Parusía

El término parusía (griego: παρουσία, romanización: parousía, literalmente: «presencia, advenimiento, llegada»),^[1]​ para la mayoría de los cristianos, es el acontecimiento esperado al final de la historia: la Segunda venida de Cristo a la Tierra, por lo que también se menciona por este hecho la palabra Maranatha que significa "Cristo viene". En la Biblia, este hecho se menciona en diversas ocasiones, incluidos los cuatro evangelios.^[2]​

Icono de la segunda venida de Cristo.

Etimología

«Parusía» deriva del término griego παρουσία (parousía), forma sustantivada del verbo πάρειμι (páreimi, «estar presente, asistir»).^[3]​ El significado principal del sustantivo era «presencia» o «bienes», aunque en sentido figurado podía significar «venida» o «llegada».^[4]​ En el griego del Nuevo Testamento se utiliza, salvo excepción, con el significado escatológico del segundo advenimiento de Cristo.^[5]​

Parusía en la teología contemporánea

El estudio y uso del término parousia fue revivido a finales del siglo XIX con el desarrollo del preterismo y la publicación de la obra de James Stuart Russell La Parousia, Doctrina de la segunda venida del Señor.^{[cita requerida]}

En el siglo XIX, los milleristas anunciaron la Segunda Venida en primera instancia para 1843 y luego para el 22 de octubre de 1844, basados en sus lecturas de Daniel 8:14 y Daniel 9:24-27, donde se decía que el Santuario sería purificado. William Miller, líder del movimiento millerista, interpretó que el Santuario del que hablaban los textos era la Tierra y que esta sería purificada con el «fuego de la gloria de Cristo».^[6]​ Al no cumplirse la profecía anunciada por Miller, dicho evento pasó a ser conocido como el Gran Chasco, el cual dio origen a varios grupos religiosos como los adventistas del séptimo día y los testigos de Jehová.

Los adventistas, por su parte, basados en la epístola a los Hebreos, donde en repetidas ocasiones se señala a Jesucristo como Sumo sacerdote del santuario celestial,^[7]​ pensaron que los cálculos de Miller habían sido correctos, pero no así su interpretación. Para ellos, Cristo había pasado el 22 de octubre de 1844, del Lugar santo al Lugar santísimo del santuario celestial para comenzar con el juicio investigador.^[8]​ Al contrario del movimiento millerista del cual salieron, se niegan a poner fechas para la parusía o segunda venida de Cristo, citando Mateo 24:27-36 en donde se señala que «del día ni la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos sino solo [su] Padre».

En cuanto a los testigos de Jehová, estos siguieron anunciando la segunda venida para 1925. Hoy en día, creen que en 1914 Jesucristo fue entronizado como rey en los cielos para gobernar sobre la Tierra. El líder religioso Charles Taze Russell se interesó mucho en la parusía, siendo quien dio las primeras fechas sobre esta en los tiempos tempranos de la iglesia de los testigos de Jehová.^[9]​

Véase también

• Escatología cristiana
• Punto omega

Referencias

1. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «Parusía». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 8 de abril de 2015. 
2. cf. Marcos 13:24-27; Mateo 16:27; Mateo 24:26-28; Lucas 17:22-37; Juan 14:3
3. «πάρειμι». Diccionario Manual Griego: griego clásico - español. Vox: Spes. 1996. p. 457. 

   πάρ-ειμι [inf. παρεῖναι] estar presente, asistir […]

4. «παρουσία». Diccionario Manual Griego: griego clásico - español. Vox: Spes. 1996. p. 461. 

   παρουσία ας ἡ presencia (παρουσίαν ἔχειν estar presente); estado actual de una cosa; bienes, fortunas, recursos actuales; venida, llegada; segunda venida de Cristo [para el Juicio final].

5. Ausejo, Serafín de; Villanueva, Marciano, ed. (2004). La Biblia (1ª edición). Barcelona: Herder. p. 1664. 
6. Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día (1985): «Capítulo 2: “Heraldos del mensaje del segundo advenimiento”» (págs. 28-31), en Nuestra herencia. Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana (1.ª edición), 1993. ISBN 950-573-388-7.
7. cf. Hebreos 7:22-24; Hebreos 8:1-2; Hebreos 9:11-12;Hebreos 9:24 y Hebreos 10:19-22.
8. Goldstein, Clifford (1994). Desequilibrio fatal. Miami: Asociación Publicadora Interamericana. 
9. Belvedere, Daniel (2004). «Una historia de acción y emociones». En Orrego, Aldo; Claverie, Pablo, eds. Escudriñando... para ver si estas cosas eran así. (1a. edición). Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana. pp. 23-24. ISBN 950-573-987-7. «1874. Russell y su grupo creían y anunciaban que se produciría la segunda venida de Cristo a la tierra. No lo vieron, porque no vino. Sin embargo, influenciado por Barbour, Russell aceptó que Cristo había venido espiritualmente en esa fecha, y que desde entonces estaba presente. En 1876, publicó su idea de que el fin del tiempo de los gentiles ocurriría en 1914 (Los Testigos de Jehová, proclamadores del Reino de Dios)».  |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)

Bibliografía

• por James Stuart Russell; texto completo en castellano

Enlaces externos

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•   Datos: Q15217318