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Atman

Enero 17, 2023

Para otros usos de este término, véase Atman (budismo).
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.
Este aviso fue puesto el 1 de enero de 2022.

Atman, del sánscrito ātman, que literalmente significa "esencia, aliento, o alma".

En la filosofía hindú, especialmente en la escuela vedanta del hinduismo, Ātman es el primer principio, el verdadero yo de un individuo, más allá de la identificación con los fenómenos, la esencia de un individuo. Para alcanzar la liberación (moksha) , uno debe adquirir autoconocimiento (atma jnana), que es darse cuenta de que el verdadero ser (Ātman) es idéntico al yo trascendente Brahman.

Igualmente en el Rig-veda y las Upanishád se suele utilizar para hacer referencia al atmán el término yivátma, (alma viva) (siendo jīvá: ‘vida, vivo’ y atmán: ‘alma’).

Si bien en occidente se considera un "sinónimo" o "equivalente" del alma; el concepto del Atman es más profundo y complejo al describir la esencia primordial que está más allá del concepto occidental del alma propiamente tal.

Etimología y significado

  • ātman, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
  • आत्मन्, en escritura devanagari del sánscrito.
  • Pronunciación: /atmán/[1]​ o /átman/.
  • Etimología:[1]​
    • an: ‘respirar’
    • at: ‘moverse’
    • vā: ‘soplar’
  • Traducción:[1]​
    • ‘respiración’, según el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.).
    • ‘alma’, principio de vida y sensación, según el Rig-veda y el Átharva-veda
    • naturaleza, esencia, vida, aliento, corazón, alma, mente.
  • Utilización:[1]​
    • ātmán dhatte: ‘lo pone en sí mismo’
    • ātmán karoti: ‘hace su propio’
    • ātmanā akarot: lo hizo él mismo’
    • ātmanā viyuj: ‘perder la vida de uno’, según las Leyes de Manu 7.46
    • ātmānaṃ sā hanti: ‘se golpea a sí misma’
    • putram ātmanaḥ spṛṣṭvā nipetatuḥ: ‘ellos dos, habiendo tocado a su hijo, cayeron’, según el Ramaiana 2.64.28.

Ego y Atman

Se puede abordar este concepto dividiendo los estados de conciencia en dos

  • Ego: conciencia individual, separada, confrontada (por ejemplo, en el aforismo Isha Upanishad dice: ¨Esta conciencia de vigilia que el Ser Mental acepta como sí mismo y que está organizada alrededor de la sensación de un yo central es el ego¨). Hace posibles las instituciones y la relación técnica con el mundo.
  • Atman: posibilidad de trascender el ego mencionado anteriormente y de relativizar toda identidad singular. Esta capacidad hace que el humano nunca coincida plenamente con sus acciones, de tal manera que puede crear nuevas formas de ser.

Atman y Brahman

Por Brahman se entiende la fuente de todos los seres, lo Absoluto o la sustancia eterna. Del Brahman todo procede, al Brahman todo retorna. En relación con el Brahman, el atman se puede entender como la capacidad que tiene un ego (o atman individualizado) para descubrirse no como parte, sino como Paramatma; es decir idéntico al mismo Brahman (‘’Uno no necesita conocer Brahman o el significado de “Tu eres Eso” (tat tvam asi). Si uno puede reducir la subjetividad, esto en sí mismo ya es una gran bendición. Pero no puedes reducir completamente la subjetividad al menos que conozcas que tu eres la totalidad). Por lo tanto, atman no es sino la capacidad de un sujeto para reconocerse en todo lo que le rodea (en otro apartado del Isha Upanishad encontramos:‘’Esta liberación se efectuará disolviendo el ego en el Ser Divino Manifiesto y experimentando completamente nuestra unidad con todo lo existente y con Aquel que es Dios, Alma y Ser Supremo’’). En la filosofía hindú, el conocimiento para experimentar la coincidencia de Atman y Brahman no es de naturaleza racional o discursiva, sino que es un dato que apenas se insinúa en la conciencia, como un recuerdo lejano. Por eso, en sus tradiciones, los hindúes mencionan que un sabio es capaz de recordar sus reencarnaciones (en Bhagavad Gita, Krishna dice: ‘’¡Oh, Arjuna! Yo he nacido muchas veces y lo mismo tú, Arjuna. Pero Yo recuerdo todas mis vidas pasadas, mientras que tú las has olvidado’’).

La reencarnación del individuo

Artículo principal: Reencarnación

En el hinduismo y principalmente en la tradición del Advaita Vedanta, no es el Atman propiamente tal la que reencarna; sino que es el cuerpo sutil que "envuelve" el atman (conocido como sukshma sharira), la que cambia de cuerpo físico (sthula sharira) al momento de la muerte del individuo.

Las coberturas del atman

Las coberturas del atman en el hinduismo

Esta sección es un extracto de Kosha.[editar]

Según el Vedānta, la esencia espiritual humana (Ātman) se "reviste" de cinco capas o envolturas llamadas Kosha:[2]​

  1. Annamaya kosha, capa alimenticia (Anna)
  2. Pranamaya kosha, capa energética (Prana)
  3. Manomaya kosha, capa mental (Manas)
  4. Vijñānamaya kosha, capa discerniente (Vijnana)
  5. Anandamaya kosha, capa dichosa (Ananda)

Así para el Vedanta cuando el individuo se identifica con los Kosha (al caer en la ilusión de maia a través de las gunas), sin reconocer que somos realmente el Atman, es lo que nos llevaría al sufrimiento.

En cuanto a la práctica de yoga, y a raíz de la filosofía hindú, los Kosha son usados como una escalera que va desde lo más exterior del ser, hasta lo más profundo. Es decir, como una profundización hacia el estado de consciencia y claridad mental que empieza en la práctica del cuerpo físico[3]​.

Igualmente se suelen asociar con la Doctrina de los tres cuerpos del hinduismo; los cuales se indican que emanan de Brahman por avidya, ("ignorancia" o "nesciencia").

Las coberturas del atman en el esoterismo

En la teosofía, según las doctrinas esotéricas de Helena Blavatsky (1831-1891), el atman está cubierta por seis capas de materia, que le sirven como vehículos en el mundo manifestado:[4]​[5]​

Tríada superior (individualidad)

1) ātma
2) budhi (inteligencia)
3) manas (mente)

Personalidad (cuaternario inferior)

4) kāma-manas (la mente unida al cuerpo de deseos)
5) cuerpo astral, doble etérico o liṅga śarīra
6) praná (vitalidad)
7) cuerpo físico.

Véase también

Notas

  1. ↑ Véase la entrada ātmán, que se encuentra en la mitad de la primera columna de la pág. 135 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
  2. http://www.yogaye.com/blog/los-5-koshas-que-son/
  3. «Los Koshas y el Yoga». Consultado el 28 de diciembre de 2022. 
  4. Blavatsky, Helena Petrovna (1831-1891): Glosario teosófico (pág. 67). Buenos Aires: Kier, 5.ª edición, 1982. ISBN 950-17-1109-9.
  5. Blavatsky, Helena Petrovna (1976). «VI». La Clave de la Teosofía. Kier. p. 76. 


  •   Datos: Q1052811

Enero 17, 2023
atman, para, otros, usos, este, término, véase, budismo, este, artículo, sección, necesita, referencias, aparezcan, publicación, acreditada, este, aviso, puesto, enero, 2022, sánscrito, ātman, literalmente, significa, esencia, aliento, alma, filosofía, hindú, . Para otros usos de este termino vease Atman budismo Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 1 de enero de 2022 Atman del sanscrito atman que literalmente significa esencia aliento o alma En la filosofia hindu especialmente en la escuela vedanta del hinduismo Atman es el primer principio el verdadero yo de un individuo mas alla de la identificacion con los fenomenos la esencia de un individuo Para alcanzar la liberacion moksha uno debe adquirir autoconocimiento atma jnana que es darse cuenta de que el verdadero ser Atman es identico al yo trascendente Brahman Igualmente en el Rig veda y las Upanishad se suele utilizar para hacer referencia al atman el termino yivatma alma viva siendo jiva vida vivo y atman alma Si bien en occidente se considera un sinonimo o equivalente del alma el concepto del Atman es mas profundo y complejo al describir la esencia primordial que esta mas alla del concepto occidental del alma propiamente tal Indice 1 Etimologia y significado 2 Ego y Atman 2 1 Se puede abordar este concepto dividiendo los estados de conciencia en dos 3 Atman y Brahman 4 La reencarnacion del individuo 5 Las coberturas del atman 5 1 Las coberturas del atman en el hinduismo 5 2 Las coberturas del atman en el esoterismo 5 2 1 Triada superior individualidad 5 2 2 Personalidad cuaternario inferior 6 Vease tambien 7 NotasEtimologia y significado Editaratman en el sistema AITS alfabeto internacional para la transliteracion del sanscrito आत मन en escritura devanagari del sanscrito Pronunciacion atman 1 o atman Etimologia 1 an respirar at moverse va soplar Traduccion 1 respiracion segun el Rig veda el texto mas antiguo de la India de mediados del II milenio a C alma principio de vida y sensacion segun el Rig veda y el Atharva veda naturaleza esencia vida aliento corazon alma mente Utilizacion 1 atman dhatte lo pone en si mismo atman karoti hace su propio atmana akarot lo hizo el mismo atmana viyuj perder la vida de uno segun las Leyes de Manu 7 46 atmanaṃ sa hanti se golpea a si misma putram atmanaḥ spṛṣṭva nipetatuḥ ellos dos habiendo tocado a su hijo cayeron segun el Ramaiana 2 64 28 Ego y Atman EditarSe puede abordar este concepto dividiendo los estados de conciencia en dos Editar Ego conciencia individual separada confrontada por ejemplo en el aforismo Isha Upanishad dice Esta conciencia de vigilia que el Ser Mental acepta como si mismo y que esta organizada alrededor de la sensacion de un yo central es el ego Hace posibles las instituciones y la relacion tecnica con el mundo Atman posibilidad de trascender el ego mencionado anteriormente y de relativizar toda identidad singular Esta capacidad hace que el humano nunca coincida plenamente con sus acciones de tal manera que puede crear nuevas formas de ser Atman y Brahman EditarPor Brahman se entiende la fuente de todos los seres lo Absoluto o la sustancia eterna Del Brahman todo procede al Brahman todo retorna En relacion con el Brahman el atman se puede entender como la capacidad que tiene un ego o atman individualizado para descubrirse no como parte sino como Paramatma es decir identico al mismo Brahman Uno no necesita conocer Brahman o el significado de Tu eres Eso tat tvam asi Si uno puede reducir la subjetividad esto en si mismo ya es una gran bendicion Pero no puedes reducir completamente la subjetividad al menos que conozcas que tu eres la totalidad Por lo tanto atman no es sino la capacidad de un sujeto para reconocerse en todo lo que le rodea en otro apartado del Isha Upanishad encontramos Esta liberacion se efectuara disolviendo el ego en el Ser Divino Manifiesto y experimentando completamente nuestra unidad con todo lo existente y con Aquel que es Dios Alma y Ser Supremo En la filosofia hindu el conocimiento para experimentar la coincidencia de Atman y Brahman no es de naturaleza racional o discursiva sino que es un dato que apenas se insinua en la conciencia como un recuerdo lejano Por eso en sus tradiciones los hindues mencionan que un sabio es capaz de recordar sus reencarnaciones en Bhagavad Gita Krishna dice Oh Arjuna Yo he nacido muchas veces y lo mismo tu Arjuna Pero Yo recuerdo todas mis vidas pasadas mientras que tu las has olvidado La reencarnacion del individuo EditarArticulo principal Reencarnacion En el hinduismo y principalmente en la tradicion del Advaita Vedanta no es el Atman propiamente tal la que reencarna sino que es el cuerpo sutil que envuelve el atman conocido como sukshma sharira la que cambia de cuerpo fisico sthula sharira al momento de la muerte del individuo Las coberturas del atman EditarLas coberturas del atman en el hinduismo Editar Esta seccion es un extracto de Kosha editar Segun el Vedanta la esencia espiritual humana Atman se reviste de cinco capas o envolturas llamadas Kosha 2 Annamaya kosha capa alimenticia Anna Pranamaya kosha capa energetica Prana Manomaya kosha capa mental Manas Vijnanamaya kosha capa discerniente Vijnana Anandamaya kosha capa dichosa Ananda Asi para el Vedanta cuando el individuo se identifica con los Kosha al caer en la ilusion de maia a traves de las gunas sin reconocer que somos realmente el Atman es lo que nos llevaria al sufrimiento En cuanto a la practica de yoga y a raiz de la filosofia hindu los Kosha son usados como una escalera que va desde lo mas exterior del ser hasta lo mas profundo Es decir como una profundizacion hacia el estado de consciencia y claridad mental que empieza en la practica del cuerpo fisico 3 Igualmente se suelen asociar con la Doctrina de los tres cuerpos del hinduismo los cuales se indican que emanan de Brahman por avidya ignorancia o nesciencia Las coberturas del atman en el esoterismo Editar En la teosofia segun las doctrinas esotericas de Helena Blavatsky 1831 1891 el atman esta cubierta por seis capas de materia que le sirven como vehiculos en el mundo manifestado 4 5 Triada superior individualidad Editar 1 atma 2 budhi inteligencia 3 manas mente Personalidad cuaternario inferior Editar 4 kama manas la mente unida al cuerpo de deseos 5 cuerpo astral doble eterico o liṅga sarira 6 prana vitalidad 7 cuerpo fisico Vease tambien EditarAtma bodha Atman budismo Anatman Paramatma Purusha Anima Tulpa Guf Alegoria del carro alado Conciencia Hilozoismo Prana SuargaNotas Editar a b c d Vease la entrada atman que se encuentra en la mitad de la primera columna de la pag 135 en el Sanskrit English Dictionary del sanscritologo britanico Monier Monier Williams 1819 1899 http www yogaye com blog los 5 koshas que son Los Koshas y el Yoga Consultado el 28 de diciembre de 2022 Blavatsky Helena Petrovna 1831 1891 Glosario teosofico pag 67 Buenos Aires Kier 5 ª edicion 1982 ISBN 950 17 1109 9 Blavatsky Helena Petrovna 1976 VI La Clave de la Teosofia Kier p 76 Datos Q1052811 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Atman amp oldid 148465802, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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