Sichuaneses

Los sichuaneses (en chino tradicional y simplificado, 四川人; pinyin, sìchuān rén; Wade-Giles, ssu⁴-ch῾uan¹ jên²; transcripción antigua, szechwaneses o szechuaneses, literalmente, «pueblo de Sichuan»; más formalmente 巴蜀人^?, bāshǔ rén^P, pa¹-shu³ jên²^W, lit. «pueblo de Ba-Shu»; y también 川渝人^?, chuānyú rén^P, ch῾uan¹-yü² jên²^W, lit. «pueblo de Sichuan y Chongqing»), son un subgrupo de la etnia han y un pueblo originario de los antiguos estados de Ba y Shu, que cubren la actual provincia de Sichuan y la ciudad de Chongqing.

Sichuaneses
El pájaro dorado del sol ^(en), una reliquia de la cultura bashu ^(en), un tótem del antiguo pueblo de Shu,^[1]​ y el emblema de Chengdu.^[2]​
Otros nombres	Szechwaneses o szechuaneses
Ubicación	Sichuan, Chongqing
Idioma	Históricamente: bashu ^(en); actualmente: sichuanés ^(en)
Religión	Budismo mahāyāna, taoísmo, confucianismo, religión popular china (minoría: catolicismo, protestantismo, islam; históricamente también: cristianismo siríaco oriental,^[3]​^[4]​ zoroastrismo^[5]​^[6]​)
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Historia

 

 

Los sichuaneses en una procesión taoísta. Relieves del templo taoísta de los santos Erzhu Xian ^(zh) y Yang Xiong ^(fr) (templo de la montaña oeste), Mianyang, siglos VII–X; fotografías de Victor Segalen, misión arqueológica de Francia, 1914.

A partir del siglo IX a. C., los estados de Shu (en la llanura de Chengdu) y Ba (que tuvo su primera capital en la ciudad de Enshi en la provincia de Hubei y controló parte del valle Han) surgieron como centros culturales y administrativos donde se establecieron dos reinos rivales. Aunque finalmente la dinastía Qin (221 a. C.–206 a. C.) destruyó los reinos de Shu y Ba, el gobierno de Qin aceleró los avances tecnológicos y agrícolas de Sichuan haciéndolo comparable al del valle del río Amarillo. El idioma bashu ^(en), ahora extinto, se derivó del idioma de los colonos de la época de Qin, y representa la más antigua división documentada del chino medio.

La mayor parte del centro de Sichuan estaba habitada por el pueblo Dai, que formaba la clase de los siervos y representaba la gran mayoría de la población. Posteriormente fueron sichuanizados por completo, adoptando el idioma local. Durante las dinastías Sui (581–618), Tang (618–907) y el periodo de las cinco dinastías y diez reinos (907–960), un gran número de familias de comerciantes extranjeros de Sogdia, Persia y otros países emigraron a Sichuan.^[7]​

Durante las dinastías Yuan (1271–1368) y Ming (1368–1644), la población de Sichuan, Chongqing se había reducido debido a la inmigración, la deportación y la huida de refugiados que huían de la guerra y la plaga, los colonos nuevos o los que regresaban de las actuales provincias de Hunan, Hubei, Cantón y Jiangxi, reemplazando el idioma bashu con diferentes idiomas que adoptaron de las regiones susodichas para formar un nuevo idioma estándar.^[8]​^[9]​^[10]​

Historia reciente

Muchos trabajadores migrantes de las zonas rurales de Sichuan han migrado a otras partes del país, donde a menudo enfrentan discriminación en el empleo, la vivienda, etcétera. Esto es debido a la política de registro de hogares de China (conocido como el hukou ^(en)), y la gente del medio oeste de China enfrentan el mismo problema.^[11]​

Véase también

• Jinsha
• Sanxingdui
• Ópera de Sichuan
• Gastronomía de Sichuan
• Cristianismo en Sichuan

Referencias

1. Li, Hsing-jung; Fêng, Ming-i; Yü, Chih-yung (2014). 導遊實訓課程 (en chino tradicional). Taipéi: E-culture. p. 331. ISBN 9789865650346. 
2. Agafonov, Arthur; Rasskazova, Elena (2 de junio de 2019). «Homeland of Pepper and Panda: Yin and Yang of the Chinese Hinterland». eastrussia.ru (en inglés). Consultado el 30 de abril de 2021. 
3. Li, Tang; Winkler, Dietmar W., eds. (2016). Winds of Jingjiao. Serie «orientalia – patristica – oecumenica» (vol. 9) (en inglés). Münster: LIT Verlag. p. 261. ISBN 9783643907547. 
4. Baumer, Christoph (2016). The Church of the East: An Illustrated History of Assyrian Christianity (New Edition) (en inglés). Londres: I.B. Tauris. p. 183. ISBN 978-1-78453-683-1. 
5. Li, Guotao (2004). «二郎神之祆教来源——兼论二郎神何以成为戏神» [El origen zoroástrico de Erlang Shen]. lib.silkroads.org.cn (en chino simplificado). Consultado el 30 de abril de 2021. 
6. Zhu, Jingjiang (2017). «二郎神崇拜与祆教“七圣刀”遗存比较研究». xnmzxbsk.ijournal.cn (en chino simplificado). Consultado el 30 de abril de 2021. 
7. De la Vaissière, Étienne (2005). «The Sogdians in Sichuan and Tibet». Sogdian Traders: A History (Ward, James, trad.) (en inglés). Leiden: Brill. pp. 144-147. ISBN 9789047406990. 
8. Parsons, James B. (1957). «The Culmination of a Chinese Peasant Rebellion: Chang Hsien-chung in Szechwan, 1644–46». The Journal of Asian Studies (en inglés) (Cambridge: Cambridge University Press) 16 (3): 387-400. doi:10.2307/2941233. Consultado el 30 de abril de 2021. 
9. Dai, Yingcong (2009). The Sichuan Frontier and Tibet: Imperial Strategy in the Early Qing (en inglés). Seattle: University of Washington Press. p. 16. ISBN 978-0-295-98952-5. 
10. Entenmann, Robert Eric (1982). Migration and settlement in Sichuan, 1644–1796 (en inglés). Cambridge, MA: Harvard University Press. 
11. Iredale, Robyn R.; Guo, Fei, eds. (2015). Handbook of Chinese Migration: Identity and Wellbeing (en inglés). Cheltenham: Edward Elgar Publishing. ISBN 978-1-78347-663-3.