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Wer da gläubet und getauft wird, BWV 37

Abril 04, 2022

Wer da gläubet und getauft wird, BWV 37 (Aquel que crea y sea bautizado) es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach en Leipzig para la festividad de la Ascensión y estrenada el 18 de mayo de 1724.[1]​[2]​[3]​[4]​

Ascensión, evento celebrado en esta cantata. Iglesia de la Santa Cruz en Jelenia Góra.

Esta fue la primera composición de Bach de una cantata para la fiesta de la Ascensión.[5]​ Sorprendentemente para una gran festividad como esta, está modestamente orquestada; sólo dos oboes d'amore se añaden al sonido de la cuerda y bajo continuo habituales, acompañando a las cuatro voces. Un poeta anónimo derivó reflexiones del evangelio establecido para ese día, incluso citando un versículo, pero excluyó la Ascensión en sí y se concentró en la idea luterana de la justificación por la fe solamente. El poeta estructuró los seis movimientos de la cantata en dos partes, cada una finalizada por un coral.[2]​

Historia

Bach compuso esta obra durante su primer año como Thomaskantor en Leipzig para la festividad de la Ascensión. Forma parte de su primer ciclo anual de cantatas. La cantata fue interpretada por primera vez el 18 de mayo de 1724 y de nuevo el 3 de mayo de 1731. Esta fue la primera composición de Bach para la festividad de la Ascensión.[1]​[2]​[5]​

Análisis

Texto

Las lecturas establecidas para ese día eran de los Hechos de los Apóstoles, el prólogo y la Ascensión de Jesús (Hechos 1:1-11), y del evangelio según San Marcos, Jesús pidiendo a sus discípulos que prediquen y bauticen así como su Ascensión (Marcos 16:14-20).

Un poeta desconocido empezó con la cita del versículo 16 del evangelio.[6]​ Werner Neumann sugiere que Christian Weiss pudo ser este anónimo poeta.[7]​ Klaus Hofmann indica que el patrón del texto es el mismo que en las cantatas Wo gehest du hin?, BWV 166 y Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, BWV 86, que habían sido interpretadas los dos domingos previos.[8]​ Mientras el evangelio contiene tanto las peticiones de predicar y bautizar como la ascensión, el texto de la cantata omite la ascensión y se centra en la justificación del cristiano bautizado por la fe. La cantata es breve, pero no obstante en dos partes, cada una cerrada por un coral, la quinta estrofa del himno "Wie schön leuchtet der Morgenstern" escrito por Philipp Nicolai en 1599 como movimiento 3 y para el coral final la cuarta estrofa del himno "Ich dank dir, lieber Herre" escrito por Johann Kolrose hacia 1535. La parte 1, que abarca del movimiento 1 al 3, refleja el amor de Jesús. El coral expresa el agradecimiento por este amor. La parte 2, que incluye los movimientos del 4 al 6, argumenta como un sermón, reminiscencia de las enseñanzas de Pablo en Romanos 3:28, que las buenas obras por sí solas no son suficientes para una vida bendecida si no se basan en la fe. El coral de cierre es otra canción de agradecimiento.[2]​[9]​

Instrumentación

La obra está modestamente escrita para cuatro solistas vocales (soprano, alto, tenor y bajo) y un coro a cuatro voces; dos oboes d'amore, dos violines, viola y bajo continuo.[2]​[3]​[10]​ Las cantatas de Bach para esta misma ocasión en años posteriores, Auf Christi Himmelfahrt allein, BWV 128 y Gott fähret auf mit Jauchzen, BWV 43, así como su Oratorio de la Ascensión emplean una orquesta más festiva que incorpora trompas o trompetas.[2]​

Estructura

Consta de seis movimientos, organizados en dos partes destinadas a ser interpretadas antes y después del sermón.[4]​[11]​

Parte 1
  1. Coro: Wer da gläubet und getauft wird
  2. Aria (tenor): Der Glaube ist das Pfand der Liebe
  3. Coral (soprano, alto): Herr Gott Vater, mein starker Held
Parte 2
  1. Recitativo (bajo): Ihr Sterblichen, verlanget ihr
  2. Aria (bajo): Der Glaube schafft der Seele Flügel
  3. Coral: Den Glauben mir verleihe

Aunque el texto para el primer movimiento es una cita de Jesús, no se encarga de cantarla el bajo como la vox Christi sino al coro. John Eliot Gardiner señala que Bach lo trata como una "declaración de los fieles, como para demostrar que ya habían asimilado su mensaje de "id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura".[5]​ El movimiento comienza con una extensa sinfonía instrumental que introduce tres líneas melódicas que discurren simultáneamente. El primer motivo es interpretado por los oboes y después por el coro.[2]​ Siguiendo a Gardiner, esto sugiere "la firmeza de la fe".[5]​ El segundo motivo en los violines es una reminiscencia del himno de Lutero "Dies sind die heiligen zehn Gebot (Estos son los sagrados Diez Mandamientos), que abría otras dos cantatas. Gardiner lo describe como "emoliente y agraciado, una casa a medio camino entre un minueto y un vals, afirmando un aspecto más sereno a la fe."[5]​ El tercer motivo es parte del himno "Wie schön leuchtet der Morgenstern" y aparece en el continuo. En dos secciones vocales las voces están incrustadas en una repetición de la sinfonía.[2]​

El movimiento 2 es un aria con una parte para violín solista perdida, como indica el Neue Bach-Ausgabe.[2]​ En el movimiento 3, el coral aparece en la forma de concierto coral, una forma italianizante que Johann Hermann Schein había utilizado un siglo antes.[8]​ La melodía del coral se cambia conforme al significado de las palabras, únicamente el continuo acompaña a dos voces. El siguiente recitativo va acompañado por la cuerda. Aparecen también en la última aria, en la cual un oboe viene y va, con interesantes efectos. El coral de cierre es un arreglo a cuatro voces.[2]​

Discografía selecta

De esta pieza se han realizado una serie de grabaciones entre las que destacan las siguientes.[3]​[4]​

Véase también

Referencias

Notas
  1. ↑ Wolff, Christoph: Johann Sebastian Bach: El Músico Sabio. Robinbook, 2008, p. 293.
  2. ↑ Dürr, Alfred: The Cantatas of J. S. Bach. Oxford University Press, 2006, pp. 324-327.
  3. ↑ «BWV 37». Bach-cantatas.com. Consultado el 30 de marzo de 2015. 
  4. ↑ . Jsbach.org. Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2015. Consultado el 30 de marzo de 2015. 
  5. ↑ Gardiner, John Eliot (2013). «Johann Sebastian Bach 1685–1750 / Cantatas Vol 28». Bach-cantatas.com. pp. 5-6. Consultado el 30 de marzo de 2015. 
  6. Wolff, Christoph (2006). Die Welt der Bach-Kantaten. Metzler. 
  7. Wustmann, Rudolf; Neumann, Werner (1956). Johann Sebastian Bach. Sämtliche Kantatentexte. Breitkopf & Härtel. 
  8. ↑ Hofmann, Klaus (2001). «Wer da gläubet und getauft wird, BWV 37». Bach-cantatas.com. pp. 8-9. Consultado el 30 de marzo de 2015. 
  9. Sanford Terry, C.; Litti, D. (1917). «Bach's Cantata Libretti». Proceedings of the Royal Musical Association 44 (1): 71-125. ISSN 0958-8442. doi:10.1093/jrma/44.1.71. 
  10. «BWV 37». Universidad de Leipzig. Consultado el 30 de marzo de 2015. 
  11. Sánchez Reyes, Julio. «BWV 37». Cantatasdebach.com. Consultado el 30 de marzo de 2015. 
Bibliografía
  • Boyd, Malcolm: Bach. Oxford University Press, 2006.
  • Chafe, Eric: Analyzing Bach Cantatas. Oxford University Press, 2000.
  • Dürr, Alfred: Johann Sebastian Bach: Die Kantaten. Bärenreiter, 2000. The Cantatas of J.S. Bach. Oxford University Press, 2006.
  • Neumann, Werner: Handbuch der Kantaten Johann Sebastian Bachs. Breitkopf & Härtel, 1947.
  • Schulze, Hans-Joachim: Die Bach-Kantaten. Evangelische Verlagsanstalt, 2006 (Edición Bach-Archiv Leipzig)
  • Unger, Melvin P.: Handbook to Bach's Sacred Cantata Texts. Scarecrow Press, 1996.
  • Wolff, Christoph: Johann Sebastian Bach: El Músico Sabio. Robinbook, 2008.
  • Wolff, Christoph & Koopman, Ton: Die Welt der Bach-Kantaten. Metzler, 1996.

Enlaces externos

  •   Datos: Q1998436

Abril 04, 2022
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Wer da glaubet und getauft wird BWV 37 Aquel que crea y sea bautizado es una cantata de iglesia escrita por Johann Sebastian Bach en Leipzig para la festividad de la Ascension y estrenada el 18 de mayo de 1724 1 2 3 4 Ascension evento celebrado en esta cantata Iglesia de la Santa Cruz en Jelenia Gora Esta fue la primera composicion de Bach de una cantata para la fiesta de la Ascension 5 Sorprendentemente para una gran festividad como esta esta modestamente orquestada solo dos oboes d amore se anaden al sonido de la cuerda y bajo continuo habituales acompanando a las cuatro voces Un poeta anonimo derivo reflexiones del evangelio establecido para ese dia incluso citando un versiculo pero excluyo la Ascension en si y se concentro en la idea luterana de la justificacion por la fe solamente El poeta estructuro los seis movimientos de la cantata en dos partes cada una finalizada por un coral 2 Indice 1 Historia 2 Analisis 2 1 Texto 2 2 Instrumentacion 2 3 Estructura 3 Discografia selecta 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Enlaces externosHistoria EditarBach compuso esta obra durante su primer ano como Thomaskantor en Leipzig para la festividad de la Ascension Forma parte de su primer ciclo anual de cantatas La cantata fue interpretada por primera vez el 18 de mayo de 1724 y de nuevo el 3 de mayo de 1731 Esta fue la primera composicion de Bach para la festividad de la Ascension 1 2 5 Analisis EditarTexto Editar Las lecturas establecidas para ese dia eran de los Hechos de los Apostoles el prologo y la Ascension de Jesus Hechos 1 1 11 y del evangelio segun San Marcos Jesus pidiendo a sus discipulos que prediquen y bauticen asi como su Ascension Marcos 16 14 20 Un poeta desconocido empezo con la cita del versiculo 16 del evangelio 6 Werner Neumann sugiere que Christian Weiss pudo ser este anonimo poeta 7 Klaus Hofmann indica que el patron del texto es el mismo que en las cantatas Wo gehest du hin BWV 166 y Wahrlich wahrlich ich sage euch BWV 86 que habian sido interpretadas los dos domingos previos 8 Mientras el evangelio contiene tanto las peticiones de predicar y bautizar como la ascension el texto de la cantata omite la ascension y se centra en la justificacion del cristiano bautizado por la fe La cantata es breve pero no obstante en dos partes cada una cerrada por un coral la quinta estrofa del himno Wie schon leuchtet der Morgenstern escrito por Philipp Nicolai en 1599 como movimiento 3 y para el coral final la cuarta estrofa del himno Ich dank dir lieber Herre escrito por Johann Kolrose hacia 1535 La parte 1 que abarca del movimiento 1 al 3 refleja el amor de Jesus El coral expresa el agradecimiento por este amor La parte 2 que incluye los movimientos del 4 al 6 argumenta como un sermon reminiscencia de las ensenanzas de Pablo en Romanos 3 28 que las buenas obras por si solas no son suficientes para una vida bendecida si no se basan en la fe El coral de cierre es otra cancion de agradecimiento 2 9 Instrumentacion Editar La obra esta modestamente escrita para cuatro solistas vocales soprano alto tenor y bajo y un coro a cuatro voces dos oboes d amore dos violines viola y bajo continuo 2 3 10 Las cantatas de Bach para esta misma ocasion en anos posteriores Auf Christi Himmelfahrt allein BWV 128 y Gott fahret auf mit Jauchzen BWV 43 asi como su Oratorio de la Ascension emplean una orquesta mas festiva que incorpora trompas o trompetas 2 Estructura Editar Consta de seis movimientos organizados en dos partes destinadas a ser interpretadas antes y despues del sermon 4 11 Parte 1Coro Wer da glaubet und getauft wird Aria tenor Der Glaube ist das Pfand der Liebe Coral soprano alto Herr Gott Vater mein starker HeldParte 2Recitativo bajo Ihr Sterblichen verlanget ihr Aria bajo Der Glaube schafft der Seele Flugel Coral Den Glauben mir verleiheAunque el texto para el primer movimiento es una cita de Jesus no se encarga de cantarla el bajo como la vox Christi sino al coro John Eliot Gardiner senala que Bach lo trata como una declaracion de los fieles como para demostrar que ya habian asimilado su mensaje de id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura 5 El movimiento comienza con una extensa sinfonia instrumental que introduce tres lineas melodicas que discurren simultaneamente El primer motivo es interpretado por los oboes y despues por el coro 2 Siguiendo a Gardiner esto sugiere la firmeza de la fe 5 El segundo motivo en los violines es una reminiscencia del himno de Lutero Dies sind die heiligen zehn Gebot Estos son los sagrados Diez Mandamientos que abria otras dos cantatas Gardiner lo describe como emoliente y agraciado una casa a medio camino entre un minueto y un vals afirmando un aspecto mas sereno a la fe 5 El tercer motivo es parte del himno Wie schon leuchtet der Morgenstern y aparece en el continuo En dos secciones vocales las voces estan incrustadas en una repeticion de la sinfonia 2 El movimiento 2 es un aria con una parte para violin solista perdida como indica el Neue Bach Ausgabe 2 En el movimiento 3 el coral aparece en la forma de concierto coral una forma italianizante que Johann Hermann Schein habia utilizado un siglo antes 8 La melodia del coral se cambia conforme al significado de las palabras unicamente el continuo acompana a dos voces El siguiente recitativo va acompanado por la cuerda Aparecen tambien en la ultima aria en la cual un oboe viene y va con interesantes efectos El coral de cierre es un arreglo a cuatro voces 2 Discografia selecta EditarDe esta pieza se han realizado una serie de grabaciones entre las que destacan las siguientes 3 4 1965 J S Bach Cantatas BWV 37 76 Wilhelm Ehmann Westfalische Kantorei Deutsche Bachsolisten Nelly van der Spek Frauke Haasemann Johannes Hoefflin Wilhelm Pommerien Cantate 1972 J S Bach Das Kantatenwork Vol 2 Hans Grischkat Schwabischer Singkreis Stuttgart Bach Orchester Stuttgart Csilla Zentai Elisabeth Wacker Kurt Huber Michael Schopper FSM Candide 1974 J S Bach Das Kantatenwerk Vol 3 Nikolaus Harnoncourt Wiener Sangerknaben Chorus Viennensis solista del Wiener Sangerknaben Chorus Viennensis Paul Esswood Kurt Equiluz Ruud van der Meer Teldec 1996 J S Bach Ascension Cantatas John Eliot Gardiner Nancy Argenta Monteverdi Choir English Baroque Soloists Michael Chance Anthony Rolfe Johnson Stephen Varcoe Archiv Produktion 1998 J S Bach Complete Cantatas Vol 9 Ton Koopman Amsterdam Baroque Orchestra amp Choir Sibylla Rubens Bernhard Landauer Christoph Pregardien Klaus Mertens Antoine Marchand 1999 Bach Edition Vol 4 Cantatas Vol 1 Pieter Jan Leusink Holland Boys Choir Netherlands Bach Collegium Ruth Holton Sytse Buwalda Knut Schoch Bas Ramselaar Brilliant Classics 2001 J S Bach Cantatas Vol 19 Masaaki Suzuki Bach Collegium Japan Yukari Nonoshita Robin Blaze Makoto Sakurada Stephan MacLeod BIS Vease tambien EditarAnexo Composiciones de Johann Sebastian Bach Anexo Cantatas de Johann Sebastian Bach Der Himmel lacht Die Erde jubilieret BWV 31 Liebster Jesu mein Verlangen BWV 32 Allein zu dir Herr Jesu 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Wolff Christoph Johann Sebastian Bach El Musico Sabio Robinbook 2008 Wolff Christoph amp Koopman Ton Die Welt der Bach Kantaten Metzler 1996 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre cantatas de Johann Sebastian Bach BWV 37 en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales en ingles BWV 37 en Bach cantatas com Texto completo de la cantata aleman espanol BWV 37 en YouTube Datos Q1998436 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Wer da glaubet und getauft wird BWV 37 amp oldid 139100204, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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