fbpx
Wikipedia

Arte aqueménida

Septiembre 15, 2021

El arte aqueménida es el propio del Imperio aqueménida, no exento de influencias de los precedentes arte asirio, babilónico, urartiano y medo, con su propias características. Alcanzó su esplendor con el rey Darío I y sus sucesores. Culmen de la arquitectura aqueménida son entre otros, los palacios de Persépolis, Susa y Pasargada, tumbas, como la de Ciro II, y templos excavados en la roca.

El Imperio aqueménida.
Vista general de Persépolis.
Animación de la tumba de Ciro II.

El imperio aqueménida ocupaba un territorio muy vasto, desde Pakistán por el este hasta Egipto por el oeste, y desde el mar de Aral al norte, hasta el Océano Índico al sur. Debido a la imposibilidad de administrar esa enorme extensión de forma directa desde la corte en Irán, el imperio se dividió en provincias o satrapías. De esa manera, se tenía un cierto grado de unificación. Sin embargo dicha uniformidad se cuestiona que se extendiera a las artes y que los restos materiales tuvieran algún tipo de homogeneidad.[1]​

Era un arte monumental cortesano que simbolizaba el poder del Imperio y la grandeza del poder de sus reyes. Todos los aspectos del arte aqueménida son originales. No da la impresión de ser una arte extranjero en su conjunto, ya que fue el resultado de condiciones históricas específicas, una cierta ideología y una cierta vida social que otorgó a las formas adoptadas nuevas funciones y un nuevo significado. Por lo tanto, las adopciones y las influencias son solo formales.[2]​

Las normas de la arte aqueménida, o más exactamente del estilo palaciego aqueménida, posteriormente, a mediados del siglo IV a. C., se completarían con otros modelos y motivos. El estilo palaciego aqueménida se difundió ampliamente, creando una unidad cultural de facto desde el Indo hasta el litoral de Asia Menor.[2]​

Existen ciertos tipos de edificaciones y objetos que aparecen por todo el Imperio, a menudo decorados de forma característica. Ese tipo de ornamentación se denomina en ocasiones «estilo cortesano», desde la suposición de que constituía un estilo artístico oficial.[1]​

Respecto a la arquitectura en concreto, los edificios de columnatas conocidos como apadanas se hallan en diversos sitios del Imperio. La utilización de cantería monumental a veces se ha determinado que es un indicio del periodo aqueménida, como por ejemplo en Fenicia.[1]​

Diversos objetos pertenecientes al tesoro del Oxus, conservados en el Museo Británico.

El arte aqueménida comprende relieves de frisos, trabajos en metal como el Tesoro del Oxus, decoración de palacios, mampostería de ladrillos vidriados, artesanía fina (albañilería, carpintería, etc.) y jardinería. Aunque los persas tuvieron artistas, con sus estilos y técnicas, de todos los rincones de su imperio, no produjeron simplemente una combinación de estilos, sino una síntesis de un nuevo estilo persa único.[3]​

En cuanto a la iconografía, los objetos cuya decoración consiste en imágenes de personas con indumentaria meda o persa se pueden identificar con facilidad con el período aqueménida.[1]​

Había objetos en uso de forma simultánea en distintas pares del imperio: Las joyas con incrustaciones polícromas son características en este período, así como los brazaletes con cabezas de animales, o incluso bisutería, como por ejemplo los colgantes de cerámica vidriada y decorada de estilo egipcio. Asimismo la artesanía, como por ejemplo los cuencos llamados fíalas, que con frecuencia son de oro y plata.[1]​ No obstante deberían considerarse casos excepcionales, ya que la mayoría de objetos de uso habitual no estaban diseminados a lo largo y ancho del imperio. Incluso resulta difícil reconocer la cerámica del periodo aqueménida.. Así que al hablar de uniformidad de la cultura material el panorama es ambiguo en lo relativo a las distintas zonas como al tipo de objetos, y no solo los artísticos.[1]​

En algunas regiones centrales del imperio hay una gran influencia aqueménida, aunque en otras se da una continuación de las tradiciones autóctonas.[4]​

Estudios sobre el arte aqueménida

 
Delegaciones de las naciones sometidas (Apadana de Persépolis, escalera este).
 
Esfinge alada del Palacio de Darío en Susa (c. 510 a. C.).

Se ha estudiado desde dos puntos de vista, generalmente. En los años 1950 se buscaron, a través de la arquitectura, la escultura y las artes menores, las influencias extranjeras consideradas por Henri Frankfort como la base de la naturaleza ecléctica de la civilización aqueménida.[5]​ Esta perspectiva estaba corroborada por el descubrimiento —ocurrido en Susa—, de la fundación del palacio de Darío I, en el cual el monarca enumeraba los pueblos del imperio que habían participado en la construcción de Persépolis.[6]​ Esta naturaleza ecléctica fue, por lo tanto, investigada minuciosamente durante cerca de 20 años. Cuando más tarde se abrieron muchas excavaciones en centros de cultura aqueménida y se realizaron numerosas prospecciones de superficie en áreas culturales más amplias, pudieron aclararse dos aspectos que los expertos habían debatido largamente: la cronología de las construcciones de Persépolis y la datación de los dos relieves de la Apadana (o Sala de audiencias de Darío) de Persépolis, descubiertos por E. F. Schmidt en un patio porticado del Tesoro, donde se había transportado, bajo Artajerjes I, las fachadas de las dos escalinatas de la apadana.[7]​

El eclecticismo del arte aqueménida fue reconocido en la utilización de los cánones artísticos del arte egipcio, asirio, fenicio, Rusia meridional y hasta el arte griego arcaico, cuya influencia hizo valorar la cultura aqueménida no como elemento unificador de los precedentes testimonios artísticos de la meseta, sino como un producto secundario de la cultura occidental.[7]​

El segundo punto de vista, se refiere, en cambio, a la originalidad del arte aqueménida. No es fácil trazar un panorama de los acontecimientos que llevaron a los aqueménidas de un grupo tribal organizado a convertirse en una potencia dominadora, puesto que solo pocos centros pueden considerarse como preaqueménidas. Los lugares medos explorados han revelado tradiciones arquitectónicas reanudadas más tarde por los aqueménidas, pero no hay pruebas tangibles de una tradición común, al menos según se puede juzgar por la cerámica y por pocos objetos de carácter verdaderamente «artístico».[7]​

Fue Darío I (r. 522-486 a. C.), el artífice del arte aqueménida, tanto en el monumental como en el menor. El significado de la «expresión de la realeza» que el rey quiso atribuir a las manifestaciones artísticas fue aceptado por sus sucesores con pocas variantes. La escultura, que en realidad era una decoración arquitectónica, excluida la estatua en bulto redondo de Darío, es sinónimo de poder. Los pocos temas tratados —portadores de tributos, nobles medos y aqueménidas, servidores, audiencias, escenas de lucha entre el héroe (identificado con el soberano) y las fuerzas del mal, el rey caminando— se repiten incesantemente sobe las fachadas de las terraza palaciegas, en las jambas de las puertas, en la fachada de la apadana y en el Tripylon y en muchos otros palacios.[7]​

Si los patrones compositivos fueron copiados de los relieves asirios, en muchos casos aún visibles, el espíritu interpretativo cambió; ya no hubo escenas terroríficas de batallas, sino las consecuencias de la guerra, es decir, la sumisión de los vencidos.[7]​ Los temas decorativos realizados por artistas griegos sobre motivos derivados del arte del Oriente Próximo y egipcio, a primera vista no tienen nada de narrativo, pero mirados uno a uno, reflejan fielmente la intención política del rey; proporcionar la misma imagen de la esencia del imperio.[8]​

Arquitectura

Artículos principales: Arquitectura aqueménida y Columna persa.
 
Esquema incompleto de Persépolis; nota - C: Sala Apadana , G: "Talar-i-Takht" o sala de 100 columnas, N: "Tachar" o palacio of Darío, H: "Hadish" o Palacio de Jerjes el Grande, B:"Darvazeh-i-Mellal" o Puerta de todas las Naciones, F: Trypilon; "khazaneh" (tesorería)

La arquitectura aqueménida incluye grandes ciudades, templos, palacios y mausoleos como la tumba de Ciro el Grande. La característica por excelencia era su naturaleza ecléctica, con elementos medos, asirios y griegos asiáticos incorporados, pero manteniendo una identidad persa única en los productos acabados.[9]​ Su influencia se extiende por las regiones gobernadas por los aqueménidas, desde las costas mediterráneas hasta la India, especialmente con su énfasis en el diseño monumental en piedra y los jardines subdivididos por cursos de agua.[10]​

En la época de Ciro II, el arte compuesto es visible sobre todo en la arquitectura, con la construcción de muros de ladrillo decorados con preciosos esmaltes e incrustaciones, de columnatas hechas de troncos de árboles raros y con la gran variedad de materiales utilizados en los revestimientos y en las decoraciones. Entre las principales innovaciones, estaba el uso de la piedra, que si no sustituyó a los ladrillos mesopotámicos para la construcción de los muros, constituyó un esqueleto fundamental del edificio. Uno de los rasgos recurrentes del arte fue la incorporación de animales como elemento decorativo. La ciudad real poseía al menos tres edificios importantes: el majestuoso vestíbulo de entrada enriquecido por columnas caracterizadas por puertas representadas por animales guardianes, la sala de audiencias, el palacio de banquetes del rey. Los sucesores de Ciro II construyeron, al estilo egipcio, palacios con grandes salones para el público, decorados con infinitas series de animales y hombres que debían testificar del poder y la grandeza del «rey de reyes».[11]​

En la provincia de Fars se descubrieron edificios con columnas en Farmeshgan, Fahlian y Borazjan.[12]​

El artículo de Shahrokh Razmjou Notes on a Forgotten Achaemenid Site at Farmeshgan: Irán (pp. 293-312) está dedicado a la publicación y el análisis de fragmentos de arquitectura y escultura encontrados durante las excavaciones realizadas en 1958-1959 en Hakavan Tappeh, en Fars. No habían sido publicados anteriormente y fueron descubiertos por el autor en un almacén del Museo Nacional de Irán. Razmjou, tras visitar el lugar donde se realizaron las excavaciones, llegó a la conclusión de que en el lugar había existido un importante complejo de edificios, que contenía una residencia real que databa de mediados del siglo VI a mediados del siglo V a. C.[13]​

 
Panorama de Persépolis

Persia

Pasargada

Artículos principales: Pasargada y Palacios de Pasargada.

En Fars, en el centro de Persia, se halla Pasargada, a unos 40 km al noreste de Persépolis. Allí hay varios edificios diseminados por toda la Dash-e Morghab. Las construcciones que se conservan son de piedra y no de los materiales tradicionales, madera y adobe. Además de las de Asia Menor, las edificaciones de Pasargada tienen influencia de otras regiones, como Asiria y Egipto, lo que ilustra la naturaleza ecléctica de la arquitectura aqueménida.[14]​ En Pasargada hay dos palacios erigidos en mitad de un extenso jardín, así como dos pabellones pequeños. Los dos palacios tienen salas rectangulares con columnatas, en uno caso con cuatro pórticos alrededor y el otro con dos. Los antae (pilares rinconeros) de piedra presentan inscripciones bilingües con el nombre de Ciro II.[15]​

Persépolis

Artículo principal: Persépolis
 
Escalera principal.

Persépolis se encuentra al suroeste de Pasargada y constituye el centro aqueménida más importante. Su fundador fue Darío I, probablemente hacia el 515 a. C. Está situada en la llanura de Marvdasht, 47 km al noreste de Shiraz.[16]​ Sus edificaciones están distribuidas por una explanada elevada de unos 455 por 300 metros, es decir, más o menos la misma longitud que la Acrópolis de Atenas, pero entre cuatro y cinco veces su anchura.[16]​

En la parte oriental, la explanada limita con Kuh-e Rahmat (“la montaña de la Misericordia”). Debió construirse durante la mayor parte de la época aqueménida, pero los reyes más prolíficos parecen haber sido Darío I, Jerjes I, Artajerjes I y Artajerjes III.[16]​ En el año 331 a. C., Alejandro Magno, en un acto de vandalismo provocado por el alcohol, ordenó incendiar Persépolis y quedaron destruidos la mayor parte de los edificios. Algunas partes de la ciudad se mantuvieron en pie entre los escombros, pero casi toda quedó oculta hasta su redescubrimiento con las excavaciones del siglo XX.[17]​[18]​

 
Puerta de las Naciones (vista oeste).

A la explanada se accedía a través de una doble escalinata, tras la que se cruzaba la Puerta de todas las Naciones, formada por dos parejas de colosales toros androcéfalos alados (lamassus) que miran en sentido opuesto, con cuatro columnas entre ellos.[16]​. Tras cruzar los «muros de fortificación», cerca de los cuales se hallaron 34 000 tablillas de arcilla escritas en elamita, se alcanza la Puerta Inacabada.[16]​

 
Columnas y elementos de columnas (Apadana).

Muchos de los edificios de la explanada de Persépolis presentan salas y pórticos con columnas (la llamada planta apadana). Uno de los edificios es el Palacio de las 100 columnas, el harén, el edificio central, el palacio de Jerjes y Darío y la Apadana (sala de audiencias).[16]​.

A menudo las jambas tienen decoraciones talladas, como en el palacio de las 100 columnas, los palacios de Jerjes y Darío y el harén, en los que se aprecia al rey con el príncipe heredero o miembros del séquito real; a miembros del séquito solos, o a ciudadanos de pueblos sometidos acompañando al rey entronizado bajo palio.[16]​

Algunos de los palacios están situados sobre plataformas elevadas y poseen escalinatas con decoración esculpida en los parapetos y los muros interiores. Sucede en los de Darío y Jerjes, en el edificio central, en el palacio H y en la apadana.[16]​ Entre los motivos hay figuras que suben por las escalinatas llevando alimentos, bebidas y animales vivos; guardias persas, nobles persas y medos, esfinges y leones que atacan a toros.[16]​ Los frisos mejor trabajados y más espectaculares están en las fachadas norte y este de la Apadana, que son idénticas y muestran filas de nobles persas y medos, así como figuras de 23 delegaciones de todo el imperio que llevan obsequios al gran rey.[19]​

Elam

Artículo principal: Palacio de Susa
 
Lancero, detalle del friso de los arqueros del palacio de Darío en Susa. Ladrillos silíceos vidriados, c. 510 a. C.

Susa era una gran ciudad de Elam, cuya ocupación continuada abarca desde la prehistoria. Debió de contar, en el periodo aqueménida, con una serie de montículos a orillas del río Shaur.

Su nombre aparece en las tablillas de Persépolis. Darío I inició un ambicioso programa de edificación en la ciudad, hacia el 519 a. C., probablemente antes de la construcción de Persépolis. Los palacios que ocuparon unas cinco hectáreas se construyeron en la parte norte.[20]​. El palacio consta de dos partes: una apadana en la parte septentrional y un vasto edificio de adobe organizado en torno a cuatro patios al estilo mesopotámico en la parte meridional.[21]​

En la sala central de la apadana había 36 columnas erigidas sobre basas también cuadradas. La apadana estaba rodeada en tres de sus lados por pórticos en los que las basas tenían forma acampanada. Todas las columnas estaban rematadas con capiteles con dos toros.[22]​

Cuatro de las basas cuadradas tenían inscripciones cuneiformes trilingües en las que se afirmaba que Artajerjes había construido el palacio (o quizás solo una parte) tras un incendio sucedido durante el reinado de su abuelo, Artajerjes I. Los patios de la zona meridional estaban decorados con frisos de ladrillos vidriados.[22]​

 
Estatua de Darío I en Susa.

El acceso al palacio se hacía por una puerta monumental donde se encontró una estatua de Darío I, esculpida en Egipto y trasladada a Susa.

En otra parte de Susa se construyó el denominado palacio Donjon, que cuenta con elementos arquitectónicos aqueménidas, como son relieves de piedra en los que figuran miniaturas, algunas de ellas subiendo escaleras, basas de forma acampanada y dos plintos cuadrados.[22]​

Se halló también un pozo que contenía una colección de objetos de marfil de la época aqueménida.[22]​

En el tercero de los montículos principales (la acrópolis) se encontraron dos ataúdes de bronce en forma de bañera en el interior de una tumba abovedada. Uno estaba vacío, pero el otro guardaba un esqueleto y una colección completa de joyas, un vaso de plata y dos alabastrones.[22]​

Al otro lado del río Shaur, es decir al oeste del palacio de Darío, se encuentra uno de Artajerjes II. Cabe mencionar que a unos 4 km al norte del palacio de Darío, la arqueóloga francesa Jane Dieulafoy, sacó a la luz algunos restos arquitectónicos que pensó pertenecían a una apadana.[22]​

Babilonia

 
Historia de Babilonia desde la fundación de la monarquía (arriba) hasta su caída y la conquista persa (abajo).

Según Heródoto, durante la época aqueménida Babilonia era la satrapía que pagaba más tributos, lo que presumiblemente reflejaría la riqueza agrícola de la zona y sus posibilidades para la producción de grandes cantidades de grano.[23]​

Se sabe que se construyó un palacio aqueménida en Babilonia, probablemente por orden de Artajerjes II,[24]​ con una sala central de columnas y un pórtico flanqueado por torres cuadradas: Las basas de piedra son acampanadas o consisten en un simple bocel.[25]​ Las paredes externas estaban decoradas con paneles de ladrillos vidriados en los que aparecían soldados de la guardia real aqueménida.[25]​

Cerca de este palacio se halló un capitel muy mutilado con dos prótomos de toros espalda con espalda. Se hallaron dos fragmentos de basalto con la inscripción de Behistún en babilonio, quizás acompañada originalmente por un relieve de Darío I.[26]​

Existen evidencias de construcciones monumentales de estilo aqueménida en otros puntos de Babilonia como Abu Chulfat, en Hatab, a unos 40 km al sureste de Nippur, donde se han hallado basas acampanadas.[27]​

Además de la propia Babilonia continuaron erigiéndose de estilo mesopotámico tradicional y existen asimismo muchas tumbas. Hay asentamientos con ocupación aqueménida en Kish, Nippur, Ur, Uruk, Isin, Tell ed-Der y Borsippa.[25]​

Asiria

En contraste con Babilonia, Asiria fue un páramo durante la época aqueménida, ya que la mayoría de las ciudades se abandonaron o estuvieron escasamente pobladas.[28]​ Jenofonte, que pasó por Asiria con la Expedición de los Diez Mil mercenarios griegos en el 401 a. C.,[25]​ afirma que Nínive (Aspila) estaba abandonada y en ruinas, y que Nimrud era una ciudad desierta con la excepción de algunos refugiados en el zigurat[29]​

Cabe mencionar asentamientos de menores dimensiones de Asiria, como un pequeño palacio fortificado de la época aqueménida en Tell ed-Daim, al noreste de Kirkuk. Asimismo algunos asentamientos del Proyecto de Recuperación de la Presa de Eski Mosul en los que han aparecido restos aqueménidas (algunas piezas de cerámica), como Kharabeh Shattani y Tell Jigan (una tumba).[30]​

Siria

 
Recinto del templo fenicio de Amrit. El santuario del centro se conoce como Ma'abed (‘el templo’).

En Siria existen varias necrópolis de importancia, entre las que destacan la de Deve Hüyuk,[31]​ al oeste de Karkemish, en el río Éufrates; y la de Neirab, diez kilómetros al sur de Alepo.[32]​ Las tumbas de Deve Hüyuk contienen una amplia variedad de armas, arreos, joyas, artículo de tocador, vasijas, vasos de bronce y figuritas. Muchos de esos objetos son característicos del período aqueménida. En cambio, son escasos los edificios monumentales, salvo la excepción del complejo religioso a los dioses fenicios Melkart y Eshmún en el asentamiento costero de Amrit, 8 km al sur de Tartus. Los detalles arquitectónicos del santuario central muestran cierta influencia egipcia. Además de este templo (Ma'abed) hay dos torres funerarias (meghazi), una de ellas de estilo aqueménida en torno a la base.[30]​

La presencia de construcciones monumentales en la costa siria, y no en el interior, responde a las prioridades aqueménidas, ya que los sátrapas (gobernantes) aqueménidas estaban muy interesados en mantener buenas relaciones con las ciudades costeras de Fenicia, de cuyas flotas dependían para invadir Egipto y para batallar contra Grecia.[30]​

Líbano

 
Capitel con prótomo de toros hallado en el Templo de Eshmún, Museo Nacional de Beirut.
 
Ruinas del muro de sillería del santuario de Eshmún.
 
Sarcófago de Eshmunazar II

En Líbano, el centro más importante de la época aqueménida fue probablemente la ciudad portuaria de Sidón. Dentro de la ciudad moderna de Sidón quedan pocos rastros del período aqueménida, pero en el siglo XIX se encontró un capitel con prótomo de toros de piedra blanca (véase imagen de arriba). Parece tratarse de un indicio de la existencia de un edificio tipo apadana.[30]​ Al norte de la ciudad moderna, se levanta el templo de Eshmún, el dios fenicio de la curación.[33]​[34]​ Se trata de un templo levantado sobre una plataforma de enormes bloques de piedra que en esta región se considera típico del período aqueménida. El rey Eshmunazar II, lo ordenó construir a finales del siglo VI a. C.; el edificio principal del santuario no comenzó a edificarse hasta el reinado del rey Bodashtart.[35]​ Un sarcófago de piedra encontrado en la necrópolis de Magharat Abloun (‘la caverna de Apolo’), contiene los restos de Eshmunazar. Allí se exhumaron una serie de sarcófagos con tapa que presentan en un extremo un rostro humano en relieve y en el otro una repisa. Todos ellos, incluido el de Eshmunazar, están inspirados en los sarcófagos antropoides egipcios y son típicos de los siglos V y IV a. C. en Sidón.[36]​ El material solía ser piedra blanca.

 
Dahan-i Ghulaman.

La necrópolis más destacable cercana a Sidón es la de Helaliyeh. Situada en la zona noroeste y descubierta por Hamdy Bey, director del Museo Imperial de Constantinopla. Contenía además de sarcófagos antropoides de época aqueménida, ataúdes de piedra rectangulares, profusamente decorados del período helenístico , entre ellos el famoso sarcófago de Alejandro Magno, expuesto en el Museo Arqueológico de Estambul.Corresponde a un gobernante desconocido, pero lleva el nombre del rey macedonio porque este aparece de manera destacada en la decoración tallada, con representaciones de escenas de guerra y caza.[37]​

Además del templo de Eshmún hay una construcción monumental en Biblos. Consiste en una estructura fortificada con bloques de piedra, conocida como el «Castillo persa».[37]​

El arte aqueménida está bien representado en otros lugares de Líbano, como la necrópolis de Kamid el-Loz, lugar donde se han exhumado muchas tumbas.[37]​

Asia Central

Entre 1976 y 1991, los arqueólogos rusos excavaron el yacimiento de Takhti-Sangin (Tayikistán), a unos 5 km al norte de Takht-i Kuwad. hallaron un templo en una ciudadela emplazada en un recinto de 75 h2.[38]​ La sala hipóstila central de este templo estaba rodeada de almacenes done se encontraron más de 5000 objetos que van del siglo VI a. C. al III d. C. Al parecer el templo se erigió al final de la época aqueménida o un poco después, aunque algunas piezas provienen de esa época.[39]​

Irán oriental

En Irán oriental, en Sistán, más allá de los desiertos occidentales, el yacimiento de mayores dimensiones es Dahan-i Ghulaman, probablemente capital de satrapía aqueménida, excavado por un equipo italiano en 1962-1966.[40]​. Se descubrió las plantas de siete edificios, uno de ellos tal vez de carácter religioso, pero que en ningún caso se trata de un templo dedicado al fuego, como se ha especulado en ocasiones.[41]​

Las formas de arte de los palacios reales

El material artístico de los yacimientos reales persas es bastante limitado en cantidad, pero basta para ilustrar las características esenciales del arte áulico de este periodo, que simboliza el poder del imperio y sintetiza las influencias aportadas a su centro por artesanos de diversas regiones. Está representada sobre todo por las esculturas en bajorrelieve de los edificios palaciegos, los ladrillos vidriados que adornaban otros y las vajillas de metal precioso.

Monumentos y tumbas

Artículo principal: Inscripción de Behistún
 
La Zendan-e-Soleiman (cárcel de Salomón).

El complejo de monumentos religiosos de la época de los aqueménidas más antiguo es Naqsh-e Rostam, que está situado en una llanura a unos kilómetros de Persépolis. Lugar sagrado del antiguo Irán, venerado ya antes de la época de los aqueménidas hasta la época sasánida, albergó monumentos aqueménidas desde finales del siglo VI hasta finales del siglo V a. C. Allí se construyeron cuatro sepulturas (de Darío I, Jerjes II, Artajerjes II y Darío II), abiertas en la roca de Kuh-e Rahmat, y la torre Ka'aba de Zoroastro, que está prácticamente enfrente de la sepultura de Darío I.[42]​ Se ha especulado que también Darío III fue enterrado ahí.[12]​ En Naqsh-e Rostam hay una estructura peculiar conocida como Kaba-e-Zardusht, que es una torre de piedra con ventanas condenadas y pequeñas hornacinas empotradas comparable con la Zendan-e-Soleiman (‘cárcel de Salomón’) de Pasargada, cuya función no se ha dilucidado.[12]​

 
Vista panorámica de Naqsh-e Rostam.
 
Inscripción de Behistún, columna 1 (DB I 1-15).

El monumento más antiguo del complejo es la tumba de Darío I, abierto en un espacio cuadrado en la roca. Esta tumba y sus relieves, al igual que su simbolismo religioso, se convirtieron en canon; las tumbas de los reyes aqueménidas posteriores repiten las mismas formas y mismos relieves.[42]​ Este, en concreto, se halla en Media y se trata de un relieve en la roca de Behistún, a 149 km al oeste de Hamadán.[43]​ Está situado en lo alto de un acantilado que da al gran camino de Jurasán, la antigua carretera que unía Bagdad con Kermanshah, Hamadán y Teherán. La montaña en sí se consideraba sagrada,[44]​ y a su pie hay una serie de manantiales que convergen en un estanque y un riachuelo. La escultura se talló en el 520-519 a. C. para conmemorar la represión de una rebelión por parte de Darío al inicio de su reinado. Muestra al rey con el pie izquierdo sobre el cuerpo postrado del dirigente de los insurrectos, Gaumata (el falso Esmerdis).[45]​ Ante él tiene a nueve rebeldes unidos por una cuerda atada al cuello y cuya procedencia de varias partes del imperio queda identificada con epítetos en escritura cuneiforme. El último de la fila es un escita con tocado puntiagudo. Por encima de los rebeldes aparece una figura divina dentro de un disco alado que puede ser Ahura Mazda, el rey muerto o la gloria divina (khvarnah o farr).[45]​ Acompañan al relieve de la roca largas inscripciones en escritura cuneiforme, como ya se ha dicho, y en tres lenguas diferentes: persa antiguo, elamita y babilonio. Las tres versiones contienen más o menos el mismo texto, que cuenta cómo Gaumata logró el trono haciéndose pasar por Esmerdis (en persa antiguo, 𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹, en persa بردیا Bardiyā), el hermano asesinado de Cambises II. Darío lo derrotó y acabó con su vida, antes de sofocar varias rebeliones en diversos lugares del imperio. Las inscripciones terminan con un agradecimiento a Ahura Mazda. Los textos trilingües fueron decisivos para descifrar la escritura cuneiforme a mediados del siglo XIX.[45]​

 
Inscripción de Behistún.

Este tipo de sepulturas tiene antecedentes: las tumbas excavadas en la roca de Urartu. Sin embargo, las sepulturas de Naqsh-e Rostam tiene con ella en común la idea de colocar el cuerpo de los difuntos en nichos tallados en la roca.[46]​

El monumento más importante de Pasargada es la tumba de Ciro II, que tiene una cubierta a dos aguas y está situada en una plataforma escalonada y construida con grandes bloques de piedra.[16]​

Al este de la explanada de Persépolis, en las laderas de Ku-e-Rahmat se practicaron en la roca tres tumbas que según se cree, correspondía a los reyes Artajerjes II, Artajerjes III y Darío III.[16]​

En Ganj Nameh, a 12 km al suroeste de Hamadán, hay otro relieve de Darío en la roca. Está excavado en ladera del monte Alvand. En la roca hay tallado un panel rectangular con inscripciones en persa antiguo, elamita y babilonio en las que se alaba a Ahura Mazda y se ensalza al rey. En las cercanías hay un panel similar datado durante el reinado de Jerjes I, en el que es ensalzado.[23]​

En Georgia occidental (la antigua Cólquida) se han descubierto tesoros y tumbas de los siglos V y IV a. C., como son los sepulcros de Sairkhe, Pichvanari y Vani. Cabe mencionar el tesoro de Kazgeb y la tumba de Ajalgori (actual ciudad de Leningor), de finales del siglo IV a. C. en la Iberia caucásica.[47]​

Escultura

 
Genio guardián alado tallado en bajorrelieve, Pasargada: esta figura incorpora elementos asirios (alas), elamitas (vestimenta) y egipcios (corona).[48]​

La forma más conocida y extendida de la escultura aqueménida es el bajorrelieve, sobre todo en Persépolis, donde los bajorrelieves decoraban habitualmente las escaleras, los laterales de las plataformas del palacio y los interiores de las vanos. También se supone que se utilizaban en la decoración de las salas hipóstilas. Es posible ver inspiraciones egipcias y asirias, incluso griegas por la delicadeza de la ejecución. La mayoría de los estereotipos de las antiguas representaciones orientales están presentes: todos los personajes están representados de perfil; si la perspectiva está presente a veces, los diferentes planos están generalmente representados uno debajo del otro; no se respetan las proporciones entre los personajes, los animales y los árboles; el principio de isocefalia se aplica estrictamente, incluso en las diferentes escaleras. Los temas representados son desfiles de representantes de los pueblos del imperio, nobles y guardias persas, escenas de audiencia, representaciones reales y luchas entre un héroe real y animales reales o imaginarios. Estos bajorrelieves destacan por su calidad de ejecución, cada detalle está representado con gran delicadeza.[49]​

 
Estatua de un perro, de la torre sureste de la Apadana, Museo Nacional en Teherán.

Se conocen muy pocas esculturas aqueménidas en bulto redondo; la de Darío, encontrada en Susa, es la más conocida (véase al lado). Sin embargo, no es un ejemplo único; por ejemplo, Plutarco menciona que en Persépolis había una gran estatua de Jerjes I.[50]​

Sin embargo, muchos elementos decorativos pueden considerarse de bulto redondo. Se utiliza sobre todo para representaciones de animales reales o de la mitología, a menudo incluidas como elementos arquitectónicos en portales y capiteles. Son principalmente toros los que se representan como guardianes de las puertas, así como en el pórtico del Palacio de las 100 columnas. Los capiteles de las columnas terminan con imposturas de prótomos de animales: toros, leones, grifos. Los animales están muy estilizados, sin ninguna variación.[49]​ También se han encontrado algunas estatuas completamente redondas, como una que representa a un perro, que decoraba una torre de esquina de la Apadana.

Policromía

 
Panel decorativo con esfinges del palacio de Darío I en Susa 522-486 a. C. Museo del Louvre.

A diferencia de Persépolis, los palacios de Susa no tienen bajorrelieves tallados en piedra. La decoración corre a cargo de conjuntos de ladrillos vidriados que crean vastos paneles de cerámica policromada de inspiración mesopotámica. Aparecen figuras de animales (leones, toros, grifos) y representaciones de melóforos como las de los relieves persepolitanos. La policromía desempeña así un papel considerable en el arte representativo aqueménida, transfigurando las figuras y los personajes representados, dando a los palacios un brillo colorido.[51]​

A pesar del descubrimiento de la cerámica policromada de Susa, el uso de pinturas coloreadas en Persépolis se ha subestimado a menudo debido a las numerosas alteraciones que sufren los pigmentos con el paso del tiempo. La evidencia de múltiples colores en numerosas piezas de la mayoría de los palacios y edificios persepolitanos atestigua la riqueza y ubicuidad de las pinturas policromas en Persépolis. No se trata solo de pruebas basadas en rastros de pigmentos que persisten en los objetos, sino de pruebas consistentes como aglomerados de pinturas que forman grumos, de colores que se han fijado en masa en cuencos encontrados en múltiples lugares del yacimiento. Estos colores se utilizaban no solo en los elementos arquitectónicos (muros, relieves, columnas, puertas, suelos, escaleras, estatuas), sino también en los tejidos y otros adornos. Los ladrillos vidriados, los revestimientos de yeso rojo o verde-gris, las columnas pintadas y otras colgaduras adornaban los interiores y exteriores de los palacios. La amplia gama de colores encontrados da una idea de la riqueza policromática presente en la época: negro (asfalto), rojo (vidrio rojo opaco, bermellón, ocre rojo), verde, azul egipcio, blanco, amarillo (ocre u oro). Se evoca el uso de pigmentos vegetales, pero no está demostrado hasta la fecha.[52]​

Orfebrería y tesoros

Artículo principal: Tesoro del Oxus
 
Asa de vaso con forma de íbice alado. Plata parcialmente dorada, siglo IV a. C., Museo del Louvre.

La orfebrería era un área crucial del tributo impuesto a las naciones subyugadas por los gobernantes persas. Los relieves tributarios, así como las tablillas de Persépolis, ponen de manifiesto la importancia del drenaje de obras de arte por parte de los persas a través de todas sus posesiones[53]​

 
Torque de oro procedente del palacio de Susa. C. 350 a. C. Museo del Louvre.

Los múltiples descubrimientos de numerosas piezas de vajilla hechas de metales preciosos (oro, electro, plata) que datan de la época aqueménida atestiguan la importancia de un arte de la pompa al servicio de suntuosos banquetes durante las fiestas cultuales. Herederos directos del arte metalúrgico de Marlik o de los orfebres griegos, los rimones de oro y plata destacan por su madurez estética y su perfección tecnológica. Asimismo, ánforas de plata, copas, y platos de gaviota, jarrones, joyas. (véase el tesoro del Oxus), adornos, armas ceremoniales, mezcla de clasicismo y sincretismo. Al igual que otros campos artísticos persas, la orfebrería integró así múltiples influencias y habilidades de todo el imperio, que combinó en un nuevo y original estilo real persa.[53]​

Si la orfebrería ya estaba desarrollada en el territorio correspondiente al imperio aqueménida en Hasanlu, en Amlach, o en Urartu, la similitud entre ciertas piezas de orfebrería aqueménida y otras procedentes de Marlik es tal que parecen proceder de los mismos talleres, aunque a veces se hayan realizado con algunas décadas o incluso siglos de diferencia. Ciertas analogías estilísticas y temáticas se encuentran en Anatolia, Grecia, Persia y hasta Tracia, y atestiguan la importancia de la difusión del estilo en todo el imperio a través, sobre todo, de las migraciones tribales escitas.[53]​

En Pasargada se descubrió un tesoro de joyas escondido en una tinaja enterrada. Tenía más de mil piezas, entre ellas dos brazaletes de oro con cabeza de íbice, tres pares de pendientes también de oro muy trabajado, una cuchara de plata, collares y un botón de oro con decoración de cloisonné. Son piezas que datan de los siglos V y IV a. C., que suponen excelentes ejemplos de la orfebrería aqueménida.[16]​

De Asia Central es el tesoro de Mir Zakah, en Afganistán. Es un depósito de monedas, joyas y objetos preciosos hallados en un santuario.[39]​

El tesoro de Chaman-i Hazuri, más conocido con el nombre de tesoro de Kabul, es del siglo IV a. C. Contiene una mezcla de monedas aqueménidas y de otros orígenes. A destacar son unas monedas oblongas idénticas a las de dos siclos aqueménidas.[54]​[39]​

Tesoro de Ziwiye

Artículo principal: Tesoro de Ziwiye
 
Ritón de oro en forma de cabeza de carnero, Museo Reza Abbasi, Teherán
 
Vaso de pato, Museo del Louvre

Fue descubierto en una alta colina a 40 km al oeste de la ciudad de Sakiz. Data del período del Hierro III.

André Godard, inspector general del Servicio Arqueológico de Irán, publicó en 1950 una parte de los objetos de oro, plata y marfil. Describió de manera pormenorizada las circunstancias del hallazgo del tesoro, propuso una fecha para la parte principal de los materiales (siglo IX a. C.) y determinó que estos objetos pertenecían al estilo animalístico del Zagros con elementos del arte del arte asirio. Supuso, siguiendo a E. Herzfeld, que precisamente este arte fue asimilado por los escitas y los aqueménidas. Muchos de estos objetos se conservan el Museo Arqueológico de Teherán.[55]​ La mayoría de los objeto de oro y plata pertenece a un estilo mixto, en el que los rasgos asirios y de Urartu se mezclan con rasgos nuevos desconocidos por el estilo, la técnica y, sobre todo, por la elección de los temas.[56]​

El tesoro lo componen joyas y armas. Un ejemplo es un pectoral que se llevaba con una cadena. No se puede excluir que algunas placas de oro decorasen aljabas de madera y sirviesen como revestimiento de la empuñadura y la vaina de la espada del rey.[57]​ Otros objetos destacables son la parte inferior de la empuñadura de otra espada, elementos de bronce de plata de arneses. Algunos ejemplares de armas, como son dos espadas de hierro, puntas de flecha y de lanzas. También figuran en el tesoro, un disco de plata con aplicaciones de oro, un fragmento de diadema real de oro con rosetas y vasijas de cerámica decoradas con incrustaciones.[57]​ En la decoración de estos objetos hay motivos escitas: ciervos, panteras, la cabeza de un grifo, liebres y corderos.[57]​

También forman parte de este tesoro «genios», «demonios» y esfinges.[58]​ Estos seres fantásticos que aparecieron en Ziwiye están representados en los monumentos del Oriente Próximo de la época postasiria, como los sellos privados, paneles ornamentales pintados o placas de hueso.[58]​

Jardines

El legado del jardín persa en todo Oriente Medio y el sur de Asia comienza en el periodo aqueménida, especialmente con la construcción de Pasargada por Ciro el Grande. De hecho, la palabra inglesa "paradise" (paraíso) deriva del griego parádeisos, que a su vez procede del persa antiguo pairi-daêza, utilizado para describir los jardines amurallados de la antigua Persia. Sus características distintivas, entre las que se incluyen cursos de agua fluidos, fuentes y canales de agua, un esquema de orientación estructurado (chahar-bagh) y una variedad de árboles con flores y frutos traídos de todo el imperio, fueron características clave que sirvieron de inspiración para los jardines islámicos desde España hasta la India.[59]​[60]​

Las innovaciones de ingeniería fueron necesarias para mantener los jardines persas en medio de la aridez y la dificultad de conseguir agua dulce en la meseta iraní. Persépolis era el centro de un imperio que llegaba hasta Antigua Grecia e India,[61]​ se abastecía de agua a través de unos canales subterráneos llamados qanat, que permitían el mantenimiento de sus jardines y palacios. Estas estructuras consisten en profundos pozos verticales que desembocan en depósitos de agua, seguidos de canales de suave pendiente que llevan el agua dulce de los acuíferos de gran altitud a los valles y llanuras de las tierras bajas. La influencia del qanat está extendida por todo Oriente Medio y Asia Central (incluso en la región de Xinjiang de China occidental),[62]​ debido a su productividad y eficacia en entornos áridos. Las acequias del sur de España fueron traídas por los árabes desde Irak y Persia para hacer avanzar la agricultura en el seco clima mediterráneo de Al-Ándalus, y desde allí se implantaron en el suroeste de Norteamérica para el riego durante la colonización española de las Américas.[63]​

  •  

    Reconstrucción del Palacio de Darío en Susa. El palacio sirvió de modelo para Persépolis.

  •  

    León en un panel decorativo del palacio de Darío I el Grande, Louvre.

  •  

    Nishat Bagh en Srinagar, Cachemira (construido durante el dominio mogol), un ejemplo por excelencia de jardín persa con avenidas arboladas y cursos de agua fluidos.

Referencias

  1. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 34.
  2. ↑ Dandamaev y Lukonin, 1980, p. 376.
  3. Lipiński, Edward; van Lerberghe, Karel; Schoors, Antoon; Van Lerberghe, Karel (1995). Immigration and emigration within the ancient Near East (en inglés). Peeters Publishers. p. 119. ISBN 978-90-6831-727-5. 
  4. André-Salvini et al., 2006, pp. 34-35.
  5. Solé, Bachs y Castelreanas, 1988, p. 314.
  6. Solé, Bachs y Castelreanas, 1988, pp. 314-315.
  7. ↑ Solé, Bachs y Castelreanas, 1988, p. 315.
  8. Solé, Bachs y Castelreanas, 1988, pp. 315-316.
  9. Caffin, Charles Henry (1917). How to study architecture (en inglés). Dodd, Mead and Company. p. 80. Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  10. MacDonald, Eve. «Iran's cultural heritage reflects the grandeur and beauty of the golden age of the Persian empire». The Conversation (en inglés). Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  11. «Impero achemenide». Enciclopedia dell'arte antica (en italiano). Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  12. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 38.
  13. Briant, Pierre; Boucharlat, R., eds. (2008). «L’archéologie de l’Empire achéménide: nouvelles recherches». Persika ACSS, 14 (en francés) (París: De Boccard) (6): 342-347. 
  14. André-Salvini et al., 2006, p. 35.
  15. André-Salvini et al., 2006, p. 36.
  16. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 37.
  17. Schmidt, 1953, p. 58.
  18. Schmidt, 1957, p. 69.
  19. André-Salvini et al., 2006, pp. 37-38.
  20. André-Salvini et al., 2006, p. 39.
  21. André-Salvini et al., 2006, pp. 39-40.
  22. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 40.
  23. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 42.
  24. Walker, 1997, pp. 17-25.
  25. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 43.
  26. Seidi, 1976, pp. 125-130.
  27. Haenrick y 1997, 26-34, il. 6.
  28. Curtis, 2005.
  29. Jenofonte, Anábasis, III, 7, 7-11.
  30. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 44.
  31. «Archeology II. Median and Achaemenid». iranicaonline (en inglés). Consultado el 2 de abril de 2021. 
  32. Moorey, 1980a.
  33. Stucky, 1998, pp. 3-13.
  34. Stucky y Mathys, 2000, p. 123-148.
  35. Xella, Paola; = Zamora, José-Ángel; Nunn, Astrid (2005). «L’inscription phénicienne de Bodashtart in situ à Bustān ēš-Šēẖ (Sidon) et son apport à l’histoire du sanctuaire». Zeitschrift des Deutschen Palastinavereins (en francés) 28 (121 páginas= 119-129). ISSN 0012-1169. Consultado el 2 de abril de 2011. 
  36. Jidejian, 200, pp. 15-24.
  37. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 45.
  38. Litvinsky y Pichikiyan, 2000.
  39. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 52.
  40. Gnoli, 1993, pp. 582-585.
  41. André-Salvini et al., 2006, pp. 52-53.
  42. ↑ Dandamaev y Lukonin, 1980, p. 378.
  43. King y Thompson, 1907.
  44. Diodoro Sículo, Biblioteca histórica, II, 2.
  45. ↑ André-Salvini et al., 2006, p. 41.
  46. Dandamaev y Lukonin, 1980, p. 379.
  47. André-Salvini et al., 2006, p. 50.
  48. Benoit, 2003, pp. 434-435.
  49. ↑ Lacaze, G. «Un art iranien». Regards sur la Perse antique (en francés). 
  50. Plutarco, Vida de Alejandro.
  51. Stierlin, 2006, p. 115.
  52. Ambers, Janet; Simpson, John. «Some pigment identifications for objects from Persepolis. ARTA 2005.002» (pdf). Achemenet.com (en inglés). Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  53. ↑ Stierlin, 2006, pp. 122, 131.
  54. Bivar, 1988, pp. 195-197.
  55. Dandamaev y Lukonin, 1980, p. 136.
  56. Dandamaev y Lukonin, 1980, pp. 139-140.
  57. ↑ Dandamaev y Lukonin, 1980, p. 140.
  58. ↑ Dandamaev y Lukonin, 1980, p. 144.
  59. Centre, UNESCO World Heritage. «Pasargadae». UNESCO World Heritage Centre (en inglés). Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  60. Rose, Steve (6 de enero de 2020). «Here's what could be lost if Trump bombs Iran's cultural treasures». The Guardian (en inglés). ISSN 0261-3077. Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  61. Bekhrad, Joobin. «Iran's ancient engineering marvel». www.bbc.com (en inglés). Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  62. Jacobs, Andrew (31 de septiembre de 2016). «In a Parched Corner of Xinjiang, Ancient Water Tunnels Are Running Dry». The New York Times (en inglés). ISSN 0362-4331. Consultado el 30 de marzo de 2021. 
  63. «How The Middle Eastern Irrigation Ditch Called Acequia Changed The American Southwest – AramcoWorld». www.aramcoworld.com (en inglés). Consultado el 30 de marzo de 2021. 

Bibliografía

  • Solé, Gerardo; Bachs, Elisenda; Castelreanas, A. (1988). Los grandes descubrimientos de la arqueología 3. Barcelona: Planeta-De Agostini. ISBN 84-395-0686-4. 
  • André-Salvini, Béatrice; Armbruster, Barbara; Benoit, Agnés; Briant, Pierre; Finkel, Irving; Jafar-Mohammadi, Zahra (2006). El imperio olvidado. El mundo de la Antigua Persia. Barcelona: Fundación la Caixa. ISBN 84-7664-887-1. 
  • Dandamaev, M.A.; Lukonin, V.G. (1980). Cultura y economía del Irán antiguo. Sabadell: Ausa. ISBN 84-86329-68-X. 
  • Schmidt, E.F. (1953). Persepolis I. Structures, Reliefs, Inscriptions (en inglés). Chicago: Oriental Institute Publicactions. 
  • Schmidt, E.F. (1957). Persepolis II. Contents of the Treasury and Other Discoveries (en inglés). Chicago: Oriental Institute Publicactions. 
  • King, L.W.; Thompson, R.C. (1907). The Inscription of Darius the Great at Behistun (en inglés). Londres. 
  • Walker, C.B.F. (1997). Curtis, J.E., ed. Achaemenid chronology and the Babylonian sources (en inglés). 
  • Seidi, U. (1976). «Ein relief Dareios I in Babylon». Archäologische Mitteilungen aus Iran (en alemán) (9). 
  • Haenrick, E. (1997). Curtis, J.E., ed. Babylonia under Achaemenid rule (en inglés). 
  • Curtis, J.E. (1995). «Tehe Achaemenid period in Northern Iraq». En Briant, Pierre, ed. (en inglés). 
  • Curtis, J.E. (19952). «Greek Influence on Achaemenid Art and Architecture». En Villinga, A., ed. The Greeks in teh East (en inglés) (Londres: British Museum). 
  • Moorey, P.R.S. (1980a). «Cemeteries of the First Millenium BC a Deve Hüyuk, near Carchemish, Salvages by T.E. Lawrence and C.I. Woolley in 1913». BARS-S87 (en inglés) (Oxford). 
  • Stucky, R.A. (1998). «Le sanctuaire d'Échmoun à Sidon». National Museum News (en francés). 
  • Stucky, R.A.; Mathys, H.P. (2000). «Le sanctuaire sidonien d'Échmoun. Aperçu historique du site, des fouilles et des découvertes faites à Bostan ech-Cheikh». Baal (en francés) (4). 
  • Jidejian, N. «Greater Sidon and its cities of the dead». National Museum News (en inglés). 
  • Litvinsky, B.A.; Pichikiyan, I.R. (2000). The Hellenistic Temple of the Oxus in Bactria (South Tajikistan (en inglés). Moscú. 
  • Bivar, A.D.H. (1988). «The Indus Lands». Cambridge Ancient History (en inglés) 4 (2ª edición). 
  • Gnoli, Gherardo (1993). «Dahan-e Golaman». Encyclopaedia Iranica (en inglés) 6. 

Enlaces externos

  •   Datos: Q20111293
  •   Multimedia: Achaemenid art

Septiembre 15, 2021
arte, aqueménida, arte, aqueménida, propio, imperio, aqueménida, exento, influencias, precedentes, arte, asirio, babilónico, urartiano, medo, propias, características, alcanzó, esplendor, darío, sucesores, culmen, arquitectura, aqueménida, entre, otros, palaci. El arte aquemenida es el propio del Imperio aquemenida no exento de influencias de los precedentes arte asirio babilonico urartiano y medo con su propias caracteristicas Alcanzo su esplendor con el rey Dario I y sus sucesores Culmen de la arquitectura aquemenida son entre otros los palacios de Persepolis Susa y Pasargada tumbas como la de Ciro II y templos excavados en la roca El Imperio aquemenida Vista general de Persepolis Animacion de la tumba de Ciro II El imperio aquemenida ocupaba un territorio muy vasto desde Pakistan por el este hasta Egipto por el oeste y desde el mar de Aral al norte hasta el Oceano Indico al sur Debido a la imposibilidad de administrar esa enorme extension de forma directa desde la corte en Iran el imperio se dividio en provincias o satrapias De esa manera se tenia un cierto grado de unificacion Sin embargo dicha uniformidad se cuestiona que se extendiera a las artes y que los restos materiales tuvieran algun tipo de homogeneidad 1 Era un arte monumental cortesano que simbolizaba el poder del Imperio y la grandeza del poder de sus reyes Todos los aspectos del arte aquemenida son originales No da la impresion de ser una arte extranjero en su conjunto ya que fue el resultado de condiciones historicas especificas una cierta ideologia y una cierta vida social que otorgo a las formas adoptadas nuevas funciones y un nuevo significado Por lo tanto las adopciones y las influencias son solo formales 2 Las normas de la arte aquemenida o mas exactamente del estilo palaciego aquemenida posteriormente a mediados del siglo IV a C se completarian con otros modelos y motivos El estilo palaciego aquemenida se difundio ampliamente creando una unidad cultural de facto desde el Indo hasta el litoral de Asia Menor 2 Existen ciertos tipos de edificaciones y objetos que aparecen por todo el Imperio a menudo decorados de forma caracteristica Ese tipo de ornamentacion se denomina en ocasiones estilo cortesano desde la suposicion de que constituia un estilo artistico oficial 1 Respecto a la arquitectura en concreto los edificios de columnatas conocidos como apadanas se hallan en diversos sitios del Imperio La utilizacion de canteria monumental a veces se ha determinado que es un indicio del periodo aquemenida como por ejemplo en Fenicia 1 Diversos objetos pertenecientes al tesoro del Oxus conservados en el Museo Britanico El arte aquemenida comprende relieves de frisos trabajos en metal como el Tesoro del Oxus decoracion de palacios mamposteria de ladrillos vidriados artesania fina albanileria carpinteria etc y jardineria Aunque los persas tuvieron artistas con sus estilos y tecnicas de todos los rincones de su imperio no produjeron simplemente una combinacion de estilos sino una sintesis de un nuevo estilo persa unico 3 En cuanto a la iconografia los objetos cuya decoracion consiste en imagenes de personas con indumentaria meda o persa se pueden identificar con facilidad con el periodo aquemenida 1 Habia objetos en uso de forma simultanea en distintas pares del imperio Las joyas con incrustaciones policromas son caracteristicas en este periodo asi como los brazaletes con cabezas de animales o incluso bisuteria como por ejemplo los colgantes de ceramica vidriada y decorada de estilo egipcio Asimismo la artesania como por ejemplo los cuencos llamados fialas que con frecuencia son de oro y plata 1 No obstante deberian considerarse casos excepcionales ya que la mayoria de objetos de uso habitual no estaban diseminados a lo largo y ancho del imperio Incluso resulta dificil reconocer la ceramica del periodo aquemenida Asi que al hablar de uniformidad de la cultura material el panorama es ambiguo en lo relativo a las distintas zonas como al tipo de objetos y no solo los artisticos 1 En algunas regiones centrales del imperio hay una gran influencia aquemenida aunque en otras se da una continuacion de las tradiciones autoctonas 4 Indice 1 Estudios sobre el arte aquemenida 2 Arquitectura 2 1 Persia 2 1 1 Pasargada 2 1 2 Persepolis 2 2 Elam 2 3 Babilonia 2 4 Asiria 2 5 Siria 2 6 Libano 2 7 Asia Central 2 8 Iran oriental 3 Las formas de arte de los palacios reales 3 1 Monumentos y tumbas 3 2 Escultura 3 2 1 Policromia 3 3 Orfebreria y tesoros 3 3 1 Tesoro de Ziwiye 4 Jardines 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosEstudios sobre el arte aquemenida Editar Delegaciones de las naciones sometidas Apadana de Persepolis escalera este Esfinge alada del Palacio de Dario en Susa c 510 a C Se ha estudiado desde dos puntos de vista generalmente En los anos 1950 se buscaron a traves de la arquitectura la escultura y las artes menores las influencias extranjeras consideradas por Henri Frankfort como la base de la naturaleza eclectica de la civilizacion aquemenida 5 Esta perspectiva estaba corroborada por el descubrimiento ocurrido en Susa de la fundacion del palacio de Dario I en el cual el monarca enumeraba los pueblos del imperio que habian participado en la construccion de Persepolis 6 Esta naturaleza eclectica fue por lo tanto investigada minuciosamente durante cerca de 20 anos Cuando mas tarde se abrieron muchas excavaciones en centros de cultura aquemenida y se realizaron numerosas prospecciones de superficie en areas culturales mas amplias pudieron aclararse dos aspectos que los expertos habian debatido largamente la cronologia de las construcciones de Persepolis y la datacion de los dos relieves de la Apadana o Sala de audiencias de Dario de Persepolis descubiertos por E F Schmidt en un patio porticado del Tesoro donde se habia transportado bajo Artajerjes I las fachadas de las dos escalinatas de la apadana 7 El eclecticismo del arte aquemenida fue reconocido en la utilizacion de los canones artisticos del arte egipcio asirio fenicio Rusia meridional y hasta el arte griego arcaico cuya influencia hizo valorar la cultura aquemenida no como elemento unificador de los precedentes testimonios artisticos de la meseta sino como un producto secundario de la cultura occidental 7 El segundo punto de vista se refiere en cambio a la originalidad del arte aquemenida No es facil trazar un panorama de los acontecimientos que llevaron a los aquemenidas de un grupo tribal organizado a convertirse en una potencia dominadora puesto que solo pocos centros pueden considerarse como preaquemenidas Los lugares medos explorados han revelado tradiciones arquitectonicas reanudadas mas tarde por los aquemenidas pero no hay pruebas tangibles de una tradicion comun al menos segun se puede juzgar por la ceramica y por pocos objetos de caracter verdaderamente artistico 7 Fue Dario I r 522 486 a C el artifice del arte aquemenida tanto en el monumental como en el menor El significado de la expresion de la realeza que el rey quiso atribuir a las manifestaciones artisticas fue aceptado por sus sucesores con pocas variantes La escultura que en realidad era una decoracion arquitectonica excluida la estatua en bulto redondo de Dario es sinonimo de poder Los pocos temas tratados portadores de tributos nobles medos y aquemenidas servidores audiencias escenas de lucha entre el heroe identificado con el soberano y las fuerzas del mal el rey caminando se repiten incesantemente sobe las fachadas de las terraza palaciegas en las jambas de las puertas en la fachada de la apadana y en el Tripylon y en muchos otros palacios 7 Si los patrones compositivos fueron copiados de los relieves asirios en muchos casos aun visibles el espiritu interpretativo cambio ya no hubo escenas terrorificas de batallas sino las consecuencias de la guerra es decir la sumision de los vencidos 7 Los temas decorativos realizados por artistas griegos sobre motivos derivados del arte del Oriente Proximo y egipcio a primera vista no tienen nada de narrativo pero mirados uno a uno reflejan fielmente la intencion politica del rey proporcionar la misma imagen de la esencia del imperio 8 Arquitectura EditarArticulos principales Arquitectura aquemeniday Columna persa Esquema incompleto de Persepolis nota C Sala Apadana G Talar i Takht o sala de 100 columnas N Tachar o palacio of Dario H Hadish o Palacio de Jerjes el Grande B Darvazeh i Mellal o Puerta de todas las Naciones F Trypilon khazaneh tesoreria La arquitectura aquemenida incluye grandes ciudades templos palacios y mausoleos como la tumba de Ciro el Grande La caracteristica por excelencia era su naturaleza eclectica con elementos medos asirios y griegos asiaticos incorporados pero manteniendo una identidad persa unica en los productos acabados 9 Su influencia se extiende por las regiones gobernadas por los aquemenidas desde las costas mediterraneas hasta la India especialmente con su enfasis en el diseno monumental en piedra y los jardines subdivididos por cursos de agua 10 En la epoca de Ciro II el arte compuesto es visible sobre todo en la arquitectura con la construccion de muros de ladrillo decorados con preciosos esmaltes e incrustaciones de columnatas hechas de troncos de arboles raros y con la gran variedad de materiales utilizados en los revestimientos y en las decoraciones Entre las principales innovaciones estaba el uso de la piedra que si no sustituyo a los ladrillos mesopotamicos para la construccion de los muros constituyo un esqueleto fundamental del edificio Uno de los rasgos recurrentes del arte fue la incorporacion de animales como elemento decorativo La ciudad real poseia al menos tres edificios importantes el majestuoso vestibulo de entrada enriquecido por columnas caracterizadas por puertas representadas por animales guardianes la sala de audiencias el palacio de banquetes del rey Los sucesores de Ciro II construyeron al estilo egipcio palacios con grandes salones para el publico decorados con infinitas series de animales y hombres que debian testificar del poder y la grandeza del rey de reyes 11 En la provincia de Fars se descubrieron edificios con columnas en Farmeshgan Fahlian y Borazjan 12 El articulo de Shahrokh Razmjou Notes on a Forgotten Achaemenid Site at Farmeshgan Iran pp 293 312 esta dedicado a la publicacion y el analisis de fragmentos de arquitectura y escultura encontrados durante las excavaciones realizadas en 1958 1959 en Hakavan Tappeh en Fars No habian sido publicados anteriormente y fueron descubiertos por el autor en un almacen del Museo Nacional de Iran Razmjou tras visitar el lugar donde se realizaron las excavaciones llego a la conclusion de que en el lugar habia existido un importante complejo de edificios que contenia una residencia real que databa de mediados del siglo VI a mediados del siglo V a C 13 Panorama de Persepolis Persia Editar Pasargada Editar Articulos principales Pasargaday Palacios de Pasargada En Fars en el centro de Persia se halla Pasargada a unos 40 km al noreste de Persepolis Alli hay varios edificios diseminados por toda la Dash e Morghab Las construcciones que se conservan son de piedra y no de los materiales tradicionales madera y adobe Ademas de las de Asia Menor las edificaciones de Pasargada tienen influencia de otras regiones como Asiria y Egipto lo que ilustra la naturaleza eclectica de la arquitectura aquemenida 14 En Pasargada hay dos palacios erigidos en mitad de un extenso jardin asi como dos pabellones pequenos Los dos palacios tienen salas rectangulares con columnatas en uno caso con cuatro porticos alrededor y el otro con dos Los antae pilares rinconeros de piedra presentan inscripciones bilingues con el nombre de Ciro II 15 Persepolis Editar Articulo principal Persepolis Escalera principal Persepolis se encuentra al suroeste de Pasargada y constituye el centro aquemenida mas importante Su fundador fue Dario I probablemente hacia el 515 a C Esta situada en la llanura de Marvdasht 47 km al noreste de Shiraz 16 Sus edificaciones estan distribuidas por una explanada elevada de unos 455 por 300 metros es decir mas o menos la misma longitud que la Acropolis de Atenas pero entre cuatro y cinco veces su anchura 16 En la parte oriental la explanada limita con Kuh e Rahmat la montana de la Misericordia Debio construirse durante la mayor parte de la epoca aquemenida pero los reyes mas prolificos parecen haber sido Dario I Jerjes I Artajerjes I y Artajerjes III 16 En el ano 331 a C Alejandro Magno en un acto de vandalismo provocado por el alcohol ordeno incendiar Persepolis y quedaron destruidos la mayor parte de los edificios Algunas partes de la ciudad se mantuvieron en pie entre los escombros pero casi toda quedo oculta hasta su redescubrimiento con las excavaciones del siglo XX 17 18 Puerta de las Naciones vista oeste A la explanada se accedia a traves de una doble escalinata tras la que se cruzaba la Puerta de todas las Naciones formada por dos parejas de colosales toros androcefalos alados lamassus que miran en sentido opuesto con cuatro columnas entre ellos 16 Tras cruzar los muros de fortificacion cerca de los cuales se hallaron 34 000 tablillas de arcilla escritas en elamita se alcanza la Puerta Inacabada 16 Columnas y elementos de columnas Apadana Muchos de los edificios de la explanada de Persepolis presentan salas y porticos con columnas la llamada planta apadana Uno de los edificios es el Palacio de las 100 columnas el haren el edificio central el palacio de Jerjes y Dario y la Apadana sala de audiencias 16 A menudo las jambas tienen decoraciones talladas como en el palacio de las 100 columnas los palacios de Jerjes y Dario y el haren en los que se aprecia al rey con el principe heredero o miembros del sequito real a miembros del sequito solos o a ciudadanos de pueblos sometidos acompanando al rey entronizado bajo palio 16 Algunos de los palacios estan situados sobre plataformas elevadas y poseen escalinatas con decoracion esculpida en los parapetos y los muros interiores Sucede en los de Dario y Jerjes en el edificio central en el palacio H y en la apadana 16 Entre los motivos hay figuras que suben por las escalinatas llevando alimentos bebidas y animales vivos guardias persas nobles persas y medos esfinges y leones que atacan a toros 16 Los frisos mejor trabajados y mas espectaculares estan en las fachadas norte y este de la Apadana que son identicas y muestran filas de nobles persas y medos asi como figuras de 23 delegaciones de todo el imperio que llevan obsequios al gran rey 19 Elam Editar Articulo principal Palacio de Susa Lancero detalle del friso de los arqueros del palacio de Dario en Susa Ladrillos siliceos vidriados c 510 a C Susa era una gran ciudad de Elam cuya ocupacion continuada abarca desde la prehistoria Debio de contar en el periodo aquemenida con una serie de monticulos a orillas del rio Shaur Su nombre aparece en las tablillas de Persepolis Dario I inicio un ambicioso programa de edificacion en la ciudad hacia el 519 a C probablemente antes de la construccion de Persepolis Los palacios que ocuparon unas cinco hectareas se construyeron en la parte norte 20 El palacio consta de dos partes una apadana en la parte septentrional y un vasto edificio de adobe organizado en torno a cuatro patios al estilo mesopotamico en la parte meridional 21 En la sala central de la apadana habia 36 columnas erigidas sobre basas tambien cuadradas La apadana estaba rodeada en tres de sus lados por porticos en los que las basas tenian forma acampanada Todas las columnas estaban rematadas con capiteles con dos toros 22 Cuatro de las basas cuadradas tenian inscripciones cuneiformes trilingues en las que se afirmaba que Artajerjes habia construido el palacio o quizas solo una parte tras un incendio sucedido durante el reinado de su abuelo Artajerjes I Los patios de la zona meridional estaban decorados con frisos de ladrillos vidriados 22 Estatua de Dario I en Susa El acceso al palacio se hacia por una puerta monumental donde se encontro una estatua de Dario I esculpida en Egipto y trasladada a Susa En otra parte de Susa se construyo el denominado palacio Donjon que cuenta con elementos arquitectonicos aquemenidas como son relieves de piedra en los que figuran miniaturas algunas de ellas subiendo escaleras basas de forma acampanada y dos plintos cuadrados 22 Se hallo tambien un pozo que contenia una coleccion de objetos de marfil de la epoca aquemenida 22 En el tercero de los monticulos principales la acropolis se encontraron dos ataudes de bronce en forma de banera en el interior de una tumba abovedada Uno estaba vacio pero el otro guardaba un esqueleto y una coleccion completa de joyas un vaso de plata y dos alabastrones 22 Al otro lado del rio Shaur es decir al oeste del palacio de Dario se encuentra uno de Artajerjes II Cabe mencionar que a unos 4 km al norte del palacio de Dario la arqueologa francesa Jane Dieulafoy saco a la luz algunos restos arquitectonicos que penso pertenecian a una apadana 22 Babilonia Editar Historia de Babilonia desde la fundacion de la monarquia arriba hasta su caida y la conquista persa abajo Segun Herodoto durante la epoca aquemenida Babilonia era la satrapia que pagaba mas tributos lo que presumiblemente reflejaria la riqueza agricola de la zona y sus posibilidades para la produccion de grandes cantidades de grano 23 Se sabe que se construyo un palacio aquemenida en Babilonia probablemente por orden de Artajerjes II 24 con una sala central de columnas y un portico flanqueado por torres cuadradas Las basas de piedra son acampanadas o consisten en un simple bocel 25 Las paredes externas estaban decoradas con paneles de ladrillos vidriados en los que aparecian soldados de la guardia real aquemenida 25 Cerca de este palacio se hallo un capitel muy mutilado con dos protomos de toros espalda con espalda Se hallaron dos fragmentos de basalto con la inscripcion de Behistun en babilonio quizas acompanada originalmente por un relieve de Dario I 26 Existen evidencias de construcciones monumentales de estilo aquemenida en otros puntos de Babilonia como Abu Chulfat en Hatab a unos 40 km al sureste de Nippur donde se han hallado basas acampanadas 27 Ademas de la propia Babilonia continuaron erigiendose de estilo mesopotamico tradicional y existen asimismo muchas tumbas Hay asentamientos con ocupacion aquemenida en Kish Nippur Ur Uruk Isin Tell ed Der y Borsippa 25 Asiria Editar En contraste con Babilonia Asiria fue un paramo durante la epoca aquemenida ya que la mayoria de las ciudades se abandonaron o estuvieron escasamente pobladas 28 Jenofonte que paso por Asiria con la Expedicion de los Diez Mil mercenarios griegos en el 401 a C 25 afirma que Ninive Aspila estaba abandonada y en ruinas y que Nimrud era una ciudad desierta con la excepcion de algunos refugiados en el zigurat 29 Cabe mencionar asentamientos de menores dimensiones de Asiria como un pequeno palacio fortificado de la epoca aquemenida en Tell ed Daim al noreste de Kirkuk Asimismo algunos asentamientos del Proyecto de Recuperacion de la Presa de Eski Mosul en los que han aparecido restos aquemenidas algunas piezas de ceramica como Kharabeh Shattani y Tell Jigan una tumba 30 Siria Editar Recinto del templo fenicio de Amrit El santuario del centro se conoce como Ma abed el templo En Siria existen varias necropolis de importancia entre las que destacan la de Deve Huyuk 31 al oeste de Karkemish en el rio Eufrates y la de Neirab diez kilometros al sur de Alepo 32 Las tumbas de Deve Huyuk contienen una amplia variedad de armas arreos joyas articulo de tocador vasijas vasos de bronce y figuritas Muchos de esos objetos son caracteristicos del periodo aquemenida En cambio son escasos los edificios monumentales salvo la excepcion del complejo religioso a los dioses fenicios Melkart y Eshmun en el asentamiento costero de Amrit 8 km al sur de Tartus Los detalles arquitectonicos del santuario central muestran cierta influencia egipcia Ademas de este templo Ma abed hay dos torres funerarias meghazi una de ellas de estilo aquemenida en torno a la base 30 La presencia de construcciones monumentales en la costa siria y no en el interior responde a las prioridades aquemenidas ya que los satrapas gobernantes aquemenidas estaban muy interesados en mantener buenas relaciones con las ciudades costeras de Fenicia de cuyas flotas dependian para invadir Egipto y para batallar contra Grecia 30 Libano Editar Capitel con protomo de toros hallado en el Templo de Eshmun Museo Nacional de Beirut Ruinas del muro de silleria del santuario de Eshmun Sarcofago de Eshmunazar II En Libano el centro mas importante de la epoca aquemenida fue probablemente la ciudad portuaria de Sidon Dentro de la ciudad moderna de Sidon quedan pocos rastros del periodo aquemenida pero en el siglo XIX se encontro un capitel con protomo de toros de piedra blanca vease imagen de arriba Parece tratarse de un indicio de la existencia de un edificio tipo apadana 30 Al norte de la ciudad moderna se levanta el templo de Eshmun el dios fenicio de la curacion 33 34 Se trata de un templo levantado sobre una plataforma de enormes bloques de piedra que en esta region se considera tipico del periodo aquemenida El rey Eshmunazar II lo ordeno construir a finales del siglo VI a C el edificio principal del santuario no comenzo a edificarse hasta el reinado del rey Bodashtart 35 Un sarcofago de piedra encontrado en la necropolis de Magharat Abloun la caverna de Apolo contiene los restos de Eshmunazar Alli se exhumaron una serie de sarcofagos con tapa que presentan en un extremo un rostro humano en relieve y en el otro una repisa Todos ellos incluido el de Eshmunazar estan inspirados en los sarcofagos antropoides egipcios y son tipicos de los siglos V y IV a C en Sidon 36 El material solia ser piedra blanca Dahan i Ghulaman La necropolis mas destacable cercana a Sidon es la de Helaliyeh Situada en la zona noroeste y descubierta por Hamdy Bey director del Museo Imperial de Constantinopla Contenia ademas de sarcofagos antropoides de epoca aquemenida ataudes de piedra rectangulares profusamente decorados del periodo helenistico entre ellos el famoso sarcofago de Alejandro Magno expuesto en el Museo Arqueologico de Estambul Corresponde a un gobernante desconocido pero lleva el nombre del rey macedonio porque este aparece de manera destacada en la decoracion tallada con representaciones de escenas de guerra y caza 37 Ademas del templo de Eshmun hay una construccion monumental en Biblos Consiste en una estructura fortificada con bloques de piedra conocida como el Castillo persa 37 El arte aquemenida esta bien representado en otros lugares de Libano como la necropolis de Kamid el Loz lugar donde se han exhumado muchas tumbas 37 Asia Central Editar Entre 1976 y 1991 los arqueologos rusos excavaron el yacimiento de Takhti Sangin Tayikistan a unos 5 km al norte de Takht i Kuwad hallaron un templo en una ciudadela emplazada en un recinto de 75 h2 38 La sala hipostila central de este templo estaba rodeada de almacenes done se encontraron mas de 5000 objetos que van del siglo VI a C al III d C Al parecer el templo se erigio al final de la epoca aquemenida o un poco despues aunque algunas piezas provienen de esa epoca 39 Iran oriental Editar En Iran oriental en Sistan mas alla de los desiertos occidentales el yacimiento de mayores dimensiones es Dahan i Ghulaman probablemente capital de satrapia aquemenida excavado por un equipo italiano en 1962 1966 40 Se descubrio las plantas de siete edificios uno de ellos tal vez de caracter religioso pero que en ningun caso se trata de un templo dedicado al fuego como se ha especulado en ocasiones 41 Las formas de arte de los palacios reales EditarEl material artistico de los yacimientos reales persas es bastante limitado en cantidad pero basta para ilustrar las caracteristicas esenciales del arte aulico de este periodo que simboliza el poder del imperio y sintetiza las influencias aportadas a su centro por artesanos de diversas regiones Esta representada sobre todo por las esculturas en bajorrelieve de los edificios palaciegos los ladrillos vidriados que adornaban otros y las vajillas de metal precioso Monumentos y tumbas Editar Articulo principal Inscripcion de Behistun La Zendan e Soleiman carcel de Salomon El complejo de monumentos religiosos de la epoca de los aquemenidas mas antiguo es Naqsh e Rostam que esta situado en una llanura a unos kilometros de Persepolis Lugar sagrado del antiguo Iran venerado ya antes de la epoca de los aquemenidas hasta la epoca sasanida albergo monumentos aquemenidas desde finales del siglo VI hasta finales del siglo V a C Alli se construyeron cuatro sepulturas de Dario I Jerjes II Artajerjes II y Dario II abiertas en la roca de Kuh e Rahmat y la torre Ka aba de Zoroastro que esta practicamente enfrente de la sepultura de Dario I 42 Se ha especulado que tambien Dario III fue enterrado ahi 12 En Naqsh e Rostam hay una estructura peculiar conocida como Kaba e Zardusht que es una torre de piedra con ventanas condenadas y pequenas hornacinas empotradas comparable con la Zendan e Soleiman carcel de Salomon de Pasargada cuya funcion no se ha dilucidado 12 Vista panoramica de Naqsh e Rostam Inscripcion de Behistun columna 1 DB I 1 15 El monumento mas antiguo del complejo es la tumba de Dario I abierto en un espacio cuadrado en la roca Esta tumba y sus relieves al igual que su simbolismo religioso se convirtieron en canon las tumbas de los reyes aquemenidas posteriores repiten las mismas formas y mismos relieves 42 Este en concreto se halla en Media y se trata de un relieve en la roca de Behistun a 149 km al oeste de Hamadan 43 Esta situado en lo alto de un acantilado que da al gran camino de Jurasan la antigua carretera que unia Bagdad con Kermanshah Hamadan y Teheran La montana en si se consideraba sagrada 44 y a su pie hay una serie de manantiales que convergen en un estanque y un riachuelo La escultura se tallo en el 520 519 a C para conmemorar la represion de una rebelion por parte de Dario al inicio de su reinado Muestra al rey con el pie izquierdo sobre el cuerpo postrado del dirigente de los insurrectos Gaumata el falso Esmerdis 45 Ante el tiene a nueve rebeldes unidos por una cuerda atada al cuello y cuya procedencia de varias partes del imperio queda identificada con epitetos en escritura cuneiforme El ultimo de la fila es un escita con tocado puntiagudo Por encima de los rebeldes aparece una figura divina dentro de un disco alado que puede ser Ahura Mazda el rey muerto o la gloria divina khvarnah o farr 45 Acompanan al relieve de la roca largas inscripciones en escritura cuneiforme como ya se ha dicho y en tres lenguas diferentes persa antiguo elamita y babilonio Las tres versiones contienen mas o menos el mismo texto que cuenta como Gaumata logro el trono haciendose pasar por Esmerdis en persa antiguo 𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹 en persa بردیا Bardiya el hermano asesinado de Cambises II Dario lo derroto y acabo con su vida antes de sofocar varias rebeliones en diversos lugares del imperio Las inscripciones terminan con un agradecimiento a Ahura Mazda Los textos trilingues fueron decisivos para descifrar la escritura cuneiforme a mediados del siglo XIX 45 Inscripcion de Behistun Este tipo de sepulturas tiene antecedentes las tumbas excavadas en la roca de Urartu Sin embargo las sepulturas de Naqsh e Rostam tiene con ella en comun la idea de colocar el cuerpo de los difuntos en nichos tallados en la roca 46 El monumento mas importante de Pasargada es la tumba de Ciro II que tiene una cubierta a dos aguas y esta situada en una plataforma escalonada y construida con grandes bloques de piedra 16 Al este de la explanada de Persepolis en las laderas de Ku e Rahmat se practicaron en la roca tres tumbas que segun se cree correspondia a los reyes Artajerjes II Artajerjes III y Dario III 16 En Ganj Nameh a 12 km al suroeste de Hamadan hay otro relieve de Dario en la roca Esta excavado en ladera del monte Alvand En la roca hay tallado un panel rectangular con inscripciones en persa antiguo elamita y babilonio en las que se alaba a Ahura Mazda y se ensalza al rey En las cercanias hay un panel similar datado durante el reinado de Jerjes I en el que es ensalzado 23 En Georgia occidental la antigua Colquida se han descubierto tesoros y tumbas de los siglos V y IV a C como son los sepulcros de Sairkhe Pichvanari y Vani Cabe mencionar el tesoro de Kazgeb y la tumba de Ajalgori actual ciudad de Leningor de finales del siglo IV a C en la Iberia caucasica 47 Escultura Editar Genio guardian alado tallado en bajorrelieve Pasargada esta figura incorpora elementos asirios alas elamitas vestimenta y egipcios corona 48 La forma mas conocida y extendida de la escultura aquemenida es el bajorrelieve sobre todo en Persepolis donde los bajorrelieves decoraban habitualmente las escaleras los laterales de las plataformas del palacio y los interiores de las vanos Tambien se supone que se utilizaban en la decoracion de las salas hipostilas Es posible ver inspiraciones egipcias y asirias incluso griegas por la delicadeza de la ejecucion La mayoria de los estereotipos de las antiguas representaciones orientales estan presentes todos los personajes estan representados de perfil si la perspectiva esta presente a veces los diferentes planos estan generalmente representados uno debajo del otro no se respetan las proporciones entre los personajes los animales y los arboles el principio de isocefalia se aplica estrictamente incluso en las diferentes escaleras Los temas representados son desfiles de representantes de los pueblos del imperio nobles y guardias persas escenas de audiencia representaciones reales y luchas entre un heroe real y animales reales o imaginarios Estos bajorrelieves destacan por su calidad de ejecucion cada detalle esta representado con gran delicadeza 49 Estatua de un perro de la torre sureste de la Apadana Museo Nacional en Teheran Se conocen muy pocas esculturas aquemenidas en bulto redondo la de Dario encontrada en Susa es la mas conocida vease al lado Sin embargo no es un ejemplo unico por ejemplo Plutarco menciona que en Persepolis habia una gran estatua de Jerjes I 50 Sin embargo muchos elementos decorativos pueden considerarse de bulto redondo Se utiliza sobre todo para representaciones de animales reales o de la mitologia a menudo incluidas como elementos arquitectonicos en portales y capiteles Son principalmente toros los que se representan como guardianes de las puertas asi como en el portico del Palacio de las 100 columnas Los capiteles de las columnas terminan con imposturas de protomos de animales toros leones grifos Los animales estan muy estilizados sin ninguna variacion 49 Tambien se han encontrado algunas estatuas completamente redondas como una que representa a un perro que decoraba una torre de esquina de la Apadana Policromia Editar Panel decorativo con esfinges del palacio de Dario I en Susa 522 486 a C Museo del Louvre A diferencia de Persepolis los palacios de Susa no tienen bajorrelieves tallados en piedra La decoracion corre a cargo de conjuntos de ladrillos vidriados que crean vastos paneles de ceramica policromada de inspiracion mesopotamica Aparecen figuras de animales leones toros grifos y representaciones de meloforos como las de los relieves persepolitanos La policromia desempena asi un papel considerable en el arte representativo aquemenida transfigurando las figuras y los personajes representados dando a los palacios un brillo colorido 51 A pesar del descubrimiento de la ceramica policromada de Susa el uso de pinturas coloreadas en Persepolis se ha subestimado a menudo debido a las numerosas alteraciones que sufren los pigmentos con el paso del tiempo La evidencia de multiples colores en numerosas piezas de la mayoria de los palacios y edificios persepolitanos atestigua la riqueza y ubicuidad de las pinturas policromas en Persepolis No se trata solo de pruebas basadas en rastros de pigmentos que persisten en los objetos sino de pruebas consistentes como aglomerados de pinturas que forman grumos de colores que se han fijado en masa en cuencos encontrados en multiples lugares del yacimiento Estos colores se utilizaban no solo en los elementos arquitectonicos muros relieves columnas puertas suelos escaleras estatuas sino tambien en los tejidos y otros adornos Los ladrillos vidriados los revestimientos de yeso rojo o verde gris las columnas pintadas y otras colgaduras adornaban los interiores y exteriores de los palacios La amplia gama de colores encontrados da una idea de la riqueza policromatica presente en la epoca negro asfalto rojo vidrio rojo opaco bermellon ocre rojo verde azul egipcio blanco amarillo ocre u oro Se evoca el uso de pigmentos vegetales pero no esta demostrado hasta la fecha 52 Orfebreria y tesoros Editar Articulo principal Tesoro del Oxus Asa de vaso con forma de ibice alado Plata parcialmente dorada siglo IV a C Museo del Louvre La orfebreria era un area crucial del tributo impuesto a las naciones subyugadas por los gobernantes persas Los relieves tributarios asi como las tablillas de Persepolis ponen de manifiesto la importancia del drenaje de obras de arte por parte de los persas a traves de todas sus posesiones 53 Torque de oro procedente del palacio de Susa C 350 a C Museo del Louvre Los multiples descubrimientos de numerosas piezas de vajilla hechas de metales preciosos oro electro plata que datan de la epoca aquemenida atestiguan la importancia de un arte de la pompa al servicio de suntuosos banquetes durante las fiestas cultuales Herederos directos del arte metalurgico de Marlik o de los orfebres griegos los rimones de oro y plata destacan por su madurez estetica y su perfeccion tecnologica Asimismo anforas de plata copas y platos de gaviota jarrones joyas vease el tesoro del Oxus adornos armas ceremoniales mezcla de clasicismo y sincretismo Al igual que otros campos artisticos persas la orfebreria integro asi multiples influencias y habilidades de todo el imperio que combino en un nuevo y original estilo real persa 53 Si la orfebreria ya estaba desarrollada en el territorio correspondiente al imperio aquemenida en Hasanlu en Amlach o en Urartu la similitud entre ciertas piezas de orfebreria aquemenida y otras procedentes de Marlik es tal que parecen proceder de los mismos talleres aunque a veces se hayan realizado con algunas decadas o incluso siglos de diferencia Ciertas analogias estilisticas y tematicas se encuentran en Anatolia Grecia Persia y hasta Tracia y atestiguan la importancia de la difusion del estilo en todo el imperio a traves sobre todo de las migraciones tribales escitas 53 En Pasargada se descubrio un tesoro de joyas escondido en una tinaja enterrada Tenia mas de mil piezas entre ellas dos brazaletes de oro con cabeza de ibice tres pares de pendientes tambien de oro muy trabajado una cuchara de plata collares y un boton de oro con decoracion de cloisonne Son piezas que datan de los siglos V y IV a C que suponen excelentes ejemplos de la orfebreria aquemenida 16 De Asia Central es el tesoro de Mir Zakah en Afganistan Es un deposito de monedas joyas y objetos preciosos hallados en un santuario 39 El tesoro de Chaman i Hazuri mas conocido con el nombre de tesoro de Kabul es del siglo IV a C Contiene una mezcla de monedas aquemenidas y de otros origenes A destacar son unas monedas oblongas identicas a las de dos siclos aquemenidas 54 39 Tesoro de Ziwiye Editar Articulo principal Tesoro de Ziwiye Riton de oro en forma de cabeza de carnero Museo Reza Abbasi Teheran Vaso de pato Museo del Louvre Fue descubierto en una alta colina a 40 km al oeste de la ciudad de Sakiz Data del periodo del Hierro III Andre Godard inspector general del Servicio Arqueologico de Iran publico en 1950 una parte de los objetos de oro plata y marfil Describio de manera pormenorizada las circunstancias del hallazgo del tesoro propuso una fecha para la parte principal de los materiales siglo IX a C y determino que estos objetos pertenecian al estilo animalistico del Zagros con elementos del arte del arte asirio Supuso siguiendo a E Herzfeld que precisamente este arte fue asimilado por los escitas y los aquemenidas Muchos de estos objetos se conservan el Museo Arqueologico de Teheran 55 La mayoria de los objeto de oro y plata pertenece a un estilo mixto en el que los rasgos asirios y de Urartu se mezclan con rasgos nuevos desconocidos por el estilo la tecnica y sobre todo por la eleccion de los temas 56 El tesoro lo componen joyas y armas Un ejemplo es un pectoral que se llevaba con una cadena No se puede excluir que algunas placas de oro decorasen aljabas de madera y sirviesen como revestimiento de la empunadura y la vaina de la espada del rey 57 Otros objetos destacables son la parte inferior de la empunadura de otra espada elementos de bronce de plata de arneses Algunos ejemplares de armas como son dos espadas de hierro puntas de flecha y de lanzas Tambien figuran en el tesoro un disco de plata con aplicaciones de oro un fragmento de diadema real de oro con rosetas y vasijas de ceramica decoradas con incrustaciones 57 En la decoracion de estos objetos hay motivos escitas ciervos panteras la cabeza de un grifo liebres y corderos 57 Tambien forman parte de este tesoro genios demonios y esfinges 58 Estos seres fantasticos que aparecieron en Ziwiye estan representados en los monumentos del Oriente Proximo de la epoca postasiria como los sellos privados paneles ornamentales pintados o placas de hueso 58 Jardines EditarEl legado del jardin persa en todo Oriente Medio y el sur de Asia comienza en el periodo aquemenida especialmente con la construccion de Pasargada por Ciro el Grande De hecho la palabra inglesa paradise paraiso deriva del griego paradeisos que a su vez procede del persa antiguo pairi daeza utilizado para describir los jardines amurallados de la antigua Persia Sus caracteristicas distintivas entre las que se incluyen cursos de agua fluidos fuentes y canales de agua un esquema de orientacion estructurado chahar bagh y una variedad de arboles con flores y frutos traidos de todo el imperio fueron caracteristicas clave que sirvieron de inspiracion para los jardines islamicos desde Espana hasta la India 59 60 Las innovaciones de ingenieria fueron necesarias para mantener los jardines persas en medio de la aridez y la dificultad de conseguir agua dulce en la meseta irani Persepolis era el centro de un imperio que llegaba hasta Antigua Grecia e India 61 se abastecia de agua a traves de unos canales subterraneos llamados qanat que permitian el mantenimiento de sus jardines y palacios Estas estructuras consisten en profundos pozos verticales que desembocan en depositos de agua seguidos de canales de suave pendiente que llevan el agua dulce de los acuiferos de gran altitud a los valles y llanuras de las tierras bajas La influencia del qanat esta extendida por todo Oriente Medio y Asia Central incluso en la region de Xinjiang de China occidental 62 debido a su productividad y eficacia en entornos aridos Las acequias del sur de Espana fueron traidas por los arabes desde Irak y Persia para hacer avanzar la agricultura en el seco clima mediterraneo de Al Andalus y desde alli se implantaron en el suroeste de Norteamerica para el riego durante la colonizacion espanola de las Americas 63 Reconstruccion del Palacio de Dario en Susa El palacio sirvio de modelo para Persepolis Leon en un panel decorativo del palacio de Dario I el Grande Louvre Nishat Bagh en Srinagar Cachemira construido durante el dominio mogol un ejemplo por excelencia de jardin persa con avenidas arboladas y cursos de agua fluidos Referencias Editar a b c d e f Andre Salvini et al 2006 p 34 a b Dandamaev y Lukonin 1980 p 376 Lipinski Edward van Lerberghe Karel Schoors Antoon Van Lerberghe Karel 1995 Immigration and emigration within the ancient Near East en ingles Peeters Publishers p 119 ISBN 978 90 6831 727 5 Andre Salvini et al 2006 pp 34 35 Sole Bachs y Castelreanas 1988 p 314 Sole Bachs y Castelreanas 1988 pp 314 315 a b c d e Sole Bachs y Castelreanas 1988 p 315 Sole Bachs y Castelreanas 1988 pp 315 316 Caffin Charles Henry 1917 How to study architecture en ingles Dodd Mead and Company p 80 Consultado el 30 de marzo de 2021 MacDonald Eve Iran s cultural heritage reflects the grandeur and beauty of the golden age of the Persian empire The Conversation en ingles Consultado el 30 de marzo de 2021 Impero achemenide Enciclopedia dell arte antica en italiano Istituto dell Enciclopedia Italiana Consultado el 30 de marzo de 2021 a b c Andre Salvini et al 2006 p 38 Briant Pierre Boucharlat R eds 2008 L archeologie de l Empire achemenide nouvelles recherches Persika ACSS 14 en frances Paris De Boccard 6 342 347 Andre Salvini et al 2006 p 35 Andre Salvini et al 2006 p 36 a b c d e f g h i j k l Andre Salvini et al 2006 p 37 Schmidt 1953 p 58 Schmidt 1957 p 69 Andre Salvini et al 2006 pp 37 38 Andre Salvini et al 2006 p 39 Andre Salvini et al 2006 pp 39 40 a b c d e f Andre Salvini et al 2006 p 40 a b Andre Salvini et al 2006 p 42 Walker 1997 pp 17 25 a b c d Andre Salvini et al 2006 p 43 Seidi 1976 pp 125 130 Haenrick y 1997 26 34 il 6 Curtis 2005 Jenofonte Anabasis III 7 7 11 a b c d Andre Salvini et al 2006 p 44 Archeology II Median and Achaemenid iranicaonline en ingles Consultado el 2 de abril de 2021 Moorey 1980a Stucky 1998 pp 3 13 Stucky y Mathys 2000 p 123 148 Xella Paola Zamora Jose Angel Nunn Astrid 2005 L inscription phenicienne de Bodashtart in situ a Bustan es Seẖ Sidon et son apport a l histoire du sanctuaire Zeitschrift des Deutschen Palastinavereins en frances 28 121 paginas 119 129 ISSN 0012 1169 Consultado el 2 de abril de 2011 Jidejian 200 pp 15 24 a b c Andre Salvini et al 2006 p 45 Litvinsky y Pichikiyan 2000 a b c Andre Salvini et al 2006 p 52 Gnoli 1993 pp 582 585 Andre Salvini et al 2006 pp 52 53 a b Dandamaev y Lukonin 1980 p 378 King y Thompson 1907 Diodoro Siculo Biblioteca historica II 2 a b c Andre Salvini et al 2006 p 41 Dandamaev y Lukonin 1980 p 379 Andre Salvini et al 2006 p 50 Benoit 2003 pp 434 435 a b Lacaze G Un art iranien Regards sur la Perse antique en frances Plutarco Vida de Alejandro Stierlin 2006 p 115 Ambers Janet Simpson John Some pigment identifications for objects from Persepolis ARTA 2005 002 pdf Achemenet com en ingles Consultado el 30 de marzo de 2021 a b c Stierlin 2006 pp 122 131 Bivar 1988 pp 195 197 Dandamaev y Lukonin 1980 p 136 Dandamaev y Lukonin 1980 pp 139 140 a b c Dandamaev y Lukonin 1980 p 140 a b Dandamaev y Lukonin 1980 p 144 Centre UNESCO World Heritage Pasargadae UNESCO World Heritage Centre en ingles Consultado el 30 de marzo de 2021 Rose Steve 6 de enero de 2020 Here s what could be lost if Trump bombs Iran s cultural treasures The Guardian en ingles ISSN 0261 3077 Consultado el 30 de marzo de 2021 Bekhrad Joobin Iran s ancient engineering marvel www bbc com en ingles Consultado el 30 de marzo de 2021 Jacobs Andrew 31 de septiembre de 2016 In a Parched Corner of Xinjiang Ancient Water Tunnels Are Running Dry The New York Times en ingles ISSN 0362 4331 Consultado el 30 de marzo de 2021 How The Middle Eastern Irrigation Ditch Called Acequia Changed The American Southwest AramcoWorld www aramcoworld com en ingles Consultado el 30 de marzo de 2021 Bibliografia EditarSole Gerardo Bachs Elisenda Castelreanas A 1988 Los grandes descubrimientos de la arqueologia 3 Barcelona Planeta De Agostini ISBN 84 395 0686 4 Andre Salvini Beatrice Armbruster Barbara Benoit Agnes Briant Pierre Finkel Irving Jafar Mohammadi Zahra 2006 El imperio olvidado El mundo de la Antigua Persia Barcelona Fundacion la Caixa ISBN 84 7664 887 1 Dandamaev M A Lukonin V G 1980 Cultura y economia del Iran antiguo Sabadell Ausa ISBN 84 86329 68 X Schmidt E F 1953 Persepolis I Structures Reliefs Inscriptions en ingles Chicago Oriental Institute Publicactions Schmidt E F 1957 Persepolis II Contents of the Treasury and Other Discoveries en ingles Chicago Oriental Institute Publicactions King L W Thompson R C 1907 The Inscription of Darius the Great at Behistun en ingles Londres Walker C B F 1997 Curtis J E ed Achaemenid chronology and the Babylonian sources en ingles Seidi U 1976 Ein relief Dareios I in Babylon Archaologische Mitteilungen aus Iran en aleman 9 Haenrick E 1997 Curtis J E ed Babylonia under Achaemenid rule en ingles Curtis J E 1995 Tehe Achaemenid period in Northern Iraq En Briant Pierre ed en ingles Curtis J E 19952 Greek Influence on Achaemenid Art and Architecture En Villinga A ed The Greeks in teh East en ingles Londres British Museum Moorey P R S 1980a Cemeteries of the First Millenium BC a Deve Huyuk near Carchemish Salvages by T E Lawrence and C I Woolley in 1913 BARS S87 en ingles Oxford Stucky R A 1998 Le sanctuaire d Echmoun a Sidon National Museum News en frances Stucky R A Mathys H P 2000 Le sanctuaire sidonien d Echmoun Apercu historique du site des fouilles et des decouvertes faites a Bostan ech Cheikh Baal en frances 4 Jidejian N Greater Sidon and its cities of the dead National Museum News en ingles Litvinsky B A Pichikiyan I R 2000 The Hellenistic Temple of the Oxus in Bactria South Tajikistan en ingles Moscu Bivar A D H 1988 The Indus Lands Cambridge Ancient History en ingles 4 2ª edicion Gnoli Gherardo 1993 Dahan e Golaman Encyclopaedia Iranica en ingles 6 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Arte aquemenida Datos Q20111293 Multimedia Achaemenid artObtenido de https es wikipedia org w index php title Arte aquemenida amp oldid 136955910, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos