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Tirteo

Poeta griego. Aún cuando probablemente era de Mileto, vivió en Esparta y aparece como espartano en su poesía.

Biografía

Floreció en la segunda mitad del siglo VII a.C. Se duda de si era espartano de origen o de adopción, ya que se cree que nació en el Asia Menor, en Mileto, se le tuvo por el poeta nacional de Esparta. Combatió durante la segunda Guerra Mesenia (ca. 650 a. C.). Compuso en dialecto jónico-homérico rico en dorismos cinco libros de elegías que, como las de Calino, presentan contenido y forma muy determinados por la épica. Según los alejandrinos, comprendían Eunomia ("Buen gobierno"), una larga elegía que exalta la constitución espartana y exhorta a los ciudadanos a la concordia y a mantenerla íntegra para el bien común: Embatèria, cantos marciales en anapestos; Hypotekai, exhortaciones a la lucha y al valor según la virtud dórica; Politeia (Constitución), un elogio de los valores civiles y religiosos de la constitución de Licurgo. De todas estas obras quedan sólo fragmentos bastante amplios, un total de 230 versos en los cuales podemos leer el elogio de la muerte en batalla por la patria, la descripción del combatiente valeroso y la exaltación de la constitución espartana.

Las elegías de Tirteo, de gran elevación y tono firme y severo, caracterizaban el elogio del valor guerrero y la vigorosa afirmación del ideal moral de la patria espartana y de las celebraciones de la muerte por ella. A diferencia de Homero, que exalta el valor individual, Tirteo habla del valor colectivo; la ciudad impone a sus ciudadanos obediencia y sacrificio civil por bien de la patria. El heroísmo que propone no se funda en gestas personales, sino en acciones disciplinadas de las tropas, acciones requeridas por la nueva táctica hoplítica. Por estos motivos sus cantos de guerra o peanes tuvieron gran fortuna en toda la Grecia y fueron cantados en las escuelas y en los campamentos. No hay, en verdad, grandes dones poéticos, pero sus versos elementales suscitan sentimientos de virtud, se usaron también para alimentar el patriotismo en la batalla y el sacrificio por la patria. "Para un valiente es hermoso caer muerto en la primera línea de la lucha"

Los espartanos acatando el oráculo, acudieron a los atenienses para que les proveyeran un general que les dirigiera en batalla contra los mesenios, quienes en burla les enviaron a Tirteo, maestro de escuela, nacido en Aphidne, Ática, cojo y tuerto, recibido entonces con desprecio. Pronto Tirteo se ganó el favor de los espartanos con sus buenos consejos, que a la postre gracias a sus elegías y arengas guerreras lo convirtieron en un héroe, luego de promover el vigor y la firmeza, virtudes Espartanas, hablándoles de la deshonra de la huida y el deshonor de la herida por la espalda, complementos de los honores de la muerte y los lauros del triunfo.

Traducciones al español

Enlaces externos

  • Trad. completa, bilingüe, en prosa y verso, en Google Libros.
  • PIERRON, Pierre Alexis: Historia de la literatura griega (Histoire de la littérature grecque, 1850).
    • Entrada de «Tirteo» (Tyrtée).
      • Texto francés en el sitio de Philippe Remacle; ed. de Hachette, 1875.
        • Philippe Remacle (1944 – 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.
  • Biografía y textos de Tirteo en francés en el sitio de Philippe Remacle; trad. de Ernest Falconett.
  • Tirteo: poemas.
    • Textos en francés en el mismo sitio.
  • Textos de Tirteo en francés en Wikisource.
    • Textos en griego en Wikisource.
  • Sobre Tirteo: texto inglés con índice electrónico en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
    • Poemas elegíacos: texto inglés en el Proyecto Perseus, con las mismas ayudas.
  • Más sobre Tirteo, en el mismo sitio.
  • COMPTON, Todd M.: Tyrtaeus: The Lame General (Tirteo: el general cojo), en Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History (Víctima de las musas: el poeta como chivo expiatorio, guerrero y héroe en el mito y en la historia grecorromanos e indoeuropeos), 2006.
    • Texto, en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
      • Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en el mundo clásico y en el mormón.
        • Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.
  •   Datos: Q316094
  •   Multimedia: Tyrtaeus
  •   Textos: Autor:Tirteo

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Poeta griego Aun cuando probablemente era de Mileto vivio en Esparta y aparece como espartano en su poesia Biografia EditarFlorecio en la segunda mitad del siglo VII a C Se duda de si era espartano de origen o de adopcion ya que se cree que nacio en el Asia Menor en Mileto se le tuvo por el poeta nacional de Esparta Combatio durante la segunda Guerra Mesenia ca 650 a C Compuso en dialecto jonico homerico rico en dorismos cinco libros de elegias que como las de Calino presentan contenido y forma muy determinados por la epica Segun los alejandrinos comprendian Eunomia Buen gobierno una larga elegia que exalta la constitucion espartana y exhorta a los ciudadanos a la concordia y a mantenerla integra para el bien comun Embateria cantos marciales en anapestos Hypotekai exhortaciones a la lucha y al valor segun la virtud dorica Politeia Constitucion un elogio de los valores civiles y religiosos de la constitucion de Licurgo De todas estas obras quedan solo fragmentos bastante amplios un total de 230 versos en los cuales podemos leer el elogio de la muerte en batalla por la patria la descripcion del combatiente valeroso y la exaltacion de la constitucion espartana Las elegias de Tirteo de gran elevacion y tono firme y severo caracterizaban el elogio del valor guerrero y la vigorosa afirmacion del ideal moral de la patria espartana y de las celebraciones de la muerte por ella A diferencia de Homero que exalta el valor individual Tirteo habla del valor colectivo la ciudad impone a sus ciudadanos obediencia y sacrificio civil por bien de la patria El heroismo que propone no se funda en gestas personales sino en acciones disciplinadas de las tropas acciones requeridas por la nueva tactica hoplitica Por estos motivos sus cantos de guerra o peanes tuvieron gran fortuna en toda la Grecia y fueron cantados en las escuelas y en los campamentos No hay en verdad grandes dones poeticos pero sus versos elementales suscitan sentimientos de virtud se usaron tambien para alimentar el patriotismo en la batalla y el sacrificio por la patria Para un valiente es hermoso caer muerto en la primera linea de la lucha Los espartanos acatando el oraculo acudieron a los atenienses para que les proveyeran un general que les dirigiera en batalla contra los mesenios quienes en burla les enviaron a Tirteo maestro de escuela nacido en Aphidne Atica cojo y tuerto recibido entonces con desprecio Pronto Tirteo se gano el favor de los espartanos con sus buenos consejos que a la postre gracias a sus elegias y arengas guerreras lo convirtieron en un heroe luego de promover el vigor y la firmeza virtudes Espartanas hablandoles de la deshonra de la huida y el deshonor de la herida por la espalda complementos de los honores de la muerte y los lauros del triunfo Traducciones al espanol EditarAnacreonte Safo y Tirteo traducidos del griego en prosa y verso castellano por D Jose del Castillo y Ayensa Imprenta Real Madrid 1852 Traduccion inedita Fragmentos de Tirteo traduc del gr en verso 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