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Budismo en Afganistán

El budismo en Afganistán fue una de las principales fuerzas religiosas en la región durante la era preislámica. La religión estaba muy extendida al sur de las montañas Hindu Kush. El budismo llegó por primera vez a Afganistán en 305 A. C. cuando el Imperio seléucida griego hizo una alianza con el Imperio Maurya de la India. El Grecobudismo resultante floreció bajo el Reino grecobactriano (250 aC-125 aC) y el posterior Reino indogriego (180 aC - 10 dC) en el moderno norte de Pakistán y Afganistán. El greco-budismo alcanzó su apogeo bajo el Imperio kushán, que usó el alfabeto griego para escribir su idioma bactriano.

Imagen de uno de los Budas de Bamiyan antes de ser destruido
Cueva budista antigua en Jalalabad, Afganistán.

Lokaksema (c. 178 d. C.), quien viajó a la capital china de Luoyang y fue el primer traductor de escrituras budistas Mahāyāna al chino,[1]​ y Mahadharmaraksita quien, según el Mahavansha (Cap. XXIX[2]​), dirigió 30.000 Monjes budistas de "la ciudad griega de Alasandra" (Alejandría del Cáucaso, a unos 150 km al norte de la actual ciudad de Kabul en Afganistán), a Sri Lanka para la dedicación de la Gran Estupa (Ruwanwelisaya) en Anuradhapura. El rey grecobactriano Menandro I, (Pali) "Milinda", que gobernó entre el 165 a. C. y el 135 a. C., fue un renombrado mecenas del budismo inmortalizado en el texto budista Milinda-pañja.

El famoso monasterio budista persa en Balj en el norte de Afganistán, conocido como "Nava Vihara" ("Nuevo Monasterio"), funcionó como el centro de aprendizaje del Asia Central durante siglos.

La religión budista en Afganistán comenzó a desvanecerse con la conquistas musulmanas de Afganistán en el siglo VII, pero finalmente terminó durante el Imperio gaznávida en el siglo XI.[3]

Historia

El territorio dentro de las fronteras de Afganistán ha experimentado muchos cambios culturales y religiosos a lo largo de los siglos. La posición geográfica del área entre las culturas de Oriente Medio, Asia Meridional y Asia Central, y la proximidad a la famosa Ruta de la Seda (que conecta las civilizaciones de Asia Oriental y el Mediterráneo, y otras en el medio), han sido los principales impulsores de la historia y la cultura locales. desarrollos. Una influencia importante fue la conquista del área por Alejandro Magno, que incorporó el área durante un tiempo al mundo helenístico y resultó en una fuerte influencia helenística en el arte religioso budista en esa región. En el 305 a. C., el Imperio seléucida hizo una alianza con el Imperio indio Maurya. Los maurianos trajeron el budismo de la India y controlaron el área al sur del Hindu Kush hasta aproximadamente el año 185 a. C., cuando fueron derrocados.

Alejandro se los quitó a los Arios y estableció asentamientos propios, pero Seleuco I Nicátor se los dio a Chandragupta Maurya, en condiciones de matrimonio mixto y de recibir a cambio 500 elefantes.[4]
Estrabón64 aC – 24 dC

En el momento de estos desarrollos, la mayor parte del área pertenecía a los reinos de Bactria y Sogdiana, incluidos los escitas, seguidos del budismo hasta la llegada del Islam.

Muchos monumentos dan testimonio de la cultura budista en el Afganistán actual. La influencia cultural y artística griega en la región se puede investigar en Arte budista y Grecobudismo.

 
Detalle de frescos en Bamiyan Afgánistan

Poco después de que la dinastía persa sasánida cayera en manos de los musulmanes (en 651 d. C.), el monasterio de Nava Vihara en Balj quedó bajo dominio musulmán (en 663 d. C.), pero el monasterio continuó funcionando durante al menos otro siglo. En 715 d. C., después de que una insurrección en Balj fuera aplastada por el Califato abasí, muchos monjes budistas persas huyeron hacia el este a lo largo de la Ruta de la seda hacia el Reino de Khotan budista, que hablaba un lengua saka (lenguas iranias orientales), y en adelante en China. Los administradores hereditarios de Nava Vihara, los persas Barmáquidas, se convirtieron del budismo al Islam después de la conquista del monasterio y se convirtieron en poderosos visires bajo el Califato abasí de Bagdad. El último de la línea de visires de la familia, Ja'far ibn Yahya, es un protagonista en muchos cuentos de las Las mil y una noches. En los cuentos populares y Jafar se ha asociado con un conocimiento del misticismo, la hechicería y las tradiciones que se encuentran fuera del ámbito del Islam.

La religión budista sobrevivió a la conquista islámica de Afganistán por los omeyas y el gobierno del Califato abasí. El budismo en Afganistán fue efectivamente eliminado por los saffarí, gaznávida y gúrida.[5][6]

Hallazgos arqueológicos

 
Fragmento de manuscrito de la lengua budista Jataka, sánscrito, en la escritura Protosarada Gilgit-Bamiyan-Tipo II, Toyuk, probablemente siglos VIII-IX - Museo Etnológico, Berlín.

Biblioteca del monasterio de Bamiyán

Se sabía que una de las primeras escuelas budistas, la Mahasamghika-Lokottaravāda, ocupaba un lugar destacado en el área de Bamiyán. El monje budista chino Xuanzang visitó un monasterio de Lokottaravāda en el siglo VII d.C., en Bamiyán, Afganistán, y desde entonces los arqueólogos han redescubierto este monasterio.[7]​ Se han descubierto en el sitio manuscritos de corteza de abedul y hojas de palma de los textos de la colección de este monasterio, incluidos los sūtras de Mahāyāna, que ahora se encuentran en la Colección Schøyen. Algunos manuscritos están en idioma Gāndhārī y escritura Karosti, mientras que otros están en sánscrito y están escritos en formas de la escritura gupta. Los manuscritos y fragmentos que han sobrevivido de la colección de este monasterio incluyen los siguientes textos fuente:[7]

  • Pratimokṣa Vibhaṅga del Mahāsāṃghika-Lokottaravāda (MS 2382/269)
  • Mahāparinirvāṇa Sūtra , un sūtra del Āgama (MS 2179/44)
  • Caṃgī Sūtra , un sūtra de los Āgamas (MS 2376)
  • Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra , un Mahāyāna sūtra (MS 2385)
  • Bhaisajyaguru Sūtra , un Mahāyāna sūtra (MS 2385)
  • Śrīmālādevī Siṃhanāda Sūtra , un Mahāyāna sūtra (MS 2378)
  • Pravāraṇa Sūtra , un Mahāyāna sūtra (MS 2378)
  • Sarvadharmapravṛttinirdeśa Sūtra , un Mahāyāna sūtra (MS 2378)
  • Ajātaśatrukaukṛtyavinodana Sūtra , un Mahāyāna sūtra (MS 2378)
  • Śāriputrābhidharma Śāstra (MS 2375/08)

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Reliquias budistas

En agosto de 2010, se informó que se habían descubierto aproximadamente 42 reliquias budistas en Mes Aynak de la Provincia de Logar en Afganistán, que está al sur de Kabul. Algunos de estos elementos datan del siglo II según los arqueólogos. Se encontraron algunos sitios budistas en Ghazni.[8]​ Los artículos en Logar incluyen dos templo budistas (estupass), estatuas de Buda, frescos, monedas de plata y oro y cuentas preciosas.[9][10][11]

Hay un templo, estupas, hermosas habitaciones, estatuas grandes y pequeñas, dos de siete y nueve metros de largo, coloridos frescos ornamentados con oro y algunas monedas... Algunas de las reliquias datan del siglo V (d.C.). ...Hemos encontrado indicios de que hay elementos que tal vez se remontan a la época anterior a Cristo o la prehistoria ...Necesitamos ayuda extranjera para preservarlos y su experiencia para ayudarnos con más excavaciones.[12]
Mohammad Nader RasouliAfghan Archaeological Department

Reliquias Jain

Se han encontrado dos raras reliquias de bronce jainistas en Afganistán.[13]​ El siglo III / IV d.C. El texto jainista Vasudevahindi menciona a comerciantes jainistas que viajan al extranjero a Java, China y Asia central. Se han reportado dos imágenes jainistas adicionales en Afganistán, una imagen de mármol de Padmasan y una imagen de la colección privada del rey.[14]

Sitios budistas

Gallery

Véase también

Referencias

  1. Foltz, Religiones de la Ruta de la Seda (del inglés Religions of the Silk Road), p. 46
  2. Texto completo del Mahavamsa en capítulo XXIX
  3. Berzin, Alexander (diciembre de 2006). «History of Buddhism in Afghanistan» [Historia del budismo en Afganistán] (en inglés). Consultado el 5 de junio de 2016. 
  4. Nancy Hatch Dupree / Aḥmad ʻAlī Kuhzād (1972). (en inglés). American International School of Kabul. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2010. Consultado el 18 de septiembre de 2010. 
  5. Amy Romano (2003). A Historical Atlas of Afghanistan [Atlas histórico de Afganistán] (en inglés) (illustrated edición). The Rosen Publishing Group. p. 25. ISBN 0-8239-3863-8. Consultado el 18 September 2011. (requiere registro). 
  6. Steven Otfinoski (2004). Afghanistan [Afganistán] (en inglés) (illustrated edición). Infobase Publishing. p. 6. ISBN 0-8160-5056-2. Consultado el 18 September 2011. 
  7. (en inglés). Archivado desde el original el 10 de junio de 2012. Consultado el 23 de junio de 2012. 
  8. Embassy of the United States, Kabul. Ghazni 10.26.2011
  9. Embassy of the United States, Kabul. Mes Aynak 10.29.2011
  10. . Maqsood Azizi. Agencia de noticias Pajhwok. Aug 18, 2010. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2010. Consultado el 23 de agosto de 2010. 
  11. . Sayed Salahuddin. News Daily. Aug 17, 2010. Archivado desde el original el 18 de agosto de 2010. Consultado el 16 de agosto de 2010. 
  12. «Buddhist remains found in Afghanistan» [Restos budistas encontrados en Afganistán] (en inglés). Press TV. 17 de agosto de 2010. Consultado el 16 de agosto de 2010. 
  13. [Evidencia del jainismo en Afganistán y Cachemira en tiempos antiguos, Pratapaditya Pal, Boletín del Instituto de Asia, nueva serie Vol. 21 (2007), pp. 25-33 (Evidence of Jainism in Afghanistan and Kashmir in Ancient Times, Pratapaditya Pal, Bulletin of the Asia Institute, New Series, Vol. 21 (2007), pp. 25-33)]
  14. [Restos arqueológicos del jainismo en Pakistán Occidental y Afganistán, Klaus Fischer, The Voice of Ahinsa. Número especial de Lord Mahavira "(Vol. VI, No. 3-4, marzo-abril de 1956, págs. 84 y siguientes, continuación en la pág. 81 - (Archaeological Remains of Jainism in West Pakistan & Afghanistan, Klaus Fischer, The Voice of Ahinsa. Lord Mahavira Special Number" (Vol. VI, No. 3-4, March–April 1956, pp. 84f., continued at p. 81)]

Enlaces externos

  • StudyBuddhism.com
  • silkroadfoundation.org
  •   Datos: Q4381780
  •   Multimedia: Buddhism in Afghanistan

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El budismo en Afganistan fue una de las principales fuerzas religiosas en la region durante la era preislamica La religion estaba muy extendida al sur de las montanas Hindu Kush El budismo llego por primera vez a Afganistan en 305 A C cuando el Imperio seleucida griego hizo una alianza con el Imperio Maurya de la India El Grecobudismo resultante florecio bajo el Reino grecobactriano 250 aC 125 aC y el posterior Reino indogriego 180 aC 10 dC en el moderno norte de Pakistan y Afganistan El greco budismo alcanzo su apogeo bajo el Imperio kushan que uso el alfabeto griego para escribir su idioma bactriano Imagen de uno de los Budas de Bamiyan antes de ser destruido Cueva budista antigua en Jalalabad Afganistan Lokaksema c 178 d C quien viajo a la capital china de Luoyang y fue el primer traductor de escrituras budistas Mahayana al chino 1 y Mahadharmaraksita quien segun el Mahavansha Cap XXIX 2 dirigio 30 000 Monjes budistas de la ciudad griega de Alasandra Alejandria del Caucaso a unos 150 km al norte de la actual ciudad de Kabul en Afganistan a Sri Lanka para la dedicacion de la Gran Estupa Ruwanwelisaya en Anuradhapura El rey grecobactriano Menandro I Pali Milinda que goberno entre el 165 a C y el 135 a C fue un renombrado mecenas del budismo inmortalizado en el texto budista Milinda panja El famoso monasterio budista persa en Balj en el norte de Afganistan conocido como Nava Vihara Nuevo Monasterio funciono como el centro de aprendizaje del Asia Central durante siglos La religion budista en Afganistan comenzo a desvanecerse con la conquistas musulmanas de Afganistan en el siglo VII pero finalmente termino durante el Imperio gaznavida en el siglo XI 3 Indice 1 Historia 2 Hallazgos arqueologicos 2 1 Biblioteca del monasterio de Bamiyan 2 2 Reliquias budistas 3 Reliquias Jain 4 Sitios budistas 5 Gallery 6 Vease tambien 7 Referencias 8 Enlaces externosHistoria EditarEl territorio dentro de las fronteras de Afganistan ha experimentado muchos cambios culturales y religiosos a lo largo de los siglos La posicion geografica del area entre las culturas de Oriente Medio Asia Meridional y Asia Central y la proximidad a la famosa Ruta de la Seda que conecta las civilizaciones de Asia Oriental y el Mediterraneo y otras en el medio han sido los principales impulsores de la historia y la cultura locales desarrollos Una influencia importante fue la conquista del area por Alejandro Magno que incorporo el area durante un tiempo al mundo helenistico y resulto en una fuerte influencia helenistica en el arte religioso budista en esa region En el 305 a C el Imperio seleucida hizo una alianza con el Imperio indio Maurya Los maurianos trajeron el budismo de la India y controlaron el area al sur del Hindu Kush hasta aproximadamente el ano 185 a C cuando fueron derrocados Alejandro se los quito a los Arios y establecio asentamientos propios pero Seleuco I Nicator se los dio a Chandragupta Maurya en condiciones de matrimonio mixto y de recibir a cambio 500 elefantes 4 Estrabon64 aC 24 dC estupa en Mes Aynak En el momento de estos desarrollos la mayor parte del area pertenecia a los reinos de Bactria y Sogdiana incluidos los escitas seguidos del budismo hasta la llegada del Islam Muchos monumentos dan testimonio de la cultura budista en el Afganistan actual La influencia cultural y artistica griega en la region se puede investigar en Arte budista y Grecobudismo Detalle de frescos en Bamiyan Afganistan Poco despues de que la dinastia persa sasanida cayera en manos de los musulmanes en 651 d C el monasterio de Nava Vihara en Balj quedo bajo dominio musulman en 663 d C pero el monasterio continuo funcionando durante al menos otro siglo En 715 d C despues de que una insurreccion en Balj fuera aplastada por el Califato abasi muchos monjes budistas persas huyeron hacia el este a lo largo de la Ruta de la seda hacia el Reino de Khotan budista que hablaba un lengua saka lenguas iranias orientales y en adelante en China Los administradores hereditarios de Nava Vihara los persas Barmaquidas se convirtieron del budismo al Islam despues de la conquista del monasterio y se convirtieron en poderosos visires bajo el Califato abasi de Bagdad El ultimo de la linea de visires de la familia Ja far ibn Yahya es un protagonista en muchos cuentos de las Las mil y una noches En los cuentos populares y Jafar se ha asociado con un conocimiento del misticismo la hechiceria y las tradiciones que se encuentran fuera del ambito del Islam La religion budista sobrevivio a la conquista islamica de Afganistan por los omeyas y el gobierno del Califato abasi El budismo en Afganistan fue efectivamente eliminado por los saffari gaznavida y gurida 5 6 Hallazgos arqueologicos Editar Fragmento de manuscrito de la lengua budista Jataka sanscrito en la escritura Protosarada Gilgit Bamiyan Tipo II Toyuk probablemente siglos VIII IX Museo Etnologico Berlin Biblioteca del monasterio de Bamiyan Editar Se sabia que una de las primeras escuelas budistas la Mahasamghika Lokottaravada ocupaba un lugar destacado en el area de Bamiyan El monje budista chino Xuanzang visito un monasterio de Lokottaravada en el siglo VII d C en Bamiyan Afganistan y desde entonces los arqueologos han redescubierto este monasterio 7 Se han descubierto en el sitio manuscritos de corteza de abedul y hojas de palma de los textos de la coleccion de este monasterio incluidos los sutras de Mahayana que ahora se encuentran en la Coleccion Schoyen Algunos manuscritos estan en idioma Gandhari y escritura Karosti mientras que otros estan en sanscrito y estan escritos en formas de la escritura gupta Los manuscritos y fragmentos que han sobrevivido de la coleccion de este monasterio incluyen los siguientes textos fuente 7 Pratimokṣa Vibhaṅga del Mahasaṃghika Lokottaravada MS 2382 269 Mahaparinirvaṇa Sutra un sutra del Agama MS 2179 44 Caṃgi Sutra un sutra de los Agamas MS 2376 Vajracchedika Prajnaparamita Sutra un Mahayana sutra MS 2385 Bhaisajyaguru Sutra un Mahayana sutra MS 2385 Srimaladevi Siṃhanada Sutra un Mahayana sutra MS 2378 Pravaraṇa Sutra un Mahayana sutra MS 2378 Sarvadharmapravṛttinirdesa Sutra un Mahayana sutra MS 2378 Ajatasatrukaukṛtyavinodana Sutra un Mahayana sutra MS 2378 Sariputrabhidharma Sastra MS 2375 08 gt Reliquias budistas Editar En agosto de 2010 se informo que se habian descubierto aproximadamente 42 reliquias budistas en Mes Aynak de la Provincia de Logar en Afganistan que esta al sur de Kabul Algunos de estos elementos datan del siglo II segun los arqueologos Se encontraron algunos sitios budistas en Ghazni 8 Los articulos en Logar incluyen dos templo budistas estupass estatuas de Buda frescos monedas de plata y oro y cuentas preciosas 9 10 11 Hay un templo estupas hermosas habitaciones estatuas grandes y pequenas dos de siete y nueve metros de largo coloridos frescos ornamentados con oro y algunas monedas Algunas de las reliquias datan del siglo V d C Hemos encontrado indicios de que hay elementos que tal vez se remontan a la epoca anterior a Cristo o la prehistoria Necesitamos ayuda extranjera para preservarlos y su experiencia para ayudarnos con mas excavaciones 12 Mohammad Nader RasouliAfghan Archaeological DepartmentReliquias Jain EditarSe han encontrado dos raras reliquias de bronce jainistas en Afganistan 13 El siglo III IV d C El texto jainista Vasudevahindi menciona a comerciantes jainistas que viajan al extranjero a Java China y Asia central Se han reportado dos imagenes jainistas adicionales en Afganistan una imagen de marmol de Padmasan y una imagen de la coleccion privada del rey 14 Sitios budistas EditarTepe Narenj Budas de Bamiyan Tapa Sardar Takht e Rostam Mes Aynak Tepe KafiriyatGallery Editar Sistema de cuevas estupa y monasterio en Samangan Takht i rustam El Bodhisattva y Chandeka Hadda siglo V EC Relicario de Bimaran Edicto de Kandahar del rey Ashoka Wardak Vase en el Museo Britanico Minar i Chakri Cuadros de la gruta de Bamiyan Afganistan estupa TK23 sitio hadda monasterio tapa kalan siglo IV V Afganistan capital de las estupas desde el sitio de hadda monasterio chakhil i ghoundi siglo II III Afganistan escalera de estupas desde el sitio de hadda monasterio chakhil i ghoundi siglo II III Corte con estupa despues de la excavacion Ali Masjid Estupa de Shewaki Vista general de la Estupa No 6 con imagenes de Buda Reconstitucion del monasterio budista de Ahin Posh Tepe Afganistan Figura de esquisto gris de Buda Museo de Auckland Arte budista de Afganistan Placa decorativa de Begram de una silla o trono marfil sala 13 c 100 a C Vease tambien Editar Portal Afganistan Contenido relacionado con Afganistan Hinduismo en AfganistanReferencias Editar Foltz Religiones de la Ruta de la Seda del ingles Religions of the Silk Road p 46 Texto completo del Mahavamsa en capitulo XXIX Berzin Alexander diciembre de 2006 History of Buddhism in Afghanistan Historia del budismo en Afganistan en ingles Consultado el 5 de junio de 2016 Nancy Hatch Dupree Aḥmad ʻAli Kuhzad 1972 An Historical Guide to Kabul The Name Una guia historica de Kabul el nombre en ingles American International School of Kabul Archivado desde el original el 30 de agosto de 2010 Consultado el 18 de septiembre de 2010 Amy Romano 2003 A Historical Atlas of Afghanistan Atlas historico de Afganistan en ingles illustrated edicion The Rosen Publishing Group p 25 ISBN 0 8239 3863 8 Consultado el 18 September 2011 requiere registro Steven Otfinoski 2004 Afghanistan Afganistan en ingles illustrated edicion Infobase Publishing p 6 ISBN 0 8160 5056 2 Consultado el 18 September 2011 a b Schoyen Collection Buddhism Coleccion Schoyen Budismo en ingles Archivado desde el original el 10 de junio de 2012 Consultado el 23 de junio de 2012 Embassy of the United States Kabul Ghazni 10 26 2011 Embassy of the United States Kabul Mes Aynak 10 29 2011 42 Buddhist relics discovered in Logar Maqsood Azizi Agencia de noticias Pajhwok Aug 18 2010 Archivado desde el original el 17 de marzo de 2010 Consultado el 23 de agosto de 2010 Afghan archaeologists find Buddhist site as war rages Sayed Salahuddin News Daily Aug 17 2010 Archivado desde el original el 18 de agosto de 2010 Consultado el 16 de agosto de 2010 Buddhist remains found in Afghanistan Restos budistas encontrados en Afganistan en ingles Press TV 17 de agosto de 2010 Consultado el 16 de agosto de 2010 Evidencia del jainismo en Afganistan y Cachemira en tiempos antiguos Pratapaditya Pal Boletin del Instituto de Asia nueva serie Vol 21 2007 pp 25 33 Evidence of Jainism in Afghanistan and Kashmir in Ancient Times Pratapaditya Pal Bulletin of the Asia Institute New Series Vol 21 2007 pp 25 33 Restos arqueologicos del jainismo en Pakistan Occidental y Afganistan Klaus Fischer The Voice of Ahinsa Numero especial de Lord Mahavira Vol VI No 3 4 marzo abril de 1956 pags 84 y siguientes continuacion en la pag 81 Archaeological Remains of Jainism in West Pakistan amp Afghanistan Klaus Fischer The Voice of Ahinsa Lord Mahavira Special Number Vol VI No 3 4 March April 1956 pp 84f continued at p 81 Enlaces externos Editarweb singnet com sg StudyBuddhism com folk uio no silkroadfoundation org Datos Q4381780 Multimedia Buddhism in AfghanistanObtenido de https es wikipedia org w index php title Budismo en Afganistan amp oldid 131058487, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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