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Diversidad sexual en Brasil

Octubre 28, 2021

La diversidad sexual en Brasil ha estado presente en la sociedad desde la época anterior a la llegada de los europeos. Aún sin ser una conducta ilegal desde los primeros años tras la independencia, siendo el primer país de América en despenalizar los actos homosexuales privados y consensuados entre adultos, no obstante, el prejuicio y la discriminación no desaparecieron, por lo que ha sido una de las grandes luchas del movimiento de liberación homosexual brasileño, surgido en las dos últimas décadas del siglo XX.

Derechos LGBT en Brasil


Bandera

Escudo


Brasil en Sudamérica
Homosexualidad
Es legal
Desde 1831[1]​
Edad de consentimiento sexual
Heterosexual y homosexual igual
Protección legal contra la discriminación
Laboral
Bienes y servicios
En todos los aspectos
Protección legal de pareja
Acceso igualitario a la unión civil
Matrimonio entre personas del mismo sexo
Derechos reproductivos y de adopción
Acceso igualitario a la adopción
Derecho de adopción conjunta
Acceso igualitario a técnicas de reproducción asistida
Acceso igualitario a gestación subrogada
Derechos de género
Cambio de sexo legal
Cambio de sexo en documentación
Otros derechos
Servicio militar
Donación de sangre
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El matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil se encuentra legalizado desde el 16 de mayo de 2013, cuando el Poder Judicial brasileño legalizó el matrimonio igualitario en todo el territorio nacional. Posterior a la decisión, hubieran marchas pro familias en varias ciudades del país debido a la polémica generada por esta decisión en un país que se declara evangélico.Teniendo en cuenta que Brasil es el país con mayor adherentes evangélicos en el subcontinente.[2]​

Historia

Pueblos precolombinos

Véase también: Homosexualidad y rituales precolombinos

Son muchas las evidencias de que la homosexualidad era socialmente aceptada entre los amerindios.[3]​ Según el investigador Abelardo Romero, la homosexualidad «era considerada desde hace siglos entre los brasileños como una enfermedad contagiosa.»[4]​ Von Martius también relata el espanto de los portugueses con la antropofagia y la sodomía de los indios, así como lo hace el padre Manoel de la Nóbrega, que en 1549 comentó que muchos colonos tenían indios como mujeres «según la costumbre de la tierra».

En el Tratado Descritivo do Brasil de 1587 escrito por Gabriel Soares de Souza, se habla tanto de la homosexualidad masculina cómo femenina entre los tupinambás.[3]​[5]​ Relata que el pecado nefando era aceptado, considerándose al que desempeñaba el papel activo como un valiente, que contaba el asunto una proeza. También se relata que algunos tenían una tienda pública indicando una posible prostitución masculina.

Los tupinaés, vecinos de los tupinambás, eran «mucho más sujetos al pecado nefando que los tupinambás». En 1576, el también portugués Pero de Magalhães de Gândavo relató que los indios «se entregan a la adicción [de la sodomía] cómo si en ellos no hubiese habido razón de hombres». Existen relatos sobre travestismo entre los guaicurúes, como los llamados cudinas, hombres castrados que se vestían de mujeres y pasaban a efectuar tareas exclusivamente femeninas, como el tejido de telas.[6]​ En la tribu de los bororo, los mancebos se recogían en el baito (o casa de los hombres), donde las mujeres no podían ingresar y los muchachos tienen relaciones sexuales entre sí con toda naturalidad. En la propia medicina indígena, era común que el tratamiento fuera realizado a través de las relaciones sexuales del pajé con los enfermos, incluyendo el sexo anal, como es el caso entre los coerunas.[7]​ Entre los chamanes, los conocimientos curativos eran pasados del pajé más viejo a sus alumnos por medio de la cópula carnal, donde el alumno se entrega al más viejo.[5]​

Brasil colonial

Con la llegada de los portugueses, pasan a ser válidas en el territorio brasileño las leyes de la metrópolis, que clasificaban la sodomía como el «más torpe, sucio y deshonesto pecado».[3]​ Durante el periodo colonial existe una escasez de documentación sobre las prácticas homosexuales, precisamente debido a los procesos instaurados para castigarla, siendo la principal fuente los archivos de la Inquisición.

La Inquisición portuguesa se creó en 1536 y en 1553 fue autorizada a perseguir a los sodomitas por Juan III de Portugal. La autorización posiblemente se realizó a petición de los inquisidores, que ya en 1547 tenían a cuatro presos por sodomía. Algunos de los detenidos portugueses fueron enviados presos a Brasil, como castigo. Los condenados sólo eran quemados en la hoguera si se podía demostrar la «sodomía perfecta», es decir, «penetración del miembro viril deshonesto en el vaso trasero con derramamiento de simiente.» A pesar de que la persecución en la colonia no fue tan importante como en la metrópoli, sólo en Bahía, entre los siglos XVI y XIX se acusó a 202 personas de sodomía: 178 hombres y 24 mujeres. Por siglos, fueron 39 en el siglo XVI, 84 en el siglo XVII, 23 en el siglo XVIII y 56 en el siglo XIX. Entre ellos numerosos curas, dos gobernadores, Diogo Botelho y Câmara Coutinho, y un célebre revolucionario, Sabino Álvares.[8]​

Uno de los casos mejor documentados es el de Luiz Delgado, hombre casado y con hijos, conocido fachono, un equivalente a las drag queen modernas. Delgado ya había sido juzgado y torturado en su Évora natal por sodomía, aunque no fue ejecutado al no poder demostrársele sodomía perfecta. Llegó a Brasil en la década de 1670, a donde le siguieron los rumores de sodomita. En 1689 fue detenido y enviado a Lisboa, su octava detención, donde permaneció durante tres años en la cárcel de la Inquisición. Allí fue torturado dos veces (un caso único en los proceso inquisitoriales por sodomía portugueses), siendo finalmente condenado a prisión en Angola.[8]​

La llegada de esclavos negros introdujo la cultura africana precolonial en Brasil. En la región del Congo y Angola eran habituales las quimbandas, hombres travestidos de mujeres, algunos haciendo de hechiceros. En 1591 la Inquisición trató el caso de Francisco Manicongo, un quimbanda de Salvador de Bahía que se negaba a vestir las ropas de hombre que le ofrecía su dueño. Se le puede considerar el primer travestido del Brasil del que se tiene noticias.[8]​

Siglo XIX

Con la independencia de Brasil, el fin de los Tribunales del Santo Ofício en 1821 y la edición de nuevo un código penal los primeros años del Imperio, la práctica deja de ser un crimen, así desaparecieron las principales fuentes para documentar la vida de los homosexuales en Brasil. Sin embargo, la moral cristiana y el prejuicio estaban muy arraigados. Los homosexuales pasaron a ser llamados «pederastas», «uranistas» y «androfilistas», y aparecían a menudo en las crónicas de escándalo de los periódicos.[8]​

El Código Penal Imperial, ratificado por Pedro I de Brasil en 1830, castigaba en el artículo 280 «actos públicos indecentes» con diez a cuarenta días de prisión o una multa equivalente de la mitad de la pena cumplida. La indefinición del delito permitía a las fuerzas de orden público detener o amenazar de forma arbitraria, o incluso chantajear a homosexuales para obtener dinero. Con la llegada de la república en 1889, se editó un nuevo código penal en 1890, que, aunque no condenaba la sodomía, incluía provisiones contra la «indecencia pública», el «travestismo», la «vagancia» y el comportamiento «libertino», lo que daba suficientes posibilidades para la represión de los homosexuales.[9]​

También los médicos se interesaron por el tema, realizándose algunas tesis doctorales sobre el tema en Bahía. El médico Domingos Firmino Pinheiro presentó su tesis en 1898 en la Facultad de Medicina y Farmacia de Bahía, en la que describe 32 casos de «androfilistas» y «pedandrorastas»: antecedentes familiares, biografía y descripción de las prácticas. El texto representa perfectamente el pensamiento imperante respecto a la homosexualidad, lleno de «iracunda indignación moral».[8]​

Subcultura

Por lo menos desde finales del siglo XIX se conoce una rica subcultura homosexual en las grandes ciudades brasileñas. Esto era cierto sobre todo en Río de Janeiro, donde la plaza Tiradentes, llamada anteriormente Largo Rossio, era el centro de ese submundo. Los jardines que rodeaban la estatua del emperador Pedro I de Brasil eran lugares de cruising, ligue y encuentro, llegando a producirse quejas en 1870 y 1878, aunque no parece que se produjeran grandes cambios, existiendo noticias de que en 1901 el lugar seguía siendo frecuentado. En los alrededores de la plaza se encontraban varios teatros, cabarés, cines, revistas e innumerables bares y cafés, que daban un ambiente popular y cosmopolita. También se podían encontrar numerosos prostíbulos y pensiones por horas en la zona. Para los homosexuales, el bar Stadt Munchen y el Café Suizo, eran lugares donde podían contactar con prostitutos. En todos estos locales trabajaban también multitud de homosexuales, tanto en el mundo del espectáculo como en el de la restauración, que solían reunirse en el café Criterium.[10]​

A los homosexuales pasivos o afeminados solía denominárseles con la palabra «fresco», que manteniendo su sentido original, daba pie a infinitos juegos de palabras como los del Dicionário Moderno (1930), que recopilaba la jerga de la época:

Fresco.- adjetivo que representa tiempo casi frío, templado, agradable, ni caliente ni frio. Que es ventoso. Uno los encuentra en las colinas y en el Largo Rossio
Dicionário Moderno[10]​

El término era usado tanto en poemas irónicos como en tiras cómicas.

Siglo XX

 
El presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva durante la apertura de la 1ª Conferencia Nacional de Gais, Lesbianas, Bisexuales, Travestís y Transexuales.

La represión y el interés médico continuaron en los primeros años del siglo. En 1932 el jefe de policía de Río de Janeiro detuvo a 132 homosexuales para un estudio del médico Leonídio Riberio, director del Instituto de Criminología. Los detenidos fueron fotografiados y estudiados para determinar la relación entre las partes de sus cuerpos y la homosexualidad, para comprobar su teoría que afirmaba que desequilibrios hormonales provocaban la homosexualidad. El estudio recibió en 1938 el Premio Lombroso.[11]​ El mismo año del premio, 1938, en São Paulo los estudiantes del Instituto de Criminalogía buscaban «pederastas pasivos» para hacerles entrevistas. El trabajo que surgió de ello sólo confirmaba los prejuicios de la sociedad de la época. El primer trabajo que trataba la homosexualidad de forma positiva fue el de José Fábio Barbosa, un sociólogo de la Universidad de Sao Paulo, que en 1958 publicó su estudio sobre setenta hombres de la clase media a los que había entrevistado.[12]​

Entre finales del siglo XIX y principios del XX se formaron identidades de género rígidas, con hombres afeminados buscando a hombres masculinos, o «auténticos», y de igual forma, las mujeres masculinas buscaban a otras femeninas, para formar parejas que seguían los roles de las parejas heterosexuales. El único momento en el que estos rígidos roles podían ser transgredidos públicamente era durante los carnavales.[9]​ En Río de Janeiro los homosexuales se encontraban en la playa delante del Hotel Copacabana. Allí, durante la II Guerra Mundial, época en la que se relajó la persecución, los brasileños a menudo se relacionaban con soldados norteamericanos.[11]​ En São Paulo el lugar de cruising estaba en el parque Anhangabaú, cerca del casco histórico. Las lesbianas se relacionaba más a través de fiestas y reuniones de amigas privadas.[12]​

Este esquema rígido de roles comenzó a resquebrajarse en las décadas de 1950 y 60, cuando la inmigración a las capitales de provincia generó a una subcultura gay semiclandestina, rica, compleja, con múltiples posibilidades sociales y sexuales. En Río de Janeiro se concentraban en los bares en torno a Copacabana.[9]​ También en Sao Paulo comenzarona abrir bares gais.[12]​ Algunos artistas como Maria Bethânia, Gal Costa, Caetano Veloso o Ney Matogrosso comenzaron a jugar con la ambigüedad sexual, disparando los rumores sobre su sexualidad, y a tener comportamientos transgresores de los roles de género sobre el escenario.[11]​

Este desarrollo se vio truncado durante la dictadura instaurada en 1964, siendo la represión especialmente dura de 1969 a 1973, precisamente cuando estaba surgiendo el movimiento de liberación LGBT moderno en Estados Unidos y Europa.[9]​ El carnaval siguió siendo durante estos años un oasis de libertad en el que se desarrollaron bailes de travestís en Río de Janeiro, que en la década de 1970 llegaron a atraer el turismo internacional.[11]​ Aun así, a finales de la década de 1970, todavía durante la dictadura, surgieron los primeros grupos de intelectuales LGBT, que publicaron la revista O Lampião da Esquina («La farola de la esquina»), la primera de su tipo en Brasil.[9]​

En la década de los 80 los grupos LGBT, como Somos, fundado 1978, y el Grupo Gay da Bahia, fundado en 1980, tuvieron un papel importante en la lucha contra el sida y contra los prejuicios homófobos que se extendieron con la enfermedad, ganando la colaboración del ministerio de salud.[9]​ Durante la década de 1980 hubo conflictos dentro del movimiento y con grupos de izquierdas, ya que una buena parte de los comunistas y socialistas todavía consideraban la homosexualidad como algo inmoral, y las activistas lesbianas se acercaron al movimiento feminista.[12]​ En 1995, la celebración de la 17 Conferencia Internacional de la Asociación Internacional de Gais y Lesbianas en Río de Janeiro generó un relanzamiento del movimiento asociativo, en el que transexuales y drag queens han tenido un papel muy activo.[9]​ Uno de los resultados más espectaculares es la marcha del Orgullo LGBT de São Paulo, que se convirtió a mediados de la década de 2000 en la más multitudinaria del planeta.

En 1995, la diputada Marta Suplicy propuso un proyecto de ley instituyendo la unión civil entre personas del mismo sexo. El matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil se encuentra legalizado desde el 14 de mayo de 2013, cuando el Poder Judicial brasileño legalizó el matrimonio igualitario en todo el territorio

Homofobia

La homofobia aún es un problema constante. Existen estadísticas realizadas por el Grupo Gay da Bahia, que basándose en ellas afirma que Brasil es el país más homofóbico del mundo.[13]​ En abril de 2009, el Grupo Gay da Bahia divulgó su estudio sobre los casos verificados en 2008, apuntando que en ese año fueron asesinadas 190 personas LGBT en Brasil, siendo 64% gais, 32% trans y 4% lesbianas, un aumento del 55% sobre las cifras de 2007. Los datos mantenienen el país como el que más crímenes de naturaleza homofóbica registra en el mundo. El estudio también concluye que el riesgo de una travesti de ser asesinada es 259 veces mayor que el de un gay, siendo Pernambuco el estado más violento. Desde que se inició el estudio en 1980, el grupo ha registrado 2.998 asesinatos.[14]​

Una de las razones de este aumento de la violencia homofóbica es el aumento de visibilidad, como demuestra el aumento de ataques a homosexuales en São Paulo después de cada Marcha del Orgullo LGBT.[15]​

En 2004, el Ministerio de la Salud, dentro de sus acciones de combate contra el sida, creó el programa «Brasil sin Homofobia».[16]​ Marta Suplicy, mientras fue ministra de turismo, defendió que se desarrollaran acciones para que el país pueda ser conocido «como con homofobia cero y sin personas con miedo a ser homosexuales».[17]​ El Ministerio de Educación financia proyectos para ayudar a las escuelas a lidiar con el problema. Niños y adolescentes estudiantes LGBT sufren con la discriminación y el prejuicio tanto de otros estudiantes, como de profesores y directores de las escuelas.[18]​

Legislación y derechos de la diversidad sexual y de género

Legislación sobre la actividad sexual entre personas del mismo sexo

La homosexualidad es legal desde 1831. El primer Código Penal de Brasil no contenía ninguna disposición sobre sodomía, aunque otras disposiciones de ese código se utilizaron para perseguir a las personas que participaban en actos sexuales consensuales entre personas adultas del mismo sexo.[19]​ La edad de consentimiento es a los 14 años, independiente de la orientación sexual.[20]​

Reconocimiento de uniones del mismo sexo

Véase también: Matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil
Véase también: Matrimonio entre personas del mismo sexo en Alagoas

El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal desde el 14 de mayo de 2013, cuando el Poder Judicial del Brasil lo legalizó en todo el territorio mediante la Resolución No. 175 publicada por el Consejo Nacional de Justicia. La resolución establece que ningún notario del país puede rechazar el registro de matrimonios de personas del mismo sexo.[21]​[22]​

Anteriormente, en mayo de 2011, el Supremo Tribunal Federal de Brasil había emitido una decisión a favor del derecho de las parejas del mismo sexo a constituir una unión estable con los mismos derechos y beneficios que los del matrimonio. El fallo, de obligado cumplimiento, no suponía la legalización explícita del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero sí de todos los derechos derivados del mismo, al considerar que aunque unión estable y matrimonio civil sean dos figuras jurídicas distintas, ambas constituyen unidades familiares y generan constitucionalmente los mismos derechos.[23]​ A partir de aquello, la nueva situación jurídica hizo posible que numerosas parejas del mismo sexo comenzaran a ser reconocidas como casadas en base a decisiones judiciales, haciendo posible el matrimonio igualitario en 12 de los 26 estados y el Distrito Federal, antes de que fuera legalizado a nivel federal.[22]​

El primer proyecto de ley sobre uniones civiles fue presentado en 1995 por Marta Suplicy, sin embargo, nunca fue votado.[24]​ En cambio, los derechos ganados provienen de decisiones judiciales, comenzando por la decisión del Tribunal Superior de Justicia en 1989, que reconoció que las parejas homosexuales forman una «sociedad de facto».[25]​[26]​ En los últimos 20 años las decisiones judiciales han ido reconociendo derechos y acceso a las parejas homosexuales a diferentes instituciones que regulan la cohabitación doméstica heterosexual, de larga tradición en Brasil, incluyendo el reconocimiento como «miembros de una familia». Esta tendencia del poder judicial ha influido otros estamentos del estado, que tímidamente han reconocido algunos derechos: algunas administraciones públicas a nivel local reconocen beneficios a las parejas homosexuales de sus empleados y algunas oficinas del gobierno federal reconocen los matrimonios homosexuales realizados en el extranjero.[27]​

Adopción

El Tribunal Superior de Justicia de Brasil (STJ) dictaminó en abril de 2010 que las parejas del mismo sexo pueden adoptar niños.[28]​ Esta sentencia fue confirmada por el Tribunal Supremo Federal en agosto de 2010.[29]​ Los fallos posteriores de 2011 y 2013 que reconocieron a las parejas del mismos sexo los derechos de la "unión estable" y el matrimonio civil consolodó la decisión adoptada en 2010 sobre adopción.[21]​[22]​

Legislación contra la discriminación

La Constitución de 1988 no contiene una prohibición explícita de la discriminación basada en la orientación sexual. El término «orientación sexual» se discutió, pero fue rechazado en votación.[30]​ Sin embargo, sí lo hacen varias jurisdicciones dentro del país. Entre estas se encuentran las constituciones de los estados de Alagoas (Art. 2.1; 2001), el Distrito Federal (Art. 2.5; 1993), Mato Grosso (Art. 10.3; 1989), Pará (Art. 3.4; 2007), Santa Catarina (Art. 4.4; 2002) y Sergipe (Art. 3.2; 1989).[29]​[31]​ Varias jurisdicciones han promulgado leyes locales que prohíben la discriminación basada en la orientación sexual con diferentes niveles de protección.[32]​[33]​

Laboral

A nivel federal Brasil no ha promulgado una ley general que prohíba explícitamente la discriminación laboral basada en la orientación sexual. Sin embargo, alrededor del 70% de la población reside en las jurisdicciones donde normas locales proporcionan dicha protección.[29]​ El artículo 8 de la Orden Ejecutiva No. 41/2007 emitida por el Ministerio de Trabajo y Empleo prohíbe a los empleadores solicitar documentos o información relacionados con la sexualidad del empleado.[34]​

Las siguientes jurisdicciones incluyen explícitamente la prohibición de discriminación laboral basada en la orientación sexual: Amazonas (Art. 4(8), 2006); Distrito Federal (Art. 2(7), 2.000); Espírito Santo (Art. 2(6), 2014); Maranhão (Art. 2(6), 2006); Mato Grosso del Sur (Art. 2(9), 2005); Minas Gerais (Art. 2(6), 2002); Pará (Art. 2(10), 2011); Paraíba (Art. 2(10), 2003); Piauí (Art. 2(6), 2004); Río de Janeiro (Arts. 2(5) y 2(6), 2015); Río Grande del Norte (Art. 2(6), 2007); Río Grande del Sur (Art. 2(6), 2002); Santa Catarina (Art. 2(6), 2003); San Pablo (Art. 2(6), 2001); así como un número de ciudades como Fortaleza (Ceará) y Recife (Pernambuco).[29]​

Otras disposiciones antidiscriminatorias

  • 2001: La Ley 10.216 prohíbe la discriminación contra las personas con discapacidad mental en base a su orientación sexual.[35]​
  • 2006: La Ley 11.340 (conocida como Ley “Maria da Penha”) establece el derecho de toda mujer a una vida libre de violencia, independientemente de su orientación sexual.[36]​
  • 2010: El artículo 4(2) de la Orden Ejecutiva No. 7272 incluye el desarrollo de acciones que son respetuosos de la homosexualidad como en los objetivos del Plan Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional (PNSAN).[37]​
  • 2011: El artículo 3(3)(1) de la Ley 12.414 incluye la “orientación sexual” entre los datos sensibles, que las bases de datos comerciales de historial de crédito no están autorizados a registrar.[38]​
  • 2013: La Ley 12.852 (Estatuto de la Juventud) protege a los jóvenes de 18 a 29 años de edad, de la discriminación basada en la orientación sexual.[39]​
  • 2015: La Ley 13.146 sobre Estatuto de las Personas con Discapacidad, establece que los servicios de salud pública para las personas con discapacidad deben garantizar el debido respeto a la orientación sexual y la identidad de género de las personas.[40]​
  • 2016: El artículo 6(3) de la Ley 13.344 prevé la protección de las víctimas de la trata de personas, atendiendo sus necesidades específicas en función de su orientación sexual.[41]​

Legislación contra la incitación al odio

Aunque no existe ninguna disposición en el Código Penal que penalice la incitación al odio por motivos de orientación sexual, varias jurisdicciones han promulgado disposiciones locales que prohíben expresamente dicha conducta. Entre estas se encuentran: Amazonas (Art. 4(7) 2006); Mato Grosso del Sur (Art. 2(8), 2005); Pará (Arts. 2(8) y 2(9), 2011); Paraíba (Art. 2(9), 2003); Río de Janeiro (Art. 2(9), 2015); y la ciudad de Recife (Pernambuco).[29]​

Identidad y expresión de género

En Brasil, a pesar de que no existe una normativa específica para personas trans, el cambio de nombre y sexo legal es posible mediante un proceso judicial y luego de someterse a una cirugía de reasignación de sexo. En octubre de 2009, el Tribunal Superior de Justicia de Brasil falló a favor de una mujer transexual para que modifique sus datos de nombre y género en los registros civiles de nacimiento, después de someterse a una cirugía de cambio de sexo realizada por el sistema público de salud.[42]​ En 2016, un juez del estado de Mato Grosso aprobó que los documentos oficiales de una menor de 11 años sean modificados para contener el género con el que se identifica y no el que le fue asignado al nacer.[43]​ Existe un caso pendiente de decisión presentado en 2017 ante el Tribunal Supremo, en el cual se decidirá si las personas trans pueden cambiar su nombre y su marcador de género sin requisito quirúrgico alguno.[44]​

El Decreto Ejecutivo 8727, firmado en abril de 2016 por la presidenta Dilma Rousseff, garantiza el derecho a las personas transgéneros y transexuales a usar su "nombre social", el cual debe ser reconocido y utilizado por los funcionarios públicos en cualquier procedimiento institucional o documento. El tratamiento tendrá que ser ofrecido por cualquier organismo público y empresa estatal vinculada al Gobierno federal de Brasil y beneficia tanto a empleados públicos como a usuarios de servicios públicos.[45]​[46]​

Proyecto de ley de identidad de género

En 2013, se presentó un proyecto de ley de identidad de género al Congreso Nacional. El proyecto permite modificar el nombre, la fotografía personal y el marcador de género sin intervención médica alguna o autorización judicial.[47]​

Véase también

Referencias

  1. «Copia archivada». Archivado desde el original el 19 de julio de 2013. Consultado el 30 de diciembre de 2017. 
  2. «Miles marchan por la vida y la familia en Brasil». www.aciprensa.com. Consultado el 21 de septiembre de 2021. 
  3. ↑ Luiz Mott. . Página Web de Luiz Mott (en portugués). Archivado desde el original el 10 de febrero de 2008. Consultado el 2 de mayo de 2009. 
  4. Trevisan, 2007, p. 65
  5. ↑ Trevisan, 2007, p. 67
  6. Trevisan, 2007, p. 66
  7. Trevisan, 2007, p. 66-67
  8. ↑ Luiz Mott. . Página Web de Luiz Mott (en portugués). Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2006. Consultado el 18 de enero de 2010. 
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  10. ↑ Green, James N. (2000). «Héroes nacionales y mitos: Homosexualidad masculina e historia brasileña». Isla Ternura. Consultado el 17 de mayo de 2009. 
  11. ↑ Green, James N. (14 de diciembre de 2006). . glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture (en inglés). Archivado desde el original el 4 de octubre de 2009. Consultado el 21 de enero de 2010. 
  12. ↑ Green, James N. (14 de diciembre de 2006). . glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture (en inglés). Archivado desde el original el 4 de octubre de 2009. Consultado el 22 de enero de 2010. 
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  18. Ana Aranha (24 de abril de 2009). «Escolas ainda não sabem lidar com os alunos gays». Época (en portugués). Consultado el 2 de mayo de 2009. 
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Octubre 28, 2021
diversidad, sexual, brasil, diversidad, sexual, brasil, estado, presente, sociedad, desde, época, anterior, llegada, europeos, aún, conducta, ilegal, desde, primeros, años, tras, independencia, siendo, primer, país, américa, despenalizar, actos, homosexuales, . La diversidad sexual en Brasil ha estado presente en la sociedad desde la epoca anterior a la llegada de los europeos Aun sin ser una conducta ilegal desde los primeros anos tras la independencia siendo el primer pais de America en despenalizar los actos homosexuales privados y consensuados entre adultos no obstante el prejuicio y la discriminacion no desaparecieron por lo que ha sido una de las grandes luchas del movimiento de liberacion homosexual brasileno surgido en las dos ultimas decadas del siglo XX Derechos LGBT en BrasilBanderaEscudoBrasil en SudamericaHomosexualidadEs legalDesde1831 1 Edad de consentimiento sexualHeterosexual y homosexual igualProteccion legal contra la discriminacionLaboralBienes y serviciosEn todos los aspectosProteccion legal de parejaAcceso igualitario a la union civilMatrimonio entre personas del mismo sexoDerechos reproductivos y de adopcionAcceso igualitario a la adopcionDerecho de adopcion conjuntaAcceso igualitario a tecnicas de reproduccion asistidaAcceso igualitario a gestacion subrogadaDerechos de generoCambio de sexo legalCambio de sexo en documentacionOtros derechosServicio militarDonacion de sangre editar datos en Wikidata El matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil se encuentra legalizado desde el 16 de mayo de 2013 cuando el Poder Judicial brasileno legalizo el matrimonio igualitario en todo el territorio nacional Posterior a la decision hubieran marchas pro familias en varias ciudades del pais debido a la polemica generada por esta decision en un pais que se declara evangelico Teniendo en cuenta que Brasil es el pais con mayor adherentes evangelicos en el subcontinente 2 Indice 1 Historia 1 1 Pueblos precolombinos 1 2 Brasil colonial 1 3 Siglo XIX 1 3 1 Subcultura 1 4 Siglo XX 2 Homofobia 3 Legislacion y derechos de la diversidad sexual y de genero 3 1 Legislacion sobre la actividad sexual entre personas del mismo sexo 3 2 Reconocimiento de uniones del mismo sexo 3 3 Adopcion 3 4 Legislacion contra la discriminacion 3 4 1 Laboral 3 4 2 Otras disposiciones antidiscriminatorias 3 5 Legislacion contra la incitacion al odio 3 6 Identidad y expresion de genero 3 6 1 Proyecto de ley de identidad de genero 4 Vease tambien 5 Referencias 6 BibliografiaHistoria EditarPueblos precolombinos Editar Vease tambien Homosexualidad y rituales precolombinos Son muchas las evidencias de que la homosexualidad era socialmente aceptada entre los amerindios 3 Segun el investigador Abelardo Romero la homosexualidad era considerada desde hace siglos entre los brasilenos como una enfermedad contagiosa 4 Von Martius tambien relata el espanto de los portugueses con la antropofagia y la sodomia de los indios asi como lo hace el padre Manoel de la Nobrega que en 1549 comento que muchos colonos tenian indios como mujeres segun la costumbre de la tierra En el Tratado Descritivo do Brasil de 1587 escrito por Gabriel Soares de Souza se habla tanto de la homosexualidad masculina como femenina entre los tupinambas 3 5 Relata que el pecado nefando era aceptado considerandose al que desempenaba el papel activo como un valiente que contaba el asunto una proeza Tambien se relata que algunos tenian una tienda publica indicando una posible prostitucion masculina Los tupinaes vecinos de los tupinambas eran mucho mas sujetos al pecado nefando que los tupinambas En 1576 el tambien portugues Pero de Magalhaes de Gandavo relato que los indios se entregan a la adiccion de la sodomia como si en ellos no hubiese habido razon de hombres Existen relatos sobre travestismo entre los guaicurues como los llamados cudinas hombres castrados que se vestian de mujeres y pasaban a efectuar tareas exclusivamente femeninas como el tejido de telas 6 En la tribu de los bororo los mancebos se recogian en el baito o casa de los hombres donde las mujeres no podian ingresar y los muchachos tienen relaciones sexuales entre si con toda naturalidad En la propia medicina indigena era comun que el tratamiento fuera realizado a traves de las relaciones sexuales del paje con los enfermos incluyendo el sexo anal como es el caso entre los coerunas 7 Entre los chamanes los conocimientos curativos eran pasados del paje mas viejo a sus alumnos por medio de la copula carnal donde el alumno se entrega al mas viejo 5 Brasil colonial Editar Con la llegada de los portugueses pasan a ser validas en el territorio brasileno las leyes de la metropolis que clasificaban la sodomia como el mas torpe sucio y deshonesto pecado 3 Durante el periodo colonial existe una escasez de documentacion sobre las practicas homosexuales precisamente debido a los procesos instaurados para castigarla siendo la principal fuente los archivos de la Inquisicion La Inquisicion portuguesa se creo en 1536 y en 1553 fue autorizada a perseguir a los sodomitas por Juan III de Portugal La autorizacion posiblemente se realizo a peticion de los inquisidores que ya en 1547 tenian a cuatro presos por sodomia Algunos de los detenidos portugueses fueron enviados presos a Brasil como castigo Los condenados solo eran quemados en la hoguera si se podia demostrar la sodomia perfecta es decir penetracion del miembro viril deshonesto en el vaso trasero con derramamiento de simiente A pesar de que la persecucion en la colonia no fue tan importante como en la metropoli solo en Bahia entre los siglos XVI y XIX se acuso a 202 personas de sodomia 178 hombres y 24 mujeres Por siglos fueron 39 en el siglo XVI 84 en el siglo XVII 23 en el siglo XVIII y 56 en el siglo XIX Entre ellos numerosos curas dos gobernadores Diogo Botelho y Camara Coutinho y un celebre revolucionario Sabino Alvares 8 Uno de los casos mejor documentados es el de Luiz Delgado hombre casado y con hijos conocido fachono un equivalente a las drag queen modernas Delgado ya habia sido juzgado y torturado en su Evora natal por sodomia aunque no fue ejecutado al no poder demostrarsele sodomia perfecta Llego a Brasil en la decada de 1670 a donde le siguieron los rumores de sodomita En 1689 fue detenido y enviado a Lisboa su octava detencion donde permanecio durante tres anos en la carcel de la Inquisicion Alli fue torturado dos veces un caso unico en los proceso inquisitoriales por sodomia portugueses siendo finalmente condenado a prision en Angola 8 La llegada de esclavos negros introdujo la cultura africana precolonial en Brasil En la region del Congo y Angola eran habituales las quimbandas hombres travestidos de mujeres algunos haciendo de hechiceros En 1591 la Inquisicion trato el caso de Francisco Manicongo un quimbanda de Salvador de Bahia que se negaba a vestir las ropas de hombre que le ofrecia su dueno Se le puede considerar el primer travestido del Brasil del que se tiene noticias 8 Siglo XIX Editar Con la independencia de Brasil el fin de los Tribunales del Santo Oficio en 1821 y la edicion de nuevo un codigo penal los primeros anos del Imperio la practica deja de ser un crimen asi desaparecieron las principales fuentes para documentar la vida de los homosexuales en Brasil Sin embargo la moral cristiana y el prejuicio estaban muy arraigados Los homosexuales pasaron a ser llamados pederastas uranistas y androfilistas y aparecian a menudo en las cronicas de escandalo de los periodicos 8 El Codigo Penal Imperial ratificado por Pedro I de Brasil en 1830 castigaba en el articulo 280 actos publicos indecentes con diez a cuarenta dias de prision o una multa equivalente de la mitad de la pena cumplida La indefinicion del delito permitia a las fuerzas de orden publico detener o amenazar de forma arbitraria o incluso chantajear a homosexuales para obtener dinero Con la llegada de la republica en 1889 se edito un nuevo codigo penal en 1890 que aunque no condenaba la sodomia incluia provisiones contra la indecencia publica el travestismo la vagancia y el comportamiento libertino lo que daba suficientes posibilidades para la represion de los homosexuales 9 Tambien los medicos se interesaron por el tema realizandose algunas tesis doctorales sobre el tema en Bahia El medico Domingos Firmino Pinheiro presento su tesis en 1898 en la Facultad de Medicina y Farmacia de Bahia en la que describe 32 casos de androfilistas y pedandrorastas antecedentes familiares biografia y descripcion de las practicas El texto representa perfectamente el pensamiento imperante respecto a la homosexualidad lleno de iracunda indignacion moral 8 Subcultura Editar Por lo menos desde finales del siglo XIX se conoce una rica subcultura homosexual en las grandes ciudades brasilenas Esto era cierto sobre todo en Rio de Janeiro donde la plaza Tiradentes llamada anteriormente Largo Rossio era el centro de ese submundo Los jardines que rodeaban la estatua del emperador Pedro I de Brasil eran lugares de cruising ligue y encuentro llegando a producirse quejas en 1870 y 1878 aunque no parece que se produjeran grandes cambios existiendo noticias de que en 1901 el lugar seguia siendo frecuentado En los alrededores de la plaza se encontraban varios teatros cabares cines revistas e innumerables bares y cafes que daban un ambiente popular y cosmopolita Tambien se podian encontrar numerosos prostibulos y pensiones por horas en la zona Para los homosexuales el bar Stadt Munchen y el Cafe Suizo eran lugares donde podian contactar con prostitutos En todos estos locales trabajaban tambien multitud de homosexuales tanto en el mundo del espectaculo como en el de la restauracion que solian reunirse en el cafe Criterium 10 A los homosexuales pasivos o afeminados solia denominarseles con la palabra fresco que manteniendo su sentido original daba pie a infinitos juegos de palabras como los del Dicionario Moderno 1930 que recopilaba la jerga de la epoca Fresco adjetivo que representa tiempo casi frio templado agradable ni caliente ni frio Que es ventoso Uno los encuentra en las colinas y en el Largo RossioDicionario Moderno 10 El termino era usado tanto en poemas ironicos como en tiras comicas Siglo XX Editar El presidente de Brasil Luiz Inacio Lula da Silva durante la apertura de la 1ª Conferencia Nacional de Gais Lesbianas Bisexuales Travestis y Transexuales La represion y el interes medico continuaron en los primeros anos del siglo En 1932 el jefe de policia de Rio de Janeiro detuvo a 132 homosexuales para un estudio del medico Leonidio Riberio director del Instituto de Criminologia Los detenidos fueron fotografiados y estudiados para determinar la relacion entre las partes de sus cuerpos y la homosexualidad para comprobar su teoria que afirmaba que desequilibrios hormonales provocaban la homosexualidad El estudio recibio en 1938 el Premio Lombroso 11 El mismo ano del premio 1938 en Sao Paulo los estudiantes del Instituto de Criminalogia buscaban pederastas pasivos para hacerles entrevistas El trabajo que surgio de ello solo confirmaba los prejuicios de la sociedad de la epoca El primer trabajo que trataba la homosexualidad de forma positiva fue el de Jose Fabio Barbosa un sociologo de la Universidad de Sao Paulo que en 1958 publico su estudio sobre setenta hombres de la clase media a los que habia entrevistado 12 Entre finales del siglo XIX y principios del XX se formaron identidades de genero rigidas con hombres afeminados buscando a hombres masculinos o autenticos y de igual forma las mujeres masculinas buscaban a otras femeninas para formar parejas que seguian los roles de las parejas heterosexuales El unico momento en el que estos rigidos roles podian ser transgredidos publicamente era durante los carnavales 9 En Rio de Janeiro los homosexuales se encontraban en la playa delante del Hotel Copacabana Alli durante la II Guerra Mundial epoca en la que se relajo la persecucion los brasilenos a menudo se relacionaban con soldados norteamericanos 11 En Sao Paulo el lugar de cruising estaba en el parque Anhangabau cerca del casco historico Las lesbianas se relacionaba mas a traves de fiestas y reuniones de amigas privadas 12 Este esquema rigido de roles comenzo a resquebrajarse en las decadas de 1950 y 60 cuando la inmigracion a las capitales de provincia genero a una subcultura gay semiclandestina rica compleja con multiples posibilidades sociales y sexuales En Rio de Janeiro se concentraban en los bares en torno a Copacabana 9 Tambien en Sao Paulo comenzarona abrir bares gais 12 Algunos artistas como Maria Bethania Gal Costa Caetano Veloso o Ney Matogrosso comenzaron a jugar con la ambiguedad sexual disparando los rumores sobre su sexualidad y a tener comportamientos transgresores de los roles de genero sobre el escenario 11 Este desarrollo se vio truncado durante la dictadura instaurada en 1964 siendo la represion especialmente dura de 1969 a 1973 precisamente cuando estaba surgiendo el movimiento de liberacion LGBT moderno en Estados Unidos y Europa 9 El carnaval siguio siendo durante estos anos un oasis de libertad en el que se desarrollaron bailes de travestis en Rio de Janeiro que en la decada de 1970 llegaron a atraer el turismo internacional 11 Aun asi a finales de la decada de 1970 todavia durante la dictadura surgieron los primeros grupos de intelectuales LGBT que publicaron la revista O Lampiao da Esquina La farola de la esquina la primera de su tipo en Brasil 9 En la decada de los 80 los grupos LGBT como Somos fundado 1978 y el Grupo Gay da Bahia fundado en 1980 tuvieron un papel importante en la lucha contra el sida y contra los prejuicios homofobos que se extendieron con la enfermedad ganando la colaboracion del ministerio de salud 9 Durante la decada de 1980 hubo conflictos dentro del movimiento y con grupos de izquierdas ya que una buena parte de los comunistas y socialistas todavia consideraban la homosexualidad como algo inmoral y las activistas lesbianas se acercaron al movimiento feminista 12 En 1995 la celebracion de la 17 Conferencia Internacional de la Asociacion Internacional de Gais y Lesbianas en Rio de Janeiro genero un relanzamiento del movimiento asociativo en el que transexuales y drag queens han tenido un papel muy activo 9 Uno de los resultados mas espectaculares es la marcha del Orgullo LGBT de Sao Paulo que se convirtio a mediados de la decada de 2000 en la mas multitudinaria del planeta En 1995 la diputada Marta Suplicy propuso un proyecto de ley instituyendo la union civil entre personas del mismo sexo El matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil se encuentra legalizado desde el 14 de mayo de 2013 cuando el Poder Judicial brasileno legalizo el matrimonio igualitario en todo el territorioHomofobia EditarLa homofobia aun es un problema constante Existen estadisticas realizadas por el Grupo Gay da Bahia que basandose en ellas afirma que Brasil es el pais mas homofobico del mundo 13 En abril de 2009 el Grupo Gay da Bahia divulgo su estudio sobre los casos verificados en 2008 apuntando que en ese ano fueron asesinadas 190 personas LGBT en Brasil siendo 64 gais 32 trans y 4 lesbianas un aumento del 55 sobre las cifras de 2007 Los datos mantenienen el pais como el que mas crimenes de naturaleza homofobica registra en el mundo El estudio tambien concluye que el riesgo de una travesti de ser asesinada es 259 veces mayor que el de un gay siendo Pernambuco el estado mas violento Desde que se inicio el estudio en 1980 el grupo ha registrado 2 998 asesinatos 14 Una de las razones de este aumento de la violencia homofobica es el aumento de visibilidad como demuestra el aumento de ataques a homosexuales en Sao Paulo despues de cada Marcha del Orgullo LGBT 15 En 2004 el Ministerio de la Salud dentro de sus acciones de combate contra el sida creo el programa Brasil sin Homofobia 16 Marta Suplicy mientras fue ministra de turismo defendio que se desarrollaran acciones para que el pais pueda ser conocido como con homofobia cero y sin personas con miedo a ser homosexuales 17 El Ministerio de Educacion financia proyectos para ayudar a las escuelas a lidiar con el problema Ninos y adolescentes estudiantes LGBT sufren con la discriminacion y el prejuicio tanto de otros estudiantes como de profesores y directores de las escuelas 18 Legislacion y derechos de la diversidad sexual y de genero EditarLegislacion sobre la actividad sexual entre personas del mismo sexo Editar La homosexualidad es legal desde 1831 El primer Codigo Penal de Brasil no contenia ninguna disposicion sobre sodomia aunque otras disposiciones de ese codigo se utilizaron para perseguir a las personas que participaban en actos sexuales consensuales entre personas adultas del mismo sexo 19 La edad de consentimiento es a los 14 anos independiente de la orientacion sexual 20 Reconocimiento de uniones del mismo sexo Editar Vease tambien Matrimonio entre personas del mismo sexo en Brasil Vease tambien Matrimonio entre personas del mismo sexo en Alagoas El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal desde el 14 de mayo de 2013 cuando el Poder Judicial del Brasil lo legalizo en todo el territorio mediante la Resolucion No 175 publicada por el Consejo Nacional de Justicia La resolucion establece que ningun notario del pais puede rechazar el registro de matrimonios de personas del mismo sexo 21 22 Anteriormente en mayo de 2011 el Supremo Tribunal Federal de Brasil habia emitido una decision a favor del derecho de las parejas del mismo sexo a constituir una union estable con los mismos derechos y beneficios que los del matrimonio El fallo de obligado cumplimiento no suponia la legalizacion explicita del matrimonio entre personas del mismo sexo pero si de todos los derechos derivados del mismo al considerar que aunque union estable y matrimonio civil sean dos figuras juridicas distintas ambas constituyen unidades familiares y generan constitucionalmente los mismos derechos 23 A partir de aquello la nueva situacion juridica hizo posible que numerosas parejas del mismo sexo comenzaran a ser reconocidas como casadas en base a decisiones judiciales haciendo posible el matrimonio igualitario en 12 de los 26 estados y el Distrito Federal antes de que fuera legalizado a nivel federal 22 El primer proyecto de ley sobre uniones civiles fue presentado en 1995 por Marta Suplicy sin embargo nunca fue votado 24 En cambio los derechos ganados provienen de decisiones judiciales comenzando por la decision del Tribunal Superior de Justicia en 1989 que reconocio que las parejas homosexuales forman una sociedad de facto 25 26 En los ultimos 20 anos las decisiones judiciales han ido reconociendo derechos y acceso a las parejas homosexuales a diferentes instituciones que regulan la cohabitacion domestica heterosexual de larga tradicion en Brasil incluyendo el reconocimiento como miembros de una familia Esta tendencia del poder judicial ha influido otros estamentos del estado que timidamente han reconocido algunos derechos algunas administraciones publicas a nivel local reconocen beneficios a las parejas homosexuales de sus empleados y algunas oficinas del gobierno federal reconocen los matrimonios homosexuales realizados en el extranjero 27 Adopcion Editar El Tribunal Superior de Justicia de Brasil STJ dictamino en abril de 2010 que las parejas del mismo sexo pueden adoptar ninos 28 Esta sentencia fue confirmada por el Tribunal Supremo Federal en agosto de 2010 29 Los fallos posteriores de 2011 y 2013 que reconocieron a las parejas del mismos sexo los derechos de la union estable y el matrimonio civil consolodo la decision adoptada en 2010 sobre adopcion 21 22 Legislacion contra la discriminacion Editar La Constitucion de 1988 no contiene una prohibicion explicita de la discriminacion basada en la orientacion sexual El termino orientacion sexual se discutio pero fue rechazado en votacion 30 Sin embargo si lo hacen varias jurisdicciones dentro del pais Entre estas se encuentran las constituciones de los estados de Alagoas Art 2 1 2001 el Distrito Federal Art 2 5 1993 Mato Grosso Art 10 3 1989 Para Art 3 4 2007 Santa Catarina Art 4 4 2002 y Sergipe Art 3 2 1989 29 31 Varias jurisdicciones han promulgado leyes locales que prohiben la discriminacion basada en la orientacion sexual con diferentes niveles de proteccion 32 33 Laboral Editar A nivel federal Brasil no ha promulgado una ley general que prohiba explicitamente la discriminacion laboral basada en la orientacion sexual Sin embargo alrededor del 70 de la poblacion reside en las jurisdicciones donde normas locales proporcionan dicha proteccion 29 El articulo 8 de la Orden Ejecutiva No 41 2007 emitida por el Ministerio de Trabajo y Empleo prohibe a los empleadores solicitar documentos o informacion relacionados con la sexualidad del empleado 34 Las siguientes jurisdicciones incluyen explicitamente la prohibicion de discriminacion laboral basada en la orientacion sexual Amazonas Art 4 8 2006 Distrito Federal Art 2 7 2 000 Espirito Santo Art 2 6 2014 Maranhao Art 2 6 2006 Mato Grosso del Sur Art 2 9 2005 Minas Gerais Art 2 6 2002 Para Art 2 10 2011 Paraiba Art 2 10 2003 Piaui Art 2 6 2004 Rio de Janeiro Arts 2 5 y 2 6 2015 Rio Grande del Norte Art 2 6 2007 Rio Grande del Sur Art 2 6 2002 Santa Catarina Art 2 6 2003 San Pablo Art 2 6 2001 asi como un numero de ciudades como Fortaleza Ceara y Recife Pernambuco 29 Otras disposiciones antidiscriminatorias Editar 2001 La Ley 10 216 prohibe la discriminacion contra las personas con discapacidad mental en base a su orientacion sexual 35 2006 La Ley 11 340 conocida como Ley Maria da Penha establece el derecho de toda mujer a una vida libre de violencia independientemente de su orientacion sexual 36 2010 El articulo 4 2 de la Orden Ejecutiva No 7272 incluye el desarrollo de acciones que son respetuosos de la homosexualidad como en los objetivos del Plan Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional PNSAN 37 2011 El articulo 3 3 1 de la Ley 12 414 incluye la orientacion sexual entre los datos sensibles que las bases de datos comerciales de historial de credito no estan autorizados a registrar 38 2013 La Ley 12 852 Estatuto de la Juventud protege a los jovenes de 18 a 29 anos de edad de la discriminacion basada en la orientacion sexual 39 2015 La Ley 13 146 sobre Estatuto de las Personas con Discapacidad establece que los servicios de salud publica para las personas con discapacidad deben garantizar el debido respeto a la orientacion sexual y la identidad de genero de las personas 40 2016 El articulo 6 3 de la Ley 13 344 preve la proteccion de las victimas de la trata de personas atendiendo sus necesidades especificas en funcion de su orientacion sexual 41 Legislacion contra la incitacion al odio Editar Aunque no existe ninguna disposicion en el Codigo Penal que penalice la incitacion al odio por motivos de orientacion sexual varias jurisdicciones han promulgado disposiciones locales que prohiben expresamente dicha conducta Entre estas se encuentran Amazonas Art 4 7 2006 Mato Grosso del Sur Art 2 8 2005 Para Arts 2 8 y 2 9 2011 Paraiba Art 2 9 2003 Rio de Janeiro Art 2 9 2015 y la ciudad de Recife Pernambuco 29 Identidad y expresion de genero Editar En Brasil a pesar de que no existe una normativa especifica para personas trans el cambio de nombre y sexo legal es posible mediante un proceso judicial y luego de someterse a una cirugia de reasignacion de sexo En octubre de 2009 el Tribunal Superior de Justicia de Brasil fallo a favor de una mujer transexual para que modifique sus datos de nombre y genero en los registros civiles de nacimiento despues de someterse a una cirugia de cambio de sexo realizada por el sistema publico de salud 42 En 2016 un juez del estado de Mato Grosso aprobo que los documentos oficiales de una menor de 11 anos sean modificados para contener el genero con el que se identifica y no el que le fue asignado al nacer 43 Existe un caso pendiente de decision presentado en 2017 ante el Tribunal Supremo en el cual se decidira si las personas trans pueden cambiar su nombre y su marcador de genero sin requisito quirurgico alguno 44 El Decreto Ejecutivo 8727 firmado en abril de 2016 por la presidenta Dilma Rousseff garantiza el derecho a las personas transgeneros y transexuales a usar su nombre social el cual debe ser reconocido y utilizado por los funcionarios publicos en cualquier procedimiento institucional o documento El tratamiento tendra que ser ofrecido por cualquier organismo publico y empresa estatal vinculada al Gobierno federal de Brasil y beneficia tanto a empleados publicos como a usuarios de servicios publicos 45 46 Proyecto de ley de identidad de genero Editar En 2013 se presento un proyecto de ley de identidad de genero al Congreso Nacional El proyecto permite modificar el nombre la fotografia personal y el marcador de genero sin intervencion medica alguna o autorizacion judicial 47 Vease tambien Editar Portal LGBT Contenido relacionado con LGBT Portal Brasil Contenido relacionado con Brasil Homosexualidad en America Latina y el Caribe Legislacion sobre derechos LGBT en el mundo Reconocimiento de uniones del mismo sexo en America del Sur Joao NeryReferencias Editar Copia archivada Archivado desde el original el 19 de julio de 2013 Consultado el 30 de diciembre de 2017 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