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Bhuta

En la mitología hinduista, un bhuta es una criatura sobrenatural, por lo general el fantasma de una persona muerta.[2]

Una bailarina daiva paravar, que baila para invocar bhutas, tal como aparece en el volumen 6 del libro Castas y tribus del sur de India (1909), de Edgar Thurston (1855-1935).[1]

La explicación sobre cómo se crean los bhutas varía según la región en la India;[3]​ en general, son vistos como seres perturbados y ansiosos[4]​ a causa de factores que impiden que pasen a su siguiente etapa, que ―dependiendo de la creencia― se refiere a poder rencarnarse (ya sea aquí, en el paraíso o en el infierno), dejar de existir o ingresar al nirvana.[3]

Los bhutas son el resultado de una muerte violenta, una muerte prematura o la ausencia de un rito funerario (que obligatoriamente debe ser realizado por un hijo).[4]

Etimología

Bhūta es un término sánscrito que lleva las connotaciones de "pasado" y "ser".[5]

Es descendiente de la palabra indoeuropea *bheu o *bhu ―antiquísimo término (del II milenio a. C.) que se considera «una de las raíces más extendidas en el idioma indoeuropeo». Por eso suena similar a sus cognados en prácticamente todas las ramas de la familia indoeuropea, por ejemplo:[6][7]

En indostaní, pañyabí, cachemiro, bengalí, sindhi y otros idiomas del norte del subcontinente, el concepto de bhuta se utiliza ampliamente en expresiones idiomáticas:

  • bhut sawaar hona (‘tener montado encima el fantasma de algo’) significa tener un interés obsesivo en esa cosa, o trabajar sin descanso para lograr ese objetivo.[8]
  • bhut utarna (‘quitarse de encima un fantasma’), romper una obsesión o darse cuenta de que se tenía una falsa creencia que anteriormente era muy querida.[9]
  • bhut lagna (‘parecerse a un fantasma’) significa parecer desaliñado y descuidado o vestirse de manera ridícula.
  • bhut bangla (‘bungalow fantasma’), manera peyorativa de referirse a una casa desordenada, sin mantenimiento o abandonada.[10]
 
Buta Chakil.

La palabra también ha entrado en el idioma javanés de Indonesia a través del sánscrito; se pronuncia [buta], y generalmente se refiere a un gigante malévolo o demoníaco, que ocupa una casa o una habitación. También se refiere al género de los malvados gigantes en las historias wayang javanesas, como Buta Cakil (el gigante Chakil).

Características de los bhutas

Los bhutas son capaces de alterar y asumir formas de varios animales a voluntad, pero por lo general se ven en forma humana.[11]

Sin embargo, a menudo sus pies los delatan como fantasmas, ya que apuntan hacia atrás.[12]

Los bhutas evitan el contacto con lugares considerados como sagrados o semisagrados en muchas tradiciones del subcontinente indio. A menudo flotan por encima del lugar, ya sea de manera imperceptible o flotando a 30 cm de altura.[12]​ Los bhutas no tienen sombra, y hablan con acento nasal.[13]

A menudo se esconden en los árboles específicos y prefieren a aparecer en la ropa blanca.[14]

A veces los bhutas ocupan casas específicas (las llamadas «bhuta bangla», es decir ‘bungalow fantasma’), que suelen ser lugares en los que alguien murió, o que tienen algún otro significado para el bhuta.[15]

Muchas historias de fantasmas en la región combinan estos elementos. Por ejemplo, podrían implicar un protagonista que no puede huir ni adoptar contramedidas cuando se encuentra con un bhuta. En su lugar, acepta involuntariamente la compañía del bhuta (por ejemplo, camina junto al fantasma mientras camina a través de un bosque, o recoge el fantasma en su vehículo porque le parece que es una mujer atractiva esperando de noche en el borde de la carretera). Se vuelven progresivamente conscientes de que la compañera está vestida completamente de blanco, que tiene una voz curiosamente nasal, hasta que se da cuenta de que los pies de su compañera apuntan hacia atrás, o que él o ella no proyecta sombra a la luz de la luna, o que camina deslizándose por el aire, sin tocar el suelo.

Los supersticiosos hinduistas afirman que a los bhutas les gusta la leche y se sumergen en un vaso lleno de leche si lo encuentran destapado. El consumo de leche contaminada con un bhuta se considera una manera típica en que un ser humano termina poseído por un bhuta, y es un elemento frecuente en la trama de las historias sobre bhutas.[13]

Un tipo particular de bhuta es el de una mujer que muere durante el embarazo o el parto. Este bhuta es conocido como «chudail» en toda la India, y como «dakini» en Bengala y Nepal). Las chudails se parecen a las mujeres, pero sus pies están girados hacia atrás o tienen alguna otra característica al revés. Pueden cambiar de forma en cualquier momento. Las chudails a menudo tratan de atraer a los varones jóvenes en los cruces de carreteras y en los campos desiertos, o lugares similares. Si un hombre se enamora de una chudail, ella le causará la muerte y lo abandonará, ya convertido en bhuta. Sin embargo, en toda la India hay historias de varones que conviven con una chudail, o que incluso se casan con ella.[13]

Cómo frustrar a los bhutas

Los hinduistas creen que los bhutas le temen al agua y a los objetos de hierro o de acero, por lo que afirman que hay que mantener cerca estos objetos para espantarlos.[16]

También dicen que el olor de la cúrcuma quemada los ahuyenta.[13]

Una superstición común al resto del mundo afirma que invocar el nombre de santos y dioses también repele a los bhutas.

En algunas regiones se dice que al sentir la presencia de un bhuta invisible hay que rociarse tierra sobre uno mismo.[17]

Según la mitología hinduista, el alma no se puede destruir por ningún medio. Como el bhuta es solo el alma de una persona difunta, que está perdida o enojada, los exorcistas hinduistas afirman que en realidad no pueden destruirlos, sino que realizan un ritual que utiliza una oración del Atharva-veda llamado «Atma-shanti» (‘la paz del alma’), que es solo un ritual sradha (‘aniversario de la muerte’) modificado, que deben realizar las personas que se sienten perseguidas por un bhuta, en el que prometen que harán todo lo que esté en su poder para asegurar que el bhuta reencarne, o para terminar alguna obra que el bhuta ha dejado incompleta en vida. Así, el bhuta cree que conseguirá lo que quiere y dejará de molestar para siempre a los frecuentados.[18]

 
Galería de bhutas, en el Museo Nacional de Artesanías y Textiles (en Nueva Delhi).

Un bhuta puede ser el espíritu de un héroe o de una buena persona que ha fallecido en circunstancias poco auspiciosas. Puede convertirse en un ser protector y benévolo. Los hindúes creen que pueden pacificar a un bhuta través del culto y la ofrenda de alimentos, fuego, incienso, en lo que se llama «bhuta aradhana» (adoración de un fantasma).[19]

Notas

  1. Thurston, Edgar (1909): Castes & Tribes of South India (‘castas y tribus del sur de India’), volumen 6, pág. 141.
  2. Dallapíccola, Anna: Dictionary of Hindu Lore and Legend. ISBN 0-500-51088-1.
  3. Kuharik, Ben: «Bhoot (ghost)», cuarto capítulo del libro The Esoteric Codex: Hindu Demons, en inglés.
  4. Hoiberg, Dale; y Ramchandani, Indu (2000): Students' Britannica India, volumen 1-5, India: Popular Prakashan, Encyclopaedia Britannica, 2000. ISBN 978-0-85229-760-5.
    En la mitología hinduista, un bhuta ―también deletreado bhoot― es un fantasma inquieto. Se cree que los bhutas son malignos si han muerto de una muerte violenta o prematura o si se les han negado los ritos funerarios.
    Bhut also spelt bhoot, in Hindu mythology, a restless ghost. Bhuts are believed to be malignant if they have died a violent of premature death or have been denied funerary rites.
  5. Wagenaar, Henk W.; Parikh, S. S.; Plukker, D. F.; Veldhuijzen van Zanten, R. (1993): Allied Chambers transliterated Hindi-Hindi-English dictionary. Allied Publishers, 1993. ISBN 978-81-86062-10-4.
    bhūt भूत (m.) a ghost; an evil spirit; ... the past tense (also bhūtkāl भूतकाल); (adj.) past, bygone.
  6. Stassen, Leon (2004): Intransitive Predication: Oxford Studies in Typology and Linguistic Theory. Oxford (Reino Unido): Oxford University Press, 2004. ISBN 978-0-19-925893-2.
    one of the most wide-spread roots in Indo-European―namely, *bheu/*bhu―. This root, which can be found in practically all branches of the family [...] Welsh bod, Irish bha, Scottish Gaelic ba; English be ... Latvian but ... Russian byt' ... Modern Persian budan; Vedic bhu.
  7. Snyder, William H. (2001): Time, Being, and Soul in the Oldest Sanskrit Sources. Global Academic Publishing, 2001. ISBN 978-1-58684-072-3.
    derived in Sanskrit from the two verb roots (Indo-European *es- and *bheu-) [...] bhūtam n. ‘being, creature’
  8. Thapar, Romila (2003): artículo en la revista Seminar, n.º 525-529. Ficha bibliográfica.
    Filmi bhoot savaar tha na.
    Los filmes se me montaron como fantasmas.
  9. Datta, Nonica (1999): Forming an identity: a social history of the Jats. Oxford (Inglaterra): Oxford University Press, 1999. ISBN 978-0-19-564719-8. Ficha bibliográfica.
    Is bholepan ke bhoot ko syr se utar de.
    Quítate de encima tu inocencia.
  10. Mande, teniente general Yashwant (2009): Terror in Kashmir & other stories. Nueva Delhi: Prabhat Prakashan, 2009, 159 págs.
    The house had developed a shabby look. No visitors came. It had become a bhut bangla.
    La casa había desarrollado un aspecto lamentable. No iban más visitantes. Se había convertido en una cabaña de fantasmas.
  11. Enthoven, R. E. (1989): Folklore Notes (dos volúmenes). Asian Educational Services, 1989. ISBN 978-81-206-0485-8.
    It is believed that ghosts or evil spirits have the form of a human being, but their feet are turned backwards. [...] They can change their forms at any time.
  12. Österreichische Leo-Gesellschaft, Görres-Gesellschaft (Anthropos Institute): Anthropos, volumen 57, Zaunrith'sche Buch-, Kunst- und Steindruckerei, 1962.
    Its feet are twisted and turned backwards. The bhut always floats one foot above the ground.
  13. Crooke, William (1896): The popular religion and folk-lore of northern India (volumen 1, pág. 237). A. Constable & Company, 1896; 653 págs.
    They are very fond of milk [...] Bhuts can never sit on the ground [...] Three infallible tests by which you may recognize a bhut. In the first place he casts no shadow. [...] He can stand anything in his neighbourhood but the scent of burning turmeric. [...] Always speaks with a nasal twang.
  14. Office of the Registrar General (1962): Census of India, 1961, Volume 8, Part 6, Issue 9. Delhi: Manager of Publications, Government of India, 1962.
    Bhoot: This malevolent male spirit appears in spotless white clothes. Its abode is trees and field-embankments. It appears and disappears in moments.
  15. Misra, Amaresh (1998): Lucknow, fire of grace: the story of its revolution, renaissance and the aftermath. Nueva Delhi: HarperCollins Publishers India, 1998. ISBN 978-81-7223-288-7.
    Bhoot bangla - haunted mansion.
  16. Brard, Gurnam Singh Sidhu (n. 1930): East of Indus: my memories of old Punjab (‘al este del río Indo, mis memorias del antiguo Panyab’), pág. 269. Nueva Delhi: Hemkunt Press, 2007. ISBN 978-81-7010-360-8.
    Desirable to keep water handy, since the bhoot avoided water. Another object useful for warding off the bhoot was anything made of iron. It need not be a sword or knife; even a steel bracelet was supposed to be protective.
  17. Winner, Ellen (2003): World Shaman: Encountering Ancient Himalayan Spirits in Our Time. Bloomington (Indiana): iUniverse, 2003. ISBN 978-0-595-28836-6.
    I saw a huge shadow was moving there and here. Slowly that shadow changed in human's shape and walking towards me. I thought some kind bhut was trying to attack me. I hurriedly speak the mantra, picked up a little dust from the ground.
  18. Pattanaik, Devdutt (2006): Myth=Mithya (págs. 77-78). Nueva Delhi: Penguin Books India, 2006. ISBN 978-0-14-309970-3.
    Ghosts are not godless-creatures. They are not exorcised.
  19. Jain, Jyontindra; y Aggarwala, Aarti: Museums of India - National Handicrafts and Handilooms Museum, New Delhi. ISBN 0-944142-23-0.

Véase también

  •   Datos: Q855123
  •   Multimedia: Category:Bhūta

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En la mitologia hinduista un bhuta es una criatura sobrenatural por lo general el fantasma de una persona muerta 2 Una bailarina daiva paravar que baila para invocar bhutas tal como aparece en el volumen 6 del libro Castas y tribus del sur de India 1909 de Edgar Thurston 1855 1935 1 La explicacion sobre como se crean los bhutas varia segun la region en la India 3 en general son vistos como seres perturbados y ansiosos 4 a causa de factores que impiden que pasen a su siguiente etapa que dependiendo de la creencia se refiere a poder rencarnarse ya sea aqui en el paraiso o en el infierno dejar de existir o ingresar al nirvana 3 Los bhutas son el resultado de una muerte violenta una muerte prematura o la ausencia de un rito funerario que obligatoriamente debe ser realizado por un hijo 4 Indice 1 Etimologia 2 Caracteristicas de los bhutas 3 Como frustrar a los bhutas 4 Notas 5 Vease tambienEtimologia EditarBhuta es un termino sanscrito que lleva las connotaciones de pasado y ser 5 Es descendiente de la palabra indoeuropea bheu o bhu antiquisimo termino del II milenio a C que se considera una de las raices mas extendidas en el idioma indoeuropeo Por eso suena similar a sus cognados en practicamente todas las ramas de la familia indoeuropea por ejemplo 6 7 irlandes bha ingles be lituano but y persa budan gales bod gaelico escoces ba ruso byt sanscrito vedico bhu En indostani panyabi cachemiro bengali sindhi y otros idiomas del norte del subcontinente el concepto de bhuta se utiliza ampliamente en expresiones idiomaticas bhut sawaar hona tener montado encima el fantasma de algo significa tener un interes obsesivo en esa cosa o trabajar sin descanso para lograr ese objetivo 8 bhut utarna quitarse de encima un fantasma romper una obsesion o darse cuenta de que se tenia una falsa creencia que anteriormente era muy querida 9 bhut lagna parecerse a un fantasma significa parecer desalinado y descuidado o vestirse de manera ridicula bhut bangla bungalow fantasma manera peyorativa de referirse a una casa desordenada sin mantenimiento o abandonada 10 Buta Chakil La palabra tambien ha entrado en el idioma javanes de Indonesia a traves del sanscrito se pronuncia buta y generalmente se refiere a un gigante malevolo o demoniaco que ocupa una casa o una habitacion Tambien se refiere al genero de los malvados gigantes en las historias wayang javanesas como Buta Cakil el gigante Chakil Caracteristicas de los bhutas EditarLos bhutas son capaces de alterar y asumir formas de varios animales a voluntad pero por lo general se ven en forma humana 11 Sin embargo a menudo sus pies los delatan como fantasmas ya que apuntan hacia atras 12 Los bhutas evitan el contacto con lugares considerados como sagrados o semisagrados en muchas tradiciones del subcontinente indio A menudo flotan por encima del lugar ya sea de manera imperceptible o flotando a 30 cm de altura 12 Los bhutas no tienen sombra y hablan con acento nasal 13 A menudo se esconden en los arboles especificos y prefieren a aparecer en la ropa blanca 14 A veces los bhutas ocupan casas especificas las llamadas bhuta bangla es decir bungalow fantasma que suelen ser lugares en los que alguien murio o que tienen algun otro significado para el bhuta 15 Muchas historias de fantasmas en la region combinan estos elementos Por ejemplo podrian implicar un protagonista que no puede huir ni adoptar contramedidas cuando se encuentra con un bhuta En su lugar acepta involuntariamente la compania del bhuta por ejemplo camina junto al fantasma mientras camina a traves de un bosque o recoge el fantasma en su vehiculo porque le parece que es una mujer atractiva esperando de noche en el borde de la carretera Se vuelven progresivamente conscientes de que la companera esta vestida completamente de blanco que tiene una voz curiosamente nasal hasta que se da cuenta de que los pies de su companera apuntan hacia atras o que el o ella no proyecta sombra a la luz de la luna o que camina deslizandose por el aire sin tocar el suelo Los supersticiosos hinduistas afirman que a los bhutas les gusta la leche y se sumergen en un vaso lleno de leche si lo encuentran destapado El consumo de leche contaminada con un bhuta se considera una manera tipica en que un ser humano termina poseido por un bhuta y es un elemento frecuente en la trama de las historias sobre bhutas 13 Un tipo particular de bhuta es el de una mujer que muere durante el embarazo o el parto Este bhuta es conocido como chudail en toda la India y como dakini en Bengala y Nepal Las chudails se parecen a las mujeres pero sus pies estan girados hacia atras o tienen alguna otra caracteristica al reves Pueden cambiar de forma en cualquier momento Las chudails a menudo tratan de atraer a los varones jovenes en los cruces de carreteras y en los campos desiertos o lugares similares Si un hombre se enamora de una chudail ella le causara la muerte y lo abandonara ya convertido en bhuta Sin embargo en toda la India hay historias de varones que conviven con una chudail o que incluso se casan con ella 13 Como frustrar a los bhutas EditarLos hinduistas creen que los bhutas le temen al agua y a los objetos de hierro o de acero por lo que afirman que hay que mantener cerca estos objetos para espantarlos 16 Tambien dicen que el olor de la curcuma quemada los ahuyenta 13 Una supersticion comun al resto del mundo afirma que invocar el nombre de santos y dioses tambien repele a los bhutas En algunas regiones se dice que al sentir la presencia de un bhuta invisible hay que rociarse tierra sobre uno mismo 17 Segun la mitologia hinduista el alma no se puede destruir por ningun medio Como el bhuta es solo el alma de una persona difunta que esta perdida o enojada los exorcistas hinduistas afirman que en realidad no pueden destruirlos sino que realizan un ritual que utiliza una oracion del Atharva veda llamado Atma shanti la paz del alma que es solo un ritual sradha aniversario de la muerte modificado que deben realizar las personas que se sienten perseguidas por un bhuta en el que prometen que haran todo lo que este en su poder para asegurar que el bhuta reencarne o para terminar alguna obra que el bhuta ha dejado incompleta en vida Asi el bhuta cree que conseguira lo que quiere y dejara de molestar para siempre a los frecuentados 18 Galeria de bhutas en el Museo Nacional de Artesanias y Textiles en Nueva Delhi Un bhuta puede ser el espiritu de un heroe o de una buena persona que ha fallecido en circunstancias poco auspiciosas Puede convertirse en un ser protector y benevolo Los hindues creen que pueden pacificar a un bhuta traves del culto y la ofrenda de alimentos fuego incienso en lo que se llama bhuta aradhana adoracion de un fantasma 19 Notas Editar Thurston Edgar 1909 Castes amp Tribes of South India castas y tribus del sur de India volumen 6 pag 141 Dallapiccola Anna Dictionary of Hindu Lore and Legend ISBN 0 500 51088 1 a b Kuharik Ben Bhoot ghost cuarto capitulo del libro The Esoteric Codex Hindu Demons en ingles a b Hoiberg Dale y Ramchandani Indu 2000 Students Britannica India volumen 1 5 India Popular Prakashan Encyclopaedia Britannica 2000 ISBN 978 0 85229 760 5 En la mitologia hinduista un bhuta tambien deletreado bhoot es un fantasma inquieto Se cree que los bhutas son malignos si han muerto de una muerte violenta o prematura o si se les han negado los ritos funerarios Bhut also spelt bhoot in Hindu mythology a restless ghost Bhuts are believed to be malignant if they have died a violent of premature death or have been denied funerary rites Wagenaar Henk W Parikh S S Plukker D F Veldhuijzen van Zanten R 1993 Allied Chambers transliterated Hindi Hindi English dictionary Allied Publishers 1993 ISBN 978 81 86062 10 4 bhut भ त m a ghost an evil spirit the past tense also bhutkal भ तक ल adj past bygone Stassen Leon 2004 Intransitive Predication Oxford Studies in Typology and Linguistic Theory Oxford Reino Unido Oxford University Press 2004 ISBN 978 0 19 925893 2 one of the most wide spread roots in Indo European namely bheu bhu This root which can be found in practically all branches of the family Welsh bod Irish bha Scottish Gaelic ba English be Latvian but Russian byt Modern Persian budan Vedic bhu Snyder William H 2001 Time Being and Soul in the Oldest Sanskrit Sources Global Academic Publishing 2001 ISBN 978 1 58684 072 3 derived in Sanskrit from the two verb roots Indo European es and bheu bhutam n being creature Thapar Romila 2003 articulo en la revista Seminar n º 525 529 Ficha bibliografica Filmi bhoot savaar tha na Los filmes se me montaron como fantasmas Datta Nonica 1999 Forming an identity a social history of the Jats Oxford Inglaterra Oxford University Press 1999 ISBN 978 0 19 564719 8 Ficha bibliografica Is bholepan ke bhoot ko syr se utar de Quitate de encima tu inocencia Mande teniente general Yashwant 2009 Terror in Kashmir amp other stories Nueva Delhi Prabhat Prakashan 2009 159 pags The house had developed a shabby look No visitors came It had become a bhut bangla La casa habia desarrollado un aspecto lamentable No iban mas visitantes Se habia convertido en una cabana de fantasmas Enthoven R E 1989 Folklore Notes dos volumenes Asian Educational Services 1989 ISBN 978 81 206 0485 8 It is believed that ghosts or evil spirits have the form of a human being but their feet are turned backwards They can change their forms at any time a b Osterreichische Leo Gesellschaft Gorres Gesellschaft Anthropos Institute Anthropos volumen 57 Zaunrith sche Buch Kunst und Steindruckerei 1962 Its feet are twisted and turned backwards The bhut always floats one foot above the ground a b c d Crooke William 1896 The popular religion and folk lore of northern India volumen 1 pag 237 A Constable amp Company 1896 653 pags They are very fond of milk Bhuts can never sit on the ground Three infallible tests by which you may recognize a bhut In the first place he casts no shadow He can stand anything in his neighbourhood but the scent of burning turmeric Always speaks with a nasal twang Office of the Registrar General 1962 Census of India 1961 Volume 8 Part 6 Issue 9 Delhi Manager of Publications Government of India 1962 Bhoot This malevolent male spirit appears in spotless white clothes Its abode is trees and field embankments It appears and disappears in moments Misra Amaresh 1998 Lucknow fire of grace the story of its revolution renaissance and the aftermath Nueva Delhi HarperCollins Publishers India 1998 ISBN 978 81 7223 288 7 Bhoot bangla haunted mansion Brard Gurnam Singh Sidhu n 1930 East of Indus my memories of old Punjab al este del rio Indo mis memorias del antiguo Panyab pag 269 Nueva Delhi Hemkunt Press 2007 ISBN 978 81 7010 360 8 Desirable to keep water handy since the bhoot avoided water Another object useful for warding off the bhoot was anything made of iron It need not be a sword or knife even a steel bracelet was supposed to be protective Winner Ellen 2003 World Shaman Encountering Ancient Himalayan Spirits in Our Time Bloomington Indiana iUniverse 2003 ISBN 978 0 595 28836 6 I saw a huge shadow was moving there and here Slowly that shadow changed in human s shape and walking towards me I thought some kind bhut was trying to attack me I hurriedly speak the mantra picked up a little dust from the ground Pattanaik Devdutt 2006 Myth Mithya pags 77 78 Nueva Delhi Penguin Books India 2006 ISBN 978 0 14 309970 3 Ghosts are not godless creatures They are not exorcised Jain Jyontindra y Aggarwala Aarti Museums of India National Handicrafts and Handilooms Museum New Delhi ISBN 0 944142 23 0 Vease tambien Editariaksa pisacha preta vetala Datos Q855123 Multimedia Category Bhuta Obtenido de https es wikipedia org w index php title Bhuta amp oldid 118667293, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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