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El anciano de los días

Agosto 04, 2021

El anciano de los días (The Ancient of Days) es el título de un grabado de William Blake, de 23 x 17 cm (9 x 7 pulgadas), coloreado a la acuarela,[2]​ originalmente publicado como frontispicio de su libro ilustrado de 1794, Europe a Prophecy ("Europa, una profecía").[3]​

The Ancient of Days setting a Compass to the Earth ("el anciano de los días mide la Tierra con un compás"), frontispicio de la copia K de Europe a Prophecy, 1821.[1]​

Muestra a Urizen[4]​ (la encarnación de la sabiduría convencional y la ley en el particular universo mitológico de Blake)[5]​ en una difícil pose ajustada a un círculo semejante al sol, en un espacio rodeado de nubes. Desnudo (sólo un pequeño pliegue de ropaje se deja ver tras un pie) y agachado, con la pierna derecha completamente flexionada, proyecta el cuerpo en escorzo hacia adelante y alarga hacia abajo el brazo izquierdo (la lateralidad se invierte de la plancha al grabado). Con los dedos de su mano forzadamente extendidos sostiene un gran compás (que, por su brillo, y la inevitable comparación con los rayos que salen del sol, parece salir como rayos de sus propios dedos) sobre el oscuro vacío inferior. Su rostro mira hacia abajo mientras un fuerte viento empuja horizontalmente sus largos cabellos y barba hacia su derecha.

La composición de la figura principal, un triángulo isósceles inscrito en un círculo, tiene su lado mayor como diámetro del círculo y uno de los lados menores como base (no totalmente en el plano horizontal, con una ligera inclinación), todo lo cual produce inestabilidad y dinamismo. El equilibrio de las masas se consigue con la posición del brazo derecho y la proyección de los cabellos hacia el lado opuesto, donde también las nubes tienen mayor volumen. La simetría queda reforzada con las líneas del compás, abierto noventa grados, como diagonales que apuntan a los ángulos inferiores.

El estilo de Blake, del que esta obra es un perfecto ejemplo, se considera un precedente del Romanticismo por su gran libertad creativa y fuerza dramática, comparable al de su contemporáneo Goya. Se ha señalado la influencia de la terribilità de Miguel Ángel en la tensión y musculación de la figura, más propia de un joven que de un anciano.[6]​

El tema parece haber surgido de una de las "visiones" experimentadas por Blake, y la denominación "anciano de los días" o "anciano de días"[7]​ ("antiquus dierum" en la Vulgata)[8]​ es una referencia a un enigmático personaje (identificable con Dios, en un contexto apocalíptico) que aparece citado en el Libro de Daniel.

Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.[9]​

Iconográficamente, el compás se ha visto como un atributo divino: Dios como "gran arquitecto", lo que también puede interpretarse como una referencia a la masonería, cuyos símbolos Blake utilizaba frecuentemente.[10]​

La creación de Adán, de Miguel Ángel, fresco de la bóveda de la Capilla Sixtina, 1510.
Codex Vindobonensis 2554 o "Biblia moralizada de Viena",[11]​ ca. 1220-1230.

Era una de sus obras favoritas, y cada vez que la reproducía disfrutaba particularmente; de modo que hay muchas versiones, incluyendo la última, que fue completada por Frederick Tatham[12]​ (uno de los discípulos de Blake, que recibían precisamente el nombre de ancients)[13]​ unas semanas antes de la muerte del autor (1827).[14]​

Los críticos contemporáneos de Blake consideraron esta obra entre las mejores del artista, y también lo consideraba así el propio autor. Para Richard Thomson[15]​ (citado en el Nollekens and His Times de John Thomas Smith,[16]​ 1829) era una pieza fuera de lo común, comparable a las más sublimes de Miguel Ángel o Rafael. Lo tomaba por una representación de un pasaje del Libro de los Proverbios: "Cuando formaba los cielos, allí estaba yo; / Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo".[17]​ La copia encargada por Tatham en los últimos días de la vida del autor, por una cantidad de dinero que excedía cualquier otro pago que hubiera recibido antes Blake por su obra, fue tintada por el artista mientras yacía en su cama. Tras revisar su trabajo, se dice que Blake lo arrojó lejos de sí, y con un aire de triunfo exultante exclamó: There, that will do! I cannot mend it ("¡así sea!, no puedo arreglarlo").[18]​

Copias o versiones

Se conocen trece ejemplares de Europe a Prophecy. A causa del proceso de producción de Blake, que implicaba el coloreado a mano de cada uno de ellos, cada copia o versión de cada una de las ilustraciones es única.[19]​

En el British Museum se indica que una copia (dibujo a pluma coloreado a la acuarela, de 296 x 188 mm), adquirida en 1885, fue excluida del catalogue raisonné de las pinturas y dibujos de Blake, ya que el catalogador (Martin Butlin, 1982) niega la atribución.[21]​

Véase también

Notas y referencias

  1. blakearchive.org
  2. . Archivado desde el original el 19 de febrero de 2015. Consultado el 5 de julio de 2014. 
  3. Bentley, G. E. (Jr). The Stranger From Paradise. New Haven: Yale University Press, 2003. Fuente citada en en:Europe a Prophecy
  4. Damon, S. Foster. A Blake Dictionary. Hanover: University Press of New England, 1988. Fuente citada en en:Urizen
  5. Watershed Online. Fuente citada en en:William Blake's mythology
  6. Ana María Preckler, Historia del arte universal de los siglos XIX y XX, vol. 1, pg. 142.
  7. Cartlidge, David R., and Elliott, J.K.; Art and the Christian Apocrypha, Routledge, 2001, ISBN 0-415-23392-5, ISBN 978-0-415-23392-7. Fuente citada en en:Ancient of Days
  8. Biblia Sacra Vulgata
  9. Daniel 7:9-10
  10. Susanne M. Sklar, Freemasonry and "Jerusalem" en Blake's 'Jerusalem' As Visionary Theatre: Entering the Divine Body, pg. 35 y ss. Cita como fuente a Schuddard, 1999.
  11. Warburg Institute Iconographic Database, fuente citada en fr:Bible moralisée. Austrian National Library, fuente citada en en:Codex Vindobonensis. The Making of the Bibles Moralisées: Volume I: The Manuscripts. Bible moralisée : Codex Vindobonensis 2554 der Österreichischen Nationalbibliothek
  12. Pintor (1805–1878). Richmond, Thomas Knyvett (1898). "Tatham, Charles Heathcote". In Lee, Sidney. Dictionary of National Biography 55. London: Smith, Elder & Co. Fuente citada en en:Frederick Tatham
  13. O Shoreham Ancients. Paley, Morton D. (Winter 1989). "The Art of "The Ancients"". Huntington Library Quarterly (University of California Press). Fuente citada en en:Ancients (art group)
  14. Alexander Gilchrist, Life of William Blake, 1863, pp. 379-380. El autor (1828-1861) y su obra póstuma (terminada por su mujer, Anne Gilchrist, y los hermanos Dante Gabriel Rossetti -el pintor prerrafaelita- y William Michael Rossetti -escritor y crítico, fundador y organizador de ese movimiento-) son referentes clásicos. Holmes, Richard (2004-05-29). "Saving Blake". Guardian Unlimited. "Gilchrist's The Life of William Blake". The Westminster Review 81. J.M. Mason. 1864. pp. 46–54. Fuentes citadas en en:Alexander Gilchrist y en en:Life of William Blake. Véase también en:William Michael Rossetti y en:Anne Gilchrist (writer)
  15. Librero y anticuario (1794–1865), socio de la empresa Gordon, Thomson, Keen, & Co. y bibliotecario de la London Institution -en:London Institution-. Lee, Sidney, ed. (1898). "Thomson, Richard (1794-1865)". Dictionary of National Biography 56. London: Smith, Elder & Co. Fuente citada en en:Richard Thomson (antiquarian)
  16. Pintor, grabador y anticuario (1766–1833). Escribió una obra biográfica del escultor Joseph Nollekens -en:Joseph Nollekens-, que incluía datos sobre el ambiente artístico de su tiempo, y destacadamente sobre Blake, con el que nunca perdió el contacto. Su estilo fue descrito como de "candor malicioso y detalles vívidos" (malicious candour and vivid detail). The Cambridge History of English and American Literature in 18 Volumes, (1907–21), Volume XIV. The Victorian Age, Part Two, Graves, Robert Edmund (1898). The poetical works of William Blake; a new and verbatim text from the manuscript engraved and letterpress original, Sampson, 1905. "Smith, John Thomas (1766-1833)". In Lee, Sidney. Dictionary of National Biography 53. London: Smith, Elder & Co. Fuente citada en en:John Thomas Smith (engraver)
  17. Proverbios 8:27
  18. Smith, John Thomas (1829). «"Blake"». Nollekens and his times 2. Londres: Henry Colburn. pp. 473, 485 & footnote. 
  19. «Europe a Prophecy». The William Blake Archive. Consultado el 16 de mayo de 2013. 
  20. Website. Fuente citada en en:Glasgow University Library
  21. «Object details». Catalogue search. Londres: British Museum. Consultado el 1 de marzo de 2010. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre El anciano de los días.
  •   Datos: Q2324840
  •   Multimedia: The Ancient of Days by William Blake

Agosto 04, 2021
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El anciano de los dias The Ancient of Days es el titulo de un grabado de William Blake de 23 x 17 cm 9 x 7 pulgadas coloreado a la acuarela 2 originalmente publicado como frontispicio de su libro ilustrado de 1794 Europe a Prophecy Europa una profecia 3 The Ancient of Days setting a Compass to the Earth el anciano de los dias mide la Tierra con un compas frontispicio de la copia K de Europe a Prophecy 1821 1 Muestra a Urizen 4 la encarnacion de la sabiduria convencional y la ley en el particular universo mitologico de Blake 5 en una dificil pose ajustada a un circulo semejante al sol en un espacio rodeado de nubes Desnudo solo un pequeno pliegue de ropaje se deja ver tras un pie y agachado con la pierna derecha completamente flexionada proyecta el cuerpo en escorzo hacia adelante y alarga hacia abajo el brazo izquierdo la lateralidad se invierte de la plancha al grabado Con los dedos de su mano forzadamente extendidos sostiene un gran compas que por su brillo y la inevitable comparacion con los rayos que salen del sol parece salir como rayos de sus propios dedos sobre el oscuro vacio inferior Su rostro mira hacia abajo mientras un fuerte viento empuja horizontalmente sus largos cabellos y barba hacia su derecha La composicion de la figura principal un triangulo isosceles inscrito en un circulo tiene su lado mayor como diametro del circulo y uno de los lados menores como base no totalmente en el plano horizontal con una ligera inclinacion todo lo cual produce inestabilidad y dinamismo El equilibrio de las masas se consigue con la posicion del brazo derecho y la proyeccion de los cabellos hacia el lado opuesto donde tambien las nubes tienen mayor volumen La simetria queda reforzada con las lineas del compas abierto noventa grados como diagonales que apuntan a los angulos inferiores El estilo de Blake del que esta obra es un perfecto ejemplo se considera un precedente del Romanticismo por su gran libertad creativa y fuerza dramatica comparable al de su contemporaneo Goya Se ha senalado la influencia de la terribilita de Miguel Angel en la tension y musculacion de la figura mas propia de un joven que de un anciano 6 El tema parece haber surgido de una de las visiones experimentadas por Blake y la denominacion anciano de los dias o anciano de dias 7 antiquus dierum en la Vulgata 8 es una referencia a un enigmatico personaje identificable con Dios en un contexto apocaliptico que aparece citado en el Libro de Daniel Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos y se sento un Anciano de dias cuyo vestido era blanco como la nieve y el pelo de su cabeza como lana limpia su trono llama de fuego y las ruedas del mismo fuego ardiente Un rio de fuego procedia y salia de delante de el millares de millares le servian y millones de millones asistian delante de el el Juez se sento y los libros fueron abiertos 9 Iconograficamente el compas se ha visto como un atributo divino Dios como gran arquitecto lo que tambien puede interpretarse como una referencia a la masoneria cuyos simbolos Blake utilizaba frecuentemente 10 La creacion de Adan de Miguel Angel fresco de la boveda de la Capilla Sixtina 1510 Codex Vindobonensis 2554 o Biblia moralizada de Viena 11 ca 1220 1230 Era una de sus obras favoritas y cada vez que la reproducia disfrutaba particularmente de modo que hay muchas versiones incluyendo la ultima que fue completada por Frederick Tatham 12 uno de los discipulos de Blake que recibian precisamente el nombre de ancients 13 unas semanas antes de la muerte del autor 1827 14 Los criticos contemporaneos de Blake consideraron esta obra entre las mejores del artista y tambien lo consideraba asi el propio autor Para Richard Thomson 15 citado en el Nollekens and His Times de John Thomas Smith 16 1829 era una pieza fuera de lo comun comparable a las mas sublimes de Miguel Angel o Rafael Lo tomaba por una representacion de un pasaje del Libro de los Proverbios Cuando formaba los cielos alli estaba yo Cuando trazaba el circulo sobre la faz del abismo 17 La copia encargada por Tatham en los ultimos dias de la vida del autor por una cantidad de dinero que excedia cualquier otro pago que hubiera recibido antes Blake por su obra fue tintada por el artista mientras yacia en su cama Tras revisar su trabajo se dice que Blake lo arrojo lejos de si y con un aire de triunfo exultante exclamo There that will do I cannot mend it asi sea no puedo arreglarlo 18 Indice 1 Copias o versiones 2 Vease tambien 3 Notas y referencias 4 Enlaces externosCopias o versiones EditarSe conocen trece ejemplares de Europe a Prophecy A causa del proceso de produccion de Blake que implicaba el coloreado a mano de cada uno de ellos cada copia o version de cada una de las ilustraciones es unica 19 Copia B 1794 Glasgow University Library 20 Copia D 1794 British Museum Copia E 1794 Library of Congress Copia H 1795 Houghton Library Universidad de Harvard Copia K 1821 Fitzwilliam Museum En el British Museum se indica que una copia dibujo a pluma coloreado a la acuarela de 296 x 188 mm adquirida en 1885 fue excluida del catalogue raisonne de las pinturas y dibujos de Blake ya que el catalogador Martin Butlin 1982 niega la atribucion 21 Vease tambien EditarEl libro de UrizenNotas y referencias Editar blakearchive org Artcyclopedia Archivado desde el original el 19 de febrero de 2015 Consultado el 5 de julio de 2014 Bentley G E Jr The Stranger From Paradise New Haven Yale University Press 2003 Fuente citada en en Europe a Prophecy Damon S Foster A Blake Dictionary Hanover University Press of New England 1988 Fuente citada en en Urizen Watershed Online Fuente citada en en William Blake s mythology Ana Maria Preckler Historia del arte universal de los siglos XIX y XX vol 1 pg 142 Cartlidge David R and Elliott J K Art and the Christian Apocrypha Routledge 2001 ISBN 0 415 23392 5 ISBN 978 0 415 23392 7 Fuente citada en en Ancient of Days Biblia Sacra Vulgata Daniel 7 9 10 Susanne M Sklar Freemasonry and Jerusalem en Blake s Jerusalem As Visionary Theatre Entering the Divine Body pg 35 y ss Cita como fuente a Schuddard 1999 Warburg Institute Iconographic Database fuente citada en fr Bible moralisee Austrian National Library fuente citada en en Codex Vindobonensis The Making of the Bibles Moralisees Volume I The Manuscripts Bible moralisee Codex Vindobonensis 2554 der Osterreichischen Nationalbibliothek Pintor 1805 1878 Richmond Thomas Knyvett 1898 Tatham Charles Heathcote In Lee Sidney Dictionary of National Biography 55 London Smith Elder amp Co Fuente citada en en Frederick Tatham O Shoreham Ancients Paley Morton D Winter 1989 The Art of The Ancients Huntington Library Quarterly University of California Press Fuente citada en en Ancients art group Alexander Gilchrist Life of William Blake 1863 pp 379 380 El autor 1828 1861 y su obra postuma terminada por su mujer Anne Gilchrist y los hermanos Dante Gabriel Rossetti el pintor prerrafaelita y William Michael Rossetti escritor y critico fundador y organizador de ese movimiento son referentes clasicos Holmes Richard 2004 05 29 Saving Blake Guardian Unlimited Gilchrist s The Life of William Blake The Westminster Review 81 J M Mason 1864 pp 46 54 Fuentes citadas en en Alexander Gilchrist y en en Life of William Blake Vease tambien en William Michael Rossetti y en Anne Gilchrist writer Librero y anticuario 1794 1865 socio de la empresa Gordon Thomson Keen amp Co y bibliotecario de la London Institution en London Institution Lee Sidney ed 1898 Thomson Richard 1794 1865 Dictionary of National Biography 56 London Smith Elder amp Co Fuente citada en en Richard Thomson antiquarian Pintor grabador y anticuario 1766 1833 Escribio una obra biografica del escultor Joseph Nollekens en Joseph Nollekens que incluia datos sobre el ambiente artistico de su tiempo y destacadamente sobre Blake con el que nunca perdio el contacto Su estilo fue descrito como de candor malicioso y detalles vividos malicious candour and vivid detail The Cambridge History of English and American Literature in 18 Volumes 1907 21 Volume XIV The Victorian Age Part Two Graves Robert Edmund 1898 The poetical works of William Blake a new and verbatim text from the manuscript engraved and letterpress original Sampson 1905 Smith John Thomas 1766 1833 In Lee Sidney Dictionary of National Biography 53 London Smith Elder amp Co Fuente citada en en John Thomas Smith engraver Proverbios 8 27 Smith John Thomas 1829 Blake Nollekens and his times 2 Londres Henry Colburn pp 473 485 amp footnote Europe a Prophecy The William Blake Archive Consultado el 16 de mayo de 2013 Website Fuente citada en en Glasgow University Library Object details Catalogue search Londres British Museum Consultado el 1 de marzo de 2010 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre El anciano de los dias Datos Q2324840 Multimedia The Ancient of Days by William BlakeObtenido de https es wikipedia org w index php title El anciano de los dias amp oldid 132242000, wikipedia, wiki, 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