El poder político es la lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro del gobierno. Generalmente, este influye en el comportamiento, ya sea en pensamiento o en el actuar de una sociedad.
Es legítimo cuando es elegido conforme a las leyes del país (constitución). En países democráticos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo mediante el voto popular (elecciones), pero se le suele considerar abusivo cuando se excede en el ejercicio de sus funciones, en materias que están dentro del ámbito de los otros poderes (intromisión de poderes). El poder político es ilegítimo cuando utiliza mecanismos no autorizados por las leyes y se adueña del poder gubernamental (ejecutivo-legislativo) sin tener la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.
Es tiránico cuando se obtiene por medio de la fuerza o de manera autoritaria de modo que es un gobierno ilegítimo.[1]
Manifestaciones del poder
Coacción: Es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta. Puede ser física o psicológica.
Coerción: La coacción dio paso a la coerción que es la situación donde el tercero realiza el mandato debido a la amenaza del uso de la violencia, es decir, la potencialidad del uso de esa violencia. Se excluye así el papel totalmente activo (ordenar y hacer cumplir) reservando a la autoridad un papel parcialmente activo (solo ordenar). La coacción se fundamentaba en el temor de un daño seguro en el caso de incumplir lo ordenado. De esta vertiente del poder se desarrolló lo que posteriormente se conocieron como delitos contra la autoridad, es decir, desafiar al poder.
Pero este poder, según los anarquistas clásicos, hace que se ponga en perspectiva la libertad del individuo, dando como fin la dominación de este a través de reglas coactivas (derecho) las cuales en vez de ordenar subordinan.
Legitimación del poder político
Poder sagrado: La primera forma de legitimación utilizada se basó en la religión y la divinidad. El poderoso ya no lo era solo porque podía ejercer violencia o porque tenía un vínculo de temor que le asegurara esa posición. Ahora el poderoso se instituía como un ser distinto, superior y ligado a los dioses. El poder de origen divino era incontestable, a no ser por otro poder de igual estatus o instituido por un dios diferente. A grandes rasgos este fue el desarrollo esquemático hasta la Revolución francesa.
Poder tribal: Es un poder subordinado. Un ejemplo de este caso sería el Imperio mongol.
Soberanía nacional: Las ideas que inspiraron la Revolución francesa y sus resultados negaron que el poder de los monarcas tuviera origen divino y lograron darle vuelta al esquema señalando que la fuente del poder no eran las características del poderoso sino únicamente la voluntad de los súbditos que lo dejaban tener el poder. Esta idea llevó al convencimiento de que el verdadero poder nacía de la masa de súbditos, el pueblo, y este debía tener la capacidad de delegar tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase más apropiadas y durante el tiempo que creyera conveniente
La escenificación también puede tener una función heurística, ilustrando las diferentes responsabilidades del poder a ojos de los gobernados, promover el ethos de la persona pública o, al contrario, desempeñar un papel de desinformación análoga al de la propaganda, insistiendo en el pathos. Ciertas escenificaciones pueden también clasificarse como propaganda del poder.
Jugar con la apariencia con ayuda de técnicas escenográficas, próximas a las del teatro y otros espectáculos es común en todas las formas del poder político y otros dominios del poder.
A pesar de la pretensión de este, realizar puestas en escena tampoco es algo privativo de quien ocupa el poder, y en la medida de sus posibilidades puede ser realizado por quien se le opone; sea este otro "poderoso" (o grupo de "poderosos") o sea un "débil" (o grupo de "débiles"), en los ritos y estrategias simbólicas propias de la subversión, que a veces se incorporan a los usos sociales como una subversión temporal, especialmente en el contexto de la fiesta.[4] En contextos más específicamente políticos, las puestas en escena de la subversión incluyen la ocupación de espacios escenográficos ya existentes y que se habían dotado de un valor simbólico particular por el poder (marcha sobre Washington de 1963 -Martin Luther King-, ocupación de la Puerta del Sol de Madrid en 2011 -15M-), estrategia que también es una constante en la práctica de puestas en escena de los nuevos ocupantes del poder en coyunturas de cambio (reutilización por los conquistadores españoles de los espacios sagrados o de poder indígenas americanos -siglo XVI-, derribo de la Bastilla y utilización "revolucionaria" del lugar que ocupó, reconversión de la catedral de Notre-Dame en templo de la Diosa Razón o de la iglesia de Santa Genoveva en Panteón de París -los tres casos durante la Revolución francesa, desde 1789-, utilización de la Galería de los Espejos del palacio de Versalles para la proclamación del Kaiser Guillermo -1871-, o de la Königsplatz de Múnich, con su monumentos neoclásicos, por los nazis -años 30 y 40 del siglo XX-).
Un elemento importante en la lucha ideológica es el desvelamiento de los mecanismos de escenificación del poder (El traje nuevo del emperador o "el rey está desnudo" -cuento tradicional-, o el concepto de "tigres de papel" -Mao-).
Panorámica de 360º de la Königsplatz (Múnich). Es un amplio espacio rodeado por edificios de arquitectura neoclásica (entre los que está el de la Gliptoteca, primero por la derecha). Su impresionante entorno fue utilizado como escenario de acontecimientos políticos por los reyes de Baviera y posteriormente por el nazismo. Los desfiles atravesaban el eje longitudinal pasando por debajo de los Propíleos (edificio del centro).
Serra Rojas, Andrés (1998). Diccionario de ciencia política. México D.F: Fondo de Cultura Económica.
La posición del "gobernado" (ciudadano o súbdito) con el poder político es bidireccional. En un Estado democrático es a la vez sujeto de obligaciones y de derechos. En su relación con la administración pública se le considera administrado. Voz "administrados" en Enciclopedia Jurídica
fr:dramatisation
Foucault, Fontana, Cubides, Montes, Caravaglia, Le Roy Ladurie, Goerg (op. cit.)
Enlaces externos
Luhmann, Poder social y poder político
Datos:Q2101636
Agosto 30, 2021
poder, político, sugerido, este, artículo, sección, fusionado, mandato, política, para, más, información, véase, discusión, hayas, realizado, fusión, contenidos, pide, fusión, historiales, aquí, este, aviso, puesto, septiembre, 2016, este, artículo, sección, n. Se ha sugerido que este articulo o seccion sea fusionado con Mandato politica Para mas informacion vease la discusion Una vez que hayas realizado la fusion de contenidos pide la fusion de historiales aqui Este aviso fue puesto el 18 de septiembre de 2016 Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 9 de julio de 2012 El poder politico es la logica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro del gobierno Generalmente este influye en el comportamiento ya sea en pensamiento o en el actuar de una sociedad Es legitimo cuando es elegido conforme a las leyes del pais constitucion En paises democraticos tiene como sustento la legitimidad otorgada por el pueblo mediante el voto popular elecciones pero se le suele considerar abusivo cuando se excede en el ejercicio de sus funciones en materias que estan dentro del ambito de los otros poderes intromision de poderes El poder politico es ilegitimo cuando utiliza mecanismos no autorizados por las leyes y se aduena del poder gubernamental ejecutivo legislativo sin tener la legitimidad del pueblo otorgada por el voto popular Es tiranico cuando se obtiene por medio de la fuerza o de manera autoritaria de modo que es un gobierno ilegitimo 1 Indice 1 Manifestaciones del poder 2 Legitimacion del poder politico 3 Escenificacion del poder politico 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Enlaces externosManifestaciones del poder EditarCoaccion Es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta Puede ser fisica o psicologica Coercion La coaccion dio paso a la coercion que es la situacion donde el tercero realiza el mandato debido a la amenaza del uso de la violencia es decir la potencialidad del uso de esa violencia Se excluye asi el papel totalmente activo ordenar y hacer cumplir reservando a la autoridad un papel parcialmente activo solo ordenar La coaccion se fundamentaba en el temor de un dano seguro en el caso de incumplir lo ordenado De esta vertiente del poder se desarrollo lo que posteriormente se conocieron como delitos contra la autoridad es decir desafiar al poder Pero este poder segun los anarquistas clasicos hace que se ponga en perspectiva la libertad del individuo dando como fin la dominacion de este a traves de reglas coactivas derecho las cuales en vez de ordenar subordinan Legitimacion del poder politico EditarPoder sagrado La primera forma de legitimacion utilizada se baso en la religion y la divinidad El poderoso ya no lo era solo porque podia ejercer violencia o porque tenia un vinculo de temor que le asegurara esa posicion Ahora el poderoso se instituia como un ser distinto superior y ligado a los dioses El poder de origen divino era incontestable a no ser por otro poder de igual estatus o instituido por un dios diferente A grandes rasgos este fue el desarrollo esquematico hasta la Revolucion francesa Poder tribal Es un poder subordinado Un ejemplo de este caso seria el Imperio mongol Soberania nacional Las ideas que inspiraron la Revolucion francesa y sus resultados negaron que el poder de los monarcas tuviera origen divino y lograron darle vuelta al esquema senalando que la fuente del poder no eran las caracteristicas del poderoso sino unicamente la voluntad de los subditos que lo dejaban tener el poder Esta idea llevo al convencimiento de que el verdadero poder nacia de la masa de subditos el pueblo y este debia tener la capacidad de delegar tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase mas apropiadas y durante el tiempo que creyera convenienteEscenificacion del poder politico EditarEsta seccion es un extracto de Escenificacion del poder politico editar Arco de Constantino en Roma La emperatriz Maria Teresa I de Austria glorificada en un grabado La escenificacion del poder politico es la forma en que los que ocupan el poder politico presentan la naturaleza de este a los ojos de aquellos a los que gobiernan 2 subditos o ciudadanos el cuerpo politico la opinion publica el electorado de sus pares la comunidad internacional o de sus rivales la oposicion politica mediante todo tipo de mecanismos dispositivos y recursos actuaciones verbales gestuales imagenes simbolos representaciones del poder iconografia del poder rituales etc Rapidamente el principio de la simbolizacion de las diferencias entre gobernante y gobernados como ocurre con los atributos del faraon y las iura regalia se transforma en un ejercicio psicologico de la autoridad del hombre fuerte u hombre publico los hombres o mujeres que ocupan el poder politico que se dramatiza 3 y pone en escena a traves de la estereotipacion sea esta simbolica o no En funcion de las sociedades y de la coyuntura historica estas escenificaciones se destinan a impresionar asegurar mistificar aterrorizar o simplemente enganar a los espectadores psicologia social estrategia de comunicacion consenso manufacturado La escenificacion tambien puede tener una funcion heuristica ilustrando las diferentes responsabilidades del poder a ojos de los gobernados promover el ethos de la persona publica o al contrario desempenar un papel de desinformacion analoga al de la propaganda insistiendo en el pathos Ciertas escenificaciones pueden tambien clasificarse como propaganda del poder Jugar con la apariencia con ayuda de tecnicas escenograficas proximas a las del teatro y otros espectaculos es comun en todas las formas del poder politico y otros dominios del poder A pesar de la pretension de este realizar puestas en escena tampoco es algo privativo de quien ocupa el poder y en la medida de sus posibilidades puede ser realizado por quien se le opone sea este otro poderoso o grupo de poderosos o sea un debil o grupo de debiles en los ritos y estrategias simbolicas propias de la subversion que a veces se incorporan a los usos sociales como una subversion temporal especialmente en el contexto de la fiesta 4 En contextos mas especificamente politicos las puestas en escena de la subversion incluyen la ocupacion de espacios escenograficos ya existentes y que se habian dotado de un valor simbolico particular por el poder marcha sobre Washington de 1963 Martin Luther King ocupacion de la Puerta del Sol de Madrid en 2011 15M estrategia que tambien es una constante en la practica de puestas en escena de los nuevos ocupantes del poder en coyunturas de cambio reutilizacion por los conquistadores espanoles de los espacios sagrados o de poder indigenas americanos siglo XVI derribo de la Bastilla y utilizacion revolucionaria del lugar que ocupo reconversion de la catedral de Notre Dame en templo de la Diosa Razon o de la iglesia de Santa Genoveva en Panteon de Paris los tres casos durante la Revolucion francesa desde 1789 utilizacion de la Galeria de los Espejos del palacio de Versalles para la proclamacion del Kaiser Guillermo 1871 o de la Konigsplatz de Munich con su monumentos neoclasicos por los nazis anos 30 y 40 del siglo XX Un elemento importante en la lucha ideologica es el desvelamiento de los mecanismos de escenificacion del poder El traje nuevo del emperador o el rey esta desnudo cuento tradicional o el concepto de tigres de papel Mao Panoramica de 360º de la Konigsplatz Munich Es un amplio espacio rodeado por edificios de arquitectura neoclasica entre los que esta el de la Gliptoteca primero por la derecha Su impresionante entorno fue utilizado como escenario de acontecimientos politicos por los reyes de Baviera y posteriormente por el nazismo Los desfiles atravesaban el eje longitudinal pasando por debajo de los Propileos edificio del centro Vease tambien Editar Portal Derecho Contenido relacionado con Derecho Poder economico Clase politica PoliticoPotencia relaciones internacionales Referencias Editar Serra Rojas Andres 1998 Diccionario de ciencia politica Mexico D F Fondo de Cultura Economica La posicion del gobernado ciudadano o subdito con el poder politico es bidireccional En un Estado democratico es a la vez sujeto de obligaciones y de derechos En su relacion con la administracion publica se le considera administrado Voz administrados en Enciclopedia Juridica fr dramatisation Foucault Fontana Cubides Montes Caravaglia Le Roy Ladurie Goerg op cit Enlaces externos EditarLuhmann Poder social y poder politico Datos Q2101636Obtenido de https es wikipedia org w index php title Poder politico amp oldid 137615428, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
