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Francisco de Sales

Noviembre 03, 2021

San Francisco de Sales (Castillo de Sales, Thorens-Glières, Ducado de Saboya, 21 de agosto de 1567 - Lyon, Francia, 28 de diciembre de 1622) fue un clérigo católico. Fue nombrado obispo de Ginebra, Suiza, pero nunca pudo ocupar el cargo debido al calvinismo y permaneció en su residencia saboyana de Annecy. Fue proclamado beato en 1662 y santo en 1665 por Alejandro VII y doctor de la Iglesia en 1877 por Pío IX. Su festividad es el 24 de enero.

Francisco de Sales
Obispo de Ginebra
17 de septiembre de 1602-28 de diciembre de 1622
Predecesor Claude de Granier
Sucesor Jean-François de Sales
Obispo titular de Nicópolis
15 de julio de 1602-17 de septiembre de 1602
Otros títulos Doctor de la Iglesia
proclamado en 1877 por el papa Pio IX
Rector del cabildo catedralicio de Ginebra
Información religiosa
Ordenación episcopal 8 de diciembre de 1602
por Vespasien Garibaldi
Culto público
Beatificación 8 de enero de 1662 por el papa Alejandro VII
Canonización 19 de abril de 1665 por el papa Alejandro VII
Festividad
Venerado en Iglesia católica, Comunión anglicana
Patronazgo Periodistas y reporteros. Escritores
Información personal
Nombre François de Sales
Nacimiento 21 de agosto de 1567
Castillo de Sales, Thorens-Glières, Ducado de Saboya
Fallecimiento 28 de diciembre de 1622
Lyon, Francia
Padres François de Sales
Françoise de Sionnz
Alma máter Liceo Louis-le-Grand
Universidad de Padua

Non Excidet
(No fallará)
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Procedente de una familia noble, eligió el camino de fe cristiana dedicando su vida a Dios y renunció a todos sus títulos de nobleza. Se convirtió en uno de los teólogos más respetados de su tiempo. Fue un gran predicador y fundó, con la baronesa Juana de Chantal, la Orden de la Visitación. Ejerció una fuerte influencia dentro de la Iglesia Católica y también fue muy relevante entre gobernantes civiles, especialmente los duques de Saboya Carlos Manuel I y Víctor Amadeo I, la regente de Saboya, Cristina de Francia, y los reyes de Francia Enrique IV y Luis XIII.

Estudió humanidades y teología en el Colegio de Clermont, de los jesuitas. Continuó sus estudios en la Universidad de París. En la Universidad de Padua estudió derecho, como deseaba su padre, concluyendo la carrera de forma brillante con el doctorado en derecho canónico y derecho civil.

Dejó un importante testimonio escrito sobre la vida cristiana. En 1923 la Iglesia Católica lo nombró santo patrón de los periodistas y de los escritores.

Biografía

Francisco de Sales nació el 21 de agosto de 1567, en una familia católica de la nobleza, en el Castillo de Sales, Thorens-Glières, a unos veinte kilómetros de Annecy. Su padre, Francisco, era señor de Sales, de Boisy y de Novel, y su madre, Francisca, era hija de Melchor Urbain de Sionna, señor de la seigneur de La Thuile y de Vallières. Su padre tenía el prestigioso y lucrativo cargo de encargado del hotel del príncipe Sebastián de Luxemburgo-Martigues y sirvió como oficial en el ejército del rey de Francia, Francisco I. El futuro santo era el primogénito de seis hermanos.[1]​

Fue bautizado el 28 de agosto de 1567 con el nombre de Francisco, en honor de san Francisco de Asís.[2]​ Hasta 1569 fue criado, como cualquier niño noble, por una niñera.[3]​[4]​ Después, durante seis años, fue educado por su padres.[5]​ Aprendió a manejar las armas muy joven.[6]​

Sus estudios

De 1573 a 1575, fue estudiante del Colegio de Plain-Château, en La Roche-sur-Foron.[7]​ En 1575 a 1578 estudió en el Colegio de Chappuisien, en Annecy, donde se relacionó con la nobleza y aprendió francés, ya que antes usaba el patois.[8]​ A los diez años, como otros niños de su edad, recibió la primera comunión, y, poco después, recibió la confirmación.[9]​[10]​ Gallois de Regard, un amigo de la familia de Sales,[11]​ le confirió la tonsura en la Iglesia de San Esteban de Clermont, el 20 de septiembre de 1578, a los 11 años.[12]​[13]​

Alrededor de 1578 continuó sus estudios en el Colegio de Clermont, de los jesuitas, que estaba donde actualmente se encuentra el Liceo Louis-le-Grand, bajo la dirección de su preceptor, el sacerdote Jean Déage, en compañía de tres primos suyos.[14]​ Estudió retórica, latín, griego antiguo, hebreo, filosofía y teología.[15]​[16]​

Fue a París derecho en la Universidad de la Sorbona acompañado de su preceptor, Déage, y de tres de sus primos.[14]​ Francisco estudió "cursos de artes" de octubre de 1558 a 1588.[16]​ Aprendió filosofía, matemáticas, historia y música, retórica y gramática.[16]​ Tuvo un gran interés por la teología de san Agustín de Hipona y de santo Tomás de Aquino,[17]​ sobre todo en lo que respecta a la gracia y a la predestinación.[18]​

Juan Calvino había realizado una teología no católica sobre la predestinación basándose en los escritos de san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino. Esta perspectiva provocó una gran desesperanza en Francisco de Sales, que durante diez semanas, entre diciembre de 1586 y enero de 1587,[18]​ creyó que estaba predestinado al infierno.[19]​ Rezó ante una imagen de la Virgen en la Iglesia de San Esteban des Gres, de los dominicos, y se sintió liberado de esas creencias.[20]​ Luego prometió llevar una vida de castidad, oración y penitencia. Continuó con sus estudios, y logró su licenciatura y su maestría en la primavera de 1588.[21]​

En otoño de 1588 fue a estudiar derecho en la Universidad de Padua[22]​ con su preceptor, Déage, y con su hermano Gallois.[23]​[24]​ Buscando dirección espiritual, recurrió al jesuita Antoine Possevin, por el cual hizo los ejercicios espirituales. San Francisco de Sales prestó mucha atención en san Agustín de Hipona, san Jerónimo de Estridón, san Juan Crisóstomo y santo Tomás de Aquino.[25]​

Rechazando la vida mundana, continúa llevando una existencia muy austera. Cayó gravemente enfermo, llegando a creer que iba a fallecer.[26]​ Sin embargo, sanó. Tras dos años de estudio en Padua logró su doctorado in utroque iure -en derecho canónico y derecho civil[22]​-. El diploma le fue entregado por Guido Panciroli en 1592. Viajó por Italia a Loreto, Roma y Venecia.[27]​

Ordenacion sacerdotal

Cuando fue a La Thuile, en 1592, su padre le ofreció el señorío de Villaroger[28]​ y le presentó a una mujer para que se casase con ella.[29]​ Francisco de Sales, sin embargo, reafirmó su voluntad de ser sacerdote.[30]​

Claude de Granier, obispo de Ginebra, se encontraba en Annecy, pues en la ciudad dominaba el calvinismo.[31]​ Francisco de Sales se puso la sotana el 10 de mayo de 1593, y al día siguiente se convirtió en canónigo de Annecy; el 13 de mayo, renunció a su derecho de nacimiento, así como a su título de señor de Villaroger.[32]​ Se retiró al Castillo de Sales el 7 de junio de 1593, para luchar contra sus dudas y tentaciones.[33]​ Fue ordenado diácono el 11 de junio de 1593 y comenzó a visitar a enfermos y a presos.[33]​ El 18 de diciembre de 1593 fue ordenado sacerdote y nombrado preboste del capítulo de Ginebra en Annecy.[34]​

En estos años el calvinismo empezaba a extenderse por la región de Saboya y el duque, Carlos Manuel I, quiso restaurar la religión católica. En 1594 Carlos Manuel I le pidió al obispo Claude de Granier que enviase misioneros y Francisco de Sales se presentó como voluntario.[35]​ Para ello llevó la Biblia y el libro Controversias de Roberto Belarmino. Dejó Annecy el 9 de septiembre de 1594 y, por razones de seguridad, se instaló en la Fortaleza de Allinges.[35]​[36]​

Luego fue a Thonon-les-Bains, la ciudad más importante de la provincia de Chablais, donde predicó en la única iglesia que se había mantenido católica.[37]​ El invierno de 1594-1595 resultó difícil: además del rigor del clima, a los protestantes se les prohibió ir a los sermones de Francisco de Sales y le difamaron.[37]​ Uno incluso habría tratado de asesinarlo, pero el sacerdote rechazó cualquier escolta militar, sin querer nada del poder de las armas.[38]​[39]​

Tenía sus sermones impresos en hojas sueltas, que dejaba por la ciudad.[40]​ Esa es una de las razones por las cuales la Iglesia Católica lo nombró patrón de los periodistas y de los escritores.[40]​ A pesar de sus esfuerzos, hubo pocas conversiones espectaculares, como la del abogado Pierre Poncet, el 11 de abril de 1595. Escribió a Carlos Manuel I sobre el progreso de su misión. En la Pascua de 1595 se fue a Annecy para participar en un sínodo organizado por el obispo.[41]​ Regresó a Thonon-les-Bains, a pesar de algunas dificultades financieras, y reanudó las discusiones teológicas y las visitas de enfermos.[42]​

El 19 de febrero de 1596 Antoine de Saint-Michel, señor de Avully y presidente del consistorio, se convirtió al catolicismo en la iglesia de Thonon-les-Bains. Posteriormente, Francisco de Sales, acompañado por Antoine de Saint-Michel, Pierre Poncet, y otros, fue a Ginebra a debatir con el calvinista Antoine de La Faye.[43]​

Francisco de Sales fue a Turín para pedir a Carlos Manuel I autorización para celebrar la misa en público.[44]​ Se le dio permiso en enero de 1597 y, por lo tanto, restauró la misa en Thonon. También pudo recuperar objetos litúrgicos puestos a salvo por la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro, que, con el acuerdo del Papa, los había incautado para evitar un saqueo durante la guerra contra los calvinistas de Berna.[45]​

Con la autorización del papa Clemente VIII, Francisco de Sales se reunió en secreto con Teodoro de Beza, sucesor de Calvino, y discutió de cuestiones de teología, sobre todo de la importancia de las obras en la vida cristiana.[46]​ Entonces era ayudado en su misión por otros cuatro sacerdotes.[47]​

Una gran parte de los habitantes de la provincia de Chablais se convirtieron al catolicismo entre 1597 y 1598. El obispo Claude de Granier nombró a Francisco coadjutor en 1598. El obispo quería que fuera su sucesor, y envió una solicitud al papa el 29 de agosto de 1597.[48]​

Francisco partió hacia Thonon para organizar una gran celebración litúrgica. Luego recibió la visita del cardenal legado de Médici, el futuro papa León XI. Carlos Manuel I organizó una suntuosa recepción en la Iglesia de San Agustín de Thonon. En algo más de semana y media se convirtieron 2 300 personas.[49]​

Por entonces, el duque decidió aplicar un principio político y jurídico entonces generalizado: cuius regio, eius religio.[49]​ Restableció así el catolicismo en el Chablais obligatoriamente, aunque fuera a costa de la confiscación y destrucción de las publicaciones protestantes, expulsión de los pastores calvinistas y prohibición a los protestantes de ejercer cualquier cargo público.[50]​ Francisco de Sales se opuso a estos métodos, pero su formación en el derecho de entonces le llevó a respetar la autoridad.[51]​ Buscó suavizar el destino de los protestantes mediante la distribución de salvoconductos y visitó veinte exiliados de Chablais para continuar el diálogo con ellos.[51]​

El 12 de noviembre de 1598 el obispo Claude de Granier envió a Francisco de Sales al Papa para presentar su candidatura al puesto de coadjutor.[52]​ El papa Clemente VIII, asistido de tres teólogos, examinó el caso antes de confirmarle como coadjutor del obispo de Ginebra el 15 de marzo de 1599[53]​ y obispo de Nicópolis ad Iaterum.[54]​ Al volver de Roma, Francisco pasó por Turín para recuperar los objetos litúrgicos que había estado guardando la Orden de San Mauricio para llevarlos a de regreso a las parroquias de Chablais.[55]​

A semejanza del Oratorio de San Felipe Neri, que se había fundado en Roma, y con un nombre similar al Santuario de la Santa Casa de Loreto, fundó la Santa Casa de Thonon (Sainte-Maison), con el propósito de que fuese el centro católico más importante de la provincia y para convertir a los protestantes. El papa Clemente VIII aprobó la fundación con la bula Redemptoris del 13 de septiembre de 1599.[56]​ Francisco de Sales también, hacia el 1600, la Cofradía de Nuestra de Nuestra Señora de la Compasión (Confrérie de Notre-Dame-de-la-Compassion), que aportó fondos para fundar un albergue educativo.[56]​ También quiso instalar en la provincia de Chablais a los jesuitas.[57]​

Entre 1600 y 1601 tuvo lugar una guerra entre el reino de Francia y el ducado de Saboya, que terminó con el Tratado de Lyon. Enrique IV de Francia tuvo una reunión en Annecy con el obispo Claude de Granier y con Francisco de Sales y se comprometió a proteger todo lo que ellos habían hecho en esa región.[58]​

En 1602 el obispo Claude Granier envió a Francisco de Sales en misión diplomática a París para pedirle al rey Enrique IV que devolviera los bienes de la Iglesia confiscados en la guerra. Francisco aumentó su reputación con los sermones que dio el 27 de abril en la Catedral de Notre-Dame, a donde le habían llamado para la oración fúnebre de Felipe Manuel de Lorraine, hermano de Louise de Vaudémont y héroe de la guerra contra los otomanos.

El rey de Francia incluso le ofreció el cargo de obispo de París, oferta que rechazó diciendo que se había casado con una esposa pobre y que no podía dejarla por otra rica.[59]​ Pasó nueve meses en París. Allí conoció a Barbe Jeanne Avrillot de Acarie, y la ayudó en su labor de instaurar en Francia la Orden de las Carmelitas Descalzas, que había fundado en España santa Teresa de Ávila. Barbe Jeanne Avrillot de Acarie pasó a ser la beata María de la Encarnación.[60]​

En París conoció a Antoine des Hayes, noble encargado del hotel del rey Enrique IV, al cual escribió una carta en 1608.[61]​

El 8 de diciembre de 1602, Francisco de Sales fue ordenado obispo de Ginebra en Thorens por Vespasien Gribaldi, arzobispo emérito de Viena y metropolitano de Ginebra. El nuevo obispo, decidió emplear el catecismo para difundir la fe católica a los creyentes de su diócesis.

En marzo de 1604, le pidieron a Francisco de Sales que diera los sermones de la Cuaresma en Dijon, a lo que accedió. Él encontró a dos de sus grandes discípulos, Jacqueline Coste, una antigua criada de Ginebra, y la baronesa Juana de Chantal.[62]​[63]​

Más tarde, pasó a ser director espiritual de Juana de Chantal.[64]​ En 1607, con el jurista Antoine Favre, presidente del senado de Saboya, fundó la Academia de Florimontane en Annays, que aunó a la élite intelectual y artística de la región, para educar a la población. Esta fundación inspiró, 28 años después, la creación de la Academia Francesa en París por el cardenal Richelieu.[65]​

En 1607 reemplazó a los canónigos agustinos de la Abadía de Abondance por los cistercienses feuillants.[66]​

En 1609, Francisco de Sales recibió el encargo de restablecer la Orden de San Benito en la Abadía de Talloires, lo cual hizo. Se hizo amigo de Jean-Pierre Camus, a quien ordenó obispo de Belley el 30 de agosto de 1609, y que luego escribió una de sus primeras biografías, Espíritu del beato Francisco de Sales.[65]​

El papa Pablo V le envió en misión diplomática al Franco Condado, territorio español, con el propósito de arreglar el litigio sobre la propiedad de Salins-les-Thermes, que enfrentaba al clero y a la Casa de Habsburgo.[67]​ El asunto se resolvió, de forma favorable para todos, en noviembre de 1609 en Baume-les-Dames.[56]​

Su Introducción a la vida devota

Artículo principal: Introducción a la vida devota

La esposa de un primo de Francisco de Sales, Louise du Chastel de Charmoisy, quería aprender devoción llevar una vida de oración. Durante dos años, Francisco de Sales le escribió cartas con consejos espirituales. Un jesuita le animó a publicar estos consejos. En 1608 publicó Introducción a la vida devota, que es su obra más conocida. El idioma y el estilo utilizados para esta obra son muy simples para la época, sin citas en latín o griego. Ofrece consejos devocionales a hombres y mujeres. Está dirigido a un público mucho más amplio que los tratados espirituales del aquel entonces.

El libro está dividido en cinco partes. La primera enseña cómo pasar del deseo de Dios a su concretización, la segunda parte es la búsqueda de la perfección, la tercera está dedicado a la práctica de las virtudes, la cuarta indica los obstáculos para la oración y la última considera cómo renovar el fervor de los fieles.

El libro se convirtió en un gran éxito. Se hicieron más de cuarenta ediciones durante la vida de Francisco de Sales. El rey Enrique IV lo tenía como libro de cabecera y su esposa le regaló al rey de Inglaterra un ejemplar adornado con diamantes.[68]​

Fundación de la Orden de la Visitación

 
Juana Francisca de Chantal.
 
Escudo de la Orden de la Visitación

Francisco de Sales mantuvo correspondencia con la baronesa Juana Francisca de Chantal, la joven con la que se había encontrado en 1604 en Dijon.

El 6 de junio de 1610 Francisco de Sales, Juana de Chantal y Charlotte de Bréchard fundaron en Annecy la Orden de la Visitación de Santa María, establecida inicialmente en un modesto edificio conocido como Casa de la Galería, de la cual se conserva la bodega. El nombre hace referencia a la Visitación de la Virgen María a santa Isabel. Las primeras constituciones fueron escritas en 1613 por Francisco de Sales. El obispo de Lyon, Denis-Simon de Marquemont, estuvo en contra de aquella orden porque consideraba que no era la vida conventual habitual. En 1617 se aprobaron unas nuevas reglas, similares a las de las agustinas, pero con características de la religiosidad de su fundador. También promueve la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.[69]​ La orden fue aprobada por la Santa Sede en 1618. En 1622 había 13 conventos de salesianas y en 1641 había 87. En 1990 había 167 conventos en 32 países.[70]​

En 1615 Francisco de Sales escribió el Tratado sobre el amor de Dios, una de sus principales obras. Trata de la vida espiritual y lo escribió para que fuese leído también por las religiosas de la Orden de la Visitación.

Continuación de su apostolado

En 1617 Antonine de Billy, corrector del convento de los mínimos de Grenoble, lo nombró miembro de la Tercera Orden Mínima.[71]​

Su confesor en Annecy fue Michel Favre.[72]​

Es muy conocido por su amabilidad. Francisco de Sales resumió su labor a Juana de Chantal con esta frase: Yo he repetido con frecuencia que la mejor manera de predicar a los herejes es el amor, aun sin decir una sola palabra de refutación contra sus doctrinas.[73]​[74]​[75]​

En 1619 acompañó a París a Carlos Manuel I, para la boda de su hijo Víctor Amadeo con Cristina de Francia, hija del rey Enrique IV de Francia. Entonces tenía ya una gran reputación. Dio muchas charlas y consejos espirituales en París y fue director espiritual de Angélica Arnauld, abadesa de Port-Royal des Champs. Se encontró con Vicente de Paúl, futuro santo.[76]​ El cardenal de Retz incluso sugirió que se convirtiera en su coadjutor y que le sucediese posteriormente. Desde París, Francisco solicitó la construcción del Santuario de La Benite Fontaine, dándole un reconocimiento a aquel lugar sagrado. Regresó en 1620 a Annecy, donde su hermano fue nombrado obispo coadjutor.[77]​ Visitó en muchas ocasiones la Abadía de Santa Catalina de Vovray-en-Bornes, de bernardinos, y contribuyó a la reforma de esta congregación.

En 1622 presidió, por encargo del papa, el capítulo de la Orden de los Feuillants en Pignerol.[78]​ Ese año fue invitado a Turín por Margarita, duquesa de Mantua. Su padre, Carlos Manuel I, le encargó una nueva misión diplomática en París. De camino pasó por los conventos de la Orden de la Visitación. Pasó por el de Annecy y en el de Lyon se encontró con Juana de Chantal. Murió el 28 de diciembre de 1622 en Lyon, en olor de santidad. El 24 de enero de 1623 sus restos fueron traslados al Convento de la Visitación de Annecy.[79]​

Su corazón está el convento de Lyon, en un relicario de oro donado por Luis XIII.[80]​

En la autopsia se encontraron una gran número de piedras en la vesícula.[80]​

En 1632 el cuerpo fue exhumado para su veneración, encontrándose en perfecto estado. Entonces se produjo un milagro, en el cual el santo tocó el velo de Juana de Chantal, que rezaba a su lado.[81]​ En 1642 falleció Juana de Chantal, que también fue enterrada en este convento.

En 1909 comenzó la construcción del nuevo convento en Annecy. Las monjas se trasladaron al mismo en 1911. Ese año se trasladaron los restos de los dos santos a la iglesia del nuevo emplazamiento.[82]​[83]​ Las obras del convento terminaron en 1930. Las obras del templo tuvieron lugar entre 1922 y 1930. La nueva iglesia fue consagrada por el cardenal Federico Tedeschini en 1949. En 1951 adquirió el rango de basílica.[84]​

Canonización y declaración como Doctor de la Iglesia

 
Basílica de la Visitación de Annecy.[84]​

Maupas du Tour, capellán de Ana de Austria, favoreció el proceso de canonización.[80]​ Fue beatificado el 28 de diciembre de 1661 y canonizado el 16 de abril de 1665 por Alejandro VII.[80]​

En 1838 Pierre-Marie Mermier, obispo de la diócesis de Annecy, fundó los Misioneros de San Francisco de Sales, una congregación para la predicación itinerante, la educación de la juventud y las misiones en lugares lejanos. Están presentes en 16 países.[85]​

San Juan Bosco, ordenado sacerdote en 1841, realizó una gran labor pastoral en la región, teniendo como modelo a este santo. Creó el Oratorio de San Francisco de Sales en el barrio de Valdocco de Turín. En 1854 se llamaron salesianos. En 1859 creó la Pía Sociedad de San Francisco de Sales.[86]​ En la actualidad es una de las principales órdenes religiosas de la cristiandad. En 2009 estaba presente en 131 países.[87]​

Fue declarado doctor de la Iglesia por la bula Breve Dives in misecordia del 16 de noviembre de 1877, del beato Pío IX.[88]​

Con motivo del tercer centenario de su nacimiento, el papa san Pablo VI escribió una epístola apostólica titulada Sabaudiae gemma el 29 de enero de 1967, donde elogia su figura y habla de la defensa del catolicismo en un contexto de ecumenismo.[89]​

Con motivo del tercer centenario de su muerte, el papa Pío XI escribió la encíclica Rerum omnium perturbationem, del 26 de enero de 1923, donde le nombró oficialmente patrón de los escritores y pidió a los periodistas y escritores católicos que se fijasen en la moderación y la caridad de san Francisco de Sales.[90]​[91]​

El 7 de octubre de 1986, durante su peregrinaje apostólico por Francia, san Juan Pablo II visitó la iglesia basilical de Annecy donde están enterrados Francisco de Sales y Juana de Chantal y dio un discurso a las religiosas de la Orden de la Visitación.[92]​ También dio una misa frente a 80 000 personas en los terrenos del municipio.[93]​ En su homilía elogió a san Francisco de Sales y a santa Juana de Chantal.[94]​

Obras

Entre sus principales escritos están:[95]​

  • Controversias: son los folletos que san Francisco de Sales repartía casa por casa en Chablais, tratando principalmente de refutar las ideas calvinistas y resaltando la defensa de la primacía de Simón Pedro. Una parte de estos textos fueron publicados en un compendio realizado por santa Juana de Chantal sobre la obra del autor de 1629.[96]​ Fueron publicadas por primera vez en 1672.[97]​
  • Virtud de la Señal de la Cruz. Cómo debe ser honrada la Cruz. La Cruz es santamente venerada. Publicada en 1597.[98]​
  • Consideración sencilla sobre el Símbolo [Credo] de los Apóstoles, para confirmación de la fe católica, tocante al Santísimo Sacramento del altar. Publicada en 1598.[99]​
  • Defensa del estandarte de la Cruz. Fue escrita en 1598. Se publicó en el 1600.[100]​
  • Instrucción a los confesores. Fue publicada en 1603.[99]​
  • Introducción a la vida devota: Fue publicada en 1608, con una segunda edición corregida de 1619.[101]​ Son cartas dirigidas a una tal "Filotea", nombre que en realidad se refiere a quien lee el libro, y que logró una gran llegada al público de todo tipo, por la espiritualidad que plasmaba y la psicología que manejaba. Fue traducida al español en 1618 por Sebastián Fernández de Eyzaguirr[102]​ y por Francisco de Quevedo en 1634.
  • Tratado del amor de Dios. Está dirigido a un tal Teótimo[103]​ (nombre que significa "honor de Dios"). Fue publicado en 1616.[99]​ También fue publicado en el compendio realizado por Juana de Chantal de la obra del autor en 1637.[104]​
  • Ensayo sobre la ética cristiana. Publicado en el compendio de 1629.[96]​
  • Tratado sobre la Eucaristía. Escrito hacia el 1600. Publicado en el compendio de 1629.[96]​
  • Dos tratados sobre la virginidad de la Santísima Virgen María. Escritos hacia el 1600. Publicados en el compendio de 1629.[105]​
  • Tratado sobre demonomanía. Escrito hacia el 1600. Publicado en el compendio de 1629.[105]​
  • Conferencias espirituales o Pláticas, una colección que las hermanas de la Visitación conservaron cuando el santo iba a visitarlas y a conversar con ellas. Estos escritos estuvieron en los conventos de la orden. Santa Juana de Chantal los publicó en 1629.[96]​
  • Sermones. Muchos de estos sermones fueron publicados en el compendio de 1629.[96]​
  • Cartas. Santa Juana de Chantal realizó un libro con 520 de sus cartas en 1626.[106]​ 532 cartas fueron publicadas en un compendio realizado por santa Juana de Chantal de la obra del autor de 1637.[104]​
  • Opúsculos. Textos breves. Muchos de ellos fueron publicados por el fraile mínimo Riviere en una biografía del santo realizada en 1624.[106]​

Véase también

Referencias

  1. Viviane Mellinghoff-Bourgerie, Frieder Mellinghoff (2007). François de Sales. Memini. p. 158. 
  2. Ravier, 1995, p. 15.
  3. Henry-Coüannier, 1979, pp. 11-14.
  4. Ravier, 1995, p. 16.
  5. Ravier, 1995, p. 17.
  6. Ravier, 1995, p. 18.
  7. Ravier, 1995, p. 19.
  8. Ravier, 1995, p. 21.
  9. Henry-Coüannier, 1979, p. 17.
  10. Ravier, 1995, p. 22.
  11. André Ravier, Présence de saint François de Sales à Annecy, J. Le Doaré, 1970, p.1588.
  12. Bastard-Rosset y Lefort, 1994, p. 16.
  13. Prieur, 1999, p. 111.
  14. ↑ Ravier, 1995, p. 24.
  15. Henry-Coüannier, 1979, p. 21.
  16. ↑ Ravier, 1995, p. 29.
  17. Ravier, 1995, p. 31.
  18. ↑ Ravier, 1995, p. 32.
  19. Ravier, 1995, p. 33.
  20. Ravier, 1995, p. 35.
  21. Ravier, 1995, p. 36.
  22. ↑ Benedicto XVI (2 de marzo de 2011). «Audiencia general. Sala Pablo VI». Vaticano. Consultado el 10 de diciembre de 2019. 
  23. Ravier, 1995, pp. 36-37.
  24. Henry-Coüannier, 1979, p. 30.
  25. Ravier, 1995, p. 40.
  26. Sales, 1879, p. 37.
  27. Henry-Coüannier, 1979, p. 34.
  28. Ravier, 1995, p. 53.
  29. Ravier, 1995, p. 54.
  30. Ravier, 1995, p. 55.
  31. Ravier, 1995, p. 57.
  32. Ravier, 1995, p. 59.
  33. ↑ Ravier, 1995, p. 60.
  34. Ravier, 1995, p. 63.
  35. ↑ Ravier, 1995, p. 74.
  36. Henry-Coüannier, 1979, p. 54.
  37. ↑ Ravier, 1995, p. 77.
  38. Ravier, 1995, p. 78.
  39. Maupas de Tour, 1869, p. 81.
  40. ↑ Ravier, 1995, p. 80.
  41. Ravier, 1995, p. 82.
  42. Ravier, 1995, p. 86.
  43. Ravier, 1995, p. 89.
  44. Ravier, 1995, p. 91.
  45. Henry-Coüannier, 1979, pp. 84-90.
  46. Ravier, 1995, p. 93.
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Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Francisco de Sales.
  • Oeuvres complètes de saint François de Sales
  • Obra Salesiana San Francisco de Sales Córdoba (España)
  • San Francisco de Sales, Introducción a la vida devota
  • Benedicto XVI. Audiencia de 2 de marzo de 2011. San Francisco de Sales
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Noviembre 03, 2021
francisco, sales, castillo, sales, thorens, glières, ducado, saboya, agosto, 1567, lyon, francia, diciembre, 1622, clérigo, católico, nombrado, obispo, ginebra, suiza, pero, nunca, pudo, ocupar, cargo, debido, calvinismo, permaneció, residencia, saboyana, anne. San Francisco de Sales Castillo de Sales Thorens Glieres Ducado de Saboya 21 de agosto de 1567 Lyon Francia 28 de diciembre de 1622 fue un clerigo catolico Fue nombrado obispo de Ginebra Suiza pero nunca pudo ocupar el cargo debido al calvinismo y permanecio en su residencia saboyana de Annecy Fue proclamado beato en 1662 y santo en 1665 por Alejandro VII y doctor de la Iglesia en 1877 por Pio IX Su festividad es el 24 de enero Francisco de SalesObispo de Ginebra17 de septiembre de 1602 28 de diciembre de 1622PredecesorClaude de GranierSucesorJean Francois de SalesObispo titular de Nicopolis15 de julio de 1602 17 de septiembre de 1602Otros titulosDoctor de la Iglesia proclamado en 1877 por el papa Pio IXRector del cabildo catedralicio de GinebraInformacion religiosaOrdenacion episcopal8 de diciembre de 1602 por Vespasien GaribaldiCulto publicoBeatificacion8 de enero de 1662 por el papa Alejandro VIICanonizacion19 de abril de 1665 por el papa Alejandro VIIFestividad29 de enero vetus ordo 24 de enero novus ordoVenerado enIglesia catolica Comunion anglicanaPatronazgoPeriodistas y reporteros EscritoresInformacion personalNombreFrancois de SalesNacimiento21 de agosto de 1567Castillo de Sales Thorens Glieres Ducado de SaboyaFallecimiento28 de diciembre de 1622 Lyon FranciaPadresFrancois de SalesFrancoise de SionnzAlma materLiceo Louis le GrandUniversidad de PaduaNon Excidet No fallara editar datos en Wikidata Procedente de una familia noble eligio el camino de fe cristiana dedicando su vida a Dios y renuncio a todos sus titulos de nobleza Se convirtio en uno de los teologos mas respetados de su tiempo Fue un gran predicador y fundo con la baronesa Juana de Chantal la Orden de la Visitacion Ejercio una fuerte influencia dentro de la Iglesia Catolica y tambien fue muy relevante entre gobernantes civiles especialmente los duques de Saboya Carlos Manuel I y Victor Amadeo I la regente de Saboya Cristina de Francia y los reyes de Francia Enrique IV y Luis XIII Estudio humanidades y teologia en el Colegio de Clermont de los jesuitas Continuo sus estudios en la Universidad de Paris En la Universidad de Padua estudio derecho como deseaba su padre concluyendo la carrera de forma brillante con el doctorado en derecho canonico y derecho civil Dejo un importante testimonio escrito sobre la vida cristiana En 1923 la Iglesia Catolica lo nombro santo patron de los periodistas y de los escritores Indice 1 Biografia 1 1 Sus estudios 1 2 Ordenacion sacerdotal 1 3 Su Introduccion a la vida devota 1 4 Fundacion de la Orden de la Visitacion 1 5 Continuacion de su apostolado 2 Canonizacion y declaracion como Doctor de la Iglesia 3 Obras 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarFrancisco de Sales nacio el 21 de agosto de 1567 en una familia catolica de la nobleza en el Castillo de Sales Thorens Glieres a unos veinte kilometros de Annecy Su padre Francisco era senor de Sales de Boisy y de Novel y su madre Francisca era hija de Melchor Urbain de Sionna senor de la seigneur de La Thuile y de Vallieres Su padre tenia el prestigioso y lucrativo cargo de encargado del hotel del principe Sebastian de Luxemburgo Martigues y sirvio como oficial en el ejercito del rey de Francia Francisco I El futuro santo era el primogenito de seis hermanos 1 Fue bautizado el 28 de agosto de 1567 con el nombre de Francisco en honor de san Francisco de Asis 2 Hasta 1569 fue criado como cualquier nino noble por una ninera 3 4 Despues durante seis anos fue educado por su padres 5 Aprendio a manejar las armas muy joven 6 Sus estudios Editar De 1573 a 1575 fue estudiante del Colegio de Plain Chateau en La Roche sur Foron 7 En 1575 a 1578 estudio en el Colegio de Chappuisien en Annecy donde se relaciono con la nobleza y aprendio frances ya que antes usaba el patois 8 A los diez anos como otros ninos de su edad recibio la primera comunion y poco despues recibio la confirmacion 9 10 Gallois de Regard un amigo de la familia de Sales 11 le confirio la tonsura en la Iglesia de San Esteban de Clermont el 20 de septiembre de 1578 a los 11 anos 12 13 Alrededor de 1578 continuo sus estudios en el Colegio de Clermont de los jesuitas que estaba donde actualmente se encuentra el Liceo Louis le Grand bajo la direccion de su preceptor el sacerdote Jean Deage en compania de tres primos suyos 14 Estudio retorica latin griego antiguo hebreo filosofia y teologia 15 16 Fue a Paris derecho en la Universidad de la Sorbona acompanado de su preceptor Deage y de tres de sus primos 14 Francisco estudio cursos de artes de octubre de 1558 a 1588 16 Aprendio filosofia matematicas historia y musica retorica y gramatica 16 Tuvo un gran interes por la teologia de san Agustin de Hipona y de santo Tomas de Aquino 17 sobre todo en lo que respecta a la gracia y a la predestinacion 18 Juan Calvino habia realizado una teologia no catolica sobre la predestinacion basandose en los escritos de san Agustin de Hipona y santo Tomas de Aquino Esta perspectiva provoco una gran desesperanza en Francisco de Sales que durante diez semanas entre diciembre de 1586 y enero de 1587 18 creyo que estaba predestinado al infierno 19 Rezo ante una imagen de la Virgen en la Iglesia de San Esteban des Gres de los dominicos y se sintio liberado de esas creencias 20 Luego prometio llevar una vida de castidad oracion y penitencia Continuo con sus estudios y logro su licenciatura y su maestria en la primavera de 1588 21 En otono de 1588 fue a estudiar derecho en la Universidad de Padua 22 con su preceptor Deage y con su hermano Gallois 23 24 Buscando direccion espiritual recurrio al jesuita Antoine Possevin por el cual hizo los ejercicios espirituales San Francisco de Sales presto mucha atencion en san Agustin de Hipona san Jeronimo de Estridon san Juan Crisostomo y santo Tomas de Aquino 25 Rechazando la vida mundana continua llevando una existencia muy austera Cayo gravemente enfermo llegando a creer que iba a fallecer 26 Sin embargo sano Tras dos anos de estudio en Padua logro su doctorado in utroque iure en derecho canonico y derecho civil 22 El diploma le fue entregado por Guido Panciroli en 1592 Viajo por Italia a Loreto Roma y Venecia 27 Ordenacion sacerdotal Editar Cuando fue a La Thuile en 1592 su padre le ofrecio el senorio de Villaroger 28 y le presento a una mujer para que se casase con ella 29 Francisco de Sales sin embargo reafirmo su voluntad de ser sacerdote 30 Claude de Granier obispo de Ginebra se encontraba en Annecy pues en la ciudad dominaba el calvinismo 31 Francisco de Sales se puso la sotana el 10 de mayo de 1593 y al dia siguiente se convirtio en canonigo de Annecy el 13 de mayo renuncio a su derecho de nacimiento asi como a su titulo de senor de Villaroger 32 Se retiro al Castillo de Sales el 7 de junio de 1593 para luchar contra sus dudas y tentaciones 33 Fue ordenado diacono el 11 de junio de 1593 y comenzo a visitar a enfermos y a presos 33 El 18 de diciembre de 1593 fue ordenado sacerdote y nombrado preboste del capitulo de Ginebra en Annecy 34 En estos anos el calvinismo empezaba a extenderse por la region de Saboya y el duque Carlos Manuel I quiso restaurar la religion catolica En 1594 Carlos Manuel I le pidio al obispo Claude de Granier que enviase misioneros y Francisco de Sales se presento como voluntario 35 Para ello llevo la Biblia y el libro Controversias de Roberto Belarmino Dejo Annecy el 9 de septiembre de 1594 y por razones de seguridad se instalo en la Fortaleza de Allinges 35 36 Luego fue a Thonon les Bains la ciudad mas importante de la provincia de Chablais donde predico en la unica iglesia que se habia mantenido catolica 37 El invierno de 1594 1595 resulto dificil ademas del rigor del clima a los protestantes se les prohibio ir a los sermones de Francisco de Sales y le difamaron 37 Uno incluso habria tratado de asesinarlo pero el sacerdote rechazo cualquier escolta militar sin querer nada del poder de las armas 38 39 Tenia sus sermones impresos en hojas sueltas que dejaba por la ciudad 40 Esa es una de las razones por las cuales la Iglesia Catolica lo nombro patron de los periodistas y de los escritores 40 A pesar de sus esfuerzos hubo pocas conversiones espectaculares como la del abogado Pierre Poncet el 11 de abril de 1595 Escribio a Carlos Manuel I sobre el progreso de su mision En la Pascua de 1595 se fue a Annecy para participar en un sinodo organizado por el obispo 41 Regreso a Thonon les Bains a pesar de algunas dificultades financieras y reanudo las discusiones teologicas y las visitas de enfermos 42 El 19 de febrero de 1596 Antoine de Saint Michel senor de Avully y presidente del consistorio se convirtio al catolicismo en la iglesia de Thonon les Bains Posteriormente Francisco de Sales acompanado por Antoine de Saint Michel Pierre Poncet y otros fue a Ginebra a debatir con el calvinista Antoine de La Faye 43 Francisco de Sales fue a Turin para pedir a Carlos Manuel I autorizacion para celebrar la misa en publico 44 Se le dio permiso en enero de 1597 y por lo tanto restauro la misa en Thonon Tambien pudo recuperar objetos liturgicos puestos a salvo por la Orden de los Santos Mauricio y Lazaro que con el acuerdo del Papa los habia incautado para evitar un saqueo durante la guerra contra los calvinistas de Berna 45 Con la autorizacion del papa Clemente VIII Francisco de Sales se reunio en secreto con Teodoro de Beza sucesor de Calvino y discutio de cuestiones de teologia sobre todo de la importancia de las obras en la vida cristiana 46 Entonces era ayudado en su mision por otros cuatro sacerdotes 47 Una gran parte de los habitantes de la provincia de Chablais se convirtieron al catolicismo entre 1597 y 1598 El obispo Claude de Granier nombro a Francisco coadjutor en 1598 El obispo queria que fuera su sucesor y envio una solicitud al papa el 29 de agosto de 1597 48 Francisco partio hacia Thonon para organizar una gran celebracion liturgica Luego recibio la visita del cardenal legado de Medici el futuro papa Leon XI Carlos Manuel I organizo una suntuosa recepcion en la Iglesia de San Agustin de Thonon En algo mas de semana y media se convirtieron 2 300 personas 49 Por entonces el duque decidio aplicar un principio politico y juridico entonces generalizado cuius regio eius religio 49 Restablecio asi el catolicismo en el Chablais obligatoriamente aunque fuera a costa de la confiscacion y destruccion de las publicaciones protestantes expulsion de los pastores calvinistas y prohibicion a los protestantes de ejercer cualquier cargo publico 50 Francisco de Sales se opuso a estos metodos pero su formacion en el derecho de entonces le llevo a respetar la autoridad 51 Busco suavizar el destino de los protestantes mediante la distribucion de salvoconductos y visito veinte exiliados de Chablais para continuar el dialogo con ellos 51 El 12 de noviembre de 1598 el obispo Claude de Granier envio a Francisco de Sales al Papa para presentar su candidatura al puesto de coadjutor 52 El papa Clemente VIII asistido de tres teologos examino el caso antes de confirmarle como coadjutor del obispo de Ginebra el 15 de marzo de 1599 53 y obispo de Nicopolis ad Iaterum 54 Al volver de Roma Francisco paso por Turin para recuperar los objetos liturgicos que habia estado guardando la Orden de San Mauricio para llevarlos a de regreso a las parroquias de Chablais 55 A semejanza del Oratorio de San Felipe Neri que se habia fundado en Roma y con un nombre similar al Santuario de la Santa Casa de Loreto fundo la Santa Casa de Thonon Sainte Maison con el proposito de que fuese el centro catolico mas importante de la provincia y para convertir a los protestantes El papa Clemente VIII aprobo la fundacion con la bula Redemptoris del 13 de septiembre de 1599 56 Francisco de Sales tambien hacia el 1600 la Cofradia de Nuestra de Nuestra Senora de la Compasion Confrerie de Notre Dame de la Compassion que aporto fondos para fundar un albergue educativo 56 Tambien quiso instalar en la provincia de Chablais a los jesuitas 57 Entre 1600 y 1601 tuvo lugar una guerra entre el reino de Francia y el ducado de Saboya que termino con el Tratado de Lyon Enrique IV de Francia tuvo una reunion en Annecy con el obispo Claude de Granier y con Francisco de Sales y se comprometio a proteger todo lo que ellos habian hecho en esa region 58 En 1602 el obispo Claude Granier envio a Francisco de Sales en mision diplomatica a Paris para pedirle al rey Enrique IV que devolviera los bienes de la Iglesia confiscados en la guerra Francisco aumento su reputacion con los sermones que dio el 27 de abril en la Catedral de Notre Dame a donde le habian llamado para la oracion funebre de Felipe Manuel de Lorraine hermano de Louise de Vaudemont y heroe de la guerra contra los otomanos El rey de Francia incluso le ofrecio el cargo de obispo de Paris oferta que rechazo diciendo que se habia casado con una esposa pobre y que no podia dejarla por otra rica 59 Paso nueve meses en Paris Alli conocio a Barbe Jeanne Avrillot de Acarie y la ayudo en su labor de instaurar en Francia la Orden de las Carmelitas Descalzas que habia fundado en Espana santa Teresa de Avila Barbe Jeanne Avrillot de Acarie paso a ser la beata Maria de la Encarnacion 60 En Paris conocio a Antoine des Hayes noble encargado del hotel del rey Enrique IV al cual escribio una carta en 1608 61 El 8 de diciembre de 1602 Francisco de Sales fue ordenado obispo de Ginebra en Thorens por Vespasien Gribaldi arzobispo emerito de Viena y metropolitano de Ginebra El nuevo obispo decidio emplear el catecismo para difundir la fe catolica a los creyentes de su diocesis En marzo de 1604 le pidieron a Francisco de Sales que diera los sermones de la Cuaresma en Dijon a lo que accedio El encontro a dos de sus grandes discipulos Jacqueline Coste una antigua criada de Ginebra y la baronesa Juana de Chantal 62 63 Mas tarde paso a ser director espiritual de Juana de Chantal 64 En 1607 con el jurista Antoine Favre presidente del senado de Saboya fundo la Academia de Florimontane en Annays que auno a la elite intelectual y artistica de la region para educar a la poblacion Esta fundacion inspiro 28 anos despues la creacion de la Academia Francesa en Paris por el cardenal Richelieu 65 En 1607 reemplazo a los canonigos agustinos de la Abadia de Abondance por los cistercienses feuillants 66 En 1609 Francisco de Sales recibio el encargo de restablecer la Orden de San Benito en la Abadia de Talloires lo cual hizo Se hizo amigo de Jean Pierre Camus a quien ordeno obispo de Belley el 30 de agosto de 1609 y que luego escribio una de sus primeras biografias Espiritu del beato Francisco de Sales 65 El papa Pablo V le envio en mision diplomatica al Franco Condado territorio espanol con el proposito de arreglar el litigio sobre la propiedad de Salins les Thermes que enfrentaba al clero y a la Casa de Habsburgo 67 El asunto se resolvio de forma favorable para todos en noviembre de 1609 en Baume les Dames 56 Su Introduccion a la vida devota Editar Articulo principal Introduccion a la vida devota La esposa de un primo de Francisco de Sales Louise du Chastel de Charmoisy queria aprender devocion llevar una vida de oracion Durante dos anos Francisco de Sales le escribio cartas con consejos espirituales Un jesuita le animo a publicar estos consejos En 1608 publico Introduccion a la vida devota que es su obra mas conocida El idioma y el estilo utilizados para esta obra son muy simples para la epoca sin citas en latin o griego Ofrece consejos devocionales a hombres y mujeres Esta dirigido a un publico mucho mas amplio que los tratados espirituales del aquel entonces El libro esta dividido en cinco partes La primera ensena como pasar del deseo de Dios a su concretizacion la segunda parte es la busqueda de la perfeccion la tercera esta dedicado a la practica de las virtudes la cuarta indica los obstaculos para la oracion y la ultima considera como renovar el fervor de los fieles El libro se convirtio en un gran exito Se hicieron mas de cuarenta ediciones durante la vida de Francisco de Sales El rey Enrique IV lo tenia como libro de cabecera y su esposa le regalo al rey de Inglaterra un ejemplar adornado con diamantes 68 Fundacion de la Orden de la Visitacion Editar Juana Francisca de Chantal Escudo de la Orden de la Visitacion Francisco de Sales mantuvo correspondencia con la baronesa Juana Francisca de Chantal la joven con la que se habia encontrado en 1604 en Dijon El 6 de junio de 1610 Francisco de Sales Juana de Chantal y Charlotte de Brechard fundaron en Annecy la Orden de la Visitacion de Santa Maria establecida inicialmente en un modesto edificio conocido como Casa de la Galeria de la cual se conserva la bodega El nombre hace referencia a la Visitacion de la Virgen Maria a santa Isabel Las primeras constituciones fueron escritas en 1613 por Francisco de Sales El obispo de Lyon Denis Simon de Marquemont estuvo en contra de aquella orden porque consideraba que no era la vida conventual habitual En 1617 se aprobaron unas nuevas reglas similares a las de las agustinas pero con caracteristicas de la religiosidad de su fundador Tambien promueve la devocion al Sagrado Corazon de Jesus 69 La orden fue aprobada por la Santa Sede en 1618 En 1622 habia 13 conventos de salesianas y en 1641 habia 87 En 1990 habia 167 conventos en 32 paises 70 En 1615 Francisco de Sales escribio el Tratado sobre el amor de Dios una de sus principales obras Trata de la vida espiritual y lo escribio para que fuese leido tambien por las religiosas de la Orden de la Visitacion Continuacion de su apostolado Editar En 1617 Antonine de Billy corrector del convento de los minimos de Grenoble lo nombro miembro de la Tercera Orden Minima 71 Su confesor en Annecy fue Michel Favre 72 Es muy conocido por su amabilidad Francisco de Sales resumio su labor a Juana de Chantal con esta frase Yo he repetido con frecuencia que la mejor manera de predicar a los herejes es el amor aun sin decir una sola palabra de refutacion contra sus doctrinas 73 74 75 En 1619 acompano a Paris a Carlos Manuel I para la boda de su hijo Victor Amadeo con Cristina de Francia hija del rey Enrique IV de Francia Entonces tenia ya una gran reputacion Dio muchas charlas y consejos espirituales en Paris y fue director espiritual de Angelica Arnauld abadesa de Port Royal des Champs Se encontro con Vicente de Paul futuro santo 76 El cardenal de Retz incluso sugirio que se convirtiera en su coadjutor y que le sucediese posteriormente Desde Paris Francisco solicito la construccion del Santuario de La Benite Fontaine dandole un reconocimiento a aquel lugar sagrado Regreso en 1620 a Annecy donde su hermano fue nombrado obispo coadjutor 77 Visito en muchas ocasiones la Abadia de Santa Catalina de Vovray en Bornes de bernardinos y contribuyo a la reforma de esta congregacion En 1622 presidio por encargo del papa el capitulo de la Orden de los Feuillants en Pignerol 78 Ese ano fue invitado a Turin por Margarita duquesa de Mantua Su padre Carlos Manuel I le encargo una nueva mision diplomatica en Paris De camino paso por los conventos de la Orden de la Visitacion Paso por el de Annecy y en el de Lyon se encontro con Juana de Chantal Murio el 28 de diciembre de 1622 en Lyon en olor de santidad El 24 de enero de 1623 sus restos fueron traslados al Convento de la Visitacion de Annecy 79 Su corazon esta el convento de Lyon en un relicario de oro donado por Luis XIII 80 En la autopsia se encontraron una gran numero de piedras en la vesicula 80 En 1632 el cuerpo fue exhumado para su veneracion encontrandose en perfecto estado Entonces se produjo un milagro en el cual el santo toco el velo de Juana de Chantal que rezaba a su lado 81 En 1642 fallecio Juana de Chantal que tambien fue enterrada en este convento En 1909 comenzo la construccion del nuevo convento en Annecy Las monjas se trasladaron al mismo en 1911 Ese ano se trasladaron los restos de los dos santos a la iglesia del nuevo emplazamiento 82 83 Las obras del convento terminaron en 1930 Las obras del templo tuvieron lugar entre 1922 y 1930 La nueva iglesia fue consagrada por el cardenal Federico Tedeschini en 1949 En 1951 adquirio el rango de basilica 84 Canonizacion y declaracion como Doctor de la Iglesia Editar Basilica de la Visitacion de Annecy 84 Maupas du Tour capellan de Ana de Austria favorecio el proceso de canonizacion 80 Fue beatificado el 28 de diciembre de 1661 y canonizado el 16 de abril de 1665 por Alejandro VII 80 En 1838 Pierre Marie Mermier obispo de la diocesis de Annecy fundo los Misioneros de San Francisco de Sales una congregacion para la predicacion itinerante la educacion de la juventud y las misiones en lugares lejanos Estan presentes en 16 paises 85 San Juan Bosco ordenado sacerdote en 1841 realizo una gran labor pastoral en la region teniendo como modelo a este santo Creo el Oratorio de San Francisco de Sales en el barrio de Valdocco de Turin En 1854 se llamaron salesianos En 1859 creo la Pia Sociedad de San Francisco de Sales 86 En la actualidad es una de las principales ordenes religiosas de la cristiandad En 2009 estaba presente en 131 paises 87 Fue declarado doctor de la Iglesia por la bula Breve Dives in misecordia del 16 de noviembre de 1877 del beato Pio IX 88 Con motivo del tercer centenario de su nacimiento el papa san Pablo VI escribio una epistola apostolica titulada Sabaudiae gemma el 29 de enero de 1967 donde elogia su figura y habla de la defensa del catolicismo en un contexto de ecumenismo 89 Con motivo del tercer centenario de su muerte el papa Pio XI escribio la enciclica Rerum omnium perturbationem del 26 de enero de 1923 donde le nombro oficialmente patron de los escritores y pidio a los periodistas y escritores catolicos que se fijasen en la moderacion y la caridad de san Francisco de Sales 90 91 El 7 de octubre de 1986 durante su peregrinaje apostolico por Francia san Juan Pablo II visito la iglesia basilical de Annecy donde estan enterrados Francisco de Sales y Juana de Chantal y dio un discurso a las religiosas de la Orden de la Visitacion 92 Tambien dio una misa frente a 80 000 personas en los terrenos del municipio 93 En su homilia elogio a san Francisco de Sales y a santa Juana de Chantal 94 Obras EditarEntre sus principales escritos estan 95 Controversias son los folletos que san Francisco de Sales repartia casa por casa en Chablais tratando principalmente de refutar las ideas calvinistas y resaltando la defensa de la primacia de Simon Pedro Una parte de estos textos fueron publicados en un compendio realizado por santa Juana de Chantal sobre la obra del autor de 1629 96 Fueron publicadas por primera vez en 1672 97 Virtud de la Senal de la Cruz Como debe ser honrada la Cruz La Cruz es santamente venerada Publicada en 1597 98 Consideracion sencilla sobre el Simbolo Credo de los Apostoles para confirmacion de la fe catolica tocante al Santisimo Sacramento del altar Publicada en 1598 99 Defensa del estandarte de la Cruz Fue escrita en 1598 Se publico en el 1600 100 Instruccion a los confesores Fue publicada en 1603 99 Introduccion a la vida devota Fue publicada en 1608 con una segunda edicion corregida de 1619 101 Son cartas dirigidas a una tal Filotea nombre que en realidad se refiere a quien lee el libro y que logro una gran llegada al publico de todo tipo por la espiritualidad que plasmaba y la psicologia que manejaba Fue traducida al espanol en 1618 por Sebastian Fernandez de Eyzaguirr 102 y por Francisco de Quevedo en 1634 Tratado del amor de Dios Esta dirigido a un tal Teotimo 103 nombre que significa honor de Dios Fue publicado en 1616 99 Tambien fue publicado en el compendio realizado por Juana de Chantal de la obra del autor en 1637 104 Ensayo sobre la etica cristiana Publicado en el compendio de 1629 96 Tratado sobre la Eucaristia Escrito hacia el 1600 Publicado en el compendio de 1629 96 Dos tratados sobre la virginidad de la Santisima Virgen Maria Escritos hacia el 1600 Publicados en el compendio de 1629 105 Tratado sobre demonomania Escrito hacia el 1600 Publicado en el compendio de 1629 105 Conferencias espirituales o Platicas una coleccion que las hermanas de la Visitacion conservaron cuando el santo iba a visitarlas y a conversar con ellas Estos escritos estuvieron en los conventos de la orden Santa Juana de Chantal los publico en 1629 96 Sermones Muchos de estos sermones fueron publicados en el compendio de 1629 96 Cartas Santa Juana de Chantal realizo un libro con 520 de sus cartas en 1626 106 532 cartas fueron publicadas en un compendio realizado por santa Juana de Chantal de la obra del autor de 1637 104 Opusculos Textos breves Muchos de ellos fueron publicados por el fraile minimo Riviere en una biografia del santo realizada en 1624 106 Vease tambien EditarRerum omnium perturbationem enciclica de Pio XI en el tercer centenario de la muerte de Francisco de Sales Traduccion al espanol de la enciclica en Wikisource Juana Chantal Orden de la Visitacion Introduccion a la vida devota Portal Iglesia catolica Contenido relacionado con Iglesia catolica Referencias Editar Viviane Mellinghoff Bourgerie Frieder Mellinghoff 2007 Francois de Sales Memini p 158 Ravier 1995 p 15 Henry Couannier 1979 pp 11 14 Ravier 1995 p 16 Ravier 1995 p 17 Ravier 1995 p 18 Ravier 1995 p 19 Ravier 1995 p 21 Henry Couannier 1979 p 17 Ravier 1995 p 22 Andre Ravier Presence de saint Francois de Sales a Annecy J Le Doare 1970 p 1588 Bastard Rosset y Lefort 1994 p 16 Prieur 1999 p 111 a b Ravier 1995 p 24 Henry Couannier 1979 p 21 a b c Ravier 1995 p 29 Ravier 1995 p 31 a b Ravier 1995 p 32 Ravier 1995 p 33 Ravier 1995 p 35 Ravier 1995 p 36 a b Benedicto XVI 2 de marzo de 2011 Audiencia general Sala Pablo VI Vaticano Consultado el 10 de diciembre de 2019 Ravier 1995 pp 36 37 Henry Couannier 1979 p 30 Ravier 1995 p 40 Sales 1879 p 37 Henry Couannier 1979 p 34 Ravier 1995 p 53 Ravier 1995 p 54 Ravier 1995 p 55 Ravier 1995 p 57 Ravier 1995 p 59 a b Ravier 1995 p 60 Ravier 1995 p 63 a b Ravier 1995 p 74 Henry Couannier 1979 p 54 a b Ravier 1995 p 77 Ravier 1995 p 78 Maupas de Tour 1869 p 81 a b Ravier 1995 p 80 Ravier 1995 p 82 Ravier 1995 p 86 Ravier 1995 p 89 Ravier 1995 p 91 Henry Couannier 1979 pp 84 90 Ravier 1995 p 93 Ravier 1995 p 99 Ravier 1995 pp 100 101 a b Ravier 1995 p 104 Sales 1879 pp 214 214 a b Ravier 1995 p 106 Ravier 1995 p 111 Ravier 1995 p 112 Ravier 1995 p 113 Ravier 1995 p 114 a b c Ravier 1995 Ravier 1995 p 115 Sales 1879 p 293 Perennes 1861 p 511 Henry Couannier 1979 pp 114 130 Zachman 2008 p 104 Chaugy 1893 p 43 Sales 1879 p 337 De Chaugy 1893 pp 65 80 a b Henry Couannier 1979 pp 75 180 Benand 2000 p 20 Henry Couannier 1979 pp 215 223 Henry Couannier 1979 pp 200 210 Visitandine Enciclopedia Britanica Consultado el 24 de enero de 2020 Viguera Franco 2003 p 169 256 Donde 1671 p 35 Bougaud 1863 p 359 Hoy se celebra el Dia del Periodista Catolico SIGNIS ALC 24 de enero de 2016 Consultado el 3 de febrero de 2020 Valladolid Iglesia en Los periodistas responden a la invitacion de D Ricardo 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MISERICORDIA DEL SOMMO PONTEFICE PIO IX url https w2 vatican va content pius ix it documents breve dives in misericordia 16 novembre 1877 html 7Ceditorial Vaticano 7Cfecha 16 de noviembre de 1877 SABAUDIAE GEMMA EPISTOLA APOSTOLICA NEL IV CENTENARIO DELLA NASCITA DI SAN FRANCESCO DI SALES DOTTORE DELLA CHIESA Epistola apostolica ai Cardinali Arcivescovi e Vescovi e agli altri Ordinari di Francia Svizzera e Piemonte PAOLO VI DILETTI FIGLI NOSTRI E VENERABILI FRATELLI SALUTE E APOSTOLICA BENEDIZIONE Vaticano 29 de enero de 1967 RERUM OMNIUM PERTURBATIONEM ENCYCLICAL OF POPE PIUS XI ON ST FRANCIS DE SALES TO OUR VENERABLE BRETHREN THE PATRIARCHS PRIMATES ARCHBISHOPS BISHOPS AND OTHER ORDINARIES IN PEACE AND COMMUNION WITH THE APOSTOLIC SEE Vaticano 26 de enero de 1923 Nemesio Rodriguez Lois 2008 El apostolado de la palabra y la prensa Un apunte biografico de San Francisco de Sales Verbo revista de formacion civica y de accion cultural segun el derecho natural y cristiano Madrid 461 462 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Saint Francois de Sales et ses amities Monasterio de la Visitacion de Paris Mellinghoff Bourgerie Viviane Mellinghoff Frieder 2007 Francois de Sales Memini Ravier Andre 1995 Un sage et un saint Francois de Sales ISBN 2 85313 095 9 Bastard Rosset Albin Lefort Michel 1994 1983 Les riches heures de l abbaye d Entremont Association pour la sauvegarde du Patrimoine d Entremont Prieur Jean Vulliez Hyacinthe 1999 Saints et saintes de Savoie La Fontaine de Siloe ISBN 978 2 8420 6465 5 De Sales Charles Auguste 1879 Histoire du Bienheureux Francois de Sales Vives De Maupas de Tour Messire Henry 1869 La vie du venerable serviteur de Dieu Francois de Sales De Chaugy Francoise Madeleine 1893 Sainte Jeanne Francoise de Chantal Memoire sur sa vie et ses vertus Plon Viguera Franco Valentin 2003 1990 San Francisco de Sales admirable y paciente director de almas Palabra ISBN 84 8239 723 0 Benand Jean Marie 2000 Abondance les peintures murales du cloitre de l abbaye La Fontaine de Siloe ISBN 2 84206 136 5 Piccard L E 1910 Saint Francois de Sales et sa famille Lethiellieux Delorme Jacques 1840 Saint Francois de Sales peint par les Dames de la Visitation ses contemporaines Zachman Randall C 2008 John Calvin and Roman Catholicism Critique and Engagement Then and Now Baker Academic ISBN 978 0 8010 3597 5 Donde Antoine 1671 Les figures et l abrege de la vie de la mort et des miracles de Saint Francois de Paule Imprenta de Francois Mouget Clapasson Andre 1982 Description de la ville de Lyon Champ Vallon Bougaud Emile 1863 Histoire de Sainte Chantal et des origines de la Visitation 1 12 edicion Librairie de M V Pusielge Rousand Obras de san Francisco de Sales I Imprenta de San Francisco de Sales 1898 Saint Jeanne de Chantal noble lady holy woman Stella Niagara Nueva York DeSales Resource Center 2007 ISBN 978 0 9713199 5 0 Perennes Franc ois Marie 1861 Vie de San Francois de Sales Oeuvres completes de S Francois de Sales I Paris J P Migne C Leonardi A Riccardi y G Zarri ed 2000 Diccionario de los santos I San Pablo ISBN 84 285 2258 8 Mellinghoff Bourgerie Viviane 1999 Francois de Sales Ginebra Droz ISBN 2 600 00355 X Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Francisco de Sales Oeuvres completes de saint Francois de Sales Obra Salesiana San Francisco de Sales Cordoba Espana San Francisco de Sales Introduccion a la vida devota Benedicto XVI Audiencia de 2 de marzo de 2011 San Francisco de Sales Datos Q231256 Multimedia Francis de Sales Obtenido de https es wikipedia org w index php title Francisco de Sales amp oldid 138905288, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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