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Museo de la Iglesia de San Juan de Dios (Murcia)

El Museo de la Iglesia de San Juan de Dios de Murcia (Región de Murcia, España) es una de las sedes del Museo de Bellas Artes de Murcia (MUBAM) que acoge una importante colección de imaginería religiosa desde el s. XV al s. XX. La antigua iglesia, datada en el siglo XVIII, se encuentra situada en las cercanías de la Catedral, en una plaza tradicional del casco antiguo de la ciudad. La iglesia formaba parte del conjunto hospitalario de San Juan de Dios, que previamente fue hospital templario, y primigeniamente el Alcázar Mayor de la ciudad, del que se exhiben valiosos restos en el subsuelo.

Iglesia de San Juan de Dios
BIC
Localización
País España España
Comunidad Región de Murcia Región de Murcia
Localidad Murcia
Coordenadas 37°59′00″N 1°07′41″O / 37.983231, -1.128116Coordenadas: 37°59′00″N 1°07′41″O / 37.983231, -1.128116
Información religiosa
Culto Semi-desacralizada
Diócesis Diócesis de Cartagena
Historia del edificio
Construcción Alcázar Nasir (siglo XII) e Iglesia (1764-1781)
Datos arquitectónicos
Tipo Museo e Iglesia
Estilo arte islámico, arquitectura barroca y rococó
Identificador como monumento RI-51-0004429
Año de inscripción 26 de septiembre de 1980

Historia del edificio

El Alcázar Mayor de Murcia

La historiografía tradicional (con posterior confirmación a través de excavaciones arqueológicas) ya planteaba la existencia en época islámica de un amplio complejo palatino-militar o alcazaba (qasaba) en esta zona de la ciudad, en cuyo interior se alzaba tanto el palacio o el espacio oficial destinado al monarca o gobernador (qasr), así como un pequeño oratorio, baños y una rawda o panteón, al igual que otros edificios vinculados a la corte.[1]

 
Imagen de la disposición del Alcázar Mayor con respecto a la medina medieval de Murcia y sus arrabales.

Tras la firma del Tratado de Alcaraz en 1243, la ciudad de Murcia y su reino pasaron a ser un protectorado castellano. Como consecuencia, el infante Alfonso (futuro Alfonso X) hizo entrada en la ciudad el 1 de mayo del mismo año, tomando posesión del Alcázar Nasir (alcázar mayor) mientras que los miembros de la familia real musulmana (que todavía figuraban como reyes de Murcia) se trasladaron al Alcázar Seguir (alcázar menor), sito en el arrabal de la Arrixaca.

Según señala la tradición, fue en ese momento cuando dentro del recinto del Alcázar Mayor, sede de la guarnición castellana tras el tratado, el infante Alfonso mandó construir el primer templo cristiano de la ciudad, antecesor del actual, sobre el oratorio del Alcázar (cuyos restos se encuentran en el subsuelo). Conjunto que sería entregado por Jaime I al adelantado mayor de Murcia, Alfonso García de Villamayor, cuando el monarca aragonés sofocó la sublevación mudéjar murciana en 1266, dándose por acabado el régimen de protectorado.

 
Alfonso X el Sabio, monarca que ordenó enterrarse en este templo.

Sin embargo, existe otra datación del origen de la iglesia en base a documentación medieval, según la cual, a través de un privilegio fechado en 1277, Alfonso X habría mandado levantar con anterioridad a ese año una iglesia en el "alcaçar", posiblemente donde ya en 1272 se menciona como lugar en que cada sábado acudía un clérigo de las diferentes parroquias de Murcia para celebrar misa.

En el citado privilegio, el rey Sabio ordenaba el traslado del Monasterio de Santa María la Real –que había sido fundado por él– desde Cartagena al propio Alcázar, al que debió integrarse la iglesia existente.[2]

Las preferencias del monarca castellano por este templo llegaron a tal punto que fue aquí donde quiso ser enterrado siguiendo los dictados de su testamento fechado en 1284.[3]

E pues Dios quiere que nuestras debdas sean cunplidas, e pagadas e cunplidas las mandas, que el nuestro cuerpo sea enterrado en nuestro monesterio de Sancta María la Real de Murcia

Sin embargo, en su testamento especificaba que si finalmente no podía ser enterrado en Murcia, que sus entrañas fueran sacadas y enviadas a esta iglesia. Donde finalmente no solo reposaron las entrañas del monarca, sino también el corazón que en un principio quiso enviar a Tierra Santa.

Mandamos otrosi que cuando sacaren el nuestro corazon para llevarlo a la Sancta tierra de Ultramar, segund que es ya dicho, e que saquen lo otro de nuestro cuerpo e lo lleven a enterrar al monesterio de Sancta Maria la Real de Murcia

Pese a los deseos de Alfonso, el monasterio cisterciense de Santa María la Real fue destruido durante el reinado de su sucesor, Sancho IV de Castilla, perviviendo tan solo la iglesia y sus posesiones extramuros, que fueron donadas a la diócesis de Cartagena, volviéndose a integrar al alcázar.

De alcázar a hospital templario

Los templarios, regidores del templo con posterioridad, instalaron en parte del mismo las dependencias de un hospital, iniciándose la actividad asistencial en este solar de forma continuada desde el siglo XIV, convirtiéndose en la más importante institución hospitalaria de la ciudad hasta mediados del siglo XX.

En 1314, tras la disolución de los templarios, los caballeros de la Orden de Calatrava fueron los que se hicieron cargo del Alcázar, de la iglesia así como del Hospital. A partir de entonces sus funciones como alcázar fueron decayendo, por lo que a comienzos del siglo XV, Enrique III de Castilla ordenó la construcción de una nueva fortaleza en otro punto del frente sur de la ciudad, pero más hacia el oeste.[4]​ Del complejo llamado Alcázar Nuevo solo queda actualmente en pie el Palacio de la Inquisición.

En 1525, los restos de Alfonso X fueron trasladados a la Catedral por petición del concejo de la ciudad y por orden del emperador Carlos V, tras descansar durante 241 años en esta iglesia.

El Hospital de San Juan de Dios

 
Fachada actual de San Juan de Dios. Segunda mitad del siglo XVIII.

En 1617, el concejo de Murcia y el cabildo catedralicio, patronos del hospital, entregaron el mismo a los hermanos de la Orden de San Juan de Dios para su administración y gobierno.[5]​ Por este motivo, la iglesia comenzó a denominarse como la de "San Juan de Dios" aunque su principal culto (de ahí que presida el altar mayor) siguiera siendo la de Santa María la Real de Gracia y del Buen Suceso, como lo es desde la Edad Media.

En el 1764 el racionero mayor de la Catedral, Don José Marín y Lamas, sufragó el derribo de la iglesia primitiva para edificar la que conocemos hoy, terminada en el 1781 y que se convertiría en joya de la arquitectura rococó, obra de Martín Solera.

En 1785 se realizaron algunas reformas en las fachadas exteriores del hospital que amenazaban ruina. En 1786, la torre de Caramajul, único vestigio que pervivía del antiguo alcázar, fue demolida para ampliar el Hospital de San Juan de Dios.[6]

El templo de San Juan de Dios siguió siendo la capilla del hospital aunque éste pasó a estar regentado por el concejo y la extinta Diputación Provincial de Murcia en la década de 1830, tras la desamortización. Así seguiría hasta la década de 1950, cuando el hospital se trasladó al barrio de Vistabella y el antiguo inmueble del centro sanitario se demolió para dar paso a la nueva sede de la Diputación Provincial (edificio que hoy aloja la Consejería de Economía y Hacienda del Gobierno regional murciano). De esta forma, la iglesia es la única parte del conjunto anterior que permanece en pie.

Desde 1957 es sede de la Cofradía de la Salud, que desfila en procesión la noche del Martes Santo.

Iglesia-Museo

En 1980 fue declarada Bien de Interés Cultural. En 1996, la Consejería de Educación y Cultura acometió la rehabilitación de la iglesia dándole una función museística.

Desde 1999 también es sede de la Cofradía del Yacente, que desfila en la tarde del Sábado Santo.

La Iglesia de San Juan de Dios ha sido parcialmente desacralizada y es hoy el lugar donde se expone la colección de imaginería religiosa murciana del siglo XV al XIX del MUBAM, así como la colección de esculturas de Juan González Moreno propiedad de la Comunidad Autónoma además de los restos del Alcázar musulmán en el subsuelo.

Arquitectónica

La iglesia tiene una curiosa planta elíptica disponiendo la puerta de acceso por uno de los lados mayores de la elipse y el altar mayor en el opuesto. Esta disposición se debe a que la Iglesia fue concebida como un espacio sacro a modo de gran sagrario donde se veneraba la eucaristía, representada en la bella custodia del templo, que cuenta con un tratamiento escenográfico preferencial. La primitiva custodia fue legada por José Marín y Lamas en su testamento (1764).[7]

Ocho son los pilares que sostienen la cubierta, y adosados a los seis más próximos al altar mayor se encuentran las esculturas de San Isidoro, San Fulgencio, Santa Florentina, San Leandro, San José y San Bernardo, todas ellas del escultor Pedro Jugán. Entre los pilares se disponen 6 capillas intercomunicadas de planta trapezoidal y el correspondiente altar mayor semicircular.

 
Interior de la cúpula de la Iglesia, con pinturas sobre la vida de San Juan de Dios.

La traza de la iglesia es realmente curiosa y diferente al resto de templos murcianos, muy influenciada por la estética de Bernini en San Andrés del Quirinal. Tanto la estructura como la distribución de las capillas y muy especialmente la rica decoración rococó, hacen de esta iglesia una auténtica joya.

El sistema decorativo cuenta con un repertorio extenso de motivos en yeso y estuco, rocalla, molduras y cornisas siguiendo un determinado sistema espacial marcado por contrafuertes y pilastras que cierra en una gran cúpula sobre tambor decorada con pinturas que representan distintos episodios de la vida de San Juan de Dios, obra de Agustín Navarro.

En cuanto a la fachada, está flanqueada por dos torres de base cuadrada y tres cuerpos. Las esquinas de las torres presentan almohadillado de piedra para reforzar, combinado con la decoración de ladrillos vistos enmarcados por placas de yeso, elementos éstos muy característicos en las construcciones murcianas del siglo XVIII.

En la portada vemos pilastras dóricas dispuestas de forma oblicua, retropilastras y entablamentos curvos, lo cual genera esa sensación de movimiento en planta en la línea del barroco más depurado, en su transición al rococó, que se extendió por Murcia tras las obras del imafronte de la Catedral de Santa María. La cornisa partida alberga un medallón ovalado con la imagen de Santa María la Real de Gracia y Buen Suceso, titular de la primitiva iglesia. En el segundo cuerpo, y justo encima del medallón, se abre una gran ventana que sirve para iluminación natural del coro, rematada por un frontón triangular curvo.[8]​ La ausencia de decoración en el resto de la fachada anunciaría la desnudez ornamental del neoclasicismo, cuyos primeros ejemplos en la ciudad se estaban construyendo por aquel entonces.

Secciones del museo

  • La Iglesia:

Las seis capillas radiales cobijan seis retablos pictóricos de arquitectura fingida, obra del italiano Paolo Sístori (siglo XVIII).

 
Retablo rococó del altar mayor de San Juan de Dios.

Dentro del patrimonio de la Iglesia-Museo destacan diferentes esculturas: tallas anónimas como una Asunción del XVI, un Ecce Homo y un Cristo Resucitado atribuidos a Cristóbal de Salazar, originarios del anterior retablo mayor de la iglesia, de comienzos del XVII; mismo siglo que la imagen de San Juan de Dios y La Dormición de la Virgen. Del XVIII ya es la Virgen de las Angustias, así como un destacado San Rafael Arcángel atribuido a Francisco Salzillo y otras imágenes del mismo autor (como San José con el Niño o San Joaquín con la Virgen Niña).

También se pueden contemplar en la Iglesia-Museo las tres imágenes titulares de las dos cofradías que tienen sede en ella, el Santísimo Cristo Yacente de Diego de Ayala (1570), Nuestra Señora de la Luz en Su Soledad del taller de Pedro de Mena del siglo XVII, y el Santísimo Cristo de la Salud, anónimo de finales del siglo XV o comienzos del XVI, atribuida a Gutierre Gierero, que es la talla más antigua que procesiona en la Semana Santa de Murcia y que se le conoce así por haber estado en el antiguo Hospital de San Juan de Dios.

El retablo mayor está realizado en ricos mármoles; pedestales de piedra, de las canteras de Mula, y columnas en jaspe 'manchado de rojo', pilastras, capiteles, tímpanos y doble frontón partido. Sus trazas también se atribuyen a Martín Solera, que se inspiró en obras del tratado del Padre Pozzo. El camarín es de planta cuadrada con esquinas achaflanadas, y está presidido por la antigua imagen de Santa María la Real de Gracia y Buen Suceso, originaria del siglo XVI pero adaptada a la estética barroca en el XVIII.

En posición preferente delante del retablo mayor se encuentra un tabernáculo que guarda una rica custodia diseñada por Salzillo, procedente de la iglesia del Colegio de San Esteban y que sustituye a la que donó Marín y Lamas de oro, brillantes y piedras preciosas robada durante la Guerra de la Independencia, también debida a Salzillo, del cual son los Ángeles Turiferarios situados a los lados (datados en 1764). En la base del tabernáculo existe una celda, tal y como propuso Marín y Lamas en su testamento. Dicha celda debía ser ocupada por un religioso que estuviera al servicio y vigilancia de la valiosa custodia.[9]

Otra sección del Museo es la que se dispone en el coro y el deambulatorio, donde se muestra el legado del escultor Juan González Moreno, colección que el artista donó a la comunidad autónoma de la Región de Murcia en 1996, poco antes de su muerte. El conjunto expuesto lo forman tanto esculturas (de variada temática y tamaños), como dibujos y utensilios del taller del que fue el mejor escultor murciano del siglo XX.

 
Detalle del mihrab del oratorio del Alcázar Mayor de Murcia. Siglo XII.

La tercera y última sección son los valiosísimos restos arqueológicos del antiguo Alcázar Mayor que se encuentran en la planta baja del Museo. Se trata de un lienzo de la muralla exterior del alcázar de 30 metros de longitud, y fundamentalmente los restos de un oratorio y un panteón real.

Del oratorio destacan el muro de la quibla, el arco lobulado del mihrab y la bóveda que coronaba el mismo, con su rica policromía y decoración originales, con dovelas en rojo, azul y tallados vegetales y geométricos del siglo XII. Decoración que fue recubierta en yeso por los almohades tras tomar la ciudad en 1172, pero que ha podido ser recuperada. Se conserva además hasta cinco pilastras que se cree que podrían ser los elementos de sustentación de la sala de rezos.

En el panteón o rawda se pueden contemplar los restos de nueve tumbas de estructura tumular, tres de adultos, cuatro de niños y dos de recién nacidos, que se encontraban intactas y conservaban la maqabriya. Los arqueólogos especulan que podrían ser todos miembros de una misma familia, probablemente la de un alto dignatario de la corte de la Murcia musulmana.[10]

Otras actividades

En la iglesia también se realizan otros actos, generalmente conciertos de música de cámara (hay un programa completo cada temporada).

Horario

  • De martes a sábados: 10.00 - 13.30 y 17.00 - 20.00
  • Domingos y festivos: 10.00 - 13.30
  • Lunes: cerrado

Bibliografía

  • Estrella Sevilla, Emilio (2007). Dos siglos a la sombra de una torre. Murcia: Contraste Producciones, S.L. ISBN 978-84-612-0451-9. 
  • Consejería de Cultura, Educación y Turismo (1988). Murcia. Guía Artística. Murcia: I. G. Jiménez Godoy. ISBN 84-7564-068-0. 

Referencias

  1. González Cavero, Ignacio (2013). «El antiguo alcázar de Murcia: ámbito de poder y reflejo de la soberanía castellana durante los siglos XIII y XIV». Anales de Historia del Arte 23: 447. 
  2. González Cavero, Ignacio (2013). «El antiguo alcázar de Murcia: ámbito de poder y reflejo de la soberanía castellana durante los siglos XIII y XIV». Anales de Historia del Arte 23: 450-451. 
  3. Del Arco y Garay, Ricardo (1954). «XVI». En Instituto Jerónimo Zurita. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, ed. Sepulcros de la Casa Real de Castilla. Madrid. pp. 267-268. 
  4. Jiménez Castillo, Pedro (2016). «El impacto de la conquista cristiana en el paisaje urbano de Murcia». Papeles de Cultura (4): 14. ISBN 978-84-17610-04-1. 
  5. «El Hospital de San Juan de Dios y la Torre de Caramajul». Región de Murcia digital. Consultado el 17 de diciembre de 2009. 
  6. «El Hospital de San Juan de Dios y la Torre de Caramajul». Región de Murcia digital. Consultado el 23 de abril de 2020. 
  7. Murcia. Guía Artística, pags. 21
  8. [1], en regmurcia.com.
  9. «Iglesia de San Juan de Dios. Arquitectura». Región de Murcia digital. Consultado el 27 de abril de 2020. 
  10. Pepa García (29 de junio de 2007). «El centro de Murcia esconde un oratorio de estilo califal». La Verdad. Consultado el 12 de junio de 2020. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Museo de la Iglesia de San Juan de Dios.
  • Datos sobre la restauración de 2009.
  •   Datos: Q5655851
  •   Multimedia: Church of San Juan de Dios, Murcia

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El Museo de la Iglesia de San Juan de Dios de Murcia Region de Murcia Espana es una de las sedes del Museo de Bellas Artes de Murcia MUBAM que acoge una importante coleccion de imagineria religiosa desde el s XV al s XX La antigua iglesia datada en el siglo XVIII se encuentra situada en las cercanias de la Catedral en una plaza tradicional del casco antiguo de la ciudad La iglesia formaba parte del conjunto hospitalario de San Juan de Dios que previamente fue hospital templario y primigeniamente el Alcazar Mayor de la ciudad del que se exhiben valiosos restos en el subsuelo Iglesia de San Juan de DiosBICLocalizacionPaisEspana EspanaComunidadRegion de Murcia Region de MurciaLocalidadMurciaCoordenadas37 59 00 N 1 07 41 O 37 983231 1 128116 Coordenadas 37 59 00 N 1 07 41 O 37 983231 1 128116Informacion religiosaCultoSemi desacralizadaDiocesisDiocesis de CartagenaHistoria del edificioConstruccionAlcazar Nasir siglo XII e Iglesia 1764 1781 Datos arquitectonicosTipoMuseo e IglesiaEstiloarte islamico arquitectura barroca y rococoIdentificador como monumentoRI 51 0004429Ano de inscripcion26 de septiembre de 1980 editar datos en Wikidata Indice 1 Historia del edificio 2 Arquitectonica 3 Secciones del museo 4 Otras actividades 5 Horario 6 Bibliografia 7 Referencias 8 Enlaces externosHistoria del edificio EditarEl Alcazar Mayor de MurciaLa historiografia tradicional con posterior confirmacion a traves de excavaciones arqueologicas ya planteaba la existencia en epoca islamica de un amplio complejo palatino militar o alcazaba qasaba en esta zona de la ciudad en cuyo interior se alzaba tanto el palacio o el espacio oficial destinado al monarca o gobernador qasr asi como un pequeno oratorio banos y una rawda o panteon al igual que otros edificios vinculados a la corte 1 Imagen de la disposicion del Alcazar Mayor con respecto a la medina medieval de Murcia y sus arrabales Tras la firma del Tratado de Alcaraz en 1243 la ciudad de Murcia y su reino pasaron a ser un protectorado castellano Como consecuencia el infante Alfonso futuro Alfonso X hizo entrada en la ciudad el 1 de mayo del mismo ano tomando posesion del Alcazar Nasir alcazar mayor mientras que los miembros de la familia real musulmana que todavia figuraban como reyes de Murcia se trasladaron al Alcazar Seguir alcazar menor sito en el arrabal de la Arrixaca Segun senala la tradicion fue en ese momento cuando dentro del recinto del Alcazar Mayor sede de la guarnicion castellana tras el tratado el infante Alfonso mando construir el primer templo cristiano de la ciudad antecesor del actual sobre el oratorio del Alcazar cuyos restos se encuentran en el subsuelo Conjunto que seria entregado por Jaime I al adelantado mayor de Murcia Alfonso Garcia de Villamayor cuando el monarca aragones sofoco la sublevacion mudejar murciana en 1266 dandose por acabado el regimen de protectorado Alfonso X el Sabio monarca que ordeno enterrarse en este templo Sin embargo existe otra datacion del origen de la iglesia en base a documentacion medieval segun la cual a traves de un privilegio fechado en 1277 Alfonso X habria mandado levantar con anterioridad a ese ano una iglesia en el alcacar posiblemente donde ya en 1272 se menciona como lugar en que cada sabado acudia un clerigo de las diferentes parroquias de Murcia para celebrar misa En el citado privilegio el rey Sabio ordenaba el traslado del Monasterio de Santa Maria la Real que habia sido fundado por el desde Cartagena al propio Alcazar al que debio integrarse la iglesia existente 2 Las preferencias del monarca castellano por este templo llegaron a tal punto que fue aqui donde quiso ser enterrado siguiendo los dictados de su testamento fechado en 1284 3 E pues Dios quiere que nuestras debdas sean cunplidas e pagadas e cunplidas las mandas que el nuestro cuerpo sea enterrado en nuestro monesterio de Sancta Maria la Real de Murcia Sin embargo en su testamento especificaba que si finalmente no podia ser enterrado en Murcia que sus entranas fueran sacadas y enviadas a esta iglesia Donde finalmente no solo reposaron las entranas del monarca sino tambien el corazon que en un principio quiso enviar a Tierra Santa Mandamos otrosi que cuando sacaren el nuestro corazon para llevarlo a la Sancta tierra de Ultramar segund que es ya dicho e que saquen lo otro de nuestro cuerpo e lo lleven a enterrar al monesterio de Sancta Maria la Real de Murcia Pese a los deseos de Alfonso el monasterio cisterciense de Santa Maria la Real fue destruido durante el reinado de su sucesor Sancho IV de Castilla perviviendo tan solo la iglesia y sus posesiones extramuros que fueron donadas a la diocesis de Cartagena volviendose a integrar al alcazar De alcazar a hospital templarioLos templarios regidores del templo con posterioridad instalaron en parte del mismo las dependencias de un hospital iniciandose la actividad asistencial en este solar de forma continuada desde el siglo XIV convirtiendose en la mas importante institucion hospitalaria de la ciudad hasta mediados del siglo XX En 1314 tras la disolucion de los templarios los caballeros de la Orden de Calatrava fueron los que se hicieron cargo del Alcazar de la iglesia asi como del Hospital A partir de entonces sus funciones como alcazar fueron decayendo por lo que a comienzos del siglo XV Enrique III de Castilla ordeno la construccion de una nueva fortaleza en otro punto del frente sur de la ciudad pero mas hacia el oeste 4 Del complejo llamado Alcazar Nuevo solo queda actualmente en pie el Palacio de la Inquisicion En 1525 los restos de Alfonso X fueron trasladados a la Catedral por peticion del concejo de la ciudad y por orden del emperador Carlos V tras descansar durante 241 anos en esta iglesia El Hospital de San Juan de Dios Fachada actual de San Juan de Dios Segunda mitad del siglo XVIII En 1617 el concejo de Murcia y el cabildo catedralicio patronos del hospital entregaron el mismo a los hermanos de la Orden de San Juan de Dios para su administracion y gobierno 5 Por este motivo la iglesia comenzo a denominarse como la de San Juan de Dios aunque su principal culto de ahi que presida el altar mayor siguiera siendo la de Santa Maria la Real de Gracia y del Buen Suceso como lo es desde la Edad Media En el 1764 el racionero mayor de la Catedral Don Jose Marin y Lamas sufrago el derribo de la iglesia primitiva para edificar la que conocemos hoy terminada en el 1781 y que se convertiria en joya de la arquitectura rococo obra de Martin Solera En 1785 se realizaron algunas reformas en las fachadas exteriores del hospital que amenazaban ruina En 1786 la torre de Caramajul unico vestigio que pervivia del antiguo alcazar fue demolida para ampliar el Hospital de San Juan de Dios 6 El templo de San Juan de Dios siguio siendo la capilla del hospital aunque este paso a estar regentado por el concejo y la extinta Diputacion Provincial de Murcia en la decada de 1830 tras la desamortizacion Asi seguiria hasta la decada de 1950 cuando el hospital se traslado al barrio de Vistabella y el antiguo inmueble del centro sanitario se demolio para dar paso a la nueva sede de la Diputacion Provincial edificio que hoy aloja la Consejeria de Economia y Hacienda del Gobierno regional murciano De esta forma la iglesia es la unica parte del conjunto anterior que permanece en pie Desde 1957 es sede de la Cofradia de la Salud que desfila en procesion la noche del Martes Santo Iglesia MuseoEn 1980 fue declarada Bien de Interes Cultural En 1996 la Consejeria de Educacion y Cultura acometio la rehabilitacion de la iglesia dandole una funcion museistica Desde 1999 tambien es sede de la Cofradia del Yacente que desfila en la tarde del Sabado Santo La Iglesia de San Juan de Dios ha sido parcialmente desacralizada y es hoy el lugar donde se expone la coleccion de imagineria religiosa murciana del siglo XV al XIX del MUBAM asi como la coleccion de esculturas de Juan Gonzalez Moreno propiedad de la Comunidad Autonoma ademas de los restos del Alcazar musulman en el subsuelo Arquitectonica EditarLa iglesia tiene una curiosa planta eliptica disponiendo la puerta de acceso por uno de los lados mayores de la elipse y el altar mayor en el opuesto Esta disposicion se debe a que la Iglesia fue concebida como un espacio sacro a modo de gran sagrario donde se veneraba la eucaristia representada en la bella custodia del templo que cuenta con un tratamiento escenografico preferencial La primitiva custodia fue legada por Jose Marin y Lamas en su testamento 1764 7 Ocho son los pilares que sostienen la cubierta y adosados a los seis mas proximos al altar mayor se encuentran las esculturas de San Isidoro San Fulgencio Santa Florentina San Leandro San Jose y San Bernardo todas ellas del escultor Pedro Jugan Entre los pilares se disponen 6 capillas intercomunicadas de planta trapezoidal y el correspondiente altar mayor semicircular Interior de la cupula de la Iglesia con pinturas sobre la vida de San Juan de Dios La traza de la iglesia es realmente curiosa y diferente al resto de templos murcianos muy influenciada por la estetica de Bernini en San Andres del Quirinal Tanto la estructura como la distribucion de las capillas y muy especialmente la rica decoracion rococo hacen de esta iglesia una autentica joya El sistema decorativo cuenta con un repertorio extenso de motivos en yeso y estuco rocalla molduras y cornisas siguiendo un determinado sistema espacial marcado por contrafuertes y pilastras que cierra en una gran cupula sobre tambor decorada con pinturas que representan distintos episodios de la vida de San Juan de Dios obra de Agustin Navarro En cuanto a la fachada esta flanqueada por dos torres de base cuadrada y tres cuerpos Las esquinas de las torres presentan almohadillado de piedra para reforzar combinado con la decoracion de ladrillos vistos enmarcados por placas de yeso elementos estos muy caracteristicos en las construcciones murcianas del siglo XVIII En la portada vemos pilastras doricas dispuestas de forma oblicua retropilastras y entablamentos curvos lo cual genera esa sensacion de movimiento en planta en la linea del barroco mas depurado en su transicion al rococo que se extendio por Murcia tras las obras del imafronte de la Catedral de Santa Maria La cornisa partida alberga un medallon ovalado con la imagen de Santa Maria la Real de Gracia y Buen Suceso titular de la primitiva iglesia En el segundo cuerpo y justo encima del medallon se abre una gran ventana que sirve para iluminacion natural del coro rematada por un fronton triangular curvo 8 La ausencia de decoracion en el resto de la fachada anunciaria la desnudez ornamental del neoclasicismo cuyos primeros ejemplos en la ciudad se estaban construyendo por aquel entonces Secciones del museo EditarLa Iglesia Las seis capillas radiales cobijan seis retablos pictoricos de arquitectura fingida obra del italiano Paolo Sistori siglo XVIII Retablo rococo del altar mayor de San Juan de Dios Dentro del patrimonio de la Iglesia Museo destacan diferentes esculturas tallas anonimas como una Asuncion del XVI un Ecce Homo y un Cristo Resucitado atribuidos a Cristobal de Salazar originarios del anterior retablo mayor de la iglesia de comienzos del XVII mismo siglo que la imagen de San Juan de Dios y La Dormicion de la Virgen Del XVIII ya es la Virgen de las Angustias asi como un destacado San Rafael Arcangel atribuido a Francisco Salzillo y otras imagenes del mismo autor como San Jose con el Nino o San Joaquin con la Virgen Nina Tambien se pueden contemplar en la Iglesia Museo las tres imagenes titulares de las dos cofradias que tienen sede en ella el Santisimo Cristo Yacente de Diego de Ayala 1570 Nuestra Senora de la Luz en Su Soledad del taller de Pedro de Mena del siglo XVII y el Santisimo Cristo de la Salud anonimo de finales del siglo XV o comienzos del XVI atribuida a Gutierre Gierero que es la talla mas antigua que procesiona en la Semana Santa de Murcia y que se le conoce asi por haber estado en el antiguo Hospital de San Juan de Dios El retablo mayor esta realizado en ricos marmoles pedestales de piedra de las canteras de Mula y columnas en jaspe manchado de rojo pilastras capiteles timpanos y doble fronton partido Sus trazas tambien se atribuyen a Martin Solera que se inspiro en obras del tratado del Padre Pozzo El camarin es de planta cuadrada con esquinas achaflanadas y esta presidido por la antigua imagen de Santa Maria la Real de Gracia y Buen Suceso originaria del siglo XVI pero adaptada a la estetica barroca en el XVIII En posicion preferente delante del retablo mayor se encuentra un tabernaculo que guarda una rica custodia disenada por Salzillo procedente de la iglesia del Colegio de San Esteban y que sustituye a la que dono Marin y Lamas de oro brillantes y piedras preciosas robada durante la Guerra de la Independencia tambien debida a Salzillo del cual son los Angeles Turiferarios situados a los lados datados en 1764 En la base del tabernaculo existe una celda tal y como propuso Marin y Lamas en su testamento Dicha celda debia ser ocupada por un religioso que estuviera al servicio y vigilancia de la valiosa custodia 9 El legado de Juan Gonzalez MorenoOtra seccion del Museo es la que se dispone en el coro y el deambulatorio donde se muestra el legado del escultor Juan Gonzalez Moreno coleccion que el artista dono a la comunidad autonoma de la Region de Murcia en 1996 poco antes de su muerte El conjunto expuesto lo forman tanto esculturas de variada tematica y tamanos como dibujos y utensilios del taller del que fue el mejor escultor murciano del siglo XX Detalle del mihrab del oratorio del Alcazar Mayor de Murcia Siglo XII Alcazar musulmanLa tercera y ultima seccion son los valiosisimos restos arqueologicos del antiguo Alcazar Mayor que se encuentran en la planta baja del Museo Se trata de un lienzo de la muralla exterior del alcazar de 30 metros de longitud y fundamentalmente los restos de un oratorio y un panteon real Del oratorio destacan el muro de la quibla el arco lobulado del mihrab y la boveda que coronaba el mismo con su rica policromia y decoracion originales con dovelas en rojo azul y tallados vegetales y geometricos del siglo XII Decoracion que fue recubierta en yeso por los almohades tras tomar la ciudad en 1172 pero que ha podido ser recuperada Se conserva ademas hasta cinco pilastras que se cree que podrian ser los elementos de sustentacion de la sala de rezos En el panteon o rawda se pueden contemplar los restos de nueve tumbas de estructura tumular tres de adultos cuatro de ninos y dos de recien nacidos que se encontraban intactas y conservaban la maqabriya Los arqueologos especulan que podrian ser todos miembros de una misma familia probablemente la de un alto dignatario de la corte de la Murcia musulmana 10 Otras actividades EditarEn la iglesia tambien se realizan otros actos generalmente conciertos de musica de camara hay un programa completo cada temporada Horario EditarDe martes a sabados 10 00 13 30 y 17 00 20 00 Domingos y festivos 10 00 13 30 Lunes cerradoBibliografia EditarEstrella Sevilla Emilio 2007 Dos siglos a la sombra de una torre Murcia Contraste Producciones S L ISBN 978 84 612 0451 9 Consejeria de Cultura Educacion y Turismo 1988 Murcia Guia Artistica Murcia I G Jimenez Godoy ISBN 84 7564 068 0 Referencias Editar Gonzalez Cavero Ignacio 2013 El antiguo alcazar de Murcia ambito de poder y reflejo de la soberania castellana durante los siglos XIII y XIV Anales de Historia del Arte 23 447 Gonzalez Cavero Ignacio 2013 El antiguo alcazar de Murcia ambito de poder y reflejo de la soberania castellana durante los siglos XIII y XIV Anales de Historia del Arte 23 450 451 Del Arco y Garay Ricardo 1954 XVI En Instituto Jeronimo Zurita Consejo Superior de Investigaciones Cientificas ed Sepulcros de la Casa Real de Castilla Madrid pp 267 268 Jimenez Castillo Pedro 2016 El impacto de la conquista cristiana en el paisaje urbano de Murcia Papeles de Cultura 4 14 ISBN 978 84 17610 04 1 El Hospital de San Juan de Dios y la Torre de Caramajul Region de Murcia digital Consultado el 17 de diciembre de 2009 El Hospital de San Juan de Dios y la Torre de Caramajul Region de Murcia digital Consultado el 23 de abril de 2020 Murcia Guia Artistica pags 21 1 en regmurcia com Iglesia de San Juan de Dios Arquitectura Region de Murcia digital Consultado el 27 de abril de 2020 Pepa Garcia 29 de junio de 2007 El centro de Murcia esconde un oratorio de estilo califal La Verdad Consultado el 12 de junio de 2020 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Museo de la Iglesia de San Juan de Dios Descripcion en MUBAM Datos sobre la restauracion de 2009 Descripcion del barrio de San Juan Datos Q5655851 Multimedia Church of San Juan de Dios MurciaObtenido de https es wikipedia org w index php title Museo de la Iglesia de San Juan de Dios Murcia amp oldid 138189036, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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