fbpx
Wikipedia

Cultura primitiva

Agosto 30, 2021

Cultura primitiva es un término antropológico desfasado (de la antropología antigua más que de la posterior antropología cultural), que se aplicaba para designar a la cultura, que careciera de los principales signos de desarrollo económico, social e institucional en el sentido identificado como «modernidad». Es utilizado habitualmente en plural (culturas primitivas). También se utilizan los términos sociedades primitivas y pueblos primitivos, que habitualmente se asocian a los pueblos indígenas. Se asocia su uso con el del término «el hombre primitivo», es decir, el tipo humano propio de las culturas primitivas actuales o del pasado reciente, pero también el «hombre prehistórico» (Hominina, las especies antecesoras del hombre actual u hombre moderno -Homo sapiens-, y el hombre actual durante la Prehistoria).

Las carencias señaladas en las culturas primitivas solían incluir la de la escritura o la de una tecnología avanzada, y determinar una población limitada y aislada. El término se utilizaba por los académicos occidentales para describir las culturas exóticas que entraban en contacto con los exploradores y colonizadores europeos. La clasificación de las sociedades se hacía según un criterio, procedente de la Ilustración, que identificaba tres fases de desarrollo cultural: salvajismo (la fase propia de esas culturas primitivas), barbarie (la propia de los llamados «pueblos bárbaros» que invadieron el Imperio romano) y civilización.

Uso histórico de la expresión

Primitive culture (1871)[1]​ fue el título la obra principal de Edward Tylor («el fundador de la antropología»), en el que designa la religión propia de esta cultura con el término «animismo», que a su vez define por referencia a los indígenas contemporáneos y otros datos religiosos, como la «creencia en espíritus». Otra característica definitoria de las culturas primitivas es una mayor cantidad de tiempo de ocio que en las sociedades complejas (civilizaciones), más caracterizadas por el trabajo.[2]​

Muchos de los primeros sociólogos y otros autores concebían las culturas primitivas bajo el mito del buen salvaje, creyendo que su carencia de tecnología y su no integración en lo que hoy se denomina economía-mundo les convertían en ejemplos ideales de la forma de vida humana más apropiada al estado de naturaleza. Entre estos pensadores estuvo Jean-Jacques Rousseau, a quien se suele asociar frecuentemente con la idea del buen salvaje, por su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres; y Karl Polanyi, quien, en La Gran Transformación entendía la organización económica de las sociedades primitivas como menos destructiva que la economía de mercado. La creencia en las culturas primitivas como ideales se suele definir como primitivismo; siendo derivaciones de esta concepción teórica el comunismo primitivo y el anarco-primitivismo.

Muchos de estos autores (y algunos posteriores, proyectándose esta creencia incluso en la actualidad) asumen que los pueblos indígenas contemporáneos y sus culturas son comparables con los humanos primitivos y las suyas. La palabra "primitivo" proviene del latín primus (el primero); los antropólogos de la era victoriana creían que las denominadas culturas primitivas contemporáneas se habían preservado en un estado sin cambios desde la Edad de Piedra (paleolítico o neolítico, según hubieran desarrollado o no una economía agrícola y/o ganadera).

Las sociedades primitivas existen como una organización con una división del trabajo poco avanzada. La forma social de la vida se expresa a través del concepto de la solidaridad mecánica, la cual se basa en criterios de diferenciación tales como: edad, experiencia y sexo. En las sociedades primitivas existe una organización de tribus y clanes. La solidaridad de tales sociedades exige la adaptación al colectivo por parte del individuo. El individuo está sometido al control de la conciencia colectiva y puede desarrollar su individualidad siempre y cuando coincida con el mandato del colectivo.[3]​

La falsedad de esta premisa suele argumentarse con la opuesta idea de que las banda de cazadores-recolectores pueden tener tanta innovación acumulada como las culturas civilizadas «modernas». Las diferencias radicarían principalmente en la innovación cultural de los cazadores-recolectores o de los grupos de agricultura itinerante en los ámbitos ceremoniales, arte, creencias, rituales y tradiciones que normalmente no dejan testimonio físico (artefactos, herramientas o armas). La premisa según la cual las bandas de cazadores-recolectores y las tribus de agricultura itinerante tendrían más en común de lo que ambas tienen con las sociedades más complejas (urbanas o civilizadas) también es negada por muchos arqueólogos modernos. Según estos, un examen detallado de las diferencias culturales mostraría que estos tipos de culturas son tan diferentes entre sí como lo son de las culturas urbanas o civilizaciones.

Las sociedades primitivas, como las sociedades rudimentarias de épocas posteriores, no centran su atención en los aspectos económicos, planteándolos de forma sencilla, y clasificando a sus miembros no por su capacidad económica, sino por el «valor» y las «proezas», resumidas en la capacidad de matar (hombres en la guerra o animales en la caza).[4]​ Las sociedades de bandas de cazadores-recolectores se establecen relaciones de base generalmente recíproca; forman sus liderazgos sin capacidad coercitiva en su base sino basándose en el prestigio.[5]​

Aunque la creencia en el mito del buen salvaje no ha desaparecido, describir una cultura como primitiva se suele considerar políticamente incorrecto y ofensivo. El uso del término, especialmente en entornos académicos, se ha hecho escaso.

Véase también

Referencias

  1. Cambridge books online
  2. Farb, Peter (1968). Man's Rise to Civilization As Shown by the Indians of North America from Primeval Times to the Coming of the Industrial State. Nueva York: E. P. Dutton. p. 28. (requiere registro). «Despite the theories traditionally taught in high-school social studies, the truth is: the more primitive the society, the more leisured its way of life.» 
  3. León, Laura Páez Díaz de (2002). La escuela francesa de Sociología. UNAM. ISBN 978-970-32-0223-2. Consultado el 29 de julio de 2020. 
  4. "Revista de Ciencias Económicas" Publicación de ciencias Económicas Centro de Estudiantes y Colegio de graduados - Página 927
  5. Marvin Harris « Pag. 6,7. Alianza Editorial (1985)

Bibliografía

  • Stanley Diamond, In Search of the Primitive, Transaction Publishers,U.S. 1987, ISBN 0-87855-582-X
  • Adam Kuper, The Reinvention of Primitive Society. Transformations of a Myth , Taylor & Francis Ltd. 2005, ISBN 0-415-35761-6
  •   Datos: Q83781188

Agosto 30, 2021
cultura, primitiva, término, antropológico, desfasado, antropología, antigua, más, posterior, antropología, cultural, aplicaba, para, designar, cultura, careciera, principales, signos, desarrollo, económico, social, institucional, sentido, identificado, como, . Cultura primitiva es un termino antropologico desfasado de la antropologia antigua mas que de la posterior antropologia cultural que se aplicaba para designar a la cultura que careciera de los principales signos de desarrollo economico social e institucional en el sentido identificado como modernidad Es utilizado habitualmente en plural culturas primitivas Tambien se utilizan los terminos sociedades primitivas y pueblos primitivos que habitualmente se asocian a los pueblos indigenas Se asocia su uso con el del termino el hombre primitivo es decir el tipo humano propio de las culturas primitivas actuales o del pasado reciente pero tambien el hombre prehistorico Hominina las especies antecesoras del hombre actual u hombre moderno Homo sapiens y el hombre actual durante la Prehistoria Las carencias senaladas en las culturas primitivas solian incluir la de la escritura o la de una tecnologia avanzada y determinar una poblacion limitada y aislada El termino se utilizaba por los academicos occidentales para describir las culturas exoticas que entraban en contacto con los exploradores y colonizadores europeos La clasificacion de las sociedades se hacia segun un criterio procedente de la Ilustracion que identificaba tres fases de desarrollo cultural salvajismo la fase propia de esas culturas primitivas barbarie la propia de los llamados pueblos barbaros que invadieron el Imperio romano y civilizacion Indice 1 Uso historico de la expresion 2 Vease tambien 3 Referencias 4 BibliografiaUso historico de la expresion EditarPrimitive culture 1871 1 fue el titulo la obra principal de Edward Tylor el fundador de la antropologia en el que designa la religion propia de esta cultura con el termino animismo que a su vez define por referencia a los indigenas contemporaneos y otros datos religiosos como la creencia en espiritus Otra caracteristica definitoria de las culturas primitivas es una mayor cantidad de tiempo de ocio que en las sociedades complejas civilizaciones mas caracterizadas por el trabajo 2 Muchos de los primeros sociologos y otros autores concebian las culturas primitivas bajo el mito del buen salvaje creyendo que su carencia de tecnologia y su no integracion en lo que hoy se denomina economia mundo les convertian en ejemplos ideales de la forma de vida humana mas apropiada al estado de naturaleza Entre estos pensadores estuvo Jean Jacques Rousseau a quien se suele asociar frecuentemente con la idea del buen salvaje por su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres y Karl Polanyi quien en La Gran Transformacion entendia la organizacion economica de las sociedades primitivas como menos destructiva que la economia de mercado La creencia en las culturas primitivas como ideales se suele definir como primitivismo siendo derivaciones de esta concepcion teorica el comunismo primitivo y el anarco primitivismo Muchos de estos autores y algunos posteriores proyectandose esta creencia incluso en la actualidad asumen que los pueblos indigenas contemporaneos y sus culturas son comparables con los humanos primitivos y las suyas La palabra primitivo proviene del latin primus el primero los antropologos de la era victoriana creian que las denominadas culturas primitivas contemporaneas se habian preservado en un estado sin cambios desde la Edad de Piedra paleolitico o neolitico segun hubieran desarrollado o no una economia agricola y o ganadera Las sociedades primitivas existen como una organizacion con una division del trabajo poco avanzada La forma social de la vida se expresa a traves del concepto de la solidaridad mecanica la cual se basa en criterios de diferenciacion tales como edad experiencia y sexo En las sociedades primitivas existe una organizacion de tribus y clanes La solidaridad de tales sociedades exige la adaptacion al colectivo por parte del individuo El individuo esta sometido al control de la conciencia colectiva y puede desarrollar su individualidad siempre y cuando coincida con el mandato del colectivo 3 La falsedad de esta premisa suele argumentarse con la opuesta idea de que las banda de cazadores recolectores pueden tener tanta innovacion acumulada como las culturas civilizadas modernas Las diferencias radicarian principalmente en la innovacion cultural de los cazadores recolectores o de los grupos de agricultura itinerante en los ambitos ceremoniales arte creencias rituales y tradiciones que normalmente no dejan testimonio fisico artefactos herramientas o armas La premisa segun la cual las bandas de cazadores recolectores y las tribus de agricultura itinerante tendrian mas en comun de lo que ambas tienen con las sociedades mas complejas urbanas o civilizadas tambien es negada por muchos arqueologos modernos Segun estos un examen detallado de las diferencias culturales mostraria que estos tipos de culturas son tan diferentes entre si como lo son de las culturas urbanas o civilizaciones Las sociedades primitivas como las sociedades rudimentarias de epocas posteriores no centran su atencion en los aspectos economicos planteandolos de forma sencilla y clasificando a sus miembros no por su capacidad economica sino por el valor y las proezas resumidas en la capacidad de matar hombres en la guerra o animales en la caza 4 Las sociedades de bandas de cazadores recolectores se establecen relaciones de base generalmente reciproca forman sus liderazgos sin capacidad coercitiva en su base sino basandose en el prestigio 5 Aunque la creencia en el mito del buen salvaje no ha desaparecido describir una cultura como primitiva se suele considerar politicamente incorrecto y ofensivo El uso del termino especialmente en entornos academicos se ha hecho escaso Vease tambien EditarHombre primitivo u hombre prehistorico pagina de desambiguacion Sociedad preindustrial Sociedad industrial Sociedad posindustrial Etnologia La sociedad antigua o La sociedad primitiva Lewis H Morgan Ancient Society 1877 El origen de la familia la propiedad privada y el Estado Friedrich Engels 1884 Arqueologia de la violencia la guerra en las sociedades primitivas Pierre Clastres Archeologie de la violente La guerre dans les societes primitives L Aube 1977 Arte primitivo Estudio de la Historia del Arte Arte prehistoricoReferencias Editar Cambridge books online Farb Peter 1968 Man s Rise to Civilization As Shown by the Indians of North America from Primeval Times to the Coming of the Industrial State Nueva York E P Dutton p 28 requiere registro Despite the theories traditionally taught in high school social studies the truth is the more primitive the society the more leisured its way of life Leon Laura Paez Diaz de 2002 La escuela francesa de Sociologia UNAM ISBN 978 970 32 0223 2 Consultado el 29 de julio de 2020 Revista de Ciencias Economicas Publicacion de ciencias Economicas Centro de Estudiantes y Colegio de graduados Pagina 927 Marvin Harris Jefes cabecillas abusones Pag 6 7 Alianza Editorial 1985 Bibliografia EditarStanley Diamond In Search of the Primitive Transaction Publishers U S 1987 ISBN 0 87855 582 X Adam Kuper The Reinvention of Primitive Society Transformations of a Myth Taylor amp Francis Ltd 2005 ISBN 0 415 35761 6 Datos Q83781188Obtenido de https es wikipedia org w index php title Cultura primitiva amp oldid 135661326, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos