Religión en Venezuela
| Religión en Venezuela (2020) [1][2][3] |
|---|
| Catolicismo 67.0% Protestantismo 18.0% Otras religiones 3.0% Irreligión / Ateos / Agnósticos 10.0% Santería 2.0% NR 0.1% |
Venezuela, como la mayoría de las naciones de América del Sur, es una nación predominantemente católica. El catolicismo romano se introdujo tras la colonización española de Venezuela y posteriormente se vería en aumento tras la llegada de corrientes migratorias provenientes principalmente de países de mayoría católica como España, Portugal, Italia y Colombia.
De acuerdo con una encuesta de 2011 realizada por el GIS XXI, basada en 2500 entrevistas realizadas en 24 estados con un nivel de confianza del 95 % y un margen de error del 2 %, ofreció los siguientes resultados: 88% de la población es cristiana, principalmente católica (71 %) y el 17 % restante se considera protestante.[4][5]
Los venezolanos sin religión, según la encuesta ya citada del 2011, conforman el 8 % ―de los cuales el 2 % son ateos y el 6 % agnósticos o indiferentes―. El 2 % de la población sigue otra religión, del cual el 1 % cree en la santería.[4][5]
Según datos del Latinobarómetro del 2018 el 67 % de los venezolanos afirma ser católico, un 18 % evangélico o protestante y un 15 % ateo o agnóstico.[1]
El catolicismo en Venezuela
La Iglesia católica cuenta en Venezuela con alrededor de 31 millones de fieles, lo que representa al 98 % de la población. Están presentes 37 jurisdicciones incluyendo 25 Diócesis 9 Arquidiócesis, 3 Vicariatos Apostólicos, más jurisdicciones separadas para los ritos melquita y sirio, y también un Ordinariato Militar.
Iglesias destacadas
El protestantismo en Venezuela
primer período: desde 1492 hasta 1850
La presencia del protestantismo en Venezuela se especula en un primer momento a partir de 1528, cuando la naciente Provincia de Venezuela conocida en ese tiempo como Klein Venedig o Welserland[6] era administrada y gobernada por los Welsares, época en la cual el territorio era un protectorado del Sacro Imperio Romano Germánico. La familia banquera Welser era partidaria de las enseñanza luteranas. Razón por la cual se le consideraba a los representantes de los Welsares como sospechosos de herejías.[7][8] Entre ellos se pueden mencionar a Nikolas Federmann,[9] Hans Seissenhoffer (Juan El Alemán), Juan Flammenco (Johannes Flemmich), quien fue entregado a la inquisición de ‘’’Santo Domingo’’’ por Ambrosio Alfinger (Ambrose von Ehinger), presionado por el Obispo Bastidas de la antigua Nueva Augsburgo por su fe luterana.[10]
En 1621, es asesinado en Cartagena, sentenciado por la Inquisición de ‘’’Nueva Cadíz’’’, en Cumaná el inglés Adam Edom, comerciante de especias por rehusar a besar a la virgen y rehusarse a dar ofrendas.[11][12]
En 1671 es apresado el sacerdote caraqueño conocido como ‘’’Juan de Frías’’’ (Juan Francisco de la Barreda) por confesar la fe luterana, el 1688 es condenado a muerte por la Inquisición de Cartagena[13]
Tucacas y Puerto Cabello han sido ciudades de fuerte actividad comercial, especialmente proveniente de Curazao, territorio perteneciente a los Holanda. Se especula que durante varios periodos protestantes de dichas islas llegaron a establecer en territorio venezolano.
En la primera mitad del siglo 19, la fe anglicana no se realizaba de forma pública. La misma se limitaba a extranjeros e hijos de extranjeros. Por otra parte Simón Bolívar, en su accionar demostró tener ciertas actitudes anticlericales, eso lo podemos notar cuando a título personal oficio el matrimonio de un cuáquero,[14][15] al mismo tiempo que El Libertador invito a un grupo de Cuáqueros para fundar iglesias y escuelas.[16] A partir de entonces diversas familias de ingleses, alemanes y norteamericanos van llegando a Venezuela para establecer iglesias y satisfacer la necesidad religiosa de los extranjeros del país.
segundo período: desde 1850 hasta 1900
Un empresario predicador Metodista procedente de EE. UU. de apellido Norwood, establece una congregación en la esquina de Llaguno en Caracas, la Iglesia El Mesias en el año 1878.[17] En 1884, procedente de los EE.UU. llegan una familia española de la fe de los Hermanos Unidos, denominación de origen irlandés y muy extendida en España durante el siglo 19. Posteriormente en el año 1897, la Iglesia El Mesias se fusiona con la Iglesia “El Redentor” de confesión Presbiteriana,[18][19] restablecida en 1900, tres años después de la llegada de la pareja misionera Pond. El Presbiterianismo mantuvo un feudo en la fe evangélica de la Región Capital en las primeras décadas del siglo XX.[20] En 1898, comienza el proselitismo protestante en el Estado Aragua con la llegada del misionero David E. Finstrom, estadounidense de origen sueco. EL irlandés John Mitchell (Juan Mitchell) realizó jornadas de evangelización itinerante partiendo desde la región capital hacia el occidente del país.[21][22] Entre las congregaciones pioneras establecidas en este período y pertenecientes a la iglesia presbiteriana se pueden mencionar:
- Iglesia Presbiteriana El Redentor, 1898. Caracas
tercer período: desde 1900 hasta 1950
En el occidente de Venezuela
La mayor parte de la expansión del protestantismo durante esta época se lleva a cabo por predicadores independientes e itinerantes. Algunos de ellos solteros, otros casados con o sin hijos. Para el año 1906 se establece en el occidente venezolano, específicamente en Maracaibo dos parejas de misioneros inmigrantes de EE. UU., pero con nacionalidades de los países escandinavos: daneses, suecos y noruegos. Thomas J. Bach (Danés[23]) y su esposa Anna Anderson de Bach (Sueca), Johann Christiansen Christensen[24] (Danés) y su esposa Ana Gundersen de Christiansen (Noruega). A ellos, años más tarde se unen otros misioneros de origen (escandivano), tales como la familia Eikland-Undheim, Holmberg-Noren; entre otros. Este grupo se dedicó a hacer proselitismo religioso en el occidente venezolano en los estados Zulia, Táchira y el oeste de Apure. Todos ellos representado a la "Misión Alianza Escandinava" (en la actualidad “Misión Alianza Evangélica”) dando origen a la Organización Venezolana de Iglesias Cristianas Evangélicas (OVICE).[25] Entre las congregaciones pioneras establecidas por la "Misión Alianza Escandinava"[26][27][28] afiliadas hoy día a OVICE se pueden mencionar:
En el centroccidente de Venezuela
En 1914, llega a Caracas el predicador itinerante de origen alemán Gottfried Frederik Bender.[29] Viaja a EE. UU., retornando en 1918 estableciéndose en la ciudad de Barquisimeto junto a su esposa Christina Schwager Kopittike[30] (estadounidense de origen alemán), ambos del Movimiento de Santidad Pentecostal de EEUU, pioneros en el movimiento pentecostal en el Estado Lara. Ya en 1919 estaba estableciéndose la Iglesia Betél (la más antigua de Barquisimeto). A esta labor naciente en el Estado Lara, se les une diversos misioneros estadounidense de origen alemán, como los Wegner Winger (antes de unirse a la “Misión Alianza Escandinava” en sus labores en el Norte de Santander junto a los Christiansen Gundersen y los Eikland Undheim) , los alemanes Blattner[31] (antes de ser pioneros en el Estado Falcón), la familia Feuerstein Winger (estadounidenses de origen alemán). Este grupo en particular se afilió a la naciente Asambleas de Dios de EE. UU. décadas más tarde, cuando la familia misionera Olson, procedente de la Iglesia Bautista Sueca[32] de EE. UU. y para la fecha respaldando una congregación de OVICE en Barquisimeto, estableció la organización Asambleas de Dios en Venezuela a inicios de la década de 1940, afiliándose a ella, las congregaciones que los misioneros nacionales y foráneos habían fundado hasta ese momento en dicha región.
La obra bautista inicial, dio sus inicios en Acarigua, luego Guanare, Barquisimeto, Caracas y Maracaibo por medio de líderes venezolanos que previamente habían recibido su formación en Costa Rica. Otros creyentes que se desligaban del Pentecostalismo se unieron a establecer el trabajo pionero que luego se convirtió en la Convención Bautista de Venezuela,[33] respaldada por la Convención Bautista del Sur. Dichas separaciones de los diversos "Movimientos Pentecostales" fueron reiterados; inclusive la Iglesia Betel fundada en 1919, por el alemán G.F. Bender, ya para la década de los años 1960 se separó definitivamente de las Asambleas de Dios de Venezuela.
Entre las congregaciones establecidas por estos pioneros del pentecostalismo afiliadas hoy día a Asambleas de Dios[34] de Venezuela y la Convensión Nacional de Iglesias Bautistas de Venezuela, se pueden mencionar:
- Templo Pentecostal Sion,[35] 1940. Barquisimeto.
- Iglesia Sion, 1928.Coro
- Iglesia Evangélica de Catia, 1942. Caracas
- Primera Iglesia Bautista de Barquisimeto, 1947. Barquisimeto.
- Primera Iglesia Bautista de Acarigua,[36] 1944. Acarigua.
En los estados centrales y llaneros de Venezuela
En 1908, retorna a Venezuela, después de haberse ausentado a EE. UU., David E. Finstrom (estadounidense de origen Sueco) y su esposa Carrie Falk de Finstrom (Sueca), ahora bajo respaldo de la Iglesia Evangélica Libre Sueca[37] de EE. UU.. Este grupo no debe confundirse con la establecida en el occidente venezolano. Finstrom y su esposa, establecen puntos de predicación en La Victoria, Maracay, Colonia Tovar. La Iglesia Evangélica Libre Sueca de EE. UU. envía más misioneros que establecen diversas iglesias en el Estado Guarico. La organización que resultó de este movimiento es conocida como "Asociación De Iglesias Evangélicas Libres" (ADIEL). Entre las congregaciones pioneras establecidas por la "Iglesia Evangélica Libre Sueca" afiliadas hoy día a ADIEL se pueden mencionar:
- Iglesia Ebenezer, 1908. La Victoria.
- Iglesia Emanuel - Gott Mit Uns, 1913. Colonia Tovar
En el oriente y la región guayanesa de Venezuela
Van Eddings, llega a la Isla de Margarita en 1914 procedente de California, luego en 1920 establece la Misión Rio Orinoco, dedicándose al proselitismo en el oriente del país, naciendo así la "Asociación de Iglesias Evangélicas de Oriente" (ASIGEO). Los Bautistas de la Mid-Missions[38] entran a Guasipati y El Callao (región donde se empleaba fuertemente el Inglés Criollo Guayanes basado en las variantes del Inglés caribeño) en 1927.[39][40] La obra de los Bautistas de la Mid-Missions mantienen una labor de traducción de las Sagradas Escrituras en lenguas indígenas americanas en los estados Bolívar, Delta Amacuro y Amazonas.[41]
cuarto período: desde 1950 hasta la actualidad
En este periodo se establecen y se desarrollan diversas organizaciones que se desprendían de las agrupaciones pioneras. Al mismo tiempo no dejan de establecerse otras denominaciones como los Cuadrangulares, los Metodistas Unidos, Otras agrupaciones bautistas como lo son los Bautistas Fundamentalistas o Bíblicos y los Bautistas Reformados; los Wesleyanos, muy extendido entre los haitianos residentes en Caracas con sus actividades en el idioma Pátua. Iglesia de Dios, Iglesia de Dios de la Profecía, los Menonitas[42] (que agrupa dos congregaciones de inmigrantes chinos radicados en el país), Iglesia de Cristo, Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional, entre otras. Las Iglesias cristiano-evangélicas de Venezuela, hoy día, están segmentadas principalmente en cinco ramas mayoritarias[43]
| Rama evangélica o protestante | % |
|---|---|
| Asambleas de Dios | 60 % |
| Iglesias bautistas | 16 % |
| Iglesia evangélica de la sana doctrina o conservadora | 10 % |
| Iglesia adventista del séptimo día | 4 % |
| Iglesia evangélica libre | 2 % |
| Iglesia Pentecostal Unida |
Otras religiones no cristianas
Islam
Por otro lado, aunque el islam en Venezuela es una religión minoritaria, el país se posiciona como el segundo con mayor población musulmana en América Latina después de Argentina.[44]
Religiones afroamericanas
La santería, es una religión sincrética con elementos africanos que se ha puesto de manifiesto desde inicios del siglo 20.
Véase también
Referencias
- ↑ «El papa Francisco y la religión en Chile y América latina (1995-2017)» (en línea). Santiago de Chile: Latinobarómetro. enero de 2018. Consultado el 27 de febrero de 2020.
- puzkas (16 de mayo de 2018). «Un dato relevante para el análisis. Según las investigaciones de @More_Consulting 16,4% de los venezolanos se definen como evangélicos, mientras 69,5% se consideran católicos» (tuit).
- more_consulting (15 de marzo de 2016). «La religión católica sigue siendo la predominante en el 70,1% de la población venezolana» (tuit).
- ↑ María Aguirre, Jesús (2012). . Revista SIC (Caracas, Venezuela: Fundación Centro Gumilla) (745): 211-222. Archivado desde el original el 7 de junio de 2020. Consultado el 27 de febrero de 2020.
- ↑ Avendaño, Shari (18 de marzo de 2018). «¿Habrá en Venezuela 93% de cristianos como afirma el candidato Bertucci?» (en línea). Caracas, Venezuela: Efecto Cocuyo C.A. Consultado el 23 de agosto de 2020. «Aguirre cita en su informe los datos aportados por la encuestadora GIS XXI: Para el año 2011, 71% de los venezolanos se identificaba como católico, mientras que 17% se reconocía como evangélico o protestante, lo que da un total de 88% de cristianos.»
- https://core.ac.uk/download/pdf/213510489.pdf
- https://books.google.co.ve/books?id=-TCCmgR81wEC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=luterano&f=false
- https://books.google.co.ve/books?id=-TCCmgR81wEC&pg=PA19&dq=welser+monopolio+lengua&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi-0sKKzdzOAhUGlh4KHZ4KCcYQ6AEIGjAA#v=onepage&q=welser%20monopolio%20lengua&f=false
- https://pensaryhablardearte.blogspot.com/2018/12/la-profecia-escrita-en-el-muro.html
- https://mariasolaeche.wordpress.com/2017/05/04/el-santo-oficio-de-la-inquisicion-catolica-apostolica-en-america-1569-1821/
- https://www.localprayers.com/XX/Unknown/225744121313478/Ning%C3%BAn-Lugar-Sin-Alcanzar-Venezuela
- http://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/download/12925/214421445315
- http://caramuca.ilv-venezuela.net/2020/12/26/el-primer-martir-no-fue-el-ultimo/
- https://www.aporrea.org/actualidad/a200699.html
- https://iglesiascristianasdevenezuela.blogspot.com/2008/02/iglesias-protestantes-en-venezuela-3ra.html
- https://bibliofep.fundacionempresaspolar.org/media/1063/gv_t8_c65_p270_319_lres_single_preview.pdf
- https://pensaryhablardearte.blogspot.com/2018/12/la-profecia-escrita-en-el-muro.html
- http://www.reformiert-online.net/adressen/detail.php?lg=span&id=112180
- https://prezi.com/quu3rfr95ibi/historia-del-protestantismo-en-venezuela/
- https://kairosvenezuela.files.wordpress.com/2015/12/historia-de-la-iglesi-protestante-en-venezuela.pdf
- https://www.sentircristiano.com/articulos/Varios/articulos-varios-JohnMitchelylasAsambleasdeHermanosenMalaga-ManueldeLeon.html
- https://tesorodigital.com/wp-content/uploads/2017/01/104-John-Mitchell-biograf%C3%ADa.doc
- https://books.google.co.ve/books?id=oQ8BFk9K0ToC&pg=PA37&dq=Anderson+Biographical+dictionary+of+Christian+missions+thomas+j.+bach&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwirhonMpYjwAhUmnOAKHQxzAgAQ6AEwAHoECAEQAg#v=onepage&q=%20thomas%20j.%20bach&f=false
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- https://www.bmm.org/country/venezuela
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- https://books.google.co.ve/books?id=gn9WhwjcezIC&pg=PA357&lpg=PA357&dq=%22baptist+mid-missions%22+%22el+callao%22&source=bl&ots=iEu3v5MK0E&sig=ACfU3U3pJ6luvEYTXCEi7a9HNkUJm9JRcg&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwjf0rWO35nwAhVKRjABHSGeAxgQ6AEwAnoECAEQAw#v=onepage&q=%22baptist%20mid-missions%22%20%22el%20callao%22&f=false
- https://www.ebc1837.com/meet-our-missionaries/
- https://menonitas.online/menonitas-en-venezuela/
- «Por qué América Latina es la única región del mundo donde no crecerá el islam». BBC News Mundo. 4 de abril de 2017. Consultado el 14 de noviembre de 2020.
Enlaces externos
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