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Iglesia patriarcal católica oriental

Noviembre 09, 2021

En la Iglesia católica una Iglesia particular sui iuris oriental es considerada una Iglesia patriarcal si en uso de su autonomía es guiada por un patriarca, que la gobierna asistido por un sínodo y la preside como padre y cabeza.

Desde la promulgación del Código de los cánones de las Iglesias orientales (CCEO) (en latín, Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium) por el papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1990 mediante el documento Sacri Canones[1]​ y su puesta en vigencia el 1 de octubre de 1991,[2]​ las Iglesias patriarcales están reguladas específicamente por el título IV del código (TITULUS IV DE ECCLESIIS PATRIARCHALIBUS), que consta de 95 cánones.[3]​

Historia de la institución patriarcal católica

Los nombres de los dignatarios cristianos derivan originalmente de la vida civil (obispo, diácono) y otras veces de la dignidad judía (presbítero). El término patriarca pertenece a la última categoría. Abraham, Isaac y Jacob son referidos como los tres patriarcas del pueblo de Israel. La palabra patriarca proviene del griego antiguo: πατήρ ἄρχων (patèr àrchon) que se traduce padre-jefe con el significado de padre o jefe de familia.

En la Iglesia de los primeros tres siglos hubo dignidad eclesiástica con los derechos y prerrogativas de los patriarcas, pero solo después encontramos la mención explícita de este título. Por primera vez, el término patriarca (como patriarca de Occidente) parece referirse al papa León I el Magno en una carta del emperador Teodosio II. Pero en esa etapa el patriarca era un título honorífico que se le podía dar a cada obispo. Gregorio Nacianceno dice: los ancianos obispos, o más bien, los patriarcas. Todavía en los siglos V y VI Celidonio de Besançon y Nicezio de Lyon son llamados patriarcas.

Gradualmente -desde el siglo VIII y IX- el término se convirtió en un título oficial, usado solo para denotar un determinado nivel de la jerarquía, al obispo jefe que presidía a los metropolitanos como los metropolitanos presidían a sus obispos sufragáneos, quedando sujetos únicamente al primer patriarca, el de Roma.

Los cánones más antiguos solo admiten tres patriarcas: los obispos de Roma, Alejandría y Antioquía. El sucesor de Simón Pedro tenía el primer lugar y reunía en su persona todas las dignidades. No solo era obispo, sino también metropolitano, primado y patriarca.

Antes del Concilio de Nicea I (325), dos obispos orientales, los de Alejandría y de Antioquía, tenían autoridad patriarcal sobre vastos territorios. El obispo de Alejandría se convirtió en el jefe de todos los obispos y metropolitanos de Egipto; el obispo de Antioquía tenía el mismo papel en Siria y lo extendió a Asia Menor, a Grecia y al resto de Oriente.

Cuando los peregrinos comenzaron a reunirse en la ciudad santa de Jerusalén, el obispo de Jerusalén comenzó a ser considerado algo más que un simple sufragáneo de Cesarea Marítima. El Concilio de Nicea I le dio una primacía de honor, sin perjuicio de los derechos metropolitanos de Cesarea. Juvenal de Jerusalén (420-458) finalmente logró, después de muchas disputas, cambiar el título honorario en un verdadero patriarcado por derecho. El Concilio de Calcedonia (451) separó Palestina y Arabia (Sinaí) de Antioquía y estableció el patriarcado de Jerusalén.

La novedad más importante, y la que planteó más objeciones, fue la promoción de Constantinopla al rango patriarcal. Después que Constantino I hizo de Bizancio la "Nueva Roma", su obispo, antes sufragáneo de Heraclea, pretendió tener el segundo lugar, o aún igual, al obispo de Roma. Durante siglos los papas se opusieron a esa ambición. En 381 el Concilio de Constantinopla I declaró que: El obispo de Constantinopla tendrá la primacía de honor después del obispo de Roma, porque Constantinopla es la Nueva Roma. Los pontífices romanos (Dámaso I y Gregorio I) se negaron a confirmar ese canon. A pesar de eso, el patriarcado de Constantinopla creció por el favor del emperador. El Concilio de Calcedonia estableció a Constantinopla como un patriarcado con jurisdicción sobre Asia Menor y Tracia y le dio el segundo lugar después de Roma. El papa León I (440-461) rechazó ese canon, que había sido aprobado en ausencia de sus legados. Recién en el Concilio de Letrán IV (1215) se decidió que el segundo lugar pertenecía al patriarca latino de Constantinopla y en 1439 el Concilio de Florencia lo asignó al patriarca griego.

Las Iglesias patriarcales según el CCEO

De acuerdo al Código de los cánones de las Iglesias orientales,[4]​ un patriarca es un obispo que tiene poder sobre todos los obispos, incluyendo metropolitanos, y otros fieles cristianos de la Iglesia que él preside (c. 56), cuyo título es personal e indelegable (c. 78-1). Esta definición está de acuerdo con el decreto Orientalium Ecclesiarum del Concilio Vaticano II, promulgado por el papa Pablo VI el 21 de noviembre de 1964: Con el nombre de Patriarca oriental se designa el Obispo a quien compete la jurisdicción sobre todos los Obispos, sin exceptuar los Metropolitanos, sobre el clero y el pueblo del propio territorio o rito, de acuerdo con las normas del derecho y sin perjuicio del primado del Romano Pontífice.[5]​ La erección, restauración, modificación y supresión de una Iglesia patriarcal es derecho exclusivo del papa (c. 57-1), quien es el único que puede modificar legítimamente el título de la sede concedida o reconocida por él a ese patriarcado (c. 57-2), y conserva en todo momento el ejercicio de la plena autoridad sobre toda la Iglesia (c. 43). El decreto Orientalium Ecclesiarum expresa al respecto: cuya constitución se reserva al Concilio ecuménico o al Romano Pontífice. Un ejemplo fue la creación del patriarcado de Alejandría de los coptos católicos el 26 de noviembre de 1895 por el papa León XIII, mediante la carta apostólica Christi Domini:[6]​ ...patriarchatum Coptum Alexandrinum catholicum statuimus vel restituimus....

El patriarca no puede transferir su sede a otra ciudad, excepto por muy graves razones y con el consentimiento del sínodo patriarcal y el asentimiento del papa (c. 57-3). El 12 de julio de 1867 el papa Pío IX mediante la carta apostólica Reversurus trasladó la sede del patriarcado de Cilicia de los armenios a Estambul. El papa es quien define y modifica el territorio propio (territorium proprium) de una Iglesia patriarcal (c. 146-2), como lo hizo el papa León XIII el 30 de noviembre de 1894 con la encíclica Orientalium dignitas ampliando el territorio propio del patriarcado de Antioquía de los melquitas: Estendiamo al Patriarca Greco-Melchita la giurisdizione sopra tutti i fedeli del medesimo rito che dimorano entro i confini dell’Impero Turco.[7]​

Junto con el sínodo patriarcal, el patriarca ejerce plenamente su poder sólo dentro de los límites del territorio propio de la Iglesia sui iuris que preside (c. 78-2), pero en lo relativo a las leyes litúrgicas de su propio rito, y en otras materias aprobadas por el papa, su poder es ejercido sobre los fieles y clérigos de su Iglesia sui iuris en todo el mundo (c. 78-2)(c. 150-2). Con el asentimiento del papa, el patriarca puede tener un procurador en Roma (c. 61), como lo tienen los patriarcas de Antioquía sirios, maronitas y melquitas.

La precedencia de honor entre los patriarcas orientales sigue el antiguo orden: Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén, y luego los demás patriarcas según la antigüedad de la sede patriarcal (Babilonia y Cilicia) (c. 59).

Elección del patriarca

La elección del patriarca en una Iglesia católica oriental ha sido históricamente realizada por el sínodo, excepto casos en que lo hizo el papa. El CCEO se ocupa de la elección en los cánones 63 a 77. El patriarca es elegido canónicamente por el sínodo patriarcal (c. 63) compuesto de solo sus miembros activos (c. 66) en no menos de dos tercios (descontando los impedidos) (c. 69) y dentro del mes de la vacancia, o hasta los dos meses si está convenido así en la ley particular (c. 65-2). El sínodo es convocado por el administrador de la Iglesia patriarcal, que es el obispo curiado más antiguo (c.128-3). El elegido debe obtener dos tercios de los votos, o mayoría simple luego de al menos tres elecciones si la ley particular lo indica (c. 72). Si luego de 15 días de la apertura del sínodo no se logra su elección, corresponde al papa hacerlo (c. 72-2). Si el elegido por el sínodo acepta dentro de los dos días, es proclamado y entronizado inmediatamente, pero, si no es obispo, debe ser ordenado antes de la entronización (c. 75). El nuevo patriarca debe ante el sínodo realizar una profesión de fe y una promesa de ejercer con fidelidad el cargo (c. 76-1) y requerir la comunión eclesial del papa (c. 76-2), sin la cual, ejerce válidamente su oficio pero no puede convocar al sínodo ni ordenar obispos (c. 77-1,2).

Derechos y obligaciones de los patriarcas

El poder del patriarca sobre su Iglesia es ordinario, propio y personal, por lo que no puede delegar enteramente el cargo a un vicario (c. 78).

Con el consentimiento del sínodo patriarcal, y luego de consultar al papa, el patriarca puede dentro del territorio propio de su Iglesia, establecer provincias y eparquías, modificar sus límites, unirlas, dividirlas, suprimirlas, modificar su estatus jerárquico o transferir una sede eparquial (c. 85-1). Con el consentimiento del sínodo permanente puede erigir, modificar o suprimir exarcados dentro del territorio propio de la Iglesia (c. 85-3). Con el consentimiento del sínodo patriarcal puede nombrar obispos coadjutores y auxiliares (c. 85-2). En su propia eparquía, en monasterios exentos y en otros lugares del territorio propio de la Iglesia en donde ninguna eparquía ni exarcado está establecido, el patriarca tiene los mismos derechos y obligaciones que un obispo eparquial (c. 101). Con el consentimiento del papa, el patriarca puede enviar visitadores fuera del territorio propio para informarse de la situación de los fieles de su Iglesia (c. 148).

Sínodo patriarcal

El sínodo de obispos de una Iglesia patriarcal está constituido por todos los obispos válidos de la misma (c. 102-1), incluso los que tienen sede fuera de los límites propios de la Iglesia y los titulares, aunque su voto puede ser restringido (c. 102-2). El sínodo patriarcal es convocado y presidido por el patriarca (c. 103) y tiene competencia legislativa exclusiva dentro de su Iglesia (c. 110-1), es el superior tribunal de la misma (c. 110-2), elige al patriarca y a los obispos dentro de los límites propios de la Iglesia (c. 110-3), y propone al papa ternas de candidatos para los cargos de obispos eparquiales, coadjutores o auxiliares fuera del territorio propio (c. 149).

Curia patriarcal

El patriarca debe tener en su sede una curia patriarcal, distinta de la de su propia eparquía, compuesta por el sínodo permanente, los obispos curiados, el tribunal ordinario de la Iglesia, (c. 114-1), el oficial financiero del patriarcado, el canciller patriarcal, la comisión litúrgica, y otras comisiones. Los miembros de la curia patriarcal son nombrados por el patriarca (c. 114-2). El sínodo permanente es presidido y convocado (c. 116-1) por el patriarca, al menos dos veces al año (c. 120), y se compone de 4 obispos designados por 5 años (c. 115-1), uno por el patriarca y los otros 3 por el sínodo patriarcal (c. 115-2), además de 4 suplentes designados de la misma manera (c. 115-3). Un patriarca puede nombrar un procurador ante la Santa Sede con el asentimiento del papa (c. 61). El patriarca, con el consentimiento de uno de los sínodos, debe convocar a una asamblea patriarcal al menos cada 5 años (c. 141), a la cual pueden ser convocados obispos, clérigos y laicos para exponer sobre lo que se les consulte (c. 143).

Patriarcados católicos orientales

Existen 6 Iglesias sui iuris que tienen el rango de patriarcados:

Referencias

  1. AAS82 (1990) pp. 1033-1063
  2. Dr. Thomas Kuzhinapurath, Salvific Law: Salvific Character of CCEO, An Historical Overview, Malankara Seminary Publications, Trivandrum, 2008, p.79
  3. (en latín) Codex canonum ecclesiarum orientalium
  4. (en inglés) CODE OF CANONS OF THE EASTERN CHURCHES
  5. ORIENTALIUM ECCLESIARUM
  6. Bula Christi Domini, en ASS 28 (1895-96), p. 257
  7. Orientalium dignitas.
  8. (en inglés) Agenzia Fides. ASIA/IRAQ - Patriarchal note explains why the reference to Babylon in the name of the Chaldean Patriarchate has been removed
  •   Datos: Q56318527

Noviembre 09, 2021
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En la Iglesia catolica una Iglesia particular sui iuris oriental es considerada una Iglesia patriarcal si en uso de su autonomia es guiada por un patriarca que la gobierna asistido por un sinodo y la preside como padre y cabeza Desde la promulgacion del Codigo de los canones de las Iglesias orientales CCEO en latin Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium por el papa Juan Pablo II el 18 de octubre de 1990 mediante el documento Sacri Canones 1 y su puesta en vigencia el 1 de octubre de 1991 2 las Iglesias patriarcales estan reguladas especificamente por el titulo IV del codigo TITULUS IV DE ECCLESIIS PATRIARCHALIBUS que consta de 95 canones 3 Indice 1 Historia de la institucion patriarcal catolica 2 Las Iglesias patriarcales segun el CCEO 3 Eleccion del patriarca 4 Derechos y obligaciones de los patriarcas 5 Sinodo patriarcal 6 Curia patriarcal 7 Patriarcados catolicos orientales 8 ReferenciasHistoria de la institucion patriarcal catolica EditarLos nombres de los dignatarios cristianos derivan originalmente de la vida civil obispo diacono y otras veces de la dignidad judia presbitero El termino patriarca pertenece a la ultima categoria Abraham Isaac y Jacob son referidos como los tres patriarcas del pueblo de Israel La palabra patriarca proviene del griego antiguo pathr ἄrxwn pater archon que se traduce padre jefe con el significado de padre o jefe de familia En la Iglesia de los primeros tres siglos hubo dignidad eclesiastica con los derechos y prerrogativas de los patriarcas pero solo despues encontramos la mencion explicita de este titulo Por primera vez el termino patriarca como patriarca de Occidente parece referirse al papa Leon I el Magno en una carta del emperador Teodosio II Pero en esa etapa el patriarca era un titulo honorifico que se le podia dar a cada obispo Gregorio Nacianceno dice los ancianos obispos o mas bien los patriarcas Todavia en los siglos V y VI Celidonio de Besancon y Nicezio de Lyon son llamados patriarcas Gradualmente desde el siglo VIII y IX el termino se convirtio en un titulo oficial usado solo para denotar un determinado nivel de la jerarquia al obispo jefe que presidia a los metropolitanos como los metropolitanos presidian a sus obispos sufraganeos quedando sujetos unicamente al primer patriarca el de Roma Los canones mas antiguos solo admiten tres patriarcas los obispos de Roma Alejandria y Antioquia El sucesor de Simon Pedro tenia el primer lugar y reunia en su persona todas las dignidades No solo era obispo sino tambien metropolitano primado y patriarca Antes del Concilio de Nicea I 325 dos obispos orientales los de Alejandria y de Antioquia tenian autoridad patriarcal sobre vastos territorios El obispo de Alejandria se convirtio en el jefe de todos los obispos y metropolitanos de Egipto el obispo de Antioquia tenia el mismo papel en Siria y lo extendio a Asia Menor a Grecia y al resto de Oriente Cuando los peregrinos comenzaron a reunirse en la ciudad santa de Jerusalen el obispo de Jerusalen comenzo a ser considerado algo mas que un simple sufraganeo de Cesarea Maritima El Concilio de Nicea I le dio una primacia de honor sin perjuicio de los derechos metropolitanos de Cesarea Juvenal de Jerusalen 420 458 finalmente logro despues de muchas disputas cambiar el titulo honorario en un verdadero patriarcado por derecho El Concilio de Calcedonia 451 separo Palestina y Arabia Sinai de Antioquia y establecio el patriarcado de Jerusalen La novedad mas importante y la que planteo mas objeciones fue la promocion de Constantinopla al rango patriarcal Despues que Constantino I hizo de Bizancio la Nueva Roma su obispo antes sufraganeo de Heraclea pretendio tener el segundo lugar o aun igual al obispo de Roma Durante siglos los papas se opusieron a esa ambicion En 381 el Concilio de Constantinopla I declaro que El obispo de Constantinopla tendra la primacia de honor despues del obispo de Roma porque Constantinopla es la Nueva Roma Los pontifices romanos Damaso I y Gregorio I se negaron a confirmar ese canon A pesar de eso el patriarcado de Constantinopla crecio por el favor del emperador El Concilio de Calcedonia establecio a Constantinopla como un patriarcado con jurisdiccion sobre Asia Menor y Tracia y le dio el segundo lugar despues de Roma El papa Leon I 440 461 rechazo ese canon que habia sido aprobado en ausencia de sus legados Recien en el Concilio de Letran IV 1215 se decidio que el segundo lugar pertenecia al patriarca latino de Constantinopla y en 1439 el Concilio de Florencia lo asigno al patriarca griego Las Iglesias patriarcales segun el CCEO EditarDe acuerdo al Codigo de los canones de las Iglesias orientales 4 un patriarca es un obispo que tiene poder sobre todos los obispos incluyendo metropolitanos y otros fieles cristianos de la Iglesia que el preside c 56 cuyo titulo es personal e indelegable c 78 1 Esta definicion esta de acuerdo con el decreto Orientalium Ecclesiarum del Concilio Vaticano II promulgado por el papa Pablo VI el 21 de noviembre de 1964 Con el nombre de Patriarca oriental se designa el Obispo a quien compete la jurisdiccion sobre todos los Obispos sin exceptuar los Metropolitanos sobre el clero y el pueblo del propio territorio o rito de acuerdo con las normas del derecho y sin perjuicio del primado del Romano Pontifice 5 La ereccion restauracion modificacion y supresion de una Iglesia patriarcal es derecho exclusivo del papa c 57 1 quien es el unico que puede modificar legitimamente el titulo de la sede concedida o reconocida por el a ese patriarcado c 57 2 y conserva en todo momento el ejercicio de la plena autoridad sobre toda la Iglesia c 43 El decreto Orientalium Ecclesiarum expresa al respecto cuya constitucion se reserva al Concilio ecumenico o al Romano Pontifice Un ejemplo fue la creacion del patriarcado de Alejandria de los coptos catolicos el 26 de noviembre de 1895 por el papa Leon XIII mediante la carta apostolica Christi Domini 6 patriarchatum Coptum Alexandrinum catholicum statuimus vel restituimus El patriarca no puede transferir su sede a otra ciudad excepto por muy graves razones y con el consentimiento del sinodo patriarcal y el asentimiento del papa c 57 3 El 12 de julio de 1867 el papa Pio IX mediante la carta apostolica Reversurus traslado la sede del patriarcado de Cilicia de los armenios a Estambul El papa es quien define y modifica el territorio propio territorium proprium de una Iglesia patriarcal c 146 2 como lo hizo el papa Leon XIII el 30 de noviembre de 1894 con la enciclica Orientalium dignitas ampliando el territorio propio del patriarcado de Antioquia de los melquitas Estendiamo al Patriarca Greco Melchita la giurisdizione sopra tutti i fedeli del medesimo rito che dimorano entro i confini dell Impero Turco 7 Junto con el sinodo patriarcal el patriarca ejerce plenamente su poder solo dentro de los limites del territorio propio de la Iglesia sui iuris que preside c 78 2 pero en lo relativo a las leyes liturgicas de su propio rito y en otras materias aprobadas por el papa su poder es ejercido sobre los fieles y clerigos de su Iglesia sui iuris en todo el mundo c 78 2 c 150 2 Con el asentimiento del papa el patriarca puede tener un procurador en Roma c 61 como lo tienen los patriarcas de Antioquia sirios maronitas y melquitas La precedencia de honor entre los patriarcas orientales sigue el antiguo orden Constantinopla Alejandria Antioquia y Jerusalen y luego los demas patriarcas segun la antiguedad de la sede patriarcal Babilonia y Cilicia c 59 Eleccion del patriarca EditarLa eleccion del patriarca en una Iglesia catolica oriental ha sido historicamente realizada por el sinodo excepto casos en que lo hizo el papa El CCEO se ocupa de la eleccion en los canones 63 a 77 El patriarca es elegido canonicamente por el sinodo patriarcal c 63 compuesto de solo sus miembros activos c 66 en no menos de dos tercios descontando los impedidos c 69 y dentro del mes de la vacancia o hasta los dos meses si esta convenido asi en la ley particular c 65 2 El sinodo es convocado por el administrador de la Iglesia patriarcal que es el obispo curiado mas antiguo c 128 3 El elegido debe obtener dos tercios de los votos o mayoria simple luego de al menos tres elecciones si la ley particular lo indica c 72 Si luego de 15 dias de la apertura del sinodo no se logra su eleccion corresponde al papa hacerlo c 72 2 Si el elegido por el sinodo acepta dentro de los dos dias es proclamado y entronizado inmediatamente pero si no es obispo debe ser ordenado antes de la entronizacion c 75 El nuevo patriarca debe ante el sinodo realizar una profesion de fe y una promesa de ejercer con fidelidad el cargo c 76 1 y requerir la comunion eclesial del papa c 76 2 sin la cual ejerce validamente su oficio pero no puede convocar al sinodo ni ordenar obispos c 77 1 2 Derechos y obligaciones de los patriarcas EditarEl poder del patriarca sobre su Iglesia es ordinario propio y personal por lo que no puede delegar enteramente el cargo a un vicario c 78 Con el consentimiento del sinodo patriarcal y luego de consultar al papa el patriarca puede dentro del territorio propio de su Iglesia establecer provincias y eparquias modificar sus limites unirlas dividirlas suprimirlas modificar su estatus jerarquico o transferir una sede eparquial c 85 1 Con el consentimiento del sinodo permanente puede erigir modificar o suprimir exarcados dentro del territorio propio de la Iglesia c 85 3 Con el consentimiento del sinodo patriarcal puede nombrar obispos coadjutores y auxiliares c 85 2 En su propia eparquia en monasterios exentos y en otros lugares del territorio propio de la Iglesia en donde ninguna eparquia ni exarcado esta establecido el patriarca tiene los mismos derechos y obligaciones que un obispo eparquial c 101 Con el consentimiento del papa el patriarca puede enviar visitadores fuera del territorio propio para informarse de la situacion de los fieles de su Iglesia c 148 Sinodo patriarcal EditarEl sinodo de obispos de una Iglesia patriarcal esta constituido por todos los obispos validos de la misma c 102 1 incluso los que tienen sede fuera de los limites propios de la Iglesia y los titulares aunque su voto puede ser restringido c 102 2 El sinodo patriarcal es convocado y presidido por el patriarca c 103 y tiene competencia legislativa exclusiva dentro de su Iglesia c 110 1 es el superior tribunal de la misma c 110 2 elige al patriarca y a los obispos dentro de los limites propios de la Iglesia c 110 3 y propone al papa ternas de candidatos para los cargos de obispos eparquiales coadjutores o auxiliares fuera del territorio propio c 149 Curia patriarcal EditarEl patriarca debe tener en su sede una curia patriarcal distinta de la de su propia eparquia compuesta por el sinodo permanente los obispos curiados el tribunal ordinario de la Iglesia c 114 1 el oficial financiero del patriarcado el canciller patriarcal la comision liturgica y otras comisiones Los miembros de la curia patriarcal son nombrados por el patriarca c 114 2 El sinodo permanente es presidido y convocado c 116 1 por el patriarca al menos dos veces al ano c 120 y se compone de 4 obispos designados por 5 anos c 115 1 uno por el patriarca y los otros 3 por el sinodo patriarcal c 115 2 ademas de 4 suplentes designados de la misma manera c 115 3 Un patriarca puede nombrar un procurador ante la Santa Sede con el asentimiento del papa c 61 El patriarca con el consentimiento de uno de los sinodos debe convocar a una asamblea patriarcal al menos cada 5 anos c 141 a la cual pueden ser convocados obispos clerigos y laicos para exponer sobre lo que se les consulte c 143 Patriarcados catolicos orientales EditarExisten 6 Iglesias sui iuris que tienen el rango de patriarcados Patriarcado de Alejandria de los coptos catolicos Patriarchatus Alexandrinus Coptorum el patriarca preside la Iglesia catolica copta y tiene su sede en Saray El Koubbeh un suburbio de El Cairo en Egipto Patriarcado de Antioquia de los maronitas Patriarchatus Antiochenus Maronitarum el patriarca preside la Iglesia catolica maronita y en el Libano tiene su sede principal e invernal en Bkerke y la estival en Dimane Patriarcado de Antioquia de los melquitas Patriarchatus Antiochenus Graecorum Melkitarum el patriarca preside la Iglesia greco catolica melquita y tiene su sede en Bab Charqi en Damasco Siria En verano la sede se traslada a Ain Traz cerca de Beirut en el Libano Patriarcado de Antioquia de los sirios catolicos Patriarchatus Antiochenus Syrorum el patriarca preside la Iglesia catolica siria y tiene su sede en Beirut en el Libano En verano se traslada al monasterio patriarcal de Charfe en Harissa Patriarcado caldeo Patriarchatus Chaldaeorum el patriarca preside la Iglesia catolica caldea y tiene su sede en Bagdad en Irak El nombre de Babilonia fue eliminado por el sinodo de la Iglesia caldea que tuvo lugar entre el 9 y 14 de agosto de 2021 8 Patriarcado de Cilicia de los armenios Patriarchatus Ciliciae Armenorum el patriarca preside la Iglesia catolica armenia y tiene su sede en Bzommar en el Libano Referencias Editar AAS82 1990 pp 1033 1063 Dr Thomas Kuzhinapurath Salvific Law Salvific Character of CCEO An Historical Overview Malankara Seminary Publications Trivandrum 2008 p 79 en latin Codex canonum ecclesiarum orientalium en ingles CODE OF CANONS OF THE EASTERN CHURCHES ORIENTALIUM ECCLESIARUM Bula Christi Domini en ASS 28 1895 96 p 257 Orientalium dignitas en ingles Agenzia Fides ASIA IRAQ Patriarchal note explains why the reference to Babylon in the name of the Chaldean Patriarchate has been removed Datos Q56318527 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Iglesia patriarcal catolica oriental amp oldid 138985020, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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