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Sistema preventivo salesiano

Noviembre 26, 2021

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El Sistema preventivo salesiano o Sistema preventivo de Don Bosco se refiere al método educativo desarrollado por la Congregación Salesiana, la cual nació de la experiencia educativa de Don Bosco. El sistema fue una respuesta a la educación tradicional predominante que primaba en la Europa del siglo XIX. La propuesta se convirtió en una experiencia visionaria para el desarrollo de la educación contemporánea, pues su misión era enseñar a todos los jóvenes del mundo lo que Don Bosco considerada como la fealdad del pecado y la belleza de la virtud.

La figura de Don Bosco al centro del Sistema Preventivo Salesiano.

Si bien Don Bosco es su principal representante con la difusión de sus escuelas en todo el mundo, otros personajes aportaron a su desarrollo como Felipe Neri y Francisco de Sales. Don Bosco escribió solo un tratado acerca de su método de formación en 1877: El sistema preventivo en la educación de los jóvenes,[1]​[2]​ que fue incluido en las primeras Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales.

Otros sistemas de educación se han inspirado en el sistema preventivo salesiano y este es materia de permanente estudio y adaptación. En síntesis, sistema preventivo quiere decir "prevenir" al joven de los peligros y consecuencias de las malas acciones y más bien orientarlo a dirigir su vida hacia un futuro mejor.

Historia

Artículo principal: Don Bosco

La historia del sistema preventivo salesiano comienza en la historia de vida y apostolado de Juan Bosco (1815-1888) en la Turín de la segunda mitad del siglo XIX. Si bien Don Bosco no escribió grandes tratados al respecto, dejó los elementos primordiales que permitirían un desarrollo posterior de lo que él había vivido como una novedosa propuesta educativa que respondía a las necesidades de los jóvenes de su tiempo y de su patria.

Según Carlo Nanni, el sistema preventivo no nació en un escritorio ni es fruto de una exclusiva literatura pedagógica,[3]​ sino que debe ser leído en la persona misma de Don Bosco. De esta manera, quien desee entender las bases fundantes del SPS debe antes que nada conocer la biografía de Juan Bosco.

Nanni define además a Juan Bosco como "hombre de acción" más que como un teórico y, sin embargo, ello no quiere decir que Don Bosco no hubiese dejado algún tipo de tratado al respecto. Las obras de Don Bosco que ayudan a conocer los principios del SPS son:

  1. Las Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales, una obra que fue escrita entre 1873 y 1879 y en la cual Don Bosco describe las actividades pastorales y educativas en dicho centro.
  2. El Sistema Preventivo en la Educación de la Juventud, escrita en 1877.
  3. Cartas de Roma, se trata de dos escritos que Don Bosco elaboró en su visita a Roma el 10 de mayo de 1884, una carta a los jóvenes y una a los salesianos. En particular estas cartas son de un valioso contenido pedagógico.

Los historiadores coinciden en el hecho de que Don Bosco no dejó un corpus metódico que pudiera ser definido como el estudio metódico del SPS. Este habría sido tarea de los salesianos.

El sistema preventivo

Artículo principal: Disciplina escolar

El concepto de sistema preventivo fue definido por Don Bosco en la introducción que él mismo elaboró para las Casas Salesianas en 1877.[4]​

Don Bosco destaca la distancia que existía entre el joven sujeto de la educación y su superior entendido como el educador o profesor en términos modernos. El castigo físico era la única manera de garantizar el orden en este tipo de sistema y del mismo Don Bosco señalaría que este no tiene la garantía de una formación real en valores a largo plazo:

El sistema represivo puede impedir un desorden, mas con dificultad hacer mejores a los que delinquen. Se ha observado que los muchachos no olvidan los castigos que se les han dado; y que, por lo general, conservan amargor junto con el deseo de sacudir el yugo de la autoridad y aun de tomar venganza (...).[5]​

Aunque Don Bosco estaba confrontando un sistema tenido como esencial para la educación de la Europa que él conoció a lo largo del siglo XIX y que enfatizaba la frase "la letra con sangre entra", el sistema represivo sigue siendo en la actualidad una propuesta vista como esencial en muchas regiones del mundo, especialmente en países en vías de desarrollo, pero también en algunas sociedades industrializadas.

Según un informe de la BBC, para el 2006 se contaban 109 naciones del mundo que habían abolido el castigo físico dentro de la formación escolar,[6]​ pero todavía existen sociedades en donde no se concibe una educación sin ellos.

El Sistema Preventivo según Don Bosco

En contraposición a dicho sistema represivo que Don Bosco conocía bien y que había sufrido ya como joven de su tiempo, nace la experiencia del sistema preventivo. Ante todo es necesario aclarar que Don Bosco desarrolló este pensamiento con muchachos difíciles, al optar por los jóvenes marginales de una ciudad como la Turín de la mitad del siglo XIX, que vivía su propia revolución industrial; atraía a niños y jóvenes campesinos empobrecidos y creaba situaciones extremas como pandillas juveniles, niños de la calle, delincuencia juvenil, explotación infantil y otros dramas. Por lo tanto, el sistema preventivo fue sometido en sus inicios a las realidades de punta y no concebido bajo condiciones favorables. Justamente es hacia este tipo de jóvenes al que el sistema represivo estaba más orientado y, de hecho, la visita de Don Bosco a las cárceles de Turín atestadas en la época de menores de edad le convencerían de ello.

Algunos elementos descritos por Don Bosco de su sistema preventivo son los siguientes:

  1. El adulto-educador-formador debe ser una persona de vocación por el oficio educativo y no practicar esto como un mero oficio.
  2. El joven nunca debe estar solo, sino sentirse siempre acompañado. La asistencia salesiana no es vigilancia o guardia de chicos, sino una presencia formativa y constructiva.
  3. Las actividades lúdicas, recreativas, deportivas y artísticas son esenciales en la formación del joven. En este sentido Don Bosco cita a Felipe Neri: "Haced lo que queráis, a mí me basta que no cometáis pecado",[7]​ que traducido en términos modernos implica la educación en la libertad responsable del joven y en el apoyo a sus talentos.
  4. La práctica de piedad y la fidelidad a la propia religión y fe. Es de resaltar que Don Bosco, siendo sacerdote católico de un tiempo sumamente conservador en la historia de la Iglesia, no expresa ningún tipo de coerción o propaganda religiosa: "No se ha de obligar jamás a los alumnos a frecuentar los santos sacramentos, pero sí se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos".[7]​ Este factor sería clave en la expansión del Colegio Salesiano en los cinco continentes y la bienvenida en países de otras confesiones con un pensamiento que se adelantó cien años al Concilio Vaticano II.
  5. El ambiente educativo debe ser cuidadosamente examinado de manera tal que se evite el ingreso de elementos nocivos para la formación moral y humana del joven. Don Bosco insistía en la elección de "buenas compañías", así como la selección de buenas lecturas y otras cosas.
  6. Don Bosco también expone como parte del SPS las "Buenas Noches", un elemento nacido en el contexto de los internados salesianos, pero que después se traduciría también en los "Buenos Días", momento en el cual el director, rector o superior se dirige a los jóvenes con "palabras afectuosas en público (...) para avisarlos o aconsejarlos sobre lo que han de hacer o evitar".[8]​ Las Buenas Noches o su correlativa Buenos Días significaba una reflexión de lo que pasaba en la cotidianidad de la escuela y de las moralejas que de ello podría nutrirse toda la comunidad educativa. Y anotaba Don Bosco: "Aquí está la clave de la moralidad y de la buena marcha y éxito de la educación".[8]​

Don Bosco resalta las consecuencias del sistema preventivo dentro de la educación del joven: el alumno ganará afecto por el adulto-educador-formador porque lo considerará, más que un cuidador, un Padre y un Maestro en el sentido más profundo del término. Así resumiría: "Procure el educador hacerse amar de los alumnos si quiere hacerse temer".[9]​ Todo niño, incluso el más díscolo, violento o indisciplinado, tiene siempre una esperanza, y dentro del SPS este encontrará un espacio para cambiar, no por medio de la represión y los castigos físicos, sino del diálogo y el sentimiento de formar parte de una gran familia educativa.

Ciertamente Don Bosco habla de las realidades que en la educación de su tiempo se vivían, pero que hoy pueden ser vistas aún incluso en sociedades con un supuesto desarrollo social.

Por otra parte, Don Bosco insiste en que los alumnos deben conocer muy bien los reglamentos y comprenderlos como parte de su caminar formativo. La norma no debe ser una sorpresa para el joven.

Referencias

  1. Regolamento per le case della Società di S. Francesco di Sales. Tipografia Salesiana, OE XXIX. 1877. pp. 3-13. 
  2. El sistema preventivo en la educación de la juventud. Práctica y teoría educativa de Don Bosco.. Catholic.net. 1877. Consultado el 2 de mayo de 2010. 
  3. Il Sistema Preventivo di Don Bosco. Elledici. 2003. p. 7. 
  4. Don Bosco: Regolamento per le case della Società di San Francesco di Sales, Turín, Tipografía Salesiana, 1877, pp 3-13.
  5. Idem, p. 240.
  6. ↑ BBC: Taiwan corporal punishment banned, 29 de diciembre de 2006 (enlace revisado el 30 de enero de 2008).
  7. ↑ Idem, p. 241.
  8. ↑ Idem, p. 242.
  9. Idem, p. 244

Bibliografía

  • KUTTIANIMATTATHIL, José (1983). The educational system of Don Bosco in the Non-Christian context. Don Bosco Youth Animation - India, Bangalore. 
  • MORRISON, John (1999). The educational philosophy of Don Bosco. Don Bosco Publications, New Delhi, India. 
  • LEMOYNE, Giovanni (1898, republicado en 1917). Memorias biográficas de Juan Bosco. Scuola Tipografica Salesiana, Turín. 
  • BOSCO, Juan (2001). Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales. Editorial CCS, Madrid. España. ISBN 978-84-9842-7905. 
  • CIAN, Luciano (2001). El sistema educativo de Don Bosco. Líneas maestras de su estilo. Editorial CCS, Madrid. España. ISBN 978-84-8316-4945. 
  • BOSCO, Juan (2001). El amor supera el reglamento. Práctica y teoría educativa de Don Bosco. Editorial CCS, Madrid. España. ISBN 978-84-8316-6321. 
  • BRAIDO, Pietro (2001). Prevenir, no reprimir. El Sistema educativo de Don Bosco. Editorial CCS, Madrid. España. ISBN 978-84-8316-4037. 
  • NANNI, Carlo (2003). Il Sistema Preventivo di Don Bosco. Elledici, Turín. 
  • RUSSO, Carlo (2010). Don Bosco encuentra a los jóvenes. El secreto del sistema educativo salesiano. Editorial CCS, Madrid. España. ISBN 978-84-9842-1569. 

Véase también

  •   Datos: Q367021

Noviembre 26, 2021
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Si bien Don Bosco es su principal representante con la difusion de sus escuelas en todo el mundo otros personajes aportaron a su desarrollo como Felipe Neri y Francisco de Sales Don Bosco escribio solo un tratado acerca de su metodo de formacion en 1877 El sistema preventivo en la educacion de los jovenes 1 2 que fue incluido en las primeras Constituciones de la Sociedad de San Francisco de Sales Otros sistemas de educacion se han inspirado en el sistema preventivo salesiano y este es materia de permanente estudio y adaptacion En sintesis sistema preventivo quiere decir prevenir al joven de los peligros y consecuencias de las malas acciones y mas bien orientarlo a dirigir su vida hacia un futuro mejor Indice 1 Historia 2 El sistema preventivo 3 El Sistema Preventivo segun Don Bosco 4 Referencias 5 Bibliografia 6 Vease tambienHistoria EditarArticulo principal Don Bosco La historia del sistema preventivo salesiano comienza en la historia de vida y apostolado de Juan Bosco 1815 1888 en la Turin de la segunda mitad del siglo XIX Si bien Don Bosco no escribio grandes tratados al respecto dejo los elementos primordiales que permitirian un desarrollo posterior de lo que el habia vivido como una novedosa propuesta educativa que respondia a las necesidades de los jovenes de su tiempo y de su patria Segun Carlo Nanni el sistema preventivo no nacio en un escritorio ni es fruto de una exclusiva literatura pedagogica 3 sino que debe ser leido en la persona misma de Don Bosco De esta manera quien desee entender las bases fundantes del SPS debe antes que nada conocer la biografia de Juan Bosco Nanni define ademas a Juan Bosco como hombre de accion mas que como un teorico y sin embargo ello no quiere decir que Don Bosco no hubiese dejado algun tipo de tratado al respecto Las obras de Don Bosco que ayudan a conocer los principios del SPS son Las Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales una obra que fue escrita entre 1873 y 1879 y en la cual Don Bosco describe las actividades pastorales y educativas en dicho centro El Sistema Preventivo en la Educacion de la Juventud escrita en 1877 Cartas de Roma se trata de dos escritos que Don Bosco elaboro en su visita a Roma el 10 de mayo de 1884 una carta a los jovenes y una a los salesianos En particular estas cartas son de un valioso contenido pedagogico Los historiadores coinciden en el hecho de que Don Bosco no dejo un corpus metodico que pudiera ser definido como el estudio metodico del SPS Este habria sido tarea de los salesianos El sistema preventivo EditarArticulo principal Disciplina escolar El concepto de sistema preventivo fue definido por Don Bosco en la introduccion que el mismo elaboro para las Casas Salesianas en 1877 4 Don Bosco destaca la distancia que existia entre el joven sujeto de la educacion y su superior entendido como el educador o profesor en terminos modernos El castigo fisico era la unica manera de garantizar el orden en este tipo de sistema y del mismo Don Bosco senalaria que este no tiene la garantia de una formacion real en valores a largo plazo El sistema represivo puede impedir un desorden mas con dificultad hacer mejores a los que delinquen Se ha observado que los muchachos no olvidan los castigos que se les han dado y que por lo general conservan amargor junto con el deseo de sacudir el yugo de la autoridad y aun de tomar venganza 5 Aunque Don Bosco estaba confrontando un sistema tenido como esencial para la educacion de la Europa que el conocio a lo largo del siglo XIX y que enfatizaba la frase la letra con sangre entra el sistema represivo sigue siendo en la actualidad una propuesta vista como esencial en muchas regiones del mundo especialmente en paises en vias de desarrollo pero tambien en algunas sociedades industrializadas Segun un informe de la BBC para el 2006 se contaban 109 naciones del mundo que habian abolido el castigo fisico dentro de la formacion escolar 6 pero todavia existen sociedades en donde no se concibe una educacion sin ellos El Sistema Preventivo segun Don Bosco EditarEn contraposicion a dicho sistema represivo que Don Bosco conocia bien y que habia sufrido ya como joven de su tiempo nace la experiencia del sistema preventivo Ante todo es necesario aclarar que Don Bosco desarrollo este pensamiento con muchachos dificiles al optar por los jovenes marginales de una ciudad como la Turin de la mitad del siglo XIX que vivia su propia revolucion industrial atraia a ninos y jovenes campesinos empobrecidos y creaba situaciones extremas como pandillas juveniles ninos de la calle delincuencia juvenil explotacion infantil y otros dramas Por lo tanto el sistema preventivo fue sometido en sus inicios a las realidades de punta y no concebido bajo condiciones favorables Justamente es hacia este tipo de jovenes al que el sistema represivo estaba mas orientado y de hecho la visita de Don Bosco a las carceles de Turin atestadas en la epoca de menores de edad le convencerian de ello Algunos elementos descritos por Don Bosco de su sistema preventivo son los siguientes El adulto educador formador debe ser una persona de vocacion por el oficio educativo y no practicar esto como un mero oficio El joven nunca debe estar solo sino sentirse siempre acompanado La asistencia salesiana no es vigilancia o guardia de chicos sino una presencia formativa y constructiva Las actividades ludicas recreativas deportivas y artisticas son esenciales en la formacion del joven En este sentido Don Bosco cita a Felipe Neri Haced lo que querais a mi me basta que no cometais pecado 7 que traducido en terminos modernos implica la educacion en la libertad responsable del joven y en el apoyo a sus talentos La practica de piedad y la fidelidad a la propia religion y fe Es de resaltar que Don Bosco siendo sacerdote catolico de un tiempo sumamente conservador en la historia de la Iglesia no expresa ningun tipo de coercion o propaganda religiosa No se ha de obligar jamas a los alumnos a frecuentar los santos sacramentos pero si se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos 7 Este factor seria clave en la expansion del Colegio Salesiano en los cinco continentes y la bienvenida en paises de otras confesiones con un pensamiento que se adelanto cien anos al Concilio Vaticano II El ambiente educativo debe ser cuidadosamente examinado de manera tal que se evite el ingreso de elementos nocivos para la formacion moral y humana del joven Don Bosco insistia en la eleccion de buenas companias asi como la seleccion de buenas lecturas y otras cosas Don Bosco tambien expone como parte del SPS las Buenas Noches un elemento nacido en el contexto de los internados salesianos pero que despues se traduciria tambien en los Buenos Dias momento en el cual el director rector o superior se dirige a los jovenes con palabras afectuosas en publico para avisarlos o aconsejarlos sobre lo que han de hacer o evitar 8 Las Buenas Noches o su correlativa Buenos Dias significaba una reflexion de lo que pasaba en la cotidianidad de la escuela y de las moralejas que de ello podria nutrirse toda la comunidad educativa Y anotaba Don Bosco Aqui esta la clave de la moralidad y de la buena marcha y exito de la educacion 8 Don Bosco resalta las consecuencias del sistema preventivo dentro de la educacion del joven el alumno ganara afecto por el adulto educador formador porque lo considerara mas que un cuidador un Padre y un Maestro en el sentido mas profundo del termino Asi resumiria Procure el educador hacerse amar de los alumnos si quiere hacerse temer 9 Todo nino incluso el mas discolo violento o indisciplinado tiene siempre una esperanza y dentro del SPS este encontrara un espacio para cambiar no por medio de la represion y los castigos fisicos sino del dialogo y el sentimiento de formar parte de una gran familia educativa Ciertamente Don Bosco habla de las realidades que en la educacion de su tiempo se vivian pero que hoy pueden ser vistas aun incluso en sociedades con un supuesto desarrollo social Por otra parte Don Bosco insiste en que los alumnos deben conocer muy bien los reglamentos y comprenderlos como parte de su caminar formativo La norma no debe ser una sorpresa para el joven Referencias Editar Regolamento per le case della Societa di S Francesco di Sales Tipografia Salesiana OE XXIX 1877 pp 3 13 El sistema preventivo en la educacion de la juventud Practica y teoria educativa de Don Bosco Catholic net 1877 Consultado el 2 de mayo de 2010 Il Sistema Preventivo di Don Bosco Elledici 2003 p 7 Don Bosco Regolamento per le case della Societa di San Francesco di Sales Turin Tipografia Salesiana 1877 pp 3 13 Idem p 240 BBC Taiwan corporal punishment banned 29 de diciembre de 2006 enlace revisado el 30 de enero de 2008 a b Idem p 241 a b Idem p 242 Idem p 244Bibliografia EditarKUTTIANIMATTATHIL Jose 1983 The educational system of Don Bosco in the Non Christian context Don Bosco Youth Animation India Bangalore MORRISON John 1999 The educational philosophy of Don Bosco Don Bosco Publications New Delhi India LEMOYNE Giovanni 1898 republicado en 1917 Memorias biograficas de Juan Bosco Scuola Tipografica Salesiana Turin BOSCO Juan 2001 Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales Editorial CCS Madrid Espana ISBN 978 84 9842 7905 CIAN Luciano 2001 El sistema educativo de Don Bosco Lineas maestras de su estilo Editorial CCS Madrid Espana ISBN 978 84 8316 4945 BOSCO Juan 2001 El amor supera el reglamento Practica y teoria educativa de Don Bosco Editorial CCS Madrid Espana ISBN 978 84 8316 6321 BRAIDO Pietro 2001 Prevenir no reprimir El Sistema educativo de Don Bosco Editorial CCS Madrid Espana ISBN 978 84 8316 4037 NANNI Carlo 2003 Il Sistema Preventivo di Don Bosco Elledici Turin RUSSO Carlo 2010 Don Bosco encuentra a los jovenes El secreto del sistema educativo salesiano Editorial CCS Madrid Espana ISBN 978 84 9842 1569 Vease tambien EditarOratorio Salesiano Datos Q367021 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Sistema preventivo salesiano amp oldid 138467678, 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