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Mayista

Agosto 03, 2021

Este artículo trata sobre los estudiosos de la cultura maya. Para la corriente de pensamiento de la Nueva Era, véase Mayanismo.

Mayista (término aceptado por el Diccionario de la Real Academia)[1]​ o mayólogo, es quien se especializa en el estudio del idioma maya o la cultura maya. Para el estudio de la civilización maya, se han requerido especialistas de diversas disciplinas, entre ellas la arqueología, epigrafía, etnología, lingüística, historia, arquitectura, y astronomía.

La conquista

Cuando los conquistadores españoles llegaron a la región que habitaban los mayas, la cultura se encontraba en decadencia, las grandes ciudades habían sido abandonadas, y las tribus se encontraban rivalizando entre sí. En la península de Yucatán se había desintegrado la Liga de Mayapán y el área se había dividido en 16 jurisdicciones o kuchkabales. Durante un período de 20 años, Francisco de Montejo, Francisco de Montejo y León "el Mozo" y Francisco de Montejo, el Sobrino se dieron a la tarea de conquistar el área norte de los mayas, finalizando en 1547. En el área del Petén Itzá, los itzá y los couohes (también ko'wojes), fueron conquistados por Martín de Ursúa 150 años después, en 1697.[2]​[3]​

Destrucción de códices por el obispo Landa

Artículo principal: Auto de fe de Maní
 
"Manuscritos de Diego de Landa".

Muy poca evidencia escrita en papel amate se tiene al respecto de la civilización maya. Diego de Landa, obispo de Yucatán realizó el 12 de julio de 1562 un Auto de fe en Maní, el cual consistió en incinerar entre otras cosas, casi la totalidad de los códices mayas, por considerarse material diabólico y contrario a la religión Católica. Los pocos registros y tradiciones fueron recogidos por él mismo, Landa escribió los manuscritos conocidos como Relación de las cosas de Yucatán, en los cuales brevemente describió la religión y escritura maya en 1566.

En el siglo XVII el franciscano Diego López de Cogolludo revisó los manuscritos de Landa y escribió el libro "Historia de Yucatán", tras 23 años después de su muerte el dominico Alonso Sandín revisó el libro y lo publicó en 1688, sin embargo no trascendió ni tuvo gran difusión. La obra de Cogolludo se reimprimió en 1842 y 1867.[4]​

Por otra parte, los manuscritos originales de Landa, habían sido archivados, quedando en el olvido por casi 200 años, hasta que en 1862 el abad Charles Étienne Brasseur de Bourbourg los descubrió en la Real Academia de la Historia en Madrid. El material respaldó la obra de Cogolludo y ha sido pieza fundamental para la comprensión de la cultura maya.[5]​

Los primeros mayistas

 
Litografía del libro Incidents of Travel in Central America, Chiapas, and Yucatan realizada por Frederick Catherwood compañero de viaje de Stephens.

Durante la existencia de la Nueva España, no hubo ningún interés en el estudio de la civilización maya, después de la Independencia de México en el siglo XIX la situación social tampoco permitió los avances en la materia. Incluso Yucatán se independizó de la República Mexicana dos veces, por lo que existió un ambiente bélico en la península de Yucatán, el cual dificultó la exploración de la zona.

Con el transcurso del tiempo, las crónicas de Indias escritas en el siglo XVI que describían grandes ciudades, habían sido consideradas como exageradas y fantasiosas. Pero a finales del siglo XVIII, Palenque y otras ciudades comenzaron a ser conocidas, entonces las exageraciones de los cronistas tomaron otro matiz, los eruditos comenzaron a preguntarse el origen de la construcción de esas ciudades. En esa época se descartó a los indígenas como posibles constructores, pues eran considerados como seres inferiores y salvajes que durante el siglo XVI cubrían sus cuerpos con pieles, vivían en chozas, que poseían armas rudimentarias y que eran incapaces de cualquier tipo de actividad intelectual o creadora.

El mundo científico debatió las probabilidades de que los constructores hubiesen sido los fenicios, los egipcios o los judíos. Esta eurocéntrica corriente de opinión llegó incluso hasta comienzos del siglo XIX, época de Lord Kingsborough (Edward King, Vizconde de Kingsborough), autor de The Antiquites of Mexico, quien afirmó en su obra que los aborígenes americanos pertenecían a las "Diez Tribus perdidas de Israel".[6]​

 
Fotografía del Palacio de las monjas en la zona sur de Chichén Itzá tomada por Désiré Charnay en 1859.

En 1839, John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood visitaron la zona arqueológica de la antigua ciudad de Copán en América Central, como primera instancia Stephens decía y concluía que: "América, dicen los historiadores, estuvo habitada por salvajes, pero los salvajes nunca labraron esas piedras".., no obstante tras continuar explorando otras ciudades de la cultura maya, poco a poco se fueron convenciendo de la posibilidad de que las construcciones fueran obra de los nativos locales, en la obra "Views" de 1844, Catherwood mencionó: "El señor Stephens y yo, después de un examen preciso y comparativo de los restos antiguos, concluímos que las ruinas NO son de una antigüedad inmemorial, obra de razas desconocidas, sino que, como ahora lo vemos, fueron ocupadas y posiblemente erigidas por las tribus indias que poseían el territorio en la época de la conquista española, que son la producción de una escuela de arte indígena, adaptada a las circunstancias naturales del país y la política civil y religiosa que entonces prevalecía, y que representan sólo analogías ligeras y accidentales con las obras de cualquier pueblo o cualquier país del Viejo Mundo".[7]​ Desde luego, parte de la comunidad científica rebatió esta aseveración, años después en 1862 con el descubrimiento de la obra de Landa, las primeras conclusiones de Stephens y Catherwood se consideraron más serias.

Hacia 1868 otro estudioso, este yucateco, Juan Pío Pérez, concluiría su denominado Códice Pérez, que habría de reconfigurar y enriquecer el conocimiento de la lengua y de la cultura maya en Yucatán de aquel entonces.

A finales del siglo XX, los glifos mayas terminaron por ser descifrados. En la actualidad se tiene un conocimiento más profundo y completo del significado de la escritura en estelas y en los tres códices que sobrevivieron al auto de fe destructivo que llevó a cabo Diego de Landa en el siglo XVI.

Mayistas notables

Mayistas vigentes en el siglo XXI

Véase también

Referencias

  1. Mayista en el diccionario de la RAE
  2. Chamberlain, Robert S. (1974) "Conquista y Colonización de Yucatán", Ed. Porrúa
  3. Roys, Ralph L. (1957) "The Political Geography of the Yucatan Maya" publicación número 615 de la Carnegie Institution of Washington
  4. Catholic Encyclopedia (1913)/Diego López de Cogolludo en.wikisource.org
  5. Landa, Diego de (1566) Relación de las cosas de Yucatán (en formato.pdf) - Asociación europea de mayistas
  6. Stephens, John Lloyd, (1843) Viaje al Yucatán de John Lloyd Stephens edición de Bonor Villarejo, Juan Luis (2005), introducción a la edición ed. Dastin ISBN 84-492-0369-4
  7. Hagen, Víctor Von (1981) En busca de los Mayas, la historia de Stephens y Catherwood ed. Diana, México
  •   Datos: Q2109655
  •   Multimedia: Mayanists

Agosto 03, 2021
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Este articulo trata sobre los estudiosos de la cultura maya Para la corriente de pensamiento de la Nueva Era vease Mayanismo Mayista termino aceptado por el Diccionario de la Real Academia 1 o mayologo es quien se especializa en el estudio del idioma maya o la cultura maya Para el estudio de la civilizacion maya se han requerido especialistas de diversas disciplinas entre ellas la arqueologia epigrafia etnologia linguistica historia arquitectura y astronomia Indice 1 La conquista 2 Destruccion de codices por el obispo Landa 3 Los primeros mayistas 4 Mayistas notables 5 Mayistas vigentes en el siglo XXI 6 Vease tambien 7 ReferenciasLa conquista EditarCuando los conquistadores espanoles llegaron a la region que habitaban los mayas la cultura se encontraba en decadencia las grandes ciudades habian sido abandonadas y las tribus se encontraban rivalizando entre si En la peninsula de Yucatan se habia desintegrado la Liga de Mayapan y el area se habia dividido en 16 jurisdicciones o kuchkabales Durante un periodo de 20 anos Francisco de Montejo Francisco de Montejo y Leon el Mozo y Francisco de Montejo el Sobrino se dieron a la tarea de conquistar el area norte de los mayas finalizando en 1547 En el area del Peten Itza los itza y los couohes tambien ko wojes fueron conquistados por Martin de Ursua 150 anos despues en 1697 2 3 Destruccion de codices por el obispo Landa EditarArticulo principal Auto de fe de Mani Manuscritos de Diego de Landa Muy poca evidencia escrita en papel amate se tiene al respecto de la civilizacion maya Diego de Landa obispo de Yucatan realizo el 12 de julio de 1562 un Auto de fe en Mani el cual consistio en incinerar entre otras cosas casi la totalidad de los codices mayas por considerarse material diabolico y contrario a la religion Catolica Los pocos registros y tradiciones fueron recogidos por el mismo Landa escribio los manuscritos conocidos como Relacion de las cosas de Yucatan en los cuales brevemente describio la religion y escritura maya en 1566 En el siglo XVII el franciscano Diego Lopez de Cogolludo reviso los manuscritos de Landa y escribio el libro Historia de Yucatan tras 23 anos despues de su muerte el dominico Alonso Sandin reviso el libro y lo publico en 1688 sin embargo no trascendio ni tuvo gran difusion La obra de Cogolludo se reimprimio en 1842 y 1867 4 Por otra parte los manuscritos originales de Landa habian sido archivados quedando en el olvido por casi 200 anos hasta que en 1862 el abad Charles Etienne Brasseur de Bourbourg los descubrio en la Real Academia de la Historia en Madrid El material respaldo la obra de Cogolludo y ha sido pieza fundamental para la comprension de la cultura maya 5 Los primeros mayistas Editar Litografia del libro Incidents of Travel in Central America Chiapas and Yucatan realizada por Frederick Catherwood companero de viaje de Stephens Durante la existencia de la Nueva Espana no hubo ningun interes en el estudio de la civilizacion maya despues de la Independencia de Mexico en el siglo XIX la situacion social tampoco permitio los avances en la materia Incluso Yucatan se independizo de la Republica Mexicana dos veces por lo que existio un ambiente belico en la peninsula de Yucatan el cual dificulto la exploracion de la zona Con el transcurso del tiempo las cronicas de Indias escritas en el siglo XVI que describian grandes ciudades habian sido consideradas como exageradas y fantasiosas Pero a finales del siglo XVIII Palenque y otras ciudades comenzaron a ser conocidas entonces las exageraciones de los cronistas tomaron otro matiz los eruditos comenzaron a preguntarse el origen de la construccion de esas ciudades En esa epoca se descarto a los indigenas como posibles constructores pues eran considerados como seres inferiores y salvajes que durante el siglo XVI cubrian sus cuerpos con pieles vivian en chozas que poseian armas rudimentarias y que eran incapaces de cualquier tipo de actividad intelectual o creadora El mundo cientifico debatio las probabilidades de que los constructores hubiesen sido los fenicios los egipcios o los judios Esta eurocentrica corriente de opinion llego incluso hasta comienzos del siglo XIX epoca de Lord Kingsborough Edward King Vizconde de Kingsborough autor de The Antiquites of Mexico quien afirmo en su obra que los aborigenes americanos pertenecian a las Diez Tribus perdidas de Israel 6 Fotografia del Palacio de las monjas en la zona sur de Chichen Itza tomada por Desire Charnay en 1859 En 1839 John Lloyd Stephens y Frederick Catherwood visitaron la zona arqueologica de la antigua ciudad de Copan en America Central como primera instancia Stephens decia y concluia que America dicen los historiadores estuvo habitada por salvajes pero los salvajes nunca labraron esas piedras no obstante tras continuar explorando otras ciudades de la cultura maya poco a poco se fueron convenciendo de la posibilidad de que las construcciones fueran obra de los nativos locales en la obra Views de 1844 Catherwood menciono El senor Stephens y yo despues de un examen preciso y comparativo de los restos antiguos concluimos que las ruinas NO son de una antiguedad inmemorial obra de razas desconocidas sino que como ahora lo vemos fueron ocupadas y posiblemente erigidas por las tribus indias que poseian el territorio en la epoca de la conquista espanola que son la produccion de una escuela de arte indigena adaptada a las circunstancias naturales del pais y la politica civil y religiosa que entonces prevalecia y que representan solo analogias ligeras y accidentales con las obras de cualquier pueblo o cualquier pais del Viejo Mundo 7 Desde luego parte de la comunidad cientifica rebatio esta aseveracion anos despues en 1862 con el descubrimiento de la obra de Landa las primeras conclusiones de Stephens y Catherwood se consideraron mas serias Hacia 1868 otro estudioso este yucateco Juan Pio Perez concluiria su denominado Codice Perez que habria de reconfigurar y enriquecer el conocimiento de la lengua y de la cultura maya en Yucatan de aquel entonces A finales del siglo XX los glifos mayas terminaron por ser descifrados En la actualidad se tiene un conocimiento mas profundo y completo del significado de la escritura en estelas y en los tres codices que sobrevivieron al auto de fe destructivo que llevo a cabo Diego de Landa en el siglo XVI Mayistas notables EditarJuan Pio Perez 1798 1859 Alfredo Barrera Vasquez 1900 1980 Antonio Mediz Bolio 1884 1957 Juan Francisco Molina Solis 1850 1932 Diego de Landa 1524 1579 Charles Etienne Brasseur de Bourbourg 1814 1874 Frederick Catherwood 1799 1854 Desire Charnay 1828 1915 Napoleon Cordy 1902 1977 Ernst Forstemann 1822 1906 William Edmond Gates 1863 1940 Alfred V Kidder 1885 1963 Yuri Knorozov 1922 1999 Floyd Lounsbury 1914 1998 Teobert Maler 1842 1917 Alfred Maudslay 1850 1931 Modesto Mendez 1801 1863 Sylvanus Morley 1883 1948 Augustus Le Plongeon 1825 1908 Tatiana Proskouriakoff 1909 1985 Leon de Rosny 1837 1914 Ralph L Roys 1879 1965 Linda 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introduccion a la edicion ed Dastin ISBN 84 492 0369 4 Hagen Victor Von 1981 En busca de los Mayas la historia de Stephens y Catherwood ed Diana Mexico Datos Q2109655 Multimedia MayanistsObtenido de https es wikipedia org w index php title Mayista amp oldid 135507269, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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