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Historia de los judíos en Costa Rica

La historia de los judíos en Costa Rica data desde la conquista española con la llegada de gran cantidad de conversos sefarditas que escapaban de la Inquisición española e instalandose principalmente en la ciudad de Cartago (Costa Rica) y sus alrededores. Ellos ocultaron por todos los medios su pasado judío haciendo que sus descendientes ni siquiera tuvieran idea de ello.

Judíos en Costa Rica
יהודים בקוסטה ריקה
Polacos
Pueblo de origen
Lugar de origen  Polonia,[1] España,[2] Panamá,[2] Curazao,[2] Jamaica,[2] Israel
Población censal 3.200
Cultura
Idiomas Español costarricense, ídish, polaco, hebreo
Religiones Judaísmo
Principales asentamientos y comunidades activas
según el último censo de población
Escazú
San José
Cartago

Los judíos actuales se han integrado a la sociedad costarricense he importante cantidad de empresarios, políticos y artistas son judíos. Costa Rica ha tenido cuatro vicepresidentes de origen judío asquenazí; Rebeca Grynspan, Astrid Fischel, Luis Fishman (aunque no ejerció el cargo) y Luis Liberman, así como varios diputados y ministros y una primera dama Doris Yankelewitz. La comunidad judía actual se calcula en unos 2.300 asquenazíes y unos 850 sefardíes de los llegados en el siglo XX.[3][4]

Historia

El país ha tenido tres grandes oleadas de inmigración judía; la primera, la de sefarditas llegados en tiempos de la colonización que se localizaron principalmente en Cartago y que se convirtieron al catolicismo, que incluso era la religión obligatoria en ese momento.[5]​ Ellos se asimilaron a la sociedad colonial costarricense y perdieron identidad y tradiciones judías. En el siglo XIX comerciantes sefarditas llegaron de Curazao, Jamaica, Panamá y el Caribe,[2]​ asentándose en el Valle Central y convirtiéndose al catolicismo.[6]​ La posible permanencia de criptojudíos que practicaban el judaísmo en secreto en Escazú es señalado por algunos como origen de la leyenda de las «Brujas de Escazú», mito tan arraigado que la figura de la bruja es parte de la identidad del cantón.

La segunda gran emigración aconteció a finales del siglo XIX y principios del XX, en especial debido al ascenso del nazismo en Europa y principalmente proveniente de Polonia. Uno de los poblados que más judíos importaron al país fue Żelechów. Esta población, predominantemente asquenazí, se dedicó principalmente al comercio de puerta en puerta y a pagos, convirtiéndose así en sinónimo de «polaco» este tipo de vendedor. También el gentilicio polaco se volvió sinónimo coloquial de judío. Esta población se ubicó mayormente en San José, especialmente en las zonas de Paseo Colón y La Sabana. La primera sinagoga ortodoxa se funda en San José bajo el nombre Shaarei Zion.[6]

Durante los años treinta el gobierno nacionalista de León Cortés Castro (1936-1940) fue hostil a los judíos y restringió su entrada al país así como implementó políticas que les limitaban su desarrollo económico. Las cosas no mejoraron inmediatamente durante el siguiente gobierno de Rafael Ángel Calderón Guardia (1940-1944) influenciado por el nacionalismo católico,[6]​ aunque tras la declaración de guerra a las potencias del Eje en 1941 el gobierno se enfocó en la persecución a alemanes, italianos y japoneses. Las relaciones mejoraron definitivamente durante la administración subsecuente de Teodoro Picado Michalski, él mismo hijo de madre judía polaca, quien levantó las restricciones económicas en tiempos de Cortés.[6]

El gobierno calderonista de Picado se enfrentó a una férrea oposición durante esa tensa década. El candidato opositor en las elecciones de 1948 fue Otilio Ulate Blanco, quien había expresado opiniones polémicas en su periódico Diario de Costa Rica.[6]​ Ulate fue el presunto vencedor de las elecciones aunque con mutuas acusaciones de fraude, lo que causó el desconocimiento de los resultados por parte del oficialismo y finalmente estallido de una revolución. El bando sublevado encabezado por José Figueres y Ulate (y en el que militaban gran cantidad de italianos y alemanes, por obvias razones opositores a Calderón) resultó vencedor.[6]​ En principio la comunidad judía era vista como cercana al régimen y la Sinagoga de San José fue quemada,[6]​ sin embargo, Figueres se comprometió con la comunidad judía a no tolerar ataques antisemitas.[6]

Fuera de estas complejas tensiones étnicas de los años cuarentas, la relación de los judíos con el resto de la sociedad costarricense ha sido por lo general estable. Costa Rica votó a favor del establecimiento del Estado de Israel en 1948 y fue junto con El Salvador por muchos años los únicos países con embajadas en Jerusalén. Esto se modificó en 2007 cuando durante la segunda administración Arias se trasladó a Tel Aviv y se establecieron relaciones diplomáticas con el mundo árabe. Bajo la presidencia de Laura Chinchilla Costa Rica votó a favor del ingreso de Palestina a la ONU y la UNESCO y durante el gobierno de Luis Guillermo Solís la cancillería costarricense condenó la operación Margen Protector en Gaza en 2014.[7][8]

La tercera gran ola migratoria de judíos se da a partir de los años noventas por parte de estadounidenses e israelíes que se retiran a pasar sus últimos años en Costa Rica.

La comunidad judía tiene su propio cementerio, su propio centro educativo el Instituto Jaim Weizman[9]​ y un museo histórico.[10]

Los sefarditas

La más antigua comunidad judía de Costa Rica, los primeros sefardíes arribaron en tiempos coloniales y se asentaron en la capital colonial Cartago y sus alrededores, pero la mayor migración de sefardíes se dio a partir del siglo XIX provinientes de Panamá, Jamaica, Curazao y Saint Thomas,[2]​ la mayoría asentándose en Alajuela y San José y prosperando con el comercio.[2]​ Algunas de estas familias fueron los Sasso, los Robles, los Maduro, los Halman, los Méndez-Chumaceiro, los Salas de Lima y, llegando ya conversos, los Lindo y los Piza. Esta comunidad mantuvo lazos sanguíneos y familiares casándose entre sí.[2]

Los judíos sefarditas, al igual que los protestantes, musulmanes y bahaíes, eran enterrados en el Cementerio Extranjero indistintamente de su nacionalidad, esto por cuanto dicho camposanto era el único que no era para católicos hasta la secularización de los cementerios en 1884.[2]​ Aunque aún después de la creación del Cementerio Hebreo, los sefardíes mantuvieron la costumbre en buena medida de usar el Cementerio Extranjero.[2]

Los asquenazíes

La comunidad asquenazí, la más numerosa, es casi en su totalidad originaria de Polonia y la mayoría de sinagogas pertenecen a este grupo étnico. Al igual que la sefardí, la comunidad ha mantenido una celosa vinculación familiar entre miembros del mismo grupo.[1]

Ambas comunidades por lo general se mantienen separadas con uniones familiares sólo dentro de la misma línea étnica.[2]​ Excepción de esto fue la familia Fischel-Robles, tras el matrimonio del odontólogo asquenazí Maximiliano Fischel Hirshberg con la sefardí Ada Robles Sasso, familia a la que pertenece la exvicepresidente Astrid Fischel Volio y los fundadores de la Corporación Farmacéutica Fischel.[2]

Denominaciones

La mayoría de judíos costarricenses son ortodoxos, liderados por el rabino ortodoxo Gershon Miletzki.[11]​ También existe una comunidad judía reformista la Congregación B'nei Israel de Costa Rica encabezada por el rabino Rami Pavolotzky junto a su esposa, la rabina Daniela Szuster,[12][13]​ y la ultraortodoxa Jabad Lubavitch oficiada por el rabino Hersch Spaltzer.

Judíos destacados

Véase también

Referencias

  1. Kauffman, Jacques y Barrantes, Ramiro Demografía genética de la población judía en Costa Rica. Biblioteca Nacional de Salud y Seguridad Social. Caja Costarricense de Seguro Social
  2. Guzmán Stein, Miguel. La migración sefardita en Costa Rica y la lapidaria fúnebre como fuente de investigación de una comunidad inédita el 24 de septiembre de 2015 en Wayback Machine. V Congreso Centroamericano de Historia. 19 de julio de 2000.
  3. Migraciones Judías en Centroamérica y el Caribe: Proyección Epidemiológica de la Enfermedad de Gaucher Academia Biológica Digital
  4. Perman, Stacy: in Hadassah Magazine December 2006. Accessed December 29, 2006.
  5. Duarte Cavaría, Henry. El Artículo 75 de la Constitución Política a la Luz de los Convenios Internacionales y la Jurisprudencia de la Sala Constitucional. Maestría en Derecho Constitucional. Consultado el 31 de diciembre de 2018. 
  6. El judío en Costa Rica, Jacobo Schifter, Lowell Gudmundson y Mario Solera Castro, San José de Costa Rica, Editorial Universidad Estatal a Distancia, 1979, OCLC 6163551
  7. «Gobierno de Costa Rica deplora recrudecimiento de la violencia». Ministerio de Relaciones Exteriores de Costa Rica. 10 de julio de 2014. 
  8. . Costa Rica ON. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014. 
  9. El mundo judío en Costa Rica (1900-1960), Jacobo Schifter y Mario Solera Castro, Costa Rica, Universidad Nacional, "Campus Omar Dengo", Instituto de Estudios Latinoamericanos, 1979, OCLC 10666542
  10. Museo muestra historia de la comunidad judía de Costa Rica
  11. Gershon Miletski Rabino Principal de la Comunidad Judía de Costa Rica
  12. . Archivado desde el original el 19 de abril de 2014. Consultado el 28 de junio de 2015. 
  •   Datos: Q6608394

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La historia de los judios en Costa Rica data desde la conquista espanola con la llegada de gran cantidad de conversos sefarditas que escapaban de la Inquisicion espanola e instalandose principalmente en la ciudad de Cartago Costa Rica y sus alrededores Ellos ocultaron por todos los medios su pasado judio haciendo que sus descendientes ni siquiera tuvieran idea de ello Judios en Costa Ricaיהודים בקוסטה ריקהPolacosPueblo de origenLugar de origen Polonia 1 Espana 2 Panama 2 Curazao 2 Jamaica 2 IsraelPoblacion censal3 200CulturaIdiomasEspanol costarricense idish polaco hebreoReligionesJudaismoPrincipales asentamientos y comunidades activas segun el ultimo censo de poblacionEscazuSan JoseCartago editar datos en Wikidata Los judios actuales se han integrado a la sociedad costarricense he importante cantidad de empresarios politicos y artistas son judios Costa Rica ha tenido cuatro vicepresidentes de origen judio asquenazi Rebeca Grynspan Astrid Fischel Luis Fishman aunque no ejercio el cargo y Luis Liberman asi como varios diputados y ministros y una primera dama Doris Yankelewitz La comunidad judia actual se calcula en unos 2 300 asquenazies y unos 850 sefardies de los llegados en el siglo XX 3 4 Rebeca Grynspan Deborah Nowalski Sandra PiszkIndice 1 Historia 1 1 Los sefarditas 1 2 Los asquenazies 2 Denominaciones 3 Judios destacados 4 Vease tambien 5 ReferenciasHistoria EditarEl pais ha tenido tres grandes oleadas de inmigracion judia la primera la de sefarditas llegados en tiempos de la colonizacion que se localizaron principalmente en Cartago y que se convirtieron al catolicismo que incluso era la religion obligatoria en ese momento 5 Ellos se asimilaron a la sociedad colonial costarricense y perdieron identidad y tradiciones judias En el siglo XIX comerciantes sefarditas llegaron de Curazao Jamaica Panama y el Caribe 2 asentandose en el Valle Central y convirtiendose al catolicismo 6 La posible permanencia de criptojudios que practicaban el judaismo en secreto en Escazu es senalado por algunos como origen de la leyenda de las Brujas de Escazu mito tan arraigado que la figura de la bruja es parte de la identidad del canton La segunda gran emigracion acontecio a finales del siglo XIX y principios del XX en especial debido al ascenso del nazismo en Europa y principalmente proveniente de Polonia Uno de los poblados que mas judios importaron al pais fue Zelechow Esta poblacion predominantemente asquenazi se dedico principalmente al comercio de puerta en puerta y a pagos convirtiendose asi en sinonimo de polaco este tipo de vendedor Tambien el gentilicio polaco se volvio sinonimo coloquial de judio Esta poblacion se ubico mayormente en San Jose especialmente en las zonas de Paseo Colon y La Sabana La primera sinagoga ortodoxa se funda en San Jose bajo el nombre Shaarei Zion 6 Durante los anos treinta el gobierno nacionalista de Leon Cortes Castro 1936 1940 fue hostil a los judios y restringio su entrada al pais asi como implemento politicas que les limitaban su desarrollo economico Las cosas no mejoraron inmediatamente durante el siguiente gobierno de Rafael Angel Calderon Guardia 1940 1944 influenciado por el nacionalismo catolico 6 aunque tras la declaracion de guerra a las potencias del Eje en 1941 el gobierno se enfoco en la persecucion a alemanes italianos y japoneses Las relaciones mejoraron definitivamente durante la administracion subsecuente de Teodoro Picado Michalski el mismo hijo de madre judia polaca quien levanto las restricciones economicas en tiempos de Cortes 6 El gobierno calderonista de Picado se enfrento a una ferrea oposicion durante esa tensa decada El candidato opositor en las elecciones de 1948 fue Otilio Ulate Blanco quien habia expresado opiniones polemicas en su periodico Diario de Costa Rica 6 Ulate fue el presunto vencedor de las elecciones aunque con mutuas acusaciones de fraude lo que causo el desconocimiento de los resultados por parte del oficialismo y finalmente estallido de una revolucion El bando sublevado encabezado por Jose Figueres y Ulate y en el que militaban gran cantidad de italianos y alemanes por obvias razones opositores a Calderon resulto vencedor 6 En principio la comunidad judia era vista como cercana al regimen y la Sinagoga de San Jose fue quemada 6 sin embargo Figueres se comprometio con la comunidad judia a no tolerar ataques antisemitas 6 Fuera de estas complejas tensiones etnicas de los anos cuarentas la relacion de los judios con el resto de la sociedad costarricense ha sido por lo general estable Costa Rica voto a favor del establecimiento del Estado de Israel en 1948 y fue junto con El Salvador por muchos anos los unicos paises con embajadas en Jerusalen Esto se modifico en 2007 cuando durante la segunda administracion Arias se traslado a Tel Aviv y se establecieron relaciones diplomaticas con el mundo arabe Bajo la presidencia de Laura Chinchilla Costa Rica voto a favor del ingreso de Palestina a la ONU y la UNESCO y durante el gobierno de Luis Guillermo Solis la cancilleria costarricense condeno la operacion Margen Protector en Gaza en 2014 7 8 La tercera gran ola migratoria de judios se da a partir de los anos noventas por parte de estadounidenses e israelies que se retiran a pasar sus ultimos anos en Costa Rica La comunidad judia tiene su propio cementerio su propio centro educativo el Instituto Jaim Weizman 9 y un museo historico 10 Los sefarditas Editar La mas antigua comunidad judia de Costa Rica los primeros sefardies arribaron en tiempos coloniales y se asentaron en la capital colonial Cartago y sus alrededores pero la mayor migracion de sefardies se dio a partir del siglo XIX provinientes de Panama Jamaica Curazao y Saint Thomas 2 la mayoria asentandose en Alajuela y San Jose y prosperando con el comercio 2 Algunas de estas familias fueron los Sasso los Robles los Maduro los Halman los Mendez Chumaceiro los Salas de Lima y llegando ya conversos los Lindo y los Piza Esta comunidad mantuvo lazos sanguineos y familiares casandose entre si 2 Los judios sefarditas al igual que los protestantes musulmanes y bahaies eran enterrados en el Cementerio Extranjero indistintamente de su nacionalidad esto por cuanto dicho camposanto era el unico que no era para catolicos hasta la secularizacion de los cementerios en 1884 2 Aunque aun despues de la creacion del Cementerio Hebreo los sefardies mantuvieron la costumbre en buena medida de usar el Cementerio Extranjero 2 Los asquenazies Editar La comunidad asquenazi la mas numerosa es casi en su totalidad originaria de Polonia y la mayoria de sinagogas pertenecen a este grupo etnico Al igual que la sefardi la comunidad ha mantenido una celosa vinculacion familiar entre miembros del mismo grupo 1 Ambas comunidades por lo general se mantienen separadas con uniones familiares solo dentro de la misma linea etnica 2 Excepcion de esto fue la familia Fischel Robles tras el matrimonio del odontologo asquenazi Maximiliano Fischel Hirshberg con la sefardi Ada Robles Sasso familia a la que pertenece la exvicepresidente Astrid Fischel Volio y los fundadores de la Corporacion Farmaceutica Fischel 2 Denominaciones EditarLa mayoria de judios costarricenses son ortodoxos liderados por el rabino ortodoxo Gershon Miletzki 11 Tambien existe una comunidad judia reformista la Congregacion B nei Israel de Costa Rica encabezada por el rabino Rami Pavolotzky junto a su esposa la rabina Daniela Szuster 12 13 y la ultraortodoxa Jabad Lubavitch oficiada por el rabino Hersch Spaltzer Judios destacados EditarAida Faingezicht Waisleder diputada y ministra de Cultura Vilma Faingezicht escritora Luis Fishman Zonzinski varias veces diputado ministro de Seguridad y vicepresidente Rebeca Grynspan Mayufis vicepresidenta de Costa Rica y Secretaria General Adjunta de Naciones Unidas para Iberoamerica Luis Liberman Ginsburg banquero y vicepresidente Debi Nova cantautora Samuel Rovinski escritor Sandra Piszk Feinzilber ministra de trabajo varias veces diputada y defensora de los 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Archivado el 24 de septiembre de 2015 en Wayback Machine V Congreso Centroamericano de Historia 19 de julio de 2000 Migraciones Judias en Centroamerica y el Caribe Proyeccion Epidemiologica de la Enfermedad de Gaucher Academia Biologica Digital Perman Stacy The Jewish Traveler Costa Rica in Hadassah Magazine December 2006 Accessed December 29 2006 Duarte Cavaria Henry El Articulo 75 de la Constitucion Politica a la Luz de los Convenios Internacionales y la Jurisprudencia de la Sala Constitucional Maestria en Derecho Constitucional Consultado el 31 de diciembre de 2018 a b c d e f g h El judio en Costa Rica Jacobo Schifter Lowell Gudmundson y Mario Solera Castro San Jose de Costa Rica Editorial Universidad Estatal a Distancia 1979 OCLC 6163551 Gobierno de Costa Rica deplora recrudecimiento de la violencia Ministerio de Relaciones Exteriores de Costa Rica 10 de julio de 2014 Embajador de Israel visita a jefes de fraccion del PLN Costa Rica ON Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014 El mundo judio en Costa Rica 1900 1960 Jacobo Schifter y Mario Solera Castro Costa Rica Universidad Nacional Campus Omar Dengo Instituto de Estudios Latinoamericanos 1979 OCLC 10666542 Museo muestra historia de la comunidad judia de Costa Rica Gershon Miletski Rabino Principal de la Comunidad Judia de Costa Rica Congregacion B nei Israel Historia de la Congregacion B nei Israel Archivado desde el original el 19 de abril de 2014 Consultado el 28 de junio de 2015 Datos Q6608394 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Historia de los judios en Costa Rica amp oldid 135591246, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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