Antigua arquidiócesis de Canterbury

La arquidiócesis de Canterbury (en latín: Archidioecesis Cantuarien(sis) y en inglés: Archdiocese of Canterbury) fue una circunscripción eclesiástica metropolitana de rito latino de la Iglesia católica en Inglaterra, Reino Unido, que desde la Reforma protestante en el siglo XVI pasó a la Iglesia de Inglaterra como diócesis de Canterbury. El arzobispo de Canterbury usaba el título de primado de toda Inglaterra.

Arquidiócesis de Canterbury
Archidioecesis Cantuarien(sis) (en latín)
SEDE SUPRIMIDA
Catedral de Nuestro Señor Jesucristo, hoy anglicana
Información general
Iglesia	católica
Rito	latino
Sufragánea(s)	Bangor Bath y Wells Bristol Chichester Coventry y Lichfield Ely Exeter Gloucester Hereford Llandaff Lincoln Londres Norwich Peterborough Rochester San Asaph San David Salisbury Worcester Winchester
Fecha de erección	597
Fecha de supresión	19 de noviembre de 1558
Sede
Catedral	de Nuestro Señor Jesucristo
Ciudad sede	Canterbury
División administrativa	Inglaterra
País	Reino Unido Reino Unido
[editar datos en Wikidata]

San Agustín de Canterbury

San Tomás Becket y Enrique II

Thomas Cranmer

Territorio

La arquidiócesis estaba ubicada en el sudeste de Inglaterra en el condado histórico de Kent.

La sede archiepiscopal estaba en la ciudad de Canterbury, en donde se encuentra la Catedral de Nuestro Señor Jesucristo, hoy perteneciente a la Iglesia anglicana.

En el momento de la ruptura de la comunión con la Santa Sede, la arquidiócesis de Canterbury tenía 20 diócesis sufragáneas:^[1]​ Bangor, Bath y Wells, Bristol, Chichester, Coventry y Lichfield, Ely, Exeter, Gloucester, Hereford, Llandaff, Lincoln, Londres, Norwich, Peterborough, Rochester, San Asaph, San David, Salisbury, Worcester y Winchester

Historia

La llegada de los anglos, sajones y jutos después de mediados del siglo V puso fin a las estructuras cristianas existentes en la Britania romana. Fue el papa Gregorio Magno a finales del siglo VI quien se encargó de evangelizar a los nuevos pueblos paganos, enviando un grupo de misioneros desde el monasterio que fundó en Sant'Andrea sul Monte Celio, dirigido por el monje Agustín de Canterbury. Dejando Roma en la primavera de 596, los misioneros desembarcaron en las costas de la isla de Thanet (actualmente península) durante la primavera del año siguiente.

Thanet pertenecía al Reino de Kent y, según la información recopilada por el papa Gregorio, había una buena posibilidad en la corte de Canterbury de una acción misionera eficaz. De hecho, el rey Ethelberto de Kent se había casado con la cristiana Berta, hija del rey franco Cariberto I de París; con Berta había llegado a la corte de Kent el obispo Liutardo quien, para responder a las necesidades espirituales de la reina, había adaptado algunos restos de la Canterbury romana (la iglesia de San Martín de Tours) en una iglesia. Las expectativas del papa Gregorio no se vieron defraudadas y en la Pascua de 601 el rey Ethelberto fue bautizado: fue el primer rey anglosajón en convertirse al cristianismo.

Agustín, que en su viaje a Inglaterra había sido consagrado obispo en la Galia, estableció el obispado de Canterbury en 602. Con la ayuda del rey comenzó la construcción de la catedral dedicada a Cristo Salvador y fundó un monasterio cerca de la iglesia de San Martín, cuya iglesia, dedicada a san Pedro, se suponía que recogería las tumbas de los obispos y la corte real de Canterbury.

En opinión del papa Gregorio, la antigua Britania romana tenía que dividirse en dos sedes metropolitanas, Londres y York, que eran las antiguas capitales de las dos provincias romanas.^[2]​ Por este motivo en 601 el obispo Agustín recibió el palio con la tarea de colocar su sede en Londres (la antigua Londinum). Pero en Roma nadie conocía exactamente la situación política de la región: Londres de hecho pertenecía a otro reino, el de Essex, cuyo rey era todavía pagano. El proyecto inicial era, por tanto, impracticable: la sede de Canterbury se encontró asumiendo así una preeminencia entre las nacientes diócesis anglosajonas, y esta preeminencia fue sancionada en 624 por el papa Bonifacio V con el envío del palio al obispo Justo de Canterbury.

A la muerte de Agustín (604 o 605) hubo algunos episodios, incluso sangrientos, de un retorno al paganismo, pero en el Reino de Kent el cristianismo ya había sentado bases sólidas, sobre todo gracias a los primeros sucesores de Agustín, todos venerados hoy como santos tanto por católicos como por anglicanos. Entre ellos destaca la figura de Teodoro, un griego de Tarso, a quien el papa Vitaliano eligió en lugar del candidato propuesto por el rey de Kent, que había muerto nada más llegar a Roma para la consagración. Durante su largo episcopado (669-690), Teodoro fue el primer obispo de Canterbury en ser reconocido por toda la Iglesia inglesa. Trabajó para dar forma a las diócesis anglosajonas, que a su muerte alcanzó el número de 13. Fundó la importante escuela de Canterbury, donde se formaron las personalidades más importantes del mundo cultural inglés de la época, entre las que se encuentran las figuras de Aldhelmo de Sherborne, el Beda el Venerable y Alcuino de York. Bajo el liderazgo de Teodoro, Inglaterra se convirtió en una unidad eclesiástica mucho antes de que fuera una unidad política. La Iglesia inglesa se reunió en sínodos provinciales, que también fueron nacionales al mismo tiempo.^[3]​

Sólo en 735 se realizó el proyecto del papa Gregorio Magno, con la constitución de la segunda provincia eclesiástica anglosajona, la de York, que quitó las sedes de Northumbria, Lindisfarne, Hexham y Whithorn a Canterbury.

Hacia finales del siglo VIII los poderosos reyes de Reino de Mercia trabajaron para arrebatar la supremacía sobre la joven Iglesia inglesa de Canterbury. En 788 el rey Offa de Mercia erigió la diócesis de Lichfield como provincia eclesiástica, pero este proyecto tuvo una corta existencia (hasta 802). Su sucesor, Coenwulf de Mercia, intentó trasladar la sede metropolitana del sur de Inglaterra de Canterbury a Londres apelando a la idea inicial del papa Gregorio. Este proyecto también fracasó: de hecho, la tradición de la sede que perteneció a Agustín y Teodoro de Tarso ya se había arraigado poderosamente.^[4]​

A partir del 834-835 comenzaron las invasiones de los vikingos daneses, todavía paganos, que devastaron el centro-norte de Inglaterra,^[5]​ llegando a establecer un reino autónomo (Danelaw). Gracias a las hazañas militares de los reyes de Wessex-Sussex-Kent Alfredo el Grande y su hijo Eduardo el Viejo, se pudo evitar la aniquilación total de los reinos anglosajones y con ellos de la Iglesia cristiana. Con el sobrino de Alfredo, Athelstan (925-939), se completó la obra de reconquista y unificación de los antiguos reinos anglosajones.^[6]​

El trabajo de reconstitución político-militar de Inglaterra estuvo acompañado de un trabajo similar de reconstitución y reforma de la vida eclesiástica y religiosa. Tres figuras prominentes destacan en este proyecto, tres monjes benedictinos, más tarde canonizados, colocados a la cabeza de las diócesis inglesas más importantes: Oswald de York, Ethelwold de Winchester y Dunstán de Canterbury (959-988). El trabajo conjunto de los tres obispos condujo a la reforma de los monasterios ingleses, siguiendo el modelo del que operaba entonces en Lorena y en las abadías de Cluny y Fleury, y a la preeminencia del elemento monástico en las diócesis. Dunstán se opuso al matrimonio de los sacerdotes, trabajó por una mejor formación de los sacerdotes, fortaleció el elemento monástico dentro del episcopado inglés, compuso un ordo para la coronación de reyes utilizado durante mucho tiempo en las cortes inglesas: en este trabajo fue apoyado por un legislación apropiada promulgada por el rey Edgar el Pacífico, que regulaba en detalle la vida eclesiástica y religiosa.

La sede de Canterbury experimentó un momento de crisis en los turbulentos años del último rey anglosajón, Eduardo el Confesor (1042-1066), quien, para conciliar el partido pronormando, promovió a la sede primada inglesa al francés Robert. Esto provocó la reacción de los opositores, que empujaron a Robert y lo reemplazaron por el inglés Stigand de Winchester, que logró obtener el palio del antipapa Benedicto X.

Los acontecimientos políticos posteriores, que llevaron a la conquista normanda y al acceso al trono de Guillermo I de Inglaterra (1066), favorecieron la introducción de la reforma gregoriana en el reino anglo-normando.^[7]​

El siglo XII se caracteriza por los hechos vinculados al rey Enrique II de Inglaterra y al arzobispo Tomás Becket, a sus duros enfrentamientos, el primero en defensa del absolutismo político, el segundo en defensa de la autonomía y privilegios de la Iglesia inglesa, que determinaron el asesinato de Becket en la Catedral de Canterbury el 29 de diciembre de 1170.

En los difíciles y turbulentos años de Enrique VIII de Inglaterra y el progresivo advenimiento del anglicanismo, los arzobispos de Canterbury se pusieron del lado de uno u otro bando. Entre ellos, destacó en particular Thomas Cranmer, elegido arzobispo el 21 de febrero de 1533: hombre erudito y legado del rey en Alemania, simpatizaba con las ideas luteranas; se había casado en secreto en Alemania con la sobrina del reformador de Núremberg, Andreas Osiander; nombrado arzobispo primado de Inglaterra, fue él quien pronunció la declaración de nulidad del matrimonio de Enrique con Catalina de Aragón. Cuando Enrique VIII emitió los Six articles (también llamados The bloody bill, agosto de 1539), claramente católicos, Thomas Cranmer tuvo que abandonar definitivamente el intento de acercar la Iglesia inglesa al luteranismo, y tras la muerte de Cromwell en la hoguera envió a su esposa de regreso a Alemania.^[8]​

Tras la muerte de Enrique VIII en 1547 y la de su sucesor Eduardo VI de Inglaterra (1553), ascendió al trono María I, hija de primer lecho de Enrique VIII. Con ella se intentó restaurar el catolicismo, operado con una férrea política persecutoria, que llevó a la condena de más de 250 personas, entre ellas el arzobispo Thomas Cranmer (1556). En su dureza, la reina fue apoyada por el nuevo titular de Canterbury, el cardenal Reginald Pole. Ambos murieron en noviembre de 1558, con días de diferencia.

Reginald Pole fue el último arzobispo de Canterbury en comunión con la Santa Sede. La nueva reina, Isabel I, nombró a Matthew Parker para la sede primada inglesa en 1559, con quien inició la serie, ininterrumpida hasta el día de hoy, de arzobispos anglicanos.

Episcopologio

• San Agostino † (597-26 de mayo de 604/605 falleció)
• San Lorenzo † (28 de abril de 604 consagrado-2 de febrero de 619 falleció)
• San Mellito † (619-24 de abril de 624 falleció)
• San Justo † (624-10 de noviembre de 627/630 falleció)
• San Onorio † (627/631-30 de septiembre de 653 falleció)^[9]​
• San Deusdedit † (26 de marzo de 655 consagrado-14 de julio de 664 falleció)^[10]​
  • Uighard (Wirrard) † (obispo electo)
• San Teodoro de Tarso † (26 de marzo de 668 consagrado-10 de septiembre de 690 falleció)^[11]​
• San Bertwald † (1 de julio de 692-13 de enero de 731 falleció)
• San Tatwin † (10 de junio de 731 consagrado-30 de julio de 734 falleció)
• San Nothhelm † (735 consagrado-17 de octubre de 739 falleció)
• Cuthbert † (741-29 de octubre de 758 falleció)
• San Bregwin † (29 de septiembre de 759 consagrado-25 de agosto de 762 o 765 falleció)
• San Jaenbert † (2 de febrero de 763 o 766-12 de agosto de 792 falleció)
• Ethelheard † (792-12 de mayo de 803 o 805 falleció)
• Wulfred † (3 de agosto de 805-24 de marzo de 832 falleció)
• Feologild † (9 de junio de 832 consagrado-30 de agosto de 832 falleció)
  • Swithred † (obispo electo)
• Ceolnoth † (24 de agosto de 833-4 de febrero de 870 falleció)
• Ethelred † (870-30 de junio de 889 falleció)
• San Plegmund † (891 consagrado-2 de agosto de 914 falleció)
• Athelm † (914-después del 8 de enero de 923 falleció)
• Wulfhelm † (923-12 de febrero de 942 falleció)
• San Oda † (942-2 de junio de 958 falleció)
• Aelfsige † (958-959 falleció)
  • Byrhthelm † (959 depuesto)^[12]​
• San Dunstan † (959-19 de mayo de 988 falleció)
• Ethelgar † (988-febrero de 990 falleció)
• Sigeric † (990-28 de octubre de 994 falleció)
• San Aelfric † (21 de abril de 995-16 de noviembre de 1005 falleció)
• San Alphege † (1006-19 de abril de 1012 falleció)
• Lyfing † (1013-20 de junio de 1020 falleció)
• Ethelnoth † (13 de noviembre de 1020 consagrado-29 de octubre de 1038 falleció)
• Eadsige † (1038-29 de octubre de 1050 falleció)
• Robert de Jumièges † (marzo de 1051-junio de 1052 depuesto)
• Stigand † (1052-11 de abril de 1070 depuesto)
• Lanfranco † (29 de agosto de 1070 consagrado-28 de mayo de 1089 falleció)
  • Sede vacante (1089-1093)
• San Anselmo de Aosta † (5 de diciembre de 1093 consagrado-21 de abril de 1109 falleció)
• Ralph d'Escures † (7 de o 17 de mayo de 1114-19 de septiembre de 1122 falleció)
• Guglielmo de Corbeil † (18 de febrero de 1123 consagrado-26 de noviembre de 1136 falleció)
• Teobaldo de Bec † (8 de enero de 1139 consagrado-18 de abril de 1161 falleció)
• San Tommaso Becket † (27 de mayo de 1162 consagrado-29 de diciembre de 1170 falleció)
• Riccardo de Dover † (8 de abril de 1174 consagrado-16 de febrero de 1184 falleció)
• Baldovino de Exeter † (16 de diciembre de 1184-19 de noviembre de 1190 falleció)^[13]​
• Hubert Walter † (30 de mayo de 1193-13 de julio de 1205 falleció)
• Stephen Langton † (17 de junio de 1207-9 de julio de 1228 falleció)
• Richard el Grande † (19 de enero de 1229-3 de agosto de 1231 falleció)
• San Edmundo de Abingdon † (8 de junio de 1233-verano de 1240 renunció)
• Beato Bonifacio de Savoya † (17 de septiembre de 1243-18 de julio de 1270 falleció)
• Robert Kilwardby, O.P. † (11 de octubre de 1272^[14]​ -12 de marzo de 1278 renunció)
• John Peckham, O.F.M. † (28 de enero de 1279-8 de diciembre de 1292 falleció)
• Robert Winchelsey † (13 de febrero de 1293-11 de mayo de 1313 falleció)
• Walter Reynolds † (1 de octubre de 1313-16 de noviembre de 1327 falleció)
• Simon Mepeham † (8 de junio de 1328-12 de octubre de 1333 falleció)
• John de Stratford † (26 de noviembre de 1333-23 de agosto de 1348 falleció)
• John de Ufford † (24 de septiembre de 1348-25 de mayo de 1349 falleció)
• Thomas Bradwardine † (19 de junio de 1349-26 de agosto de 1349 falleció)
• Simon Islip † (7 de octubre de 1349-26 de abril de 1366 falleció)
• Simon Langham, O.S.B. † (24 de julio de 1366-22 de septiembre de 1368 renunció)
• William Whittlesey † (11 de octubre de 1368-6 de junio de 1374 falleció)
• Simon Sudbury † (4 de mayo de 1375-14 de junio de 1381 falleció)
• William Courtenay † (9 de septiembre de 1381-31 de julio de 1396 falleció)
• Thomas Arundel † (24 de noviembre de 1396-19 de febrero de 1414 falleció)
• Henry Chicheley † (27 de abril de 1414-12 de abril de 1443 falleció)
• John Stafford † (13 de mayo de 1443-22 de mayo de 1452 falleció)
• John Kemp † (28 de julio de 1452-22 de marzo de 1454 falleció)
• Thomas Bourchier † (21 de junio de 1454-30 de marzo de 1486 falleció)
• John Morton † (6 de octubre de 1486-15 de septiembre de 1500 falleció)
• Henry Deane † (26 de mayo de 1501-15 de febrero de 1503 falleció)
• William Warham † (29 de noviembre de 1503-23 de agosto de 1532 falleció)
• Thomas Cranmer † (21 de febrero de 1533-4 de diciembre de 1555 depuesto)
  • Reginald Pole † (11 de diciembre de 1555-19 de noviembre de 1558 falleció) (administrador apostólico)

Referencias

1. Eubel, vol. III, p. 349
2. Pero en Roma se olvidaron o no se dieron cuenta de que con la reforma de Diocleciano Britania se había dividido en cuatro provincias.
3. Storia della Chiesa, op. cit., p. 209.
4. Storia della Chiesa, op. cit., Vol. III, p. 209; cfr. anche Vol. IV, p. 177.
5. Una primera ola de vikingos nórdicos golpeó duramente a Escocia e Irlanda, apenas tocando Inglaterra (finales del siglo VIII), antes de continuar hacia las costas del oeste de Francia.
6. A partir de Athelstan, el título de imperator totius Britanniae comenzó a usarse cada vez con más frecuencia para los reyes de la cancillería real. Véase Historia de la Iglesia, op. cit. , Vol. IV, pág. 290.
7. Storia della Chiesa, op. cit., Vol. IV, p. 294-295.
8. Storia della Chiesa cattolica, Edizione Paoline, 1989, pp. 521 y 525.
9. Recibió el palio del papa en 634.
10. Frithona, bautizado con el nombre de Deusdedit, fue el primer anglosajón en la cátedra de Canterbury.
11. Fue entronizado en la catedral de Canterbury el 27 de mayo de 669.
12. Rechazado en la silla de Canterbury, regresó a su antigua sede en Bath y Wells.
13. Murió en Palestina en el curso de la cruzada.
14. La confirmación de la elección en: Les Registres de Grégoire X, p. 21, nº 68.

Bibliografía

• (en italiano) Storia della Chiesa, dirigido por Hubert Jedin, Jaca Book; Vol. II (ed. 1992), pp. 229-230; Vol. III (ed. 1992), pp. 198-215; Vol. IV (ed. 1992), pp. 177-180 e 290-295; Vol. V/1 (ed. 1993), pp. 98-106; Vol. VI (ed. 1975), pp. 394-406
• (en italiano) Storia della Chiesa cattolica, editado por Joseph Lenzenweger, Peter Stockmeier, Karl Amon, Rudolf Zinnhobler, Cinisello Balsamo, Edizione Paoline, 1989, pp. 210-213, 518-525, 558-559
• (en latín) Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, 1931, pp. 182-183
• (en latín) Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 1 el 9 de julio de 2019 en Wayback Machine., p. 163; , p. 117; , p. 150
• (en inglés) Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300, Volumen 2 el 23 de octubre de 2014 en Wayback Machine., pp. 3-15
• (en inglés) Fasti Ecclesiae Anglicanae 1300-1541, Volumen 4 el 12 de agosto de 2014 en Wayback Machine., pp. 2-9
• (en latín) Henry Wharton, Anglia sacra, sive Collectio historiarum ...de archiepiscopis et episcopis Angliae, Pars prima, Londres, MDCXCI (1691), pp. 1-176 y 790-797

•   Datos: Q3618590