Institucionalismo

No debe confundirse con institucionismo.

El institucionalismo es un enfoque de las ciencias sociales, particularmente de la economía, la historia, la ciencia política y las relaciones internacionales, que plantea la comprensión de la sociedad a partir de sus instituciones formales e informales, de su funcionamiento y su eficiencia; al entender que cada sistema social desempeña una serie de funciones de todo tipo (sociales, políticas, económicas y culturales), para cuya realización se ha dotado de un conjunto de instituciones específicas a través de las cuales se regula el comportamiento de los individuos.

Economía

Artículo principal: Economía institucional

Véanse también: Nueva economía institucional e Institución económica.

Como escuela de pensamiento económico, el institucionalismo se desarrolló principalmente en Estados Unidos a partir de la influencia de la escuela historicista alemana de economía, con la publicación en 1899 de la obra de Thorstein Veblen Why is Economics not an Evolutionary Science?. En ella rechaza numerosos postulados de la escuela neoclásica, como el hedonismo individual que justifica la noción de utilidad marginal, o la existencia de un equilibrio estable al que la economía converge de forma natural.

Una definición histórica de los postulados del institucionalismo fue propuesta en 1932 por Willard Earl Atkins (1889-1971), que los resumía en cinco:

1. Son los comportamientos de grupo y no los precios los que deben estar en el centro del análisis económico.
2. Se debe poner más atención a las regularidades de las costumbres, hábitos y leyes en tanto que organizan la vida económica.
3. Los individuos son influenciados por motivaciones que no pueden ser medidas cuantitativamente.
4. El comportamiento económico evoluciona constantemente y, por consecuencia, las generalizaciones económicas no deben dejar de especificar el tiempo y lugar al que se aplican.
5. Es tarea del economista estudiar las fuentes de los conflicto de intereses en la estructura social existente, y este estudio forma parte del sujeto, el conflicto no es solamente una divergencia en relación a una norma hipotética.^[1]​ ^[2]​

Además de Veblen y Atkins, Arthur Robert Burns,^[3]​ Simon Kuznets, Robert Heilbroner,^[4]​ Gunnar Myrdal y John Kenneth Galbraith son considerados institucionalistas.

Derecho

El institucionalismo jurídico es una corriente de doctrina jurídica desarrollada en Francia por Maurice Hauriou (1856-1929), George Renard (1867-1943) y Joseph Thomas Delos (1891-1975); y en Italia por Santi Romano (1875-1947).^[5]​

Historia

Esta sección es un extracto de Historia de las instituciones[editar]

La historia de las instituciones es la especialidad historiográfica cuyo objeto son las instituciones.

Especialmente son objeto de esta especialidad las instituciones políticas, que de hecho permiten periodizar la historia. La principal de todas, el Estado (véase: historia política), puede verse desde sus orígenes con la polis clásica, la monarquía helenística, el Imperio romano, los Reinos Germánicos, la monarquía feudal, la monarquía autoritaria, la monarquía absoluta, el Estado Liberal, el Estado Social. También son objeto de la disciplina el resto de las instituciones políticas, locales (ayuntamientos), judiciales, legislativas.

Las instituciones de otro tipo, más propiamente serían el objeto de la historia económica y social: las instituciones sociales (el matrimonio, la familia...), las instituciones económicas (por ejemplo la banca o la empresa), siendo la mayor parte de ellas mixtas (el feudo, el señorío, el mayorazgo, la propiedad, la escuela o el ejército). En particular, serían objeto de la historia eclesiástica las instituciones religiosas (la misma Iglesia, el clero y cada una de sus secciones, monasterios, diócesis, parroquias)

Al ser las instituciones grandes productoras de documentación, su historia se justifica fácilmente por la disponibilidad de materia prima para su estudio.

El institucionalismo en historia (no confundir con la tendencia homónima en economía) es una escuela historiográfica opuesta al materialismo histórico, al poner el protagonismo de la historia en las instituciones, mientras este lo hace en las clases sociales; también se opondría al providencialismo o a una interpretación individualista de la historia (véase sujeto histórico)

Entre los historiadores que en España se han dedicado a la historia de las instituciones destaca Luis García de Valdeavellano (Historia de las Instituciones Españolas).

Relaciones Internacionales

Un grupo de teorías de las relaciones internacionales que combinan varias aproximaciones del funcionalismo, el neofuncionalismo, la teoría de los regímenes (regime theory)^[6]​ o la teoría de los cárteles de Estados (state cartel theory)^[7]​ pueden calificarse de "institucionalistas" porque ponen el énfasis en el estudio de las "instituciones", que definen de forma diferente, dependiendo de la teoría concreta. Pueden englobar reglas y normas, formales e informales, así como organizaciones políticas (Estado, ONG y otros agentes de las relaciones internacionales). El institucionalismo es una de las teorías de las Relaciones Internacionales que más se ha utilizado para explicar la política internacional en el mundo de habla hispana.^[8]​

Las teorías funcionalistas está representada por la obra de David Mitrany, mientras que la neofuncionalista lo está por los partidarios de una aproximación supranacional al modelo de integración europea desarrollado por Jean Monnet.

Varias formas de institucionalismo y neoinstitucionalismo, particularmente en la teoría de la elección racional y en el institucionalismo histórico explican el comportamiento de los actores de la escena internacional, bien en la dimensión racional de sus elecciones, o bien en el contexto histórico. La obra de Theda Skocpol^[9]​ efectúa un análisis comparativo de las políticas adoptadas por Suecia y el Reino Unido para enfrentarse a la Gran Depresión, mostrando cómo el contexto histórico institucional influenció las diferentes opciones que tomaron.^[10]​ El institucionalismo histórico, o su versión neo-institucionalista, pone el acento en la noción de path dependence ("dependencia de la vía") para mostrar cómo las decisiones pasadas influyen en la toma de decisiones presentes.

El institucionalismo neoliberal o transnacionalismo^[11]​ es una aproximación teórica a las relaciones internacionales que da gran importancia a las instituciones en el seno del sistema internacional, es decir, a los actores transnacionales (ONG, terrorismo, flujos de todo tipo), concretamente a todos lo que no son Estados. Desarrollado en los años 1970 por Robert Keohane^[12]​ y Joseph Nye en reacción al neorrealismo, esta teoría recurre a la teoría de juegos (como el neoliberalismo económico, con el que, no obstante, no debe confundirse).

Véase también

• Neoinstitucionalismo
• Economía institucional
• Nueva economía institucional

Referencias

1. «Institutional Economics». Round table conference of the American Economic Association. W. H. Kiekhofer, John Maurice Clark, Paul T. Homan, Hugh M. Fletcher, Max J. Wasserman, Willard E. Atkins, Francis D. Tyson, William W. Hewett et R. T. Ely. The American Economic Review, vol. 22, n°. 1, marzo de 1932, suplemento, p. 111.
2. Baslé, Maurice. Mise en perspective de l'institutionnalisme de quelques économistes allemands et américains (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).. En Economie Appliquée, tomo XLVI. 1993. n° 4, pp. 159-176.
3. Existe un economista llamado Arthur Burns, pero su segundo nombre es "Frank" (Arthur F. Burns) y no "Robert". Hetzel, Robert L., "Arthur Burns and Inflation," Economic Quarterly, The Federal Reserve Bank of Richmond, Volume 84/1, Winter 1998, pp. 21–44.
4. Noble, Holcomb (2005-01-12). "Robert Heilbroner, Writer and Economist, Dies at 85". New York Times.
5. Il Consiglio di Stato ai tempi di Santi Romano, di Guido Melis, Relazione al convegno su “Il Consiglio di Stato durante la presidenza di Santi Romano”, Consiglio di Stato, Roma, 6 de febrero de 2003.
6. Axelrod, Robert. 1984. The Evolution of Cooperation. New York: Basic Books.
7. Arnold Wolfers: Das Kartellproblem im Licht der deutschen Kartellliteratur [The Cartel Problem in the Light of the German Cartel Literature], München 1931.
8. Malamud, Andres y Luis Schenoni, 2015, Neoliberal Institutionalism and Neo-Functionalism in Latin American Security Studies| url: https://www.academia.edu/12446040/Neoliberal_Institutionalism_and_Neo-Functionalism_in_Latin_American_Security_Studies
9. Contemporary Authors Online, Gale, 2005. Reproduced in Biography Resource Center. Farmington Hills, Mich.: Thomson Gale. 2005.
10. States and Social Revolutions, 1979
11. Barkan, Elliott Robert, ed.: Immigration, Incorporation and Transnationalism, Somerset, New Jersey, USA, Transaction Publishers, 2003.
12. Shimer College, "Alumni Profiles: Robert Keohane".

Bibliografía

• Matthias Catón: Institucionalismo Histórico. En: Dieter Nohlen (ed.): Diccionario de Ciencia Política. Teorías, métodos, conceptos. Porrúa, Ciudad de México 2006, pp. 730–731, ISBN 970-07-6115-0
• Richard Ortiz Ortiz: Institucionalismo Contextualizado. En: Dieter Nohlen (ed.): Diccionario de Ciencia Política. Teorías, métodos, conceptos. Porrúa, Ciudad de México 2006, pp. 729–730, ISBN 970-07-6115-0
• Pentito, Roberto: El concepto de Institución, más allá de los ¿Nuevos? Institucionalismos. https://www.academia.edu/32696033/El_concepto_de_instituci%C3%B3n_mas_all%C3%A1_de_los_nuevos_institucionalismos
• Thorstein Veblen,The Father of Istitutionalism, Thorstein Veblen

•   Datos: Q1172301