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Sij

Mayo 04, 2023

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Un sij o sik (/siːk, sɪk/; en panyabí ਸਿੱਖ sikkh /sɪkkʰ/; pl. 'sijs' o 'sijíes') es un seguidor del sijismo, una religión monoteísta que tuvo origen durante el siglo XV en la región de Punyab dentro del subcontinente indio.[2]​ El término «sij» tiene su origen en la palabra del sánscrito शिष्य (śiṣya; disciplina, estudiante) o शिक्ष (śikṣa; instrucción).[3]​[4]​ Un sij, de acuerdo con el Artículo 1 del Sikh Rehat Maryada (El código de conducta de los sij), es «cualquier ser humano que crea fielmente en Un Ser Inmortal; diez gurúes, desde Gurú Nanak hasta Gurú Gobind Singh; Gurú Granth Sahib; las enseñanzas de los diez gurúes y el bautismo legado de los diez gurúes».[5]​

Sijes[1]​
Descendencia 30 millones
Idioma panyabí
Asentamientos importantes
estado de Panyab,
India
provincia de Panyab,
Pakistán
Singapur
Sri Lanka
Estados Unidos
Unión Europea
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Un «sij» se refiere propiamente a los adeptos del sijismo como religión, no como grupo étnico. Sin embargo, en el sijismo rara vez se producen conversiones, la mayoría de los sijs comparten fuertes lazos étnico-religiosos. Por lo tanto muchos países, como el Reino Unido, reconocen a los sij como un grupo étnico y así se los designa en sus censos.[6]​ La organización sin fines de lucro American United Sikhs ha luchado para que los sij estén incluidos en los censos de EE.UU, con el argumento de que los sijs se identifican a sí mismos como una «minoría étnica» y creen «que son algo más que solo una religión».[7]​

Los hombres sij tienen «Singh» (León), y las mujeres tienen «Kaur» (Princesa) como su segundo nombre, o su apellido. Los sijs que se han sometido a la Khande - Ki - pahul (ceremonia de iniciación sij) también pueden ser reconocidos por los cinco Ks: Kesh el pelo sin cortar que se mantiene cubierto, por lo general con un turbante para proteger la Dasam Duwar («El corazón de Dios»); un brazalete de acero o hierro (kara); un kirpan (Una espada enfundada en una correa gatra o un cinturón Kamal kasar); kachehra, ropa interior de algodón, y Kanga, un pequeño peine de madera. Los hombres o mujeres sijs que han sido iniciados deben cubrir su cabello con un turbante. Históricamente la gran región Punyab es la tierra natal de los sijs, aunque existen otras comunidades importantes alrededor del mundo.

Historia

 
Gurdwara Nankana Sahib.
 
El casco de un guerrero emperador sij.

Gurú Nanak (1469–1538), fundador del sijismo, traído a la vida por Mehta Kalu y Mata Tripta, en una familia Khatri en la villa de Talwandi, ahora llamada Nankana Sahib, cerca de Lahore.[8]​ Gurú Nanak fue un líder religioso y un reformador social. Sin embargo, la historia política de los sij, puede decirse que comenzó con la muerte del quinto gurú sij, Gurú Arjan Dev, en 1606.[9]​ La prácticas religiosas fueron formalizadas por Gurú Gobind Singh el 30 de marzo de 1699. Gobind Singh inició a cinco personas con variedad de trasfondos sociales, conocidos como los Panj Piare (los cinco amados) para formar el Khalsa,[10]​ o cuerpo colectivo de los sijs ya iniciados. Durante el período de gobierno de Mughal en la India (1556-1707) varios gurúes sijs fueron asesinados por los mogoles por oponerse a la persecución de las comunidades religiosas minoritarias, entre ellas los sijs.[11]​ Posteriormente los sijs adoptaron una postura militar, en oposición a Mughal.[cita requerida]

La aparición de la Confederación de Sij bajo el liderazgo de Ranjit Singh se caracteriza por la tolerancia y el pluralismo religioso, con los cristianos, musulmanes e hindúes en posiciones de poder. La confederación se considera el cenit del sijismo político,[12]​ abarca Cachemira, Ladakh y Peshawar. Hari Singh Nalwa, el comandante en jefe del ejército sij en la Frontera del Noroeste, expandió la confederación al paso Khyber. Su administración secular implementó reformas militares, económicas y gubernamentales.

Después de que los británicos anexaran al reino sij, los británicos reconocieron las cualidades marciales de los sijs y Punyabis en general, por lo que comenzaron a hacer reclutamientos en esa zona. Durante la rebelión de la India en 1857, los sijs se mantuvieron leales a los británicos. Esto dio como resultado el gran reclutamiento de Punyab para el ejército colonial por los próximos 90 años del Raj británico.[13]​ La diferencia entre el turbante de un sij con otros usuarios de turbantes, es un vestigio de las reglas del ejército indio británico.[14]​

El dominio colonial británico vio la aparición de muchos movimientos de reforma en la India, incluyendo Punyab. Esto incluyó la formación de la Primera y Segunda Singh Sabhaen en 1873 y 1879, respectivamente. Los líderes sijs de la Singh Sabha trabajaron para ofrecerle al mundo una definición clara de la identidad sij y trataron de purificar la creencia y la práctica sij.[15]​

La siguiente etapa de la dominación colonial británica vio el surgimiento del movimiento Akali o el Movimiento de Reforma Gurdwara, que buscaba traer la reforma a los gurdwaras durante la década de 1920. El movimiento llevó a la llegada de Sikh Gurdwara Bill en 1925, quién ordenó colocar todos los santuarios históricos sij en la India bajo el control del Comité Shiromani Parbandhak Gurdwara (CSPG).[16]​

Los meses previos a la partición de la India en 1947 fueron notables por el conflicto en el Punyab entre los sijs y los musulmanes. Esto provocó la migración religiosa de los sijs del Punyab e hindúes de Punyab Occidental, lo que tuvo efecto en una migración similar de religiosos musulmanes del Punyab del Punyab Oriental.[17]​En la década de 1960, aumentó la animosidad entre los sijs e hindúes en la India,[18]​ con los sijs exigiendo la creación de un estado del Punyab sobre una base lingüística similar a los otros estados de la India. Esto se le prometió Jawaharlal Nehru al líder sij conocido como Maestro Tara Singh, a cambio de apoyo político sij durante las negociaciones para la independencia de la India.[19]​ A pesar de que los Sikhs obtuvieron el Punyab, perdieron las zonas de habla hindi de Himachal Pradesh, Haryana y Rajasthan. Chandigarh se convirtió en territorio de la unión y la capital de Haryana y Punyab el 1 de noviembre de 1966.

Las tensiones surgieron de nuevo durante la década de 1970, impulsadas por los reclamos sij de discriminación y marginación por parte del partido de dominación hindú y las tácticas adoptadas por el Congreso Nacional de la India y por la primera ministra Indira Gandhi.[20]​ Según Katherine Frank,[20]​ la toma de los poderes emergentes por Indira Gandhi en 1975 dio como resultado el debilitamiento de la «maquinaria legítima e imparcial de gobierno», y propició el aumento de la «paranoia» acerca de que los grupos políticos de oposición que la llevaron a instituir una «política déspota de juego de castas, religiones y grupos políticos encontrados para obtener ventajas políticas». El líder sij Jarnail Singh Bhindranwale articuló demandas por la justicia de los sij, y esto desencadenó la violencia en el Punyab. En 1984 la derrota del primer ministro de Bhindranwale dio lugar al ataque contra el templo de oro en la Operación Estrella Azul y al asesinato de Indira Gandhi por sus guardaespaldas sij.[21]​ El asesinato de Gandhi dio lugar a una explosión de violencia contra las comunidades sij y la muerte de miles de sijs en toda la India. Khushwant Singh describió los disturbios como «un pogromo sij; me sentía como un refugiado en mi país. De hecho, me sentí como un Judío en la Alemania nazi».[22]​ Desde 1984, las relaciones entre los sijs e hindúes han experimentado un acercamiento gracias a la prosperidad económica. Sin embargo, un intento de reivindicación («Los Sikhs son hindúes») hecho por la derecha hindú Rashtriya Swayamsevak Sangh( RSS ) en el 2002, perturbó las sensibilidades sij.[23]​

El movimiento de jalistán realizó campañas a favor de la justicia para las víctimas de la violencia, y por las necesidades políticas y económicas del Punyab.[24]​

 
Ranjit Singh, fundador de la Confederación Sij, en una reunión a inicios del siglo XIX.
 
El Samadhi de Ranjit Singh.

Durante el Vaisakhi de 1999, los sijs de todo el mundo celebran el 300 aniversario de la creación de la Khalsa. El Correo canadiense honró a los sij canadienses con un sello conmemorativo en conjunto con el 300 aniversario de Vaisakhi. El 9 de abril de 1999, el presidente indio K. R. Narayanan emitió un sello conmemorativo del 300 aniversario de la Khalsa.[25]​

Observaciones Culturales y Religiosas

Rutina diaria

escribe Gurú Granth Sahib,[26]​

Uno que se llama un sij del Gurú, el Verdadero Gurú, se levantará en las primeras horas de la mañana y meditará en el Nombre del Señor. Al levantarse temprano por la mañana, debe bañarse y limpiarse a sí mismo en la piscina del néctar. Siguiendo las instrucciones del Gurú, él debe cantar el nombre del Señor, Har, Har. Todos los pecados, faltas y negatividades serán borrados. Luego, al nacer el sol, debe cantar gurbani. Sentado o de pie, meditará en el Nombre del Señor. Uno que medita en mi Señor, Har, Har, con cada respiración y cada bocado de comida —que se convierte en Gursikh agradable a la mente del Gurú, esa persona, con quien mi Señor y Maestro es amable y compasivo— será a quién se le otorgarán las enseñanzas del Gurú. Sirviente Nanak ruega por el polvo de los pies de ese Gursikh, quien canta el Naam a sí mismo, e inspira a otros a cantarlo.
Cuarto Mehl (Gurú Ram Das), Gurú Granth Sahib, Pg 305

Las cinco Ks

Artículos principales: Khalsa y Sahajdhari.
 
Kanga, Kara y Kyirpan: tres de los cinco artículos de fe.

Los cinco Ks (panj kakaar) son cinco artículos de fe que todos los sijs bautizados (Amritdhari Sikhs) están obligados a usar. Estos símbolos representan los ideales del sijismo: honestidad, equidad, fidelidad, meditación en Dios y nunca reverenciar la tiranía.[27]​ Los cinco símbolos son:

  • Kesh: Cabello sin cortar, normalmente atado y envuelto en un Dastar.
  • Kanga: Un peine de madera, normalmente se porta dentro de un Dastar.
  • Kachera: Ropa interior de algodón, históricamente apropiada para el deber en la batalla, ya que aumenta la movilidad a comparación de un dhoti. Usado por ambos sexos, el kachera es símbolo de castidad.
  • Kara: Un brazalete de hierro, un arma y símbolo de la eternidad.
  • Kirpan: Una daga de hierro que viene en diferentes tamaños. En Reino Unido los sij pueden portar una pequeña daga, pero en el Punyab pueden portar una espada curva tradicional de hasta 91 cm de largo.

Música e instrumentos

 
Mujer tocando la dilruba.

Los sijs tienen una serie de instrumentos musicales: el rebab, dilruba, taus, jori, saranda y sarangi. Tocar el sarangi fue promovido en el Gurú Har Gobind. El rebab se tocó por primera vez por Bhai Mardana mientras acompañaba a Gurú Nanak en sus viajes. El Jori y la Saranda fueron diseñados por Gurú Arjan. El Taus fue inventado por Gurú Gobind Singh Ji , que supuestamente al escuchar el canto de un pavo real, quiso crear un instrumento que imitara sus sonidos ( Taus es la palabra persa para pavo real). El dilruba fue hecho por Gurú Gobind Singh, a petición de sus seguidores, que querían un instrumento más pequeño que el Taus. Después Japji Sahib, todos los shabad en el Gurú Granth Sahib fueron compuestas como raga. Este tipo de canto se conoce como Gurmat Sangeet.

Cuando marchaban a la batalla, los sijs tocaban un Ranjit Nagara (tambor de la victoria) para levantar la moral. El Nagaras (por lo general medían de dos a tres pies de diámetro, aunque algunos medían hasta cinco pies de diámetro ) se toca con dos palos. El ritmo de los tambores grandes, y la elevación de la Nishan Sahib, significaba que los Singhs estaban en su camino.

Demografía

Sumando alrededor de 27 millones en el mundo, los sijs se convirtieron en el 0.39 por ciento[28]​ de la población mundial; aproximadamente el 83 por ciento habita en India. Alrededor del 76 por ciento de todos los sijs habitan en el norte del Estado Indio del Punyab, donde son mayoría (alrededor de dos tercios) de la población.[29]​ Comunidades sustanciales de sijs (más de 200.000 ) viven en los estados de la India o territorios de la unión de Haryana (más de 1,1 millones), Rajastán , Bengala Occidental, Uttar Pradesh, Delhi, Maharastra, Uttarakhand, Madhya Pradesh, Assam, y Jammu y Cachemira.[30]​

La migración sij de la India británica comenzó durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando los británicos terminaron la anexión del Punyab.[17]​ El Raj británico reclutó sijs para el Servicio Civil Indio (en particular el Ejército indio británico ), lo que dio lugar a la migración de sijs en toda la India y el Imperio Británico.[17]​ Durante el Raj, artesanos sij semi-calificados fueron transportados desde el Punyab para África Oriental Británica para ayudar a construir ferrocarriles. Los sijs emigraron de la India después de la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte al Reino Unido, pero muchos de América del Norte. Algunos sijs que se habían establecido en el África oriental fueron expulsados por el dictador de Uganda Idi Amin en 1972.[31]​ La economía fue un factor importante en la migración sij, y existen comunidades importantes en el Reino Unido, Canadá, Estados Unidos, Malasia, África Oriental, Australia, Singapur y Tailandia.

 
Mapa mostrando las áreas de población sij mundial y patrones de migración histórica (estimado del 2004).[32]​

Aunque la tasa de migración de Sikh del Punyab se ha mantuvo alta, los patrones tradicionales de la migración sij favorecida los países de habla inglesa (en particular el Reino Unido ) han cambiado durante la última década debido a que las leyes de inmigración son más estrictas. Moliner (2006) escribió[33]​ que, como consecuencia la migración sij al Reino Unido «se ha vuelto prácticamente imposible desde finales de 1970», por lo tanto los patrones de migración evolucionaron a Europa continental. Italia es un destino de rápido crecimiento para la migración sij,[34]​ con Reggio Emilia y Vicenza albergando importantes grupos de población sij.[35]​ Los sijs italianos en general, están involucrados en la agricultura, procesamiento de productos agrícolas, la fabricación de herramientas de máquina y la horticultura.[36]​

Principalmente por razones socio- económicas, los sijs de la India tienen la tasa de crecimiento ajustada más baja en comparación con cualquier grupo religioso importante en la India, al 16.9 por ciento por década (estimado de 1991-2001).[37]​ Johnson y Barrett (2004) estiman que la población mundial sij aumenta anualmente en 392.633 (un 1.7 por ciento por año, con base en cifras de 2004); este porcentaje incluye nacimientos, muertes y conversiones.

Castas

Los Gurúes sij denunciaron la jerarquía del sistema de castas, aunque este existe en la comunidad sij. Cerca del 40% de los sijs pertenecen al la casta Jat, la cual es una casta rural.[38]​ A pesar de ser muy pocos en número, las castas mercantil Khatri y Arora ejercen una influencia considerable dentro de la comunidad sij. Otras castas sikhs incluyen a los Ramgarhias (artesanos), a los Ahluwalias (anteriormente Kalals (Brewers)) y las dos castas paria, conocidos en la terminología sij como los Mazhabis y los Ramdasias.[39]​

De acuerdo con Sunrinder S, Jodhka, la religión sij no aboga por la discriminación contra cualquier casta o credo, sin embargo en la práctica, los sijs que pertenece a las castas dominantes de terratenientes, no han dejado atrás todos sus prejuicios contra las castas Paria. Aunque a los parias se les permitiría la entrada en los pueblos gurudwaras, no se les permitía cocinar o servir langar (comida comunitaria). Por lo tanto, dondequiera que se podrían movilizar recursos, los dalits sij de Punyab han tratado de construir sus propios gurudwara y otras instituciones a nivel local con el fin de alcanzar un cierto grado de autonomía cultural.[40]​ En 1953, el gobierno de la India accedió a las demandas del líder sij, Maestro Tara Singh, para incluir a sijs convertidos de las castas intocables sij en la lista de las castas.[41]​[42]​ En el comité Shiromani Gurdwara Prabandhak, 20 de los 140 asientos están reservados para los sij de casta baja.[41]​[42]​

Representación

Los sijs han sido representados en la política india por el ex primer ministro indio, Manmohan Singh, y el vicepresidente de la Comisión de Planificación de la India, Montek Singh Ahluwalia. El ministro en jefe de Punyab Parkash Singh Badal es también un sij. Los últimos políticos sij de la India son el expresidente Giani Zail Singh, Sardar Singh Swaran (primer canciller de la India), el presidente del Parlamento Gurdial Singh Dhillon y exministro principal del Punyab Pratap Singh Kairon.

Los políticos de la diáspora sij incluyen al primer miembro asiático-americano del Congreso de los Estados Unidos, Dalip Singh Saund,[43]​ los parlamentarios británicos Piara Khabra, Parmjit Dhanda y Paul Uppal, la primera pareja en sentarse juntos en un parlamento del bien común (Gurmant Grewal y Nina Grewal, que pidió una disculpa al gobierno canadiense por el incidente Komagata Maru), el exministro de Desarrollo Social canadiense Rubí Dhalla, el Ministro de Estado canadiense para el Deporte Baljit Singh Gosal y los miembros de la Asamblea Legislativa de Ontario, Vic Dhillon y Jagmeet Singh. Ujjal Dosanjh por parte del Partido Premier New Democratic de la Columbia Británica de julio de 2004 a febrero de 2005, y más tarde fue liberal de la banca delantera PM en Ottawa. En Malasia, dos sijs fueron elegidos diputados en las elecciones generales de 2008: Karpal Singh (Bukit Gelugor) y su hijo Gobind Singh Deo (Puchong). Dos sijs fueron elegidos asambleístas: Jagdeep Singh Deo (Datuk Keramat) y Keshvinder Singh (Malim Nawar).

Según una estimación de 1994, Punyabis ( sijs y no sijs ) comprenden entre 10 y 15 por ciento de todos los rangos en el ejército de la India, aunque el estado contenía menos del 3% de la población del país. El gobierno indio no libera personal por sus orígenes étnicos o religiosos de los militares, pero un informe de 1991 por Tim McGirk estima que el 20 por ciento de los oficiales del Ejército de la India eran sijs.[44]​ Aparte de los Gurkhas reclutados de Nepal, los sijs continúan siendo la única comunidad que tiene regimientos exclusivos en el ejército de la India.[44]​ El Regimiento Sij es uno de los más condecorados del ejército,[45]​ con 73 Batallas de Honor, 14 Cruces Victoria,[46]​ 21 Órdenes Indias por mérito de primera clase (equivalentes al Victoria Cross),[47]​ 15 Honores Teatro, cinco COAS citaciones de unidad, dos Param Vir Chakras, 14 Maha Vir Chakras, cinco chakras Kirti, 67 Vir Chakras y otros 1.596 premios. El general de más alto rango en la historia de la Fuerza Aérea de la India es un sikh punyabi, el Mariscal de la Fuerza Aérea Arjan Singh.[48]​ Los planes del Ministro de Defensa del Reino Unido por un regimiento de infantería sij, fueron desechadas en junio de 2007.[49]​

Históricamente, la mayoría de los indios han sido agricultores y el 66 por ciento de la población indígena se dedica a la agricultura.[50]​ Los sijs indios están empleados en la agricultura, en menor medida; El censo de la India del 2001 encontró que el 39 por ciento de la población activa del Punyab se encuentra empleada en este sector.[51]​ El éxito de la revolución verde de la década de 1960, en el que la India pasó de «hambruna de la abundancia, de la humillación a la dignidad»,[52]​ estuvo basado en el Punyab (es llamado «el granero de India»).[53]​[54]​ El Punyab es el estado indio más rico per cápita , con el ingreso promedio de Punyabi, supera tres veces el promedio nacional.[55]​ La revolución verde se centró en los agricultores indios que adoptaron métodos agrícolas más intensivos y mecanizados, con la ayuda de la llegada de la electricidad al Punyab, el crédito cooperativo, la consolidación de la pequeña propiedad y el sistema de canales desarrollada en el Raj británico.[56]​ Según el politólogo sueco Ishtiaq Ahmad, un factor en el éxito de la revolución verde de la India fueron los «agricultores sij, y los Jat, cuyo coraje, perseverancia, espíritu de empresarial y el músculo de destreza demostrado ser crucial».[57]​ Sin embargo, no todos los aspectos de la revolución verde fueron benéficos. El físico indio Vandana Shiva[58]​ escribió que la revolución verde causó «impactos negativos y destructivos de la ciencia [es decir, la revolución verde] sobre la naturaleza y la sociedad», y fue un catalizador para las tensiones sij del Punyab e hindúes a pesar del aumento de la riqueza material.

Los sijs Punyabi están involucrados en una serie de profesiones que incluyen la ciencia, la ingeniería y la medicina. Ejemplos notables son el científico nuclear Piara Singh Gill (que trabajó en el Proyecto Manhattan), el físico y pionero de la fibra óptica Narinder Singh Kapany, el escritor de ciencia y locutor Simon Singh.

En los negocios, las tiendas de ropa en el Reino Unido y el Nuevo Look Jaspal con sede en Tailandia.[59]​ fueron fundados por sijs. La más grande compañía farmacéutica de la india, Ranbaxy Laboratories, es dirigida por sijs.[60]​ Los sijs de Reino Unido tienen el mayor porcentaje de propiedad de vivienda (82 por ciento) que cualquier comunidad religiosa.[61]​ Los sijs de Reino Unido son la segunda comunidad religiosa más rica (después de la comunidad judía), con una riqueza media total de los hogares de 229.000 £.[62]​ En Singapur Kartar Singh Thakral expandió su negocio familiar de cambio, Thakral Holdings,[63]​ en activos totales de casi $ 1.4 mil millones y es la persona 25 más rica de Singapur. Sij Bob Singh Dhillon es el primer multimillonario indo-canadiense. La diáspora sij ha tenido más éxito en América del Norte, especialmente en el fértil valle central de California. Los agricultores estadounidenses sij suc como Didar Singh Bains dominan la agricultura en U.S.A. California, cultivando duraznos.

Los sij intelectuales, deportistas y artistas incluyen al escritor Khushwant Singh, el jugador inglés de cricket Monty Panesar, el excorredor de 400 m. Milkha Singh, el luchador y actor indio Dara Singh, los ex capitanes de los equipos de hockey indio Ajitpal Singh y Balbir Singh Sr., el excapitán de cricket de la India Bishen Singh Bedi, Harbhajan Singh (el más exitoso spin off Lanzador de críquet de la India), Navjot Singh Sidhu (exjugador de cricket indio convertido en político). Las actrices de Bollywood incluyen Neetu Singh, Poonam Dhillon, Mahi Gill, Esha Deol, Parminder Nagra, Gul Panag, Mona Singh, Sunny Leone, Namrata Singh Gujral y el director Gurinder Chadha.

Los sijs han emigrado a todo el mundo, con una variedad de ocupaciones. El Gurú Sikh predica la armonía étnica y social, y los sijs comprenden un número de grupos étnicos. Aquellos con más de 1.000 miembros son: Ahluwalia, Arain, Arora, Bhatra, Bairagi, Bania, Basith, Bawaria, Bazigar, Bhabra, Chamar, Chhimba, Darzi, Dhobi, Gujar, Jatt, Jhinwar, Kahar, Kalal, Kamboj, Khatri, Kumhar, Labana, Lohar, Mahtam, Mazhabi, Megh, Mirasi, Mochi, Mohyal, Nai, Rajput, Ramgarhia, Saini, Sudh, Tarkhan.

La orden de Punjabi Sikhs, el Nihang o los Akalis, se formó durante la época de Ranjit Singh. En virtud de su líder, Akali Phula Singh, ganaron muchas batallas por la Confederación sij durante el siglo XIX.

En los ejércitos Indio y Británico

 
Postal francesa describiendo la llegada del regimiento sij número 15 a Francia durante la Primera Guerra Mundial; la postal tiene escrito en francés e inglés «Caballeros de la India marchando para castigar a los vándalos alemanes».

Los sijs apoyaron a los británicos durante la Rebelión India de 1857.[64]​ Para el principio de la Primera Guerra Mundial, los sijs en el Ejército Indio Británico eran más de 100,000 en total (20 por ciento de la fuerza). Hasta 1945 los sij fueron premiados con catorce Victoria Crosses, un registro de regimiento per cápita.[46]​ En el 2002 los nombres de todos los destinatarios sij del premio VC y George Cross fueron inscritos en el monumento del Memorial Gates[65]​ en Constitution Hill, a un lado del Palacio de Buckingham.[66]​ Chanan Singh Dhillon jugó un papel decisivo en la campaña para el monumento.

 
Soldados Japoneses disparándole a prisioneros sijs vendados de los ojos.

Durante la Primera Guerra Mundial, el batallón sij peleó en Egipto, Palestina, Mesopotamia, Galípoli y Francia. Seis batallones del Regimiento Sij se alzaron durante la Segunda Guerra Mundial, sirviendo en la Segunda Batalla de El Alamein, en Birmania, las campañas Italianas y en Iraq, por lo que recibieron 27 honores de batalla. En todo el mundo, los sijs son conmemorados en los cementerios comunes.[67]​

En las dos últimas guerras mundiales 83,005 soldados sij portadores de turbante turbante murieron y 109.045 resultaron heridos luchando por el Imperio Británico. Durante el fuego de la artillería, no tenían otra protección para la cabeza, solo el turbante, el símbolo de su fe.
General Sir Frank Messervy[68]​
Los británicos están muy endeudados y estarán agradecidos con los sijs durante mucho tiempo. Sé que en este siglo necesitamos su ayuda en dos ocasiones, en dos guerras mundiales, y ellos nos ayudaron excelentemente. Como resultado de su ayuda oportuna, hoy somos capaces de vivir con honor, dignidad e independencia. En la guerra, lucharon y murieron por nosotros, usando sus turbantes.
Sir Winston Churchill[69]​

Diáspora

 
Sijs celebrando el vaisakhi, el año nuevo sij en Toronto.

Durante finales de los siglos XIX y XX, los sijs comenzaron a emigrar hacia África del Este, el Lejano Oriente, Canadá, Estados Unidos y el Reino Unido. En 1907 la Sociedad Khalsa Diwan se estableció en Vancouver, y cuatro años después la primera gurdwara se estableció en Londres. En 1912 la primera gurdwara en los Estados Unidos fue fundada en Stockton, California.[70]​

Debido a que los sijs (como muchos hombres del Medio Oriente) usan turbantes y mantienen sus barbas, algunas personas en los países occidentales confunden a los hombres sij con musulmánes, árabes y hombres afganos desde los ataques del 11 de septiembre y la guerra de Irak.[71]​[72]​ Varios días después de los ataques del 9/11 el sij Balbir Singh Sodhi fue asesinado por Frank Roque, quien pensó que Sodhi estaba conectado con Al-Qaeda. La CNN sugiere un aumento en los crímenes de odio contra los hombres sij en los Estados Unidos y el Reino Unido después de los ataques del 9/11.[71]​[72]​

Ya que el sijismo nunca ha buscado activamente conversos, los sijs han permanecido como un grupo étnico relativamente homogéneo. Las actividades basadas en el Kundalini yoga de Harbhajan Singh Yogi con su organización 3HO («Sano, Feliz y Santo»; por sus siglas en inglés de Healthy Happy Holy Organisation) ha inspirado un crecimiento moderado de los adherentes no indígenas del sijismo.[73]​ En 1998 un estimado de 7,800 sijs 3HO, conocidos coloquialmente como ‘gora’ (ਗੋਰਾ) o sijs ‘blancos’,[74]​ se encontraban principalmente concentrados en torno Española (Nuevo México) y Los Ángeles, California. Los sijs en conjunto con el Fondo de Defensa Legal y Educación sij estadounidense revocó una ley en Oregón en 1925 que prohíbe llevar turbantes por los profesores y los funcionarios del gobierno.[75]​

En un intento por fomentar líderes sij en el mundo occidental, han comenzado iniciativas de jóvenes por una serie de organizaciones. La Alianza de Jóvenes Sij de América del Norte patrocina un simposio anual de la Juventud Sikh, un concurso público de habla y el debate que tuvo lugar en gurdwaras lo largo de los EE.UU. y Canadá. Hay una serie de sijs titulares de cargos en Canadá. En los Estados Unidos, el actual gobernador de Carolina del Sur, Nikki Haley nació y creció como un sij, pero después de su matrimonio se convirtió al cristianismo.

Arte y cultura

 
Acuarelas opacas sobre papel arte Nakashi; alrededor de 1880, por un artista desconocido de Lahore o Amritsar, se utiliza para decorar las paredes del Harmandir Sahib.
 
Harmindar Sahib, aproximadamente en 1870.

El arte y la cultura sij son casi sinónimo de la del Punyab, y lossijs son fácilmente reconocibles por su turbante distintivo ( Dastar ). El Punyab ha sido llamado crisol de la India, debido a la confluencia de la invasión de las culturas de los ríos de la región, de los que recibe su nombre. Por lo tanto, la cultura sij es una síntesis de las culturas. Sijismo ha forjado una arquitectura única, que S. S. Bhatti describió como «inspirado en la mística creativa de Gurú Nanak» y como «un presagio de silencio del humanismo integral basado en la espiritualidad pragmática».[76]​

Durante la persecución de los sijs en Mongolia y Afganistán durante los siglos XVII y XVIII.[77]​ los sijs estaban preocupados con la preservación de su religión y le dieron poca importancia al arte y la cultura. Con el auge de Ranjit Singh y el Raj sij en Lahore y Delhi, hubo un cambio en el panorama del arte y la cultura en el Punyab; Hindúes y sijs podrían construir santuarios decorados sin el temor a la destrucción o saqueo.[78]​

La Confederación sij fue el catalizador de una forma única de expresión sij, con Ranjit Singh poniendo en marcha fortalezas, palacios, bungas (lugares residenciales y colegios) en un estilo sij. La arquitectura sij se caracteriza por domos dorados estriados, cúpulas, kioscos, linternas de piedra, balaustres ornamentales y techos cuadrados. Un pináculo de estilo sij es Harmandir Sahib (también conocido como el templo de oro) en Amritsar.

La cultura sij está influenciado por motivos militaristas (la Khanda el más obvio), y la mayoría de los artefactos, a excepción de las reliquias de los Gurúes sij- tienen un tema militar. Este tema es evidente en los festivales sij sobre Hola mohalla y Vaisakhi, que cuentan con marchas y demostraciones de valor.

Aunque el arte y la cultura de la diáspora sij se han fusionado con el de otros grupos indo -inmigrantes en categorías como «Británico asiático», «Indo-canadiense» y «Desi-cultura», ha surgido un fenómeno cultural menor, que puede ser descrito como «sij político».[79]​ El arte de la diáspora sij como Amarjeet Kaur Nandhra y Amrit Singh Kaur y Rabindra (los «gemelos» sij)[80]​ está influenciada por su sijismo y los asuntos de actualidad en el Punyab.

Bhangra y Giddha son dos formas de baile popular Punyabi que fueron adaptados y por primera vez por los sijs. Los sijs Punyabi han defendido estas formas de expresión en todo el mundo, lo que resulta en que la cultura sij sea ligada a Bhangra (aunque «Bhangra no es una institución sij sino una Punyabi») .[81]​

Pintura

La pintura sij es un retorno directo de la escuela de pintura Kangra. En 1810, Ranjit Singh (1780-1839) ocupó el Fuerte Kangra y nombró Sardar Singh Desa Majithia gobernador de las colinas de Punyab. En 1813 el ejército Sikh ocupó el Estado Guler, y Raja Bhup Singh se convirtió en vasallo de los sijs. En conjunto con el reino sij de Lahore se convirtieron en una potencia de suma importancia, algunos de los pintores pahari de Guler emigraron a Lahore con el patrocinio del Maharajá Ranjit Singh y sus Sardars.

La escuela sij adaptó la pintura Kangra a las necesidades e ideales sij. Sus temas principales son los diez gurúes sijs e historias de Janamsakhis de Gurú Nanak. El décimo Gurú Gobind Singh, dejó una profunda impresión en los seguidores de la nueva fe, debido a su valor y sacrificios. Escenas de caza y retratos son también comunes en la pintura sij.

Véase también

Referencias y notas

  1. Según el artículo «sij», artículo en el Diccionario panhispánico de dudas de la Real Academia Española:
    Aunque está generalizado el plural sijs, se recomienda acomodar esta palabra a la morfología española, añadiendo -es a la forma del singular, como ocurre con las escasas palabras españolas que terminan en -j: boj (plural bojes), o reloj (plural relojes); se aconseja, pues, el plural sijes
    Diccionario panhispánico de dudas
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  •   Datos: Q582779
  •   Multimedia: Sikhs / Q582779

Mayo 04, 2023
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gurues y el bautismo legado de los diez gurues 5 Sijes 1 Descendencia30 millonesIdiomapanyabiAsentamientos importantesestado de Panyab Indiaprovincia de Panyab PakistanSingapurSri LankaEstados UnidosUnion Europea editar datos en Wikidata Un sij se refiere propiamente a los adeptos del sijismo como religion no como grupo etnico Sin embargo en el sijismo rara vez se producen conversiones la mayoria de los sijs comparten fuertes lazos etnico religiosos Por lo tanto muchos paises como el Reino Unido reconocen a los sij como un grupo etnico y asi se los designa en sus censos 6 La organizacion sin fines de lucro American United Sikhs ha luchado para que los sij esten incluidos en los censos de EE UU con el argumento de que los sijs se identifican a si mismos como una minoria etnica y creen que son algo mas que solo una religion 7 Los hombres sij tienen Singh Leon y las mujeres tienen Kaur Princesa como su segundo nombre o su apellido Los sijs que se han sometido a la Khande Ki pahul ceremonia de iniciacion sij tambien pueden ser reconocidos por los cinco Ks Kesh el pelo sin cortar que se mantiene cubierto por lo general con un turbante para proteger la Dasam Duwar El corazon de Dios un brazalete de acero o hierro kara un kirpan Una espada enfundada en una correa gatra o un cinturon Kamal kasar kachehra ropa interior de algodon y Kanga un pequeno peine de madera Los hombres o mujeres sijs que han sido iniciados deben cubrir su cabello con un turbante Historicamente la gran region Punyab es la tierra natal de los sijs aunque existen otras comunidades importantes alrededor del mundo Indice 1 Historia 2 Observaciones Culturales y Religiosas 2 1 Rutina diaria 2 2 Las cinco Ks 2 3 Musica e instrumentos 3 Demografia 3 1 Castas 4 Representacion 5 En los ejercitos Indio y Britanico 6 Diaspora 7 Arte y cultura 7 1 Pintura 8 Vease tambien 9 Referencias y notasHistoria Editar Gurdwara Nankana Sahib Templo de Oro El casco de un guerrero emperador sij Guru Nanak 1469 1538 fundador del sijismo traido a la vida por Mehta Kalu y Mata Tripta en una familia Khatri en la villa de Talwandi ahora llamada Nankana Sahib cerca de Lahore 8 Guru Nanak fue un lider religioso y un reformador social Sin embargo la historia politica de los sij puede decirse que comenzo con la muerte del quinto guru sij Guru Arjan Dev en 1606 9 La practicas religiosas fueron formalizadas por Guru Gobind Singh el 30 de marzo de 1699 Gobind Singh inicio a cinco personas con variedad de trasfondos sociales conocidos como los Panj Piare los cinco amados para formar el Khalsa 10 o cuerpo colectivo de los sijs ya iniciados Durante el periodo de gobierno de Mughal en la India 1556 1707 varios gurues sijs fueron asesinados por los mogoles por oponerse a la persecucion de las comunidades religiosas minoritarias entre ellas los sijs 11 Posteriormente los sijs adoptaron una postura militar en oposicion a Mughal cita requerida La aparicion de la Confederacion de Sij bajo el liderazgo de Ranjit Singh se caracteriza por la tolerancia y el pluralismo religioso con los cristianos musulmanes e hindues en posiciones de poder La confederacion se considera el cenit del sijismo politico 12 abarca Cachemira Ladakh y Peshawar Hari Singh Nalwa el comandante en jefe del ejercito sij en la Frontera del Noroeste expandio la confederacion al paso Khyber Su administracion secular implemento reformas militares economicas y gubernamentales Despues de que los britanicos anexaran al reino sij los britanicos reconocieron las cualidades marciales de los sijs y Punyabis en general por lo que comenzaron a hacer reclutamientos en esa zona Durante la rebelion de la India en 1857 los sijs se mantuvieron leales a los britanicos Esto dio como resultado el gran reclutamiento de Punyab para el ejercito colonial por los proximos 90 anos del Raj britanico 13 La diferencia entre el turbante de un sij con otros usuarios de turbantes es un vestigio de las reglas del ejercito indio britanico 14 El dominio colonial britanico vio la aparicion de muchos movimientos de reforma en la India incluyendo Punyab Esto incluyo la formacion de la Primera y Segunda Singh Sabhaen en 1873 y 1879 respectivamente Los lideres sijs de la Singh Sabha trabajaron para ofrecerle al mundo una definicion clara de la identidad sij y trataron de purificar la creencia y la practica sij 15 La siguiente etapa de la dominacion colonial britanica vio el surgimiento del movimiento Akali o el Movimiento de Reforma Gurdwara que buscaba traer la reforma a los gurdwaras durante la decada de 1920 El movimiento llevo a la llegada de Sikh Gurdwara Bill en 1925 quien ordeno colocar todos los santuarios historicos sij en la India bajo el control del Comite Shiromani Parbandhak Gurdwara CSPG 16 Los meses previos a la particion de la India en 1947 fueron notables por el conflicto en el Punyab entre los sijs y los musulmanes Esto provoco la migracion religiosa de los sijs del Punyab e hindues de Punyab Occidental lo que tuvo efecto en una migracion similar de religiosos musulmanes del Punyab del Punyab Oriental 17 En la decada de 1960 aumento la animosidad entre los sijs e hindues en la India 18 con los sijs exigiendo la creacion de un estado del Punyab sobre una base linguistica similar a los otros estados de la India Esto se le prometio Jawaharlal Nehru al lider sij conocido como Maestro Tara Singh a cambio de apoyo politico sij durante las negociaciones para la independencia de la India 19 A pesar de que los Sikhs obtuvieron el Punyab perdieron las zonas de habla hindi de Himachal Pradesh Haryana y Rajasthan Chandigarh se convirtio en territorio de la union y la capital de Haryana y Punyab el 1 de noviembre de 1966 Las tensiones surgieron de nuevo durante la decada de 1970 impulsadas por los reclamos sij de discriminacion y marginacion por parte del partido de dominacion hindu y las tacticas adoptadas por el Congreso Nacional de la India y por la primera ministra Indira Gandhi 20 Segun Katherine Frank 20 la toma de los poderes emergentes por Indira Gandhi en 1975 dio como resultado el debilitamiento de la maquinaria legitima e imparcial de gobierno y propicio el aumento de la paranoia acerca de que los grupos politicos de oposicion que la llevaron a instituir una politica despota de juego de castas religiones y grupos politicos encontrados para obtener ventajas politicas El lider sij Jarnail Singh Bhindranwale articulo demandas por la justicia de los sij y esto desencadeno la violencia en el Punyab En 1984 la derrota del primer ministro de Bhindranwale dio lugar al ataque contra el templo de oro en la Operacion Estrella Azul y al asesinato de Indira Gandhi por sus guardaespaldas sij 21 El asesinato de Gandhi dio lugar a una explosion de violencia contra las comunidades sij y la muerte de miles de sijs en toda la India Khushwant Singh describio los disturbios como un pogromo sij me sentia como un refugiado en mi pais De hecho me senti como un Judio en la Alemania nazi 22 Desde 1984 las relaciones entre los sijs e hindues han experimentado un acercamiento gracias a la prosperidad economica Sin embargo un intento de reivindicacion Los Sikhs son hindues hecho por la derecha hindu Rashtriya Swayamsevak Sangh RSS en el 2002 perturbo las sensibilidades sij 23 El movimiento de jalistan realizo campanas a favor de la justicia para las victimas de la violencia y por las necesidades politicas y economicas del Punyab 24 Ranjit Singh fundador de la Confederacion Sij en una reunion a inicios del siglo XIX El Samadhi de Ranjit Singh Durante el Vaisakhi de 1999 los sijs de todo el mundo celebran el 300 aniversario de la creacion de la Khalsa El Correo canadiense honro a los sij canadienses con un sello conmemorativo en conjunto con el 300 aniversario de Vaisakhi El 9 de abril de 1999 el presidente indio K R Narayanan emitio un sello conmemorativo del 300 aniversario de la Khalsa 25 Observaciones Culturales y Religiosas EditarRutina diaria Editar escribe Guru Granth Sahib 26 Uno que se llama un sij del Guru el Verdadero Guru se levantara en las primeras horas de la manana y meditara en el Nombre del Senor Al levantarse temprano por la manana debe banarse y limpiarse a si mismo en la piscina del nectar Siguiendo las instrucciones del Guru el debe cantar el nombre del Senor Har Har Todos los pecados faltas y negatividades seran borrados Luego al nacer el sol debe cantar gurbani Sentado o de pie meditara en el Nombre del Senor Uno que medita en mi Senor Har Har con cada respiracion y cada bocado de comida que se convierte en Gursikh agradable a la mente del Guru esa persona con quien mi Senor y Maestro es amable y compasivo sera a quien se le otorgaran las ensenanzas del Guru Sirviente Nanak ruega por el polvo de los pies de ese Gursikh quien canta el Naam a si mismo e inspira a otros a cantarlo Cuarto Mehl Guru Ram Das Guru Granth Sahib Pg 305 Las cinco Ks Editar Articulos principales Khalsay Sahajdhari Kanga Kara y Kyirpan tres de los cinco articulos de fe Los cinco Ks panj kakaar son cinco articulos de fe que todos los sijs bautizados Amritdhari Sikhs estan obligados a usar Estos simbolos representan los ideales del sijismo honestidad equidad fidelidad meditacion en Dios y nunca reverenciar la tirania 27 Los cinco simbolos son Kesh Cabello sin cortar normalmente atado y envuelto en un Dastar Kanga Un peine de madera normalmente se porta dentro de un Dastar Kachera Ropa interior de algodon historicamente apropiada para el deber en la batalla ya que aumenta la movilidad a comparacion de un dhoti Usado por ambos sexos el kachera es simbolo de castidad Kara Un brazalete de hierro un arma y simbolo de la eternidad Kirpan Una daga de hierro que viene en diferentes tamanos En Reino Unido los sij pueden portar una pequena daga pero en el Punyab pueden portar una espada curva tradicional de hasta 91 cm de largo Musica e instrumentos Editar Mujer tocando la dilruba Los sijs tienen una serie de instrumentos musicales el rebab dilruba taus jori saranda y sarangi Tocar el sarangi fue promovido en el Guru Har Gobind El rebab se toco por primera vez por Bhai Mardana mientras acompanaba a Guru Nanak en sus viajes El Jori y la Saranda fueron disenados por Guru Arjan El Taus fue inventado por Guru Gobind Singh Ji que supuestamente al escuchar el canto de un pavo real quiso crear un instrumento que imitara sus sonidos Taus es la palabra persa para pavo real El dilruba fue hecho por Guru Gobind Singh a peticion de sus seguidores que querian un instrumento mas pequeno que el Taus Despues Japji Sahib todos los shabad en el Guru Granth Sahib fueron compuestas como raga Este tipo de canto se conoce como Gurmat Sangeet Cuando marchaban a la batalla los sijs tocaban un Ranjit Nagara tambor de la victoria para levantar la moral El Nagaras por lo general median de dos a tres pies de diametro aunque algunos median hasta cinco pies de diametro se toca con dos palos El ritmo de los tambores grandes y la elevacion de la Nishan Sahib significaba que los Singhs estaban en su camino Demografia EditarSumando alrededor de 27 millones en el mundo los sijs se convirtieron en el 0 39 por ciento 28 de la poblacion mundial aproximadamente el 83 por ciento habita en India Alrededor del 76 por ciento de todos los sijs habitan en el norte del Estado Indio del Punyab donde son mayoria alrededor de dos tercios de la poblacion 29 Comunidades sustanciales de sijs mas de 200 000 viven en los estados de la India o territorios de la union de Haryana mas de 1 1 millones Rajastan Bengala Occidental Uttar Pradesh Delhi Maharastra Uttarakhand Madhya Pradesh Assam y Jammu y Cachemira 30 La migracion sij de la India britanica comenzo durante la segunda mitad del siglo XIX cuando los britanicos terminaron la anexion del Punyab 17 El Raj britanico recluto sijs para el Servicio Civil Indio en particular el Ejercito indio britanico lo que dio lugar a la migracion de sijs en toda la India y el Imperio Britanico 17 Durante el Raj artesanos sij semi calificados fueron transportados desde el Punyab para Africa Oriental Britanica para ayudar a construir ferrocarriles Los sijs emigraron de la India despues de la Segunda Guerra Mundial la mayor parte al Reino Unido pero muchos de America del Norte Algunos sijs que se habian establecido en el Africa oriental fueron expulsados por el dictador de Uganda Idi Amin en 1972 31 La economia fue un factor importante en la migracion sij y existen comunidades importantes en el Reino Unido Canada Estados Unidos Malasia Africa Oriental Australia Singapur y Tailandia Mapa mostrando las areas de poblacion sij mundial y patrones de migracion historica estimado del 2004 32 Aunque la tasa de migracion de Sikh del Punyab se ha mantuvo alta los patrones tradicionales de la migracion sij favorecida los paises de habla inglesa en particular el Reino Unido han cambiado durante la ultima decada debido a que las leyes de inmigracion son mas estrictas Moliner 2006 escribio 33 que como consecuencia la migracion sij al Reino Unido se ha vuelto practicamente imposible desde finales de 1970 por lo tanto los patrones de migracion evolucionaron a Europa continental Italia es un destino de rapido crecimiento para la migracion sij 34 con Reggio Emilia y Vicenza albergando importantes grupos de poblacion sij 35 Los sijs italianos en general estan involucrados en la agricultura procesamiento de productos agricolas la fabricacion de herramientas de maquina y la horticultura 36 Principalmente por razones socio economicas los sijs de la India tienen la tasa de crecimiento ajustada mas baja en comparacion con cualquier grupo religioso importante en la India al 16 9 por ciento por decada estimado de 1991 2001 37 Johnson y Barrett 2004 estiman que la poblacion mundial sij aumenta anualmente en 392 633 un 1 7 por ciento por ano con base en cifras de 2004 este porcentaje incluye nacimientos muertes y conversiones Castas Editar Los Gurues sij denunciaron la jerarquia del sistema de castas aunque este existe en la comunidad sij Cerca del 40 de los sijs pertenecen al la casta Jat la cual es una casta rural 38 A pesar de ser muy pocos en numero las castas mercantil Khatri y Arora ejercen una influencia considerable dentro de la comunidad sij Otras castas sikhs incluyen a los Ramgarhias artesanos a los Ahluwalias anteriormente Kalals Brewers y las dos castas paria conocidos en la terminologia sij como los Mazhabis y los Ramdasias 39 De acuerdo con Sunrinder S Jodhka la religion sij no aboga por la discriminacion contra cualquier casta o credo sin embargo en la practica los sijs que pertenece a las castas dominantes de terratenientes no han dejado atras todos sus prejuicios contra las castas Paria Aunque a los parias se les permitiria la entrada en los pueblos gurudwaras no se les permitia cocinar o servir langar comida comunitaria Por lo tanto dondequiera que se podrian movilizar recursos los dalits sij de Punyab han tratado de construir sus propios gurudwara y otras instituciones a nivel local con el fin de alcanzar un cierto grado de autonomia cultural 40 En 1953 el gobierno de la India accedio a las demandas del lider sij Maestro Tara Singh para incluir a sijs convertidos de las castas intocables sij en la lista de las castas 41 42 En el comite Shiromani Gurdwara Prabandhak 20 de los 140 asientos estan reservados para los sij de casta baja 41 42 Representacion EditarLos sijs han sido representados en la politica india por el ex primer ministro indio Manmohan Singh y el vicepresidente de la Comision de Planificacion de la India Montek Singh Ahluwalia El ministro en jefe de Punyab Parkash Singh Badal es tambien un sij Los ultimos politicos sij de la India son el expresidente Giani Zail Singh Sardar Singh Swaran primer canciller de la India el presidente del Parlamento Gurdial Singh Dhillon y exministro principal del Punyab Pratap Singh Kairon Los politicos de la diaspora sij incluyen al primer miembro asiatico americano del Congreso de los Estados Unidos Dalip Singh Saund 43 los parlamentarios britanicos Piara Khabra Parmjit Dhanda y Paul Uppal la primera pareja en sentarse juntos en un parlamento del bien comun Gurmant Grewal y Nina Grewal que pidio una disculpa al gobierno canadiense por el incidente Komagata Maru el exministro de Desarrollo Social canadiense Rubi Dhalla el Ministro de Estado canadiense para el Deporte Baljit Singh Gosal y los miembros de la Asamblea Legislativa de Ontario Vic Dhillon y Jagmeet Singh Ujjal Dosanjh por parte del Partido Premier New Democratic de la Columbia Britanica de julio de 2004 a febrero de 2005 y mas tarde fue liberal de la banca delantera PM en Ottawa En Malasia dos sijs fueron elegidos diputados en las elecciones generales de 2008 Karpal Singh Bukit Gelugor y su hijo Gobind Singh Deo Puchong Dos sijs fueron elegidos asambleistas Jagdeep Singh Deo Datuk Keramat y Keshvinder Singh Malim Nawar Segun una estimacion de 1994 Punyabis sijs y no sijs comprenden entre 10 y 15 por ciento de todos los rangos en el ejercito de la India aunque el estado contenia menos del 3 de la poblacion del pais El gobierno indio no libera personal por sus origenes etnicos o religiosos de los militares pero un informe de 1991 por Tim McGirk estima que el 20 por ciento de los oficiales del Ejercito de la India eran sijs 44 Aparte de los Gurkhas reclutados de Nepal los sijs continuan siendo la unica comunidad que tiene regimientos exclusivos en el ejercito de la India 44 El Regimiento Sij es uno de los mas condecorados del ejercito 45 con 73 Batallas de Honor 14 Cruces Victoria 46 21 ordenes Indias por merito de primera clase equivalentes al Victoria Cross 47 15 Honores Teatro cinco COAS citaciones de unidad dos Param Vir Chakras 14 Maha Vir Chakras cinco chakras Kirti 67 Vir Chakras y otros 1 596 premios El general de mas alto rango en la historia de la Fuerza Aerea de la India es un sikh punyabi el Mariscal de la Fuerza Aerea Arjan Singh 48 Los planes del Ministro de Defensa del Reino Unido por un regimiento de infanteria sij fueron desechadas en junio de 2007 49 Historicamente la mayoria de los indios han sido agricultores y el 66 por ciento de la poblacion indigena se dedica a la agricultura 50 Los sijs indios estan empleados en la agricultura en menor medida El censo de la India del 2001 encontro que el 39 por ciento de la poblacion activa del Punyab se encuentra empleada en este sector 51 El exito de la revolucion verde de la decada de 1960 en el que la India paso de hambruna de la abundancia de la humillacion a la dignidad 52 estuvo basado en el Punyab es llamado el granero de India 53 54 El Punyab es el estado indio mas rico per capita con el ingreso promedio de Punyabi supera tres veces el promedio nacional 55 La revolucion verde se centro en los agricultores indios que adoptaron metodos agricolas mas intensivos y mecanizados con la ayuda de la llegada de la electricidad al Punyab el credito cooperativo la consolidacion de la pequena propiedad y el sistema de canales desarrollada en el Raj britanico 56 Segun el politologo sueco Ishtiaq Ahmad un factor en el exito de la revolucion verde de la India fueron los agricultores sij y los Jat cuyo coraje perseverancia espiritu de empresarial y el musculo de destreza demostrado ser crucial 57 Sin embargo no todos los aspectos de la revolucion verde fueron beneficos El fisico indio Vandana Shiva 58 escribio que la revolucion verde causo impactos negativos y destructivos de la ciencia es decir la revolucion verde sobre la naturaleza y la sociedad y fue un catalizador para las tensiones sij del Punyab e hindues a pesar del aumento de la riqueza material Los sijs Punyabi estan involucrados en una serie de profesiones que incluyen la ciencia la ingenieria y la medicina Ejemplos notables son el cientifico nuclear Piara Singh Gill que trabajo en el Proyecto Manhattan el fisico y pionero de la fibra optica Narinder Singh Kapany el escritor de ciencia y locutor Simon Singh En los negocios las tiendas de ropa en el Reino Unido y el Nuevo Look Jaspal con sede en Tailandia 59 fueron fundados por sijs La mas grande compania farmaceutica de la india Ranbaxy Laboratories es dirigida por sijs 60 Los sijs de Reino Unido tienen el mayor porcentaje de propiedad de vivienda 82 por ciento que cualquier comunidad religiosa 61 Los sijs de Reino Unido son la segunda comunidad religiosa mas rica despues de la comunidad judia con una riqueza media total de los hogares de 229 000 62 En Singapur Kartar Singh Thakral expandio su negocio familiar de cambio Thakral Holdings 63 en activos totales de casi 1 4 mil millones y es la persona 25 mas rica de Singapur Sij Bob Singh Dhillon es el primer multimillonario indo canadiense La diaspora sij ha tenido mas exito en America del Norte especialmente en el fertil valle central de California Los agricultores estadounidenses sij suc como Didar Singh Bains dominan la agricultura en U S A California cultivando duraznos Los sij intelectuales deportistas y artistas incluyen al escritor Khushwant Singh el jugador ingles de cricket Monty Panesar el excorredor de 400 m Milkha Singh el luchador y actor indio Dara Singh los ex capitanes de los equipos de hockey indio Ajitpal Singh y Balbir Singh Sr el excapitan de cricket de la India Bishen Singh Bedi Harbhajan Singh el mas exitoso spin off Lanzador de criquet de la India Navjot Singh Sidhu exjugador de cricket indio convertido en politico Las actrices de Bollywood incluyen Neetu Singh Poonam Dhillon Mahi Gill Esha Deol Parminder Nagra Gul Panag Mona Singh Sunny Leone Namrata Singh Gujral y el director Gurinder Chadha Los sijs han emigrado a todo el mundo con una variedad de ocupaciones El Guru Sikh predica la armonia etnica y social y los sijs comprenden un numero de grupos etnicos Aquellos con mas de 1 000 miembros son Ahluwalia Arain Arora Bhatra Bairagi Bania Basith Bawaria Bazigar Bhabra Chamar Chhimba Darzi Dhobi Gujar Jatt Jhinwar Kahar Kalal Kamboj Khatri Kumhar Labana Lohar Mahtam Mazhabi Megh Mirasi Mochi Mohyal Nai Rajput Ramgarhia Saini Sudh Tarkhan La orden de Punjabi Sikhs el Nihang o los Akalis se formo durante la epoca de Ranjit Singh En virtud de su lider Akali Phula Singh ganaron muchas batallas por la Confederacion sij durante el siglo XIX En los ejercitos Indio y Britanico Editar Postal francesa describiendo la llegada del regimiento sij numero 15 a Francia durante la Primera Guerra Mundial la postal tiene escrito en frances e ingles Caballeros de la India marchando para castigar a los vandalos alemanes Los sijs apoyaron a los britanicos durante la Rebelion India de 1857 64 Para el principio de la Primera Guerra Mundial los sijs en el Ejercito Indio Britanico eran mas de 100 000 en total 20 por ciento de la fuerza Hasta 1945 los sij fueron premiados con catorce Victoria Crosses un registro de regimiento per capita 46 En el 2002 los nombres de todos los destinatarios sij del premio VC y George Cross fueron inscritos en el monumento del Memorial Gates 65 en Constitution Hill a un lado del Palacio de Buckingham 66 Chanan Singh Dhillon jugo un papel decisivo en la campana para el monumento Soldados Japoneses disparandole a prisioneros sijs vendados de los ojos Durante la Primera Guerra Mundial el batallon sij peleo en Egipto Palestina Mesopotamia Galipoli y Francia Seis batallones del Regimiento Sij se alzaron durante la Segunda Guerra Mundial sirviendo en la Segunda Batalla de El Alamein en Birmania las campanas Italianas y en Iraq por lo que recibieron 27 honores de batalla En todo el mundo los sijs son conmemorados en los cementerios comunes 67 En las dos ultimas guerras mundiales 83 005 soldados sij portadores de turbante turbante murieron y 109 045 resultaron heridos luchando por el Imperio Britanico Durante el fuego de la artilleria no tenian otra proteccion para la cabeza solo el turbante el simbolo de su fe General Sir Frank Messervy 68 Los britanicos estan muy endeudados y estaran agradecidos con los sijs durante mucho tiempo Se que en este siglo necesitamos su ayuda en dos ocasiones en dos guerras mundiales y ellos nos ayudaron excelentemente Como resultado de su ayuda oportuna hoy somos capaces de vivir con honor dignidad e independencia En la guerra lucharon y murieron por nosotros usando sus turbantes Sir Winston Churchill 69 Diaspora Editar Sijs celebrando el vaisakhi el ano nuevo sij en Toronto Durante finales de los siglos XIX y XX los sijs comenzaron a emigrar hacia Africa del Este el Lejano Oriente Canada Estados Unidos y el Reino Unido En 1907 la Sociedad Khalsa Diwan se establecio en Vancouver y cuatro anos despues la primera gurdwara se establecio en Londres En 1912 la primera gurdwara en los Estados Unidos fue fundada en Stockton California 70 Debido a que los sijs como muchos hombres del Medio Oriente usan turbantes y mantienen sus barbas algunas personas en los paises occidentales confunden a los hombres sij con musulmanes arabes y hombres afganos desde los ataques del 11 de septiembre y la guerra de Irak 71 72 Varios dias despues de los ataques del 9 11 el sij Balbir Singh Sodhi fue asesinado por Frank Roque quien penso que Sodhi estaba conectado con Al Qaeda La CNN sugiere un aumento en los crimenes de odio contra los hombres sij en los Estados Unidos y el Reino Unido despues de los ataques del 9 11 71 72 Ya que el sijismo nunca ha buscado activamente conversos los sijs han permanecido como un grupo etnico relativamente homogeneo Las actividades basadas en el Kundalini yoga de Harbhajan Singh Yogi con su organizacion 3HO Sano Feliz y Santo por sus siglas en ingles de Healthy Happy Holy Organisation ha inspirado un crecimiento moderado de los adherentes no indigenas del sijismo 73 En 1998 un estimado de 7 800 sijs 3HO conocidos coloquialmente como gora ਗ ਰ o sijs blancos 74 se encontraban principalmente concentrados en torno Espanola Nuevo Mexico y Los Angeles California Los sijs en conjunto con el Fondo de Defensa Legal y Educacion sij estadounidense revoco una ley en Oregon en 1925 que prohibe llevar turbantes por los profesores y los funcionarios del gobierno 75 En un intento por fomentar lideres sij en el mundo occidental han comenzado iniciativas de jovenes por una serie de organizaciones La Alianza de Jovenes Sij de America del Norte patrocina un simposio anual de la Juventud Sikh un concurso publico de habla y el debate que tuvo lugar en gurdwaras lo largo de los EE UU y Canada Hay una serie de sijs titulares de cargos en Canada En los Estados Unidos el actual gobernador de Carolina del Sur Nikki Haley nacio y crecio como un sij pero despues de su matrimonio se convirtio al cristianismo Arte y cultura Editar Acuarelas opacas sobre papel arte Nakashi alrededor de 1880 por un artista desconocido de Lahore o Amritsar se utiliza para decorar las paredes del Harmandir Sahib Harmindar Sahib aproximadamente en 1870 El arte y la cultura sij son casi sinonimo de la del Punyab y lossijs son facilmente reconocibles por su turbante distintivo Dastar El Punyab ha sido llamado crisol de la India debido a la confluencia de la invasion de las culturas de los rios de la region de los que recibe su nombre Por lo tanto la cultura sij es una sintesis de las culturas Sijismo ha forjado una arquitectura unica que S S Bhatti describio como inspirado en la mistica creativa de Guru Nanak y como un presagio de silencio del humanismo integral basado en la espiritualidad pragmatica 76 Durante la persecucion de los sijs en Mongolia y Afganistan durante los siglos XVII y XVIII 77 los sijs estaban preocupados con la preservacion de su religion y le dieron poca importancia al arte y la cultura Con el auge de Ranjit Singh y el Raj sij en Lahore y Delhi hubo un cambio en el panorama del arte y la cultura en el Punyab Hindues y sijs podrian construir santuarios decorados sin el temor a la destruccion o saqueo 78 La Confederacion sij fue el catalizador de una forma unica de expresion sij con Ranjit Singh poniendo en marcha fortalezas palacios bungas lugares residenciales y colegios en un estilo sij La arquitectura sij se caracteriza por domos dorados estriados cupulas kioscos linternas de piedra balaustres ornamentales y techos cuadrados Un pinaculo de estilo sij es Harmandir Sahib tambien conocido como el templo de oro en Amritsar La cultura sij esta influenciado por motivos militaristas la Khanda el mas obvio y la mayoria de los artefactos a excepcion de las reliquias de los Gurues sij tienen un tema militar Este tema es evidente en los festivales sij sobre Hola mohalla y Vaisakhi que cuentan con marchas y demostraciones de valor Aunque el arte y la cultura de la diaspora sij se han fusionado con el de otros grupos indo inmigrantes en categorias como Britanico asiatico Indo canadiense y Desi cultura ha surgido un fenomeno cultural menor que puede ser descrito como sij politico 79 El arte de la diaspora sij como Amarjeet Kaur Nandhra y Amrit Singh Kaur y Rabindra los gemelos sij 80 esta influenciada por su sijismo y los asuntos de actualidad en el Punyab Bhangra y Giddha son dos formas de baile popular Punyabi que fueron adaptados y por primera vez por los sijs Los sijs Punyabi han defendido estas formas de expresion en todo el mundo lo que resulta en que la cultura sij sea ligada a Bhangra aunque Bhangra no es una institucion sij sino una Punyabi 81 Pintura Editar La pintura sij es un retorno directo de la escuela de pintura Kangra En 1810 Ranjit Singh 1780 1839 ocupo el Fuerte Kangra y nombro Sardar Singh Desa Majithia gobernador de las colinas de Punyab En 1813 el ejercito Sikh ocupo el Estado Guler y Raja Bhup Singh se convirtio en vasallo de los sijs En conjunto con el reino sij de Lahore se convirtieron en una potencia de suma importancia algunos de los pintores pahari de Guler emigraron a Lahore con el patrocinio del Maharaja Ranjit Singh y sus Sardars La escuela sij adapto la pintura Kangra a las necesidades e ideales sij Sus temas principales son los diez gurues sijs e historias de Janamsakhis de Guru Nanak El decimo Guru Gobind Singh dejo una profunda impresion en los seguidores de la nueva fe debido a su valor y sacrificios Escenas de caza y retratos son tambien comunes en la pintura sij Vease tambien EditarGuru Gobind SinghReferencias y notas Editar Segun el articulo sij articulo en el Diccionario panhispanico de dudas de la Real Academia Espanola Aunque esta generalizado el plural sijs se recomienda acomodar esta palabra a la morfologia espanola anadiendo es a la forma del singular como ocurre con las escasas palabras espanolas que terminan en j boj plural bojes o reloj plural relojes se aconseja pues el plural sijesDiccionario panhispanico de dudas Dr Gopal Singh HP University book The Politics of Sikh Homeland Singh Khushwant 2006 The Illustrated History of the Sikhs India Oxford University Press p 15 ISBN 0 19 567747 1 Plantilla Pa icon Nabha Kahan Singh 1930 ਗ ਰ ਸ ਬਦ ਰਤਨ ਕਰ ਮਹ ਨ ਕ ਸ Gur Shabad Ratnakar Mahan Kosh en panyabi p 720 Archivado desde el original el 18 de marzo de 2005 Consultado el 29 de mayo de 2006 Sikh 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