Witelo
Witelo (también llamado Erazmus Ciolek Witelo; Witelon; Vitellio; Vitello; Vitello Thuringopolonis; Vitulon; Erazm Ciołek; nacido ca. 1237, probablemente en Legnica en Baja Silesia; fallecido probablemente entre 1280 y 1290, quizá hasta 1314) fue un fraile, teólogo y filósofo natural (físico). Es una importante figura en la historia de la filosofía polaca.
| Witelo | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento | 1230 Krzyki (Polonia) | |
| Fallecimiento | ¿1314? (¿77 años?) | |
| Nacionalidad | Polaca | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad de París | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Matemático, físico, psicólogo, filósofo, teólogo y monje cristiano | |
| Orden religiosa | Orden de Canónigos Premonstratenses | |
Biografía
La madre de Witelo era de una noble familia polaca, mientras que su padre fue un alemán de Turingia. Se llamaba a sí mismo, en latín, "Thuringorum et Polonorum filius" — "hijo de turingios y polacos". Estudió en la Universidad de Padua hacia 1260, y luego se mudó a Viterbo. Entabló amistad con Guillermo de Moerbeke, traductor de Aristóteles. La mayor obra conocida de Witelo sobre óptica, Perspectiva, que fue terminada alrededor los años 1270-1278,[1] estaba dedicada a Guillermo.
Perspectiva
Perspectiva estaba fuertemente influenciada por el trabajo del polímata persa Alhacén (también conocido como Ibn al-Haytham; fallecido ca. 1041) y a la vez influenció poderosamente a científicos posteriores, en particular a Johannes Kepler. El tratado de óptica de Witelo estaba estrechamente vinculada a la versión latina de la obra árabe de Ibn al-Haytham: Kitāb al-Manāẓir (El Libro de la Óptica; De aspectibus o Perspectivae), y ambos fueron impresos en la edición de Friedrich Risner de Opticae Thesaurus (Basilea, 1572).[2]
La Perspectiva de Witelo influyó también a las teorías renacentistas de la perspectiva. El Commentario terzo de Lorenzo Ghiberti se basó en la traducción al italiano de la obra de Witelo.[3]
El tratado de Witelo también contiene bastante material sobre psicología, delinenado visiones que se aproximan a las nociones modernas de asociación de ideas y de subconsciente.
Perspectiva también incluye discusiones metafísicas platónicas. Witelo argumentó que existen cuerpos intelectuales y corpóreos, conectados por causalidad (correspondiendo a la doctrina idealista de lo universal y lo actual), emanando desde Dios en forma de Luz Divina. La misma luz es, para Witelo, la primera de todas las entidades sensibles, y sus visiones sobre la luz son similares a las sostenidas por Roger Bacon.[4]
Otras obras
En Perspectiva, Witelo se refiere a otras obras que él había escrito con anterioridad, pero la mayoría de ellas no han sobrevivido, aunque De Natura Daemonum ("Sobre la naturaleza del demonio") y De Primaria Causa Paenitentiae ("Sobre la principal causa de la penitencia") han sido redescubiertas.
Eponimia
- El cráter lunar Vitello lleva este nombre en su memoria.[5]
Referencias
- CHAUCER NAME DICTIONARY Copyright © 1988, 1996 Jacqueline de Weever Published by Garland Publishing, Inc., New York and London.
- Nader El-Bizri, "A Philosophical Perspective on Alhazen’s Optics", Arabic Sciences and Philosophy, Vol. 15, Issue 2 (2005), pp. 189-218 (Cambridge University Press)
- Graziela F. Vescovini, "Contributo per la storia della fortuna di Alhazen in Italia: II volgarizzamento del MS. Vat. 4595 e il Commentario terzo del Ghiberti, Rinascimento, V (1965), pp. 1749 -- También (Ibid, El-Bizri, 2005)
- Ibid, El-Bizri, 2005
- «Vitello». Gazetteer of Planetary Nomenclature (en inglés). Flagstaff: USGS Astrogeology Research Program. OCLC 44396779.
Bibliografía
- Clemens Baeumker, "Witelo: Ein Philosoph und Naturforscher des dreizehnten Jahrhunderts," Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, part 3, no. 2, Münster, Aschendorff, 1908.
- Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii (Historia de la Filosofía), 3 vols., Warsaw, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978.
- "Witelonis Perspectivae liber primus", Wrocław 1977