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Mezquita de Al-Aqsa

Octubre 12, 2021

La mezquita de Al-Aqsa (en árabe, المسجد الاقصى‎ (transliterado: Al-Masyid Al-Aqsa) es parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de la ciudad santa de Jerusalén. Masjid al-Aqsa se traduce del árabe al español como «la mezquita más lejana», lo que hace referencia al capítulo del Corán llamado «El Viaje nocturno», en el que se dice que Mahoma viajó de La Meca a la «mezquita más lejana» en el año 621 y desde allí ascendió a los Cielos a lomos de un equino[1]​ alado llamado al-Buraq al-Sharif.[2]​ Según la tradición musulmana, Mahoma dirigía las plegarias orientándolas hacia el lugar en el que se encuentra la Mezquita de al-Aqsa hasta que, al decimoséptimo mes de su peregrinaje de La Meca a Medina, cuando Alá le ordenó que se girara para mirar hacia la Kaaba, en La Meca.

Mezquita de al-Aqsa
Patrimonio de la Humanidad

Vista exterior de la mezquita
Localización
País Palestina
Palestina
División Ciudad Vieja de Jerusalén
Dirección Jerusalén
Coordenadas 31°46′35″N 35°14′08″E / 31.776388888889, 35.235555555556
Información religiosa
Culto Islam
Historia del edificio
Fundador Walid I
Construcción 705
Datos arquitectónicos
Tipo Mezquita
Estilo arquitectura islámica
Aforo 5000
Altura 37 metros
[editar datos en Wikidata]

Después de la Cúpula de la Roca (690) y la Cúpula de la Cadena (691), la Mezquita de Al-Aqsa fue construida por la dinastía de los Omeyas y se concluyó en 710. Originalmente era una pequeña casa de plegarias erigida por Umar ibn al-Jattab, el segundo califa ortodoxo, pero fue el califa omeya Abd al-Malik quien comenzó su expansión y su hijo Walid I quien la concluyó en el año 705. Existen pruebas que confirman que la mezquita fue construida sobre las ruinas originales del Templo de Salomón.[cita requerida]

La estructura de la mezquita fue destruida y reconstruida al menos cinco veces debido a sucesivos terremotos. El primero de estos llegó en el año 746 y destruyó por completo la mezquita, que sería reconstruida por el califa abasí al-Mansur en el año 754. Hay constancia de una nueva reconstrucción en el 780. Un nuevo terremoto arrasó gran parte de la mezquita en el año 1033, lo que originó su última gran reconstrucción en el año 1035, ordenada por el califa fatimí Ali az-Zahir bajo una nueva estructura que todavía se preserva en la actualidad. Los mosaicos del arco del extremo de la nave en el que se encuentra la alquibla datan de esta época. Durante las distintas reconstrucciones y renovaciones llevadas a cabo por las sucesivas dinastías califales se fueron añadiendo elementos arquitectónicos a la mezquita y sus exteriores, tales como su cúpula, su fachada, su minbar, sus minaretes y parte de su estructura interior.

En tiempos del reino cruzado de Jerusalén, la mezquita se usó como palacio y se le llamó el Templo de Salomón, debido a que estaba edificada en el Monte del Templo, el mismo monte en el que en su día estuvo dicho templo. Cuando Saladino reconquistó Jerusalén en 1187, restituyó el culto musulmán en la Mezquita de al-Aqsa. Nuevas renovaciones, reparaciones y adiciones fueron llevadas a cabo por los sucesivos gobiernos ayubíes, mamelucos y otomanos, así como por el Consejo Supremo Musulmán y por las autoridades jordanas. A día de hoy, la Ciudad Vieja de Jerusalén se encuentra ocupada por Israel, pero la mezquita permanece bajo la administración de un waqf islámico dirigido por jordanos y palestinos.

Al-Aqsa es la mezquita más grande de Jerusalén; puede albergar a 5000 personas dentro y alrededor de la mezquita. Se encuentra muy cerca de otros lugares de enorme relevancia religiosa para el judaísmo y el cristianismo, como el Monte del Templo, considerado el lugar más sagrado para los judíos. Parte del muro exterior que rodea a la Explanada de las Mezquitas es el Muro de las Lamentaciones, venerado por los judíos por tratarse de los restos de la muralla exterior que protegía el Templo de Salomón. Por este motivo, la Mezquita de al-Aqsa en concreto y la Explanada de las Mezquitas en general son «puntos calientes» del conflicto palestino-israelí.[3]​ Por ejemplo, es escenario de frecuentes enfrentamientos entre los fieles musulmanes y la policía israelí, entre los fieles musulmanes y los visitantes judíos al recinto, o entre estos mismos fieles musulmanes y los fieles judíos que oran en el Muro de las Lamentaciones, a los que en ocasiones arrojan piedras. La visita del líder de la oposición israelí Ariel Sharon a la Explanada de las Mezquitas en el año 2000 fue entendida como una provocación por los palestinos y desencadenó la Segunda Intifada, conocida también como la Intifada de Al-Aqsa. Las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa, el brazo armado del partido palestino Fatah, tomaron su nombre de esta mezquita.

Etimología

Al-Masjid al-Aqsa significa "la mezquita más lejana" en español. El nombre hace referencia a un capítulo del Corán llamado Al-Isrā’ (en árabe, ٱلْإِسْـرَاء‎, en español "el viaje nocturno"), en el que se relata que Mahoma viajó de La Meca a "la mezquita más lejana", y entonces subió a los Cielos sobre una criatura divina llamada al-Burāq ash-Sharīf (en árabe: ٱلْـبُـرَاق الـشَّـرِيْـف‎).[4]​[5]​

Definición

Haram o Al-Aqsa

Aunque, en un sentido estricto del término, al-Aqsa se refiere a la mezquita con una cúpula plateada que se encuentra en el extremo sur de la Explanada de las Mezquitas, el término "al-Aqsa" se ha usado a menudo para referirse a toda la zona, incluida la propia mezquita, la Cúpula de la Roca, las Puertas del Monte del Templo y los cuatro minaretes. Al-Masjid al-Aqsa hace alusión no solo a la mezquita, sino a todo el recinto sagrado, mientras que Al-Jâmi‘ al-Aqṣá (en árabe, ٱلْـجَـامِـع الْأَقْـصّى‎) se refiere al lugar concreto en el que se erige la mezquita. Durante el periodo de dominio otomano (entre 1517 y 1917), el recinto más amplio pasó a conocerse como al-Ḥaram ash-Sharīf (en árabe, اَلْـحَـرَم الـشَّـرِيْـف‎; en español, "el noble santuario").[6]​[7]​

Al-Qibli o Al-Aqsa

La mezquita de al-Aqsa también se conoce en ocasiones como la mezquita de al-Qibli debido a un edificio en concreto que se encuentra en su interior, la capilla de al-Qibli (al-Jami' al-Aqsaor al-Qibli, o Masjid al-Jumah o al-Mughata).[8]​

Historia

Antes de su construcción

La mezquita de al-Aqsa se encuentra en el Monte del Templo, al que los musulmanes se refieren actualmente como Haram al-Sharif (el Noble Santuario), un recinto expandido por el rey Herodes I el Grande a comienzos del año 20 a.C.[9]​ Según la tradición islámica, el santuario original dataría de la época de Abraham.[10]​

La mezquita se asienta en una plataforma artificial que se sustenta en arcos construidos por los ingenieros de Herodes para contrarrestar las difíciles condiciones topográficas originadas por la expansión hacia el sur del recinto, hacia los valles del Tiropeón y de Cedrón.[11]​ En la época del Segundo Templo, el lugar en el que actualmente se encuentra la mezquita era el de la Estoa Real, una basílica que se expandía a lo largo del muro sur del recinto.[11]​ La Estoa Real, junto con el resto del Segundo Templo, fue destruida completamente durante el asedio romano de Jerusalén en el año 70 d.C.

Durante largo tiempo se pensó que la Nea Ekklesia de Theotokos (Nueva Iglesia de la Madre de Dios), mandada construir por el emperador bizantino Justiniano y dedicada a la Virgen María, que había sido consagrada en el año 543 y que pasó a conocerse popularmente como la Iglesia Nea, había estado situada en el lugar sobre el que posteriormente se construiría la Mezquita de al-Aqsa. Sin embargo, unas excavaciones en el la zona sur del Barrio Judío de Jerusalén revelaron restos de esta iglesia en el año 1973.[12]​[13]​

Un análisis llevado a cabo sobre las vigas y los paneles extraídos de la mezquita durante las renovaciones llevadas a cabo en los años treinta del siglo XX mostró que se habían construido con madera de ciprés y de cedro del Líbano. La datación por radiocarbono indica un amplio rango de fechas, algunas de las cuales llegan hasta el siglo IX a.C., lo que demuestra que ciertos elementos de madera habían sido previamente empleados en otros edificios.[14]​

En 2012 se informó de que Robert Hamilton, un arqueólogo que había trabajado en el Monte del Templo tras el terremoto de Jericó de 1927, habría descubierto restos bajo la Mezquita de al-Aqsa que se negó a publicar en su libro sobre las excavaciones. Estos restos incluirían un mosaico como el usado en las iglesias bizantinas y un mikve judío del periodo del Segundo Templo.[15]​

Construcción

La actual estructura de la Mezquita de al-Aqsa data de los comienzos del dominio omeya en Palestina. El historiador arquitectónico K.A.C. Creswell, en alusión a un testimonio del monje galo Arculfo durante su peregrinaje a Palestina entre los años 679 y 682, apunta la posibilidad de que el segundo califa ortodoxo, Umar ibn al-Jattab, erigiera una estructura cuadrangular primitiva con capacidad para unos 3000 fieles en algún lugar de la Explanada de las Mezquitas. Sin embargo, Arculfo visitó Palestina durante el reinado de Muawiya I, por lo que es posible que fuese el propio Muawiya (y no Umar) quien ordenase su construcción. Esta última posibilidad fue apoyada explícitamente por el académico medieval musulmán al-Muthahhar bin Tahir.[16]​

Según un gran número de académicos musulmanes, incluidos Mujir ad-Din, al-Suyuti y al-Muqaddasi, la Mezquita de al-Aqsa y la Cúpula de la Roca se reconstruyeron y expandieron bajo el califato de Abd al-Malik, en el año 690.[16]​[17]​ Guy le Strange afirma que Abd al-Malik usó materiales de la destruida Iglesia de Nuestra Señora para construir la mezquita y apunta a posibles pruebas que demostrarían que algunas subestructuras de las esquinas meridionales de la mezquita son restos de esta iglesia.[17]​ Durante el planeamiento del espléndido proyecto para el Monte del Templo, que finalmente llevaría a la construcción de todo el complejo del Noble Santuario, Abd al-Malik quiso reemplazar la primitiva estructura descrita por Arculfo por una estructura más resguardada que incluyese la quibla, un elemento imprescindible para su gran proyecto. Sin embargo, el Noble Santuario al completo estaba concebido para representar una mezquita. Se desconoce hasta qué punto modificó el aspecto del edificio anterior, pero la longitud del nuevo edificio queda reflejada por la existencia de restos de un puente que llevaba desde el palacio omeya hasta el sur de la parte occidental del complejo. El puente habría atravesado la calle que corría justo al sur de la Explanada de las Mezquitas para dar un acceso directo a la mezquita. Este acceso directo desde el palacio hasta la mezquita es una característica conocida del periodo omeya que todavía puede observarse en otras construcciones de la época. Abd al-Malik desplazó el eje central de la mezquita unos 40 metros hacia el oeste para proseguir con sus planes generales para el Noble Santuario. El eje original todavía se puede contemplar en una estructura cercana al nicho que aún se conoce como el "Mihrab de Umar". Para aumentar el énfasis en la Cúpula de la Roca, Abd al-Malik hizo que sus arquitectos alinearan la nueva Mezquita de al-Aqsa con la posición de la Roca, desplazando así el principal eje norte-sur del Noble Santuario, una línea que recorría la Cúpula de la Cadena y el Mihrab de Umar.[18]​

Por el contrario, Creswell, haciendo referencia a Aphrodito Papyri, afirma que el hijo de Abd al-Malik, Walid I, reconstruyó la Mezquita de al-Aqsa durante un periodo de entre seis meses y un año usando trabajadores venidos de Damasco. La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que la reconstrucción de la mezquita comenzó con Abd al-Malik y fue completada bajo el reinado de su hijo Walid I. En los años 713 y 714, una serie de terremotos asolaron Jerusalén y destruyeron la sección oriental de la mezquita, que tuvo que ser posteriormente reconstruida durante el mandato de Walid I. Para financiar la reconstrucción, Walid mandó fundir oro de la Cúpula de la Roca para acuñar monedas con las que pagar los materiales.[16]​ La mezquita de al-Aqsa que construyeron los omeyas debía tener una superficie de 112 por 39 metros.[18]​

Terremotos y reconstrucciones

En el año 746, cuatro años antes de que As-Saffah derrocase a los omeyas y estableciese la dinastía abasí, la Mezquita de al-Aqsa se vio dañada por un terremoto. El segundo califa abásida, Abu Jafar al-Mansur, declaró su voluntad de reparar la mezquita en el año 753, para lo cual ordenó quitar las placas de oro y plata que cubrían las puertas de la mezquita y convertirlas en dinares y dirhams para financiar una reconstrucción que terminó en el 771. Un segundo terremoto ocurrido en 774 dañó la mayor parte de las reparaciones de al-Mansur, a excepción de aquellas realizadas en el extremo sur.[17]​[19]​ En el año 780, su sucesor, Muhammad al-Mahdi, ordenó la reconstrucción de la mezquita acortando su longitud y ampliando su anchura.[17]​ La renovación de al-Mahdi es la primera de la que hay registros escritos.[20]​ En el año 985, el geógrafo jerosolimitano al-Muqaddasi escribió que la reconstruida mezquita tenía "quince naves y quince puertas".[19]​

En el año 1033 hubo otro terremoto que dañó seriamente la mezquita. El califa fatimí Ali az-Zahir la reconstruyó y renovó completamente entre los años 1034 y 1036. El número de naves se redujo drásticamente de las quince mencionadas por al-Muqaddasi a tan solo siete.[19]​ Az-Zahir mandó construir las cuatro galerías de arcos de la sala central y el pasillo, que actúan actualmente como cimientos de la mezquita. El pasillo central tenía el doble de anchura que los demás pasillos y un gran techo hastial sobre el que se construyó una cúpula de madera.[16]​ El geógrafo persa Naser Josrow describió la mezquita durante su visita en 1047:

La zona del Haram (el Noble Santuario) queda en la parte oriental de la ciudad; y a través del bazar de este (barrio) se entra en la Zona mediante una gran y hermosa puerta (Dargah)... Tras pasar la puerta, tienes a la derecha dos grandes columnatas (Riwaq); cada una de ellas tiene veintinueve pilares de mármol, cuyos capiteles y basas son de mármol de color, y cuyas juntas están hechas de plomo. Sobre los pilares se yerguen arcos de sillería construidos sin mortero ni cemento, y cada arco está hecho de no más de cinco o seis bloques de piedra. Estas columnatas nos llevan cerca del recinto (Maqsurah).[21]​

Los cruzados capturaron Jerusalén en el año 1099, durante la Primera Cruzada. Los nuevos gobernantes cristianos de la ciudad renombraron la Mezquita de al-Aqsa como el "Templo de Salomón", diferenciándola de la Cúpula de la Roca, a la que denominaron Templum Domini (Templo de Dios). Mientras que la Cúpula de la Roca se convirtió en una iglesia cristiana gestionada por monjes augustinos,[22]​ la Mezquita de al-Aqsa pasó a ser usada como un palacio real y como establo para caballos. En el año 1119 se transformó en el cuartel general de los Caballeros Templarios. Durante este periodo, la mezquita pasó por una serie de cambios estructurales, incluida la expansión de su pórtico septentrional y la adición de un ábside y de un muro divisorio. También se construyeron en el lugar un nuevo claustro, una iglesia y unos cuantos edificios más.[23]​ Los templarios construyeron anexos abovedados al este y al oeste del edificio; el occidental funciona actualmente como la mezquita de las mujeres, mientras que el oriental se usa para el Museo Islámico de Jerusalén.[19]​

Después de que los ayubíes al mando de Saladino reconquistaran Jerusalén tras el sitio de 1187, la mezquita de al-Aqsa experimentó numerosas reparaciones y renovaciones. Para preparar la mezquita para las plegarias del viernes, en menos de una semana, Saladino hizo eliminar todos los graneros y los retretes instalados por los cruzados en la mezquita, cubrió los suelos con hermosas alfombras y perfumó el interior con agua de rosas e incienso.[24]​ El predecesor de Saladino, el sultán zanguí Nur al-Din, había ordenado la construcción de un nuevo minbar hecho de madera y marfil en 1168, pero no llegó a completarse hasta su muerte. El minbar de Nur al-Din fue finalmente ubicado en la mezquita de al-Aqsa en noviembre de 1187, bajo el reinado de Saladino.[25]​ El sultán ayubí de Damasco, Al-Mu'azzam, mandó construir el pórtico norte de la mezquita con tres puertas en 1218. En 1345, los mamelucos añadieron dos naves y dos puertas al lado oriental de la mezquita bajo el liderazgo de al-Kamil Shaban.[19]​

Cuando los otomanos tomaron el control de Palestina en 1517, no ordenaron renovaciones o reparaciones importantes en la mezquita de al-Aqsa, aunque sí en el Noble Santuario. Entre otras medidas, se llevó a cabo la construcción de la Fuente de Qasim Pasha (1527), la restauración de la Poza de Raranj y la construcción de tres cúpulas abiertas, la más importante de las cuales es la Cúpula del Profeta, construida en 1538. En realidad, todas las obras realizadas durante el mandato otomano fueron ordenadas por los gobernadores otomanos de Jerusalén y no por los propios sultanes, quienes sí mandaron ciertas adiciones a los minaretes ya existentes. En 1816, el gobernador Sulayman bajá al-Adil ordenó la restauración de la mezquita, que se encontraba ya en un estado ruinoso.[26]​

Siglo XX

La primera renovación del siglo XX tuvo lugar en 1922, cuando el Consejo Supremo Musulmán, liderado por el Gran Muftí de Jerusalén Amin al-Husayni, encargó al arquitecto turco Ahmet Kemalettin Bey que restaurase la mezquita de al-Aqsa y los monumentos de su complejo. El Consejo también pidió a arquitectos británicos, ingenieros egipcios y funcionarios locales que contribuyesen y supervisasen las reparaciones y las adiciones que Kemalettin llevó a cabo entre 1924 y 1925. Las renovaciones incluyeron el refuerzo de las antiguos cimientos omeyas de la mezquita, el rectificado de las columnas interiores y la sustitución de las vigas, la colocación de un andamio, la conservación de los arcos y el tambor de la principal cúpula interior, la reconstrucción del muro meridional y la sustitución de la madera de la nave central por una viga de cemento. Las renovaciones también descubrieron mosaicos de la época fatimí e inscripciones en el interior de los arcos que habían quedado ocultas por el enyesado. Se decoraron los arcos con yeso tintado de verde y oro y se reemplazaron los tirantes de madera por otros de latón. También se renovaron cuidadosamente un cuarto de las vidrieras para preservar sus diseños originales fatimíes y abásidas.[27]​ Los terremotos de 1837 y 1927 causaron un importante daño en la mezquita, pero nuevas obras de reparación fueron acometidas en 1938 y 1942.[19]​

El 20 de julio de 1951, el rey Abdulá I de Jordania murió tras recibir tres disparos mientras entraba en la mezquita. Su asesinato a manos de un palestino se atribuyó a las conversaciones de paz que Abdulá estaba llevando a cabo con Israel de espaldas al liderazgo palestino. Su nieto, el futuro rey Hussein, se encontraba con él y también resultó herido, pero una medalla que llevaba en el pecho hizo rebotar la bala.

El 21 de agosto de 1969, un turista australiano llamado Denis Michael Rohan inició un incendio premeditado en la mezquita. Rohan era miembro de una secta cristiana evangélica conocida como la Comunión Internacional Gracia e intentaba con su ataque acelerar la segunda venida de Jesús, dado que pensaba que destruyendo la mezquita de al-Aqsa conseguiría hacer sitio para la reconstrucción del Templo judío de Jerusalén en el Noble Santuario.[28]​ Rohan sería posteriormente ingresado en un hospital de salud mental.[29]​ En respuesta al incidente se convocó una cumbre de países islámicos en Rabat que fue presidida por el rey Faisal de Arabia Saudí. Así pues, el incendio de la mezquita de al-Aqsa está considerado como una de las causas de la creación de la Organización para la Cooperación Islámica en 1972.[30]​

En los años ochenta, Ben Shoshan y Yehuda Etzion, ambos miembros del grupo clandestino Gush Emunim, planearon volar la mezquita de al-Aqsa y la Cúpula de la Roca. Etzion creía que la voladura de las dos mezquitas causaría un despertar espiritual en Israel y resolvería todos los problemas del pueblo judío. También esperaban que se reconstruyese el Tercer Templo judío de Jerusalén en la ubicación en la que se encuentra la mezquita.[31]​[32]​ El 15 de enero de 1988, durante la Primera Intifada, tropas israelíes dispararon balas de goma y granadas de gas lacrimógeno contra manifestantes que se encontraban en los exteriores de la mezquita, lo que dio como resultado 40 fieles heridos. El 8 de octubre de 1990, un grupo de judíos religiosos pertenecientes al Movimiento de los Fieles del Monte del Templo y la Tierra de Israel anunciaron que se disponían a plantar la piedra angular del Tercer Templo en la Explanada de las Mezquitas. En las protestas consiguientes, la policía de fronteras israelí mató a 22 fieles palestinos y dejó más de cien heridos en lo que pasó a conocerse como la masacre de al-Aqsa.

El 28 de septiembre del año 2000, el entonces jefe de la oposición israelí Ariel Sharon y un grupo de miembros del Likud visitaron el complejo de la mezquita de al-Aqsa junto con aproximadamente 1000 guardias armados. Un gran número de fieles palestinos protestaron contra la visita. Cuando Sharon y el resto de la comitiva del Likud abandonaron la Explanada de las Mezquitas, una manifestación espontánea tuvo lugar en la misma y un grupo de palestinos comenzaron a lanzar piedras y otros objetos contra la policía de fronteras israelí. La policía disparó balas de goma y granadas de gas lacrimógeno contra la multitud, dejando un resultado de 24 manifestantes heridos. Al día siguiente, 29 de septiembre, el gobierno israelí envió 2.000 policías antidisturbios a la mezquita de al-Aqsa. Cuando un grupo de palestinos salió de la mezquita después de las oraciones del viernes, lanzaron piedras contra la policía, que invadió entonces el complejo disparando munición real y balas de goma, matando a cuatro palestinos e hiriendo a cerca de 200 más. La violencia continuó en aumento durante las siguientes semanas y, de esta manera, la visita de Sharon a la Explanada de las Mezquitas fue el detonante de una revuelta palestina de unos cinco años de duración conocida como la Intifada de al-Aqsa (o Segunda Intifada), aunque algunos comentaristas israelíes afirman que la revuelta podría haber estado preparada de antemano. La Intifada de al-Aqsa es uno de los eventos más sangrientos de la historia del conflicto palestino-israelí, pues supuso la muerte de más de 1000 israelíes y en torno a 3500 palestinos.

Según el jeque Azzam al-Jatib, director del waqf de la mezquita, el 5 de noviembre de 2014, la policía israelí entró en la mezquita de al-Aqsa por primera vez desde que conquistase y ocupase Jerusalén Este en 1967. Las referencias previas de los medios de comunicación a una "invasión de al-Aqsa" de las fuerzas israelíes hacían alusión al complejo de la Explanada de las Mezquitas en general, y no a la mezquita de al-Aqsa propiamente dicha.

Arquitectura

La mezquita de al-Aqsa y todo su recinto ocupan una superficie de 14.4 hectáreas, aunque la mezquita propiamente dicha cubre 5 hectáreas y puede albergar a unos 5000 fieles. Tiene forma rectangular, con 83 metros de largo por 56 metros de ancho. A diferencia de la Cúpula de la Roca, que refleja la arquitectura clásica bizantina, la mezquita de al-Aqsa es un ejemplo de la arquitectura islámica temprana.

Cúpula

La actual cúpula de la mezquita no tiene nada de la cúpula original que mando construir Abd al-Malik. La cúpula actual fue construida por az-Zahir y estaba hecha de madera recubierta de plomo esmaltado. En 1969 se reconstruyó la cúpula con cemento y se cubrió con aluminio anodizado, que sustituyó las placas de plomo esmaltado acanalado. En 1983, la cubierta exterior de aluminio fue sustituida por plomo para evocar el diseño original de az-Zahir.

Debajo de la cúpula se encuentra la capilla de al-Qibli (en árabe: المصلى القبلي‎ al-Musalla al-Qibli), también conocida como al-Jami' al-Qibli (en árabe: الجامع القِبْلي‎), una sala de oraciones musulmana que se halla en la zona sur de la mezquita. Fue construida por el califa ortodoxo Umar ibn Al-Jattab en el año 637 d.C.

La cúpula de la mezquita de al-Aqsa es una de las pocas cúpulas de las épocas omeya y abasí construidas frente al mihrab, junto con las de la Mezquita de los Omeyas de Damasco (715) y la Gran Mezquita de Susa (850). El interior de la mezquita está pintado con motivos decorativos del siglo XIV. Tras el incendio de 1969 se llegó a pensar que las pinturas se habían perdido para siempre, pero finalmente pudieron ser reconstruidas usando la técnica del tratteggio, un método que usa finas líneas verticales para distinguir las zonas reconstruidas de las originales.

Fachada y pórtico

La fachada de la mezquita fue construida en el año 1065 d.C. bajo las órdenes del califa fatimí al-Mustansir. Fue coronada con una balaustrada formada por soportales y pequeñas columnas. Los cruzados dañaron la fachada, aunque los ayubíes la restauraron y renovaron posteriormente. Después se le añadió una cubierta de tejas. Entre los materiales reutilizados para la construcción de los arcos de la fachada se encuentran materiales esculpidos y ornamentales sustraídos de otras estructuras cristianas de Jerusalén. La fachada contiene catorce arcos de piedra, la mayoría de los cuales de estilo románico. Los arcos exteriores añadidos por los mamelucos siguen el mismo patrón general. La entrada a la mezquita se realiza a través del arco central de la fachada.

El pórtico se encuentra en el centro de la fachada. Los tramos centrales del pórtico fueron construidos por los caballeros templarios durante la Primera Cruzada, pero fue el sobrino de Saladino, al-Mu'azzam, quien ordenó la construcción del propio pórtico en 1217.

Interior

La mezquita de al-Aqsa tiene siete naves hipóstilas con numerosas salas pequeñas adicionales hacia el oeste y el este de la sección meridional del edificio. De la época abasí y fatimí aún mantiene 121 vidrieras, un cuarto de las cuales fueron restauradas en 1924. Los mosaicos decorativos y la inscripción de las enjutas que dan a la entrada principal son del periodo fatimí y aparecieron tras un enyesado de época posterior que los cubría. De hecho, el nombre de un imán fatimí se encuentra claramente visible al final de la primera línea de inscripciones y al comienzo de la segunda.

El interior de la mezquita se sostiene sobre 45 columnas, siendo 33 de las cuales de mármol blanco y las 12 restantes de piedra. Las columnas de las filas de los pasillos centrales son pesadas y están atrofiadas. Las otras cuatro filas están mejor proporcionadas. Los capiteles de las columnas son de cuatro tipos distintos: los del pasillo central son pesados y tienen diseños primitivos, mientras que las que se encuentran bajo la cúpula son de orden corintio y están hechas con mármol blanco italiano. Los capiteles del pasillo oriental tienen un pesado diseño en forma de cesta, y los que están al este y al oeste de la cúpula tienen también forma de cesta, pero son más pequeñas y están mejor proporcionadas. Las columnas y los pilares están conectados por un sistema de vigas de madera rodeadas de un revestimiento también de madera.

Gran parte de la mezquita está encalada, aunque el tambor de la cúpula y los muros cercanos a este están decorados con mosaicos y mármol. Durante la rehabilitación de la mezquita que tuvo lugar tras el terremoto de 1927 se añadieron algunos cuadros de un artista italiano. El techo de la mezquita se pintó gracias a los fondos aportados por el rey Faruq de Egipto.

El minbar (o púlpito) de la mezquita fue construido por un artesano llamado Akhtarini de Alepo a las órdenes del sultán zanguí Nur al-Din. Estaba concebido como un regalo a la mezquita que sería ofrecido inmediatamente después de la toma de Jerusalén a los cruzados, y su construcción se alargó durante seis años, entre 1168 y 1174. Sin embargo, cuando Nur al-Din falleció, los cruzados todavía controlaban la ciudad, por lo que fue su sucesor Saladino quien, tras conquistarla en 1187, ordenó la instalación del minbar. La estructura estaba hecha de marfil y de maderas cuidadosamente talladas, con inscripciones caligráficas en árabe, formas geométricas y diseños florales. Sin embargo, cuando Rohan lo destruyó en 1969, fue sustituido por otro minbar mucho más sencillo. En enero de 2007, Adnan al-Husayni, líder del waqf islámico a cargo de la mezquita de al-Aqsa, anunció que pronto se instalaría un nuevo minbar, algo que sucedió al mes siguiente. El nuevo minbar había sido diseñado por Jamil Badran durante cinco años, basándose en una réplica exacta del minbar de Saladino. El minbar de Badran fue construido en Jordania durante otros cuatro años por artesanos que usaron "técnicas antiguas de carpintería, uniendo las piezas con varillas de madera en lugar de clavos, pero usando imágenes de ordenador para el diseño del minbar".

Situación actual

Administración

Hasta la Guerra de los Seis Días en 1967, la Mezquita de al-Aqsa estaba a cargo del Ministerio del Waqf jordano. Tras su victoria en dicho conflicto, Israel transfirió el control de la mezquita y de la parte norte de la Explanada de las Mezquitas a un waqf islámico independiente del gobierno israelí. Sin embargo, las fuerzas de seguridad israelíes patrullan y realizan controles y cacheos en los perímetros de la mezquita. A raíz de un incendio deliberado en 1969, el waqf ha contratado arquitectos, técnicos y artesanos para conformar un comité que lleva a cabo operaciones regulares de mantenimiento. El Movimiento Islámico de Israel y el waqf han intentado aumentar el control musulmán sobre la Explanada de las Mezquitas para contrarrestar así las políticas israelíes y la creciente presencia de fuerzas de seguridad israelíes alrededor de este lugar desde el inicio de la Segunda Intifada. Entre dichas actividades se cuentan el reacondicionamiento y la renovación de estructuras abandonadas.[33]​

Muhammad Ahmad Hussein es el imán principal y gerente de la Mezquita al-Aqsa y le fue asignado el cargo de Gran Muftí de Jerusalén en 2006 por el presidente palestino Mahmoud Abbas.[34]​ La soberanía sobre la mezquita de al-Aqsa en concreto, y sobre Jerusalén Este en general, es un tema polémico en el conflicto palestino-israelí. Por ejemplo, la ONU considera toda Jerusalén (así como un área a su alrededor que incluye también la ciudad palestina de Belén) como un corpus separatum que no pertenece a ningún país, sino que está bajo administración internacional.[35]​ Israel ejerce el control de facto de Jerusalén Este desde su conquista y ocupación en 1967 y desde su anexión unilateral en 1980, aunque estos movimientos no han sido reconocidos por la comunidad internacional y ningún país del mundo reconoce la soberanía israelí sobre Jerusalén Este. Por su parte, el Estado de Palestina ha declarado Jerusalén Este como su capital de iure, aunque carece de cualquier tipo de control de facto sobre la ciudad, si bien varias docenas de países reconocen la soberanía palestina sobre esta parte de la ciudad. Los palestinos tienen la custodia del sitio a través del waqf islámico e Israel reclama su soberanía sobre la mezquita de al-Aqsa y el resto del Monte del Templo.[36]​ Una de las demandas palestinas durante la Cumbre de Camp David del año 2000 fue la soberanía palestina sobre la Mezquita de al-Aqsa y sobre otros lugares sagrados musulmanes de Jerusalén Este.

Los actuales imanes de la mezquita son el jeque Abu Yusuf Sneia, el jeque Ali Al Abbasi, el jeque Sa'eed Qalqeeli y el jeque Walid.

Incendio

En la noche del 16 de abril de 2019 se incendió la mezquita, quemándose el techo de la sala de rezos. Inicialmente se informó que el fuego se inició en el patio del edificio, y podría haber sido provocado por varios niños que se encontraban en la zona.[37]​[38]​

Véase también

Referencias

  1. Literalmente, "un animal blanco que era más pequeño que una mula pero más grande que un burro".
  2. "La más lejana" en este contexto quiere decir "la más lejana desde La Meca."
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Enlaces externos

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  • hWeb (en inglés)
  •   Datos: Q425281

Octubre 12, 2021
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La mezquita de Al Aqsa en arabe المسجد الاقصى transliterado Al Masyid Al Aqsa es parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de la ciudad santa de Jerusalen Masjid al Aqsa se traduce del arabe al espanol como la mezquita mas lejana lo que hace referencia al capitulo del Coran llamado El Viaje nocturno en el que se dice que Mahoma viajo de La Meca a la mezquita mas lejana en el ano 621 y desde alli ascendio a los Cielos a lomos de un equino 1 alado llamado al Buraq al Sharif 2 Segun la tradicion musulmana Mahoma dirigia las plegarias orientandolas hacia el lugar en el que se encuentra la Mezquita de al Aqsa hasta que al decimoseptimo mes de su peregrinaje de La Meca a Medina cuando Ala le ordeno que se girara para mirar hacia la Kaaba en La Meca Mezquita de al AqsaPatrimonio de la HumanidadVista exterior de la mezquitaLocalizacionPaisPalestinaPalestinaDivisionCiudad Vieja de JerusalenDireccionJerusalenCoordenadas31 46 35 N 35 14 08 E 31 776388888889 35 235555555556Informacion religiosaCultoIslamHistoria del edificioFundadorWalid IConstruccion705Datos arquitectonicosTipoMezquitaEstiloarquitectura islamicaAforo5000Altura37 metros editar datos en Wikidata Despues de la Cupula de la Roca 690 y la Cupula de la Cadena 691 la Mezquita de Al Aqsa fue construida por la dinastia de los Omeyas y se concluyo en 710 Originalmente era una pequena casa de plegarias erigida por Umar ibn al Jattab el segundo califa ortodoxo pero fue el califa omeya Abd al Malik quien comenzo su expansion y su hijo Walid I quien la concluyo en el ano 705 Existen pruebas que confirman que la mezquita fue construida sobre las ruinas originales del Templo de Salomon cita requerida La estructura de la mezquita fue destruida y reconstruida al menos cinco veces debido a sucesivos terremotos El primero de estos llego en el ano 746 y destruyo por completo la mezquita que seria reconstruida por el califa abasi al Mansur en el ano 754 Hay constancia de una nueva reconstruccion en el 780 Un nuevo terremoto arraso gran parte de la mezquita en el ano 1033 lo que origino su ultima gran reconstruccion en el ano 1035 ordenada por el califa fatimi Ali az Zahir bajo una nueva estructura que todavia se preserva en la actualidad Los mosaicos del arco del extremo de la nave en el que se encuentra la alquibla datan de esta epoca Durante las distintas reconstrucciones y renovaciones llevadas a cabo por las sucesivas dinastias califales se fueron anadiendo elementos arquitectonicos a la mezquita y sus exteriores tales como su cupula su fachada su minbar sus minaretes y parte de su estructura interior En tiempos del reino cruzado de Jerusalen la mezquita se uso como palacio y se le llamo el Templo de Salomon debido a que estaba edificada en el Monte del Templo el mismo monte en el que en su dia estuvo dicho templo Cuando Saladino reconquisto Jerusalen en 1187 restituyo el culto musulman en la Mezquita de al Aqsa Nuevas renovaciones reparaciones y adiciones fueron llevadas a cabo por los sucesivos gobiernos ayubies mamelucos y otomanos asi como por el Consejo Supremo Musulman y por las autoridades jordanas A dia de hoy la Ciudad Vieja de Jerusalen se encuentra ocupada por Israel pero la mezquita permanece bajo la administracion de un waqf islamico dirigido por jordanos y palestinos Al Aqsa es la mezquita mas grande de Jerusalen puede albergar a 5000 personas dentro y alrededor de la mezquita Se encuentra muy cerca de otros lugares de enorme relevancia religiosa para el judaismo y el cristianismo como el Monte del Templo considerado el lugar mas sagrado para los judios Parte del muro exterior que rodea a la Explanada de las Mezquitas es el Muro de las Lamentaciones venerado por los judios por tratarse de los restos de la muralla exterior que protegia el Templo de Salomon Por este motivo la Mezquita de al Aqsa en concreto y la Explanada de las Mezquitas en general son puntos calientes del conflicto palestino israeli 3 Por ejemplo es escenario de frecuentes enfrentamientos entre los fieles musulmanes y la policia israeli entre los fieles musulmanes y los visitantes judios al recinto o entre estos mismos fieles musulmanes y los fieles judios que oran en el Muro de las Lamentaciones a los que en ocasiones arrojan piedras La visita del lider de la oposicion israeli Ariel Sharon a la Explanada de las Mezquitas en el ano 2000 fue entendida como una provocacion por los palestinos y desencadeno la Segunda Intifada conocida tambien como la Intifada de Al Aqsa Las Brigadas de los Martires de Al Aqsa el brazo armado del partido palestino Fatah tomaron su nombre de esta mezquita Indice 1 Etimologia 2 Definicion 2 1 Haram o Al Aqsa 2 2 Al Qibli o Al Aqsa 3 Historia 3 1 Antes de su construccion 3 2 Construccion 3 3 Terremotos y reconstrucciones 3 4 Siglo XX 4 Arquitectura 4 1 Cupula 4 2 Fachada y portico 4 3 Interior 5 Situacion actual 5 1 Administracion 6 Incendio 7 Vease tambien 8 Referencias 9 Enlaces externosEtimologia EditarAl Masjid al Aqsa significa la mezquita mas lejana en espanol El nombre hace referencia a un capitulo del Coran llamado Al Isra en arabe ٱل إ س ـر اء en espanol el viaje nocturno en el que se relata que Mahoma viajo de La Meca a la mezquita mas lejana y entonces subio a los Cielos sobre una criatura divina llamada al Buraq ash Sharif en arabe ٱل ـب ـر اق الـش ـر ي ـف 4 5 Definicion EditarHaram o Al Aqsa Editar Aunque en un sentido estricto del termino al Aqsa se refiere a la mezquita con una cupula plateada que se encuentra en el extremo sur de la Explanada de las Mezquitas el termino al Aqsa se ha usado a menudo para referirse a toda la zona incluida la propia mezquita la Cupula de la Roca las Puertas del Monte del Templo y los cuatro minaretes Al Masjid al Aqsa hace alusion no solo a la mezquita sino a todo el recinto sagrado mientras que Al Jami al Aqṣa en arabe ٱل ـج ـام ـع ال أ ق ـص ى se refiere al lugar concreto en el que se erige la mezquita Durante el periodo de dominio otomano entre 1517 y 1917 el recinto mas amplio paso a conocerse como al Ḥaram ash Sharif en arabe ا ل ـح ـر م الـش ـر ي ـف en espanol el noble santuario 6 7 Al Qibli o Al Aqsa Editar La mezquita de al Aqsa tambien se conoce en ocasiones como la mezquita de al Qibli debido a un edificio en concreto que se encuentra en su interior la capilla de al Qibli al Jami al Aqsaor al Qibli o Masjid al Jumah o al Mughata 8 Historia EditarAntes de su construccion Editar La mezquita de al Aqsa se encuentra en el Monte del Templo al que los musulmanes se refieren actualmente como Haram al Sharif el Noble Santuario un recinto expandido por el rey Herodes I el Grande a comienzos del ano 20 a C 9 Segun la tradicion islamica el santuario original dataria de la epoca de Abraham 10 La mezquita se asienta en una plataforma artificial que se sustenta en arcos construidos por los ingenieros de Herodes para contrarrestar las dificiles condiciones topograficas originadas por la expansion hacia el sur del recinto hacia los valles del Tiropeon y de Cedron 11 En la epoca del Segundo Templo el lugar en el que actualmente se encuentra la mezquita era el de la Estoa Real una basilica que se expandia a lo largo del muro sur del recinto 11 La Estoa Real junto con el resto del Segundo Templo fue destruida completamente durante el asedio romano de Jerusalen en el ano 70 d C Durante largo tiempo se penso que la Nea Ekklesia de Theotokos Nueva Iglesia de la Madre de Dios mandada construir por el emperador bizantino Justiniano y dedicada a la Virgen Maria que habia sido consagrada en el ano 543 y que paso a conocerse popularmente como la Iglesia Nea habia estado situada en el lugar sobre el que posteriormente se construiria la Mezquita de al Aqsa Sin embargo unas excavaciones en el la zona sur del Barrio Judio de Jerusalen revelaron restos de esta iglesia en el ano 1973 12 13 Un analisis llevado a cabo sobre las vigas y los paneles extraidos de la mezquita durante las renovaciones llevadas a cabo en los anos treinta del siglo XX mostro que se habian construido con madera de cipres y de cedro del Libano La datacion por radiocarbono indica un amplio rango de fechas algunas de las cuales llegan hasta el siglo IX a C lo que demuestra que ciertos elementos de madera habian sido previamente empleados en otros edificios 14 En 2012 se informo de que Robert Hamilton un arqueologo que habia trabajado en el Monte del Templo tras el terremoto de Jerico de 1927 habria descubierto restos bajo la Mezquita de al Aqsa que se nego a publicar en su libro sobre las excavaciones Estos restos incluirian un mosaico como el usado en las iglesias bizantinas y un mikve judio del periodo del Segundo Templo 15 Construccion Editar La actual estructura de la Mezquita de al Aqsa data de los comienzos del dominio omeya en Palestina El historiador arquitectonico K A C Creswell en alusion a un testimonio del monje galo Arculfo durante su peregrinaje a Palestina entre los anos 679 y 682 apunta la posibilidad de que el segundo califa ortodoxo Umar ibn al Jattab erigiera una estructura cuadrangular primitiva con capacidad para unos 3000 fieles en algun lugar de la Explanada de las Mezquitas Sin embargo Arculfo visito Palestina durante el reinado de Muawiya I por lo que es posible que fuese el propio Muawiya y no Umar quien ordenase su construccion Esta ultima posibilidad fue apoyada explicitamente por el academico medieval musulman al Muthahhar bin Tahir 16 Segun un gran numero de academicos musulmanes incluidos Mujir ad Din al Suyuti y al Muqaddasi la Mezquita de al Aqsa y la Cupula de la Roca se reconstruyeron y expandieron bajo el califato de Abd al Malik en el ano 690 16 17 Guy le Strange afirma que Abd al Malik uso materiales de la destruida Iglesia de Nuestra Senora para construir la mezquita y apunta a posibles pruebas que demostrarian que algunas subestructuras de las esquinas meridionales de la mezquita son restos de esta iglesia 17 Durante el planeamiento del esplendido proyecto para el Monte del Templo que finalmente llevaria a la construccion de todo el complejo del Noble Santuario Abd al Malik quiso reemplazar la primitiva estructura descrita por Arculfo por una estructura mas resguardada que incluyese la quibla un elemento imprescindible para su gran proyecto Sin embargo el Noble Santuario al completo estaba concebido para representar una mezquita Se desconoce hasta que punto modifico el aspecto del edificio anterior pero la longitud del nuevo edificio queda reflejada por la existencia de restos de un puente que llevaba desde el palacio omeya hasta el sur de la parte occidental del complejo El puente habria atravesado la calle que corria justo al sur de la Explanada de las Mezquitas para dar un acceso directo a la mezquita Este acceso directo desde el palacio hasta la mezquita es una caracteristica conocida del periodo omeya que todavia puede observarse en otras construcciones de la epoca Abd al Malik desplazo el eje central de la mezquita unos 40 metros hacia el oeste para proseguir con sus planes generales para el Noble Santuario El eje original todavia se puede contemplar en una estructura cercana al nicho que aun se conoce como el Mihrab de Umar Para aumentar el enfasis en la Cupula de la Roca Abd al Malik hizo que sus arquitectos alinearan la nueva Mezquita de al Aqsa con la posicion de la Roca desplazando asi el principal eje norte sur del Noble Santuario una linea que recorria la Cupula de la Cadena y el Mihrab de Umar 18 Por el contrario Creswell haciendo referencia a Aphrodito Papyri afirma que el hijo de Abd al Malik Walid I reconstruyo la Mezquita de al Aqsa durante un periodo de entre seis meses y un ano usando trabajadores venidos de Damasco La mayoria de los historiadores estan de acuerdo en que la reconstruccion de la mezquita comenzo con Abd al Malik y fue completada bajo el reinado de su hijo Walid I En los anos 713 y 714 una serie de terremotos asolaron Jerusalen y destruyeron la seccion oriental de la mezquita que tuvo que ser posteriormente reconstruida durante el mandato de Walid I Para financiar la reconstruccion Walid mando fundir oro de la Cupula de la Roca para acunar monedas con las que pagar los materiales 16 La mezquita de al Aqsa que construyeron los omeyas debia tener una superficie de 112 por 39 metros 18 Terremotos y reconstrucciones Editar En el ano 746 cuatro anos antes de que As Saffah derrocase a los omeyas y estableciese la dinastia abasi la Mezquita de al Aqsa se vio danada por un terremoto El segundo califa abasida Abu Jafar al Mansur declaro su voluntad de reparar la mezquita en el ano 753 para lo cual ordeno quitar las placas de oro y plata que cubrian las puertas de la mezquita y convertirlas en dinares y dirhams para financiar una reconstruccion que termino en el 771 Un segundo terremoto ocurrido en 774 dano la mayor parte de las reparaciones de al Mansur a excepcion de aquellas realizadas en el extremo sur 17 19 En el ano 780 su sucesor Muhammad al Mahdi ordeno la reconstruccion de la mezquita acortando su longitud y ampliando su anchura 17 La renovacion de al Mahdi es la primera de la que hay registros escritos 20 En el ano 985 el geografo jerosolimitano al Muqaddasi escribio que la reconstruida mezquita tenia quince naves y quince puertas 19 En el ano 1033 hubo otro terremoto que dano seriamente la mezquita El califa fatimi Ali az Zahir la reconstruyo y renovo completamente entre los anos 1034 y 1036 El numero de naves se redujo drasticamente de las quince mencionadas por al Muqaddasi a tan solo siete 19 Az Zahir mando construir las cuatro galerias de arcos de la sala central y el pasillo que actuan actualmente como cimientos de la mezquita El pasillo central tenia el doble de anchura que los demas pasillos y un gran techo hastial sobre el que se construyo una cupula de madera 16 El geografo persa Naser Josrow describio la mezquita durante su visita en 1047 La zona del Haram el Noble Santuario queda en la parte oriental de la ciudad y a traves del bazar de este barrio se entra en la Zona mediante una gran y hermosa puerta Dargah Tras pasar la puerta tienes a la derecha dos grandes columnatas Riwaq cada una de ellas tiene veintinueve pilares de marmol cuyos capiteles y basas son de marmol de color y cuyas juntas estan hechas de plomo Sobre los pilares se yerguen arcos de silleria construidos sin mortero ni cemento y cada arco esta hecho de no mas de cinco o seis bloques de piedra Estas columnatas nos llevan cerca del recinto Maqsurah 21 Los cruzados capturaron Jerusalen en el ano 1099 durante la Primera Cruzada Los nuevos gobernantes cristianos de la ciudad renombraron la Mezquita de al Aqsa como el Templo de Salomon diferenciandola de la Cupula de la Roca a la que denominaron Templum Domini Templo de Dios Mientras que la Cupula de la Roca se convirtio en una iglesia cristiana gestionada por monjes augustinos 22 la Mezquita de al Aqsa paso a ser usada como un palacio real y como establo para caballos En el ano 1119 se transformo en el cuartel general de los Caballeros Templarios Durante este periodo la mezquita paso por una serie de cambios estructurales incluida la expansion de su portico septentrional y la adicion de un abside y de un muro divisorio Tambien se construyeron en el lugar un nuevo claustro una iglesia y unos cuantos edificios mas 23 Los templarios construyeron anexos abovedados al este y al oeste del edificio el occidental funciona actualmente como la mezquita de las mujeres mientras que el oriental se usa para el Museo Islamico de Jerusalen 19 Despues de que los ayubies al mando de Saladino reconquistaran Jerusalen tras el sitio de 1187 la mezquita de al Aqsa experimento numerosas reparaciones y renovaciones Para preparar la mezquita para las plegarias del viernes en menos de una semana Saladino hizo eliminar todos los graneros y los retretes instalados por los cruzados en la mezquita cubrio los suelos con hermosas alfombras y perfumo el interior con agua de rosas e incienso 24 El predecesor de Saladino el sultan zangui Nur al Din habia ordenado la construccion de un nuevo minbar hecho de madera y marfil en 1168 pero no llego a completarse hasta su muerte El minbar de Nur al Din fue finalmente ubicado en la mezquita de al Aqsa en noviembre de 1187 bajo el reinado de Saladino 25 El sultan ayubi de Damasco Al Mu azzam mando construir el portico norte de la mezquita con tres puertas en 1218 En 1345 los mamelucos anadieron dos naves y dos puertas al lado oriental de la mezquita bajo el liderazgo de al Kamil Shaban 19 Cuando los otomanos tomaron el control de Palestina en 1517 no ordenaron renovaciones o reparaciones importantes en la mezquita de al Aqsa aunque si en el Noble Santuario Entre otras medidas se llevo a cabo la construccion de la Fuente de Qasim Pasha 1527 la restauracion de la Poza de Raranj y la construccion de tres cupulas abiertas la mas importante de las cuales es la Cupula del Profeta construida en 1538 En realidad todas las obras realizadas durante el mandato otomano fueron ordenadas por los gobernadores otomanos de Jerusalen y no por los propios sultanes quienes si mandaron ciertas adiciones a los minaretes ya existentes En 1816 el gobernador Sulayman baja al Adil ordeno la restauracion de la mezquita que se encontraba ya en un estado ruinoso 26 Siglo XX Editar La primera renovacion del siglo XX tuvo lugar en 1922 cuando el Consejo Supremo Musulman liderado por el Gran Mufti de Jerusalen Amin al Husayni encargo al arquitecto turco Ahmet Kemalettin Bey que restaurase la mezquita de al Aqsa y los monumentos de su complejo El Consejo tambien pidio a arquitectos britanicos ingenieros egipcios y funcionarios locales que contribuyesen y supervisasen las reparaciones y las adiciones que Kemalettin llevo a cabo entre 1924 y 1925 Las renovaciones incluyeron el refuerzo de las antiguos cimientos omeyas de la mezquita el rectificado de las columnas interiores y la sustitucion de las vigas la colocacion de un andamio la conservacion de los arcos y el tambor de la principal cupula interior la reconstruccion del muro meridional y la sustitucion de la madera de la nave central por una viga de cemento Las renovaciones tambien descubrieron mosaicos de la epoca fatimi e inscripciones en el interior de los arcos que habian quedado ocultas por el enyesado Se decoraron los arcos con yeso tintado de verde y oro y se reemplazaron los tirantes de madera por otros de laton Tambien se renovaron cuidadosamente un cuarto de las vidrieras para preservar sus disenos originales fatimies y abasidas 27 Los terremotos de 1837 y 1927 causaron un importante dano en la mezquita pero nuevas obras de reparacion fueron acometidas en 1938 y 1942 19 El 20 de julio de 1951 el rey Abdula I de Jordania murio tras recibir tres disparos mientras entraba en la mezquita Su asesinato a manos de un palestino se atribuyo a las conversaciones de paz que Abdula estaba llevando a cabo con Israel de espaldas al liderazgo palestino Su nieto el futuro rey Hussein se encontraba con el y tambien resulto herido pero una medalla que llevaba en el pecho hizo rebotar la bala El 21 de agosto de 1969 un turista australiano llamado Denis Michael Rohan inicio un incendio premeditado en la mezquita Rohan era miembro de una secta cristiana evangelica conocida como la Comunion Internacional Gracia e intentaba con su ataque acelerar la segunda venida de Jesus dado que pensaba que destruyendo la mezquita de al Aqsa conseguiria hacer sitio para la reconstruccion del Templo judio de Jerusalen en el Noble Santuario 28 Rohan seria posteriormente ingresado en un hospital de salud mental 29 En respuesta al incidente se convoco una cumbre de paises islamicos en Rabat que fue presidida por el rey Faisal de Arabia Saudi Asi pues el incendio de la mezquita de al Aqsa esta considerado como una de las causas de la creacion de la Organizacion para la Cooperacion Islamica en 1972 30 En los anos ochenta Ben Shoshan y Yehuda Etzion ambos miembros del grupo clandestino Gush Emunim planearon volar la mezquita de al Aqsa y la Cupula de la Roca Etzion creia que la voladura de las dos mezquitas causaria un despertar espiritual en Israel y resolveria todos los problemas del pueblo judio Tambien esperaban que se reconstruyese el Tercer Templo judio de Jerusalen en la ubicacion en la que se encuentra la mezquita 31 32 El 15 de enero de 1988 durante la Primera Intifada tropas israelies dispararon balas de goma y granadas de gas lacrimogeno contra manifestantes que se encontraban en los exteriores de la mezquita lo que dio como resultado 40 fieles heridos El 8 de octubre de 1990 un grupo de judios religiosos pertenecientes al Movimiento de los Fieles del Monte del Templo y la Tierra de Israel anunciaron que se disponian a plantar la piedra angular del Tercer Templo en la Explanada de las Mezquitas En las protestas consiguientes la policia de fronteras israeli mato a 22 fieles palestinos y dejo mas de cien heridos en lo que paso a conocerse como la masacre de al Aqsa El 28 de septiembre del ano 2000 el entonces jefe de la oposicion israeli Ariel Sharon y un grupo de miembros del Likud visitaron el complejo de la mezquita de al Aqsa junto con aproximadamente 1000 guardias armados Un gran numero de fieles palestinos protestaron contra la visita Cuando Sharon y el resto de la comitiva del Likud abandonaron la Explanada de las Mezquitas una manifestacion espontanea tuvo lugar en la misma y un grupo de palestinos comenzaron a lanzar piedras y otros objetos contra la policia de fronteras israeli La policia disparo balas de goma y granadas de gas lacrimogeno contra la multitud dejando un resultado de 24 manifestantes heridos Al dia siguiente 29 de septiembre el gobierno israeli envio 2 000 policias antidisturbios a la mezquita de al Aqsa Cuando un grupo de palestinos salio de la mezquita despues de las oraciones del viernes lanzaron piedras contra la policia que invadio entonces el complejo disparando municion real y balas de goma matando a cuatro palestinos e hiriendo a cerca de 200 mas La violencia continuo en aumento durante las siguientes semanas y de esta manera la visita de Sharon a la Explanada de las Mezquitas fue el detonante de una revuelta palestina de unos cinco anos de duracion conocida como la Intifada de al Aqsa o Segunda Intifada aunque algunos comentaristas israelies afirman que la revuelta podria haber estado preparada de antemano La Intifada de al Aqsa es uno de los eventos mas sangrientos de la historia del conflicto palestino israeli pues supuso la muerte de mas de 1000 israelies y en torno a 3500 palestinos Segun el jeque Azzam al Jatib director del waqf de la mezquita el 5 de noviembre de 2014 la policia israeli entro en la mezquita de al Aqsa por primera vez desde que conquistase y ocupase Jerusalen Este en 1967 Las referencias previas de los medios de comunicacion a una invasion de al Aqsa de las fuerzas israelies hacian alusion al complejo de la Explanada de las Mezquitas en general y no a la mezquita de al Aqsa propiamente dicha Arquitectura EditarLa mezquita de al Aqsa y todo su recinto ocupan una superficie de 14 4 hectareas aunque la mezquita propiamente dicha cubre 5 hectareas y puede albergar a unos 5000 fieles Tiene forma rectangular con 83 metros de largo por 56 metros de ancho A diferencia de la Cupula de la Roca que refleja la arquitectura clasica bizantina la mezquita de al Aqsa es un ejemplo de la arquitectura islamica temprana Cupula Editar La actual cupula de la mezquita no tiene nada de la cupula original que mando construir Abd al Malik La cupula actual fue construida por az Zahir y estaba hecha de madera recubierta de plomo esmaltado En 1969 se reconstruyo la cupula con cemento y se cubrio con aluminio anodizado que sustituyo las placas de plomo esmaltado acanalado En 1983 la cubierta exterior de aluminio fue sustituida por plomo para evocar el diseno original de az Zahir Debajo de la cupula se encuentra la capilla de al Qibli en arabe المصلى القبلي al Musalla al Qibli tambien conocida como al Jami al Qibli en arabe الجامع الق ب لي una sala de oraciones musulmana que se halla en la zona sur de la mezquita Fue construida por el califa ortodoxo Umar ibn Al Jattab en el ano 637 d C La cupula de la mezquita de al Aqsa es una de las pocas cupulas de las epocas omeya y abasi construidas frente al mihrab junto con las de la Mezquita de los Omeyas de Damasco 715 y la Gran Mezquita de Susa 850 El interior de la mezquita esta pintado con motivos decorativos del siglo XIV Tras el incendio de 1969 se llego a pensar que las pinturas se habian perdido para siempre pero finalmente pudieron ser reconstruidas usando la tecnica del tratteggio un metodo que usa finas lineas verticales para distinguir las zonas reconstruidas de las originales Fachada y portico Editar La fachada de la mezquita fue construida en el ano 1065 d C bajo las ordenes del califa fatimi al Mustansir Fue coronada con una balaustrada formada por soportales y pequenas columnas Los cruzados danaron la fachada aunque los ayubies la restauraron y renovaron posteriormente Despues se le anadio una cubierta de tejas Entre los materiales reutilizados para la construccion de los arcos de la fachada se encuentran materiales esculpidos y ornamentales sustraidos de otras estructuras cristianas de Jerusalen La fachada contiene catorce arcos de piedra la mayoria de los cuales de estilo romanico Los arcos exteriores anadidos por los mamelucos siguen el mismo patron general La entrada a la mezquita se realiza a traves del arco central de la fachada El portico se encuentra en el centro de la fachada Los tramos centrales del portico fueron construidos por los caballeros templarios durante la Primera Cruzada pero fue el sobrino de Saladino al Mu azzam quien ordeno la construccion del propio portico en 1217 Interior Editar La mezquita de al Aqsa tiene siete naves hipostilas con numerosas salas pequenas adicionales hacia el oeste y el este de la seccion meridional del edificio De la epoca abasi y fatimi aun mantiene 121 vidrieras un cuarto de las cuales fueron restauradas en 1924 Los mosaicos decorativos y la inscripcion de las enjutas que dan a la entrada principal son del periodo fatimi y aparecieron tras un enyesado de epoca posterior que los cubria De hecho el nombre de un iman fatimi se encuentra claramente visible al final de la primera linea de inscripciones y al comienzo de la segunda El interior de la mezquita se sostiene sobre 45 columnas siendo 33 de las cuales de marmol blanco y las 12 restantes de piedra Las columnas de las filas de los pasillos centrales son pesadas y estan atrofiadas Las otras cuatro filas estan mejor proporcionadas Los capiteles de las columnas son de cuatro tipos distintos los del pasillo central son pesados y tienen disenos primitivos mientras que las que se encuentran bajo la cupula son de orden corintio y estan hechas con marmol blanco italiano Los capiteles del pasillo oriental tienen un pesado diseno en forma de cesta y los que estan al este y al oeste de la cupula tienen tambien forma de cesta pero son mas pequenas y estan mejor proporcionadas Las columnas y los pilares estan conectados por un sistema de vigas de madera rodeadas de un revestimiento tambien de madera Gran parte de la mezquita esta encalada aunque el tambor de la cupula y los muros cercanos a este estan decorados con mosaicos y marmol Durante la rehabilitacion de la mezquita que tuvo lugar tras el terremoto de 1927 se anadieron algunos cuadros de un artista italiano El techo de la mezquita se pinto gracias a los fondos aportados por el rey Faruq de Egipto El minbar o pulpito de la mezquita fue construido por un artesano llamado Akhtarini de Alepo a las ordenes del sultan zangui Nur al Din Estaba concebido como un regalo a la mezquita que seria ofrecido inmediatamente despues de la toma de Jerusalen a los cruzados y su construccion se alargo durante seis anos entre 1168 y 1174 Sin embargo cuando Nur al Din fallecio los cruzados todavia controlaban la ciudad por lo que fue su sucesor Saladino quien tras conquistarla en 1187 ordeno la instalacion del minbar La estructura estaba hecha de marfil y de maderas cuidadosamente talladas con inscripciones caligraficas en arabe formas geometricas y disenos florales Sin embargo cuando Rohan lo destruyo en 1969 fue sustituido por otro minbar mucho mas sencillo En enero de 2007 Adnan al Husayni lider del waqf islamico a cargo de la mezquita de al Aqsa anuncio que pronto se instalaria un nuevo minbar algo que sucedio al mes siguiente El nuevo minbar habia sido disenado por Jamil Badran durante cinco anos basandose en una replica exacta del minbar de Saladino El minbar de Badran fue construido en Jordania durante otros cuatro anos por artesanos que usaron tecnicas antiguas de carpinteria uniendo las piezas con varillas de madera en lugar de clavos pero usando imagenes de ordenador para el diseno del minbar Situacion actual EditarAdministracion Editar Hasta la Guerra de los Seis Dias en 1967 la Mezquita de al Aqsa estaba a cargo del Ministerio del Waqf jordano Tras su victoria en dicho conflicto Israel transfirio el control de la mezquita y de la parte norte de la Explanada de las Mezquitas a un waqf islamico independiente del gobierno israeli Sin embargo las fuerzas de seguridad israelies patrullan y realizan controles y cacheos en los perimetros de la mezquita A raiz de un incendio deliberado en 1969 el waqf ha contratado arquitectos tecnicos y artesanos para conformar un comite que lleva a cabo operaciones regulares de mantenimiento El Movimiento Islamico de Israel y el waqf han intentado aumentar el control musulman sobre la Explanada de las Mezquitas para contrarrestar asi las politicas israelies y la creciente presencia de fuerzas de seguridad israelies alrededor de este lugar desde el inicio de la Segunda Intifada Entre dichas actividades se cuentan el reacondicionamiento y la renovacion de estructuras abandonadas 33 Muhammad Ahmad Hussein es el iman principal y gerente de la Mezquita al Aqsa y le fue asignado el cargo de Gran Mufti de Jerusalen en 2006 por el presidente palestino Mahmoud Abbas 34 La soberania sobre la mezquita de al Aqsa en concreto y sobre Jerusalen Este en general es un tema polemico en el conflicto palestino israeli Por ejemplo la ONU considera toda Jerusalen asi como un area a su alrededor que incluye tambien la ciudad palestina de Belen como un corpus separatum que no pertenece a ningun pais sino que esta bajo administracion internacional 35 Israel ejerce el control de facto de Jerusalen Este desde su conquista y ocupacion en 1967 y desde su anexion unilateral en 1980 aunque estos movimientos no han sido reconocidos por la comunidad internacional y ningun pais del mundo reconoce la soberania israeli sobre Jerusalen Este Por su parte el Estado de Palestina ha declarado Jerusalen Este como su capital de iure aunque carece de cualquier tipo de control de facto sobre la ciudad si bien varias docenas de paises reconocen la soberania palestina sobre esta parte de la ciudad Los palestinos tienen la custodia del sitio a traves del waqf islamico e Israel reclama su soberania sobre la mezquita de al Aqsa y el resto del Monte del Templo 36 Una de las demandas palestinas durante la Cumbre de Camp David del ano 2000 fue la soberania palestina sobre la Mezquita de al Aqsa y sobre otros lugares sagrados musulmanes de Jerusalen Este Los actuales imanes de la mezquita son el jeque Abu Yusuf Sneia el jeque Ali Al Abbasi el jeque Sa eed Qalqeeli y el jeque Walid Incendio EditarEn la noche del 16 de abril de 2019 se incendio la mezquita quemandose el techo de la sala de rezos Inicialmente se informo que el fuego se inicio en el patio del edificio y podria haber sido provocado por varios ninos que se encontraban en la zona 37 38 Vease tambien EditarExplanada de las Mezquitas Cupula de la Roca Cupula de la Cadena Templo de Jerusalen Muro de las Lamentaciones Museo Islamico de JerusalenReferencias Editar Literalmente un animal blanco que era mas pequeno que una mula pero mas grande que un burro La mas lejana en este contexto quiere decir la mas lejana desde La Meca The Archaeology of the Holy Land From the Destruction of Solomon s Temple to the Muslim Conquest Cambridge University Press Jodi Magness pagina 355 Atlas Tours Mezquita de al Aqsa Jerusalen en ingles Consultado el 15 de junio de 2019 BBC 7 de septiembre de 2009 Lailat al Miraj en ingles Consultado el 15 de junio de 2019 Schieck Robert 2008 en Geographical Dimension of Islamic Jerusalem Cambridge Scholars Publishing vease tambien Omar Abdallah 2009 al Madkhal li dirasat al Masjid al Aqsa al Mubarak Beirut Dar al Kotob al Ilmiyaah tambien del mismo autor el Atlas de la Mezquita de al Aqsa 2010 Jarrar 1998 p 85 Al Aqsa Mosque Al Habtoor Group Al Shindagah com 2007 Hartsock Ralph 27 August 2014 The temple of Jerusalem past present and future Jewish Culture and History 16 2 199 201 doi 10 1080 1462169X 2014 953832 Michigan Consortium for Medieval and Early Modern Studies 1986 Goss V 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multimedia sobre Mezquita de Al Aqsa Noble Sanctuary Al Aqsa Mosque en ingles History of Al Aqsa hWeb en ingles Datos Q425281Obtenido de https es wikipedia org w index php title Mezquita de Al Aqsa amp oldid 135853700, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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