Maya (ilusión)
En el hinduismo, maia o maya es la ilusión, una imagen ilusoria o irreal. Más concretamente en el hinduismo se suele considerar que la realidad o todo el universo de cosas fenoménicas y que aparecen como existentes son ilusorias, es decir, hacen el tejido de la maya y que, por ejemplo, los seres humanos solemos tener karma al quedar, muchas veces gozosamente, atrapados en la maya.
Etimología
- māyā, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
- माया, en escritura devanagari del sánscrito.
- Pronunciación: /maiá/.[1]
- Etimología: ‘no es’
- mā: ‘no’;[1]
- aiā: ‘es’.[cita requerida]
En idioma protoindoiranio māiā es cognado del avéstico māiā, que significa ‘fuerza milagrosa’, ya sea desde la raíz mai- (‘intercambio’) o de la raíz mā- (‘medida’).[2][3]
Definición según varias doctrinas
Según la doctrina advaita
Según la doctrina advaita, la multiplicidad de este mundo fenoménico y la diferencia entre las almas (ātmā) y Brahman (Dios) es solo maya (irrealidad): la realidad es que solo hay Dios.
Según la doctrina sankhya y vedanta
Según la doctrina sankhya, māyā se identifica con prakriti (‘materia’) y con pradhana (pre-sustancia desconocida, fuente de la materia), y —también según la filosofía vedānta— es la fuente del universo visible.
Según el shivaísmo
Según la religión de los shivaístas, māyā es uno de los tres pāśas (’nudos’ que atan al alma a este universo material), junto con el karma y el ego.
En el budismo
Māyā, según los budistas, es la duplicidad (una de las 24 pasiones negativas menores).
Personaje histórico
Según la tradición, también la madre de Siddhartha Gautama (Buda) se llama Māyā.
Irrealidad personificada
En el marco de la mitología hindú, Māyā es la personificación de la energía ilusoria māyā (‘ilusión’, materia, en contraposición con el espíritu).
Maya como engaño
La diosa Māiā, según la literatura puránica, es hija de Ánrita (án-ṛita: ‘no-real’, falso, falsedad) y su madre es la diosa Níriti (o la diosa Nikriti). Maia es madre del varón Mritiu (‘muerte’ personificada).[4]
En otras versiones su padre sería Adharma (ateísmo, ‘irreligión’).
A veces también se la identifica con la diosa Durgá.
La ilusión de las apariencias
En varias religiones hindúes aparecen diferentes significados para Maya. Aun así el significado parece centrarse en el concepto de “Ilusión”. Maya es la deidad principal que manifiesta, perpetúa y gobierna la “ilusión” y el sueño de la dualidad en el universo de los fenómenos. Para algunos místicos esta manifestación es real. Cada persona u objeto físico, desde la perspectiva de la eternidad, es como una breve y perturbada gota de agua en un océano sin límites. La meta de la autorrealización espiritual es entender esto, sentir intuitivamente la diferencia entre el yo y el universo como una falsa dicotomía; puesto que la idea de que la conciencia y la materia física, o la mente y el cuerpo son cosas diferentes, es el resultado de una no – iluminada perspectiva.
Yogamaya
En el Devi Mahatmyam se dice que el aspecto espiritual de Maya (llamado Yogamaya) cubre los ojos de Vishnú para hacer que él duerma en yoganidra (sueño divino). En una ocasión, el dios Brahmā no podía matar a dos demonios, Madhu y Kaitabha, por lo que se dirigió a esta Yogamaya para pedirle que despertara a Vishnú. Entonces este despertó y mató a los demonios.
Véase también
Notas
- ↑ Véase la entrada māyā́, que se encuentra en el renglón 14 de la primera columna de la pág. 811 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).
- Según Manfred Mayrhofer, EWAia (1986-2001), s. v.
- J. Gonda: «Four studies in the language of the Veda», Disputationes Rheno-Traiectinae (1959), pp. 119ff, 139ff., 155ff., 164ff.
- Según varios Puranas, de acuerdo con el Sanskrit-English Dictionary del británico Monier Monier-Williams (1819-1899).