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Turismo de ayahuasca

Diciembre 31, 2021

El turismo de ayahuasca es un tipo de turismo que implica viajar con el objetivo de contratar una serie de servicios vinculados al uso no tradicional de la ayahuasca en un albergue durante una estancia de corta duración.[1]​ Es criticado tanto por la apropiación cultural por parte de personas de origen no amazónico[2]​[3]​ como por los impactos a las comunidades tradicionales,[4]​ la mercantilización de una práctica de la medicina tradicional amazónica,[5]​[6]​ ser una actividad informal que en la mayoría de casos no contribuye con impuestos,[7]​ la depredación de las especies botánicas utilizadas en la preparación de la decocción[8]​ y por los crímenes asociados a los rituales.[9]​[10]​[11]​

Preparación de la ayahuasca en Iquitos, Perú.

Motivaciones

Las motivaciones para viajar y participar en rituales con ayahuasca son varios y de acuerdo a la antropóloga Evgenia Fotiou un tema en común es «el atractivo que supone todo lo que agrupa la antítesis de la civilización occidental: lo pre-industrial, pre-moderno, natural, exótico, espiritual, sagrado, tradicional y atemporal».[12]​ Entre estas motivaciones se encuentra que:

  • una mayoría de los turistas buscan mejorar su estado salud física y/o psicológica a través de un paradigma cultural diferente del que ofrece la biomedicina;[13]​[14]​[15]​
  • otro grupo de turistas busca la transformación personal a partir de la creencia que el acondicionamiento cultural de las sociedades occidentales con su racionalidad, materialismo e incredulidad en los espíritus crean un vacío y que los rituales de ayahuasca los ayudan a llenarlo;[16]​[17]​
  • unos turistas participan en las ceremonias por la simple curiosidad de participar en una experiencia nueva.[18]​[19]​

Antecedentes

El turismo vinculado a plantas enteógenas y rituales de la medicina tradicional tiene sus antecedentes en el fenómeno ocurrido en la década de 1950 cuando un artículo de Gordon Wasson fue publicado en la revista Life en 1957. El texto trataba sobre su experiencia comiendo hongos con psilocibina con la curandera mazateca María Sabina en Huautla de Jiménez, al sur del estado de Oaxaca.[20]​ El artículo detonó una búsqueda espiritual de décadas a partir del viaje y participación de personas de Estados Unidos en rituales basados en el conocimiento tradicional en México.[21]​[22]​[23]​

En Perú en la década de 1980 ocurrió un fenómeno similar a menor escala a partir de la organización de grupos desde Estados Unidos y Europa que visitaban al curandero Eduardo Calderón Palomino en Las Delicias, en la costa de La Libertad, para participar en sesiones de curanderismo norteño.[24]​[25]​ El curanderismo norteño es una tradición sincrética en la costa y sierra norte de Perú en donde el curandero utiliza el cactus San Pedro (Trichocereus pachanoii).[26]​

Contraindicaciones, riesgos y precauciones

Ritual de ayahuasca

El consumo de ayahuasca está contraindicado para personas con ciertas condiciones psicológicas como el trastorno límite de la personalidad (borderline), trastornos disociativos y otras enfermedades donde se pueden manifestar la psicosis. También está contraindicado para personas con condiciones físicas como la diabetes, la uremia, lupus, esclerosis múltiple, esclerosis lateral amiotrófica y personas con lesiones digestivas con potencial de hemorragia. Se excluye también a las mujeres en sus primeros meses de embarazo dadas las posibilidades de un aborto al vomitar; la decocción de ayahuasca tiene propiedades eméticas.[27]​

Fallecimientos durante y después del ritual

En Perú, el 2011 en el albergue del curandero shipibo Guillermo Arévalo en Iquitos, un turista francés de 39 años fue encontrado muerto con botellas de ayahuasca.[28]​ El 2012 en Puerto Maldonado, un turista estadounidense de 19 años falleció en una ceremonia de ayahuasca. Luego, el 2014 un turista ruso de 52 años falleció después de una sesión de ayahuasca también en Iquitos.[29]​ El 2016, un turista filipino de 33 años en distrito de Písac, y otra turista estadounidense de 41 años en el distrito de Coya fallecieron durante sesiones de ayahuasca, ambos en la provincia de Calca en la región Cuzco.[30]​[31]​ En 2019, un canadiense de 33 años luego de tomar ayahuasca se hirió mortalmente con un cuchillo en un centro en Iquitos.[32]​[33]​

Purga de tabaco

 
La purga de tabaco se refiere a la preparación y uso ritual tradicional de mapacho (Nicotiana rustica) como decocción líquida para hacer uso de sus propiedades eméticas.[34]​
Artículo principal: Purga de tabaco

El ritual de la purga de tabaco muchas veces se realiza como una actividad previa a las ceremonias de ayahuasca. La purga de tabaco tiene una contraindicación absoluta para mujeres embarazadas, personas con problemas cardiovasculares, hipotensión crónica, personas de edad avanzanda y/o con estado frágil de salud.[35]​ Dado que las personas muchas veces no tienen conocimiento de ciertas dolencias que poseen, existe la posibilidad que una persona aparentemente saludable pueda fallecer.[36]​ El 2015 en Perú, se tuvieron dos incidentes fatales relacionados con las purgas de tabaco.[37]​[38]​

Controversias

 
La extracción comercial de la enredadera B. caapi en Perú ha generado que sea más difícil hallarla en forma silvestre.

Extracción comercial de las especies

Se ha argumentado que la alta y creciente demanda por las especies involucradas en la preparación de la ayahuasca (B. caapi, P. viridis y D. cabrerana), ha generado una creciente extracción de especies silvestres del bosque y promovido la creación de plantaciones comerciales.[39]​ En Brasil, Bolivia, Colombia y Perú, la extracción indiscriminada de especies botánicas con fines comerciales como la de los árboles de la quina y el caucho ya ha generado impactos y conflictos sociales, culturales y ambientales.[40]​[41]​[42]​[43]​ La extracción para satisfacer la demanda no se da solo para los países mencionados sino también para la creciente demanda internacional en países de Norteamérica como México, Estados Unidos y Canadá, y de Europa.[20]​[44]​

Crímenes asociados a los rituales

Han ocurrido incidentes relacionados al consumo de la ayahuasca como intentos de violación, violaciones y asesinatos:[15]​[45]​

  • En Perú, a inicios del 2010, una turista alemana de 23 años fue golpeada y violada durante un ritual de ayahuasca en la ciudad de Iquitos.[46]​ El 2012, un curandero enterró clandestinamente a un estadounidense de 18 años luego de que falleciera después de un ritual de ayahuasca en la región de Madre de Dios.[47]​ El 2014, una mujer de Canadá denunció haber sido tocada indebidamente por el curandero Guillermo Arévalo y luego abusada sexualmente por un familiar del curandero.[48]​[49]​ El 2015, también en Iquitos, un ciudadano canadiense asesinó a uno británico de 26 años durante una sesión de ayahuasca.[50]​ El 2018 en la región Ucayali un canadiense de 41 años que viajó a Perú con el objetivo de estudiar las prácticas chamánicas del pueblo shipibo-conibo es asesinado luego de ser acusado del homicidio de la líder indígena Olivia Arévalo.[51]​
  • En Ecuador, se han presentado acusaciones de intento de violación y denuncia por violación a turistas durante rituales tsáchila de ayahuasca en la provincia de Santo Domingo el 2014,[52]​ el 2015[53]​ y el 2017.[54]​
  • En Colombia, Orlando Gaitán en mayo de 2019 fue declarado culpable del delito de acceso carnal con persona puesta en incapacidad de resistir y que entre 2008 y 2012, en la población de La Vega (Cundinamarca), utilizó sus conocimientos sobre la cultura indígena para hacerse pasar por chamán y acceder a las víctimas.[55]​[56]​ Abusó sexualmente de decenas de mujeres que creyeron estar siendo sanadas en medio de rituales indígenas.[57]​ Las manipuló psicológicamente y se aprovechó de su fe para someterlas durante años a vejámenes. Gracias a una primera denuncia de una menor de edad, se desencadenó una avalancha de testimonios de más mujeres que durante la última década fueron víctimas del falso Taita.[58]​

Apropiación cultural

Se ha discutido que existe apropiación cultural dentro de la industria del turismo de ayahuasca al ser ofrecida a personas que provienen de culturas diferentes a las de las etnias amazónicas en donde la bebida es parte de las prácticas chamánicas y purgativas.[59]​ Asimismo, también se ha afirmado que existe apropiación cultural cuando tanto los extranjeros abren un albergue para ofrecer servicios asociados a la ayahuasca como cuando ellos mismos los ofrecen, ya sea en la amazonía o en sus ciudades de origen.[60]​[61]​

Véase también

Referencias

  1. Rivera Arcila (2018): 131-132.
  2. «Wade Davis on the Popularization of Ayahuasca and the Climate Crisis». Reality Sandwich (en inglés estadounidense). Consultado el 28 de marzo de 2019. 
  3. Babe, Ann (10 de mayo de 2016). «Ayahuasca Tourism Is Ripping Off Indigenous Amazonians». Vice (en inglés estadounidense). Consultado el 31 de marzo de 2019. 
  4. Babe, Ann (13 de mayo de 2016). «El turismo de ayahuasca está afectando a los indígenas del Amazonas». Vice (en inglés estadounidense). Consultado el 28 de marzo de 2019. 
  5. «Denuncian uso comercial del Ayahuasca o Yajé». Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural. 6 de setiembre de 2015. Consultado el 14 de abril de 2019. 
  6. Rumrrill, Róger (30 de abril de 2018). «La muerte de Olivia Arévalo: la mercantilización de la ayahuasca y el turismo shamánico». OtraMirada. Consultado el 14 de abril de 2019. 
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  9. «Los peligros del auge del turismo de la ayahuasca en Perú y otras noticias internacionales». La Vanguardia. 30 de abril de 2018. Consultado el 28 de marzo de 2019. 
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Bibliografía

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Enlaces externos

  • Tour Ayahuasca en la selva de Iquitos - Peru


  •   Datos: Q62565949
  •   Guía turística: Turismo de ayahuasca

Diciembre 31, 2021
turismo, ayahuasca, turismo, ayahuasca, tipo, turismo, implica, viajar, objetivo, contratar, serie, servicios, vinculados, tradicional, ayahuasca, albergue, durante, estancia, corta, duración, criticado, tanto, apropiación, cultural, parte, personas, origen, a. El turismo de ayahuasca es un tipo de turismo que implica viajar con el objetivo de contratar una serie de servicios vinculados al uso no tradicional de la ayahuasca en un albergue durante una estancia de corta duracion 1 Es criticado tanto por la apropiacion cultural por parte de personas de origen no amazonico 2 3 como por los impactos a las comunidades tradicionales 4 la mercantilizacion de una practica de la medicina tradicional amazonica 5 6 ser una actividad informal que en la mayoria de casos no contribuye con impuestos 7 la depredacion de las especies botanicas utilizadas en la preparacion de la decoccion 8 y por los crimenes asociados a los rituales 9 10 11 Preparacion de la ayahuasca en Iquitos Peru Indice 1 Motivaciones 2 Antecedentes 3 Contraindicaciones riesgos y precauciones 3 1 Ritual de ayahuasca 3 1 1 Fallecimientos durante y despues del ritual 3 2 Purga de tabaco 4 Controversias 4 1 Extraccion comercial de las especies 4 2 Crimenes asociados a los rituales 4 3 Apropiacion cultural 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosMotivaciones EditarLas motivaciones para viajar y participar en rituales con ayahuasca son varios y de acuerdo a la antropologa Evgenia Fotiou un tema en comun es el atractivo que supone todo lo que agrupa la antitesis de la civilizacion occidental lo pre industrial pre moderno natural exotico espiritual sagrado tradicional y atemporal 12 Entre estas motivaciones se encuentra que una mayoria de los turistas buscan mejorar su estado salud fisica y o psicologica a traves de un paradigma cultural diferente del que ofrece la biomedicina 13 14 15 otro grupo de turistas busca la transformacion personal a partir de la creencia que el acondicionamiento cultural de las sociedades occidentales con su racionalidad materialismo e incredulidad en los espiritus crean un vacio y que los rituales de ayahuasca los ayudan a llenarlo 16 17 unos turistas participan en las ceremonias por la simple curiosidad de participar en una experiencia nueva 18 19 Antecedentes EditarEl turismo vinculado a plantas enteogenas y rituales de la medicina tradicional tiene sus antecedentes en el fenomeno ocurrido en la decada de 1950 cuando un articulo de Gordon Wasson fue publicado en la revista Life en 1957 El texto trataba sobre su experiencia comiendo hongos con psilocibina con la curandera mazateca Maria Sabina en Huautla de Jimenez al sur del estado de Oaxaca 20 El articulo detono una busqueda espiritual de decadas a partir del viaje y participacion de personas de Estados Unidos en rituales basados en el conocimiento tradicional en Mexico 21 22 23 En Peru en la decada de 1980 ocurrio un fenomeno similar a menor escala a partir de la organizacion de grupos desde Estados Unidos y Europa que visitaban al curandero Eduardo Calderon Palomino en Las Delicias en la costa de La Libertad para participar en sesiones de curanderismo norteno 24 25 El curanderismo norteno es una tradicion sincretica en la costa y sierra norte de Peru en donde el curandero utiliza el cactus San Pedro Trichocereus pachanoii 26 Contraindicaciones riesgos y precauciones EditarRitual de ayahuasca Editar El consumo de ayahuasca esta contraindicado para personas con ciertas condiciones psicologicas como el trastorno limite de la personalidad borderline trastornos disociativos y otras enfermedades donde se pueden manifestar la psicosis Tambien esta contraindicado para personas con condiciones fisicas como la diabetes la uremia lupus esclerosis multiple esclerosis lateral amiotrofica y personas con lesiones digestivas con potencial de hemorragia Se excluye tambien a las mujeres en sus primeros meses de embarazo dadas las posibilidades de un aborto al vomitar la decoccion de ayahuasca tiene propiedades emeticas 27 Fallecimientos durante y despues del ritual Editar En Peru el 2011 en el albergue del curandero shipibo Guillermo Arevalo en Iquitos un turista frances de 39 anos fue encontrado muerto con botellas de ayahuasca 28 El 2012 en Puerto Maldonado un turista estadounidense de 19 anos fallecio en una ceremonia de ayahuasca Luego el 2014 un turista ruso de 52 anos fallecio despues de una sesion de ayahuasca tambien en Iquitos 29 El 2016 un turista filipino de 33 anos en distrito de Pisac y otra turista estadounidense de 41 anos en el distrito de Coya fallecieron durante sesiones de ayahuasca ambos en la provincia de Calca en la region Cuzco 30 31 En 2019 un canadiense de 33 anos luego de tomar ayahuasca se hirio mortalmente con un cuchillo en un centro en Iquitos 32 33 Purga de tabaco Editar La purga de tabaco se refiere a la preparacion y uso ritual tradicional de mapacho Nicotiana rustica como decoccion liquida para hacer uso de sus propiedades emeticas 34 Articulo principal Purga de tabaco El ritual de la purga de tabaco muchas veces se realiza como una actividad previa a las ceremonias de ayahuasca La purga de tabaco tiene una contraindicacion absoluta para mujeres embarazadas personas con problemas cardiovasculares hipotension cronica personas de edad avanzanda y o con estado fragil de salud 35 Dado que las personas muchas veces no tienen conocimiento de ciertas dolencias que poseen existe la posibilidad que una persona aparentemente saludable pueda fallecer 36 El 2015 en Peru se tuvieron dos incidentes fatales relacionados con las purgas de tabaco 37 38 Controversias Editar La extraccion comercial de la enredadera B caapi en Peru ha generado que sea mas dificil hallarla en forma silvestre Extraccion comercial de las especies Editar Se ha argumentado que la alta y creciente demanda por las especies involucradas en la preparacion de la ayahuasca B caapi P viridis y D cabrerana ha generado una creciente extraccion de especies silvestres del bosque y promovido la creacion de plantaciones comerciales 39 En Brasil Bolivia Colombia y Peru la extraccion indiscriminada de especies botanicas con fines comerciales como la de los arboles de la quina y el caucho ya ha generado impactos y conflictos sociales culturales y ambientales 40 41 42 43 La extraccion para satisfacer la demanda no se da solo para los paises mencionados sino tambien para la creciente demanda internacional en paises de Norteamerica como Mexico Estados Unidos y Canada y de Europa 20 44 Crimenes asociados a los rituales Editar Han ocurrido incidentes relacionados al consumo de la ayahuasca como intentos de violacion violaciones y asesinatos 15 45 En Peru a inicios del 2010 una turista alemana de 23 anos fue golpeada y violada durante un ritual de ayahuasca en la ciudad de Iquitos 46 El 2012 un curandero enterro clandestinamente a un estadounidense de 18 anos luego de que falleciera despues de un ritual de ayahuasca en la region de Madre de Dios 47 El 2014 una mujer de Canada denuncio haber sido tocada indebidamente por el curandero Guillermo Arevalo y luego abusada sexualmente por un familiar del curandero 48 49 El 2015 tambien en Iquitos un ciudadano canadiense asesino a uno britanico de 26 anos durante una sesion de ayahuasca 50 El 2018 en la region Ucayali un canadiense de 41 anos que viajo a Peru con el objetivo de estudiar las practicas chamanicas del pueblo shipibo conibo es asesinado luego de ser acusado del homicidio de la lider indigena Olivia Arevalo 51 En Ecuador se han presentado acusaciones de intento de violacion y denuncia por violacion a turistas durante rituales tsachila de ayahuasca en la provincia de Santo Domingo el 2014 52 el 2015 53 y el 2017 54 En Colombia Orlando Gaitan en mayo de 2019 fue declarado culpable del delito de acceso carnal con persona puesta en incapacidad de resistir y que entre 2008 y 2012 en la poblacion de La Vega Cundinamarca utilizo sus conocimientos sobre la cultura indigena para hacerse pasar por chaman y acceder a las victimas 55 56 Abuso sexualmente de decenas de mujeres que creyeron estar siendo sanadas en medio de rituales indigenas 57 Las manipulo psicologicamente y se aprovecho de su fe para someterlas durante anos a vejamenes Gracias a una primera denuncia de una menor de edad se desencadeno una avalancha de testimonios de mas mujeres que durante la ultima decada fueron victimas del falso Taita 58 Apropiacion cultural Editar Se ha discutido que existe apropiacion cultural dentro de la industria del turismo de ayahuasca al ser ofrecida a personas que provienen de culturas diferentes a las de las etnias amazonicas en donde la bebida es parte de las practicas chamanicas y purgativas 59 Asimismo tambien se ha afirmado que existe apropiacion cultural cuando tanto los extranjeros abren un albergue para ofrecer servicios asociados a la ayahuasca como cuando ellos mismos los ofrecen ya sea en la amazonia o en sus ciudades de origen 60 61 Vease tambien EditarSituacion legal de la ayahuasca por pais Purga de tabaco Neochamanismo Turismo de drogaReferencias Editar Rivera Arcila 2018 131 132 Wade Davis on the Popularization of Ayahuasca and the Climate Crisis Reality Sandwich en ingles estadounidense Consultado el 28 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