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Cultura del cannabis

Septiembre 01, 2022

La cultura cannábica es el conjunto de costumbres, tradiciones o comportamientos sociales asociados al consumo de cannabis, particularmente como un enteógeno, droga recreativa y medicina.[1]​

La fumeuse de Haschisch («la fumadora de hachís») de Émile Bernard, 1900.

Históricamente, el cannabis se ha utilizado como enteógeno para inducir experiencias espirituales, especialmente en el Subcontinente indio desde el período védico, que se remonta aproximadamente a 1500 a.e.c., pero quizás ya en el 2000 a.e.c.[2]​ Su uso enteogénico también se registró en la antigua China,[3]​ los pueblos germánicos,[4]​ los celtas,[5]​ el mundo islámico, la antigua Asia central[6]​[7]​ y África.[8]​[9]​ En tiempos modernos, el uso espiritual de la droga se asocia también con el movimiento rastafari originado en Jamaica. Varias subculturas occidentales han tenido el consumo de marihuana como una característica de su idiosincrásica, como los hippies, los beatniks, los hipsters (tanto la subcultura de la década de 1940 como la subcultura contemporánea), los ravers y la cultura hip hop.

Hoy en día, se ha desarrollado alrededor del cannabis «un lenguaje, humor, etiqueta, arte, literatura y música propios».[10]​ Nick Brownlee opina: «quizá por sus antiguas raíces místicas y espirituales, por los efectos psicoterapéuticos de la droga y porque es ilegal, incluso el acto mismo de fumar un porro tiene un profundo simbolismo». Sin embargo, la cultura del cannabis como «la manifestación de la introspección y la pasividad corporal», que ha generado un estereotipo negativo «más laxo» alrededor de sus consumidores, es un concepto relativamente moderno, ya que el cannabis se ha consumido en diversas formas durante casi 5.000 años.

La contracultura de la década de 1960 ha sido identificada como la era que «resume los años de gloria de la cultura moderna del cannabis», con el Festival de Woodstock como «el pináculo de la revolución hippie en los Estados Unidos y, en opinión de muchas personas, el último ejemplo de cultura del cannabis en el trabajo».[10]​ La influencia del cannabis ha abarcado desde celebraciones (como el 4/20), el cine (como los géneros de explotación), la música (particularmente el jazz, el reggae, la psicodelia y el rap) y revistas como High Times, Cáñamo o Cannabis Magazine.

Costumbre social

 
Un evento 420 en Santa Cruz, California.

En Estados Unidos, durante la época de la Ley Seca (llamada The Prohibition), el cannabis se vendía clandestinamente en unos clubes conocidos como tea pads («posavasos para té»), donde generalmente se tocaba jazz. El cannabis a menudo se consideraba de clase baja.[11]​ A pesar de la prohibición del cannabis, su consumo se utilizó en secreto. Años más tarde, una vez más, el cannabis ha sido tolerado legalmente en algunas regiones.

El 420 es un evento internacional cada vez más común para reivindicar el uso del cannabis. Es llamado así por el popular momento del día para consumirlo, las 16:20,[12]​ celebrado el 20 de abril (vigésimo día del cuarto mes). La versión hispana se refiere a San Canuto, celebrado el 19 de enero, que surgió de un grupo de estudiantes de la Universidad de Deusto, Bilbao, en 1979.[3]​ Se dan diversos eventos culturales y reivindicativos durante este día, que sin embargo son bastante controvertidos.[4]​[5]​

Un signo de respeto y fraternidad entre consumidores de cannabis se expresa al consumirse en un entorno social, pues es frecuente y universal la costumbre de compartirlo.[13]​

En las artes

Los efectos del cannabis sobre la salud incluyen una mayor sensibilidad de las artes, especialmente la música, así como un mayor pensamiento creativo,[14]​ su influencia y utilidad se pueden encontrar en una variedad de obras de arte.[15]​[16]​ Se sabe que muchos músicos populares, no limitados a ningún género específico de cultivo de drogas, han tomado el cannabis a propósito como inspiración para sus obras.[17]​[18]​[19]​[20]​

Culturas

 
Proceso de fabricación de bhang en una aldea sij de Punyab, India. Durante el festival hindú y sij llamado Holi, es una adición habitual a algunas bebidas embriagantes.[21]​

El género Cannabis, la planta de la cual se produce cáñamo y hachís, ha sido una de las drogas psicoactivas más utilizadas en la historia de la humanidad, igual que el tabaco y el alcohol.[22]​ Según Vera Rubin, el uso del cannabis ha sido abarcado por dos complejos culturales importantes a lo largo del tiempo: una corriente tradicional, folclórica y continua, y una configuración contemporánea más circunscrita.[23]​ El primero implica el uso tanto sagrado como secular, y generalmente se basa en el cultivo a pequeña escala: el uso de la planta para cordaje, ropa, medicina, comida y un «uso genérico como euforizante y como símbolo de comunión».[24]​ La segunda corriente de expansión del consumo de cannabis abarca «el uso del cáñamo para los fabricantes comerciales que utilizan el cultivo a gran escala principalmente como fibra para fines comerciales»; pero también está vinculado a la búsqueda de experiencias psicodélicas (que se remontan a la formación del Club des Hashischins parisino).

El cannabis se ha usado en la Antigüedad en lugares como la antigua India, Europa meridional, Egipto y Mesopotamia.[25]​[7]​ A menudo se usaba como medicina o religioso, y su principal vía de consumo era mediante el fumar. Con el tiempo, la cultura se hizo más internacional y se formó una «cultura cannábica» general. La cultura ha sido responsable del género de películas conocidas como películas stoner, que ha sido aceptado como un movimiento de cine convencional.[26]​[27]​

India

Artículo principal: Cannabis en la India
 
Dibujo donde se muestra a religiosos hindúes tomar bhang (~1790). El bhang es una bebida de cannabis originaria del Subcontinente indio. Ha sido elaborada y usada en alimentos y bebidas desde hace, por lo menos, un milenio en India.[28]​

El cannabis es nativo del Subcontinente indio,[29]​ donde se le conoce como ganja (en sánscrito, गञ्जा, IAST: gañjā) o ganjika en sánscrito y otras lenguas indoarias modernas.[30]​ Se sabe que el cannabis fue utilizado por los antiguos hindúes del subcontinente indio hace miles de años. Algunos estudiosos sugieren que la antigua bebida ritual soma (सोम), mencionada en los Vedas, era en realidad, bebida de cannabis, aunque esta teoría es controvertida.[31]​

 
Un hombre fumando cannabis en Kolkata, India.

Hoy en día, el cannabis a menudo se transforma en bhang, que se ha convertido en una parte integral de la tradición y la costumbre en el subcontinente indio. En algunas secciones de la India rural, las personas atribuyen varias propiedades medicinales a la planta de cannabis. Si se toma en la cantidad adecuada, se cree que el bhang cura la fiebre, la disentería, la insolación, elimina la flema, ayuda a la digestión, el apetito, cura los defectos del habla y el sigmatismo, y brinda alerta al cuerpo.[32]​

Jamaica

Artículo principal: Cannabis en Jamaica

En el siglo VIII, los comerciantes árabes introdujeron el cannabis en África oriental y meridional, donde se lo conoce como daga[33]​ y muchos rastas dicen estar reafirmando su cultura africana al fumar cannabis.[34]​ Entre los rastafaris, a veces se le refiere como «la curación de la nación»,[nota 1]​ una frase adaptada de Apocalipsis 22:2.[35]​

Alternativamente, la migración de miles de hindúes y musulmanes de la India británica al Caribe en el siglo XX pudo haber traído esta cultura cannábica a Jamaica. Muchos académicos señalan los orígenes indocaribes de la ganja (como se le llama en Jamaica a la marihuana) resultado de la importación de trabajadores indios tras la abolición de la esclavitud negra. «El uso a gran escala de ganja en Jamaica... data de la importación de indios contratados...» (Campbell 110). Místicos rastas Jata, ascetas conocidos como sadhus o Suf Qalandars y Derwishes, ha fumado cannabis en el sur de Asia desde la Antigüedad, tanto de chilums (un tipo de pipa) como de narguiles (cachimba o shisha) hechas de cáscara de coco. Además, la palabra «cáliz» puede ser una transcripción de jam-e-qalandar (un término utilizado por los ascetas sufíes que significa «cuenco/taza de qalandar»). En el sur de Asia, además de fumar, el cannabis a menudo se consume como una bebida conocida como bhang y la mayoría de los qalandars tienen una mano de mortero de madera grande por esa razón.[nota 2]​

Hoy, la religión jamaicana Rastafari promueve el consumo de cannabis para uso religioso.

Beatnik

El consumo de marihuana se asoció con la subcultura, y durante la década de 1950, Las puertas de la percepción de Aldous Huxley influyó aún más en las opiniones sobre las drogas. Esto luego influiría en el movimiento hippie.

Hippie

 
Hippies fumando cannabis en Tailandia.

Siguiendo los pasos de los Beatniks, muchos hippies usaron cannabis, considerándolo placentero y benigno. En la costa este de los Estados Unidos, los profesores de la Universidad de Harvard Timothy Leary, Ralph Metzner y Ram Dass abogaron por las drogas psicotrópicas para psicoterapia, autoexploración, uso religioso y espiritual. Con respecto al LSD, Leary, un prominente pensador hippie, dijo: «Expande tu conciencia y encuentra éxtasis y revelación en tu interior».[36]​ Estas actitudes influyeron mucho en el movimiento y la cultura hippie, no solo en el tema del LSD sino también con las drogas en general, incluido el cannabis.

Hipster

El término «Hipster» define dos subculturas, la subcultura de 1940 dedicada al jazz y la subcultura contemporánea de hoy. Ambos son estereotipados como consumidores de cannabis. De hecho, los primeros hipsters de la década de 1940 poseían una jerga dedicada a la droga y su distribución.

Véase también

Bibliografía

Notas

  1. En las diferentes traducciones de la Biblia: «sanidad de las naciones», «sanación para las naciones», «curar a las naciones», «[servir de] medicina a las naciones». Véase: BibliaGateway (diferentes traducciones). «Apocalipsis 22:2». Consultado el 10 de febrero de 2020. 
  2. El bhang a menudo se produce en grandes vasos en las reuniones de dargah conocidas como Shaam-e-qalandar. Durante estas reuniones se juegan grandes tambores hervidores conocidos como naggara o, alternativamente, el Dhol. Es conocido como Qalandri dhamaal. Ambos grupos, los de Qalandar y Sadhu, fueron agrupados por los británicos como faqeers. Todavía están mal vistos por una parte de la población que los considera «terribles». Sin embargo, también son considerados hombres santos por otros muchos. Ambos grupos practican algún tipo de chilla nashini o yoga en selvas remotas, montañas o terrenos de charnel en los que la ganja ayuda a poner un velo sobre lo mundano y trascender las diversas tendencias y presiones sociales. También se usa para inducir un estado de euforia y trance por parte de algunos junto con tambores, bailes o giros. Flecha del Dios de piel azul: volviendo sobre el Ramayana a través de la India, Jonah Blank, p. 89)

Referencias

  1. «Cannabis Hub México - Cultura CBD». Cannabis Hub. Consultado el 21 de septiembre de 2021. 
  2. Courtwright, David (2001). Forces of Habit: Drugs and the Making of the Modern World. Harvard Univ. Press. p. 39. ISBN 0-674-00458-2. 
  3. ↑ Joseph Needham and Gwei-djen Lu (1974). Science and Civilisation in China: Volume 5, Chemistry and Chemical Technology; Part 2, Spagyrical Discovery and Invention: Magisteries of Gold and Immortality. Cambridge University Press, p. 152
  4. ↑ Rätsch, Christian (2003–2004). The Sacred Plants of our Ancestors 2. ISBN 0-9720292-1-4. 
  5. ↑ Creighton, John (2000). Coins and Power in Late Iron Age Britain. Cambridge University Press. p. 52. ISBN 978-0-521-77207-5. 
  6. Booth, Martin (2005). Cannabis: A History. Picador. p. 29. «As the seeds of cannabis contain no psycho-active chemicals, it is believed the Scythians were actually casting cannabis flowers onto the stones. » 
  7. ↑ «Lab work to identify 2,800-year-old mummy of shaman». People's Daily Online. 2006. 
  8. [Dunhill, Alfred | "The Pipe Book" | London | A & C Black, 1924]
  9. Rubin, 1975. p.45
  10. ↑ Brownlee, 2002. "01: Culture"
  11. http://masscann.org/education/social-history-of-marijuana/
  12. Ryan Grim (20 de abril de 2010). «420 Meaning: The True Story Of How April 20 Became 'Weed Day'». The Huffington Post. 
  13. http://www.angelfire.com/rings/toker/
  14. «Cannabis and Creativity» (en inglés). Psychology Today. Consultado el 22 de abril de 2017. 
  15. Osborne, Geraint B.; Fogel, Curtis (2009). . Substance Use & Misuse 43 (3–4): 539-572. doi:10.1080/10826080701884911. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016. 
  16. «We Asked Some Experts Why Weed and Music Go So Well Together» (en inglés estadounidense). Thump. Consultado el 22 de abril de 2017. 
  17. «Beatles' Acid Test: How LSD Opened the Door to 'Revolver'». Rolling Stone. Consultado el 22 de abril de 2017. 
  18. «Rihanna, Billie Holiday, Bob Marley and 6 of the most famous stoners in music history». Consultado el 22 de abril de 2017. 
  19. Branco, Nelson. «Melissa Etheridge: From LGBT to O'Cannabiz». Toronto Sun. Consultado el 22 de abril de 2017. 
  20. «Sound Bathing With Sigur Rós and Their Lord Jones Edibles». Billboard. Consultado el 22 de abril de 2017. 
  21. Ayyagari, Shalini (2007). «"Hori Hai": A Festival of Colours!! (review)». Asian Music (Johns Hopkins University Press) 38 (2): 151-153. doi:10.1353/amu.2007.0029. 
  22. Rubin, 1975. p.1
  23. Rubin, 1975. p.3
  24. Rubin, 1975. p.4
  25. Rudgley, Richard (1998). Lost Civilisations of the Stone Age. New York: Free Press. ISBN 0-684-85580-1. 
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  27. «top ten stoner movies». Ign.com. 8 de agosto de 2008. Consultado el 15 de marzo de 2013. 
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  29. "Marijuana and the Cannabinoids", ElSohly (p. 8).
  30. Leary, Timothy (1990). Tarcher & Putnam, ed. Flashbacks. New York: GP Putnam's Sons. ISBN 0-87477-870-0. 
  31. Rudgley, Richard (1998). Little, Brown, ed. The Encyclopedia of Psychoactive Substances. ISBN 0-349-11127-8. 
  32. «Holi Festival».  Tradition of Bhang
  33. Hamid, The Ganjah Complex: Rastafari and Marijuana, introduction, p. xxxii.
  34. Chanting Down Babylon, p. 130 ff.
  35. Barry Chevannes, Rastafari and Other African-Caribbean Worldviews, pp. 35, 85; Edmonds, p. 52.
  36. Stolley, 1998.

Lectura complementaria

Enlaces externos

  • The Best Stoner Novels («Las mejores novelas stoner») Bestia Diaria, abril de 2010
  •   Datos: Q21021849
  •   Multimedia: Cannabis culture

Septiembre 01, 2022
cultura, cannabis, cultura, cannábica, conjunto, costumbres, tradiciones, comportamientos, sociales, asociados, consumo, cannabis, particularmente, como, enteógeno, droga, recreativa, medicina, fumeuse, haschisch, fumadora, hachís, Émile, bernard, 1900, histór. La cultura cannabica es el conjunto de costumbres tradiciones o comportamientos sociales asociados al consumo de cannabis particularmente como un enteogeno droga recreativa y medicina 1 La fumeuse de Haschisch la fumadora de hachis de Emile Bernard 1900 Historicamente el cannabis se ha utilizado como enteogeno para inducir experiencias espirituales especialmente en el Subcontinente indio desde el periodo vedico que se remonta aproximadamente a 1500 a e c pero quizas ya en el 2000 a e c 2 Su uso enteogenico tambien se registro en la antigua China 3 los pueblos germanicos 4 los celtas 5 el mundo islamico la antigua Asia central 6 7 y Africa 8 9 En tiempos modernos el uso espiritual de la droga se asocia tambien con el movimiento rastafari originado en Jamaica Varias subculturas occidentales han tenido el consumo de marihuana como una caracteristica de su idiosincrasica como los hippies los beatniks los hipsters tanto la subcultura de la decada de 1940 como la subcultura contemporanea los ravers y la cultura hip hop Hoy en dia se ha desarrollado alrededor del cannabis un lenguaje humor etiqueta arte literatura y musica propios 10 Nick Brownlee opina quiza por sus antiguas raices misticas y espirituales por los efectos psicoterapeuticos de la droga y porque es ilegal incluso el acto mismo de fumar un porro tiene un profundo simbolismo Sin embargo la cultura del cannabis como la manifestacion de la introspeccion y la pasividad corporal que ha generado un estereotipo negativo mas laxo alrededor de sus consumidores es un concepto relativamente moderno ya que el cannabis se ha consumido en diversas formas durante casi 5 000 anos La contracultura de la decada de 1960 ha sido identificada como la era que resume los anos de gloria de la cultura moderna del cannabis con el Festival de Woodstock como el pinaculo de la revolucion hippie en los Estados Unidos y en opinion de muchas personas el ultimo ejemplo de cultura del cannabis en el trabajo 10 La influencia del cannabis ha abarcado desde celebraciones como el 4 20 el cine como los generos de explotacion la musica particularmente el jazz el reggae la psicodelia y el rap y revistas como High Times Canamo o Cannabis Magazine Indice 1 Costumbre social 2 En las artes 3 Culturas 3 1 India 3 2 Jamaica 3 3 Beatnik 3 4 Hippie 3 5 Hipster 4 Vease tambien 5 Bibliografia 5 1 Notas 5 2 Referencias 5 3 Lectura complementaria 6 Enlaces externosCostumbre social Editar Un evento 420 en Santa Cruz California En Estados Unidos durante la epoca de la Ley Seca llamada The Prohibition el cannabis se vendia clandestinamente en unos clubes conocidos como tea pads posavasos para te donde generalmente se tocaba jazz El cannabis a menudo se consideraba de clase baja 11 A pesar de la prohibicion del cannabis su consumo se utilizo en secreto Anos mas tarde una vez mas el cannabis ha sido tolerado legalmente en algunas regiones El 420 es un evento internacional cada vez mas comun para reivindicar el uso del cannabis Es llamado asi por el popular momento del dia para consumirlo las 16 20 12 celebrado el 20 de abril vigesimo dia del cuarto mes La version hispana se refiere a San Canuto celebrado el 19 de enero que surgio de un grupo de estudiantes de la Universidad de Deusto Bilbao en 1979 3 Se dan diversos eventos culturales y reivindicativos durante este dia que sin embargo son bastante controvertidos 4 5 Un signo de respeto y fraternidad entre consumidores de cannabis se expresa al consumirse en un entorno social pues es frecuente y universal la costumbre de compartirlo 13 En las artes EditarLos efectos del cannabis sobre la salud incluyen una mayor sensibilidad de las artes especialmente la musica asi como un mayor pensamiento creativo 14 su influencia y utilidad se pueden encontrar en una variedad de obras de arte 15 16 Se sabe que muchos musicos populares no limitados a ningun genero especifico de cultivo de drogas han tomado el cannabis a proposito como inspiracion para sus obras 17 18 19 20 Culturas Editar Proceso de fabricacion de bhang en una aldea sij de Punyab India Durante el festival hindu y sij llamado Holi es una adicion habitual a algunas bebidas embriagantes 21 El genero Cannabis la planta de la cual se produce canamo y hachis ha sido una de las drogas psicoactivas mas utilizadas en la historia de la humanidad igual que el tabaco y el alcohol 22 Segun Vera Rubin el uso del cannabis ha sido abarcado por dos complejos culturales importantes a lo largo del tiempo una corriente tradicional folclorica y continua y una configuracion contemporanea mas circunscrita 23 El primero implica el uso tanto sagrado como secular y generalmente se basa en el cultivo a pequena escala el uso de la planta para cordaje ropa medicina comida y un uso generico como euforizante y como simbolo de comunion 24 La segunda corriente de expansion del consumo de cannabis abarca el uso del canamo para los fabricantes comerciales que utilizan el cultivo a gran escala principalmente como fibra para fines comerciales pero tambien esta vinculado a la busqueda de experiencias psicodelicas que se remontan a la formacion del Club des Hashischins parisino El cannabis se ha usado en la Antiguedad en lugares como la antigua India Europa meridional Egipto y Mesopotamia 25 7 A menudo se usaba como medicina o religioso y su principal via de consumo era mediante el fumar Con el tiempo la cultura se hizo mas internacional y se formo una cultura cannabica general La cultura ha sido responsable del genero de peliculas conocidas como peliculas stoner que ha sido aceptado como un movimiento de cine convencional 26 27 India Editar Articulo principal Cannabis en la India Dibujo donde se muestra a religiosos hindues tomar bhang 1790 El bhang es una bebida de cannabis originaria del Subcontinente indio Ha sido elaborada y usada en alimentos y bebidas desde hace por lo menos un milenio en India 28 El cannabis es nativo del Subcontinente indio 29 donde se le conoce como ganja en sanscrito गञ ज IAST ganja o ganjika en sanscrito y otras lenguas indoarias modernas 30 Se sabe que el cannabis fue utilizado por los antiguos hindues del subcontinente indio hace miles de anos Algunos estudiosos sugieren que la antigua bebida ritual soma स म mencionada en los Vedas era en realidad bebida de cannabis aunque esta teoria es controvertida 31 Un hombre fumando cannabis en Kolkata India Hoy en dia el cannabis a menudo se transforma en bhang que se ha convertido en una parte integral de la tradicion y la costumbre en el subcontinente indio En algunas secciones de la India rural las personas atribuyen varias propiedades medicinales a la planta de cannabis Si se toma en la cantidad adecuada se cree que el bhang cura la fiebre la disenteria la insolacion elimina la flema ayuda a la digestion el apetito cura los defectos del habla y el sigmatismo y brinda alerta al cuerpo 32 Jamaica Editar Articulo principal Cannabis en Jamaica En el siglo VIII los comerciantes arabes introdujeron el cannabis en Africa oriental y meridional donde se lo conoce como daga 33 y muchos rastas dicen estar reafirmando su cultura africana al fumar cannabis 34 Entre los rastafaris a veces se le refiere como la curacion de la nacion nota 1 una frase adaptada de Apocalipsis 22 2 35 Alternativamente la migracion de miles de hindues y musulmanes de la India britanica al Caribe en el siglo XX pudo haber traido esta cultura cannabica a Jamaica Muchos academicos senalan los origenes indocaribes de la ganja como se le llama en Jamaica a la marihuana resultado de la importacion de trabajadores indios tras la abolicion de la esclavitud negra El uso a gran escala de ganja en Jamaica data de la importacion de indios contratados Campbell 110 Misticos rastas Jata ascetas conocidos como sadhus o Suf Qalandars y Derwishes ha fumado cannabis en el sur de Asia desde la Antiguedad tanto de chilums un tipo de pipa como de narguiles cachimba o shisha hechas de cascara de coco Ademas la palabra caliz puede ser una transcripcion de jam e qalandar un termino utilizado por los ascetas sufies que significa cuenco taza de qalandar En el sur de Asia ademas de fumar el cannabis a menudo se consume como una bebida conocida como bhang y la mayoria de los qalandars tienen una mano de mortero de madera grande por esa razon nota 2 Hoy la religion jamaicana Rastafari promueve el consumo de cannabis para uso religioso Beatnik Editar El consumo de marihuana se asocio con la subcultura y durante la decada de 1950 Las puertas de la percepcion de Aldous Huxley influyo aun mas en las opiniones sobre las drogas Esto luego influiria en el movimiento hippie Hippie Editar Hippies fumando cannabis en Tailandia Siguiendo los pasos de los Beatniks muchos hippies usaron cannabis considerandolo placentero y benigno En la costa este de los Estados Unidos los profesores de la Universidad de Harvard Timothy Leary Ralph Metzner y Ram Dass abogaron por las drogas psicotropicas para psicoterapia autoexploracion uso religioso y espiritual Con respecto al LSD Leary un prominente pensador hippie dijo Expande tu conciencia y encuentra extasis y revelacion en tu interior 36 Estas actitudes influyeron mucho en el movimiento y la cultura hippie no solo en el tema del LSD sino tambien con las drogas en general incluido el cannabis Hipster Editar El termino Hipster define dos subculturas la subcultura de 1940 dedicada al jazz y la subcultura contemporanea de hoy Ambos son estereotipados como consumidores de cannabis De hecho los primeros hipsters de la decada de 1940 poseian una jerga dedicada a la droga y su distribucion Vease tambien EditarHistoria del cannabis Cannabis y religion Cultura de drogas Cultura del alcohol Te de marihuanaBibliografia EditarNotas Editar En las diferentes traducciones de la Biblia sanidad de las naciones sanacion para las naciones curar a las naciones servir de medicina a las naciones Vease BibliaGateway diferentes traducciones Apocalipsis 22 2 Consultado el 10 de febrero de 2020 El bhang a menudo se produce en grandes vasos en las reuniones de dargah conocidas como Shaam e qalandar Durante estas reuniones se juegan grandes tambores hervidores conocidos como naggara o alternativamente el Dhol Es conocido como Qalandri dhamaal Ambos grupos los de Qalandar y Sadhu fueron agrupados por los britanicos como faqeers Todavia estan mal vistos por una parte de la poblacion que los considera terribles Sin embargo tambien son considerados hombres santos por otros muchos Ambos grupos practican algun tipo de chilla nashini o yoga en selvas remotas montanas o terrenos de charnel en los que la ganja ayuda a poner un velo sobre lo mundano y trascender las diversas tendencias y presiones sociales Tambien se usa para inducir un estado de euforia y trance por parte de algunos junto con tambores bailes o giros Flecha del Dios de piel azul volviendo sobre el Ramayana a traves de la India Jonah Blank p 89 Referencias Editar Cannabis Hub Mexico Cultura CBD Cannabis Hub Consultado el 21 de septiembre de 2021 Courtwright David 2001 Forces of Habit Drugs and the Making of the Modern World Harvard Univ Press p 39 ISBN 0 674 00458 2 a b Joseph Needham and Gwei djen Lu 1974 Science and Civilisation in China Volume 5 Chemistry and Chemical Technology Part 2 Spagyrical Discovery and Invention Magisteries of Gold and Immortality Cambridge University Press p 152 a b Ratsch Christian 2003 2004 The Sacred Plants of our Ancestors 2 ISBN 0 9720292 1 4 a b Creighton John 2000 Coins and Power in Late Iron Age Britain Cambridge University Press p 52 ISBN 978 0 521 77207 5 Booth Martin 2005 Cannabis A History Picador p 29 As the seeds of cannabis contain no psycho active chemicals it is believed the Scythians were actually casting cannabis flowers onto the stones a b Lab work to identify 2 800 year old mummy of shaman People s Daily Online 2006 Dunhill Alfred The Pipe Book London A amp C Black 1924 Rubin 1975 p 45 a b Brownlee 2002 01 Culture http masscann org education social history of marijuana 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