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Pierre de la Ramée

Agosto 05, 2021

Petrus Ramus, Pierre de la Ramée, o Pedro Ramo (Cuts, Vermandois, 1515 - París, 26 de agosto de 1572), retórico, humanista y lógico francés, creador de la corriente antiaristotélica de pensamiento denominada en su honor ramismo.[1]​

Pierre de la Ramée

Retrato de Petrus Ramus
Información personal
Nombre en francés Pierre de La Ramée
Nacimiento 1515
Cuts, Vermandois
Fallecimiento 1572
París
Causa de muerte Herida por arma blanca
Nacionalidad francés
Religión Calvinismo
Educación
Educado en
Supervisor doctoral Johannes Sturm
Información profesional
Ocupación retórico, humanista , lógico
Patrimonio El Ramismo
Empleador
Estudiantes doctorales Theodor Zwinger
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Biografía

De noble familia originaria de la Picardía, pero empobrecida hasta el punto de que el padre debía trabajar como agricultor, a los ocho años huyó de casa y marchó a París; a fuerza de trabajar de día como criado y estudiar de noche en el Collège de Navarra, ingresó en la Sorbona cuando sólo contaba con doce años y llegó a maestro en Artes a los veintiuno con la tesis de que quaecumque ab Aristotele dicta essent commentitia esse (todo lo que había escrito Aristóteles no es más que falsedad).[2]​ Independiente, adogmático e hipercrítico, se rebeló y protestó con energía contra el excesivo escolasticismo de unas universidades en las que Aristóteles era el modelo único y la base de toda investigación filosófica, rechazando en firme cualquier aristotelismo como pura labor de higiene. Preconizó a cambio una lógica viva y abierta.[3]​

Se estableció como profesor en el pequeño Colegio del Ave María en Le Mans, y retomó sus ideas antiaristotélicas en dos obras de 1543, las Dialecticae partitiones y sus Animadversiones in Dialecticam Aristotelis (Críticas a la dialéctica aristotélica), que fueron condenadas por la facultad de Teología de la Sorbona y disgustaron terriblemente a los académicos, dolidos por la fuerza de los palos que les sacudía, entre los que no era el menos flojo la elegancia y prestigio del sistema copernicano frente al torpe almagesto ptolemaico del Estagirita.[4]​ Este aldabonazo repercutió en toda Europa y las discusiones en las universidades europeas provocaron al cabo la división general entre ramistas y antirramistas de los claustros, de forma que la Sorbona tuvo que recurrir al mismísimo rey Francisco I para que prohibiera sus obras con un edicto (1 de marzo de 1544) donde se afirma que sus ideas son temerarias, arrogantes e impudentes, es decir, desvergonzadas.[5]​ Expulsado además de la universidad, fue acogido en el Colegio de Presles en 1545 hasta que el sucesor filoprotestante del rey Francisco, Enrique II, anuló tal expulsión en 1547; entonces los jesuitas, bien situados y poderosos en París, consiguieron poner las obras de Ramus en el Index librorum prohibitorum de libros prohibidos.

 
Robert-Fleury, Joseph-Nicolas (1797-1890), 1840. Ramus esperando a sus asesinos. Retrato por Robert Fleury (Biblioteca de la Sorbona, NuBIS)

Sin embargo la política oficial era apoyar al Humanismo y se permitió que ocupara la cátedra de matemáticas del Collège de France (1551), gracias en parte a la protección del cardenal de Lorena. En este cargo se preocupó de introducir algunas mejoras en la enseñanza y prosiguió con su empeño de publicar nuevas gramáticas; si ya había publicado una Grammatica latina (1548) imprimió ahora una Grammatica Graeca (1560) y una Grammaire Française (1562) y en este último año a Carlos IX un plan para reformar la Universidad. Con todo, y dando de nuevo una muestra de la libertad e independencia de su juicio, tras el Coloquio de Poissy (1561) en que protestantes y católicos trataron de hallar un acuerdo, Ramus apoyó al calvinista Teodoro de Beza contra su protector el Cardenal de Lorena y abjuró de la fe católica para seguir la protestante. Esto le valió abandonar otra vez la cátedra universitaria y huir de París al año siguiente. Regresó en 1563 con la Paz de Ambroise y reanudó la enseñanza, si bien en 1567 tuvo que marcharse a causa de las guerras de religión otra vez. En 1568 está en Alemania, y en Suiza estuvo como profesor en Heidelberg, Ginebra y Lausana. La paz de Saint-Germain (1570) le llevó otra vez a París, a la cátedra y rectorado del Colegio de Presles, dentro de la universidad, a lo que se opusieron fuertemente los jesuitas desde su Colegio de Clermont. Allí, en Presles, le alcanzó la muerte en la famosa Matanza de San Bartolomé (1572), en la que miles de protestantes franceses fueron cruelmente perseguidos y asesinados por calles, plazas y casas. Su cuerpo fue arrastrado y arrojado al Sena.

Obra

Como humanista experimentó el influjo de Lorenzo Valla y de Rodolphus Agricola. Quería una lógica «viva» opuesta a la silogística aristotélica. Algunas de sus innovaciones tuvieron que ver también con mejoras en pequeños detalles, como la incorporación de la jota y de la uve para los valores consonánticos de la i y la u en la ortografía del latín. Fue además uno de los abuelos de la Ilustración en Francia y por su método de clasificación de las disciplinas según un orden lógico anuncia ya a Descartes. En el terreno religioso, ejerció una influencia considerable sobre la Teología del pacto (Covenant Theology) en las iglesias congregacionalistas de Nueva Inglaterra. Los discípulos de Pierre de la Ramée, entre los que se encontraban los españoles Francisco Sánchez de las Brozas (1523-1600) y Pedro Núñez Vela (1522-1602), elaboraron una síntesis lógico-dialéctica en sustitución del aristotelismo de los escolásticos que también se introdujo entre los Platónicos de Cambridge.

Bibliografía del autor

 
Arithmeticae libri tres, 1557
  • Dialecticae partitiones (1543)
  • Dialecticae Institutiones (1543)
  • Aristotelicae Animadversiones (1543).
  • Brutinae questiones (1547)
  • Grammatica latina (1548)
  • Rhetoricae Distinctiones in Quintilianum (1549).
  • Dialectique (1555)
  • Arithmeticae libri III (1555)
  • Scholae grammaticae libri II (1559)
  • Grammatica Graeca (1560)
  • Grammaire Française (1562)
  • Scholarum physicarum libri VIII in totidem acroamaticos libros Aristotelis (1565)
  • Scholarum metaphysicarum libri XIV (1566)
  • Scholae in liberales artes, Basilea, (1569)
  • Defensio pro Aristotele adversus Jac. Schecium, Lausana, (1571)
  • Avertissement sur la réformation de l'université de Paris au Roi (1561)
  • Commentariolum de Religione Christiana libri IV, Frankfurt (1577).

Notas y referencias

  1. http://www.larramendi.es/i18n/consulta_aut/registro.do?control=FILA20090030411
  2. Ver Ong. Ramus, Method, and the Decay of Dialogue: From the Art of Discourse to the Art of Reason, 1958: 46-47.
  3. Kees Meerhoff, Bartholomew Keckerman and the Anti-Ramist Tradition, en Christoph Strohm, Joseph S. Freedman, H. J. Selderhuis (eds.) Späthumanismus und reformierte Konfession: Theologie, Jurisprudenz und Philosophie in Heidelberg an der Wende zum 17. Jahrhundert (2006), p. 188.
  4. http://www.newadvent.org/cathen/11342a.htm
  5. James J. Murphy. Peter Ramus's Attack on Cicero: Text and Translation of Ramus's Brutinae Quaestiones (1992), p. x.

Bibliografía

  •   Este artículo incorpora texto de una publicación sin restricciones conocidas de derecho de autor:   Varios autores (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público. 
  • Nelly Bruyère, Méthode et dialectique dans l'oeuvre de La Ramée: Renaissance et Age classique, Paris, Vrin 1984
  • Desmaze, Charles. Petrus Ramus, professeur au Collège de France, sa vie, ses ecrits, sa mort (Paris, 1864).
  • Freedman, Joseph S. Philosophy and the Arts in Central Europe, 1500-1700: Teaching and Texts at Schools and Universities (Ashgate, 1999).
  • Graves, Frank Pierrepont. Peter Ramus and the Educational Reformation of the Sixteenth Century (Macmillan, 1912).
  • Høffding, Harald. History of Modern Philosophy (English translation, 1900), vol. i.185.
  • Howard Hotson, Commonplace Learning: Ramism and Its German Ramifications, 1543–1630 (Oxford: Oxford University Press, 2007).
  • Lobstein, Paul. Petrus Ramus als Theolog (Strassburg, 1878).
  • Miller, Perry. The New England Mind (Harvard University Press, 1939).
  • Milton, John. A Fuller Course in the Art of Logic Conformed to the Method of Peter Ramus (London, 1672). Ed. y trad. Walter J. Ong y Charles J. Ermatinger. Complete Prose Works of John Milton: v. 8. Ed. Maurice Kelley. New Haven: Yale UP, 1982. p. 206-407.
  • Ong, Walter J. (1982). Orality and literacy: The technologizing of the word. New York: Methuen. p. viii.
    • ---.Ramus, Method, and the Decay of Dialogue: From the Art of Discourse to the Art of Reason (Harvard University Press, 1958; reissued with a new foreword by Adrian Johns, University of Chicago Press, 2004. ISBN 0-226-62976-7).
    • ---. Ramus and Talon Inventory (Harvard University Press, 1958).
  • Owen, John. The Skeptics of the French Renaissance (London, 1893).
  • Pranti, K. "Uber P. Ramus" in Munchener Sitzungs berichte (1878).
  • Saisset, Émile. Les précurseurs de Descartes (Paris, 1862).
  • Sharratt, Peter. "The Present State of Studies on Ramus," Studi francesi 47-48 (1972) 201-13.
    • —. "Recent Work on Peter Ramus (1970–1986)," Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric 5 (1987): 7-58.
    • —. "Ramus 2000," Rhetorica: A Journal of the History of Rhetoric 18 (2000): 399-455.
  • Voigt. Uber den Ramismus der Universität Leipzig (Leipzig, 1888).
  • Waddington, Charles De Petri Rami vita, scriptis, philosophia (Paris, 1848).

Enlaces externos

  • Internet Archive author Petrus Ramus
  • 'Ramism' entry in The Dictionary of the History of Ideas
  • Pierre de la Ramée en el Mathematics Genealogy Project.
  • Catholic Encyclopedia entry
  • Charles Waddington, Ramus (Pierre de la Ramée) sa vie, ses écrits et ses opinions (1855)
  •   Datos: Q376124
  •   Multimedia: Pierre de La Ramée

Agosto 05, 2021
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Petrus Ramus Pierre de la Ramee o Pedro Ramo Cuts Vermandois 1515 Paris 26 de agosto de 1572 retorico humanista y logico frances creador de la corriente antiaristotelica de pensamiento denominada en su honor ramismo 1 Pierre de la RameeRetrato de Petrus RamusInformacion personalNombre en francesPierre de La RameeNacimiento1515Cuts VermandoisFallecimiento1572ParisCausa de muerteHerida por arma blancaNacionalidadfrancesReligionCalvinismoEducacionEducado enCollege de FranceColegio de Navarra de ParisSupervisor doctoralJohannes SturmInformacion profesionalOcupacionretorico humanista logicoPatrimonioEl RamismoEmpleadorUniversidad de Heidelbergcollege de Presles fr 1545 1570 College de France 1551 1572 Estudiantes doctoralesTheodor Zwinger editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Obra 3 Bibliografia del autor 4 Notas y referencias 4 1 Bibliografia 5 Enlaces externosBiografia EditarDe noble familia originaria de la Picardia pero empobrecida hasta el punto de que el padre debia trabajar como agricultor a los ocho anos huyo de casa y marcho a Paris a fuerza de trabajar de dia como criado y estudiar de noche en el College de Navarra ingreso en la Sorbona cuando solo contaba con doce anos y llego a maestro en Artes a los veintiuno con la tesis de que quaecumque ab Aristotele dicta essent commentitia esse todo lo que habia escrito Aristoteles no es mas que falsedad 2 Independiente adogmatico e hipercritico se rebelo y protesto con energia contra el excesivo escolasticismo de unas universidades en las que Aristoteles era el modelo unico y la base de toda investigacion filosofica rechazando en firme cualquier aristotelismo como pura labor de higiene Preconizo a cambio una logica viva y abierta 3 Se establecio como profesor en el pequeno Colegio del Ave Maria en Le Mans y retomo sus ideas antiaristotelicas en dos obras de 1543 las Dialecticae partitiones y sus Animadversiones in Dialecticam Aristotelis Criticas a la dialectica aristotelica que fueron condenadas por la facultad de Teologia de la Sorbona y disgustaron terriblemente a los academicos dolidos por la fuerza de los palos que les sacudia entre los que no era el menos flojo la elegancia y prestigio del sistema copernicano frente al torpe almagesto ptolemaico del Estagirita 4 Este aldabonazo repercutio en toda Europa y las discusiones en las universidades europeas provocaron al cabo la division general entre ramistas y antirramistas de los claustros de forma que la Sorbona tuvo que recurrir al mismisimo rey Francisco I para que prohibiera sus obras con un edicto 1 de marzo de 1544 donde se afirma que sus ideas son temerarias arrogantes e impudentes es decir desvergonzadas 5 Expulsado ademas de la universidad fue acogido en el Colegio de Presles en 1545 hasta que el sucesor filoprotestante del rey Francisco Enrique II anulo tal expulsion en 1547 entonces los jesuitas bien situados y poderosos en Paris consiguieron poner las obras de Ramus en el Index librorum prohibitorum de libros prohibidos Robert Fleury Joseph Nicolas 1797 1890 1840 Ramus esperando a sus asesinos Retrato por Robert Fleury Biblioteca de la Sorbona NuBIS Sin embargo la politica oficial era apoyar al Humanismo y se permitio que ocupara la catedra de matematicas del College de France 1551 gracias en parte a la proteccion del cardenal de Lorena En este cargo se preocupo de introducir algunas mejoras en la ensenanza y prosiguio con su empeno de publicar nuevas gramaticas si ya habia publicado una Grammatica latina 1548 imprimio ahora una Grammatica Graeca 1560 y una Grammaire Francaise 1562 y en este ultimo ano a Carlos IX un plan para reformar la Universidad Con todo y dando de nuevo una muestra de la libertad e independencia de su juicio tras el Coloquio de Poissy 1561 en que protestantes y catolicos trataron de hallar un acuerdo Ramus apoyo al calvinista Teodoro de Beza contra su protector el Cardenal de Lorena y abjuro de la fe catolica para seguir la protestante Esto le valio abandonar otra vez la catedra universitaria y huir de Paris al ano siguiente Regreso en 1563 con la Paz de Ambroise y reanudo la ensenanza si bien en 1567 tuvo que marcharse a causa de las guerras de religion otra vez En 1568 esta en Alemania y en Suiza estuvo como profesor en Heidelberg Ginebra y Lausana La paz de Saint Germain 1570 le llevo otra vez a Paris a la catedra y rectorado del Colegio de Presles dentro de la universidad a lo que se opusieron fuertemente los jesuitas desde su Colegio de Clermont Alli en Presles le alcanzo la muerte en la famosa Matanza de San Bartolome 1572 en la que miles de protestantes franceses fueron cruelmente perseguidos y asesinados por calles plazas y casas Su cuerpo fue arrastrado y arrojado al Sena Obra EditarComo humanista experimento el influjo de Lorenzo Valla y de Rodolphus Agricola Queria una logica viva opuesta a la silogistica aristotelica Algunas de sus innovaciones tuvieron que ver tambien con mejoras en pequenos detalles como la incorporacion de la jota y de la uve para los valores consonanticos de la i y la u en la ortografia del latin Fue ademas uno de los abuelos de la Ilustracion en Francia y por su metodo de clasificacion de las disciplinas segun un orden logico anuncia ya a Descartes En el terreno religioso ejercio una influencia considerable sobre la Teologia del pacto Covenant Theology en las iglesias congregacionalistas de Nueva Inglaterra Los discipulos de Pierre de la Ramee entre los que se encontraban los espanoles Francisco Sanchez de las Brozas 1523 1600 y Pedro Nunez Vela 1522 1602 elaboraron una sintesis logico dialectica en sustitucion del aristotelismo de los escolasticos que tambien se introdujo entre los Platonicos de Cambridge Bibliografia del autor Editar Arithmeticae libri tres 1557 Dialecticae partitiones 1543 Dialecticae Institutiones 1543 Aristotelicae Animadversiones 1543 Brutinae questiones 1547 Grammatica latina 1548 Rhetoricae Distinctiones in Quintilianum 1549 Dialectique 1555 Arithmeticae libri III 1555 Scholae grammaticae libri II 1559 Grammatica Graeca 1560 Grammaire Francaise 1562 Scholarum physicarum libri VIII in totidem acroamaticos libros Aristotelis 1565 Scholarum metaphysicarum libri XIV 1566 Scholae in liberales artes Basilea 1569 Defensio pro Aristotele adversus Jac Schecium Lausana 1571 Avertissement sur la reformation de l universite de Paris au Roi 1561 Commentariolum de Religione Christiana libri IV Frankfurt 1577 Notas y referencias Editar http www larramendi es i18n consulta aut registro do control FILA20090030411 Ver Ong Ramus Method and the Decay of Dialogue From the Art of Discourse to the Art of Reason 1958 46 47 Kees Meerhoff Bartholomew Keckerman and the Anti Ramist Tradition en Christoph Strohm Joseph S Freedman H J Selderhuis eds Spathumanismus und reformierte Konfession Theologie Jurisprudenz und Philosophie in Heidelberg an der Wende zum 17 Jahrhundert 2006 p 188 http www newadvent org cathen 11342a htm James J Murphy Peter Ramus s Attack on Cicero Text and Translation of Ramus s Brutinae Quaestiones 1992 p x Bibliografia Editar Este articulo incorpora texto de una publicacion sin restricciones conocidas de derecho de autor Varios autores 1910 1911 Encyclopaedia Britannica En Chisholm Hugh ed Encyclopaedia Britannica A Dictionary of Arts Sciences Literature and General information en ingles 11 ª edicion Encyclopaedia Britannica Inc actualmente en dominio publico Nelly Bruyere Methode et dialectique dans l oeuvre de La Ramee Renaissance et Age classique Paris Vrin 1984 Desmaze Charles Petrus Ramus professeur au College de France sa vie ses ecrits sa mort Paris 1864 Freedman Joseph S Philosophy and the Arts in Central Europe 1500 1700 Teaching and Texts at Schools and Universities Ashgate 1999 Graves Frank Pierrepont Peter Ramus and the Educational Reformation of the Sixteenth Century Macmillan 1912 Hoffding Harald History of Modern Philosophy English translation 1900 vol i 185 Howard Hotson Commonplace Learning Ramism and Its German Ramifications 1543 1630 Oxford Oxford University Press 2007 Lobstein Paul Petrus Ramus als Theolog Strassburg 1878 Miller Perry The New England Mind Harvard University Press 1939 Milton John A Fuller Course in the Art of Logic Conformed to the Method of Peter Ramus London 1672 Ed y trad Walter J Ong y Charles J Ermatinger Complete Prose Works of John Milton v 8 Ed Maurice Kelley New Haven Yale UP 1982 p 206 407 Ong Walter J 1982 Orality and literacy The technologizing of the word New York Methuen p viii Ramus Method and the Decay of Dialogue From the Art of Discourse to the Art of Reason Harvard University Press 1958 reissued with a new foreword by Adrian Johns University of Chicago Press 2004 1 ISBN 0 226 62976 7 Ramus and Talon Inventory Harvard University Press 1958 Owen John The Skeptics of the French Renaissance London 1893 Pranti K Uber P Ramus in Munchener Sitzungs berichte 1878 Saisset Emile Les precurseurs de Descartes Paris 1862 Sharratt Peter The Present State of Studies on Ramus Studi francesi 47 48 1972 201 13 Recent Work on Peter Ramus 1970 1986 Rhetorica A Journal of the History of Rhetoric 5 1987 7 58 Ramus 2000 Rhetorica A Journal of the History of Rhetoric 18 2000 399 455 Voigt Uber den Ramismus der Universitat Leipzig Leipzig 1888 Waddington Charles De Petri Rami vita scriptis philosophia Paris 1848 Enlaces externos EditarInternet Archive author Petrus Ramus Ramism entry in The Dictionary of the History of Ideas Pierre de la Ramee en el Mathematics Genealogy Project Catholic Encyclopedia entry Charles Waddington Ramus Pierre de la Ramee sa vie ses ecrits et ses opinions 1855 Datos Q376124 Multimedia Pierre de La RameeObtenido de https es wikipedia org w index php title Pierre de la Ramee amp oldid 136511128, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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