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Pitis

Pitis, en la mitología griega, era una ninfa (de las oréades) cuyo amor se disputaban Pan y Bóreas. Pitis prefirió a Pan, y Bóreas, de un soplo, la estrelló contra una roca. Gea, compadecida, la transformó en el árbol pino.[1]​ En otra versión del mito, la elección de Pitis es la opuesta, y es Pan el que la mata;[2]​ o bien la metamorfosis se produce mientras Pitis huía de Pan, y este tomó como atributo la corona y guirnaldas de pino en su memoria. Pitys (Πίτυς) es "pino" en lengua griega, y ese nombre llevan también las islas Pitiusas.

El cuadro de Calvert.
El mosaico romano.

La anécdota se recoge en al menos tres poetas griegos antiguos: Nono de Panópolis (Διονυσιακά Dionisíacas, ii.108), Longo (Δάφνις καὶ Χλόη Dafnis y Cloe, ii.7 y 39) y Luciano de Samosata (Νεκρικοὶ Διάλογοι Nekrikoi Dialogoi, Dialogi Mortuorum o Diálogos de los Muertos, 22.4).[3]

El humanista español del siglo XVI Álvaro de Cadaval escribió un epyllion latino alargado, la Pythiographia, sobre la metamorfosis de Pitis en pino, imitando la de Dafne en las Metamorphosis de Ovidio.[4]

La escena tiene alguna representación en pintura: un mosaico romano del siglo III en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles[5]​ y un óleo de Edward Calvert, hacia 1850, en el British Museum.[6][7]​ Son mucho más habituales las representaciones de una escena similar, las de Pan con Siringa, la náyade que tras ser perseguida por Pan se convirtió en cañaveral, de cuyas cañas éste hizo su instrumento musical cuyo sonido hacía huir por el bosque a las ménades presas del pánico (Nicolas Poussin, Jacob Jordaens, François Boucher, William-Adolphe Bouguereau, Annibale Carracci, Andrea Casali, Arnold Bocklin, Lawrence Alma-Tadema, y Maxfield Parrish).

Referencias

  1. Giuseppina Sechi Mestica, Diccionario de mitología universal, pg. 219.
  2. Rabelais, citado en Romania una et diversa: philologische Studien für Theodor Berchem, donde también se especula sobre la identificación de la especie botánica precisa (Pinus peuce o de Macedonia, Pinus sylvestris -pin pignon en francés-).
  3. Citados por Birger A. Pearson, "«She Became a Tree»: A Note to CG II, 4: 89, 25-26", artículo en The Harvard Theological Review, nº 69 3/4 (julio - octubre de 1976), pgs. 413-415. Pearson indica que las notas de Rouse a Dionysiaca (Loeb Classical Library), según las cuales Pitis es mencionada por Propercio, son erróneas (pg. 414, nota 8).
  4. Ferran Grau Codina, La Universitat de València i l'humanisme, Universitat de València, 2003 ISBN 843705544X, pg. 741-742.
  5. . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2012. Consultado el 26 de agosto de 2011. 
  6. Miguel Ángel Elvira Barba, Arte y mito: manual de iconografía clásica, pg. 289.
  7. http://mitosgriegosdegraves.blogspot.com/2009_08_01_archive.html
  •   Datos: Q3493090

pitis, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, mitología, griega, ninfa, oréades, cuyo, amor, disputaban, bóreas, prefirió, bóreas, soplo, estrelló, contra, roca, compadecida, transformó, árbol, pino, otra, versión, mito, elección, opuesta, ma. Para otros usos de este termino vease Pitis desambiguacion Pitis en la mitologia griega era una ninfa de las oreades cuyo amor se disputaban Pan y Boreas Pitis prefirio a Pan y Boreas de un soplo la estrello contra una roca Gea compadecida la transformo en el arbol pino 1 En otra version del mito la eleccion de Pitis es la opuesta y es Pan el que la mata 2 o bien la metamorfosis se produce mientras Pitis huia de Pan y este tomo como atributo la corona y guirnaldas de pino en su memoria Pitys Pitys es pino en lengua griega y ese nombre llevan tambien las islas Pitiusas El cuadro de Calvert El mosaico romano La anecdota se recoge en al menos tres poetas griegos antiguos Nono de Panopolis Dionysiaka Dionisiacas ii 108 Longo Dafnis kaὶ Xloh Dafnis y Cloe ii 7 y 39 y Luciano de Samosata Nekrikoὶ Dialogoi Nekrikoi Dialogoi Dialogi Mortuorum o Dialogos de los Muertos 22 4 3 El humanista espanol del siglo XVI Alvaro de Cadaval escribio un epyllion latino alargado la Pythiographia sobre la metamorfosis de Pitis en pino imitando la de Dafne en las Metamorphosis de Ovidio 4 La escena tiene alguna representacion en pintura un mosaico romano del siglo III en el Museo Arqueologico Nacional de Napoles 5 y un oleo de Edward Calvert hacia 1850 en el British Museum 6 7 Son mucho mas habituales las representaciones de una escena similar las de Pan con Siringa la nayade que tras ser perseguida por Pan se convirtio en canaveral de cuyas canas este hizo su instrumento musical cuyo sonido hacia huir por el bosque a las menades presas del panico Nicolas Poussin Jacob Jordaens Francois Boucher William Adolphe Bouguereau Annibale Carracci Andrea Casali Arnold Bocklin Lawrence Alma Tadema y Maxfield Parrish Referencias Editar Giuseppina Sechi Mestica Diccionario de mitologia universal pg 219 Rabelais citado en Romania una et diversa philologische Studien fur Theodor Berchem donde tambien se especula sobre la identificacion de la especie botanica precisa Pinus peuce o de Macedonia Pinus sylvestris pin pignon en frances Citados por Birger A Pearson She Became a Tree A Note to CG II 4 89 25 26 articulo en The Harvard Theological Review nº 69 3 4 julio octubre de 1976 pgs 413 415 Pearson indica que las notas de Rouse a Dionysiaca Loeb Classical Library segun las cuales Pitis es mencionada por Propercio son erroneas pg 414 nota 8 Ferran Grau Codina La Universitat de Valencia i l humanisme Universitat de Valencia 2003 ISBN 843705544X pg 741 742 Copia archivada Archivado desde el original el 1 de febrero de 2012 Consultado el 26 de agosto de 2011 Miguel Angel Elvira Barba Arte y mito manual de iconografia clasica pg 289 http mitosgriegosdegraves blogspot com 2009 08 01 archive html Datos Q3493090Obtenido de https es wikipedia org w index php title Pitis amp oldid 132297192, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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