fbpx
Wikipedia

Sogdiano

Octubre 17, 2022

Para otros usos de este término, véase Sogdiano (desambiguación).

Los sogdianos fueron un pueblo de lengua irania que vivieron en una zona que ocupa parte de los actuales Tayikistán y Uzbekistán y que englobaba las ciudades de Samarcanda, Shahrisabz, Bujará, Juyand, Qarshi, Balasagun, Taskent y Panjakent

La región de la Sogdiana por el año 300 a. C.
Sogdianos entregando ofrendas a Buda según un fresco del siglo VIII.

Los estados sogdianos, aunque nunca estuvieron unidos políticamente, se centraron alrededor de la ciudad de Samarcanda. Estaban al norte de Bactriana, entre el Oxus (Amu Dariá) y el Yaxartes (Sir Dariá) y abarcaban el fértil valle del Zeravshán. Durante la Alta Edad Media, el territorio se extendió hacia el norte gracias a una política de asentamientos coloniales más allá del lago Issyk-Kul.

La roca Sogdiana de Ariamzez, una fortaleza, fue capturada en 327 a. C. por las tropas de Alejandro Magno, que unió Sogdiana y Bactriana en una única satrapía. Posteriormente se integró en el reino grecobactriano, fundado por Diodoto I, hasta que los escitas la ocuparon a mediados del siglo III a. C.

Los sogdianos ocuparon una posición clave en la Ruta de la Seda y desempeñaron un destacado papel facilitando las transacciones comerciales entre China y Asia Central. Iniciaron sus contactos con China después de que el explorador Zhang Qian les visitara durante el reinado del emperador Wu. Zhang Qian escribió un informe sobre su visita a Asia central.

Tras la visita y el informe de Zhang Qian, las relaciones comerciales chinas con Asia central y los sogdianos florecieron; China envió numerosas misiones a la zona durante el siglo I a. C. Sin embargo, los comerciantes sogdianos eran menos importantes que otros mercaderes de la ruta de la seda, como los indios y los bactrianos.

Los sogdianos eran famosos por su tolerancia hacia las diferentes creencias religiosas. El budismo, el maniqueísmo, el nestorianismo y el zoroastrismo tenían numerosos seguidores. Los sogdianos sirvieron para la transmisión del budismo a través de la ruta de la seda, hasta el periodo de la invasión musulmana del siglo VIII. Gran parte de la información sobre la cultura sogdiana y de su idioma procede de los numerosos textos religiosos que dejaron escritos.

El idioma sogdiano pertenecía al grupo iranio de las lenguas indoeuropeas y estaba estrechamente relacionado con el bactriano, otro de los principales idiomas hablados en la región. El idioma sogdiano utilizaba diversos sistemas de escritura, todos derivados del alfabeto arameo.

La mayoría de los sogdianos se fueron mezclando de forma gradual con otros grupos, como los bactrianos, los turcos o los persas del Imperio aqueménida y empezaron a hablar en idioma persa (los actuales tayikos) o (tras la conquista túrquica de Asia Central) en uzbeko; son los orígenes de los actuales pueblos uzbeko, kirguís, azerí y tayiko.

Economía y diplomacia

Asia Central y la Ruta de la Seda

 
 
Izquierda: un trozo de textil brocado de seda sogdiano, circa 700
Derecha: copa sogdiana de vino sogdiana con dorado de mercurio siglo VII

La mayoría de los mercaderes no recorrían toda la Ruta de la Seda, sino que comerciaban con mercancías a través de intermediarios con sede en ciudades oasis, como Khotan o Dunhuang. Los sogdianos, sin embargo, establecieron una red comercial a lo largo de las 1500 millas que separan Sogdiana de China. De hecho, los sogdianos se volcaron en el comercio hasta el punto de que los Saka del Reino de Khotan llamaban a todos los comerciantes suli, "sogdiano", independientemente de su cultura o etnia.[1]​ Los sogdianos se desarrollaron como expertos comerciantes aprendiendo de los Kushans, junto con los cuales controlaron inicialmente el comercio en el valle de Fergana y Kangju durante los comienzos de la Rura de la Seda. Más tarde, se convirtieron en los principales intermediarios tras la desaparición del Imperio Kushan.[2]​[3]​

A diferencia de los imperios de la antigüedad, la región sogdiana no era un territorio confinado dentro de unas fronteras fijas, sino una red de ciudades-estado, de un oasis a otro, que unía Sogdiana con Bizancio, India, Indochina y China.[4]​ Los contactos de los sogdianos con China fueron iniciados por la embajada del explorador chino Zhang Qian durante el reinado del Emperador Wu (r. 141–87 a. C.) de la dinastía Han. Zhang escribió un informe sobre su visita a las regiones Occidentales en Asia Central Asia y la zona Sogdiana la denominó "Kangju".[5]​

 
 
Izquierda: Hombres sogdianos comiendo y festejando en un banquete, de un mural en Panjakent, Tayikistán, siglo VII
Derecha: Detalle de un mural de Varakhsha, siglo VI, con manejadores de elefantes peleando contra tigres y monstruos.

Tras la embajada y el informe de Zhang Qian, las relaciones comerciales chinas con Asia Central y Sogdiana florecieron,[6]​ ya que se enviaron muchas misiones chinas a lo largo del siglo I a. C. En su Shiji, publicado en el año 94 a. C., el historiador chino Sima Qian señaló que "la mayor de estas embajadas a estados extranjeros contaba con varios cientos de personas, mientras que incluso las partidas más pequeñas incluían más de 100 miembros . En el transcurso de un año se enviaban entre cinco y seis y más de diez grupos".[7]​ En cuanto al comercio de la seda, los sogdianos también servían de intermediarios entre el Imperio chino Han y el Imperio Parto de Oriente Medio y Asia Occidental.[8]​ Los sogdianos desempeñaron un papel importante en la facilitación del comercio entre China y Asia Central a lo largo de las Rutas de la Seda hasta el siglo X, y su idioma sirvió de lingua franca para el comercio asiático ya en el siglo IV.[9]​[10]​

 
 
Izquierda: An Jia, un comerciante y oficial sogdiano en China, representado en su tumba en el año 579.
Derecha: Figura de cerámica china de un mercader sogdiano en el norte de China, dinastía Tang, siglo VII
 
 
Izquierda: Moneda sogdiana, siglo VI, British Museum
Derecha: Moneda sogdiana con influencia china, de Kelpin, siglo VIII, British Museum

Tras la dominación de Alejandro Magno, los sogdianos de la ciudad de Marakanda (Samarcanda) se convirtieron en mercaderes ambulantes y ocuparon una posición clave en la antigua Ruta de la Seda.[11]​ Ellos desempeñaron un rol activo en la diseminación de fes religiosas tales como Maniqueismo, Zoroastrianismo, y Budismo a lo largo de la Ruta de la Seda. El libro chino Sui Shu (Libro de Sui) describe a los sogdianos como "hábiles mercaderes" que atraían a muchos comerciantes extranjeros a su tierra para dedicarse al comercio.[12]​ Fueron descritos por los chinos como comerciantes natos, aprendiendo sus habilidades comerciales a una edad temprana. Se desprende de fuentes, como los documentos encontrados por Sir Aurel Stein y otros, que en el siglo IV podrían haber monopolizado el comercio entre India y China. Una carta escrita por mercaderes sogdianos fechada en el año 313 d. C. y encontrada en las ruinas de una torre de vigilancia en Gansu, estaba destinada a ser enviada a los mercaderes de Samarkanda, advirtiéndoles de que después de que Liu Cong de Han Zhao saqueara Luoyang y el Emperador Jin huyera de la capital, no había ningún negocio que mereciera la pena para los comerciantes indios y sogdianos.[13]​[14]​ Además, en el año 568 d. C., una delegación turco-sogia viajó al emperador romano en Constantinopla para obtener permiso para comerciar y en los años siguientes floreció la actividad comercial entre los estados.[15]​ En pocas palabras, los sogdianos dominaron el comercio a lo largo de la Ruta de la Seda desde el siglo II a. C. hasta el siglo X.[1]​

Suyab y Talas en el actual Kirguistán eran los principales centros sogdianos del norte que dominaban las rutas caravaneras de los siglos VI al VIII.[16]​ Sus intereses comerciales estaban protegidos por el resurgimiento del poder militar de los Göktürks, cuyo imperio se basaba en el poder político del clan Ashina y la influencia económica de los sogdianos.[17]​[18]​[19]​ El comercio sogdiano, con algunas interrupciones, continuó hasta el siglo IX. Por ejemplo, se incautaron camellos, mujeres, niñas, plata y oro de Sogdia durante una incursión de Qapaghan Qaghan (692-716), gobernante del Segundo Kaganato Túrquico.[20]​ En el siglo X, Sogdiana se incorporó al Imperio uigur, que hasta el año 840 abarcaba el norte de Asia Central. Este khaganato obtenía enormes entregas de seda de la China de los Tang a cambio de caballos, contando a su vez con los sogdianos para vender gran parte de esta seda más al oeste.[21]​ Peter B. Golden escribe que los uigures no sólo adoptaron el sistema de escritura y las creencias religiosas de los sogdianos, como el maniqueísmo, el budismo y el cristianismo, sino que también consideraron a los sogdianos como "mentores", al tiempo que los sustituyeron gradualmente en sus funciones como comerciantes de la Ruta de la Seda y transmisores de cultura.[22]​ Los geógrafos musulmanes del siglo X se basaron en registros sogdianos que databan de 750-840. Tras el fin del Imperio uigur, el comercio sogdiano sufrió una crisis. Tras la conquista musulmana de Transoxiana en el siglo VIII, la samánida reanudó el comercio por la vía noroccidental que conducía a los jázaros y a los Urales y por la nororiental hacia las tribus turcas cercanas.[18]​

Durante los siglos V y VI, muchos sogdianos fijaron su residencia en el Corredor de Hexi, donde conservaron la autonomía en términos de gobierno y tuvieron un administrador oficial designado conocido como sabao, lo que sugiere su importancia para la estructura socioeconómica de China. La influencia de los sogdianos en el comercio de China también queda patente en un documento chino que enumera los impuestos pagados en el comercio de caravanas en la región de Turpan y muestra que veintinueve de las treinta y cinco transacciones comerciales implicaban a comerciantes sogdianos, y en trece de esos casos tanto el comprador como el vendedor eran sogdianos.[23]​ Entre los productos comerciales llevados a China se encontraban uva, alfalfa y platería sasánida, así como recipientes de vidrio, coral mediterráneo, imágenes budistas de latón, tejidos de lana romanos y ámbar báltico. En el siglo VII, el peregrino budista chino Xuanzang señaló con aprobación que a los niños sogdianos se les enseñaba a leer y escribir a la edad de cinco años, aunque su destreza se destinaba al comercio, decepcionando al erudito Xuanzang. También registró a los sogdianos trabajando en otros oficios, como agricultores, tejedores de alfombras, vidrieros y talladores de madera.[24]​

Comercio y diplomacia con el Imperio Bizantino

 
Seda china en Sogdia: Emisarios de la Dinastía Tang en la corte de los Ikhshid de Sogdia Varkhuman en Samarcanda, llevando seda y una ristra de capullos de gusanos de seda, hacia el año 655 de la era cristiana, Murales de Afrasiab, Samarcanda.

Poco después del contrabando de huevos de gusanos de seda al Imperio Bizantino desde China por parte de monjes cristianos nestorianos, el historiador bizantino del siglo VI Menandro el Protector cuenta cómo los sogdianos intentaron establecer un comercio directo de seda china con el Imperio Bizantino. Después de formar una alianza con el gobernante sasánida Khosrow I para derrotar al Imperio Heftalita, Istämi, el gobernante Göktürk del Primer Kaganato Túrquico, fue abordado por los comerciantes sogdianos solicitando permiso para pedir una audiencia con el rey de reyes sasánida para tener el privilegio de viajar a través de los territorios persas con el fin de comerciar con los bizantinos.[8]​ Istämi rechazó la primera petición, pero cuando sancionó la segunda e hizo enviar la embajada sogdiana al rey sasánida, éste hizo envenenar a los miembros de la embajada.[8]​ Maniah, un diplomático sogdiano, convenció a Istämi para que enviara una embajada directamente a la capital de Bizancio Constantinopla, que llegó en 568 y ofreció no sólo seda como regalo al gobernante bizantino Justino II, sino que también propuso una alianza contra la Persia sasánida. Justino II aceptó y envió una embajada al Khaganate turco, asegurando el comercio directo de seda deseado por los sogdianos.[8]​[25]​[26]​

 
Un diseño de leones en seda policromada sogdiana, siglo VIII d. C., muy probablemente procedente de Bujará.

Sin embargo, parece que el comercio directo con los sogdianos siguió siendo limitado a la luz de la escasa cantidad de monedas romanas y bizantinas encontradas en yacimientos arqueológicos de Asia Central y China pertenecientes a esta época. Aunque las embajadas romanas aparentemente llegaron a la China de Han a partir del 166 d. C.,[27]​ y la antiguos romanos importaba seda china Han, mientras que los chinos de la dinastía Han importaban mercancías de vidrio romano, como se descubrió en sus tumbas,[28]​[29]​ Valerie Hansen escribió que no se han encontrado en China monedas romanas de la época de la República Romana (507-27 a. C.) ni del Principado (27 a. C. - 330 d. C.) del Imperio Romano.[30]​ Sin embargo, Warwick Ball (2016) pone en entredicho esta noción al señalar un tesoro de dieciséis monedas romanas encontradas en Xi'an, China (antes Chang'an), fechadas en los reinados de varios emperadores desde Tiberio (14-37 d. C.) hasta Aureliano (270-275 d. C.).[31]​ Las primeras monedas de oro solidus del Imperio Romano de Oriente encontradas en China datan del reinado del emperador bizantino Teodosio II (r. 408-450) y en total sólo se han encontrado cuarenta y ocho de ellas (en comparación con las trececientas monedas de plata) en Xinjiang y el resto de China.[30]​ El uso de monedas de plata en Turfan persistió mucho después de la campaña Tang contra Karakhoja y la conquista china del año 640, con una adopción gradual de la moneda de bronce china en el transcurso del siglo VII.[30]​ El hecho que estas monedas orientales romanas casi siempre se encontraran junto con monedas persas sasánidasde plata y monedas romanas orientales de oro se utilizaban más comoobjetos ceremoniales a modo de talismanes, confirma la importancia preeminente del Greater Iran en el comercio de la Ruta China de la Seda de Asia Central comparada con Roma oriental.[32]​

Sogdianos notables

Referencias

  1. ↑ Wood, Francis (2002). The Silk Road: Two Thousand Years in the Heart of Asia. Berkeley, CA: University of California Press. pp. 65–68. ISBN 978-0-520-24340-8. (requiere registro). 
  2. Dean, Riaz (2022). La torre de piedra: Ptolomeo, la ruta de la seda y un enigma de 2.000 años de antigüedad. Delhi: Penguin Viking. pp. 94-102 (Cap. 9, Comerciantes sogdianos). ISBN 978-0670093625. 
  3. Étienne de La Vaissière (2005). Comerciantes sogdianos: A History. Brill. pp. 32, 84, 91. ISBN 9004142525. 
  4. Gorshenina, Svetlana; Rapin, Claude (2001). «Chapitre 5 : Des Kouchans à l'Islam - Les Sogdiens sur la route de la soie». De Kaboul à Samarcande : Les archéologues en Asie centrale. Collection "Découvertes Gallimard" (en francés) 411. París: Éditions Gallimard. p. 104. ISBN 978-2-070-76166-1. 
  5. Watson, Burton (1993), Records of the Great Historian, Han Dynasty II, Columbia University Press, p. 234, ISBN 0-231-08167-7; see also: Loewe, Michael, (2000), A Biographical Dictionary of the Qin, Former Han, and Xin Periods (221 BC – AD 24), Leiden, Boston, Koln: Koninklijke Brill NV, p 278, ISBN 90-04-10364-3.
  6. «Ruta de la Seda, Norte de China [Ruta de la Seda del Norte, Ruta de la Seda del Norte] Vía de Comunicación Antigua : El Portal Megalítico y el Mapa Megalítico». Megalithic.co.uk. Consultado el 25 de julio de 2017. 
  7. Shiji traducido Burton Watson
  8. ↑ Howard, Michael C., Transnationalism in Ancient and Medieval Societies, the Role of Cross Border Trade and Travel, McFarland & Company, 2012, p. 133.
  9. Hanks, Reuel R. (2010), Global Security Watch: Asia Central, Santa Barbara, Denver, Oxford: Praeger, p. 3.
  10. Mark J. Dresden (2003), "Sogdian Language and Literature", en Ehsan Yarshater, The Cambridge History of Iran, Vol III: The Seleucid, Parthian, and Sasanian Periods, Cambridge: Cambridge University Press, p. 1219, ISBN 0-521-24699-7.
  11. Ahmed, S. Z. (2004), Chaghatai: the Fabulous Cities and People of the Silk Road, West Conshohocken: Infinity Publishing, pp 61–65.
  12. Howard, Michael C., Transnationalism in Ancient and Medieval Societies, the Role of Cross Border Trade and Travel, McFarland & Company, 2012, p. 134.
  13. Mark J. Dresden (1981), "Introductory Note," in Guitty Azarpay, Sogdian Painting: the Pictorial Epic in Oriental Art, Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, p. 3, ISBN 0-520-03765-0.
  14. Howard, Michael C., Transnationalism in Ancient and Medieval Societies, the Role of Cross Border Trade and Travel, McFarland & Company, 2012, pp 133-34.
  15. J. Rose, "Los sogdianos: Prime Movers between Boundaries', Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, vol. 30, no. 3, (2010), p. 412
  16. Grégoire Frumkin (1970), Archaeology in Soviet Central Asia, Leiden, Koln: E. J. Brill, pp 35-37.
  17. Wink, André. Al-Hind: The Making of the Indo-Islamic World. Brill Academic Publishers, 2002. ISBN 0-391-04173-8.
  18. ↑ Trade 2004 Encyclopædia Iranica Etienne de la Vaissiere]
  19. Stark, Sören. Die Alttürkenzeit in Mittel- und Zentralasien. Archäologische und historische Studien (Nomaden und Sesshafte, vol. 6). Reichert, 2008 ISBN 3-89500-532-0.
  20. Skaff, Jonathan Karam (2012). Sui-Tang China y sus vecinos turco-mongoles: Culture, Power, and Connections, 580-800. Oxford Studies in Early Empires. Oxford University Press. p. 245. ISBN 978-0-19-987590-0. 
  21. Liu, Xinru, "The Silk Road: Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia", in Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History, ed. Michael Adas, American Historical Association, Philadelphia: Temple University Press, 2001, p. 169.
  22. Peter B. Golden (2011), Central Asia in World History, Oxford, Nueva York: Oxford University Press, p. 47, ISBN 978-0-19-515947-9.
  23. J. Rose, 'The Sogdians: Prime Movers between Boundaries', Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, vol. 30, no. 3, (2010), p. 416
  24. Wood 2002:66
  25. Liu, Xinru, "The Silk Road: Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia", in Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History, ed. Michael Adas, American Historical Association, Philadelphia: Temple University Press, 2001, p. 168.
  26. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas dresden 1981 p9
  27. de Crespigny, Rafe (2007), A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23-220 AD), Leiden: Koninklijke Brill, p. 600, ISBN 978-90-04-15605-0.
  28. Brosius, Maria (2006), The Persians: An Introduction, London & New York: Routledge, pp 122-123, ISBN 0-415-32089-5.
  29. An, Jiayao (2002), "When Glass Was Treasured in China", en Juliano, Annette L. y Judith A. Lerner, Silk Road Studies: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road, 7, Turnhout: Brepols Publishers, pp. 79-94, ISBN 2-503-52178-9.
  30. ↑ Hansen, Valerie (2012), The Silk Road: Una nueva historia, Oxford: Oxford University Press, p. 97, ISBN 978-0-19-993921-3.
  31. Warwick Ball (2016), Roma en Oriente: La transformación de un imperio, 2.ª edición, Londres y Nueva York: Routledge, ISBN 978-0-415-72078-6, p. 154.
  32. Hansen, Valerie (2012), The Silk Road: A New History, Oxford: Oxford University Press, pp 97–98, ISBN 978-0-19-993921-3.

Véase también

  •   Datos: Q486244
  •   Multimedia: Sogdia / Q486244

Octubre 17, 2022
sogdiano, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, sogdianos, fueron, pueblo, lengua, irania, vivieron, zona, ocupa, parte, actuales, tayikistán, uzbekistán, englobaba, ciudades, samarcanda, shahrisabz, bujará, juyand, qarshi, balasagun, tasken. Para otros usos de este termino vease Sogdiano desambiguacion Los sogdianos fueron un pueblo de lengua irania que vivieron en una zona que ocupa parte de los actuales Tayikistan y Uzbekistan y que englobaba las ciudades de Samarcanda Shahrisabz Bujara Juyand Qarshi Balasagun Taskent y PanjakentLa region de la Sogdiana por el ano 300 a C Sogdianos entregando ofrendas a Buda segun un fresco del siglo VIII Los estados sogdianos aunque nunca estuvieron unidos politicamente se centraron alrededor de la ciudad de Samarcanda Estaban al norte de Bactriana entre el Oxus Amu Daria y el Yaxartes Sir Daria y abarcaban el fertil valle del Zeravshan Durante la Alta Edad Media el territorio se extendio hacia el norte gracias a una politica de asentamientos coloniales mas alla del lago Issyk Kul La roca Sogdiana de Ariamzez una fortaleza fue capturada en 327 a C por las tropas de Alejandro Magno que unio Sogdiana y Bactriana en una unica satrapia Posteriormente se integro en el reino grecobactriano fundado por Diodoto I hasta que los escitas la ocuparon a mediados del siglo III a C Los sogdianos ocuparon una posicion clave en la Ruta de la Seda y desempenaron un destacado papel facilitando las transacciones comerciales entre China y Asia Central Iniciaron sus contactos con China despues de que el explorador Zhang Qian les visitara durante el reinado del emperador Wu Zhang Qian escribio un informe sobre su visita a Asia central Tras la visita y el informe de Zhang Qian las relaciones comerciales chinas con Asia central y los sogdianos florecieron China envio numerosas misiones a la zona durante el siglo I a C Sin embargo los comerciantes sogdianos eran menos importantes que otros mercaderes de la ruta de la seda como los indios y los bactrianos Los sogdianos eran famosos por su tolerancia hacia las diferentes creencias religiosas El budismo el maniqueismo el nestorianismo y el zoroastrismo tenian numerosos seguidores Los sogdianos sirvieron para la transmision del budismo a traves de la ruta de la seda hasta el periodo de la invasion musulmana del siglo VIII Gran parte de la informacion sobre la cultura sogdiana y de su idioma procede de los numerosos textos religiosos que dejaron escritos El idioma sogdiano pertenecia al grupo iranio de las lenguas indoeuropeas y estaba estrechamente relacionado con el bactriano otro de los principales idiomas hablados en la region El idioma sogdiano utilizaba diversos sistemas de escritura todos derivados del alfabeto arameo La mayoria de los sogdianos se fueron mezclando de forma gradual con otros grupos como los bactrianos los turcos o los persas del Imperio aquemenida y empezaron a hablar en idioma persa los actuales tayikos o tras la conquista turquica de Asia Central en uzbeko son los origenes de los actuales pueblos uzbeko kirguis azeri y tayiko Indice 1 Economia y diplomacia 1 1 Asia Central y la Ruta de la Seda 1 2 Comercio y diplomacia con el Imperio Bizantino 2 Sogdianos notables 3 Referencias 4 Vease tambienEconomia y diplomacia EditarAsia Central y la Ruta de la Seda Editar Izquierda un trozo de textil brocado de seda sogdiano circa 700 Derecha copa sogdiana de vino sogdiana con dorado de mercurio siglo VII La mayoria de los mercaderes no recorrian toda la Ruta de la Seda sino que comerciaban con mercancias a traves de intermediarios con sede en ciudades oasis como Khotan o Dunhuang Los sogdianos sin embargo establecieron una red comercial a lo largo de las 1500 millas que separan Sogdiana de China De hecho los sogdianos se volcaron en el comercio hasta el punto de que los Saka del Reino de Khotan llamaban a todos los comerciantes suli sogdiano independientemente de su cultura o etnia 1 Los sogdianos se desarrollaron como expertos comerciantes aprendiendo de los Kushans junto con los cuales controlaron inicialmente el comercio en el valle de Fergana y Kangju durante los comienzos de la Rura de la Seda Mas tarde se convirtieron en los principales intermediarios tras la desaparicion del Imperio Kushan 2 3 A diferencia de los imperios de la antiguedad la region sogdiana no era un territorio confinado dentro de unas fronteras fijas sino una red de ciudades estado de un oasis a otro que unia Sogdiana con Bizancio India Indochina y China 4 Los contactos de los sogdianos con China fueron iniciados por la embajada del explorador chino Zhang Qian durante el reinado del Emperador Wu r 141 87 a C de la dinastia Han Zhang escribio un informe sobre su visita a las regiones Occidentales en Asia Central Asia y la zona Sogdiana la denomino Kangju 5 Izquierda Hombres sogdianos comiendo y festejando en un banquete de un mural en Panjakent Tayikistan siglo VII Derecha Detalle de un mural de Varakhsha siglo VI con manejadores de elefantes peleando contra tigres y monstruos Tras la embajada y el informe de Zhang Qian las relaciones comerciales chinas con Asia Central y Sogdiana florecieron 6 ya que se enviaron muchas misiones chinas a lo largo del siglo I a C En su Shiji publicado en el ano 94 a C el historiador chino Sima Qian senalo que la mayor de estas embajadas a estados extranjeros contaba con varios cientos de personas mientras que incluso las partidas mas pequenas incluian mas de 100 miembros En el transcurso de un ano se enviaban entre cinco y seis y mas de diez grupos 7 En cuanto al comercio de la seda los sogdianos tambien servian de intermediarios entre el Imperio chino Han y el Imperio Parto de Oriente Medio y Asia Occidental 8 Los sogdianos desempenaron un papel importante en la facilitacion del comercio entre China y Asia Central a lo largo de las Rutas de la Seda hasta el siglo X y su idioma sirvio de lingua franca para el comercio asiatico ya en el siglo IV 9 10 Izquierda An Jia un comerciante y oficial sogdiano en China representado en su tumba en el ano 579 Derecha Figura de ceramica china de un mercader sogdiano en el norte de China dinastia Tang siglo VII Izquierda Moneda sogdiana siglo VI British Museum Derecha Moneda sogdiana con influencia china de Kelpin siglo VIII British Museum Tras la dominacion de Alejandro Magno los sogdianos de la ciudad de Marakanda Samarcanda se convirtieron en mercaderes ambulantes y ocuparon una posicion clave en la antigua Ruta de la Seda 11 Ellos desempenaron un rol activo en la diseminacion de fes religiosas tales como Maniqueismo Zoroastrianismo y Budismo a lo largo de la Ruta de la Seda El libro chino Sui Shu Libro de Sui describe a los sogdianos como habiles mercaderes que atraian a muchos comerciantes extranjeros a su tierra para dedicarse al comercio 12 Fueron descritos por los chinos como comerciantes natos aprendiendo sus habilidades comerciales a una edad temprana Se desprende de fuentes como los documentos encontrados por Sir Aurel Stein y otros que en el siglo IV podrian haber monopolizado el comercio entre India y China Una carta escrita por mercaderes sogdianos fechada en el ano 313 d C y encontrada en las ruinas de una torre de vigilancia en Gansu estaba destinada a ser enviada a los mercaderes de Samarkanda advirtiendoles de que despues de que Liu Cong de Han Zhao saqueara Luoyang y el Emperador Jin huyera de la capital no habia ningun negocio que mereciera la pena para los comerciantes indios y sogdianos 13 14 Ademas en el ano 568 d C una delegacion turco sogia viajo al emperador romano en Constantinopla para obtener permiso para comerciar y en los anos siguientes florecio la actividad comercial entre los estados 15 En pocas palabras los sogdianos dominaron el comercio a lo largo de la Ruta de la Seda desde el siglo II a C hasta el siglo X 1 Suyab y Talas en el actual Kirguistan eran los principales centros sogdianos del norte que dominaban las rutas caravaneras de los siglos VI al VIII 16 Sus intereses comerciales estaban protegidos por el resurgimiento del poder militar de los Gokturks cuyo imperio se basaba en el poder politico del clan Ashina y la influencia economica de los sogdianos 17 18 19 El comercio sogdiano con algunas interrupciones continuo hasta el siglo IX Por ejemplo se incautaron camellos mujeres ninas plata y oro de Sogdia durante una incursion de Qapaghan Qaghan 692 716 gobernante del Segundo Kaganato Turquico 20 En el siglo X Sogdiana se incorporo al Imperio uigur que hasta el ano 840 abarcaba el norte de Asia Central Este khaganato obtenia enormes entregas de seda de la China de los Tang a cambio de caballos contando a su vez con los sogdianos para vender gran parte de esta seda mas al oeste 21 Peter B Golden escribe que los uigures no solo adoptaron el sistema de escritura y las creencias religiosas de los sogdianos como el maniqueismo el budismo y el cristianismo sino que tambien consideraron a los sogdianos como mentores al tiempo que los sustituyeron gradualmente en sus funciones como comerciantes de la Ruta de la Seda y transmisores de cultura 22 Los geografos musulmanes del siglo X se basaron en registros sogdianos que databan de 750 840 Tras el fin del Imperio uigur el comercio sogdiano sufrio una crisis Tras la conquista musulmana de Transoxiana en el siglo VIII la samanida reanudo el comercio por la via noroccidental que conducia a los jazaros y a los Urales y por la nororiental hacia las tribus turcas cercanas 18 Durante los siglos V y VI muchos sogdianos fijaron su residencia en el Corredor de Hexi donde conservaron la autonomia en terminos de gobierno y tuvieron un administrador oficial designado conocido como sabao lo que sugiere su importancia para la estructura socioeconomica de China La influencia de los sogdianos en el comercio de China tambien queda patente en un documento chino que enumera los impuestos pagados en el comercio de caravanas en la region de Turpan y muestra que veintinueve de las treinta y cinco transacciones comerciales implicaban a comerciantes sogdianos y en trece de esos casos tanto el comprador como el vendedor eran sogdianos 23 Entre los productos comerciales llevados a China se encontraban uva alfalfa y plateria sasanida asi como recipientes de vidrio coral mediterraneo imagenes budistas de laton tejidos de lana romanos y ambar baltico En el siglo VII el peregrino budista chino Xuanzang senalo con aprobacion que a los ninos sogdianos se les ensenaba a leer y escribir a la edad de cinco anos aunque su destreza se destinaba al comercio decepcionando al erudito Xuanzang Tambien registro a los sogdianos trabajando en otros oficios como agricultores tejedores de alfombras vidrieros y talladores de madera 24 Comercio y diplomacia con el Imperio Bizantino Editar Seda china en Sogdia Emisarios de la Dinastia Tang en la corte de los Ikhshid de Sogdia Varkhuman en Samarcanda llevando seda y una ristra de capullos de gusanos de seda hacia el ano 655 de la era cristiana Murales de Afrasiab Samarcanda Poco despues del contrabando de huevos de gusanos de seda al Imperio Bizantino desde China por parte de monjes cristianos nestorianos el historiador bizantino del siglo VI Menandro el Protector cuenta como los sogdianos intentaron establecer un comercio directo de seda china con el Imperio Bizantino Despues de formar una alianza con el gobernante sasanida Khosrow I para derrotar al Imperio Heftalita Istami el gobernante Gokturk del Primer Kaganato Turquico fue abordado por los comerciantes sogdianos solicitando permiso para pedir una audiencia con el rey de reyes sasanida para tener el privilegio de viajar a traves de los territorios persas con el fin de comerciar con los bizantinos 8 Istami rechazo la primera peticion pero cuando sanciono la segunda e hizo enviar la embajada sogdiana al rey sasanida este hizo envenenar a los miembros de la embajada 8 Maniah un diplomatico sogdiano convencio a Istami para que enviara una embajada directamente a la capital de Bizancio Constantinopla que llego en 568 y ofrecio no solo seda como regalo al gobernante bizantino Justino II sino que tambien propuso una alianza contra la Persia sasanida Justino II acepto y envio una embajada al Khaganate turco asegurando el comercio directo de seda deseado por los sogdianos 8 25 26 Un diseno de leones en seda policromada sogdiana siglo VIII d C muy probablemente procedente de Bujara Sin embargo parece que el comercio directo con los sogdianos siguio siendo limitado a la luz de la escasa cantidad de monedas romanas y bizantinas encontradas en yacimientos arqueologicos de Asia Central y China pertenecientes a esta epoca Aunque las embajadas romanas aparentemente llegaron a la China de Han a partir del 166 d C 27 y la antiguos romanos importaba seda china Han mientras que los chinos de la dinastia Han importaban mercancias de vidrio romano como se descubrio en sus tumbas 28 29 Valerie Hansen escribio que no se han encontrado en China monedas romanas de la epoca de la Republica Romana 507 27 a C ni del Principado 27 a C 330 d C del Imperio Romano 30 Sin embargo Warwick Ball 2016 pone en entredicho esta nocion al senalar un tesoro de dieciseis monedas romanas encontradas en Xi an China antes Chang an fechadas en los reinados de varios emperadores desde Tiberio 14 37 d C hasta Aureliano 270 275 d C 31 Las primeras monedas de oro solidus del Imperio Romano de Oriente encontradas en China datan del reinado del emperador bizantino Teodosio II r 408 450 y en total solo se han encontrado cuarenta y ocho de ellas en comparacion con las trececientas monedas de plata en Xinjiang y el resto de China 30 El uso de monedas de plata en Turfan persistio mucho despues de la campana Tang contra Karakhoja y la conquista china del ano 640 con una adopcion gradual de la moneda de bronce china en el transcurso del siglo VII 30 El hecho que estas monedas orientales romanas casi siempre se encontraran junto con monedas persas sasanidasde plata y monedas romanas orientales de oro se utilizaban mas comoobjetos ceremoniales a modo de talismanes confirma la importancia preeminente del Greater Iran en el comercio de la Ruta China de la Seda de Asia Central comparada con Roma oriental 32 Sogdianos notables EditarMi Fei un pintor poeta y funcionario publico chino Habia nacido en Taiyuan Shanxi durante la dinastia Song Dinastia sayi fue una dinastia islamica que goberno en la region irani de Azerbaiyan desde 889 890 hasta 929 Roxana esposa de Alejandro Magno An Lushan fue un lider militar de la Dinastia Tang Instigo la Rebelion de An Lushan Haydhar ibn Kawus al Afshin fue un general de alto rango en la corte de los califas abasies y principe vasallo de Oshrusana Referencias Editar a b Wood Francis 2002 The Silk Road Two Thousand Years in the Heart of Asia Berkeley CA University of California Press pp 65 68 ISBN 978 0 520 24340 8 requiere registro Dean Riaz 2022 La torre de piedra Ptolomeo la ruta de la seda y un enigma de 2 000 anos de antiguedad Delhi Penguin Viking pp 94 102 Cap 9 Comerciantes sogdianos ISBN 978 0670093625 Etienne de La Vaissiere 2005 Comerciantes sogdianos A History Brill pp 32 84 91 ISBN 9004142525 Gorshenina Svetlana Rapin Claude 2001 Chapitre 5 Des Kouchans a l Islam Les Sogdiens sur la route de la soie De Kaboul a Samarcande Les archeologues en Asie centrale Collection Decouvertes Gallimard en frances 411 Paris Editions Gallimard p 104 ISBN 978 2 070 76166 1 Watson Burton 1993 Records of the Great Historian Han Dynasty II Columbia University Press p 234 ISBN 0 231 08167 7 see also Loewe Michael 2000 A Biographical Dictionary of the Qin Former Han and Xin Periods 221 BC AD 24 Leiden Boston Koln Koninklijke Brill NV p 278 ISBN 90 04 10364 3 Ruta de la Seda Norte de China Ruta de la Seda del Norte Ruta de la Seda del Norte Via de Comunicacion Antigua El Portal Megalitico y el Mapa Megalitico Megalithic co uk Consultado el 25 de julio de 2017 Shiji traducido Burton Watson a b c d Howard Michael C Transnationalism in Ancient and Medieval Societies the Role of Cross Border Trade and Travel McFarland amp Company 2012 p 133 Hanks Reuel R 2010 Global Security Watch Asia Central Santa Barbara Denver Oxford Praeger p 3 Mark J Dresden 2003 Sogdian Language and Literature en Ehsan Yarshater The Cambridge History of Iran Vol III The Seleucid Parthian and Sasanian Periods Cambridge Cambridge University Press p 1219 ISBN 0 521 24699 7 Ahmed S Z 2004 Chaghatai the Fabulous Cities and People of the Silk Road West Conshohocken Infinity Publishing pp 61 65 Howard Michael C Transnationalism in Ancient and Medieval Societies the Role of Cross Border Trade and Travel McFarland amp Company 2012 p 134 Mark J Dresden 1981 Introductory Note in Guitty Azarpay Sogdian Painting the Pictorial Epic in Oriental Art Berkeley Los Angeles London University of California Press p 3 ISBN 0 520 03765 0 Howard Michael C Transnationalism in Ancient and Medieval Societies the Role of Cross Border Trade and Travel McFarland amp Company 2012 pp 133 34 J Rose Los sogdianos Prime Movers between Boundaries Comparative Studies of South Asia Africa and the Middle East vol 30 no 3 2010 p 412 Gregoire Frumkin 1970 Archaeology in Soviet Central Asia Leiden Koln E J Brill pp 35 37 Wink Andre Al Hind The Making of the Indo Islamic World Brill Academic Publishers 2002 ISBN 0 391 04173 8 a b Trade 2004 Encyclopaedia Iranica Etienne de la Vaissiere Stark Soren Die Altturkenzeit in Mittel und Zentralasien Archaologische und historische Studien Nomaden und Sesshafte vol 6 Reichert 2008 ISBN 3 89500 532 0 Skaff Jonathan Karam 2012 Sui Tang China y sus vecinos turco mongoles Culture Power and Connections 580 800 Oxford Studies in Early Empires Oxford University Press p 245 ISBN 978 0 19 987590 0 Liu Xinru The Silk Road Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia in Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History ed Michael Adas American Historical Association Philadelphia Temple University Press 2001 p 169 Peter B Golden 2011 Central Asia in World History Oxford Nueva York Oxford University Press p 47 ISBN 978 0 19 515947 9 J Rose The Sogdians Prime Movers between Boundaries Comparative Studies of South Asia Africa and the Middle East vol 30 no 3 2010 p 416 Wood 2002 66 Liu Xinru The Silk Road Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia in Agricultural and Pastoral Societies in Ancient and Classical History ed Michael Adas American Historical Association Philadelphia Temple University Press 2001 p 168 Error en la cita Etiqueta lt ref gt no valida no se ha definido el contenido de las referencias llamadas dresden 1981 p9 de Crespigny Rafe 2007 A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms 23 220 AD Leiden Koninklijke Brill p 600 ISBN 978 90 04 15605 0 Brosius Maria 2006 The Persians An Introduction London amp New York Routledge pp 122 123 ISBN 0 415 32089 5 An Jiayao 2002 When Glass Was Treasured in China en Juliano Annette L y Judith A Lerner Silk Road Studies Nomads Traders and Holy Men Along China s Silk Road 7 Turnhout Brepols Publishers pp 79 94 ISBN 2 503 52178 9 a b c Hansen Valerie 2012 The Silk Road Una nueva historia Oxford Oxford University Press p 97 ISBN 978 0 19 993921 3 Warwick Ball 2016 Roma en Oriente La transformacion de un imperio 2 ª edicion Londres y Nueva York Routledge ISBN 978 0 415 72078 6 p 154 Hansen Valerie 2012 The Silk Road A New History Oxford Oxford University Press pp 97 98 ISBN 978 0 19 993921 3 Vease tambien EditarTocarios Bactriana Corasmia Historia de Uzbekistan Historia de Tayikistan Historia de Kazajistan Historia de Asia Central Tayikos Pueblo yagnobi Conquista musulmana de Transoxiana Datos Q486244 Multimedia Sogdia Q486244 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Sogdiano amp oldid 146553724, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos