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Afrolatinoamericano

Octubre 28, 2021

Los términos afrolatinoamericano o latinoamericano negro se refieren a personas de América Latina mayormente de ascendencia africana.[17]​

Afrolatinoamericano
Idioma español
portugués
francés
inglés
lenguas criollas
Religión religiones afroamericanas
catolicismo
protestantismo
no religiosos.
Etnias relacionadas africanos
afroamericanos
afrocaribeños
Asentamientos importantes
14.517.961[1]​
→ d. 98.700.000[2]​		  Brasil
4.671.160[3]​
→ d. 12.400.000[2]​		  Colombia
1.087.427[4]​
→ d.11.700.000[2]​		  Venezuela
8.583.759[5]​
→ d. 11.325.861		  Haití
1.029.535[6]​
→ d. 9.035.500[2]​		  República Dominicana
828.894[7]​
→ d. 7.030.800[2]​		  Cuba
1.386.556[8]​
→ d. 6.310.000[2]​		  México
828 894[7]​
→ d. 3.100.000[2]​		  Perú
623.053[9]​
→ d. 1.922.000[2]​		  Panamá
1.041.559[10]​
→ d. 1.700.000[2]​		  Ecuador
461.998[11]​
→ d. 800.000[2]​		  Puerto Rico
700.000[12]​
→ d. idem.		  Nicaragua
284.000[13]​
→ d. 479.400[2]​		  Honduras
390.000[14]​
→ d. idem.		  Costa Rica
Sin datos
→ d. 243.460[2]​		  Paraguay
40.000[15]​
→ d. 227.000[2]​		  Bolivia
Sin datos
→ d. 138.000[2]​		  Uruguay
100.000[16]​
→ d. idem.		  Guatemala
Resto de países
[editar datos en Wikidata]

El término no es ampliamente usado en Latinoamérica fuera del ámbito académico. Normalmente, a los afrolatinoamericanos se les denomina negros (en portugués, negro o preto,[18]​ en francés, noir). Comúnmente, para referirse a aspectos de origen africano dentro de ciertos países de América Latina, se le agrega el prefijo «afro-» después de la nacionalidad deseada. Algunos ejemplos de esta práctica son afrocubano,[19]​ afrobrasileño,[20]​y afrohaitiano [21]​

Se ha cuestionado la precisión de estadísticas sobre los afrolatinoamericanos, especialmente las que provienen de censos en donde los individuos se identifican con su propia denominación debido a que, en varios países, el hecho de poseer ascendencia africana genera reacciones mixtas.[20]​[22]​

Historia

En los siglos XV y XVI, los españoles y portugueses trajeron a América a mucha gente de origen africano. Pedro Alonso Niño, considerado el primero de varios exploradores del Nuevo Mundo de ascendencia africana,[23]​ fue un navegante que formó parte de la primera expedición de Cristóbal Colón en 1492. Los africanos que venían del África Occidental llegaron a Latinoamérica como parte del comercio atlántico de esclavos como mano de obra servil, doméstica, agrícola y minera. También eran empleados en el trazado de mapas y la exploración (como Estevanico) e incluso participaron en la conquista (como Juan Valiente). Latinoamérica y el Caribe recibieron el 95% de los africanos que llegaron a América, con el 5% restante yendo a la Angloamérica.[24]​[25]​[26]​[27]​

Los países que tienen las más altas poblaciones de africanos, mulatos y zambos en la actualidad son Brasil (con 54 millones si se incluye a la población parda brasileña con fenotipo mulato), Haití (8,7 millones), República Dominicana (8,5 millones), Cuba, (7 millones), Colombia (5 millones), Venezuela (4 millones) y Perú (1,2 millones).

Algunos términos tradicionales para referirse a los afrolatinoamericanos que desarrollaron su propia cultura son «garífuna» (en Nicaragua, Honduras, Guatemala y Belice), «cafuzo» (en Brasil) y «zambo» en los Andes y Centroamérica. El término «marabou» en Haití hace referencia a una persona de etnia mestiza.

La mezcla de estas culturas africanas con las culturas española, portuguesa, francesa y las culturas nativas de Latinoamérica produjeron varias formas peculiares del lenguaje (el criollo palenquero, el garífuna, el criollo haitiano, y el Español dominicano), de religiones (candomblé, santería y el vudú), música (konpa dirèk, salsa, bachata, punta, Palo de Mayo, plena, samba, merengue, cumbia), artes marciales (capoeira) y danza (rumba, merengue).

Para 2015, México y Chile son los únicos países de Latinoamérica que aún no reconocían formalmente a sus comunidades africanas en sus constituciones.[28]​ Estos hechos se diferencian de la situación en Brasil y Colombia, países que extendieron los derechos constitucionales de sus poblaciones afrodescendientes.

 
Mapa de Latinoamérica
 
Pintura del siglo XVIII que muestra a una familia de negros libres.

Diferencias raciales y étnicas

Algunos términos usados para referirse a la ascendencia africana en Latinoamérica son «mulato» (mezcla de africano y europeo), «zambo/chino» (mezcla de nativo y africano), «pardo» (mezcla de africano, nativo y europeo) y «mestizo», que indica este último una mezcla de nativo y europeo en todos los casos excepto en Venezuela, en donde se usa en vez de «pardo».[29]​[30]​ El término «mestizaje» se refiere a la mezcla o fusión de etnias, tanto por mera costumbre o por políticas intencionadas. En Latinoamérica, el mestizaje fue practicado en gran medida por todos los grupos étnicos y culturas, pero más ocurría entre hombres europeos y mujeres nativas y africanas.

Representación en los medios

Los afrolatino americanos tienen apariciones limitadas en los medios. Hay críticos que acusan a los medios latinoamericanos de ignorar a las comunidades africanas, indígenas y mestizas mientras sobre representan a los latinoamericanos blancos mayormente rubios y de ojos azules o verdes en lugar de verse como latinoamericanos blancos de características típicas del sur de Europa, especialmente en telenovelas populares.[31]​[32]​[33]​[34]​[35]​[36]​[37]​[38]​ En esas telenovelas, siempre cuando algún afrodescendiente aparece es siempre lleno de estereotipos, como una sirvienta o un trabajador informal de clase baja.

Situación en los países de la región

Norteamérica

México

Artículo principal: Afromexicano
 
Afromexicanos en Punta Maldonado, Cuajinicuilapa, Guerrero

La gran mayoría de los afro mexicanos actuales viven en el sur del país. Aquellos que se establecieron en el norte durante el virreinato lograron asimilarse con el resto de la población, lo que hace menos perceptible su existencia en el país en comparación con otros grupos.

  • El segundo presidente de México, Vicente Guerrero, un afro mexicano, emitió un decretó aboliendo la esclavitud y liberando a todos los esclavos en 1829, durante su corto periodo como presidente.
  • Se tomó en cuenta la raza en el Encuentro Intercensal de 2015, en el cual 1,2% mexicanos se identificaron como afro mexicanos. La mitad de ellos también se identificaron como indígenas.
  • En el pasado, los hijos de la unión entre africanos e indígenas eran denominados «jarocho», «chino» o «lobo». En la actualidad, el término «jarocho» se refiere a cualquier persona que provenga del estado de Veracruz sin consideración de la ascendencia.

Estados Unidos

Muchos inmigrantes afrolatinos llegaron en masa a Estados Unidos por décadas, específicamente desde el Caribe: Cuba, Haití, República Dominicana y Puerto Rico. También llegaron desde Centroamérica y en menor medida desde México.[cita requerida] En el estado de California, la población mayoritaria consistía en personas de color. Sin embargo, con el paso del tiempo, su porcentaje se ha ido reduciendo drásticamente o, al menos, la forma en cómo los residentes del estado se identificaban a sí mismos ha cambiado para pasar a ser una población de mayoría blanca. Una encuesta del Pew Research Center dirigida hacia los adultos latinos concluyó que el 25% de los ciudadanos latinos del país se identifican a sí mismos como afrolatinos, afrocaribeños o de ascendencia africana con origen en Latinoamérica. Esta fue la primera vez en la cual una encuesta de alcance nacional en Estados Unidos consultó directamente a la población latina si se consideraban a sí mismos afrolatinos.[39]​

Centroamérica

Los afrolatino americanos de Centroamérica provienen de las costas del Caribe. Las poblaciones de Belice, Guatemala, Honduras y Nicaragua son de ascendencia garífuna, afrocaribeña y mestiza, así como de ascendencia misquita. Las comunidades de Costa Rica y Panamá son mayormente de ascendencia afrocaribeña. Estas poblaciones llegaron a este último país durante la construcción del canal de Panamá, además de asentarse en Guatemala, Honduras, Nicaragua y Costa Rica para trabajar en las plantaciones de bananas y caña de azúcar.

Belice

La cultura beliceña es una mezcla de las culturas africana, europea y maya, aunque solo el 21% de la población del país se considera afrodescendiente. La principal comunidad de ascendencia africana son los criollos y los garífunas que habitan en los distritos de Cayo, Belice y Stann Creek (Dangriga) en el mar Caribe. La ciudad de Belice, en la costa, es el centro de la cultura proveniente del África Occidental en el país, con su población siendo mestiza de ascendencia africana, maya y europea.

Costa Rica

Artículo principal: Afrocostarricense

Cerca del 8% de la población del país es de ascendencia africana o mulata (mezcla entre europeo y africano) a los cuales se les denomina como afrocostarricenses. Esta comunidad se compone de cerca de 390 000 personas al nivel nacional, descendientes anglófonos de inmigrantes jamaiquinos afrodescendientes que llegaron al país en el siglo XIX. La población indígena ronda el 2,5%. En la provincia de Guanacaste, una buena parte de la población son mestizos de amerindios, africanos y españoles. Varios afrocostarricenses residen en la provincia de Limón y en el Valle Central.

El Salvador

Solamente el 0,13% de la población es afrodescendiente en el país. Cerca de 10 000 esclavos africanos fueron traídos a El Salvador, los cuales se mezclaron con la población local en áreas en donde se asentaron. El país no presenta poblaciones misquitas, garífunas ni anglocaribeñas debido a prohibiciones del Estado contra la inmigración de africanos en los años 1930. Estas leyes fueron abolidas en la década de 1980.

Guatemala

Solamente el 2% de la población del país se considera negra o mulata. La mayor comunidad afrodescendiente de Guatemala es la garífuna, residente en las ciudades de Livingston y Puerto Barrios. El resto son mulatos y afriocaribeños que viven en Puerto Barrios y en Morales. Estas ciudades forman parte del departamento de Izabal, ubicado en la costa caribeña del país. Debido al desempleo y a la falta de oportunidades, varios garífunas han abandonado el país y migraron hacia Belice o Estados Unidos. Muchas personas afrodescendientes, además, viven en diferentes partes de Guatemala, pero mayormente residen en Amatitlán, San Jerónimo y Jutiapa, aunque la mayor parte de ellos no los reconocerían debido a la pérdida de cultura en estos lugares. En San Jerónimo, según las leyendas locales de la ciudad, se dice que un barco que transportaba esclavos de África se estrelló en las costas de Guatemala previo a la invasión española. Los esclavos se volvieron libres mientras que los esclavizadores murieron. La leyenda dice que los españoles dieron el nombre de «Alta Verapaz» a ese territorio después de conquistar a las gentes de ascendencia maya y africana mediante la religión y no por la fuerza como en otras partes del país, debido a que los mayas y africanos se unieron para derrotar a los españoles por la fuerza. Los mayas y africanos se mezclaron y tuvieron descendientes previo a la aparición de los garífunas en la costa. Varios africanos se asentaron en Verapaz después de la conquista española del territorio, los cuales trajeron consigo grandes plantaciones de caña de azúcar que necesitaban más trabajadores y, desafortunadamente, esclavos.

Muchos de los esclavos traídos de África durante la época virreinal llegaron al país para trabajar en plantaciones de algodón, caña de azúcar, tabaco y café, además de ser sirvientes de los conquistadores españoles. Las plantaciones y haciendas ubicadas en las costas pacífica y caribeña de Guatemala fueron la mayor razón para justificar la esclavitud que, no obstante, no duró mucho tiempo en esas épocas por lo que todos los esclavos y sirvientes fueron liberados. Estos se dispersaron por el país, mayormente en el norte, sur y este de Guatemala. Se dice que estos esclavos libres se casaron con europeos, nativos y criollos de ascendencia no africana.

El instrumento popular nacional, la marimba, tiene sus orígenes en África y fue llevada a Guatemala y al resto de Centroamérica por los esclavos africanos durante el virreinato. Las canciones que se tocan en ella contienen influencias amerindia, africana occidental y europea tanto en forma como en estilo.

Los pueblos garífuna y afrocaribeño de Guatemala se organizan en un grupo denominado Organización Negra Guatemalteca (Onegua). Según su sitio web, Onegua es una «organización no gubernamental creada en 1995 con el objetivo de promover los intereses y luchar por los derechos de las poblaciones garífuna y afrodescendientes». También existe la Asociación Raíces Afrodescendientes Guatemaltecas.

El 26 de noviembre de 2009, varios afrodescendientes, mayormente de ascendencia garífuna, llegaron a la Catedral Metropolitana en la Ciudad de Guatemala para asistir un evento de la Iglesia hecho por garífunas de Izabal para notar que, a pesar de los 200 años de existencia de los garífunas en el país, aún no son considerados parte de la población nacional. El objetivo del evento fue el de frenar la discriminación en contra de los afrodescendientes y otros grupos étnicos en Guatemala. De acuerdo con el censo de 2002, solo 5040 personas se identificaban así mismos con afrodescendientes, lo que equivale a un 0,04% de la población. Estos números aumentaron gradualmente después del evento de 2009, el cual causó una gran controversia al nivel nacional cuando se transmitió por televisión. Varias regiones del país lograron, desde entonces, identificar a algunas personas como afrodescendencia con ascendencia mestiza.

Honduras

El censo oficial de Honduras indica que el 2% de la población, equivalente a 150 000 personas, se percibían a sí mismos como negros. Una estimación más reciente y precisa sostiene que hay al menos 600 000 afrohondureños garífunas, equivalentes al 8% de la población, una cifra cerca a la aproximación dada por la Asamblea Nacional de Organizaciones y Comunidades Afrohondureñas. Las cifras del censo se basan en autopercepciones y no empleaba la definición estadounidense del quántum de sangre para identificar la «negrura» como lo hace Henry Gates en su cálculo de la población negra de Honduras: «Las estimaciones de los afrodescendientes en Honduras son muy variables, desde 100 000 hasta 320 000 (de 1,8% a 5,8% de los 5,8 millones de personas del país en 1994)».[40]​

Si se emplease la definición del quántum de sangre para la negrura, entonces se concluiría que los negros llegaron a Honduras a principios del periodo colonial. Uno de los mercenarios que apoyó a Pedro de Alvarado durante la conquista de Honduras en 1536 fue un esclavo africano trabajando como mercenario para obtener su libertad. Alvarado envió a sus propios esclavos desde Guatemala para trabajar en los depósitos de oro de placer en el oeste de Honduras a partir de 1534. Los primeros esclavos enviados a Honduras fueron parte de una licencia concedida al obispo Cristóbal de Pedraza en 1547 para traer 300 esclavos a Honduras.

La población que se percibe a sí misma como negra se compone mayormente de antillanos, descendientes de esclavos traídos de Jamaica, Haití y otras islas caribeñas o de origen garífuna, siendo esta última una comunidad afrodescendiente que fue expulsada de la isla de San Vicente después de una rebelión en contra de los ingleses, quienes los exiliaron en Roatán. Desde esta isla, llegaron a Belice, Honduras y Nicaragua. En la actualidad, existen varios asentamientos garífunas en Honduras como Trujillo, La Ceiba y Triunfo de la Cruz. Aunque los garífunas llegaron a Honduras en 1797, son uno de los grupos indígenas oficialmente reconocidos por el Estado. Los esclavos africanos en la costa norte del país se mezclaron con los misquitos y formaron la comunidad conocida como los misquitos zambos. Algunos misquitos se consideran a sí mismos como puramente indígenas, rechazando su ascendencia africana.[41]​ Los criollos negros de las Islas de la Bahía actualmente se distinguen como un grupo étnico por sus diferencias raciales de los mestizos y negros y su diferencia cultural como evangélicos anglófonos. No se les ha realizado ninguna investigación etnográfica.[42]​

Todas estas circunstancias llevaron al rechazo, por parte de varios hondureños, de su ascendencia africana, reflejado en el censo en la actualidad. «Los negros fueron más problemáticos como símbolos nacionales porque, en ese entonces, no solían representar lo moderno ni lo indígena, y su historia de separación de África concluye que no han tenido una gran civilización precolombina en América como para usar como simbología de su pasado glorioso. Por ende, los Estados latinoamericanos terminan con un mestizaje «indo-hispano» en donde a los indígenas se les engrandece como bases de la nación, mientras que se elimina o minimiza a la negrura.[43]​

Nicaragua

Cerca del 9% de la población nicaragüense es afrodescendiente y residen mayormente en la poca poblada costa caribeña del país. Los afronicaragüenses se encuentran en las regiones autónomas norte y sur. Son de origen antillano, descendientes de esclavos traídos desde Jamaica y de las Antillas en la época en que la región era un protectorado británico. Hay también pequeñas comunidades de garífunas, un pueblo de ascendencia caribeña, angolana, congolesa y arahuaca. Estos viven en las comunidades de Orinoco, La Fe y Marshall Point ubicadas en la Laguna de Perlas. Nicaragua posee la población africana más numerosa de Centroamérica.

De estas regiones vienen artistas, escritores y poetas como June Beer, Carlos Rigby, David McField, Clifford Glenn Hodgoson Dumbar, Andira Watson y John Oliver, y diplomáticos y políticos como Francisco Campbell y Lumberto Campbell. Entre los músicos se encuentran Caribbean All Stars, Atma Terapia Arjuna Das, Osberto Jerez y Los Gregorys, Caribbean Taste, Spencer Hodgson, Philip Montalbán, Grupo Gamma, Anthony Matthews and Dimension Costeña, Charles Wiltshire y la bailarina Gloria Bacon. Lizzie Nelson es una promotora cultural, Altha Hooker es la decana de la URACCN, Neyda Dixon es una conocida periodista y Scharllette Allen fue elegida como Miss Nicaragua en 2010.

Panamá

Los negros de Panamá son descendientes de esclavos del África Occidental pero también de afrocaribeños.[44]​ Los llamados «afrocoloniales» son los negros con ascendencia española, mientras que los «antillanos» son aquellos que poseen ascendencia caribeña.

Gente notable

 
Pelé, uno de los mejores futbolistas de la historia, es afro-brasileño.

Véase también

  • Latinoamericano asiático

Referencias

  1. «Censo Demográfico 2010: Características da população e dos domicílios». Instituto Brasileño de Geografía y Estadísticas (en portugués). 2010. Consultado el 24 de enero de 2016. 
  2. ↑ Francisco Lizcano (2005): Composición Étnica de las Tres Áreas culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI. Revista de Ciencias Sociales 12(38). pág. 218 (35 pdf). el 22 de octubre de 2013 en Wayback Machine. Consultado el 8 de junio de 2020.
  3. https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/grupos-etnicos/presentacion-grupos-etnicos-poblacion-NARP-2019.pdf
  4. «Resultado Básico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011». Ine.gov.ve. mayo de 2014. p. 29. Consultado el 8 de septiembre de 2014. 
  5. . Archivado desde el original el 29 de enero de 2016. Consultado el 24 de enero de 2016. 
  6. Pons, Frank Moya (2010). «Historia de la República Dominicana». Google Books. ISBN 9788400092405. 
  7. ↑ «Población Afroperuana - INEI». inei.gob.pe. 2017. Consultado el 7 de marzo de 2020. 
  8. . INEGI. p. 77. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2015. Consultado el 9 de diciembr de 2015. 
  9. https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/pm.html.  Falta el |título= (ayuda)
  10. «Censo revela aumento de población afro e indígena». eluniverso.com. 11 de octubre de 2011. Consultado el 29 de marzo de 2018. 
  11. Census.gov
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  17. . bartleby.com. The American Heritage Book of English Usage. 1996. Archivado desde el original el 31 de julio de 2008. Consultado el 12 de agosto de 2018. 
  18. Petruccelli, José Luis; Saboia, Ana Lucia (2013). «Características étnico-raciais da população. Classificações e identidades.». Instituto Brasileiro de Geografia e Estadística. Consultado el 2 de junio de 2021. 
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  23. Henry Louis Gates Jr., Nellie Y. McKay (1997). The Norton Anthology African American Literature. 500 Fifth Avenue, New York, N.Y. 10110: W. W. Norton & Company, Inc. p. 2665. ISBN 978-0-8133-0071-9. 
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  25. Gates, Henry Louis. Black in Latin America. Nueva York: New York UP, 2011. Página 2
  26. Roark, James L. The American Promise, Volumen I: To 1877: A History of the United States. Boston, MA: Bedford/St. Martins, 2012. Página 136
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  41. Lang, Julio (1951). Espectro racial de Honduras. 
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  43. Wade, Peter (1993). Blackness and Race Mixture. (requiere suscripción). 
  44. «Panama». Countries and Their Cultures. 
  •   Datos: Q3036435
  •   Multimedia: Latin Americans of African descent

Octubre 28, 2021
afrolatinoamericano, términos, afrolatinoamericano, latinoamericano, negro, refieren, personas, américa, latina, mayormente, ascendencia, africana, idiomaespañolportuguésfrancésingléslenguas, criollasreligiónreligiones, afroamericanascatolicismoprotestantismon. Los terminos afrolatinoamericano o latinoamericano negro se refieren a personas de America Latina mayormente de ascendencia africana 17 AfrolatinoamericanoIdiomaespanolportuguesfrancesingleslenguas criollasReligionreligiones afroamericanascatolicismoprotestantismono religiosos Etnias relacionadasafricanosafroamericanosafrocaribenosAsentamientos importantes14 517 961 1 d 98 700 000 2 Brasil4 671 160 3 d 12 400 000 2 Colombia1 087 427 4 d 11 700 000 2 Venezuela8 583 759 5 d 11 325 861 Haiti1 029 535 6 d 9 035 500 2 Republica Dominicana828 894 7 d 7 030 800 2 Cuba1 386 556 8 d 6 310 000 2 Mexico828 894 7 d 3 100 000 2 Peru623 053 9 d 1 922 000 2 Panama1 041 559 10 d 1 700 000 2 Ecuador461 998 11 d 800 000 2 Puerto Rico700 000 12 d idem Nicaragua284 000 13 d 479 400 2 Honduras390 000 14 d idem Costa RicaSin datos d 243 460 2 Paraguay40 000 15 d 227 000 2 BoliviaSin datos d 138 000 2 Uruguay100 000 16 d idem GuatemalaResto de paises editar datos en Wikidata El termino no es ampliamente usado en Latinoamerica fuera del ambito academico Normalmente a los afrolatinoamericanos se les denomina negros en portugues negro o preto 18 en frances noir Comunmente para referirse a aspectos de origen africano dentro de ciertos paises de America Latina se le agrega el prefijo afro despues de la nacionalidad deseada Algunos ejemplos de esta practica son afrocubano 19 afrobrasileno 20 y afrohaitiano 21 Se ha cuestionado la precision de estadisticas sobre los afrolatinoamericanos especialmente las que provienen de censos en donde los individuos se identifican con su propia denominacion debido a que en varios paises el hecho de poseer ascendencia africana genera reacciones mixtas 20 22 Indice 1 Historia 2 Diferencias raciales y etnicas 3 Representacion en los medios 4 Situacion en los paises de la region 4 1 Norteamerica 4 1 1 Mexico 4 1 2 Estados Unidos 4 2 Centroamerica 4 2 1 Belice 4 2 2 Costa Rica 4 2 3 El Salvador 4 2 4 Guatemala 4 2 5 Honduras 4 2 6 Nicaragua 4 2 7 Panama 5 Gente notable 6 Vease tambien 7 ReferenciasHistoria EditarEn los siglos XV y XVI los espanoles y portugueses trajeron a America a mucha gente de origen africano Pedro Alonso Nino considerado el primero de varios exploradores del Nuevo Mundo de ascendencia africana 23 fue un navegante que formo parte de la primera expedicion de Cristobal Colon en 1492 Los africanos que venian del Africa Occidental llegaron a Latinoamerica como parte del comercio atlantico de esclavos como mano de obra servil domestica agricola y minera Tambien eran empleados en el trazado de mapas y la exploracion como Estevanico e incluso participaron en la conquista como Juan Valiente Latinoamerica y el Caribe recibieron el 95 de los africanos que llegaron a America con el 5 restante yendo a la Angloamerica 24 25 26 27 Los paises que tienen las mas altas poblaciones de africanos mulatos y zambos en la actualidad son Brasil con 54 millones si se incluye a la poblacion parda brasilena con fenotipo mulato Haiti 8 7 millones Republica Dominicana 8 5 millones Cuba 7 millones Colombia 5 millones Venezuela 4 millones y Peru 1 2 millones Algunos terminos tradicionales para referirse a los afrolatinoamericanos que desarrollaron su propia cultura son garifuna en Nicaragua Honduras Guatemala y Belice cafuzo en Brasil y zambo en los Andes y Centroamerica El termino marabou en Haiti hace referencia a una persona de etnia mestiza La mezcla de estas culturas africanas con las culturas espanola portuguesa francesa y las culturas nativas de Latinoamerica produjeron varias formas peculiares del lenguaje el criollo palenquero el garifuna el criollo haitiano y el Espanol dominicano de religiones candomble santeria y el vudu musica konpa direk salsa bachata punta Palo de Mayo plena samba merengue cumbia artes marciales capoeira y danza rumba merengue Para 2015 Mexico y Chile son los unicos paises de Latinoamerica que aun no reconocian formalmente a sus comunidades africanas en sus constituciones 28 Estos hechos se diferencian de la situacion en Brasil y Colombia paises que extendieron los derechos constitucionales de sus poblaciones afrodescendientes Mapa de Latinoamerica Pintura del siglo XVIII que muestra a una familia de negros libres Diferencias raciales y etnicas EditarAlgunos terminos usados para referirse a la ascendencia africana en Latinoamerica son mulato mezcla de africano y europeo zambo chino mezcla de nativo y africano pardo mezcla de africano nativo y europeo y mestizo que indica este ultimo una mezcla de nativo y europeo en todos los casos excepto en Venezuela en donde se usa en vez de pardo 29 30 El termino mestizaje se refiere a la mezcla o fusion de etnias tanto por mera costumbre o por politicas intencionadas En Latinoamerica el mestizaje fue practicado en gran medida por todos los grupos etnicos y culturas pero mas ocurria entre hombres europeos y mujeres nativas y africanas Representacion en los medios EditarLos afrolatino americanos tienen apariciones limitadas en los medios Hay criticos que acusan a los medios latinoamericanos de ignorar a las comunidades africanas indigenas y mestizas mientras sobre representan a los latinoamericanos blancos mayormente rubios y de ojos azules o verdes en lugar de verse como latinoamericanos blancos de caracteristicas tipicas del sur de Europa especialmente en telenovelas populares 31 32 33 34 35 36 37 38 En esas telenovelas siempre cuando algun afrodescendiente aparece es siempre lleno de estereotipos como una sirvienta o un trabajador informal de clase baja Situacion en los paises de la region EditarNorteamerica Editar Mexico Editar Articulo principal Afromexicano Afromexicanos en Punta Maldonado Cuajinicuilapa Guerrero La gran mayoria de los afro mexicanos actuales viven en el sur del pais Aquellos que se establecieron en el norte durante el virreinato lograron asimilarse con el resto de la poblacion lo que hace menos perceptible su existencia en el pais en comparacion con otros grupos El segundo presidente de Mexico Vicente Guerrero un afro mexicano emitio un decreto aboliendo la esclavitud y liberando a todos los esclavos en 1829 durante su corto periodo como presidente Se tomo en cuenta la raza en el Encuentro Intercensal de 2015 en el cual 1 2 mexicanos se identificaron como afro mexicanos La mitad de ellos tambien se identificaron como indigenas Gaspar Yanga fundo los primeros tres asentamientos africanos en America en 1609 Un africano llamado Esteban el negro siendo el un moro de Espana se encamino en la busqueda de la ciudad legendaria de Quivira junto a Cabeza de Vaca En el pasado los hijos de la union entre africanos e indigenas eran denominados jarocho chino o lobo En la actualidad el termino jarocho se refiere a cualquier persona que provenga del estado de Veracruz sin consideracion de la ascendencia Estados Unidos Editar Muchos inmigrantes afrolatinos llegaron en masa a Estados Unidos por decadas especificamente desde el Caribe Cuba Haiti Republica Dominicana y Puerto Rico Tambien llegaron desde Centroamerica y en menor medida desde Mexico cita requerida En el estado de California la poblacion mayoritaria consistia en personas de color Sin embargo con el paso del tiempo su porcentaje se ha ido reduciendo drasticamente o al menos la forma en como los residentes del estado se identificaban a si mismos ha cambiado para pasar a ser una poblacion de mayoria blanca Una encuesta del Pew Research Center dirigida hacia los adultos latinos concluyo que el 25 de los ciudadanos latinos del pais se identifican a si mismos como afrolatinos afrocaribenos o de ascendencia africana con origen en Latinoamerica Esta fue la primera vez en la cual una encuesta de alcance nacional en Estados Unidos consulto directamente a la poblacion latina si se consideraban a si mismos afrolatinos 39 Centroamerica Editar Los afrolatino americanos de Centroamerica provienen de las costas del Caribe Las poblaciones de Belice Guatemala Honduras y Nicaragua son de ascendencia garifuna afrocaribena y mestiza asi como de ascendencia misquita Las comunidades de Costa Rica y Panama son mayormente de ascendencia afrocaribena Estas poblaciones llegaron a este ultimo pais durante la construccion del canal de Panama ademas de asentarse en Guatemala Honduras Nicaragua y Costa Rica para trabajar en las plantaciones de bananas y cana de azucar Belice Editar La cultura belicena es una mezcla de las culturas africana europea y maya aunque solo el 21 de la poblacion del pais se considera afrodescendiente La principal comunidad de ascendencia africana son los criollos y los garifunas que habitan en los distritos de Cayo Belice y Stann Creek Dangriga en el mar Caribe La ciudad de Belice en la costa es el centro de la cultura proveniente del Africa Occidental en el pais con su poblacion siendo mestiza de ascendencia africana maya y europea Costa Rica Editar Articulo principal Afrocostarricense Cerca del 8 de la poblacion del pais es de ascendencia africana o mulata mezcla entre europeo y africano a los cuales se les denomina como afrocostarricenses Esta comunidad se compone de cerca de 390 000 personas al nivel nacional descendientes anglofonos de inmigrantes jamaiquinos afrodescendientes que llegaron al pais en el siglo XIX La poblacion indigena ronda el 2 5 En la provincia de Guanacaste una buena parte de la poblacion son mestizos de amerindios africanos y espanoles Varios afrocostarricenses residen en la provincia de Limon y en el Valle Central El Salvador Editar Solamente el 0 13 de la poblacion es afrodescendiente en el pais Cerca de 10 000 esclavos africanos fueron traidos a El Salvador los cuales se mezclaron con la poblacion local en areas en donde se asentaron El pais no presenta poblaciones misquitas garifunas ni anglocaribenas debido a prohibiciones del Estado contra la inmigracion de africanos en los anos 1930 Estas leyes fueron abolidas en la decada de 1980 Guatemala Editar Solamente el 2 de la poblacion del pais se considera negra o mulata La mayor comunidad afrodescendiente de Guatemala es la garifuna residente en las ciudades de Livingston y Puerto Barrios El resto son mulatos y afriocaribenos que viven en Puerto Barrios y en Morales Estas ciudades forman parte del departamento de Izabal ubicado en la costa caribena del pais Debido al desempleo y a la falta de oportunidades varios garifunas han abandonado el pais y migraron hacia Belice o Estados Unidos Muchas personas afrodescendientes ademas viven en diferentes partes de Guatemala pero mayormente residen en Amatitlan San Jeronimo y Jutiapa aunque la mayor parte de ellos no los reconocerian debido a la perdida de cultura en estos lugares En San Jeronimo segun las leyendas locales de la ciudad se dice que un barco que transportaba esclavos de Africa se estrello en las costas de Guatemala previo a la invasion espanola Los esclavos se volvieron libres mientras que los esclavizadores murieron La leyenda dice que los espanoles dieron el nombre de Alta Verapaz a ese territorio despues de conquistar a las gentes de ascendencia maya y africana mediante la religion y no por la fuerza como en otras partes del pais debido a que los mayas y africanos se unieron para derrotar a los espanoles por la fuerza Los mayas y africanos se mezclaron y tuvieron descendientes previo a la aparicion de los garifunas en la costa Varios africanos se asentaron en Verapaz despues de la conquista espanola del territorio los cuales trajeron consigo grandes plantaciones de cana de azucar que necesitaban mas trabajadores y desafortunadamente esclavos Muchos de los esclavos traidos de Africa durante la epoca virreinal llegaron al pais para trabajar en plantaciones de algodon cana de azucar tabaco y cafe ademas de ser sirvientes de los conquistadores espanoles Las plantaciones y haciendas ubicadas en las costas pacifica y caribena de Guatemala fueron la mayor razon para justificar la esclavitud que no obstante no duro mucho tiempo en esas epocas por lo que todos los esclavos y sirvientes fueron liberados Estos se dispersaron por el pais mayormente en el norte sur y este de Guatemala Se dice que estos esclavos libres se casaron con europeos nativos y criollos de ascendencia no africana El instrumento popular nacional la marimba tiene sus origenes en Africa y fue llevada a Guatemala y al resto de Centroamerica por los esclavos africanos durante el virreinato Las canciones que se tocan en ella contienen influencias amerindia africana occidental y europea tanto en forma como en estilo Los pueblos garifuna y afrocaribeno de Guatemala se organizan en un grupo denominado Organizacion Negra Guatemalteca Onegua Segun su sitio web Onegua es una organizacion no gubernamental creada en 1995 con el objetivo de promover los intereses y luchar por los derechos de las poblaciones garifuna y afrodescendientes Tambien existe la Asociacion Raices Afrodescendientes Guatemaltecas El 26 de noviembre de 2009 varios afrodescendientes mayormente de ascendencia garifuna llegaron a la Catedral Metropolitana en la Ciudad de Guatemala para asistir un evento de la Iglesia hecho por garifunas de Izabal para notar que a pesar de los 200 anos de existencia de los garifunas en el pais aun no son considerados parte de la poblacion nacional El objetivo del evento fue el de frenar la discriminacion en contra de los afrodescendientes y otros grupos etnicos en Guatemala De acuerdo con el censo de 2002 solo 5040 personas se identificaban asi mismos con afrodescendientes lo que equivale a un 0 04 de la poblacion Estos numeros aumentaron gradualmente despues del evento de 2009 el cual causo una gran controversia al nivel nacional cuando se transmitio por television Varias regiones del pais lograron desde entonces identificar a algunas personas como afrodescendencia con ascendencia mestiza Honduras Editar El censo oficial de Honduras indica que el 2 de la poblacion equivalente a 150 000 personas se percibian a si mismos como negros Una estimacion mas reciente y precisa sostiene que hay al menos 600 000 afrohondurenos garifunas equivalentes al 8 de la poblacion una cifra cerca a la aproximacion dada por la Asamblea Nacional de Organizaciones y Comunidades Afrohondurenas Las cifras del censo se basan en autopercepciones y no empleaba la definicion estadounidense del quantum de sangre para identificar la negrura como lo hace Henry Gates en su calculo de la poblacion negra de Honduras Las estimaciones de los afrodescendientes en Honduras son muy variables desde 100 000 hasta 320 000 de 1 8 a 5 8 de los 5 8 millones de personas del pais en 1994 40 Si se emplease la definicion del quantum de sangre para la negrura entonces se concluiria que los negros llegaron a Honduras a principios del periodo colonial Uno de los mercenarios que apoyo a Pedro de Alvarado durante la conquista de Honduras en 1536 fue un esclavo africano trabajando como mercenario para obtener su libertad Alvarado envio a sus propios esclavos desde Guatemala para trabajar en los depositos de oro de placer en el oeste de Honduras a partir de 1534 Los primeros esclavos enviados a Honduras fueron parte de una licencia concedida al obispo Cristobal de Pedraza en 1547 para traer 300 esclavos a Honduras La poblacion que se percibe a si misma como negra se compone mayormente de antillanos descendientes de esclavos traidos de Jamaica Haiti y otras islas caribenas o de origen garifuna siendo esta ultima una comunidad afrodescendiente que fue expulsada de la isla de San Vicente despues de una rebelion en contra de los ingleses quienes los exiliaron en Roatan Desde esta isla llegaron a Belice Honduras y Nicaragua En la actualidad existen varios asentamientos garifunas en Honduras como Trujillo La Ceiba y Triunfo de la Cruz Aunque los garifunas llegaron a Honduras en 1797 son uno de los grupos indigenas oficialmente reconocidos por el Estado Los esclavos africanos en la costa norte del pais se mezclaron con los misquitos y formaron la comunidad conocida como los misquitos zambos Algunos misquitos se consideran a si mismos como puramente indigenas rechazando su ascendencia africana 41 Los criollos negros de las Islas de la Bahia actualmente se distinguen como un grupo etnico por sus diferencias raciales de los mestizos y negros y su diferencia cultural como evangelicos anglofonos No se les ha realizado ninguna investigacion etnografica 42 Todas estas circunstancias llevaron al rechazo por parte de varios hondurenos de su ascendencia africana reflejado en el censo en la actualidad Los negros fueron mas problematicos como simbolos nacionales porque en ese entonces no solian representar lo moderno ni lo indigena y su historia de separacion de Africa concluye que no han tenido una gran civilizacion precolombina en America como para usar como simbologia de su pasado glorioso Por ende los Estados latinoamericanos terminan con un mestizaje indo hispano en donde a los indigenas se les engrandece como bases de la nacion mientras que se elimina o minimiza a la negrura 43 Nicaragua Editar Cerca del 9 de la poblacion nicaraguense es afrodescendiente y residen mayormente en la poca poblada costa caribena del pais Los afronicaraguenses se encuentran en las regiones autonomas norte y sur Son de origen antillano descendientes de esclavos traidos desde Jamaica y de las Antillas en la epoca en que la region era un protectorado britanico Hay tambien pequenas comunidades de garifunas un pueblo de ascendencia caribena angolana congolesa y arahuaca Estos viven en las comunidades de Orinoco La Fe y Marshall Point ubicadas en la Laguna de Perlas Nicaragua posee la poblacion africana mas numerosa de Centroamerica De estas regiones vienen artistas escritores y poetas como June Beer Carlos Rigby David McField Clifford Glenn Hodgoson Dumbar Andira Watson y John Oliver y diplomaticos y politicos como Francisco Campbell y Lumberto Campbell Entre los musicos se encuentran Caribbean All Stars Atma Terapia Arjuna Das Osberto Jerez y Los Gregorys Caribbean Taste Spencer Hodgson Philip Montalban Grupo Gamma Anthony Matthews and Dimension Costena Charles Wiltshire y la bailarina Gloria Bacon Lizzie Nelson es una promotora cultural Altha Hooker es la decana de la URACCN Neyda Dixon es una conocida periodista y Scharllette Allen fue elegida como Miss Nicaragua en 2010 Panama Editar Los negros de Panama son descendientes de esclavos del Africa Occidental pero tambien de afrocaribenos 44 Los llamados afrocoloniales son los negros con ascendencia espanola mientras que los antillanos son aquellos que poseen ascendencia caribena Gente notable Editar Pele uno de los mejores futbolistas de la historia es afro brasileno Machado de Assis Susana Baca Maria Bethania Pedro Campos Celia Cruz Raul Cuero Oscar D Leon Antenor Firmin Antonio Fresco Hanna Gabriel Juan Gualberto Gomez Lt General Jose Antonio de la Caridad Maceo y Grajales Vicente Guerrero Wifredo Lam Selenis Leyva Kalimba Marichal Margareth Menezes Jose Maria Morelos David Ortiz Nilo Pecanha Pele Dascha Polanco Saint Martin de Porres O P Ruben Rada Julio Teheran Chavela Vargas Lupita Nyong o Cardi B Rosario Dawson Amara la Negra Neymar Christina Milian Immortal TechniqueVease tambien EditarLatinoamericano asiaticoReferencias Editar Censo Demografico 2010 Caracteristicas da populacao e dos domicilios Instituto Brasileno de Geografia y Estadisticas en portugues 2010 Consultado el 24 de enero de 2016 a b c d e f g h i j k l m n Francisco Lizcano 2005 Composicion Etnica de las Tres Areas culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI Revista de Ciencias Sociales 12 38 pag 218 35 pdf Archivado el 22 de octubre de 2013 en Wayback Machine Consultado el 8 de junio de 2020 https www dane gov co files investigaciones boletines grupos etnicos presentacion grupos etnicos poblacion NARP 2019 pdf Resultado Basico del XIV Censo Nacional de Poblacion y Vivienda 2011 Ine gov ve mayo de 2014 p 29 Consultado el 8 de septiembre de 2014 Archived copy Archivado desde el original el 29 de enero de 2016 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