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Refrán

El refrán es una paremia tradicional de origen y uso popular –y por definición, de autoría anónima– con intención didáctica, moral o, incluso, filosófica.[1]​ En algunos contextos puede encontrarse como sinónimo de dicho e incluso de proverbio,[2]​ si bien el dicho, esencialmente oral abarca un significado más amplio, como conjunto de palabras que proponen un concepto cabal, agudo, oportuno, e incluso malicioso, o bien una ocurrencia chistosa.[3]​ Por su parte, el proverbio, como el adagio y la máxima, suelen estar asociados a lo culto, lo bíblico o lo oriental. En suma, en el ámbito de la lengua castellana o idioma español, el refrán es, por antonomasia, la paremia más representativa de la sabiduría popular.[4]

Portada de Refranes o Proverbios en romance, de Hernán Núñez, 1555.

Uso y contenido

En el uso de la lengua española, el término refrán (del francés refrain, sentencia corta) ha conocido una gran difusión hasta el punto de desplazar a proverbio, idea que se asocia a una paremia culta como los proverbios bíblicos u orientales. Así, el refrán, paremia popular o popularizada, aparece en obras de autores clásicos como Gonzalo de Berceo, el Arcipreste de Hita, Don Juan Manuel, Alfonso X el Sabio o el propio Miguel de Cervantes, que en el Quijote asegura por boca de Quijano que "los refranes son sentencias breves, sacadas de la experiencia y especulación de nuestros antiguos ancianos", y hablando con Sancho Panza le dice que "cualquiera de los que has dicho basta para dar a entender tu pensamiento" (Segunda parte, capítulo XVII); o cuando le hace decir al cautivo que "el refrán es sentencia breve sacada de la luenga y discreta experiencia".[5]

Sentencias breves y anónimas que según Maldonado, «señalan qué actitud conviene adoptar en cada situación, definen la razón de una determinada conducta, o extraen las consecuencias de una circunstancia, entrañando en cualquier caso un fin didáctico y aleccionador y convirtiendo la anécdota humana en tema de reflexión».[6]​ No obstante, muchas frases literarias y bíblicas han pasado a formar parte del refranero popular. La mayoría de los refranes son observaciones acuñadas por la experiencia colectiva a lo largo del tiempo, con temas que van desde la meteorología hasta el destino invariable y fatalista de existencia. Constituyen el bagaje cultural del pueblo en tiempos en los que la tradición oral pasaba la sabiduría popular de una generación a otra.[7]

Su estructura suele ser pareada y recurren tanto a la prosa y verso como a figuras literarias (antítesis, elipsis o paralelismo) para facilitar su perpetuación oral.[8][9]

Origen del término

La etimología de refrán delata su origen en el contexto de la lírica provenzal, como parte de la letra de canciones y poemas, cantados o recitados. Así lo describen ya en el Medioevo los términos «refrain» (francés) y refranh (provenzal) como «parte del poema que se repite en cada estrofa (en piezas de desarrollo popular como los «rondeau, virelai, ballade, chant royal», etc.). Estando sin embargo ausente en las formas más cortesanas (como el «grand chant courtois»). Cuando el refrain «cambia en cada estrofa», puede relacionarse con estructuras líricas más primitivas como por ejemplo la jarcha mozárabe». En el uso actual de la lengua española ha quedado redefinido con la palabra ‘estribillo’.[10]

Ediciones de refraneros

La primera colección conocida de refranes se atribuye a don Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana, bajo el título de Refranes que dizen las viejas tras el fuego. El racionero de la Catedral de Toledo Blasco de Garay escribió después dos Cartas en refranes (Toledo, 1541) que carecen del propósito exhaustivo de una compilación pero pretenden ser un agradable pasatiempo cortesano. La primera era exclusivamente de refranes y la segunda de sentencias, pero en posteriores ediciones se añadieron otras dos anónimas, una de Juan Vázquez de Ayora y otra, sumamente deturpada, que provenía de un impreso sevillano. Así aparecieron junto al Processo de cartas de amores de Juan de Segura y el Diálogo de mujeres de Cristóbal de Castillejo, recortado y moralizado, por cierto, por Blasco de Garay.

Pedro de Vallés imprimió la tercera colección, Libro de refranes copilados por el orden del A. B. C... en el que se contienen Quatro mil y trezientos refranes. El más copioso que hasta oy ha salido impresso (Zaragoza: Juana Millán, viuda de Diego Hernández, a costa de Miguel Çapilla, 1549), que es la primera importante cuantitativamente hablando. Después vinieron tres cuyo carácter era profundamente humanístico. La cuarta fue realizada por Hernán Núñez, catedrático de Salamanca, titulada Refranes o proverbios en romance (Salamanca, Juan de Canova, 1555), con un prólogo de León de Castro. El sevillano Juan de Mal Lara, discípulo de ambos, publicó otra, La Philosophia vulgar, Sevilla, Hernando Díaz, 1568. Por otra parte, Sebastián de Horozco, quien también estudió en Salamanca, escribió una Recopilación de refranes y adagios, que consta de 8.311 ordenados alfabéticamente, pero cuyo manuscrito ha perdurado incompleto, falto de aquellos que debían reunirse en las letras A, B, C y D. Lo que queda fue impreso en 1916 con el título de Teatro universal de los proverbios. Por último, Gonzalo Correas reunió en un largo manuscrito que tituló Vocabulario de refranes y frases proverbiales que no llegó a ser impreso hasta siglos más tarde, e incorpora casi por completo la obra de Vallés.[11]​ Ya en el siglo XVII publicaron otros refraneros eruditos como Juan Sorapán de Rieros y Jerónimo Martín Caro y Cejudo, entre otros.

De entre la larga lista de recopilaciones posteriores, pueden mencionarse, por ejemplo –y a título orientativo– las de Luis Martínez Kleiser (Refranero general ideológico español de 1953), el Refranero agrícola español de Nieves de Hoyos o el Diccionario de refranes comentado de Regino Etxabe, de 2012.[12]

Véase también

Referencias

  1. Casares, 1975, p. 715.
  2. Corripio, 1985, p. 750.
  3. Definiciones en el DLE.
  4. Llorens Barber, 1986, pp. 8-26.
  5. Cervantes, Miguel de (1605-1615). «El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha». www.gutenberg.org. Consultado el 28 de abril de 2019. 
  6. Maldonado, Felipe C. R. (1966). Refranero clásico español (en español) (2ª edición). Madrid: Taurus. p. 10. 
  7. Pedrosa y Gómez López, 2003.
  8. VV. AA., 2003.
  9. VV. AA., 2005.
  10. Crida Álvarez, Carlos Alberto; Sevilla Muñoz, Julia (2009). «Las paremias y su clasificación: 0.1». cvc.cervantes.es (en español). Consultado el de abril de 2019. 
  11. Vocabulario de refranes y frases proverbiales y otras formulas comunes de la lengua castellana en que van todos los impresos antes y otra gran copia. El "Gonzalo Correas", publicado en 1906.
  12. Etxabe Díaz, Regino. Diccionario de refranes comentado. Ediciones de la Torre, 2012. ISBN 978-84-7960-475-2

Bibliografía

  • Hoyos Sancho, Nieves (1954). Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, ed. Refranero agrícola español. Madrid. Consultado el 5 de febrero de 2019. 
  • Junceda, Luis (1997). Diccionario de refranes. Madrid: Espasa Calpe. ISBN 8423987841. 
  • Lloréns Barber, Ramón (1986). Refranero de los frutos del campo. Madrid: Taurus. ISBN 8430641750. 
  • Martínez Kleiser, Luis (1953). Librería General de Victoriano Suárez, ed. Refranero general ideológico español. Madrid. 
  • Pedrosa, José Manuel; Gómez López, Nieves (2003). Las voces sin fronteras: didáctica de la literatura oral y de la literatura comparada. Universidad de Almería. ISBN 84-8240-682-5. 
  • VV. AA. (Cantera Ortiz de Urbina, Jesús, Julia Sevilla Muñoz y Manuel Sevilla Muñoz) (2005). Refranes, otras paremias y fraseologismos en Don Quijote de la Mancha. Vermont: The University of Vermont. Proverbium, vol. 17. ISBN 0-9710223-9-9. 
  • VV. AA. (Sevilla Muñoz, Julia y Jesús Cantera Ortiz de Urbina) (2002). Pocas palabras bastan. Vida e interculturalidad del refrán. Salamanca: Centro de Cultura Tradicional Ángel Carril. ISBN 84-87339-66-2. 

Enlaces externos

  •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Refrán.
  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Refrán.
  •   Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre refrán.
  • Lista de paremias en español (refranero), en el Centro Virtual Cervantes
  •   Datos: Q63348589
  •   Multimedia: Category:Refranes de España
  •   Citas célebres: Refrán

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El refran es una paremia tradicional de origen y uso popular y por definicion de autoria anonima con intencion didactica moral o incluso filosofica 1 En algunos contextos puede encontrarse como sinonimo de dicho e incluso de proverbio 2 si bien el dicho esencialmente oral abarca un significado mas amplio como conjunto de palabras que proponen un concepto cabal agudo oportuno e incluso malicioso o bien una ocurrencia chistosa 3 Por su parte el proverbio como el adagio y la maxima suelen estar asociados a lo culto lo biblico o lo oriental En suma en el ambito de la lengua castellana o idioma espanol el refran es por antonomasia la paremia mas representativa de la sabiduria popular 4 Portada de Refranes o Proverbios en romance de Hernan Nunez 1555 Indice 1 Uso y contenido 2 Origen del termino 3 Ediciones de refraneros 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosUso y contenido EditarEn el uso de la lengua espanola el termino refran del frances refrain sentencia corta ha conocido una gran difusion hasta el punto de desplazar a proverbio idea que se asocia a una paremia culta como los proverbios biblicos u orientales Asi el refran paremia popular o popularizada aparece en obras de autores clasicos como Gonzalo de Berceo el Arcipreste de Hita Don Juan Manuel Alfonso X el Sabio o el propio Miguel de Cervantes que en el Quijote asegura por boca de Quijano que los refranes son sentencias breves sacadas de la experiencia y especulacion de nuestros antiguos ancianos y hablando con Sancho Panza le dice que cualquiera de los que has dicho basta para dar a entender tu pensamiento Segunda parte capitulo XVII o cuando le hace decir al cautivo que el refran es sentencia breve sacada de la luenga y discreta experiencia 5 Sentencias breves y anonimas que segun Maldonado senalan que actitud conviene adoptar en cada situacion definen la razon de una determinada conducta o extraen las consecuencias de una circunstancia entranando en cualquier caso un fin didactico y aleccionador y convirtiendo la anecdota humana en tema de reflexion 6 No obstante muchas frases literarias y biblicas han pasado a formar parte del refranero popular La mayoria de los refranes son observaciones acunadas por la experiencia colectiva a lo largo del tiempo con temas que van desde la meteorologia hasta el destino invariable y fatalista de existencia Constituyen el bagaje cultural del pueblo en tiempos en los que la tradicion oral pasaba la sabiduria popular de una generacion a otra 7 Su estructura suele ser pareada y recurren tanto a la prosa y verso como a figuras literarias antitesis elipsis o paralelismo para facilitar su perpetuacion oral 8 9 Origen del termino EditarLa etimologia de refran delata su origen en el contexto de la lirica provenzal como parte de la letra de canciones y poemas cantados o recitados Asi lo describen ya en el Medioevo los terminos refrain frances y refranh provenzal como parte del poema que se repite en cada estrofa en piezas de desarrollo popular como los rondeau virelai ballade chant royal etc Estando sin embargo ausente en las formas mas cortesanas como el grand chant courtois Cuando el refrain cambia en cada estrofa puede relacionarse con estructuras liricas mas primitivas como por ejemplo la jarcha mozarabe En el uso actual de la lengua espanola ha quedado redefinido con la palabra estribillo 10 Ediciones de refraneros EditarLa primera coleccion conocida de refranes se atribuye a don Inigo Lopez de Mendoza marques de Santillana bajo el titulo de Refranes que dizen las viejas tras el fuego El racionero de la Catedral de Toledo Blasco de Garay escribio despues dos Cartas en refranes Toledo 1541 que carecen del proposito exhaustivo de una compilacion pero pretenden ser un agradable pasatiempo cortesano La primera era exclusivamente de refranes y la segunda de sentencias pero en posteriores ediciones se anadieron otras dos anonimas una de Juan Vazquez de Ayora y otra sumamente deturpada que provenia de un impreso sevillano Asi aparecieron junto al Processo de cartas de amores de Juan de Segura y el Dialogo de mujeres de Cristobal de Castillejo recortado y moralizado por cierto por Blasco de Garay Pedro de Valles imprimio la tercera coleccion Libro de refranes copilados por el orden del A B C en el que se contienen Quatro mil y trezientos refranes El mas copioso que hasta oy ha salido impresso Zaragoza Juana Millan viuda de Diego Hernandez a costa de Miguel Capilla 1549 que es la primera importante cuantitativamente hablando Despues vinieron tres cuyo caracter era profundamente humanistico La cuarta fue realizada por Hernan Nunez catedratico de Salamanca titulada Refranes o proverbios en romance Salamanca Juan de Canova 1555 con un prologo de Leon de Castro El sevillano Juan de Mal Lara discipulo de ambos publico otra La Philosophia vulgar Sevilla Hernando Diaz 1568 Por otra parte Sebastian de Horozco quien tambien estudio en Salamanca escribio una Recopilacion de refranes y adagios que consta de 8 311 ordenados alfabeticamente pero cuyo manuscrito ha perdurado incompleto falto de aquellos que debian reunirse en las letras A B C y D Lo que queda fue impreso en 1916 con el titulo de Teatro universal de los proverbios Por ultimo Gonzalo Correas reunio en un largo manuscrito que titulo Vocabulario de refranes y frases proverbiales que no llego a ser impreso hasta siglos mas tarde e incorpora casi por completo la obra de Valles 11 Ya en el siglo XVII publicaron otros refraneros eruditos como Juan Sorapan de Rieros y Jeronimo Martin Caro y Cejudo entre otros De entre la larga lista de recopilaciones posteriores pueden mencionarse por ejemplo y a titulo orientativo las de Luis Martinez Kleiser Refranero general ideologico espanol de 1953 el Refranero agricola espanol de Nieves de Hoyos o el Diccionario de refranes comentado de Regino Etxabe de 2012 12 Vease tambien EditarRefranero agricolaReferencias Editar Casares 1975 p 715 Corripio 1985 p 750 Definiciones en el DLE Llorens 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