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Pecado mortal

De acuerdo al catolicismo, un pecado serio, grave o mortal es la violación con pleno conocimiento y deliberado consentimiento de los mandamientos de Dios en una materia grave.[1]​ Debe tenerse en cuenta que si Jesús dio su vida por la salvación de todos y cada uno de los seres humanos, aceptando incluso ser martirizado en la cruz, su sacrificio no ha de ser en vano. Una conducta humana de poca gravedad no puede lógicamente desvirtuar el destino que Dios ha dispuesto, que no es otro que la salvación. Se podrían considerar como tales (si se cumplen las condiciones señaladas): el secuestro, el asesinato, el incesto, el robo, el adulterio, la violación, el aborto, el suicidio, entre otros.

Concepto

Se piensa que el término "pecado mortal" se deriva del Nuevo Testamento de la Biblia. Específicamente, se ha sugerido que el término proviene de 1 Juan 5: 16–17. En este verso en particular, el autor de la Epístola escribe que hay pecado de muerte como pecado de no muerte.

En la teología moral católica, un pecado mortal requiere que se cumplan todas las condiciones siguientes:

Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones:[2]

  1. Sea materia grave.
  2. Debe ser cometido con plena conciencia.
  3. Un consentimiento suficientemente deliberado para ser una elección personal.

El Catecismo de la Iglesia Católica define la materia grave:

1858. La materia grave es precisada por los Diez mandamientos según la respuesta de Jesús al joven rico: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre” (Mc 10, 19). La gravedad de los pecados es mayor o menor: un asesinato es más grave que un robo. La cualidad de las personas lesionadas cuenta también: la violencia ejercida contra los padres es más grave que la ejercida contra un extraño.[3]

De acuerdo con la Iglesia Católica ninguna persona puede comulgar o recibir la Eucaristía si se encuentra en pecado mortal:

1457 "Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave (pecado mortal) que no comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse; y, en este caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes"[4]

Además agrega que:

1033 Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de Él para siempre por nuestra propia y libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra "infierno".[5]

Algunos pecados mortales causan la excomunión automática por la misma acción, por ejemplo la apostasía, herejía o cisma, la profanación de las especies eucarísticas[6]​ y el aborto.[7]​ Estos pecados mortales son tan graves que la Iglesia, por norma interna, los ha convertido en delitos (lógicamente, sin efectos judiciales). La Iglesia prohíbe que los excomulgados reciban cualquier sacramento (no solo la Eucaristía) y también restringe severamente la participación de la persona en otros actos y cargos litúrgicos de la Iglesia. Una persona excomulgada arrepentida puede hablar con un sacerdote, generalmente en un confesionario, sobre su excomunión para arreglar la remisión. La remisión no se puede negar a alguien que verdaderamente se haya arrepentido de sus acciones y que también haya hecho una reparación adecuada por los daños y escándalos o que, al menos, haya prometido seriamente hacerlo.[8]

Los pecados mortales no deben confundirse con los siete pecados capitales. Los últimos no son necesariamente pecados mortales; son pecados que conducen a otros pecados.

Tradicionalmente se ha identificado al pecado mortal con aquel pecado cuya comisión conlleva, por sí sola y dada su gravedad, la condena del alma, de modo que si pusiéramos al otro lado de la balanza todas las obras buenas que el sujeto haya podido realizar a lo largo de toda su vida no serían suficientes para obtener su salvación, salvo que logre el perdón por los medios que la Iglesia establece. No es que no se valoren las obras de toda una vida en su conjunto sino que éstas no suponen contrapeso suficiente para desvirtuar el desprecio grave a la voluntad de Dios y la intrínseca maldad que ello supone.

Es por ello que la interpretación que se dé a los preceptos canónicos requiere especial relevancia. Y, como en toda norma, caben distintos criterios interpretativos.[9]​ La interpretación puede ser estricta, restrictiva o extensiva. La primera es la que se detiene en la literalidad de la norma (sin excluir ningún supuesto ni admitir supuestos análogos). La interpretación extensiva es la que tácitamente incluye supuestos análogos, con igual razón de ser, no contemplados por la norma en su literalidad. Y la restrictiva es aquella que entiende que deben excluirse algunos supuestos de hecho. Así, aunque la norma dice no matarás, puede ser lícito en caso de estado de guerra en ciertos casos (que la norma en su literalidad no prevé) o en defensa propia.

La materia grave

El Catecismo de la Iglesia Católica, el documento oficial y autorizada de la Iglesia Católica donde se consignan las enseñanzas de la fe, define estos pecados tan grave asunto. El número que está escrito el asunto grave preocupación en El Catecismo de la Iglesia Católica está a la derecha de la palabra.
(Esto no es necesariamente todos los asuntos graves posibles.)


  • Aborto (2272)
  • La adulación es una falta grave, si se hace cómplice de vicios o pecados graves de los otros.(2480)
  • El adulterio (Cuando dos personas, de las cuales al menos una de ellas está casada con otra persona, y estas tienen relaciones sexuales entre sí, cometen ambos adulterio. También mirar una mujer con deseo sexual es adulterio, en especial si quien incurre en ello está casado o ya tiene pareja.(2380)
  • La blasfemia (puesta en circulación de odio, reproche, desafío o hablar mal de Dios, la Iglesia, los santos o las cosas sagradas. El asesinato en nombre de Dios es blasfemia) (2148)
  • Estafar a un trabajador de su salario (retiene e impide su habilidad para sostener las necesidades básicas para él y su familia) "El salario justo es el fruto legítimo del trabajo. Negarlo o retenerlo puede constituir una grave injusticia". (2434)
  • Omisión deliberada de la obligación del domingo (no ir a misa el domingo y días de Precepto) (2181)
  • La adivinación, la magia, la brujería, etc. (2117)
  • El divorcio (a excepción de un cónyuge que es la víctima inocente de un divorcio que no se trate de obtener el divorcio a sí mismo) (2384-2386)
  • El consumo de drogas (estupefacientes) y su distribución(2290 y 2291)
  • Poner en peligro su propia seguridad y de otros por la embriaguez o el amor por la velocidad en el mar, en la carretera, o en el aire (2290)
  • La envidia ("Se refiere a la tristeza a la vista del prójimo y el deseo desordenado de poseerlo, aunque injustamente cuando se desea un grave daño al prójimo es un pecado mortal:".) (2539)
  • El egoísmo Ya que priva al prójimo de un bien material y/o espiritual. Provocando daño a su bienestar, restringiendo su libertad e impidiendo o dificultando su desarrollo personal y espiritual. Dañando en consecuencia a la sociedad en su conjunto.([1]) ([2]) ( [3] 1939 )
  • La eutanasia (2277)
  • La ira extrema ("El deseo de venganza.", Como la Enciclopedia Católica define. "Cuando se trata de conformidad con las prescripciones de la razón equilibrada, la ira no es un pecado. Es más bien una cosa loable y justificada con un celo adecuado. Se convierte en pecaminosa cuando se trató de vengarse de alguien que no ha merecido, o en un grado mayor de lo que se ha merecido, o en conflicto con las disposiciones de la ley, o por un motivo impropio. El pecado es la continuación, en un sentido general mortal como se opone a la justicia y la caridad. Puede, sin embargo, ser venial, porque la sanción que conlleve no es más que un insignificante uno o por falta de deliberación. Del mismo modo, la ira es pecado cuando hay una excesiva vehemencia en la pasión misma, ya sea interna o externamente. Por lo general es entonces considerado un pecado venial a menos que el exceso sea tan grande como para ir en contra en serio al amor de Dios o del prójimo ".) (2302)
  • El falso testimonio y perjurio [El falso testimonio es una declaración pública en contra de la corte a la verdad. El perjurio es un falso testimonio bajo juramento. Condenar a los inocentes, exonerar a los culpables o aumentar la pena del acusado, están en contradicción con la justicia.] (2152 y 2476)
  • Gula (una pasión desordenada de los apetitos mundanos (amor, excesiva de alimentos, cuando se pone seriamente en peligro su seguridad y la de los demás.) (2291)
  • El odio a cualquier persona o desear deliberadamente a él o ella un gran daño (2303)
  • El incesto (2388)
  • Mentir ("La gravedad de la mentira se mide según la naturaleza de la verdad que deforma, según las circunstancias, las intenciones del que la comete, y el daño sufrido por sus víctimas. Si la mentira en sí sólo constituye un pecado venial, que llega a ser mortal cuando lesiona gravemente las virtudes de la justicia y la caridad ". Ergo, la calumnia sí puede ser considerada pecado mortal) (2482)
  • El asesinato (homicidio doloso) (2268)
  • La fornicación (unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio, en especial hacerlo de manera irresponsable) (2353)
  • La prostitución (2355)
  • La violación (2356)
  • La negativa de las naciones ricas para ayudar a aquellos que son incapaces de garantizar los medios de su desarrollo por sí mismos (2439)
  • El sacrilegio (profanar o tratar indignamente los sacramentos y acciones litúrgicas de la Iglesia, así como las cosas consagradas a Dios) (2120)
  • El escándalo (una actitud o comportamiento que induce a otro a hacer pecados graves) (2284)
  • El suicidio (2281)
  • El terrorismo que amenaza, hiere y mata sin discriminación (2297)
  • Apuestas desleales y tramposos en los juegos (el robo) (Estos no son mortales si el daño causado es tan pequeño que quien la padece no pueda razonablemente considerarlo significativo) (2413 y 2434)

Pecado Mortal y Dogmas de Fe

La infalibilidad (certeza o inexorabilidad) del Papa tiene una serie de requisitos en cuestiones de fe y moral. Es necesario que sus pronunciamientos sean ex cathedra. Es decir que expresamente proclame una doctrina como definitiva (que no va a cambiar).

El problema surge cuando nos referimos a actos concretos, a una casuística indefinida, que no puede ser definitiva por su misma naturaleza. Puede que sea dogma de fe la prohibición de matar, pero la decisión de si una guerra concreta es legítima (aunque conlleve muertes), es algo casuístico, que depende de las circunstancias concretas. Los supuestos de hechos concretos sólo encajan en la norma mediante una labor interpretativa concreta.

Véase también

Referencias

  1. O'Neil, Arthur (abril de 1912). «El pecado mortal». The Catholic Encyclopedia. Nuevo York: Robert Appleton Company. 
  2. Catecismo de la Iglesia Católica #1857-1859. Consultado el 28 de diciembre de 2018. 
  3. Catecismo de la Iglesia Católica #1858. Consultado el 28 de diciembre de 2018. 
  4. Catecismo de la Iglesia Católica #1457. Consultado el 28 de diciembre de 2018. 
  5. Catecismo de la Iglesia Católica #1033. Consultado el 28 de diciembre de 2018. 
  6. Código de Derecho Canónico #1364, 1367. Consultado el 28 de diciembre de 2018. 
  7. Código de Derecho Canónico #1398. Consultado el 28 de diciembre de 2018. 
  8. Código de Derecho Canónico #1347, 1358. Consultado el 28 de diciembre de 2018. 
  9. Por ejemplo si en el tren pone que no se pueden llevar perros, cabe preguntarse si es posible llevar gatos (o tortugas). Probablemente sí podrá acceder un perro lazarillo.

http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_P6C.HTM http://www.vatican.va/archive/ESL0022/_P6D.HTM


  •   Datos: Q2321540

pecado, mortal, este, artículo, sección, necesita, referencias, aparezcan, publicación, acreditada, este, aviso, puesto, julio, 2009, para, otros, usos, este, término, véase, pecado, desambiguación, acuerdo, catolicismo, pecado, serio, grave, mortal, violación. Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 28 de julio de 2009 Para otros usos de este termino vease Pecado desambiguacion De acuerdo al catolicismo un pecado serio grave o mortal es la violacion con pleno conocimiento y deliberado consentimiento de los mandamientos de Dios en una materia grave 1 Debe tenerse en cuenta que si Jesus dio su vida por la salvacion de todos y cada uno de los seres humanos aceptando incluso ser martirizado en la cruz su sacrificio no ha de ser en vano Una conducta humana de poca gravedad no puede logicamente desvirtuar el destino que Dios ha dispuesto que no es otro que la salvacion Se podrian considerar como tales si se cumplen las condiciones senaladas el secuestro el asesinato el incesto el robo el adulterio la violacion el aborto el suicidio entre otros Mesa de los pecados capitales por Hieronymus Bosch Indice 1 Concepto 2 La materia grave 3 Pecado Mortal y Dogmas de Fe 4 Vease tambien 5 ReferenciasConcepto EditarSe piensa que el termino pecado mortal se deriva del Nuevo Testamento de la Biblia Especificamente se ha sugerido que el termino proviene de 1 Juan 5 16 17 En este verso en particular el autor de la Epistola escribe que hay pecado de muerte como pecado de no muerte En la teologia moral catolica un pecado mortal requiere que se cumplan todas las condiciones siguientes Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones 2 Sea materia grave Debe ser cometido con plena conciencia Un consentimiento suficientemente deliberado para ser una eleccion personal El Catecismo de la Iglesia Catolica define la materia grave 1858 La materia grave es precisada por los Diez mandamientos segun la respuesta de Jesus al joven rico No mates no cometas adulterio no robes no levantes testimonio falso no seas injusto honra a tu padre y a tu madre Mc 10 19 La gravedad de los pecados es mayor o menor un asesinato es mas grave que un robo La cualidad de las personas lesionadas cuenta tambien la violencia ejercida contra los padres es mas grave que la ejercida contra un extrano 3 De acuerdo con la Iglesia Catolica ninguna persona puede comulgar o recibir la Eucaristia si se encuentra en pecado mortal 1457 Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave pecado mortal que no comulgue el Cuerpo del Senor sin acudir antes a la confesion sacramental a no ser que concurra un motivo grave y no haya posibilidad de confesarse y en este caso tenga presente que esta obligado a hacer un acto de contricion perfecta que incluye el proposito de confesarse cuanto antes 4 Ademas agrega que 1033 Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios significa permanecer separados de El para siempre por nuestra propia y libre eleccion Este estado de autoexclusion definitiva de la comunion con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra infierno 5 Algunos pecados mortales causan la excomunion automatica por la misma accion por ejemplo la apostasia herejia o cisma la profanacion de las especies eucaristicas 6 y el aborto 7 Estos pecados mortales son tan graves que la Iglesia por norma interna los ha convertido en delitos logicamente sin efectos judiciales La Iglesia prohibe que los excomulgados reciban cualquier sacramento no solo la Eucaristia y tambien restringe severamente la participacion de la persona en otros actos y cargos liturgicos de la Iglesia Una persona excomulgada arrepentida puede hablar con un sacerdote generalmente en un confesionario sobre su excomunion para arreglar la remision La remision no se puede negar a alguien que verdaderamente se haya arrepentido de sus acciones y que tambien haya hecho una reparacion adecuada por los danos y escandalos o que al menos haya prometido seriamente hacerlo 8 Los pecados mortales no deben confundirse con los siete pecados capitales Los ultimos no son necesariamente pecados mortales son pecados que conducen a otros pecados Tradicionalmente se ha identificado al pecado mortal con aquel pecado cuya comision conlleva por si sola y dada su gravedad la condena del alma de modo que si pusieramos al otro lado de la balanza todas las obras buenas que el sujeto haya podido realizar a lo largo de toda su vida no serian suficientes para obtener su salvacion salvo que logre el perdon por los medios que la Iglesia establece No es que no se valoren las obras de toda una vida en su conjunto sino que estas no suponen contrapeso suficiente para desvirtuar el desprecio grave a la voluntad de Dios y la intrinseca maldad que ello supone Es por ello que la interpretacion que se de a los preceptos canonicos requiere especial relevancia Y como en toda norma caben distintos criterios interpretativos 9 La interpretacion puede ser estricta restrictiva o extensiva La primera es la que se detiene en la literalidad de la norma sin excluir ningun supuesto ni admitir supuestos analogos La interpretacion extensiva es la que tacitamente incluye supuestos analogos con igual razon de ser no contemplados por la norma en su literalidad Y la restrictiva es aquella que entiende que deben excluirse algunos supuestos de hecho Asi aunque la norma dice no mataras puede ser licito en caso de estado de guerra en ciertos casos que la norma en su literalidad no preve o en defensa propia La materia grave EditarEl Catecismo de la Iglesia Catolica el documento oficial y autorizada de la Iglesia Catolica donde se consignan las ensenanzas de la fe define estos pecados tan grave asunto El numero que esta escrito el asunto grave preocupacion en El Catecismo de la Iglesia Catolica esta a la derecha de la palabra Esto no es necesariamente todos los asuntos graves posibles Aborto 2272 La adulacion es una falta grave si se hace complice de vicios o pecados graves de los otros 2480 El adulterio Cuando dos personas de las cuales al menos una de ellas esta casada con otra persona y estas tienen relaciones sexuales entre si cometen ambos adulterio Tambien mirar una mujer con deseo sexual es adulterio en especial si quien incurre en ello esta casado o ya tiene pareja 2380 La blasfemia puesta en circulacion de odio reproche desafio o hablar mal de Dios la Iglesia los santos o las cosas sagradas El asesinato en nombre de Dios es blasfemia 2148 Estafar a un trabajador de su salario retiene e impide su habilidad para sostener las necesidades basicas para el y su familia El salario justo es el fruto legitimo del trabajo Negarlo o retenerlo puede constituir una grave injusticia 2434 Omision deliberada de la obligacion del domingo no ir a misa el domingo y dias de Precepto 2181 La adivinacion la magia la brujeria etc 2117 El divorcio a excepcion de un conyuge que es la victima inocente de un divorcio que no se trate de obtener el divorcio a si mismo 2384 2386 El consumo de drogas estupefacientes y su distribucion 2290 y 2291 Poner en peligro su propia seguridad y de otros por la embriaguez o el amor por la velocidad en el mar en la carretera o en el aire 2290 La envidia Se refiere a la tristeza a la vista del projimo y el deseo desordenado de poseerlo aunque injustamente cuando se desea un grave dano al projimo es un pecado mortal 2539 El egoismo Ya que priva al projimo de un bien material y o espiritual Provocando dano a su bienestar restringiendo su libertad e impidiendo o dificultando su desarrollo personal y espiritual Danando en consecuencia a la sociedad en su conjunto 1 2 3 1939 La eutanasia 2277 La ira extrema El deseo de venganza Como la Enciclopedia Catolica define Cuando se trata de conformidad con las prescripciones de la razon equilibrada la ira no es un pecado Es mas bien una cosa loable y justificada con un celo adecuado Se convierte en pecaminosa cuando se trato de vengarse de alguien que no ha merecido o en un grado mayor de lo que se ha merecido o en conflicto con las disposiciones de la ley o por un motivo impropio El pecado es la continuacion en un sentido general mortal como se opone a la justicia y la caridad Puede sin embargo ser venial porque la sancion que conlleve no es mas que un insignificante uno o por falta de deliberacion Del mismo modo la ira es pecado cuando hay una excesiva vehemencia en la pasion misma ya sea interna o externamente Por lo general es entonces considerado un pecado venial a menos que el exceso sea tan grande como para ir en contra en serio al amor de Dios o del projimo 2302 El falso testimonio y perjurio El falso testimonio es una declaracion publica en contra de la corte a la verdad El perjurio es un falso testimonio bajo juramento Condenar a los inocentes exonerar a los culpables o aumentar la pena del acusado estan en contradiccion con la justicia 2152 y 2476 Gula una pasion desordenada de los apetitos mundanos amor excesiva de alimentos cuando se pone seriamente en peligro su seguridad y la de los demas 2291 El odio a cualquier persona o desear deliberadamente a el o ella un gran dano 2303 El incesto 2388 Mentir La gravedad de la mentira se mide segun la naturaleza de la verdad que deforma segun las circunstancias las intenciones del que la comete y el dano sufrido por sus victimas Si la mentira en si solo constituye un pecado venial que llega a ser mortal cuando lesiona gravemente las virtudes de la justicia y la caridad Ergo la calumnia si puede ser considerada pecado mortal 2482 El asesinato homicidio doloso 2268 La fornicacion union carnal entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio en especial hacerlo de manera irresponsable 2353 La prostitucion 2355 La violacion 2356 La negativa de las naciones ricas para ayudar a aquellos que son incapaces de garantizar los medios de su desarrollo por si mismos 2439 El sacrilegio profanar o tratar indignamente los sacramentos y acciones liturgicas de la Iglesia asi como las cosas consagradas a Dios 2120 El escandalo una actitud o comportamiento que induce a otro a hacer pecados graves 2284 El suicidio 2281 El terrorismo que amenaza hiere y mata sin discriminacion 2297 Apuestas desleales y tramposos en los juegos el robo Estos no son mortales si el dano causado es tan pequeno que quien la padece no pueda razonablemente considerarlo significativo 2413 y 2434 Pecado Mortal y Dogmas de Fe EditarLa infalibilidad certeza o inexorabilidad del Papa tiene una serie de requisitos en cuestiones de fe y moral Es necesario que sus pronunciamientos sean ex cathedra Es decir que expresamente proclame una doctrina como definitiva que no va a cambiar El problema surge cuando nos referimos a actos concretos a una casuistica indefinida que no puede ser definitiva por su misma naturaleza Puede que sea dogma de fe la prohibicion de matar pero la decision de si una guerra concreta es legitima aunque conlleve muertes es algo casuistico que depende de las circunstancias concretas Los supuestos de hechos concretos solo encajan en la norma mediante una labor interpretativa concreta Vease tambien Editar Portal Iglesia catolica Contenido relacionado con Iglesia catolica Pecados capitales Pecado original Pecado venial Referencias Editar O Neil Arthur abril de 1912 El pecado mortal The Catholic Encyclopedia Nuevo York Robert Appleton Company Catecismo de la Iglesia Catolica 1857 1859 Consultado el 28 de diciembre de 2018 Catecismo de la Iglesia Catolica 1858 Consultado el 28 de diciembre de 2018 Catecismo de la Iglesia Catolica 1457 Consultado el 28 de diciembre de 2018 Catecismo de la Iglesia Catolica 1033 Consultado el 28 de diciembre de 2018 Codigo de Derecho Canonico 1364 1367 Consultado el 28 de diciembre de 2018 Codigo de Derecho Canonico 1398 Consultado el 28 de diciembre de 2018 Codigo de Derecho Canonico 1347 1358 Consultado el 28 de diciembre de 2018 Por ejemplo si en el tren pone que no se pueden llevar perros cabe preguntarse si es posible llevar gatos o tortugas Probablemente si podra acceder un perro lazarillo http www vatican va archive ESL0022 P6C HTM http www vatican va archive ESL0022 P6D HTM Datos Q2321540 Obtenido de https es 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