Bautismo de Jesús
El Bautismo de Jesús es un episodio en la vida de Jesús de Nazaret que aparece relatado en el Nuevo Testamento, y con él se inicia su ministerio público.[1] Lo mencionan los cuatro Evangelistas: Mt 3,13-17; Mc 1,9-11; Lc 3,21-22; Jn 1,29-34.[2] Los evangelios canónicos narran que Jesús llega a la orilla del río Jordán procedente de Galilea, y allí pide a su primo Juan que le bautice. Juan protesta y dice que es él quien debiera ser bautizado por Jesús. Jesús le responde:
| Bautismo de Jesús | ||
|---|---|---|
| | ||
| Tipo | episodio bíblico, tema artístico y bautismo | |
| Celebrada por | Cristianismo | |
| Fecha | domingo después de la solemnidad de la Epifanía del Señor (rito romano) | |
| Motivo | Recuerdo del Bautismo de Cristo por Juan el Bautista | |
«Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia.»Evangelio de Mateo 3,15
Juan procede y el Espíritu de Dios desciende sobre Jesús, al tiempo que una voz decía:
«Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.»Evangelio de Mateo 3,17
Dado que el bautismo de Jesús por Juan el Bautista es coronado por la bajada del Espíritu Santo y la proclamación de Dios Padre de la filiación divina de Jesús,[3] los cristianos consideraron esta escena como una manifestación o teofanía del misterio de la Santísima Trinidad.[4] La Iglesia católica la conmemora bajo el nombre de Solemnidad del Bautismo del Señor, el domingo posterior a la solemnidad de Epifanía,[4] y con ella finaliza el tiempo litúrgico de la Navidad.[4][5]
Iconografía
Las representaciones del bautismo de Cristo aparecen en la pintura paleocristiana y pueden verse ya en las catacumbas romanas: en un fresco de las catacumbas de San Calixto o en la cripta de Lucina del siglo II. Es una composición sencilla en que solo aparecen las dos figuras de Jesús y Juan.
A partir del siglo VI, en la pintura bizantina la escena se enriquece con otros detalles, como la presencia de ángeles que actúan como acólitos. El mismo río Jordán toma a veces protagonismo y los artistas hacen de Jesucristo expresión artística y lo representan con barba. Otro elemento que se introduce a veces es un ciervo que bebe pacíficamente en la orilla.
En los siglos XIII y XIV, acomodándose a los cambios del ritual, en lugar de ver a Jesús Y sumergido en el agua, se ve a Juan que la derrama sobre su cabeza con la ayuda de una concha. Tal es la escena que puede contemplarse en los bajorrelieves de la puerta de bronce del baptisterio de Florencia (1335). Los artistas del Renacimiento, como Cima da Conegliano, relegan el tema de la Trinidad para destacar el propio acto bautismal; representan a Jesús orante y recibiendo el agua derramada sobre su cabeza por San Juan Bautista, mientras los ángeles participan del acto solemne. Esta tipología, con los dos protagonistas más el coro de ángeles, será la más difundida durante los siglos XVII y XVIII.
- El bautismo de Cristo, de Piero della Francesca (ca. 1450).
- El bautismo de Cristo, del taller de Verrocchio (ca. 1475-1478).
- Bautismo de Cristo, de Cima da Conegliano (1492).
- Tríptico del bautismo de Cristo, de Gerard David (ca. 1502-1508).
- El bautismo de Cristo, parte de un retablo de El Greco (1596-1600).
- El Bautismo de Cristo, de Francisco de Goya (1780).
Nota
Tradicionalmente se celebra el Domingo posterior a Epifanía, oscilando entre el 7 y el 13 de enero, sin embargo diferentes conferencias episcopales la celebran de igual manera, pero la diferencia es que dicha fiesta solo se celebra el Domingo posterior a Epifanía oscilando entre el 9 y el 13 de enero, si Navidad cae Lunes, Sagrada Familia el 31 de diciembre, la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios el Lunes, esta fiesta pasa a celebrarse el Lunes 8 de enero y si Navidad cae el Domingo, la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios el Domingo, dicha fiesta pasa a celebrarse el Lunes 9 de enero.[6]
Fecha del Bautismo de Jesús
| Año | Fecha | Año | Fecha |
|---|---|---|---|
| 2001 | 8 de enero | 2013 | 13 de enero |
| 2002 | 13 de enero | 2014 | 12 de enero |
| 2003 | 12 de enero | 2015 | 11 de enero |
| 2004 | 11 de enero | 2016 | 10 de enero |
| 2005 | 9 de enero | 2017 | 9 de enero |
| 2006 | 9 de enero | 2018 | 8 de enero |
| 2007 | 8 de enero | 2019 | 13 de enero |
| 2008 | 13 de enero | 2020 | 12 de enero |
| 2009 | 11 de enero | 2021 | 10 de enero |
| 2010 | 10 de enero | 2022 | 9 de enero |
| 2011 | 9 de enero | 2023 | 9 de enero |
| 2012 | 9 de enero | 2024 | 8 de enero |
Referencias
- Bergamini, Augusto (1995). Cristo, fiesta de la Iglesia. El año litúrgico. Bogotá: San Pablo. p. 248. ISBN 978-958-607-794-1.
- Castellano Cervera, Jesús (1999). Oración ante los iconos: los misterios de Cristo en el año litúrgico. Dossiers CPL, 56 (2ª edición). Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. p. 81. ISBN 84-7467-556-1.
- Amiot, François (1978). «Bautismo». En Xavier Léon-Dufour, ed. Vocabulario de teología bíblica (10.ª edición). Barcelona: Biblioteca Herder. p. 118. ISBN 978-84-254-0809-0.
- ↑ Grandez, Rufino (1990). El sabor de las fiestas. Dossiers CPL, 26 (2ª edición). Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica de Barcelona. p. 7. ISBN 84-7467-087-X. «[...] fiesta del Bautismo del Señor [...] queda concluido el ciclo de Navidad [...] fiesta de Epifanía [...] manifestación [...] testimonio de la Trinidad.»
- Castellano, Jesús (2005). El año litúrgico: memorial de Cristo y mistagogía de la Iglesia. Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. pp. 109 y siguientes. ISBN 84-7467-289-9.
- gcatholic.org (2021). Calendario Litúrgico USA 2021.
Bibliografía consultada
- DUCHET-SUCHAUX, Gaston y PASTOUREAU, Michel. La Biblia y los santos. Alianza Editorial. ISBN 84-206-9478-9
Enlaces externos
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