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Hans Urs von Balthasar

Hans Urs von Balthasar (Lucerna, 1905 - Basilea, 1988) fue un teólogo católico del siglo XX.

Hans Urs von Balthasar S.J.

Teólogo
Información religiosa
Ordenación sacerdotal 26 de julio de 1939 por Michael von Faulhaber
Congregación Compañía de Jesús
Información personal
Nombre Hans Urs von Balthasar
Nacimiento 12 de junio de 1905, Lucerna,  Lucerna, Suiza Suiza
Fallecimiento 26 de junio de 1988 (83 años), Basilea,  Basilea-Ciudad, Suiza Suiza
Estudios Licenciatura en literatura alemana
Alma máter Universidad de Zúrich

Escudo de Hans Urs von Balthasar S.J.

Trayectoria

Nació en Lucerna, Suiza, el 12 de agosto de 1905, sus estudios básicos los realizó en la escuela jesuita Stella Matutina y sus estudios previos a la educación superior en el Gymnasium de los benedictinos en Engelberg, Suiza, solamente por cuatro años, terminando en dos años y medio más en Feldkirch, Austria, nuevamente con los jesuitas.

Estudió en Viena, Berlín y Zúrich, y se licenció en literatura alemana (Germanistik). En Berlín fue donde conoció y recibió clases del también teólogo católico Romano Guardini, teniendo los primeros contactos con la filosofía de Kierkegaard. En 1928, tras concluir sus estudios de literatura alemana con la tesis "La historia del problema escatológico en la moderna literatura alemana" (Die Geschichte des eschatologischen Problems in der modern deutschen Literatür), ingresó en la Compañía de Jesús y se ordenó en 1936. Trabajó en Basilea como capellán de estudiantes. En 1948 funda junto con su colaboradora Adrienne von Speyr el Instituto secular, llamado "Comunidad de San Juan". En 1950 abandonó la orden de los jesuitas. Las autoridades religiosas le prohibieron dar clases debido a que sus ideas no encajaban en las formulaciones tradicionales del catolicismo. En 1953, escribió Abatid los Bastiones donde defendió que la Iglesia no podía aparecer en el mundo moderno como una enemiga del mismo o una fortaleza cerrada, sino que su vocación trascendente tenía que llevarla a una apertura, asimilando los nuevos sistemas y dejándose interperlar para renovar los tesoros olvidados o aún no descubiertos que contiene el depósito de la fe. Ello le generó grandes incomprensiones por parte de la jerarquía eclesiástica.

Tras el Concilio Vaticano II, al que no había sido invitado, recibió un reconocimiento prácticamente unánime a su talla intelectual y a la profundidad de su pensamiento. Fundó con Henri de Lubac y Joseph Ratzinger la revista Communio. En 1975 recibió el premio Gottfried Keller, el más prestigioso galardón literario que se concede en Suiza.

El 29 de mayo de 1988, el Papa Juan Pablo II anunció su intención de nominar a von Balthasar cardenal en el siguiente consistorio, que se iba a celebrar el 28 de junio de 1988; previsto el título de San Nicola in Carcere. No alcanzó a ser formalmente cardenal ya que esto se realiza cuando el Papa anuncia formalmente al nuevo cardenal en un consistorio haciendo público el decreto de creación en presencia de los miembros existentes del colegio de cardenales,[1]​ y él murió dos días antes del consistorio, el 26 de junio de 1988.

Junto a Karl Rahner y a Karl Barth es quizá uno de los grandes pensadores cristianos contemporáneos y por ello, el 23 de junio de 1984 recibió el Premio Pablo VI de manos de Juan Pablo II.

Ha influenciado directamente a filósofos como Jean Luc Marion.

Pensamiento

La fe

La automanifestación del Ser Absoluto a través de Cristo y su cruz solo se puede entender si se comprende la entrega humana hasta la muerte como expresión del Amor total. Así pues, la fe es una respuesta individual y colectiva al amor que se vació por todos y cada uno. En consecuencia creer es sólo amar, y nada puede y debe ser creído sino el amor.

En una sociedad donde todo se valora en beneficio económico y adquisición de prestigio social y poder político y en donde se posterga lo demás como carente de utilidad, el cristianismo ha de proclamar que Sólo el Amor es digno de fe (título de una de sus obras). La única recompensa es el amor mismo. Las buenas obras han de ser eco del amor. De lo contrario, carecen de valor.

La Iglesia

La Iglesia solo será auténtica si vive en coherencia con la impotencia y fragilidad de la Cruz de Cristo. El Amor de Cristo solo puede manifestarse en la exposición desprotegida y desinteresada de los que viven de él. Un Amor que cura la culpa (el perdón), el sufrimiento, el sinsentido del absurdo, el egoísmo y la muerte.

El poder económico, cultural, comunicativo y político para evangelizar, supone traicionar a la misión de la Iglesia. Las comunidades que anhelan ocupar posiciones de poder para ayudar así a la Iglesia, en realidad la adulteran, ocultan el rostro salvador del crucificado y la alegría que nace de la sencillez de quien acoge al Espíritu.

El Ser absoluto se reveló como Amor absoluto en el anonadamiento y la Cruz. Por consiguiente, debe renunciarse a los medios de poder mundanos, a la identidad entre influencia socioeconómica y evangelización. Influencia y poder, por sus propias reglas internas, acaban siempre en prepotencia avasalladora o integrismo defensivo. Solo en la impotencia actúa el superpoder del Amor Absoluto.

Infierno y Esperanza

La sobreabundancia del Amor y su virtud difusiva a través de los que viven de él hace que no haya lugar para una sistemática sobre cuantos se salvarán y cuantos se condenarán. Balthasar recoge elementos de las Escrituras y de los Padres de la Iglesia que hablan de la salvación para todos y cada uno. En la dimensión del amor sin límites, la esperanza del creyente no consiste en salvarse él en solitario, la única esperanza que se le permite al cristiano es la salvación de todos los hombres. Balthasar apela a la tradición de la Iglesia que ruega por la salvación de todos y cada uno de los hombres. Esa súplica, si es verdadera y auténtica, ha de estar llena de sentido y ser eficaz y fructífera. Es en ese contexto en el que ha de entenderse su afirmación de que el infierno existe, pero quizás está vacío.

Obras de Von Balthasar en español

Bibliografía sobre Von Balthasar en español

  • Javier Guajardo-Fajardo Colunga (2005). Lo Finito y la Finitud. Una aproximación a Hans Urs Von Balthasar. Hergué. ISBN 84-95319-54-3. 
  • Ricardo Aldana Valenzuela (2005). Todo consiste en Él. En la senda de Von Balthasar y Von Speyr. Encuentro. ISBN 9788474905663. 

Referencias

  1. véase Código de Derecho Canónico (1983), "De los cardenales de la Santa Iglesia Romana"-Canon 351, § 2. Los Cardenales son creados por decreto del Romano Pontífice, que se hace público en presencia del Colegio Cardenalicio; a partir del momento de la publicación, tienen los deberes y derechos determinados por la ley.

Enlaces externos

  • Ediciones Encuentro Hans Urs von Balthasar
  • «Listado de artículos de Hans Urs von Balthasar en la revista teológica "Communio".» (en inglés). Consultado el 2009. 
  • Guía temática sobre Hans Urs von Balthasar de la Universidad de Navarra.
  •   Datos: Q122976
  •   Multimedia: Hans Urs von Balthasar

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Hans Urs von Balthasar Lucerna 1905 Basilea 1988 fue un teologo catolico del siglo XX Hans Urs von Balthasar S J TeologoInformacion religiosaOrdenacion sacerdotal26 de julio de 1939 por Michael von FaulhaberCongregacionCompania de JesusInformacion personalNombreHans Urs von BalthasarNacimiento12 de junio de 1905 Lucerna Lucerna Suiza SuizaFallecimiento26 de junio de 1988 83 anos Basilea Basilea Ciudad Suiza SuizaEstudiosLicenciatura en literatura alemanaAlma materUniversidad de ZurichEscudo de Hans Urs von Balthasar S J editar datos en Wikidata Indice 1 Trayectoria 2 Pensamiento 2 1 La fe 2 2 La Iglesia 2 3 Infierno y Esperanza 3 Obras de Von Balthasar en espanol 4 Bibliografia sobre Von Balthasar en espanol 5 Referencias 6 Enlaces externosTrayectoria EditarNacio en Lucerna Suiza el 12 de agosto de 1905 sus estudios basicos los realizo en la escuela jesuita Stella Matutina y sus estudios previos a la educacion superior en el Gymnasium de los benedictinos en Engelberg Suiza solamente por cuatro anos terminando en dos anos y medio mas en Feldkirch Austria nuevamente con los jesuitas Estudio en Viena Berlin y Zurich y se licencio en literatura alemana Germanistik En Berlin fue donde conocio y recibio clases del tambien teologo catolico Romano Guardini teniendo los primeros contactos con la filosofia de Kierkegaard En 1928 tras concluir sus estudios de literatura alemana con la tesis La historia del problema escatologico en la moderna literatura alemana Die Geschichte des eschatologischen Problems in der modern deutschen Literatur ingreso en la Compania de Jesus y se ordeno en 1936 Trabajo en Basilea como capellan de estudiantes En 1948 funda junto con su colaboradora Adrienne von Speyr el Instituto secular llamado Comunidad de San Juan En 1950 abandono la orden de los jesuitas Las autoridades religiosas le prohibieron dar clases debido a que sus ideas no encajaban en las formulaciones tradicionales del catolicismo En 1953 escribio Abatid los Bastiones donde defendio que la Iglesia no podia aparecer en el mundo moderno como una enemiga del mismo o una fortaleza cerrada sino que su vocacion trascendente tenia que llevarla a una apertura asimilando los nuevos sistemas y dejandose interperlar para renovar los tesoros olvidados o aun no descubiertos que contiene el deposito de la fe Ello le genero grandes incomprensiones por parte de la jerarquia eclesiastica Tras el Concilio Vaticano II al que no habia sido invitado recibio un reconocimiento practicamente unanime a su talla intelectual y a la profundidad de su pensamiento Fundo con Henri de Lubac y Joseph Ratzinger la revista Communio En 1975 recibio el premio Gottfried Keller el mas prestigioso galardon literario que se concede en Suiza El 29 de mayo de 1988 el Papa Juan Pablo II anuncio su intencion de nominar a von Balthasar cardenal en el siguiente consistorio que se iba a celebrar el 28 de junio de 1988 previsto el titulo de San Nicola in Carcere No alcanzo a ser formalmente cardenal ya que esto se realiza cuando el Papa anuncia formalmente al nuevo cardenal en un consistorio haciendo publico el decreto de creacion en presencia de los miembros existentes del colegio de cardenales 1 y el murio dos dias antes del consistorio el 26 de junio de 1988 Junto a Karl Rahner y a Karl Barth es quiza uno de los grandes pensadores cristianos contemporaneos y por ello el 23 de junio de 1984 recibio el Premio Pablo VI de manos de Juan Pablo II Ha influenciado directamente a filosofos como Jean Luc Marion Pensamiento EditarLa fe Editar La automanifestacion del Ser Absoluto a traves de Cristo y su cruz solo se puede entender si se comprende la entrega humana hasta la muerte como expresion del Amor total Asi pues la fe es una respuesta individual y colectiva al amor que se vacio por todos y cada uno En consecuencia creer es solo amar y nada puede y debe ser creido sino el amor En una sociedad donde todo se valora en beneficio economico y adquisicion de prestigio social y poder politico y en donde se posterga lo demas como carente de utilidad el cristianismo ha de proclamar que Solo el Amor es digno de fe titulo de una de sus obras La unica recompensa es el amor mismo Las buenas obras han de ser eco del amor De lo contrario carecen de valor La Iglesia Editar La Iglesia solo sera autentica si vive en coherencia con la impotencia y fragilidad de la Cruz de Cristo El Amor de Cristo solo puede manifestarse en la exposicion desprotegida y desinteresada de los que viven de el Un Amor que cura la culpa el perdon el sufrimiento el sinsentido del absurdo el egoismo y la muerte El poder economico cultural comunicativo y politico para evangelizar supone traicionar a la mision de la Iglesia Las comunidades que anhelan ocupar posiciones de poder para ayudar asi a la Iglesia en realidad la adulteran ocultan el rostro salvador del crucificado y la alegria que nace de la sencillez de quien acoge al Espiritu El Ser absoluto se revelo como Amor absoluto en el anonadamiento y la Cruz Por consiguiente debe renunciarse a los medios de poder mundanos a la identidad entre influencia socioeconomica y evangelizacion Influencia y poder por sus propias reglas internas acaban siempre en prepotencia avasalladora o integrismo defensivo Solo en la impotencia actua el superpoder del Amor Absoluto Infierno y Esperanza Editar Vease tambien Infierno La sobreabundancia del Amor y su virtud difusiva a traves de los que viven de el hace que no haya lugar para una sistematica sobre cuantos se salvaran y cuantos se condenaran Balthasar recoge elementos de las Escrituras y de los Padres de la Iglesia que hablan de la salvacion para todos y cada uno En la dimension del amor sin limites la esperanza del creyente no consiste en salvarse el en solitario la unica esperanza que se le permite al cristiano es la salvacion de todos los hombres Balthasar apela a la tradicion de la Iglesia que ruega por la salvacion de todos y cada uno de los hombres Esa suplica si es verdadera y autentica ha de estar llena de sentido y ser eficaz y fructifera Es en ese contexto en el que ha de entenderse su afirmacion de que el infierno existe pero quizas esta vacio Obras de Von Balthasar en espanol EditarBalthasar Hans Urs von Si no os haceis como este nino Ediciones San Juan ISBN 9872133395 El Rosario Ediciones San Juan ISBN 9872323704 El libro del Cordero Ediciones San Juan ISBN 9788461358861 San Pablo lucha con su comunidad Ediciones San Juan ISBN 9789872323721 Gloria 7 vols Encuentro ISBN 84 7490 131 6 Teodramatica 2 vols Encuentro ISBN 84 7490 256 8 Teologica 2 vols Encuentro ISBN 84 7490 432 3 El corazon del mundo Encuentro ISBN 9788474909807 Pneuma e institucion Encuentro ISBN 9788474909142 Todo en el fragmento Encuentro ISBN 978 84 7490 889 3 Escatologia en nuestro tiempo Encuentro ISBN 9788474908954 La oracion contemplativa Encuentro ISBN 9788474908817 Examinadlo todo y quedaos con lo bueno Encuentro ISBN 9788474908602 Maria Iglesia naciente Encuentro ISBN 84 7490 800 0 Via crucis Encuentro ISBN 978 84 7490 793 3 Teologia de los tres dias Encuentro ISBN 84 7490 574 5 La verdad es sinfonica Encuentro ISBN 84 7490 013 1 2000 Tratado sobre el Infierno Compendio 2a edicion EDICEP ISBN 978 84 7050 569 0 Abatid los bastiones Traductor Salvador Castellote Cubells EDICEP ISBN 978 84 7050 569 0 Solo el amor es digno de fe Quien es cristiano Meditaciones sobre el credo apostolico 2007 Examinadlo todo y quedaos con lo bueno entrevista de Angelo Scola Encuentro Ediciones ISBN 978 84 7490 860 2 Bibliografia sobre Von Balthasar en espanol EditarAngelo Scola 1997 Hans Urs Von Balthasar Un estilo teologico Encuentro ISBN 9788474904383 Javier Guajardo Fajardo Colunga 2005 Lo Finito y la Finitud Una aproximacion a Hans Urs Von Balthasar Hergue ISBN 84 95319 54 3 Ricardo Aldana Valenzuela 2005 Todo consiste en El En la senda de Von Balthasar y Von Speyr Encuentro ISBN 9788474905663 Referencias Editar vease Codigo de Derecho Canonico 1983 De los cardenales de la Santa Iglesia Romana Canon 351 2 Los Cardenales son creados por decreto del Romano Pontifice que se hace publico en presencia del Colegio Cardenalicio a partir del momento de la publicacion tienen los deberes y derechos determinados por la ley Enlaces externos EditarEdiciones Encuentro Hans Urs von Balthasar Listado de articulos de Hans Urs von Balthasar en la revista teologica Communio en ingles Consultado el 2009 Guia tematica sobre Hans Urs von Balthasar de la Universidad de Navarra Datos Q122976 Multimedia Hans Urs von Balthasar Obtenido de https es wikipedia org w index php title Hans Urs von Balthasar amp oldid 139264729, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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