Recuay, Nasca e Inca.[238]
El Museo Arqueológico de la Universidad de San Agustín se encuentra en una casona del siglo XVII, y en su colección se pueden apreciar objetos líticos, restos óseos de sacrificios humanos, piezas de cerámica y tejidos precolombinos.[236]
El Museo Arqueológico de la UCSM exhibe alrededor de 1000 objetos de diferentes grupos culturales que se desarrollaron en la región desde el año 12 000 a. C. hasta la época colonial, incluyendo las culturas Nasca, Tiahuanaco, Wari, Churajón, Acarí, Aruni e Inca, además de material transicional y colonial.[239]
El Museo Santuarios Andinos de la Universidad Católica de Santa María se creó el 26 de marzo de 1997, a raíz de las investigaciones arqueológicas realizadas por el Proyecto «Santuarios de Altura del Sur Andino», dirigido por los profesores Johan Reinhard y José Antonio Chávez. En este museo se encuentra la Momia Juanita, quien fue sacrificada en la montaña de Ampato. A pesar de ser una muestra atractiva, el trabajo museográfico ha sido objeto de críticas.[240]
El Museo de Arte Contemporáneo está dedicado a la pintura y la fotografía a partir del año 1900. Alberga una colección interesante de arte del siglo XX, fotografía y exposiciones de artistas como Miguel Vargas y Carlos Vargas, el fotógrafo cusqueño Martín Chambi, y jóvenes artistas locales. También se exhiben obras de pintores peruanos como Fernando de Szyszlo, Carlos Enrique Polanco, Ramiro Llona, José Tola, Gerardo Chávez, Natalia Iguíñiz, Jaime Higa, Luz Letts, Carlos Runcie Tanaka, Amelia Weiss, Claudia Cuzzi y Venancio Shinki.[241]
El Museo de Historia Natural se encuentra en el distrito metropolitano de Yanahuara y está bajo la administración del Convento de La Recoleta.[242]
El Museo Amazónico se encuentra en el distrito de Yanahuara y exhibe objetos relacionados con la actividad de los misioneros en la selva durante los siglos XVI, XVII y XVIII.[243]
El Museo Forestal de la Policía Ecológica se encuentra en el distrito metropolitano de Paucarpata y cuenta con una muestra de más de 300 especies de animales de la fauna silvestre peruana, especialmente aquellas en peligro de extinción. También alberga 35 animales vivos.[244]
El paisaje artístico de Arequipa se caracteriza por una rica fusión entre raíces ancestrales y corrientes contemporáneas. Su historia se sumerge en el arte iconográfico precolombino, ilustrado por petroglifos y cerámica, siendo el yacimiento de «Toro Muerto» un testamento de ello. Expertos como el Dr. Eloy Linares Málaga y el Dr. Antonio Núñez Jiménez han dedicado sus estudios a estas joyas arqueológicas.[248]
La llegada de los colonizadores españoles marcó una nueva era, fundiendo influencias españolas e indoamericanas. Esta amalgama se refleja en la arquitectura de sus templos, la exquisita talla de muros y altares, y en la emergencia de una pintura mestiza. Aunque esta última resistió las corrientes del Renacimiento europeo, Arequipa no quedó excluida del panorama internacional: corrientes de Francia, Inglaterra y España dejaron su huella, reformando el arte local.[248]
En este crisol cultural, floreció el arte académico y romántico. Pioneros como Carlos Baca Flor, Enrique Masías y Jorge Vinatea Reynoso señalaron el inicio de una era que, finalmente, abrazaría el arte contemporáneo. Este movimiento contó con la influencia de maestros como Víctor Martínez Málaga, Teodoro Núñez Ureta, Alejandro Núñez Ureta y Enrique Urízar.[249]
La contemporaneidad en Arequipa ha visto surgir artistas que experimentan con diversos estilos. Destacan nombres como Pablo Núñez Ureta, Luis Palao Berastain, y José Ricketts. Espacios como el Museo de Arte Contemporáneo de Arequipa y la colección de la compañía Michell brindan ventanas para apreciar este vibrante legado. La caricatura, por otro lado, celebra a Omar Zevallos y nuevos talentos como Valois Inga y Víctor Sanjinez.[249]
En el ámbito de la fotografía, la ciudad ha sido testigo del inestimable aporte de los hermanos Vargas. Durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX, Carlos y Miguel Vargas, con su estudio «Vargas Hnos.», capturaron la esencia de Arequipa, documentando desde eventos y festividades hasta cambios en moda y arquitectura. Su obra trasciende la simple documentación, reflejando la humanidad y las emociones de sus sujetos. A lo largo de los años, su legado ha sido honrado a través de exposiciones y reconocimientos, manteniendo a los Vargas como un pilar en la historia fotográfica peruana.[249]
La literatura en Arequipa tiene sus raíces en la fundación de la ciudad en la época colonial. Pedro Pizarro, hermano del famoso conquistador Francisco Pizarro, es reconocido como uno de los primeros escritores de Arequipa, documentando los primeros días de la ciudad en su crónica. Este periodo inicial sentó las bases para un florecimiento literario influenciado por el mestizaje cultural y las dinámicas sociales del virreinato.[250]
El Siglo de Oro Arequipeñoeditar
Durante el virreinato, Arequipa vio emerger a escritores conocidos como «peruleros», quienes mezclaban influencias europeas con la realidad peruana. Esta época fue testigo de la creación de obras literarias que reflejaban una sociedad en transición, con una marcada influencia del pensamiento medieval y el Renacimiento. Autores como Diego Martínez de Rivera y Alonso Picado se destacaron como poetas y cronistas de su tiempo.[250]
La literatura arequipeña surge entre los siglos XVI a XVIII. «El Opúsculo», parte del «El Suelo de Arequipa convertido en Cielo», celebra la inauguración del monasterio de Santa Rosa de Lima en 1747. Alonso Picado y Diego Martínez de Rivera, ambos poetas y alcaldes de la ciudad, son figuras representativas. Miguel de Cervantes Saavedra reconoció a Diego en «La Galatea». El siglo siglo XVI destaca por sus crónicas históricas, como la descripción de la batalla de Chupas y los escritos de Pedro Pizarro sobre la conquista del Perú.
Juan Domingo de Zamácola y Jáuregui se destaca como cronista en la previa a la independencia, narrando tradiciones e historias arequipeñas. El espíritu libertario del siglo XIX encuentra su máxima expresión en Mariano Melgar, aunque una figura central del romanticismo, es solo una parte de la rica historia literaria arequipeña. Su obra, imbuida de romanticismo y una profunda conexión con los ideales de libertad, representa una era de transformación en la literatura local. Su estilo y temática resuenan con los movimientos románticos europeos, aunque su enfoque era distintivamente peruano. Otros poetas como Benito Bonifaz y Manuel Castillo también aportan a este período. Documentos como «Historia de nuestra Señora de Cayma» y relatos del terremoto de 1784 reflejan el pulso de la época.[250]
Siglo XX y Modernizacióneditar
Pedro Paulet, científico nacido en la ciudad de Arequipa en el año de 1874, fue uno de los primeros en experimentar con cohetes a propulsión siendo considerado como el «Padre de los Cohetes Modernos» y por otros como el «Padre de la Astronáutica Moderna». Elaboró planos de un «avión torpedo» por lo que es considerado como un adelantado para su época.
El siglo XX trajo consigo una renovación en la literatura arequipeña. El grupo literario «Aquelarre», liderado por Percy Gibson Moller, marcó un hito en la literatura de Arequipa, introduciendo estilos vanguardistas y una lírica evolucionada. Escritores como César Rodríguez Olcay y Renato Morales de Rivera contribuyeron significativamente a este renacimiento literario.[250]
Hoy, los escritores arequipeños enfrentan desafíos significativos, como la falta de visibilidad y el acceso limitado a editoriales. Hay un llamado a fortalecer las instituciones culturales locales y nacionales para promover mejor la literatura arequipeña. Iniciativas como la «Biblioteca Juvenil de Arequipa», aunque valiosas, requieren mayor integración en el sistema educativo y la cultura popular.[250]
Música y danzaeditar
Mujer arequipeña y típica danza.
Arequipa, desde tiempos del virreinato, ha sido un destacado semillero de compositores de música académica, entre los que sobresalen figuras como Mariano Melgar, reconocido más por su poesía, Pedro Jiménez de Abril Tirado y Florentino Díaz. Esta ciudad se ha consolidado como un importante centro de compositores con una formación musical sólida.[251]
Transicionando hacia la época republicana en Perú, surgieron varios músicos que destacaron por fusionar la música europea con elementos locales. Entre ellos, Manuel Lorenzo Aguirre de la Fuente, quien, aunque no fue un músico profesional, dejó un legado notable en el libro Manuel L. Aguirre de la Fuente. Legado musical, el cual incluye análisis y partituras de sus composiciones.[252]
En esta línea de innovación, Luis Duncker Lavalle, apodado el Forjador de la música mestiza, integró melodías andinas en formas musicales europeas, destacando en sus obras para piano. En su honor, el Conservatorio Regional de Arequipa lleva su nombre.[253] Siguiendo este legado musical, José María Octavio Polar Vargas, fundador de la primera Sociedad Filarmónica en 1886, realizó una contribución significativa a la música de Arequipa, destacándose también como profesor y cronista.[254]
A su vez, Aurelio Díaz Espinoza, autor del Himno de Arequipa, se destacó como un prominente músico y compositor, liderando la Escuela Regional de Música y la Asociación Orquestal de Arequipa.[255] Carlos Sánchez Málaga, pianista, profesor y compositor, se distinguió por incorporar temas de la música tradicional arequipeña en sus obras, desempeñándose como director del Conservatorio Nacional de Música y fundador de su primer coro estable.[256]
Ya en el siglo XX, figuras como Roberto Ramírez Zevallos-Ortiz, Roberto Carpio Valdez y Juan Francisco Ballón Ballón dejaron su huella en el panorama musical. A ellos se suman Armando Sánchez-Málaga González, Benigno Ballón Farfán, conocido por sus yaravíes y marineras, especialmente por el vals «Melgar», y Mario Cavagnaro, cuyas obras abarcan una amplia gama de géneros, incluyendo valses como «El Regreso» y una variedad de polcas criollas, boleros, tonderos, marineras, huaynos, entre otros.[257]
La calle San Francisco ha sido un punto de referencia en la vida nocturna arequipeña desde los años 50.
Arequipa, referida en ocasiones como la «ciudad con la mayor diversidad de platos en el Perú», cuenta con una tradición culinaria que abarca más de 500 platos típicos documentados. Obras como «La gran cocina mestiza de Arequipa» de Alonso Ruiz Rosas y las detalladas anotaciones de Hernán Cornejo brindan testimonio de esta riqueza culinaria en donde se documentan 40 entradas, 11 chupes, 11 caldos, 70 guisos, 51 postres y 11 bebidas.[258]
La gastronomía arequipeña se caracteriza por la combinación de ingredientes andinos con técnicas culinarias europeas, adaptadas históricamente para satisfacer las preferencias de colonizadores y comerciantes europeos que residían en la región.[259] Un elemento distintivo en Arequipa es la picantería. Reconocida en 2014 como «Patrimonio Cultural de la Nación», las picanterías no solo sirven comida, sino que reflejan las tradiciones y cultura locales, adaptando su menú según la disponibilidad de ingredientes.[260]
En 2019, en reconocimiento a su tradición culinaria, Arequipa fue incluida en la «Red de Ciudades Creativas de la UNESCO» en la categoría de gastronomía.[262]
El deporte más seguido en Arequipa es el fútbol, este deporte se encuentra representado por el club de fútbol FBC Melgar y quien fuese en el año 1981 el primer campeón peruano fuera del departamento de Lima desde que el campeonato peruano fue el Torneo Descentralizado.[263]
Entre los escenarios con los que cuenta la ciudad para la práctica de deportes podemos mencionar los siguientes espacios:
El Estadio Universidad Nacional San Agustín, también conocido como Estadio Monumental Virgen de Chapi. Es propiedad de la Universidad Nacional San Agustín y fue inaugurado el 30 de julio de 1995. Con una capacidad para 60 370 espectadores, es el segundo estadio más grande de Perú, solo superado por el Estadio Monumental de Lima.[264]
«Se ha considerado a la población del partido del «Cercado", que puede ser más amplia que la de la ciudad propiamente dicha, pero puede servirnos de referencia.»[135]
«La ciudad de Arequipa está compuesta por los distritos de Arequipa, Miraflores y Palomar.»[136]
«El departamento de Arequipa está ubicado en la zona sur occidental del Perú. Tiene una población de 1 140 810 habitantes, distribuida en 8 provincias y 109 distritos ubicados en una superficie de 63 345.39 km2. El 82 % de la población vive en poblados de más de 2000 habitantes, considerados como población urbana y el 84 % vive en la sierra. La provincia de Arequipa concentra el 75,5 % de la población total de la región y la ciudad de Arequipa, capital del departamento, concentra el 70 % de la población total, y el 90 % de la población urbana.»[146]
«Se dispusieron las calles a cordel perpendicularmente, formando islas o manzanas en número de 56, es decir, un auténtico damero, que se conserva hasta nuestros días con muy pocas variantes.»[148]
«La anchura de las calles fue de treinta pies y el largo de cada cuadra de 250 pies. La Planta primitiva fue luego alterada al fundarse los conventos y monasterios que requirieron dos manzanas algunos de ellos: Es entonces cuando recién aparecen las pequeñas plazas. Efectuada la distribución de solares por vecinos, estos no edificaron de inmediato, los Bandos del Cabildo son reiterativos para que edificaran sus viviendas.»[148]
«Buen ejemplo del neoarequipeño es el edificio del Diario de la Nación de Buenos Aires en la calle Florida, obra del Arq. Pirovano.»[226]
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arequipa, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, ostenta, título, capital, tanto, provincia, como, departamento, homónimo, consolidándose, como, segunda, urbe, más, habitada, perú, población, proyectada, habitantes, para, año, 2023, desde, pu. Para otros usos de este termino vease Arequipa desambiguacion Arequipa ostenta el titulo de capital tanto de la provincia como del departamento homonimo consolidandose como la segunda urbe mas habitada del Peru con una poblacion proyectada de 1 157 500 habitantes para el ano 2023 3 Desde el punto de vista politico se erige como la sede oficial del Tribunal Constitucional 13 y es metaforicamente reconocida como la Capital Juridica del Peru 14 15 La urbe tambien responde a los apelativos de La Ciudad Blanca y el Leon del Sur 8 ArequipaCiudad de Arequipa 1 CiudadDe arriba hacia abajo y de izquierda a derecha Catedral de Arequipa vista parcial de la ciudad Volcan Misti Monasterio de Santa Catalina de Siena Centro historico de Arequipa calles de la ciudad la Iglesia de la Compania el Barrio de Campina Paisajista en el Cercado de Arequipa y el Centro Financiero de Arequipa City Center QuimeraBanderaEscudoOtros nombres Ciudad Blanca 6 La Ciudad del Eterno Cielo Azul Muy Noble y Muy Leal 7 Leon del Sur 8 Joya de la Arquitectura Virreinal 9 Capital Juridica del Peru 10 Roma de America 11 Roma del Peru 12 Cuna de juristas 10 Ciudad CaudilloArequipaLocalizacion de Arequipa en ArequipaArequipaLocalizacion de Arequipa en PeruMapa interactivoCoordenadas16 23 56 S 71 32 13 O 16 398763888889 71 536883333333Idioma oficialEspanolEntidadCiudad PaisPeru Peru DepartamentoArequipa ProvinciaArequipa Distritos14 distritos 2 Alcalde ProvincialVictor Hugo RiveraEventos historicos Fundacion15 de agosto de 1540 483 anos Garci Manuel de Carbajal Superficie Total502 46 km Altitud Media2335 m s n m Poblacion 2023 Puesto 2 º Total1 157 500 hab 3 Densidad2274 6 hab km GentilicioArequipeno naHuso horarioUTC 05 00Codigo postal04 4 Prefijo telefonico054Patrono a Virgen de la Asunta 5 Sitio web oficial editar datos en Wikidata Geograficamente situada en la region sur del pais Arequipa se despliega a lo largo de ambas riberas del rio Chili abarcando el denominado valle de Arequipa o valle del Chili Este valle se encuentra resguardado al norte y al este por la cadena montanosa de los Andes mientras que al sur y oeste se encuentra protegido por las cadenas bajas de cerros costenos Su area metropolitana abarca veintiun distritos conurbados 16 El lugar donde se asienta la ciudad fue fundado el 15 de agosto de 1540 En aquel entonces se le denomino Villa Hermosa de Nuestra Senora de la Asunta de Arequipa El 25 de septiembre de 1541 a traves de una Cedula Real dictada por el monarca Carlos V paso a denominarse Ciudad de Arequipa En el periodo virreinal adquirio importancia por su sobresaliente papel economico 17 y por su fidelidad hacia la Monarquia Espanola 18 19 Es la segunda ciudad mas industrializada y con mayor actividad economica en Peru 17 La actividad economica de la ciudad en el 2015 represento un PIB de 9445 millones de dolares estadounidenses y un PIB per capita de 18 610 dolares estadounidenses en valores nominales 20 Dentro de la actividad industrial destacan los productos manufacturados la produccion textil de lana de camelido la produccion y comercializacion de concentrados de cobre y molibdeno 21 La ciudad mantiene estrechos vinculos comerciales con Chile Bolivia y Brasil Esta conectada por medio del ferrocarril del Sur con el puerto de Matarani y las ciudades de Cusco y Puno 22 A inicios de la vida republicana del pais la ciudad asume una gran importancia politica y economica Represento durante el siglo XIX y XX una especie de contrapeso al poder centralizador limeno fungiendo como una especie de segunda capital 23 La ciudad ha sido foco de rebeliones populares civicas y democraticas asi como tambien cuna de sobresalientes figuras intelectuales politicas y religiosas del pais 24 Arequipa protagonizo mas de siete levantamientos o revoluciones desde la independencia hasta 1850 y albergo la sede del gobierno del pais en dos ocasiones Durante el golpe de Estado de Salaverry el presidente de la republica Orbegoso instalo su gobierno en la ciudad desde el 13 de enero de 1835 25 Durante el conflicto armado con Chile el presidente Lizardo Montero declara a Arequipa el 31 de agosto de 1882 como la capital del Peru y convoca un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883 En el ano 2000 la Unesco reconocio las 332 hectareas 26 del casco historico de Arequipa como Patrimonio Cultural de la Humanidad 27 El patrimonio historico y monumental que alberga y sus espacios escenicos y culturales la convierten en una ciudad receptora de turismo nacional e internacional En dicha zona historica destaca la arquitectura religiosa virreinal y republicana producto de mezcla de caracteristicas espanolas y autoctonas 28 Estas caracteristicas dieron lugar a una escuela estilistica arquitectonica propia denominada Escuela Arequipena 29 cuya influencia irradio hasta Potosi 28 30 Indice 1 Toponimia 1 1 Hipotesis puquina 1 2 Leyendas 1 3 Otras versiones 2 Elementos identitarios 2 1 Escudo 2 2 Bandera 2 3 Himno 3 Historia 3 1 Epoca pre incaica 3 2 Epoca incaica 3 3 Epoca virreinal 3 4 Independencia 3 5 Epoca republicana 3 5 1 Guerra del Pacifico 3 5 2 Siglo XX 3 5 3 Siglo XXI 4 Politica 4 1 Periodo colonial 4 2 Independencia 4 3 Periodo republicano 4 3 1 Levantamientos 4 3 2 Siglo XX y XXI 5 Organizacion politica administrativa 5 1 Sede del Tribunal Constitucional 5 2 Administracion local 5 2 1 Municipio provincial 5 2 2 Municipios distritales 5 3 Area Metropolitana de Arequipa 5 3 1 Limites y Extension 5 3 2 Distritos metropolitanos 6 Geografia 6 1 Localizacion 6 2 Clima 7 Demografia 7 1 Evolucion demografica 7 2 Poblacion distrital 8 Arquitectura y urbanismo 8 1 Evolucion historica urbana de Arequipa 8 1 1 Damero fundacional 8 1 2 Epoca republicana 8 2 Zonas verdes y medio ambiente 9 Economia 9 1 Industria 9 2 Construccion 9 3 Mercado laboral 9 4 Turismo 10 Habla e idiosincrasia arequipena 10 1 Espanol arequipeno 10 2 Dialecto Loncco 10 3 Idiosincrasia 11 Monumentos y lugares de interes 11 1 Centro historico 11 1 1 Monumentos religiosos 11 1 2 Monumentos civiles y publicos 11 1 3 Monumentos militares 11 1 4 Monumentos domesticos civiles 11 2 Barrios perifericos 11 2 1 Zona Monumental de Yanahuara 11 2 2 Villa de Cayma 11 2 3 Sabandia 11 2 4 Sachaca 11 2 5 La Mansion del Fundador 11 2 6 Carmen Alto 11 2 7 Paucarpata 12 Medios de comunicacion 12 1 Television 12 2 Radio 12 3 Prensa escrita 13 Transporte 13 1 Transporte terrestre 13 1 1 Parque automotor 13 1 2 Malla vial 13 1 3 Transporte publico 13 2 Transporte aereo 13 3 Transporte ferreo 14 Bienestar social 14 1 Educacion 14 1 1 Educacion infantil primaria y secundaria 14 1 2 Educacion superior 14 2 Sanidad 15 Espacios culturales 15 1 Teatros 15 2 Museos y centros culturales 16 Arte y cultura 16 1 Artes plasticas 16 2 Literatura 16 2 1 Inicios 16 2 2 El Siglo de Oro Arequipeno 16 2 3 Siglo XIX 16 2 4 Siglo XX y Modernizacion 16 3 Musica y danza 16 4 Gastronomia 17 Deportes 17 1 Futbol 17 2 Escenario deportivos 18 Ciudades hermanadas 19 Vease tambien 20 Notas 21 Referencias 22 Bibliografia 22 1 Libros 22 2 Publicaciones 23 Enlaces externosToponimia editarSobre el origen del nombre Arequipa existen varias hipotesis Mientras algunas tienen bases historicas que rozan con la leyenda otras se fundamentan en estudios geograficos arqueologicos y linguisticos mas rigurosos 31 Hipotesis puquina editar La ciudad antes de la llegada de la poblacion aimara estaba densamente poblada por los Puquinas cuyo principal nucleo urbano fue Kasa Patak ubicado en la localidad de Tingo y descubierto el 16 de noviembre de 1942 Segun la hipotesis puquina gran parte de la toponimia de la region proviene de raices de la lengua puquina lo que sugiere que el nombre Arequipa podria tener un origen similar 32 Los primeros habitantes nombraron Are quiapi en puquina a la region dominada por los volcanes Misti y Chachani A traves de estudios de Bernardo Malaga se observo que muchas palabras aimaras y quechuas derivan del puquina Sobre las otras versiones sostiene Los nombres acomodativos de Ari quepa que en lengua aymara significa Detras de la Cumbre y el de Are quepay quechua que se traduce Si quedaos aca cuando en realidad no existia pueblo importante en la campina arequipena ni esta ofrecia el panorama esplendido que ahora le caracteriza hay razones poderosas para afirmar que dichas etimologias aymara y quechua no corresponden a la realidad de los hechos constatados por la arqueologia Leonidas Bernedo Malaga La cultura Puquina 33 Leyendas editar La leyenda mas ampliamente conocida describe que el inca Mayta Capac permitio a sus subditos asentarse en el valle del Chili al decirles Ari qipay o Are quepay en quechua Si quedaos Esta version fue registrada por el padre Calancha y traducida por J Ignacio Gamio 34 35 Otras versiones editar El padre Blas Valera citado por Inca Garcilaso de la Vega propuso que el nombre original proviene de un termino aimara ari qquepan o are quepa Esta version sugiere que el nombre se refiere a un caracol marino usado como trompeta belica 34 El historiador Ernst Middendorf postulo que el nombre proviene del aimara ari qhipaya o ariq qipa que se traduce como detras del pico en referencia al volcan Misti 36 Elementos identitarios editarEscudo editar El escudo de armas de Arequipa presenta una figura destacada un grifo que sostiene en su mano una bandera con la inscripcion Carlos V o Del rey 34 Este escudo fue otorgado a la ciudad el 25 de septiembre de 1541 mediante una Cedula Real emitida por el monarca Carlos V 1 El tradicionalista peruano Ricardo Palma en su libro Tradiciones Peruanas ofrece una perspectiva sobre la disposicion y significado de los elementos en el escudo Basandose en un cronista con profundos conocimientos heraldicos Palma en la tradicion titulada El ahijado de la providencia hace referencia al cronista de la siguiente manera Nada entendido en heraldica el democrata que esto escribe atienese a la explicacion que sobre tal alegoria da un cronista Dice que la inscripcion de la bandera expresa la posesion que el rey tomo de Arequipa y que al colocar aquella no bajo los pies sino en la mano del grifo quiso el monarca manifestar su aprecio por la ciudad no pisandola como a vasalla sino dandole la mano como a favorecida Si hay quien lo explique mejor que levante el dedo Ricardo Palma Tradiciones Peruanas 37 Bandera editar La bandera de la ciudad presenta el escudo de la ciudad sobre un fondo carmesi El color del estandarte sin embargo fue objeto de discusion entre historiadores en la decada de 1940 En aquel entonces diversas publicaciones cientificas de historiadores propugnaron zanjar dicha controversia Finalmente los historiadores Francisco Mostajo y Victor M Barriga ratificaron de manera contundente el color carmesi del estandarte La ratificacion iba en contraposicion al color azul reconstruido por el historiador Victor Benavente y que coincidia con el color usado en las actividades deportivas por la ciudad 38 El 2 de septiembre de 1940 Francisco Mostajo mediante un oficio dirigido al alcalde de la ciudad insiste en su posicion acerca del color del estandarte Basa sus afirmaciones en el Acta de la jura del Rey Carlos III del 11 de agosto de 1788 El 23 de septiembre del mismo ano el padre Victor M Barriga a traves del diario catolico El Deber publica un documento que contiene una descripcion del estandarte real de Arequipa hallada en el Acta de 3 de septiembre de 1789 39 Ambos documentos ratifican que el color del estandarte de la ciudad es carmesi y que sus origen se remonta al estandarte de origen colonial El estandarte es descrito como se cita 40 Para la celebracion de las fiestas reales de proclamacion y jura del rey don Carlos IV habia mandado el Ilustre Cabildo hacer con anticipacion un nuevo estandarte de terciopelo carmesi con los escudos de Arreas Reales y de la Ciudad guarnecido de sobrepuesto de oro el cual estaba asido de una asta primorosamente labrada rematando esta en una lengueta de espolon desde cuya garganta pendian dos cordones de seda carmesi con sus borlas que hacian primoroso juego Un dosel panos de sitial cojines y sobrebancas con flecos y rapacejos de oro Juramento proclamacion y fiestas populares que hicieron celebrar en esta ciudad el Intendente D Antonio Alvarez y Jimenez y el Alferez Real D Manuel Flores del Campo en homenaje al Rey Carlos IV con motivo de su exaltacion al trono de Espana 41 Himno editar nbsp Barrio de Zemanat con el puente Grau y el rio Chili en Arequipa El himno de la ciudad es el denominado Himno del IV Centenario cuya letra pertenece a Emilio Pardo del Valle y su musica a Aurelio Diaz Espinoza Ambos personajes fueron los ganadores del concurso para la creacion de la letra y musica del himno de la ciudad El concurso fue convocado por el cabildo de la ciudad en 1939 como motivo de las celebraciones del cuarto centenario de fundacion de la ciudad y el premio fue otorgado en 1940 El himno es desde entonces entonado en todos los actos civicos realizados en la ciudad 42 Historia editarArticulo principal Historia de Arequipa Epoca pre incaica editar nbsp Escudo heraldico de la ciudad de Arequipa Hasta poco antes del surgimiento del Imperio incaico existian en lo que hoy es la ciudad algunos conglomerados nomadas que vivian dedicados a actividades tales como la caza la pesca y la recoleccion desarrollando la domesticacion de algunos animales principalmente auquenidos e iniciando incipientes practicas de sedentarizacion y agricultura Con el tiempo luego de procesos migratorios dentro de la region se establecieron los primeros asentamientos muchos de ellos con conexiones hasta el mar dando origen a las primeras vias de comunicacion con lo que se incremento la accesibilidad del territorio 43 Durante esta epoca se construyeron importantes canales de irrigacion o acequias en el valle del rio Chili los que permitieron cultivar los llanos y las andenerias desarrolladas en los flancos de las laderas del rio Los yarabayas y los chimbas se establecieron en el asentamiento actual de la ciudad que conjuntamente con las comunidades collaguas y cabanas desarrollaron una economia agraria en medio del desierto 43 Epoca incaica editar Al llegar a la vega del rio Chili Mayta Capac no fundo ninguna ciudad En su lugar establecio sus mitimaes grupos de pobladores reubicados por el Imperio Inca con fines administrativos y de control para controlar espiar y servir como fuerza fronteriza Las cronicas de Pedro Cieza de Leon refutan la idea de que fue Mayta Capac quien expandio el dominio incaico en el valle de Arequipa ya que este Inca fallecio antes de la conquista del Kuntisuyu Fue su sucesor quien llevo a cabo estas expediciones Sin embargo este proceso enfrento interrupciones debido a las amenazas de los Chancas que cercaron a Viracocha en su capital En reaccion Inca Yupanqui asumio el liderazgo tomando el titulo de Pachacutec y tras vencer a los Chancas consolido el dominio en diversas regiones incluyendo el valle del Chili 44 Existe una perspectiva alternativa la garcilasista que argumenta que los Incas si fundaron una ciudad en el valle Esta idea fue popular entre historiadores de Arequipa en el siglo XVIII y comienzos del XIX 45 Garcilaso de la Vega por ejemplo describe que Huayna Capac llego al valle del rio Chili alrededor del ano 1170 estableciendo varios asentamientos entre los que destacan los caserios o pueblos de Yanahuara Cayma Tiabaya Paucarpata Socabaya Characato y Chiguata 46 47 Finalmente es relevante entender que la tarea de establecer mitimaes no equivalia a fundar un poblado como se entendia en el contexto hispanico En Arequipa Mayta Capac realizo acciones similares a las de Chuquisaca actual Sucre en Bolivia reemplazo a la poblacion nativa con mitimaes 48 Epoca virreinal editar Arequipa es fundada el 15 de agosto de 1540 por Garci Manuel de Carbajal en el valle del rio Chili como la Villa de la Asuncion de Nuestra Senora del Valle Hermoso de Arequipa en un area ocupada por algunos poblados indigenas 49 Una vez llevada a cabo la fundacion se procede a repartir los solares para Pizarro el Cabildo y la Orden de Santo Domingo se les asigna para cada uno un solar cuya extension abarca toda una manzana para los fundadores un solar de un cuarto de manzana y para la Iglesia Mayor un solar de media manzana separada del resto de solares vecinos por el pasaje de la Catedral 50 La ciudad en el momento de la fundacion ya contaba con un cabildo establecido debido a que la fundacion de la villa se da como consecuencia del traslado de la Villa Hermosa de Camana y cuyo nombre fue parcialmente conservado y sustituido por Viila Hermosa de Arequipa 51 hasta que Carlos V de Alemania y I de Espana la eleva a la villa a la categoria de ciudad por real cedula fechada en Fuensalida el 22 de septiembre de 1541 52 Las gestiones del traslado estuvieron a cargo de Garci Manuel de Carbajal que se constituyo como la autoridad politica para realizar la fundacion de la nueva villa y designar al nuevo regidor cargo que recayo sobre don Juan de la Torre 53 El cabildo era el encargado de elegir las autoridades competentes quienes asumian el cargo el primer dia del ano nominando a los alcaldes al Procurador al Mayordomo de la Ciudad al Fiel Ejecutor los Tenedores de bienes de difuntos y al administrador del nosocomio visitador de botica Este orden politico es quebrado en epocas de guerras civiles debido a que la tarea de designacion se realizaba por parte de los grupos rebeldes beneficiando a sus adeptos 54 Desde 1553 por disposicion del virrey Martin Enriquez de Almanza se inicia la aplicacion del sistema de insaculacion y bajo este sistema se elige un alcalde de vecinos y otro de soldados que posteriormente fueron sustituidos por el alcalde de vecinos y de ciudadanos 54 Al contador al tesorero y a los oficiales reales de la caja hacendaria de la ciudad por decreto de Felipe II se les asigna la facultad de desempenar el cargo de regidor de manera simultanea produciendo duplicidad de competencias y discordias de poder Para evitar los conflictos de competencias se decide que los cargos de alferazgo y regidores se venderian convirtiendose en perpetuos Este sistema tuvo vigencia hasta el momento de la independencia del pais 54 La ciudad fue ganando relevancia y fue una de las ciudades del Virreinato del Peru que recibio mas intensos halagos 55 Entre las diferentes frases elogiosas encontradas en la literatura para con la ciudad se encuentra una en la obra La Galatea del escritor espanol Miguel de Cervantes Saavedra donde se menciona que el poeta espanol Diego Martinez de Rivera al encontrarse en tierra arequipena se hace referencia a la ciudad 55 con la frase En Arequipa eterna primavera 56 Entre las primeras obras publicas realizadas en la ciudad se lista a la Iglesia Mayor la casa del ayuntamiento el puente sobre el rio Chili y el monasterio de Nuestra Senora de Gracia 57 En 1609 por solicitud elevada al papa Paulo V el 20 de julio de 1609 accedio en Bula y el 6 de enero de 1612 autoriza la demarcacion del obispado de Arequipa El monarca Felipe III encomienda esta mision al Virrey Juan de Mendoza y Luna 58 Un aspecto que distinguia a Arequipa de otras localidades del Peru y de Lima en especial fue la explicita adhesion publica de las clases gobernantes y dirigentes de la ciudad a la Corona Espanola durante los siglos XVI y XVII En el siglo XVIII al producirse los diferentes movimientos y rebeliones indigenas y mestizas Arequipa conservo un equilibrio politico y seguimiento cerrado de las directrices provenientes de los reyes de Espana fenomeno denominado fidelismo que tuvo como notable defensores a Francisco de Paula Quiroz Mariano de Rivero Nicolas Fernandez y Jose Miguel de Lastarria 59 En el levantamiento de Tupac Amaru II se enfrenta la ciudad con una columna de tropas que armo a su costa y ayudo a destruir el asedio de la ciudad La Paz 60 lo que le vale el calificativo de Provincia Restauradora de las del Collao Por estos servicios el Rey Carlos IV expide una Real Cedula en la ciudad de San Lorenzo el 5 de diciembre de 1805 en la que ordena se la llame e intitule Fidelisima 61 A traves de una Real Cedula expedida en Madrid el 16 de noviembre de 1818 se concede a la ciudad el tratamiento de Excelencia a su cabildo Dicha distincion es concedida en atencion a los informes presentados por don Hipolito Unanue diputado de la provincia de Arequipa y por el Ayuntamiento de dicha ciudad sobre la participacion de Arequipa en defensa de la causa real cuando se produce el levantamiento de la ciudad de La Paz en 1809 61 Independencia editar Durante el proceso de la independencia Arequipa enfrento circunstancias singulares en el contexto de la guerra civil que se vivio en la mayoria de las provincias peruanas Su geografia y ubicacion por ejemplo tuvieron un papel determinante cuando las tropas rebeldes de Pumacahua entraron a la ciudad A pesar de un breve periodo de euforia estas fuerzas no permanecieron mucho tiempo y el poder virreinal se mantuvo hasta la batalla de Ayacucho No se debe interpretar esto como una oposicion de Arequipa a la independencia sino como reflejo de la complejidad de la guerra civil en la region 62 A diferencia de otras ciudades del Peru especialmente Lima Arequipa se caracterizo por su lealtad publica hacia la corona espanola siguiendo de cerca las directrices de los monarcas espanoles Este fenomeno denominado fidelismo encontro defensores notables como Francisco de Paula Quiroz y Mariano de Rivero entre otros Dicha devocion llevo a que en 1805 la ciudad recibiera el titulo de Fidelisima por Cedula Real 63 Arequipa desde su fundacion espanola y durante tres siglos mantuvo una poblacion predominantemente de origen espanol Esta demografia leal seguidora de Espana fortalecio el fidelismo Tal lealtad se vio reforzada por la estructura social dominada por espanoles y respaldada por la alta sociedad Adicionalmente la ubicacion geografica de Arequipa la protegio de corrientes o movimientos libertarios y la distancio de los grandes nucleos indigenas 7 Durante este periodo las autoridades virreinales adoptaron una postura tolerante frente a las tendencias librepensadoras de los arequipenos Una manifestacion de esta actitud fue la creacion de la Academia Lauretana Ciencias y Artes el 10 de diciembre de 1821 Dirigida por Evaristo Tadeo Gomez Sanchez la Academia no solo fue un bastion de pensamiento libre sino que tambien introdujo la primera imprenta del departamento Poco despues de su fundacion prominentes miembros como Francisco Xavier de Luna Pizarro Aparicio Gomez Sanchez y otros expresaron abiertamente su apoyo a la causa emancipadora En relacion con la declaracion de independencia existe un debate entre historiadores Mientras algunos sostienen que la primera acta se firmo en Supe o en Ica la mayoria coincide en que fue el cabildo de Supe quien lo hizo en abril de 1820 64 El historiador Agustin de la Puente reflexiona sobre este periodo observando una paradoja Mientras que en el sur donde comenzaron las revoluciones precursoras con Tupac Amaru permanecia bajo dominio real el norte con menos movimientos revolucionarios previos se independizo antes Un fenomeno historico curioso Jose Agustin de la Puente 62 En los convulsos anos de la Guerra de Independencia en America del Sur la ciudad de Arequipa se erigio como un escenario crucial en la lucha por la autonomia El Brigadier General Juan Bautista de Lavalle y Sagasosa lideraba la region en lo civil y militar mientras que Monsenor Jose Sebastian de Goyeneche y Barreda guiaba el aspecto eclesiastico representando solidas columnas del realismo espanol en la ciudad goda 65 La historia toma un giro determinante con la Capitulacion de Ayacucho firmada por el Virrey Jose de la Serna Este trascendental evento sin embargo encontro un eco diferente en las autoridades de la Audiencia del Cusco que desconocieron sus terminos En este contexto emerge una figura clave Pio Tristan y Moscoso designado nuevo Virrey del Peru en Arequipa 66 Pio Tristan nacido en 1773 en la misma ciudad que ahora gobernaba habia vivido una trayectoria militar marcada por lealtades cambiantes Desde acompanar a su padre en la campana contra Tupac Amaru hasta participar en la batalla de Rosellon en el ejercito espanol su carrera estuvo llena de giros inesperados Su papel se destaco en la pacificacion del Alto Peru y en enfrentamientos con el ejercito patriota argentino 65 Sin embargo tras la Capitulacion de Ayacucho Pio Tristan experimento un cambio significativo A pesar de sus ascensos y servicios al ejercito realista opto por desligarse del poder espanol Desde la ciudad de Arequipa emitio una proclama reconociendo el nuevo sistema de gobierno del Peru La Capitulacion de Ayacucho enviada por el Mariscal Sucre llego a Arequipa el 23 de diciembre de 1824 La Municipalidad de Arequipa tras analizar su contenido declaro su adhesion a la victoria de Ayacucho reconociendo asi la independencia del Peru Jose Gonzales Vigil el 2 de enero de 1825 entrego la comunicacion de Sucre a la Municipalidad de Arequipa que respondio con un acuerdo el 30 de diciembre declarando su adhesion a la victoria y reconociendo el nuevo sistema de gobierno La region se identificaba plenamente con la independencia 66 El General Francisco de Paula Otero designado como la maxima autoridad de Arequipa en el nuevo sistema politico llego a la ciudad el 12 de enero de 1825 Su llegada fue recibida con entusiasmo y el 6 de febrero de 1825 se llevo a cabo una Sesion Solemne Autoridades civiles eclesiasticas y militares prestaron juramento a la independencia en un acto que sello oficialmente la incorporacion de Arequipa a la Republica del Peru 67 Epoca republicana editar Tras proclamarse la independencia el area de la Intendencia de Arequipa se establecio como departamento mediante un decreto del 26 de mayo de 1822 Durante el congreso de 1826 y la Constituyente de 1827 el arequipeno y lauretano Javier de Luna Pizarro asumio la presidencia Bajo el mandato de Bolivar Arequipa se consolido como un firme opositor a las tendencias dictatoriales del Libertador despues de su triunfo en Ayacucho Destacados arequipenos como Domingo Tristan Benito Lazo y Gualberto Valdivia se manifestaron abiertamente en contra de la constitucion vitalicia bolivariana Fue en este periodo que la Academia Lauretana impulso la creacion del Colegio Nacional de la Independencia Americana y la Universidad Nacional de San Agustin en 1827 68 En 1835 el general Orbegoso traslado su administracion de Lima a Arequipa buscando el apoyo del presidente boliviano Andres de Santa Cruz frente a Gamarra y Salaverry Las confrontaciones claves entre Salaverry y las fuerzas de la Confederacion se llevaron a cabo en Uchumayo y Socabaya en febrero de 1836 con victorias para Salaverry y Santa Cruz respectivamente 69 Posteriormente el 18 de febrero Salaverry y sus colaboradores mas cercanos fueron ejecutados en la plaza de Armas 70 Durante la era republicana un decreto del general Orbegoso renombro al departamento y su capital como Departamento de la Ley y Heroica ciudad de los libres de Arequipa respectivamente 71 El traslado del gobierno de Orbegoso a Arequipa en enero de 1835 provoco que Felipe Santiago Salaverry se autoproclamara Jefe Supremo aludiendo a una nacion sin lider debido a la ausencia de Orbegoso de la capital 72 Con la insurreccion de Salaverry en Lima Orbegoso desde Arequipa tuvo que centralizar su gobierno en la ciudad siendo la unica que reconocia su liderazgo presidencial 71 En respuesta a la Confederacion Chile envio una expedicion militar en 1837 que arribo a Arequipa bajo el mando de Ventura Blanco Encalada Antes del conflicto se firmo un tratado de paz que Chile no ratifico enviando una nueva expedicion en 1838 liderada por el general Bulnes para apoyar a Ramon Castilla y otros lideres peruanos en contra de Santa Cruz 73 A lo largo de los anos Arequipa fue el epicentro de varios levantamientos militares En 1843 el general Manuel Ignacio de Vivanco fue proclamado lider supremo pero su reinado termino tras la batalla de Carmen Alto en 1844 En 1854 el general Ramon Castilla emergio desde Arequipa como presidente provisional logrando consolidar su poder Sin embargo enfrento oposicion particularmente del general Vivanco quien se rebelo nuevamente en 1856 Las fuerzas bajo el mando de Miguel de San Roman se enfrentaron a Vivanco en la batalla de Paucarpata en 1857 74 Guerra del Pacifico editar Articulo principal Guerra del Pacifico Lizardo Montero llego a Arequipa el 31 de agosto de 1882 declarandola capital del Peru Asimismo Montero convoco un Congreso Nacional el 28 de abril de 1883 75 De la noche a la manana Arequipa se convirtio en la Capital del Peru con presidente y escolta en palacio con ministros y secretarios en sus despachos con el alto mando militar en sus cuarteles Un viejo y reitarado sueno se transformaba en realidad aunque con visos de sainete y de tragedia el gobierno no ejercia el poder en todo el territorio nacional que en sus zonas neuralgicas estaba militarmente ocupado por el enemigo Neira Maximo Historia General de Arequipa 75 El gobierno de Montero conto con un Congreso Nacional instalado el 22 de abril de 1883 en los claustros del Colegio Independencia y de la Universidad Nacional de San Agustin un respaldo militar formado por todos los varones de 20 a 60 anos 76 que conformaban un ejercito de 4000 hombres y de 8000 a 10 000 guardias nacionales 77 y un soporte economico importante basado en los cupos y erogaciones impuestos tanto a la elite economica como a los distintos distritos agricolas surenos 76 Sin embargo las fuerzas peruanas de Arequipa se sublevaron contra la autoridad de Lizardo Montero El 25 de octubre de 1883 una revuelta popular y militar depuso el gobierno de Lizardo Montero Flores en Arequipa quien se retiro a La Paz con lo que las tropas chilenas al mando de Jose Velasquez ocuparon la ciudad el 29 de octubre siendo esta entregada por el cuerpo diplomatico de la ciudad Siglo XX editar nbsp La Casa del Moral tambien conocida como Casona Williams fue mandada construir por el maestre de campo don Manuel Santos de San Pedro originario de Valladolid La construccion se completo entre 1735 y 1740 situandola en ese caracteristico siglo XVIII periodo en el que la arquitectura mestiza tan representativa de la ciudad alcanzo su madurez y plenitud El siglo XX en Arequipa no solo heredo las cicatrices de terremotos pasados como los de 1868 1878 y 1913 sino que tambien vivio transformaciones socioeconomicas y politicas notables Estos sismos anteriores habian dejado danos considerables en la infraestructura y el tejido social de la ciudad Con el cambio de siglo la creciente demanda internacional trajo consigo un reajuste en las practicas de los terratenientes y caudillos quienes alteraron la manera de explotar al campesinado indigena en Puno 78 Este reajuste economico favorecio que Arequipa se estableciera como un nucleo vibrante de clases medias artesanos y profesionales hacia el inicio del siglo XX 79 Como resultado la ciudad solidifico su posicion como una potencia burguesa y democratica reforzada por la herencia historica y el papel de destacadas familias sectores industriales y sindicatos 80 En el ambito politico Arequipa no fue ajena a los tumultos del siglo El 22 de agosto de 1930 Luis Sanchez Cerro asumio el control forzando la salida del presidente Augusto B Leguia En un giro similar el 27 de octubre de 1948 el general Manuel A Odria establecio un gobierno de junta tras destituir al presidente Jose Luis Bustamante y Rivero Pero mas alla de los movimientos militares Arequipa tambien brillo como cuna de resistencia civica Dos manifestaciones contra el regimen de Odria son especialmente notables una en junio de 1950 y la otra que domino la escena en diciembre de 1955 81 En cuanto al progreso material el siglo XX en Arequipa fue testigo de avances impresionantes La construccion del ferrocarril Arequipa Islay dirigida por Henry Meiggs marco un punto de inflexion Luego este se vinculo con rutas hacia lugares como Cuzco Juliaca y Puno 82 El progreso tecnologico se manifesto con la inauguracion del primer sistema de telegrafo en 1908 y mas tarde con la introduccion de un acueducto en 1914 La decada de 1930 fue prolifica en infraestructura culminando en 1940 con la apertura del Aeropuerto Alfredo Rodriguez Ballon El parque industrial de Arequipa fue oficialmente instaurado el 10 de enero de 1966 a traves de la ley 15923 Esta legislacion jugo un papel crucial en el impulso de la manufactura regional convirtiendose en una herramienta esencial para dinamizar y fortalecer la economia local 83 Siglo XXI editar Durante los primeros anos del siglo XXI Arequipa vivio momentos de notable importancia historica y desafios El Centro Historico fue reconocido como Patrimonio Cultural de la Humanidad subrayando su valor cultural Sin embargo el 23 de junio de 2001 la ciudad sufrio un devastador terremoto de magnitud 8 4 uno de los mas significativos a nivel mundial desde 1900 84 Este evento causo graves danos en muchos edificios historicos de la ciudad 85 Tras el terremoto se implementaron medidas de emergencia y se evaluaron los danos enfocandose en la seguridad de la poblacion y en la restauracion de bienes patrimoniales danados Se priorizo la conservacion de la identidad arquitectonica del Centro Historico de Arequipa y se peatonalizaron areas como la calle Mercaderes y el barrio de San Lazaro La apertura de centros comerciales como Mall Aventura Plaza Parque Lambramani y Real Plaza en 2010 junto con la modernizacion del Aeropuerto Internacional Rodriguez Ballon marco un cambio en las infraestructuras comerciales y de transporte de la ciudad 86 Entre 2010 y 2015 Arequipa experimento un crecimiento economico en parte debido al sector minero con proyectos como Cerro Verde Este crecimiento reforzo su posicion economica en el sur del pais En la segunda mitad de la decada la ciudad se oriento hacia la innovacion y la tecnologia evidenciado en la creacion de parques tecnologicos y el apoyo a startups locales Eventos como la Feria Latinoamericana de Innovacion y Tecnologia FLIT planeada para 2023 reflejaron este enfoque 87 En tiempos recientes la ciudad ha abordado desafios socioambientales como la gestion del agua y la planificacion urbana con una creciente participacion ciudadana El Plan de Desarrollo Urbano de Arequipa 2025 es un reflejo de estos esfuerzos El sistema de transporte urbano ha evolucionado incluyendo la modernizacion de buses La movilidad sostenible tambien ha sido una preocupacion con la incorporacion de buses electricos y la promocion del uso de vehiculos no motorizados 88 89 La descontaminacion del Rio Chili ha sido un objetivo central en este siglo Se han implementado plantas de tratamiento de aguas residuales y se han intensificado los esfuerzos de monitoreo ambiental Aunque se han logrado avances la descontaminacion del rio sigue siendo un proceso en desarrollo con la necesidad de una gestion sostenible y educacion ambiental 90 Politica editarArequipa en el escenario politico presenta dos momentos historicos claramente marcados por posiciones yuxtapuestas La primera etapa la de la ciudad colonial cuya poblacion es avida de prestar cooperacion al poder colonial La otra etapa surge como producto de la llegada del sistema republicano donde la ciudad y sus principales representantes politicos se caracterizan por enarbolar un espiritu liberal republicano y nacionalista 91 Durante esta etapa Arequipa se convierte en el escenario politico mas importante en el pais 92 Periodo colonial editar Arequipa durante el periodo virreinal no tuvo nunca un estatus oficial importante pero en cambio se impuso por su sobresaliente papel economico En efecto muy temprano supo aprovechar de su situacion de encrucijada continental en la ruta de la plata en tiempos coloniales y la ruta de la lana despues de la independencia Esta posicion privilegiada le permitio acumular funciones administrativas comerciales e industriales y forjar clases sociales locales comprometidas con el porvenir de la ciudad y el servicio a la corona espanola 93 La etapa colonial presenta un panorama diferente al que se tendria durante la fase republicana La ciudad contaba con una evidente mayoria de poblacion hispana y blanca que se enorgullece de los titulos concedidos por el Rey de Espana y que siempre se mostro presta a cooperar con la corona espanola 91 Independencia editar Durante los inicios de la republica hacen su aparicion los politicos liberales como Francisco Xavier de Luna Pizarra y Mariano Jose de Arce cuya ideologia democratica y profundamente antimonarquica se manifiesta vigorosamente en el seno de la Sociedad Patriotica El panorama politico de la ciudad presenta asi un espiritu liberal republicano y peruanista ya que ademas se opusieron firmemente a las posiciones politicas de San Martin y de Bolivar 91 En esta etapa Arequipa tiene un rol particular a la hora de analizar el surgimiento de los partidos y las tendencias politicas que han jugado un papel central en el Peru A diferencia de la mayoria de ciudades Arequipa aporto no solo cuadros politicos o personajes notables a la politica nacional 94 sino que fue el escenario del surgimiento del periodo republicano de varios movimientos politicos importantes que alcanzaron vigencia nacional 95 Periodo republicano editar nbsp Revolucion de 1856 desde su destierro en Chile Vivanco conspiro epistolarmente contra el segundo gobierno de Castilla y proclamado jefe supremo por una revolucion iniciada en Arequipa 1 de noviembre de 1856 retorno para ponerse al frente Fue el inicio de una larga guerra civil quizas la mas grave que ha sufrido la Republica Peruana La ciudad de Arequipa durante la republica ha gozado de gran importancia en el campo politico y economico perfilandose para el Peru como una especie de segunda capital 96 La ciudad ha fungido como contrapeso al poder centralizador de Lima abogando por intereses economicos del Sur del pais Sobre este aspecto fue precisamente el historiador Jorge Basadre quien expone la clara representatividad de Arequipa definiendo el rumbo politico del pais durante la era republicana 92 El historiador Jorge Basadre sobre este aspecto afirmaba sobre el rol de Arequipa Arequipa fue la ciudad representativa de la republica como Lima fue la ciudad representativa de la colonia y el Cusco la ciudad representativa del imperio incaico Jorge Basadre Sultanismo corrupcion y dependencia en el Peru republicano 92 Es un hecho sin discusion que Arequipa marca la pauta politica de la conduccion del pais Este fenomeno historico aceptado como un hecho sin discusion se fundamenta en el ciclo revolucionario de Arequipa el cual fue bien estudiado por Jorge Basadre Belaunde Polar y Bustamante y Rivero 91 Es durante este periodo que entre Lima y Arequipa surge una oposicion economica pero tambien politica y cultural La region arequipena es ademas un espacio politico regionalista en oposicion constante con la capital del pais y con la politica centralizadora de la oligarquia tradicional limena 97 A partir del ano 1834 se producen en Arequipa una serie de movimientos politicos destinados a orientar la marcha de la republica se convierte asi Arequipa en el caudillo colectivo del Peru pueblo en armas cuya voz se hace escuchar al lado del tanido de las campanas de los numerosos templos de la ciudad 91 Levantamientos editar Hasta 1867 Arequipa fue una pistola que apuntaba al corazon de Lima el caudillo colectivo del pais El mestizaje ya logrado en su poblacion se acendro en el aislamiento geografico Estaba Arequipa separada de la Costa por un vasto desierto y de otras ciudades importantes por montanas y pampas de modo que la suya era una vida senera Jorge Basadre El Peru republicano y los fundamentos de su emancipacion 98 Vease tambien Categoria Revoluciones de Arequipa A lo largo de la historia politica de Arequipa se han suscitado multiples levantamientos que le valieron a la ciudad el adjetivo de El Leon del Sur 99 Segun Leslie Bethell de la Universidad de Cambridge si Arequipa fue la capital del liberalismo las otras regiones del Peru solo promovieron sus propios intereses a traves de sus ideologias 100 otros autores concluyen que las revoluciones no fueron desarrolladas bajo intereses personales ni los politicos que los incentivaban sino por pasion por el derecho y la Justicia por su fe religiosa y por su honor 99 Leslie Bethell destaca la importancia de las revoluciones de Arequipa afirmando Ninguna de las numerosas insurrecciones apristas en las tres decadas incluyendo la de Trujillo en 1932 han garantizado una gran influencia politica como estos tres movimientos surgidos en Arequipa Leslie Bethell The Cambridge History of Latin America Latin America since 1930 100 Esta fama revolucionaria conocida todavia entre los peruanos se la gano a traves de numerosas rebeldias en donde casi totalidad de las revoluciones algunas con impacto nacional se armaron para defender la autonomia local frente a una capital mas y mas centralizadora tomando las armas en las siguientes revoluciones 96 101 Revolucion de 1834 Revolucion de 1835 Revolucion de 1841 Revolucion de 1844 Revolucion de 1851 Revolucion de 1854 Revolucion de 1856 Revolucion de 1857 Revolucion de 1858 Revolucion de 1865 Revolucion de 1867 Revolucion de 1883 Revolucion de 1884 Revolucion de 1930 Revolucion de 1931 Revolucion de 1950 Rebelion de 1950 Revolucion de 1955 Revolucion de 2002 A partir de la segunda decada del siglo XIX hasta finales de la misma decada se forjo una sociedad de transicion en el Peru 102 asimismo los pilares economicos sobre los que la ciudad basaba su sostenimiento la manufactura de la lana y el Ferrocarril del Sur comienzan a decaer y por esta y otras razones Arequipa comienza a producir una serie de lideres politicos conformados por una creciente clase media de profesionales intelectuales y tecnocratas quienes tendran participacion en la defensa de la legalidad y la estabilidad economica 103 En esta etapa es durante la cual la ciudad adquiere un incremento poblacional significativo y por otro lado una participacion politica destacada consolidandose como la segunda ciudad del pais y como una ciudad en continuo desafio frente a Lima 104 Siglo XX y XXI editar nbsp Arequipa fue la segunda ciudad del Peru en tener sistema tranviario Un residente local Carlos Espejo y Ureta aseguro una franquicia en 1908 para la electrificacion de las lineas de tranvia de la ciudad Espejo vendio sus derechos en 1911 a WR Grace Co de Nueva York que registro el Tranvia Electrico de Arequipa y se coloca una orden grande con la JG Brill Co de Filadelfia en 1912 En este periodo de transicion surgen grupos intelectuales como el Grupo Aquelarre movimiento cuyas demandas se limitaron a una descentralizacion politica desvinculandose de demandas relacionada con la justicia social y la reforma economica como la reforma agraria y que fracasaron en un final abrupto como consecuencia de la Gran Depresion 105 Surgen tambien lideres destacados Victor Andres Belaunde y Jose Luis Bustamante y Rivero dejando su huella como constitucionalistas de caracter fuerte a principios de 1930 y de 1945 a 1948 Jose Luis Bustamante y Rivero quien sirvio como presidente del Peru 103 En 1950 el abogado Francisco Mostajo prominente liberal arequipeno desde 1901 encabeza una revolucion en Arequipa contra Odria en 1956 el arequipeno Fernando Belaunde Terry logra obtener un gran bloque de la votacion de la clase media y en 1962 y 1963 Accion Popular de Belaunde Terry con el apoyo de otro partido originario de Arequipa Democracia Cristiana tuvo un apoyo tan fuerte que fue suficiente para obtener la presidencia del Peru 106 El punto de partido del camino politico seguido por Arequipa esta marcado por la nueva burguesia nacional que aparece para desafiar a la elite burguesa ya existente en el Peru en donde existia un estrato importante y creciente de personas en Peru con intereses profesionales administrativas y comerciales 107 Desde los anos 1900 el espiritu rebelde arequipeno renace de la pluma de un grupo de intelectuales una nueva generacion de liberales caracterizados por el anticlericalismo en una sociedad sumamente catolica y por su oposicion al centralismo economico y politico del pais 97 esta oposicion arequipena a la centralizacion politica y economica del pais condujo de forma natural a una posicion constitucionalista en la decada de 1930 y la subsecuente adopcion de ideologias Democrata Cristianas en las decadas de 1940 y 1950 Los abogados y la iglesia proyectaron una fuerte influencia en la politica arequipena asi como tambien la clase media que obtuvo mayor participacion al declinada la prosperidad economica en el sur del pais 103 Estos nuevos intereses toman estructura politica con mayor claridad en el interior del pais cuya estructura politica mas fuerte era la ciudad de Arequipa y sus puntos fuertes de este potencial electoral a nivel nacional que se vio reflejada por fortaleza en la candidatura de Fernando Belaunde Terry en las elecciones presidenciales de 1956 La region sur dominada por la ciudad de Arequipa tiene una larga historia de separatismo con la Republica del Peru y la clase alta arequipena del siglo XX ha conservado una distintiva identidad regional 103 Organizacion politica administrativa editarSede del Tribunal Constitucional editar Articulo principal Tribunal Constitucional del PeruEl Tribunal Constitucional es un organo supremo autonomo de interpretacion y control de la constitucionalidad Este tribunal cuya autonomia esta definida unicamente por la Constitucion y su propia Ley Organica tiene la capacidad de celebrar sesiones descentralizadas en cualquier punto de la Republica siempre que se cuente con el acuerdo mayoritario de sus miembros 108 Durante la Asamblea Constituyente de 1978 se concluyo que Arequipa seria la sede del entonces Tribunal de Garantias Constitucionales asi se establecia el Articulo 304 de la Constitucion Nacional de Peru de 1979 El Tribunal de Garantias Constitucionales tiene como sede la ciudad de Arequipa 109 Esta decision tuvo sus raices en el proyecto descentralista propuesto por Manuel Seoane Corrales 110 111 aspirante a la primera vicepresidencia quien originalmente propuso que Arequipa albergara la Corte Superior de Justicia 10 Con la promulgacion de la Constitucion Politica de 1993 se instauro el Tribunal Constitucional en reemplazo del extinto Tribunal de Garantias Constitucionales y se determino que su sede seria en la ciudad de Arequipa conforme a lo dispuesto en su ley organica 112 Administracion local editar Articulo principal Anexo Alcaldes de Arequipa Municipio provincial editar La Municipalidad Provincial de Arequipa ejerce autoridad sobre el territorio de la Provincia de Arequipa y el distrito homonimo 113 Esta entidad se encarga de promover servicios publicos locales y entre sus funciones destacadas se encuentran la formulacion y aprobacion de diversos planes de desarrollo tanto urbanos como economicos en linea con las directrices nacionales y regionales 114 Entre sus principales funciones esta la de formular y aprobar el Plan de Acondicionamiento Territorial Plan de Desarrollo Metropolitano Plan de Desarrollo Urbano Plan de Desarrollo Concertado Plan de Desarrollo Economico y otros en concordancia con los planes de caracter nacional y regional para todos los distritos de la provincia en donde se ubica la ciudad 115 El gobierno de la ciudad esta compuesto por El Concejo Municipal quien es el maximo organo de gobierno integrado por el Alcalde quien lo preside y los regidores que son elegidos en sufragio directo La Alcaldia es el maximo organo ejecutivo de la Municipalidad El Alcalde es el representante legal y su maxima autoridad administrativa 116 Municipios distritales editar En el ambito politico administrativo los Alcaldes Distritales de la Provincia y por ende del area metropolitana conforman el Consejo de Coordinacion Local Provincial 117 Su principal tarea es sugerir las inversiones publicas prioritarias en infraestructura de envergadura provincial 118 Area Metropolitana de Arequipa editar Articulo principal Area Metropolitana de Arequipa La conformacion y regulacion del Area Metropolitana de Arequipa AMA es responsabilidad del Instituto Municipal de Planeamiento IMPLA Este organismo gestiona el planeamiento territorial de la provincia supervisa la planificacion urbana provincial y se encarga del acondicionamiento territorial 119 El Plan de Desarrollo Metropolitano establece los lineamientos y la reglamentacion para el AMA Vigente desde 2016 este plan guia el desarrollo de la zona metropolitana hasta el 2025 120 Las municipalidades dentro del AMA deben adherirse a este reglamento en areas de desarrollo urbano proteccion patrimonial y conservacion de zonas no urbanizables 120 Limites y Extension editar Durante el periodo 2016 2025 el AMA cubre una superficie de 50 246 ha dividida entre un area urbana de 37 107 ha y un area de expansion urbana de reserva de 3818 ha 121 La delimitacion del AMA se define de la siguiente manera Por el norte la andeneria de Yura la Casona frente a la Planta La Escocesa y Pozo Fierro Viejo campina de Yura una linea poligonal paralela a 150 m del km 62 de la carretera que sale de Arequipa siguiendo por una linea poligonal que sigue la cota 2800 hasta llegar al rio Chili pasando en linea recta por el mismo hasta encontrar nuevamente la cota 2800 en el distrito de Selva Alegre siguiendo por el valle de Chiguata y el pueblo tradicional de Chiguata 16 Por el sur la delimitacion del limite se da siguiendo por la quebrada natural que pasa por el puente de la obra de Agua Potable de la Joya siguiendo por la quebrada y pasando por la cumbrera de los cerros ubicados al sur del centro poblado de Congata Cerro Huairondo de Tiabaya la Cruz La Rinconada de Tiabaya pasando por el centro poblado de Yarabamba y el pueblo de Sogay 16 Por el este pasando por el centro poblado de Chiguata siguiendo el rio Socabaya pasando las cumbreras de los cerros aledanos al centro poblado de Sabandia Characato Mollebaya Quequena y Sogay 16 Por el oeste pasando por la Campina de Yura rodeando la fabrica de cemento Yura siguiendo el trazo de una quebrada muy pronunciada y pasando por la cumbrera de los cerros aledanos hasta llegar a la vertiente del rio Chili 16 Distritos metropolitanos editar El AMA integra veintiun distritos conurbados Diecinueve de ellos poseen categoria metropolitana excluyendo a los distritos de Yarabamba y Chiguata El area urbana esta formada por la integridad espacial de los distritos de Arequipa Jose Luis Bustamante y Rivero Sachaca y Yanahuara y por las areas urbanas conurbadas o semiconurbadas de los distritos de Alto Selva Alegre Cayma Characato Chiguata Cerro Colorado Jacobo Hunter Mariano Melgar Miraflores Mollebaya Paucarpata Quequena Sabandia Socabaya Tiabaya Uchumayo y Yarabamba 16 Area Metropolitana de Arequipa AMA Ambito Zona urbana Distrito Capital distrital 122 Categoria 122 Area metropolitana 16 Ciudad 2 Arequipa Arequipa CiudadAlto Selva Alegre Selva Alegre CiudadCayma Cayma VillaCerro Colorado La Libertad PuebloJacobo Hunter Jacobo Hunter CiudadMariano Melgar Mariano Melgar PuebloMiraflores Miraflores PuebloPaucarpata Paucarpata PuebloSachaca Sachaca VillaSabandia Sabandia PuebloQuequena Quequena VillaSocabaya Socabaya PuebloTiabaya Tiabaya CiudadYanahuara Yanahuara VillaJose Luis Bustamante y Rivero Ciudad Satelite CiudadAreas urbanas conurbadas o semiconurbada Mollebaya Mollebaya PuebloCharacato Characato VillaChiguata Chiguata PuebloUchumayo Uchumayo PuebloPolobaya Polobaya Grande PuebloYarabamba Yarabamba VillaYura Yura PuebloGeografia editarLocalizacion editar nbsp Vista del volcan Misti la ciudad de Arequipa y el valle del rio Chili La ciudad esta situada en la region altitudinal Quechua a una altura de 2328 m s n m El sector mas bajo de la ciudad conocido como Huayco en el distrito de Uchumayo se encuentra a 2041 m s n m mientras que el punto mas elevado alcanza los 2810 m s n m 123 El rio Chili serpentea por el centro de la ciudad de norte a suroeste esculpiendo el valle de Arequipa tambien referido como valle de Chili Rodeado por montanas al norte y al este y colinas al sur y oeste este valle no es solo un corredor geografico sino tambien un oasis estrategico que conecta el arido desierto con la puna serrana Esta geografia particular convierte a Arequipa en un punto de encuentro entre la costa y la sierra consolidandose como un puente vital para la comunicacion y desarrollo regional siendo esencialmente una ciudad que se erige entre estas dos vastas regiones 124 Desde cualquier punto de la ciudad es posible divisar los conos volcanicos cubiertos de nieve como el Misti Chachani y Pichu Pichu La geografia accidentada de la zona parte de la Cordillera de los Andes se caracteriza por extensas capas de lava volcanica que dominan el paisaje 125 Clima editar El clima de Arequipa es de tipo arido templado BWk segun la clasificacion climatica de Koppen con una temperatura media anual de aproximadamente 14 5 C y un rango de precipitaciones anuales entre 75 y 100 mm 126 Esta localidad experimenta una baja humedad atmosferica lo que resulta en condiciones aridas durante el invierno otono y primavera 127 Ciudad y campina por marco exterior el desierto Geograficamente hablando Arequipa entra pues en la categoria de Oasis un pueblo en un islote de verdura Todo es arido a su alrededor de un lado las montanas solitarias y mudas de otro lado la pampa rugosa y escueta Jose Luis Bustamente y Rivero 128 En cuanto a las particularidades estacionales la ciudad goza de un clima benigno que se distingue por la ausencia de inviernos rigurosos y veranos agobiantes Durante el transcurso del ano las temperaturas raramente exceden los 25 C La temporada humeda se limita a los meses de diciembre a marzo manifestandose mayormente en forma de nubosidad durante las tardes y precipitaciones esporadicas En los meses de invierno particularmente junio y julio las temperaturas pueden descender hasta un promedio de 6 C 129 La humedad relativa media se situa en el 46 variando desde un minimo de 27 en otono invierno y primavera a un maximo de 70 en la temporada de verano segun datos de la estacion meteorologica del Hospital Goyeneche 130 La dinamica de los vientos esta influenciada tanto por condiciones topograficas locales como por sistemas frontales de baja presion atmosferica Estos vientos son mas frecuentes durante la noche y las primeras horas del dia y varian en direccion y velocidad oscilando entre 1 5 m s y 2 5 m s 131 En Arequipa la radiacion solar global registrada varia entre 850 y 950 W m2 lo que lo coloca como uno de los lugares con mayor indice de radiacion en Sudamerica y el mas alto en Peru Este fenomeno esta vinculado con la cercania al desierto de Atacama y a la contaminacion ambiental 130 La presencia constante de sol y cielos despejados define un entorno donde se registran 18 dias anuales con lluvias superiores a 1 mm acompanados de 3333 horas de exposicion solar anuales 129 nbsp Parametros climaticos promedio de Arequipa Peru nbsp Mes Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Ago Sep Oct Nov Dic AnualTemp max abs C 29 5 29 7 26 6 26 4 32 0 26 2 28 0 26 8 27 0 26 1 27 8 27 2 32 0Temp max media C 21 8 21 4 24 2 24 7 22 3 21 7 21 7 22 2 22 7 22 8 22 7 22 5 22 6Temp media C 15 3 15 1 15 1 14 7 14 1 13 6 13 2 13 6 14 7 14 7 14 6 15 2 14 5Temp min media C 8 5 8 7 8 3 7 1 6 2 5 4 5 2 5 4 6 2 6 4 6 6 7 6 6 8Temp min abs C 0 9 0 0 0 0 2 0 0 0 1 1 3 7 0 2 0 0 0 1 0 0 2 0 3 7Lluvias mm 28 35 6 21 3 0 7 0 2 0 0 1 8 1 4 0 2 1 1 4 3 94 6Horas de sol 223 2 189 3 244 9 294 0 288 3 291 0 291 4 310 0 297 0 303 8 309 0 291 4 3333 3Humedad relativa 52 59 58 48 41 45 44 43 42 39 39 43 46 1Fuente n º 1 World Meteorological Organization 129 Fuente n º 2 Deutscher Wetterdienst humidity and sun 132 Meteo Climat extremes 1892 present 133 Demografia editarArticulo principal Demografia de Arequipa ciudad Evolucion demografica editar Poblacion censadaAnoPob a 179637 241 180437 148 0 03 181234 478 0 93 187630 932 0 17 191744 209 0 87 194080 947 2 66 1961158 685 3 26 1972309 094 6 25 1981446 942 4 18 1993619 156 2 75 2007806 782 1 91 20171 008 290 2 25 2023 est 1 157 500 2 33 Fuente Censo de poblacion de 1804 Gil de Toboada 134 Virreinato Peruano en 1812 nota 1 Censo General de habitantes del Peru 1876 nota 2 Censo de la Ciudad de Arequipa de 1917 137 Migraciones internas en el Peru Instituto Nacional de Estadistica e Informatica 138 Censos Nacionales 2017 139 Proyecciones censales del INEI 2023 3 Una de las primeras descripciones documentadas sobre la ciudad es la realizada por Ventura y Travada a mediados del XVIII quien escribia El numero de gentes que tiene esta ciudad es de 30 000 de todos sexos estados y edades Los indios apenas 4000 y para su doctrina basta una sola parroquia en la ciudad la de Santa Marta que comprende todos los indios forasteros y naturales que viven dispersos en la ciudad y para ser una sola no es muy numerosa porque excepcionando algunos negros mulatos y otros apenas llegan a 6000 todos los demas son espanoles muchos de ellos de nobleza conocida cuya sangre procuran honroso no degenerar Travada Cordova y Ventura 140 Sin embargo el primer censo oficial de poblacion conocido en la ciudad se remonta al ano 1796 en el que se registraron 37 241 habitantes en el area central de la ciudad denominada Cercado Este contingente se desglosaba en 22 207 espanoles 5929 indios 4908 mestizos 2487 castas y 1710 esclavos 141 En los primeros anos de la segunda mitad del XX la ciudad experimento una explosion demografica considerable pasando de 85 000 habitantes en 1940 a 158 000 en 1961 Este fenomeno se atribuye a diversos factores incluyendo la implantacion de las primeras empresas industriales como parte de un modelo de sustitucion de importaciones impulsado por la Segunda Guerra Mundial asi como cambios en la produccion agropecuaria 142 Durante la segunda mitad del XX se observo un marcado crecimiento poblacional impulsado en parte por las obras realizadas en Arequipa en la decada de 1940 Este crecimiento anual que era del 1 1 en el periodo comprendido entre 1876 y 1917 se triplico a un 3 3 entre 1940 y 1960 142 Esta tendencia se vio posteriormente afectada por dos eventos significativos el terremoto de 1958 y la sequia en el altiplano peruano los cuales aceleraron los procesos de migracion y urbanizacion 143 Este aumento poblacional se intensifico tras el reordenamiento del espacio urbano despues de los terremotos duplicando la poblacion de Arequipa en tan solo una decada 144 Asi los 158 000 habitantes registrados en 1961 se convirtieron en 309 000 en 1972 y casi 500 000 en 1983 Este crecimiento llevo a una expansion hacia las areas rurales generando un ciclo economico en el que la actividad agricola subsistente desempeno un papel activo 145 La evolucion demografica de Arequipa ha sido notablemente dinamica en las ultimas decadas del XX y en el comienzo del XXI Si se observa el periodo reciente en 1993 la ciudad contaba con 619 156 habitantes experimentando un aumento del 38 5 respecto a las cifras anteriores Posteriormente en 2007 el numero ascendio a 806 782 habitantes con un incremento del 30 3 Finalmente para 2017 la poblacion se estimo en 1 008 290 lo que representa un crecimiento adicional del 25 0 3 De acuerdo al XI censo de poblacion del ano 2017 la provincia de Arequipa concentra el 78 de la poblacion total de la region y la ciudad de Arequipa capital del departamento concentra el 70 de la poblacion total y el 90 de la poblacion urbana nota 3 En lo que respecta a la ciudad de Arequipa esta aglomera una poblacion de 1 157 500 habitantes segun la proyeccion censal para el ano 2023 lo cual representa un crecimiento anual de 2 33 para el periodo 2017 2023 3 Poblacion distrital editar La distribucion de la poblacion en los distintos distritos que conforman la zona metropolitana y la zona conurbada de Arequipa se presenta a continuacion Los datos son estimados para el ano 2023 y se comparan con las cifras del censo realizado en 2017 Esta desagregacion demografica se basa en fuentes oficiales y tiene como proposito ofrecer una perspectiva cuantitativa de la dinamica poblacional de la ciudad Poblacion en los distritos de Arequipa Metropolitana Ambito Zona urbana Distrito Porcentaje del total 2023 Poblacion estimada 2023 147 122 Zona metropolitana 16 Ciudad 2 Arequipa 4 6 54 362Alto Selva Alegre 7 8 93 292Cayma 9 3 110 831Cerro Colorado 20 8 247 274Jacobo Hunter 4 6 54 315Jose Luis Bustamante y Rivero 7 1 84 303Mariano Melgar 5 7 68 105Miraflores 5 7 67 508Paucarpata 11 6 138 046Sabandia 0 4 4837Sachaca 2 5 30 126Socabaya 7 4 87 750Tiabaya 1 5 17 709Yanahuara 2 3 27 353Zona conurbada Characato 1 5 18 423Chiguata 0 3 3279Mollebaya 0 7 8090Polobaya 0 1 722Quequena 0 7 8013Uchumayo 1 5 17 981Yarabamba 0 1 1691Yura 3 9 46 837Arquitectura y urbanismo editarEvolucion historica urbana de Arequipa editar Articulo principal Evolucion historica urbana de Arequipa Damero fundacional editar nbsp Edificio construido en la decada de 1940 bajo los canones de la arquitectura de evocaciones neocoloniales de la escuela arequipena que se remontan a 1868 Esta ubicado en el corazon del Centro Historico de Arequipa en la interseccion de las calles General Moran y San Juan de Dios Originalmente sirvio como sede del Banco Internacional y en la actualidad funciona como la oficina principal del Registro Nacional de Identificacion y Estado Civil RENIEC El 15 de agosto de 1540 se llevo a cabo un trazado de 49 manzanas o islas nota 4 Los lados de cada manzana se midieron y tuvieron una longitud de 400 pies castellanos 111 40 metros separadas por calles de 37 pies castellanos 10 30 metros Es asi como el damero fundacional se destaca por la precision en el diseno de sus manzanas 149 nota 5 El escritor Pedro Davalos y Lisson recoge en su libro La Primera Centuria la descripcion ofrecida por Paz Soldan en 1855 Fundose esa ciudad por orden de Francisco Pizarro y con bando solemne el dia 15 de agosto de 1540 Su primer sitio fue atras de Caima pero despues se traslado al lugar donde hoy se halla por presentar mas extension y comodidades Al trazarla se cuido que sus calles se cortasen en angulos rectos y en direccion casi de NS y EO y que cada cuadra tuviese 150 varas de largo y doce poco mas o menos de ancho Para conservar la salubridad comodidad y aseo se cortaron acequias en el medio de las calles tanto rectas como transversales cuyo cauce esta bien acanalado Las calles que corren de E a O son ocho las principales y las otras tambien ocho sus aceras todas estan bien enlosadas con una especie de piedra blanca volcanica llamada Sillary y el piso restante empedrado con guijarros Pedro Davalos y Lisson La primera centuria causas geograficas politicas y economicas que han detenido el progreso moral y material del Peru en el primer siglo de su vida independiente Tomo II 150 Por tanto es indiscutible que la entonces Villa Hermosa de Arequipa aspiraba a convertirse en la capital regional La ciudad se erigio como un punto de conexion entre Cuzco Charcas y el oceano En el periodo de explotacion de la plata en Potosi Arequipa se consolido como un gran centro logistico La implantacion urbana en el actual barrio de San Lazaro donde se erigio la primera ermita de la ciudad ocupaba una extension de 850 x 875 metros 134 La plaza fundacional ubicada a tres cuadras del rio y con una posicion excentrica en el damero se establecio segun los patrones hispanicos como el centro focal de la ciudad Las manzanas estaban subdivididas en cuatro u ocho solares y se asignaban a los nuevos vecinos segun su importancia Con el paso del tiempo algunas instituciones religiosas llegaron a ocupar una manzana entera como es el caso del Convento de Santa Catalina y el Monasterio de San Francisco 134 Epoca republicana editar Durante la epoca republicana se observo un proceso de crecimiento urbano similar al de la epoca colonial En este periodo la expansion se hizo principalmente a expensas de la campina fenomeno que se ha intensificado en decadas recientes La ciudad tambien se extendio hacia la zona este del actual centro historico donde se trazaron nuevas avenidas como el Bulevar Parra y la Avenida Siglo XX En esta fase se creo el barrio arborizado de El Vallecito donde los primeros chales surgieron en la decada de 1940 151 Hay una preocupacion social en el Municipio de 1940 que se concreta en la puesta en servicio de una Cuna Maternal creacion de una oficina de control de la mendicidad callejera construccion de un barrio obrero Los estragos sufridos en el presente ano por el Barrio Obrero Nro 1 revelan bien claramente la falta de estudios en 1940 152 nbsp Vista de la interseccion entre las avenidas La Marina Ejercito Puente Bolognesi y Francisco Bolognesi en la zona central de la ciudad En cuanto a la arquitectura la ciudad experimento una serie de cambios significativos El mercado originalmente situado en la Plaza de Armas se traslado primero al parque Duhamel y luego a su ubicacion actual en el Convento de la Orden de los Padres Agonizantes de San Camilo Entre 1905 y 1910 se construyo el Hospital Goyeneche y se erigieron puentes como el Puente Real hoy conocido como puente Grau que conectan el centro con el distrito de Yanahuara En la decada de 1940 se presento el primer proyecto de expansion y equipamiento urbano que contemplaba un crecimiento radial en cuanto a vias y un plan concentrico en cuanto a usos de suelo Se desarrollaron los barrios de Cuarto Centenario y Selva Alegre 153 Ademas se fortalecio el equipamiento urbano con la construccion del Teatro Municipal el Hotel de Turistas la Biblioteca Municipal el Teatro Ateneo el Colegio Independencia Americana y el Campus de la Universidad Nacional de San Agustin 153 Hacia finales de la decada de 1950 dos factores alteraron substancialmente las tendencias de crecimiento urbano los terremotos de 1958 y 1960 y la sequia altiplanica que aceleraron el crecimiento periferico 143 En este periodo el desplazamiento de los sectores poblacionales residentes se intensifico asi como el de la industria que se ubicaba en los barrios del Solar y El Barrio Obrero 154 debido a la creacion del parque industrial Este cambio llevo a un proceso de tercerizacion del centro de la ciudad orientandolo principalmente hacia actividades comerciales del sector informal 155 Un ejemplo de este exodo es el desplazamiento de algunas instituciones educativas como la Universidad Nacional de San Agustin en 1962 y de sectores residenciales hacia la periferia consolidando al centro de la ciudad como una dinamica zona centrica comercial 143 Zonas verdes y medio ambiente editar En el distrito central y sus areas adyacentes se ubican numerosos parques y plazas que en conjunto abarcan un total de 26 hectareas de zonas verdes Estas se complementan con las 22 hectareas de campina situadas dentro de esta area monumental 156 Entre los espacios mas destacados se encuentran Plaza de Armas Plaza San Francisco Parque Infantil Grau Parque Biela ovalo Miguel Grau Malecon Bolognesi Parque 28 de febrero Parque La Recoleta Parque Recoleta 1 Parque Recoleta 2 ovalo Juan Manuel Polar Parque El Poeta Parque Benigno Ballon Farfan Parque Ciudad de Salta Parque Dante Alighieri Parque Martinetty Parque Melgar Instituto del Sur Plazoleta San Camilo Parque Duhamel Plaza 15 de agosto Plaza Espana Plaza Santa Teresa Plaza Independencia Parque San Lazaro Parque Hotel Libertador Parque Selva Alegre Bosque Selva Alegre Plaza San Antonio Plaza Romana Vivero Municipal Parque Infantil Selva Alegre Club Internacional nbsp Distritos de Cayma y Yanahuara desde el parque Selva AlegreFuera de esta area monumental los espacios naturales que sobresalen incluyen El Parque Ecologico de Alto Selva Alegre situado en medio de una zona urbana al este de la ciudad este parque y sus zonas cercanas abarcan un area total de 1008 hectareas 157 de las cuales 460 hectareas pertenecen exclusivamente al parque ecologico 158 La Campina del Valle de Chilina forma parte del parque natural de Selva Alegre y ocupa una extension de 151 hectareas 158 El Parque Metropolitano de Chilpinilla el cual cupa un area de 14 hectareas 159 El Parque Bosque del Colegio Militar el cual cuenta con una superficie de 14 hectareas 160 Economia editarArticulo principal Economia de Arequipa Indicadores economicos Ciudad de ArequipaPIB 2015 MM US PIB per capita 2015 US desempleo 2012 N º bancos de inversion9445 18 610 5 9 1Fuentes Revista America Economia Especial Ciudades 161 Global cities of the future An interactive map McKinsey amp Company 20 MM US Miles de millones de dolares americanosLa economia de Arequipa se caracteriza por su diversidad y su importancia tanto a nivel industrial como agricola Dado que la ciudad es predominantemente urbana la industria el comercio y la construccion desempenan un papel central en su desarrollo Sin embargo la presencia de valles fertiles y zonas alto andinas tambien otorgan importancia a la actividad agropecuaria siendo la construccion de sistemas de irrigacion un enfoque clave para mejorar su productividad En los ultimos tiempos la actividad minera ha experimentado una modernizacion significativa pasando de ser principalmente artesanal o de pequenas empresas a incluir a la gran mineria ejemplificado por empresas como Cerro Verde fundada en 1993 en la ciudad de Arequipa 162 163 Arequipa se considera la segunda ciudad mas industrializada y con mayor actividad economica en Peru 17 En 2015 la actividad economica de la ciudad se tradujo en un PIB nominal de 9 445 millones de dolares estadounidenses USD y un PIB per capita nominal de 18 610 USD 20 Industria editar El sector industrial de la ciudad es altamente diversificado y se destaca a nivel nacional 164 Esta diversificacion se logro en gran medida gracias a la creacion del Parque Industrial durante el primer gobierno de Fernando Belaunde Terry Tras dos devastadores terremotos en 1958 y 1960 se promulgo la ley de la Junta de Rehabilitacion y Desarrollo de Arequipa que resulto en la construccion del Parque Industrial albergando inicialmente dos o tres fabricas incluyendo la fabrica de Cemento Yura 164 Mayores 500 empresas de Peru con sede en Arequipa ranking 2021 de ingresos con el ranking de la ciudad de Arequipa y el PeruArequipa Corporacion Peru Ingresos US MM 20191 Cerro Verde 10 28962 Holding Alimentario del Peru Grupo Gloria 16 17763 Leche Gloria 25 10424 Aceros Arequipa 48 9367 Minera Ares 83 4926 Caja Arequipa 131 3165 Yura 156 2988 SEAL 226 1679 Michell 385 10511 Incatops 469 5610 EGASA 477 51Los ingresos netos de cada firma exceden los US 50 millonesFuente Ranking de las 500 mayores empresas de Peru 165 Dentro de la actividad industrial de Arequipa destacan la produccion de productos manufacturados la fabricacion de textiles a partir de la lana de camelidos americanos y la produccion y comercializacion de concentrados de cobre y molibdeno 166 La ciudad mantiene estrechos vinculos comerciales con Chile Bolivia y Brasil asi como con las ciudades conectadas a traves del ferrocarril del Sur y Sureste del Peru y el puerto de Matarani 22 El sector industrial de Arequipa se compone de varios Parques Industriales entre los que se destacan el Parque Industrial de Arequipa orientado a grandes y medianas empresas y el Parque Industrial de APIMA enfocado en pequenas empresas 167 ademas del Parque Industrial de Rio Seco y zonas industriales en la Avenida Alfonso Ugarte la Variante de Uchumayo y el Cono Norte 168 Tambien se encuentran sectores en desarrollo como Umapalca y Ladrilleras en el camino a Yarabamba que ocupan un total de 286 hectareas destinadas a la industria 169 El Parque Industrial de Arequipa ha experimentado diversas transformaciones en sus ramas industriales a lo largo de su historia con un mayor dinamismo en industrias relacionadas con el consumo alimentos y bebidas la construccion P V C cemento y acero y las exportaciones empresas textiles En este poligono industrial tambien se encuentran empresas dedicadas a la industria quimica plasticos minerales no metalicos papeleria e imprenta entre otros Este parque industrial alberga a mas de 150 empresas incluyendo destacadas como Alicorp S A A Alimentos Procesados S A Laive La Iberica Manuel Munoz Najar Papelera Panamericana S A Consorcio Industrial Arequipa S A Omniagro Cervecerias Backus amp Johnston y Corporacion Aceros Arequipa Ademas en Arequipa se ha desarrollado una prospera industria textil tanto de algodon como de fibra de alpaca y lana representada por fabricas como Francky y Ricky Michell amp Cia e IncaTops muchas de las cuales tambien operan en el Parque Industrial de Arequipa 164 Construccion editar El sector de la construccion en Arequipa es el segundo mas dinamico del pais despues de Lima segun el Estudio de Edificaciones Urbanas elaborado por el Instituto de Construccion y Desarrollo de la Camara Peruana de la Construccion En el ano 2011 la actividad de construccion abarco un total de 611 961 metros cuadrados de los cuales el 65 se destino a viviendas el 10 a oficinas y el 4 a locales comerciales En cuanto a la oferta de vivienda los departamentos representaron el 70 mientras que las casas constituyeron el 30 de la oferta total en este sector 164 Mercado laboral editar Desde el siglo XX Arequipa ha sido un centro economico destacado en Peru especialmente en las industrias relacionadas con el sector primario como la industria textil y la agroindustrial La ciudad se ha convertido en un punto clave de cambio e intermediacion en la region sur andina sirviendo como puente entre la costa y la sierra 170 Segun la Encuesta de Hogares Especializada en Niveles de Empleo Arequipa cuenta con la mayor cantidad de Poblacion Economicamente Apta para Trabajar en el interior del pais con un total de 625 547 personas y la mayor cantidad de Poblacion Economicamente Activa PEA que asciende a 376 764 personas con una tasa de actividad laboral por encima del promedio nacional y un ingreso mensual promedio de 928 nuevos soles Las principales areas de actividad laboral incluyen la industria manufacturera 12 9 el comercio 23 y los servicios no personales 36 6 171 172 Turismo editar El turismo es un motor economico importante para Arequipa y la ciudad se ha consolidado como el tercer destino mas visitado en el pais despues de Cuzco y Lima 173 En el ano 2022 Arequipa recibio un total de 1 589 874 visitantes de los cuales 1 264 938 fueron nacionales y 324 936 extranjeros 174 Ferias exposiciones y congresosArequipa se ha convertido en un importante centro de exposiciones y eventos en el pais 175 176 con el Buro de Convenciones Arequipa a cargo de la promocion de ferias y exposiciones en la ciudad En 2011 se registraron alrededor de 1200 eventos en la ciudad 176 Habla e idiosincrasia arequipena editarEspanol arequipeno editar Articulo principal Espanol arequipeno nbsp Voseo generalizado de forma oral y escrita Voseo oral generalizado Voseo coexistente con el tuteo y o voseo regional desprestigiado Paises hispanoparlantes sin voseoEl espanol hablado en Arequipa Peru se distingue por ser un referente importante del voseo peruano de acuerdo a varias fuentes 177 178 En Arequipa tanto en las areas rurales como urbanas el vos se utiliza en lugar del tu en contraste con el norte del pais donde el voseo se considera obsolescente y se restringe principalmente al area rural 179 El uso de vos en la ciudad de Arequipa se acompana de la utilizacion de desinencias verbales voseantes de origen chileno 180 El paradigma voseante empleado esta vinculado al voseo monoptongado del tipo II y se observan conjugaciones de tercera persona en la segunda conjugacion 181 Hace aproximadamente 50 anos las formas verbales del voseo en Arequipa incluian has estais vos sois y en ocasiones sos tomas ademas de las formas en es incluso en la primera conjugacion como enojes o chapes No obstante estos datos provienen principalmente de textos literarios lo que a menudo refleja una hiperdialectizacion 182 El voseo verbal se expresa principalmente en el tiempo presente indicativo y en el modo imperativo En comparacion con otros paises cercanos como Argentina Chile y Bolivia donde el voseo verbal se utiliza en todos los tiempos y modos verbales cuando es aplicable en Arequipa su uso es mas limitado El voseo verbal en Arequipa se encuentra practicamente limitado al tiempo presente y al modo subjuntivo lo que sugiere que podria estar en proceso de desaparicion 183 Ademas del voseo verbal en Arequipa se utilizan sufijos y afijos de origen quechua en la formacion de adjetivos y diminutivos Por ejemplo el sufijo uso es especialmente productivo en America y se utiliza para formar adjetivos que indican propiedades valoradas negativamente como caroso derivado de una base quechua que se refiere a aquel que tiene la piel destenida por la ccara Asimismo el afijo quechua sh se emplea en diminutivos e hipocoristicos en ciertas zonas como Cushto Gonsha Tusha 184 Conjugaciones verbales del espanol arequipeno 185 Distribucion de las formas del voseo verbal arequipenoIndicativo Subjuntivo ImperativoPresente Preterito perfecto simple Presente PresenteAmas Amaste s Amaras AmaTemis Temiste s Temeris TemePartis Partiste s Partiris Parti Existe un caso particular de traslado de acento de posicion grave a aguda cuando se anade el clitico lo al lexema verbal 183 Acentuacion del pronombre lo 186 Traslado de acento de posicion grave a agudaPronunciacion estandar Pronunciacion arequipenaPasamelo PasameloIndicalo IndicaloMiralo MiraloPrestamelo Prestamelo Dialecto Loncco editar En la ciudad de Arequipa florece un dialecto singular denominado dialecto loncco o habla loncca Esta variante linguistica constituye una parte valiosa del patrimonio cultural y linguistico de la provincia de Arequipa Representa la identidad de los lonccos los agricultores que habitan los alrededores de la ciudad de Arequipa 187 La poesia loncca un genero literario genuino que utiliza este dialecto ha sido impulsada tanto por poetas reconocidos como Jose Luis Bustamante y Rivero Alberto Hidalgo Alberto Guillen Percy Gibson y Guillermo Mercado como por poetas lonccos autoctonos entre los que se destacan Artemio Ramirez Bejarano Isidro Zarate Santillana Felix Garcia Salas y Sebastian Oscco Dongo 188 A pesar de que en ocasiones se ha denominado a esta variedad linguistica como poesia loncca arequipena en realidad se enraiza en las comunidades agrarias y populares de la region y es frecuentemente creada por autores autodidactas Carpio Munoz destaca que estas voces y expresiones forman parte integral del habla tanto de los chacareros como de los habitantes de la ciudad de Arequipa Senala que en otras regiones como Cusco y Puno los hablantes son bilingues y se comunican en castellano castizo y cuando es necesario en quechua fluido Sin embargo en Arequipa el uso del castellano es predominante en la vida cotidiana y familiar aunque se incorporan ocasionalmente palabras de origen quechua y aimara en el habla local 189 En la actualidad los lonccos representan un baluarte de la identidad cultural arequipena de tiempos pasados El habla loncca perdura entre los campesinos y los habitantes de los distritos mas antiguos y tradicionales de Arequipa enriqueciendo el repertorio poetico y los sentimientos lonccos los cuales son altamente apreciados por la comunidad arequipena 189 El camayo yo quisiera ser de la chacra de tu corazon pa humariarte oh bella mujer y despues taparte el boqueron Vo sois el que me queris pretender botale un gueso a la calle Simon y decile que se vaya a entretener porque tuavia tiene olor a requeson Ay cchichipa te tengo que merendar aunque me cueste pisar espinas sobre ellas ti hi de ccospiar Miralo el pacpaco me quiere enamorar teniendo las rodillas frontinas y tuito el culo pa remendar De El Pretendiente Artemio Ramirez Bejarano 190 Idiosincrasia editar La cultura de Arequipa es singular dentro del panorama peruano caracterizada por el marcado regionalismo de sus habitantes A diferencia de otras urbes peruanas que se perciben con una mezcla cosmopolita y amerindia Arequipa ha sido descrita como una gran isla espanola Esto ha generado una clara definicion en sus perfiles regionales mas nitidos que en otras partes del Peru Tanto cultural como geograficamente se le ha denominado un oasis cultural y natural 191 Esta percepcion es reafirmada por la documentacion de Ventura Travada El numero de gentes de esta ciudad es apenas 30 000 los negros mulatos y otros apenas llegan a 6000 todos los demas son espanoles muchos de ellos de conocida nobleza porque esta ciudad es de las que sobresalen en el reino de gente espanola cuya sangre procuran no degenerar celebrando muchos casamientos con espanoles llamados huampos Estos espanoles al instante que arriban a este reino se aplican al comercio mercantil porque generalmente es uno de los empleos mas honrosos Travado Cordova y Ventura 140 El sentimiento regionalista de Arequipa se diferencia notablemente de otros regionalismos peruanos Mientras lugares como Cusco llevan con orgullo el legado de haber sido la capital del Imperio Incaico el regionalismo arequipeno se conecta profundamente con una lucha contra el centralismo En contraste con otros regionalismos peruanos especialmente el del Cusco con su singular legado de haber sido la capital del Imperio Incaico el sentimiento regionalista arequipeno estaba conectado a la lucha contra la politica centralista de crear un Estado moderno alternativa creible para el centralismo limeno El regionalismo arequipeno ha logrado evitar ser despedido como un mero provincianismo Critica a la politica descentralista esfuerzo sobre la base de una reserva de locales el lugar especifico de las imagenes como capital simbolico para validar el exito material de las clases dominantes regionales Thomas Love Redefining Identity Maintaining Control in Southwestern Peru 192 Diversos elementos han moldeado la cultura arequipena Uno de sus sellos distintivos es el ferviente regionalismo evidenciado en multiples insurrecciones o revoluciones Esta particularidad ha llevado a que se le otorgue el apodo de Ciudad caudillo Ademas destaca la frase del historiador Jorge Basadre Arequipa es la pistola que apunta al corazon de Lima reflejando el historico antagonismo entre ambas ciudades 96 Monumentos y lugares de interes editarCentro historico editar Articulo principal Centro historico de ArequipaCentro Historico de Arequipa nbsp nbsp Patrimonio de la Humanidad de la Unesco nbsp Basilica catedral de ArequipaLocalizacionPaisPeru nbsp PeruDatos generalesTipoCulturalCriteriosi ivIdentificacion1016RegionLatinoamerica y CaribeInscripcion2000 XXIV sesion Sitio web oficial editar datos en Wikidata El Centro Historico de Arequipa que abarca unas 332 hectareas 26 alberga un total de 5817 predios 193 de los cuales 500 son considerados patrimonio Estos edificios en su mayoria construidos en el siglo XIX se erigen sobre los cimientos de estructuras coloniales que fueron destruidas por el terremoto de 1868 Estas casonas predominantemente construidas en sillar se distinguen por sus arcos semicirculares y techos abovedados Los muros de sillar tienen grosores de 1 a 1 5 metros para las habitaciones y mas de 2 metros para las iglesias Gracias al uso de mortero de cal los muros presentan una uniformidad que se refuerza con las bovedas de ladrillo o sillar esta ultima eleccion justificada por la escasez de madera 194 En la categoria de edificios civiles destacan la Casa Moral la Casa de Tristan del Pozo la Casa de Irriberry la Casa del Pastor el Palacio de Goyeneche y la Mansion del Fundador En cuanto a la arquitectura religiosa sobresale el Monasterio de Santa Catalina considerado el monumento religioso mas importante y asombroso de Peru Ademas se incluyen la Iglesia de la Compania y sus claustros fundados por los jesuitas en el siglo XVII y otros como el conjunto arquitectonico colonial de San Francisco el Convento Franciscano La Recoleta y la iglesia y convento de la Merced que datan de los siglos XVI y XVII En lo que respecta a la arquitectura militar destaca la antigua penitenciaria de Fundo El Fierro y la Carcel de Siglo XX 195 196 El sillar una piedra volcanica blanca o excepcionalmente rosada ha tenido un papel fundamental en la arquitectura de Arequipa desde su uso por las culturas preincaicas hasta la actualidad Los antiguos habitantes de la region lo emplearon para crear petroglifos y pictogramas 197 nbsp Centro Historico de Arequipa Zona Patrimonio de la HumanidadLa arquitectura del casco historico se caracteriza por el uso predominante del sillar que comenzo a utilizarse en el ultimo tercio del siglo XVI como una solucion estructural antisismica Inicialmente esta piedra volcanica blanca o rosada no se aprovecho plenamente excepto para las fachadas de la iglesia mayor y algunas viviendas La ciudad original se construyo principalmente con adobe cal y canto techos de palos y paja o torta de barro Estos tipos de casas se siguieron construyendo hasta el siglo XIX y eran comunes en el siglo XVIII algunas de las cuales aun se conservan en el antiguo barrio de San Lazaro Posteriormente aparecieron el ladrillo y la teja y se pueden encontrar casas con techos de teja en el Monasterio de Santa Catalina Sin embargo el terremoto de 1582 marco un punto de inflexion en la arquitectura arequipena promoviendo el uso del sillar como la solucion estructural preferida 198 La arquitectura de Arequipa ha sido moldeada por varios terremotos a lo largo de su historia dividiendose en periodos como el fundacional y aldeano 1540 1582 el esplendor del barroco 1582 1784 las revisiones rococo y neoclasicas 1784 1868 el empirismo modernizante las evocaciones neo coloniales 1868 1960 y la arquitectura contemporanea 199 Monumentos religiosos editar En el casco historico de Arequipa se encuentran 14 iglesias o templos 4 capillas 5 conventos y 3 monasterios 200 Entre los monumentos religiosos destacados se incluyen Catedral de Arequipa Este majestuoso edificio neoclasico es considerado el mas importante de Peru Su reconstruccion dirigida por el arquitecto Lucas Poblete comenzo en 1844 y se completo tres anos despues El interior de la catedral consta de tres naves con la nave derecha enfrentando una de sus fachadas laterales que da a la plaza principal Esta fachada principal esta dividida por columnas corintias 201 202 Iglesia de la Compania Arequipa Esta iglesia es el maximo exponente de la escuela arequipena Es considerada una de las creaciones mas esplendidas del barroco peruano y el punto de partida de esta escuela Su fachada lleva inscrita la fecha de 1698 lo que demuestra que el arte regional ya habia alcanzado su apogeo al comienzo del siglo XVIII En su interior se encuentra un altar de exuberante barroquismo 203 Monasterio de Santa Catalina de SienaMonumentos civiles y publicos editar Existen 10 edificios de origen civico en el Centro Historico de Arequipa que incluyen teatros como el Fenix y el Teatro Municipal hospitales como el Goyeneche y el Hospital de Sacerdotes de San Pedro puentes como el Bolognesi y el Grau el Instituto Chavez de la Rosa la Estacion del Ferrocarril el Mercado San Camilo y el Molino de Santa Catalina 200 Monumentos militares editar A diferencia de Lima el Centro Historico de Arequipa no conto con una muralla pero aun se conservan monumentos de caracter militar como la Carcel de Siglo XX y el penal de mujeres Fundo El Fierro 204 Monumentos domesticos civiles editar En el ambito del Centro Historico de Arequipa se encuentran 246 casonas declaradas monumentos 200 originalmente destinadas a uso domestico Estas construcciones se caracterizan por sus robustos muros disenados al estilo de cajones con arcos y bovedas similares a los de los templos y monasterios religiosos lo que les otorga una solidez y monumentalidad comparables Estas casonas datan de los siglos XVII y XVIII y solian utilizarse como viviendas 198 Casa del Moral Palacio Goyeneche Casa Tristan del Pozo Casa de la Moneda Casona Ugarte Casa Irribery Casa Arrospide Casa del Alferez Flores Casona del Corregidor Maldonado Casa del Corregidor Abril y Maldonado Casona Goyeneche Casa de los Pastor Tambo del Bronce Tambo de la Cabezona Tambo de Ruelas Barrios perifericos editar Vease tambien Anexo Patrimonio historico de la ciudad de Arequipa Zona Monumental de Yanahuara editar Articulo principal Zona Monumental de Yanahuara Localizada a 2 kilometros de la plaza de armas de Arequipa Es la capital del distrito de Yanahuara y es famosa por sus iglesias y callejones construidos con estilo andaluz 205 Su caso historico denominado Zona Monumental de Yanahuara es Patrimonio Cultural de la Nacion desde 1972 206 Villa de Cayma editar Ubicado a 3 kilometros del centro este lugar es reconocido como el balcon de Arequipa por su posicion elevada En su plaza se alza un templo erigido en 1730 considerado una joya arquitectonica por ser uno de los mas bellos ejemplos del arte religioso de la epoca colonial Contiguo al templo se encuentra la Casa Cural donde se preserva el historico comedor utilizado por el libertador Simon Bolivar 206 Sabandia editar Situado a una distancia de 3 kilometros de la ciudad de Arequipa este pueblo tradicional es un testimonio vivo de epocas pasadas Sus calles albergan casas que conservan las caracteristicas distintivas de los periodos colonial y los inicios de la republica El Molino de Sabandia erigido en el ano 1621 destaca como el principal atractivo turistico de este lugar Representando la arquitectura tipica de la region mediante el uso de sillar en su construccion este monumento historico se erige como un simbolo perdurable del pasado En tiempos preteritos este molino fue el epicentro de la produccion de harina de trigo maiz y otros cereales desempenando un papel vital en la vida y economia local 206 Sachaca editar En el distrito de Sachaca enmarcado por sus encantadoras calles estrechas se encuentra el imponente Palacio de Goyeneche una mansion que personifica el tipico estilo arequipeno Esta majestuosa edificacion no solo es un emblema arquitectonico sino que tambien ofrece un mirador que brinda una vista sin igual de la pintoresca campina arequipena La iglesia culminada en el ano 1807 completa este conjunto arquitectonico anadiendo un toque historico y religioso a la magnificencia del lugar 207 La Mansion del Fundador editar Se encuentra a 12 km de la ciudad Construida al borde del rio Socabaya es una residencia que pertenecio a diferentes propietarios de renombre historico del Peru aunque se hizo especialmente conocida por ser una de las principales propiedades de la familia Goyeneche 208 Carmen Alto editar A 6 kilometros de distancia Carmen Alto cautiva con sus terrenos agricolas que preservan las ancestrales andenerias de la epoca incaica un legado palpable de la antigua ingenieria agricola 206 Paucarpata editar Ubicado a 7 kilometros del centro es otro punto donde se puede contemplar estas andenerias incas Ademas su iglesia resguarda valiosos lienzos de la reconocida escuela cusquena Este sitio historico fue testigo de un acontecimiento trascendental en 1879 aqui se firmo el acuerdo para la entrada pacifica del ejercito chileno a Arequipa 206 Medios de comunicacion editarTelevision editar el convenio que permite contar con Television Universitaria es una prueba del desarrollo de Arequipa tanto en el aspecto material cuanto en lo que concierne al espiritu pues los hombres de negocios que dirigen Televisora Sur Peruana S A saben que el progreso economico de un pueblo debe llevar al progreso cultural Publicacion periodistica de 1959 209 Categoria principal Canales de television de ArequipaVease tambien Anexo Canales TDT del Peru por ciudad La television llego oficialmente a Arequipa el 15 de agosto de 1959 con la inauguracion realizada en el Pabellon de la Cultura de la Universidad Nacional de San Agustin Esta iniciativa fue impulsada por el empresario Jack Dwyre a traves de la Televisora Sur Peruana Canal 2 de Television conocido hoy como TV UNSA Los programas se transmitian en vivo y en la primera emision inaugural se presento a Gladys Zender quien habia sido coronada como Miss Universo en 1958 209 Esto convirtio a la Universidad Nacional de San Agustin en la primera institucion de educacion superior en Sudamerica en contar con un medio de comunicacion como la television El Instituto de Extension Cultural dirigido por el doctor Gustavo Quintanilla Paulet desempeno un papel destacado en este logro 209 En 1962 Arequipa fue la primera ciudad en emitir una senal descentralizada a traves de Radio Television Continental canal 6 Luego en 1987 nacio el canal 8 propiedad de la Compania de Radiodifusion Arequipa S A y desde 2012 este canal se transmite como ATV Sur 210 Radio editar Aunque las primeras experiencias tecnicas se llevaron a cabo en Lima en 1919 con Telefunken y la primera estacion de radio oficial OAX quien surgio en 1925 Arequipa no se quedo atras en este proceso de transformacion En 1928 la ciudad realizo sus primeras pruebas de radiodifusion y en 1930 vio nacer la primera estacion de radio oficial de la region Radio Landa Esta pionera emisora fue fundada por Maximo Landa Valcarcel un ingeniero arequipeno que habia recibido su formacion en Alemania y Estados Unidos Landa instalo su primer transmisor en el patio de su casa ubicada en la calle Sucre y transmitio en onda corta y onda larga 211 A pesar de las limitaciones de recursos y la escasez de discos Radio Landa se embarco en el periodismo y se centro en asuntos locales y tambien se convirtio en un espacio para cantantes bandas y declamadores locales quienes se presentaban en vivo con la participacion de la audiencia Cabe destacar que en ese momento la electricidad en Arequipa solo estaba disponible durante cuatro horas al dia principalmente en la zona central de la ciudad 211 El desarrollo de la radiodifusion en el Peru se produjo de manera desigual Mientras Arequipa experimentaba sus primeros avances en 1928 otras regiones como Tumbes tuvieron que esperar hasta la decada de 1950 para ver el surgimiento de la radio En el norte del pais la radiodifusion dependia en gran medida de las filiales de Radio Nacional en contraste con la iniciativa pionera local de Arequipa impulsada por el orgullo de la tecnologia mas que por razones comerciales Tras Radio Landa surgieron otras estaciones de radio en Arequipa como Radio Arequipa y Radio Continental Mas tarde Radio Universidad se unio a la escena radial arequipena Continental fundada por la familia Umbert originalmente se establecio en Ica antes de trasladarse a Arequipa en la decada de 1940 donde retransmitieron el Primer Congreso Eucaristico Bolivariano 211 La radiodifusion en sus primeros anos se centraba en la lectura de noticias nacionales o la adaptacion de noticias de otras fuentes El periodismo radial verdadero y la investigacion periodistica tardaron en desarrollarse En este contexto los primeros periodistas radiales en el Peru se encontraban en el ambito deportivo transmitiendo carreras y eventos deportivos que los periodicos no podian cubrir de inmediato La radiodifusion de carreras de autos se convirtio en un ejemplo de cooperacion entre varias emisoras cada una con su equipo de transmision 211 Los locutores arequipenos han dejado una huella notable en la historia de la radio peruana Destacados nombres como Jose Sagar Bejarano Alfredo Bernal Murillo Humberto Martinez Morosini Ivan Marquez y Zenaida Solis son reconocidos por su habilidad para comunicarse en espanol y su dedicacion al trabajo en la radio Cada estacion de radio local en Arequipa desarrollo su propia personalidad abordando asuntos regionales promoviendo su musica y artistas locales Incluso en la actualidad las estaciones de radio en regiones alejadas de la capital continuan destacandose por su contenido unico que se enfoca en su comunidad y sus problemas locales 211 Prensa escrita editar La historia de la prensa escrita en Arequipa se remonta al siglo XIX marcando un importante capitulo en la evolucion de los medios de comunicacion en la region En 1829 se lanzo Arequipa Libre seguido de una serie de publicaciones que incluian El Chili y El Misti en 1834 asi como El Pacificador La Patria en Triunfo El Pensador y El Restaurador en el mismo ano Posteriormente en 1835 se publico El Yanacocha y entre 1836 y 1837 El Republicano aparecio como un semanario Ademas en 1839 se introdujo La Gaceta Bicolor junto con otros periodicos como La Bolsa El Deber La Patria El Ariete y El Heraldo 212 En el 2023 ademas de los diarios destacados como El Pueblo y Diario Sin Frontera circulan varios semanarios que juegan un papel importante en el periodismo local Uno de estos semanarios es Encuentro conocido por su enfoque en el periodismo de analisis y su compromiso con la verdad y el bien comun Estos semanarios ofrecen a sus lectores perspectivas detalladas y analisis profundos sobre una variedad de temas incluyendo politica cultura economia y eventos sociales locales Tambien destacan el semanario Mercados amp Regiones un medio de comunicacion empresarial de relevancia y el semanario El Buho que se dedica a la politica y la cultura Transporte editarArticulo principal Transporte de Arequipa Transporte terrestre editar Parque automotor editar En la ultima decada la ciudad de Arequipa ha experimentado un notable aumento en su parque automotor Factores como la facilitacion de la importacion el crecimiento urbano el mejoramiento de la infraestructura la migracion y la reactivacion economica en el pais han contribuido al incremento del numero de vehiculos 213 Entre 2013 y 2022 el parque automotor en Arequipa ha experimentado un crecimiento significativo del 144 pasando de 149 892 a 254 086 vehiculos que incluyen tanto vehiculos motorizados como no motorizados como remolques y semirremolques 214 En el ano 2022 el parque automotor en Arequipa estuvo compuesto mayoritariamente por vehiculos livianos representando un 83 1 del total Esta categoria incluye automoviles station wagons camionetas pick up vehiculos rurales y paneles Por otro lado un 16 9 de los vehiculos pertenecian a la categoria de vehiculos pesados que abarca camiones omnibus remolcadores remolques y semirremolques 215 Malla vial editar La malla vial metropolitana posee una estructura radiocentrica que se soporta en cuatro vias primaria o troncales Av Ejercito Av Jesus Av Alcides Carrion Variante de Uchumayo y la Av Parra y permiten el traslado de la poblacion de desde las areas intermedias y perifericas a los centros de actividad Estas vias de caracter longitudinal se articulan entre si mediante vias colectora conformando un anillo alrededor del area central formado por Av Venezuela Teniente Ferre Progreso Av Arequipa Av Gomez de la Torre Av La Marina San Martin Av Salaverry Mariscal Caceres Malecon Socabaya y Av Venezuela 216 Este sistema es completado con alguna vias principales como Av Cayma Av Arequipa Av Goyeneche Av Kennedy Av Dolores Av Lambramani que llevan los flujos de las vias locales a las colectoras y viceversa 217 Transporte publico editar Articulo principal Sistema Integrado de Transporte de ArequipaEsta compuesto por un conjunto de 83 rutas estratificadas clasificadas en tres niveles nbsp Bus electrico de la linea BT1 de la red de buses del Sistema Integrado de Transporte de Arequipa La linea se encuentra en fase pre operativa desde el 2019 Las rutas troncales conformadas por un par de carriles segregados por donde transitan buses articulados de la linea BT1 y BT2 Su terminal norte se ubica en el sector de Rio Seco en el distrito de Cerro Colorado y su terminal sur se ubica en el sector de Lara en el distrito de Socabaya Las rutas alimentadoras conformadas por 43 rutas que convergen hacia la ruta troncal Nueve de ellas operan en las periferias norte y sur de la ciudad y 34 en zonas intermedias Las rutas estructurantes conformadas por 35 rutas que de acuerdo a sus caracteristicas brindan un servicio directo con un origen y destino propios Transporte aereo editar nbsp Aeropuerto Internacional Alfredo Rodriguez BallonArequipa cuenta con el Aeropuerto Internacional Alfredo Rodriguez Ballon ubicado en el distrito de Cerro Colorado a aproximadamente 12 kilometros al noroeste del centro de la ciudad Por sus caracteristicas y equipamientos se considera uno de los mejores aeropuertos del pais 218 y desde el ano 2011 esta bajo la administracion del consorcio Aeropuertos Andinos del Sur 219 En el ano 2022 el movimiento total de pasajeros en el aeropuerto alcanzo los 1 7 millones evidenciando un incremento del 88 3 con respecto al ano 2021 No obstante en comparacion con el ano 2019 previo a la pandemia se registro una contraccion del 12 6 El trafico aereo nacional represento el 98 8 del flujo total mientras que el trafico internacional explico el restante 1 2 220 En el analisis del movimiento de pasajeros el servicio aereo domestico represento un 87 0 de los niveles pre pandemia Por otro lado el servicio aereo internacional supero dichos niveles en un 25 4 durante el mismo periodo Esto lo convierte en el segundo aeropuerto de la region sur con mayor trafico de pasajeros despues del Aeropuerto Internacional Alejandro Velasco Astete en Cuzco y el tercero a nivel nacional 220 Transporte ferreo editar nbsp Estacion ferroviaria de Arequipa Vease tambien Ferrocarril del Sur Peru La importancia que fue adquiriendo Arequipa en la exportacion lanera y el triunfo de la rebelion arequipena de 1867 posibilitaron la construccion del Ferrocarril de Arequipa la cual convirtio a la ciudad en el eje de la region surperuana 221 El sistema ferroviario en Arequipa comenzo a tomar forma en el siglo XIX con la construccion de varias lineas importantes La linea ferrea mas destacada fue la que conectaba Arequipa con Mollendo una ruta crucial para el comercio y la comunicacion con la costa Esta linea fue fundamental para el transporte de mercancias especialmente durante el auge de la exportacion de lana de alpaca y otros productos regionales 222 A lo largo de los anos el sistema ferroviario de Arequipa se expandio para incluir conexiones con otras ciudades importantes como Puno y Cusco Estas lineas no solo facilitaron el movimiento de mercancias sino que tambien proporcionaron una ruta esencial para los viajeros promoviendo el turismo y la integracion cultural entre las regiones 223 Bienestar social editarUniversidades en ArequipaUniversidad Instalacion Estudiantes matriculados 2021 224 Universidad Nacional de San Agustin 1828 27 460Universidad Catolica de Santa Maria 1963 19 259Universidad Catolica San Pablo 2004 9659Universidad de La Salle 2012 1308Fuente Compendio estadistico del Peru 2022 INEI Educacion editar Articulo principal Educacion en Arequipa Educacion infantil primaria y secundaria editar Se estima que hay unos 45410 alumnos en educacion infantil 156758 en educacion primaria unos 296770 en educacion secundaria 2171 en educacion especial y en torno a 150392 de formacion profesional en los 14 distritos que conforman la ciudad 225 Educacion superior editar Categoria principal Universidades del departamento de ArequipaLa ciudad de Arequipa es sede de una universidad publica y tres universidades privadas De ellas cuatro tienen su paraninfo o alguna de sus facultades o escuelas en la ciudad de ArequipaSin desconocer el merito y la importancia de las obras publicas para el IV Centenario de la fundacion castellana de la ciudad consideramos mas trascendental e insuperada la belleza arquitectonica de las construcciones concebidas para la urbe universitaria expresion de tectonismo iberoandino concorde con la fisonomia mozarabe indiana regional nativa de los templos las mansiones coloniales y los monumentos seculares que restan en esta tierra de Incas mitimaes y mudejares cristianos Carlos Gibson Moller 1889 1954 Rector la Universidad Nacional de San Agustin 226 La Universidad Nacional de San Agustin se destaca por sus tres campus principales y por ser la segunda universidad publica mas grande de Peru superada unicamente por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos La mayoria de sus escuelas y facultades estan ubicadas en la Ciudad Universitaria de Independencia cuyo desarrollo fue ideado por el arquitecto Hector Velarde en 1940 pero no se materializo hasta 1962 momento en que la universidad se descentralizo y se mudo a este nuevo emplazamiento 227 143 El diseno de la Ciudad Universitaria sigue un modelo academico inspirado en las ensenanzas de L Ecole des Beaux Arts de Paris Destaca por su simetria en la disposicion de elementos y pabellones lo cual ha influenciado el desarrollo de un estilo arequipeno con caracteristicas neocoloniales que ha tenido un impacto en otros centros educativos en Peru y America Latina nota 6 Sus origenes se remontan a la Universidad Real y Pontificia Intra claustra fundada el 22 de enero de 1714 y a la Academia Lauretana de Ciencias y Artes establecida el 10 de diciembre de 1821 Ademas de la universidad publica en la ciudad de Arequipa se encuentran ocho universidades privadas Universidad Catolica de Santa Maria con su campus principal en Umacollo Universidad Catolica San Pablo Universidad Continental Universidad Inca Garcilaso de la Vega Universidad La Salle Universidad Nacional Mayor de San Marcos Universidad Privada San Pedro Universidad Tecnologica del Peru Universidad San Martin de PorresAsimismo Arequipa es la sede de la Sociedad Peruana de Computacion SPC nbsp Ciudad Universitaria de la Universidad Nacional de San Agustin de marcado estilo neocolonial arequipeno bajo un esquema al estilo de L Ecole des Beaux Arts de Paris Sanidad editar nbsp Hospital Regional Honorio Delgado Espinoza ubicado en las intersecciones de las avenidas Alcides Carrion y Los Incas Por ser la capital administrativa y economica de la Region Arequipa la ciudad concentra la mayor cantidad de centros de salud tanto publicos y privados que en total suman 680 establecimientos 228 Las instituciones de salud publica que estan presentes en la ciudad son EsSalud 229 Hospital Nivel I Edmundo Escomel Hospital Nivel III Yanahuara Hospital Nivel IV Hospital Nacional Carlos Alberto Seguin Escobedo HNCASE 230 Policlinico Metropolitano Complejo de Prestaciones Sociales Ministerio de Salud MINSA 231 Hospital Regional Honorio Delgado Espinoza Hospital II Goyeneche Instituto Nacional de Enfermedades Neoplasicas INEN Instituto Regional de Enfermedades NeoplasicasEspacios culturales editarTeatros editar nbsp Teatro Municipal de Arequipa erigido en conmemoracion del IV Centenario de la fundacion espanola de Arequipa Arequipa cuenta con diversos espacios escenicos adaptados a las necesidades de distintos eventos y presentaciones El Campo Ferial de Cerro Juli se encuentran dos de los mas destacados el Centro de convenciones con capacidad para 2304 espectadores y los Pabellones de exposicion que albergan hasta 4259 personas El Teatro Municipal de Arequipa tiene una capacidad de 1 058 butacas El Teatro Fenix cuenta con 745 butacas Este es el teatro mas antiguo de Arequipa y su capacidad se distribuye en 390 butacas en platea 104 en palco 108 en galeria y 143 en covacha 232 El Teatro Ateneo posee una capacidad para 227 personas 233 El Centro Cultural Artescenica ubicado en el distrito de Yanahuara tiene un Teatro de Camara con capacidad para 50 personas 234 Museos y centros culturales editar Articulo principal Anexo Museos de Arequipa Las manifestaciones culturales se desarrollan principalmente en los institutos culturales organizaciones como la Alianza Francesa el Centro Peruano Aleman y el Centro Cultural Peruano Norteamericano organizan actividades en torno a las artes la musica la danza y la literatura entre otros Por su parte el Centro Cultural Chaves de la Rosa de la Universidad Nacional de San Agustin y la Universidad Catolica de Santa Maria promueven diversas actividades 235 En la decada de 1990 las instituciones bancarias mostraron gran interes en promover y gestionar actividades culturales las empresas privadas por su parte se sumaron a este movimiento auspiciando diversos proyectos 236 La Sala Virtual de Arequipa se encuentra ubicada en el Portal de la Municipalidad y alberga una variedad de contenidos relacionados con el casco urbano del Centro Historico de Arequipa particularmente en el espacio declarado como Patrimonio Historico de la Humanidad asi como en sus proximidades Este espacio permite apreciar la evolucion de la arquitectura arequipena a lo largo del tiempo 237 nbsp La Sala Virtual de Arequipa ubicada en el Palacio Municipal abrio sus puertas en junio de 2003 El Museo Regional del Banco Central de Reserva presenta una sala de numismatica donde se exhiben billetes y monedas acunados en el Banco Central de Reserva de Arequipa en los siglos XVI y XVII El museo tambien cuenta con una pinacoteca que alberga 17 cuadros del siglo XVIII de la Escuela Cusquena Ademas se pueden apreciar piezas arqueologicas en metal y ceramica pertenecientes a las culturas Chavin Chimu Moche Viru Recuay Nasca e Inca 238 El Museo Arqueologico de la Universidad de San Agustin se encuentra en una casona del siglo XVII y en su coleccion se pueden apreciar objetos liticos restos oseos de sacrificios humanos piezas de ceramica y tejidos precolombinos 236 El Museo Arqueologico de la UCSM exhibe alrededor de 1000 objetos de diferentes grupos culturales que se desarrollaron en la region desde el ano 12 000 a C hasta la epoca colonial incluyendo las culturas Nasca Tiahuanaco Wari Churajon Acari Aruni e Inca ademas de material transicional y colonial 239 El Museo Santuarios Andinos de la Universidad Catolica de Santa Maria se creo el 26 de marzo de 1997 a raiz de las investigaciones arqueologicas realizadas por el Proyecto Santuarios de Altura del Sur Andino dirigido por los profesores Johan Reinhard y Jose Antonio Chavez En este museo se encuentra la Momia Juanita quien fue sacrificada en la montana de Ampato A pesar de ser una muestra atractiva el trabajo museografico ha sido objeto de criticas 240 El Museo de Arte Contemporaneo esta dedicado a la pintura y la fotografia a partir del ano 1900 Alberga una coleccion interesante de arte del siglo XX fotografia y exposiciones de artistas como Miguel Vargas y Carlos Vargas el fotografo cusqueno Martin Chambi y jovenes artistas locales Tambien se exhiben obras de pintores peruanos como Fernando de Szyszlo Carlos Enrique Polanco Ramiro Llona Jose Tola Gerardo Chavez Natalia Iguiniz Jaime Higa Luz Letts Carlos Runcie Tanaka Amelia Weiss Claudia Cuzzi y Venancio Shinki 241 El Museo de Historia Natural se encuentra en el distrito metropolitano de Yanahuara y esta bajo la administracion del Convento de La Recoleta 242 El Museo Amazonico se encuentra en el distrito de Yanahuara y exhibe objetos relacionados con la actividad de los misioneros en la selva durante los siglos XVI XVII y XVIII 243 El Museo Forestal de la Policia Ecologica se encuentra en el distrito metropolitano de Paucarpata y cuenta con una muestra de mas de 300 especies de animales de la fauna silvestre peruana especialmente aquellas en peligro de extincion Tambien alberga 35 animales vivos 244 El Museo de Arte Colonial Santa Teresa El Museo de la Catedral 245 El Museo Precolombino La Recoleta El Museo Cultura Chiribaya El Museo de Santa Catalina 246 El Museo Numismatico El Museo Arqueologico Jose Maria Morante 247 Arte y cultura editarArtes plasticas editar nbsp Teodoro Nunez Ureta fue un pintor arequipeno de formacion autodidacta llego a ser director de la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima entre los anos 1973 y 1976 El paisaje artistico de Arequipa se caracteriza por una rica fusion entre raices ancestrales y corrientes contemporaneas Su historia se sumerge en el arte iconografico precolombino ilustrado por petroglifos y ceramica siendo el yacimiento de Toro Muerto un testamento de ello Expertos como el Dr Eloy Linares Malaga y el Dr Antonio Nunez Jimenez han dedicado sus estudios a estas joyas arqueologicas 248 La llegada de los colonizadores espanoles marco una nueva era fundiendo influencias espanolas e indoamericanas Esta amalgama se refleja en la arquitectura de sus templos la exquisita talla de muros y altares y en la emergencia de una pintura mestiza Aunque esta ultima resistio las corrientes del Renacimiento europeo Arequipa no quedo excluida del panorama internacional corrientes de Francia Inglaterra y Espana dejaron su huella reformando el arte local 248 En este crisol cultural florecio el arte academico y romantico Pioneros como Carlos Baca Flor Enrique Masias y Jorge Vinatea Reynoso senalaron el inicio de una era que finalmente abrazaria el arte contemporaneo Este movimiento conto con la influencia de maestros como Victor Martinez Malaga Teodoro Nunez Ureta Alejandro Nunez Ureta y Enrique Urizar 249 La contemporaneidad en Arequipa ha visto surgir artistas que experimentan con diversos estilos Destacan nombres como Pablo Nunez Ureta Luis Palao Berastain y Jose Ricketts Espacios como el Museo de Arte Contemporaneo de Arequipa y la coleccion de la compania Michell brindan ventanas para apreciar este vibrante legado La caricatura por otro lado celebra a Omar Zevallos y nuevos talentos como Valois Inga y Victor Sanjinez 249 En el ambito de la fotografia la ciudad ha sido testigo del inestimable aporte de los hermanos Vargas Durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX Carlos y Miguel Vargas con su estudio Vargas Hnos capturaron la esencia de Arequipa documentando desde eventos y festividades hasta cambios en moda y arquitectura Su obra trasciende la simple documentacion reflejando la humanidad y las emociones de sus sujetos A lo largo de los anos su legado ha sido honrado a traves de exposiciones y reconocimientos manteniendo a los Vargas como un pilar en la historia fotografica peruana 249 Literatura editar Articulo principal Literatura de Arequipa Inicios editar La literatura en Arequipa tiene sus raices en la fundacion de la ciudad en la epoca colonial Pedro Pizarro hermano del famoso conquistador Francisco Pizarro es reconocido como uno de los primeros escritores de Arequipa documentando los primeros dias de la ciudad en su cronica Este periodo inicial sento las bases para un florecimiento literario influenciado por el mestizaje cultural y las dinamicas sociales del virreinato 250 El Siglo de Oro Arequipeno editar Durante el virreinato Arequipa vio emerger a escritores conocidos como peruleros quienes mezclaban influencias europeas con la realidad peruana Esta epoca fue testigo de la creacion de obras literarias que reflejaban una sociedad en transicion con una marcada influencia del pensamiento medieval y el Renacimiento Autores como Diego Martinez de Rivera y Alonso Picado se destacaron como poetas y cronistas de su tiempo 250 La literatura arequipena surge entre los siglos XVI a XVIII El Opusculo parte del El Suelo de Arequipa convertido en Cielo celebra la inauguracion del monasterio de Santa Rosa de Lima en 1747 Alonso Picado y Diego Martinez de Rivera ambos poetas y alcaldes de la ciudad son figuras representativas Miguel de Cervantes Saavedra reconocio a Diego en La Galatea El siglo siglo XVI destaca por sus cronicas historicas como la descripcion de la batalla de Chupas y los escritos de Pedro Pizarro sobre la conquista del Peru Siglo XIX editar nbsp Mario Vargas Llosa escritor arequipeno considerado uno de los mas importantes novelistas y ensayistas contemporaneos sus obras han cosechado numerosos premios entre los que destacan el Nobel de Literatura 2010 el Cervantes 1994 considerado como el mas importante en lengua espanola el Principe de Asturias de las Letras 1986 el Biblioteca Breve 1962 el Romulo Gallegos 1967 y el Planeta 1993 entre otros Junto a Gabriel Garcia Marquez Julio Cortazar y Carlos Fuentes es uno de los exponentes centrales del boom latinoamericano Juan Domingo de Zamacola y Jauregui se destaca como cronista en la previa a la independencia narrando tradiciones e historias arequipenas El espiritu libertario del siglo XIX encuentra su maxima expresion en Mariano Melgar aunque una figura central del romanticismo es solo una parte de la rica historia literaria arequipena Su obra imbuida de romanticismo y una profunda conexion con los ideales de libertad representa una era de transformacion en la literatura local Su estilo y tematica resuenan con los movimientos romanticos europeos aunque su enfoque era distintivamente peruano Otros poetas como Benito Bonifaz y Manuel Castillo tambien aportan a este periodo Documentos como Historia de nuestra Senora de Cayma y relatos del terremoto de 1784 reflejan el pulso de la epoca 250 Siglo XX y Modernizacion editar nbsp Pedro Paulet cientifico nacido en la ciudad de Arequipa en el ano de 1874 fue uno de los primeros en experimentar con cohetes a propulsion siendo considerado como el Padre de los Cohetes Modernos y por otros como el Padre de la Astronautica Moderna Elaboro planos de un avion torpedo por lo que es considerado como un adelantado para su epoca El siglo XX trajo consigo una renovacion en la literatura arequipena El grupo literario Aquelarre liderado por Percy Gibson Moller marco un hito en la literatura de Arequipa introduciendo estilos vanguardistas y una lirica evolucionada Escritores como Cesar Rodriguez Olcay y Renato Morales de Rivera contribuyeron significativamente a este renacimiento literario 250 El final del siglo XIX marca una transicion con Manuel Gonzalez Prada como figura central El siglo XX introduce el modernismo en Arequipa con el Grupo El Aquelarre donde Percy Gibson y Cesar Atahualpa Rodriguez son figuras principales Abraham Valdelomar influye en esta generacion La narrativa cuenta con Augusto Aguirre Morales y en critica literaria destaca Antonio Cornejo Polar Grandes nombres como el Nobel Mario Vargas Llosa y Oswaldo Reynoso son referentes y la ciudad sigue nutriendose de talento con autores como Jose Ruiz Rosas Anibal Portocarrero y Jull Antonio Casas Romero 250 Hoy los escritores arequipenos enfrentan desafios significativos como la falta de visibilidad y el acceso limitado a editoriales Hay un llamado a fortalecer las instituciones culturales locales y nacionales para promover mejor la literatura arequipena Iniciativas como la Biblioteca Juvenil de Arequipa aunque valiosas requieren mayor integracion en el sistema educativo y la cultura popular 250 Musica y danza editar nbsp Mujer arequipena y tipica danza Arequipa desde tiempos del virreinato ha sido un destacado semillero de compositores de musica academica entre los que sobresalen figuras como Mariano Melgar reconocido mas por su poesia Pedro Jimenez de Abril Tirado y Florentino Diaz Esta ciudad se ha consolidado como un importante centro de compositores con una formacion musical solida 251 Transicionando hacia la epoca republicana en Peru surgieron varios musicos que destacaron por fusionar la musica europea con elementos locales Entre ellos Manuel Lorenzo Aguirre de la Fuente quien aunque no fue un musico profesional dejo un legado notable en el libro Manuel L Aguirre de la Fuente Legado musical el cual incluye analisis y partituras de sus composiciones 252 En esta linea de innovacion Luis Duncker Lavalle apodado el Forjador de la musica mestiza integro melodias andinas en formas musicales europeas destacando en sus obras para piano En su honor el Conservatorio Regional de Arequipa lleva su nombre 253 Siguiendo este legado musical Jose Maria Octavio Polar Vargas fundador de la primera Sociedad Filarmonica en 1886 realizo una contribucion significativa a la musica de Arequipa destacandose tambien como profesor y cronista 254 A su vez Aurelio Diaz Espinoza autor del Himno de Arequipa se destaco como un prominente musico y compositor liderando la Escuela Regional de Musica y la Asociacion Orquestal de Arequipa 255 Carlos Sanchez Malaga pianista profesor y compositor se distinguio por incorporar temas de la musica tradicional arequipena en sus obras desempenandose como director del Conservatorio Nacional de Musica y fundador de su primer coro estable 256 Ya en el siglo XX figuras como Roberto Ramirez Zevallos Ortiz Roberto Carpio Valdez y Juan Francisco Ballon Ballon dejaron su huella en el panorama musical A ellos se suman Armando Sanchez Malaga Gonzalez Benigno Ballon Farfan conocido por sus yaravies y marineras especialmente por el vals Melgar y Mario Cavagnaro cuyas obras abarcan una amplia gama de generos incluyendo valses como El Regreso y una variedad de polcas criollas boleros tonderos marineras huaynos entre otros 257 Gastronomia editar Articulo principal Gastronomia de Arequipa nbsp La calle San Francisco ha sido un punto de referencia en la vida nocturna arequipena desde los anos 50 Arequipa referida en ocasiones como la ciudad con la mayor diversidad de platos en el Peru cuenta con una tradicion culinaria que abarca mas de 500 platos tipicos documentados Obras como La gran cocina mestiza de Arequipa de Alonso Ruiz Rosas y las detalladas anotaciones de Hernan Cornejo brindan testimonio de esta riqueza culinaria en donde se documentan 40 entradas 11 chupes 11 caldos 70 guisos 51 postres y 11 bebidas 258 La gastronomia arequipena se caracteriza por la combinacion de ingredientes andinos con tecnicas culinarias europeas adaptadas historicamente para satisfacer las preferencias de colonizadores y comerciantes europeos que residian en la region 259 Un elemento distintivo en Arequipa es la picanteria Reconocida en 2014 como Patrimonio Cultural de la Nacion las picanterias no solo sirven comida sino que reflejan las tradiciones y cultura locales adaptando su menu segun la disponibilidad de ingredientes 260 Algunos platos representativos de la region son el chupe de camarones rocoto relleno adobo arequipeno entre otros En el ambito de los postres se pueden mencionar el queso helado y los bunuelos asi como la tradicional bebida chicha de guinapo y el licor de anis regional 261 En 2019 en reconocimiento a su tradicion culinaria Arequipa fue incluida en la Red de Ciudades Creativas de la UNESCO en la categoria de gastronomia 262 Deportes editar nbsp Estadio Monumental de la UNSA Futbol editar Articulo principal Anexo Clubes de futbol de la Ciudad de Arequipa El deporte mas seguido en Arequipa es el futbol este deporte se encuentra representado por el club de futbol FBC Melgar y quien fuese en el ano 1981 el primer campeon peruano fuera del departamento de Lima desde que el campeonato peruano fue el Torneo Descentralizado 263 Escenario deportivos editar Articulo principal Anexo Escenarios deportivos de la Ciudad de Arequipa Entre los escenarios con los que cuenta la ciudad para la practica de deportes podemos mencionar los siguientes espacios El Estadio Universidad Nacional San Agustin tambien conocido como Estadio Monumental Virgen de Chapi Es propiedad de la Universidad Nacional San Agustin y fue inaugurado el 30 de julio de 1995 Con una capacidad para 60 370 espectadores es el segundo estadio mas grande de Peru solo superado por el Estadio Monumental de Lima 264 El Estadio Mariano Melgar El Estadio de UmacolloCiudades hermanadas editarLas ciudades hermanadas con la ciudad de Arequipa son las siguientes nbsp Corrientes Argentina desde 1973 265 nbsp La Paz Bolivia desde 1973 265 nbsp Cochabamba Bolivia desde 1990 265 nbsp Lins Brasil desde 2007 265 nbsp Ponta Grossa Brasil desde 2005 265 nbsp Arica Chile desde 1991 265 nbsp Iquique Chile desde 2005 265 nbsp Valparaiso Chile desde 1989 265 nbsp Chengdu China desde 2018 266 267 nbsp Guangzhou China desde 2004 265 nbsp Zibo China desde 2007 265 nbsp Gyeongju Corea del Sur desde 2015 268 269 nbsp Charlotte Estados Unidos desde 1962 270 nbsp Condado de Maui Estados Unidos desde 1994 271 nbsp Vancouver Washington Estados Unidos desde 1961 hasta 1993 272 nbsp Biella Italia desde 1985 265 nbsp Florencia Italia desde 2007 265 nbsp Colima Mexico desde 2018 273 nbsp Guanajuato Mexico desde 2004 265 nbsp Monterrey Mexico desde 1996 265 nbsp Morelia Mexico desde 1991 265 nbsp Puebla de Zaragoza Mexico desde 2004 265 nbsp El Tocuyo Venezuela desde 2007 265 Vease tambien editarCiudades del Peru Centro historico de la ciudad de Arequipa Region Arequipa Aeropuerto Internacional Rodriguez Ballon Areas metropolitanas del Peru Intendencia de Arequipa Turismo en el PeruNotas editar Se ha considerado a la poblacion del partido del Cercado que puede ser mas amplia que la de la ciudad propiamente dicha pero puede servirnos de referencia 135 La ciudad de Arequipa esta compuesta por los distritos de Arequipa Miraflores y Palomar 136 El departamento de Arequipa esta ubicado en la zona sur occidental del Peru Tiene una poblacion de 1 140 810 habitantes distribuida en 8 provincias y 109 distritos ubicados en una superficie de 63 345 39 km2 El 82 de la poblacion vive en poblados de mas de 2000 habitantes considerados como poblacion urbana y el 84 vive en la sierra La provincia de Arequipa concentra el 75 5 de la poblacion total de la region y la ciudad de Arequipa capital del departamento concentra el 70 de la poblacion total y el 90 de la poblacion urbana 146 Se dispusieron las calles a cordel perpendicularmente formando islas o manzanas en numero de 56 es decir un autentico damero que se conserva hasta nuestros dias con muy pocas variantes 148 La anchura de las calles fue de treinta pies y el largo de cada cuadra de 250 pies La Planta primitiva fue luego alterada al fundarse los conventos y monasterios que requirieron dos manzanas algunos de ellos Es entonces cuando recien aparecen las pequenas plazas Efectuada la distribucion de solares por vecinos estos no edificaron de inmediato los Bandos del Cabildo son reiterativos para que edificaran sus viviendas 148 Buen ejemplo del neoarequipeno es el edificio del Diario de la Nacion de Buenos Aires en la calle Florida obra del Arq Pirovano 226 Referencias editar a b Mostajo 1922 p 21 a b c Instituto Nacional de Estadistica e Informatica 2015 p 37 a b c d e Instituto Nacional de Estadistica e Informatica 2023 p 23 Worldpostalcodes org Codigos postales de Peru por region Miro Quesada 1998 p 22 promPeru 2008 p 21 a b Caceres Pefaur 2006 p 128 a b Vargas Gutierrez 2002 p 1 promPeru 2003 p 60 a b c Coaguila Valdivia 2010 p 4 Cornejo Velasquez 2006 p 47 Papa Pio XII 27 de octubre de 1940 Radiomessagio di sua santita Pio XII Diario Oficial El Peruano 2010 Sistema de Informacion Juridica 13 p 96 Comision Andina de Juristas 1991 p 40 Seoane 1965 p 86 a b c d e f g h Instituto Municipal de Planeamiento IMPLA 2016b p 2 Ambito y clasificacion general del suelo a b c Chanfreau 1995 p 40 Linares Malaga 1990 p 115 Barriga 1940 p 133 a b c Global cities of the future An interactive map McKinsey amp Company Consultado el 7 de enero de 2017 Espinosa Morales K J Hernandez Aguilar A Mantilla Pinilla 2016 p 213 a b Mincetur Ministry of Foreign Trade and Tourism 2017 p 17 Guillemette 2010 p 100 Municipalidad Provincial de Arequipa 2013 p 63 Neira 1990 p 444 a b Municipalidad Provincial de Arequipa 2013 p 80 UNESCO 30 de noviembre Historical Centre of the City of Arequipa Consultado el 4 de agosto de 2009 a b Municipalidad Provincial de Arequipa 2013 p 6 Benavides Rodriguez 1990 p 73 Infolatam 6 de junio Endesa ilumina la iglesia barroca de la Compania Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2008 Consultado el 4 de agosto de 2009 Angeles Caballero 1964 p 214 Bernedo Malaga 1949 p 85 Bernedo Malaga 1949 p 84 a b c Palma 1893 p 29 Garayar 2004 p 51 Toponimia de Arequipa Palma 1893 p 30 Galdos Rodriguez 1997 p 246 Neira 1990 p 354 Neira 1990 p 356 Galdos Rodriguez 1997 p 245 Pardo Gamez de Belaunde 1967 p 338 a b Galdos Rodriguez 1997 p 13 Neira 1990 p 189 Neira 1990 p 190 Galdos Rodriguez 1997 p 15 Garayar 2004 p 50 Galdos Rodriguez 1997 p 14 Arellano 1988 p 257 Neira 1990 p 255 Neira 1990 p 244 Cornejo Bouroncle 1952 p 16 Neira 1990 p 246 a b c Neira 1990 p 247 a b Historia y leyenda Mariano Melgar Miguel de Cervantes Saavedra La Galatea El canto de Caliope Madrid 1585 la referencia a Martinez de Ribera en las octavas 66 y 67 Neira 1990 p 256 Neira 1990 p 278 Garayar 2004 p 54 Neira 1990 p 227 a b Neira 1990 p 228 a b Gadea Aburto Saul 23 de agosto de 2006 Por que el Peru es independiente En Universidad Catolica de Santa Maria ed Arequipa al dia Archivado desde el original el 24 de abril de 2011 Consultado el 8 de noviembre de 2012 Caceres Pefaur 2006 p 127 Historia del Peru Lexus Editores 2000 ISBN 9972 625 35 4 a b Neira 1990 p 414 a b Neira 1990 p 415 Neira 1990 p 416 Neira 1990 p 402 Garayar 2004 p 56 de la Riva Aguero 1858 a b Neira 1990 p 444 Decreto asumiendo el mando de la Republica el general Felipe Santiago Salaverry 25 de febrero de 1835 Archivado el 10 de junio de 2007 en Wayback Machine Monguio 1967 Garayar 2004 p 57 a b 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