Chéng Hào (en chino simplificado, 程顥, 1032–1085), nombre de cortesía Bóchún (en chino, 伯淳), fue un filósofo y político chino de Luoyang, China. En su juventud, él y su hermano menor Cheng Yi fueron estudiantes de Zhou Dunyi, uno de los arquitectos de la cosmología neoconfuciana. Su filosofía era dualista (entre todo lo tangible y todo lo intangible) y panteísta (creyendo que todo lo intangible es lo mismo, como dios, la naturaleza humana, los sentimientos, las acciones (vemos las cosas actuando, pero no el la acción misma), el movimiento, los roles y relaciones sociales, el azar, etc., y que tal principio universal unificado está en todo lo que es sensible [más que en una realidad externa como en el platonismo]).[1]
El abuelo de Hao era magistrado del condado en Huangpi y murió allí mientras ocupaba ese cargo. El padre de Hao, Cheng Xiang (en chino, 程珦) todavía era joven en ese momento y no pudo regresar a Luoyang, por lo que se vio obligado a crecer en Huangpi. Más tarde se convirtió en magistrado del condado (en chino, 縣尉; pinyin, xiànwèi), momento en el que nacieron sus dos hijos, Hao y Yi.[2] En 1057, Hao aprobó los exámenes imperiales y se convirtió en un erudito ingresado. Posteriormente se desempeñó como empleado administrativo en el condado de Hu, Shaanxi, como empleado administrativo en el condado de Shangyuan (un área ahora ubicada en Nankín), como director administrativo en Zezhou, así como como ministro de ceremonia, censor, funcionario de impuestos y tarifas, un ministro de ceremonia para las fuerzas armadas y varios otros cargos.
Cheng Hao y Cheng Yi estuvieron entre los pioneros del neoconfucianismo de la dinastía Song, y a menudo se les atribuye su creación formal junto con Zhu Xi y varios otros eruditos. A los dos hermanos a veces se les llamaba «Los Dos Cheng» (en chino, 二程), o individualmente como «Cheng el Viejo» (en chino, 大程) y «Cheng el Joven» (en chino, 小程). Se ocuparon extensamente de la cosmología en sus estudios, aplicando los principios neoconfucianos a sus estudios de los cuerpos celestes. En particular, los hermanos identificaron y aplicaron el principio de Orden Divino o Natural, llamado li, al del Tian, los Cielos, como su poder original y rector.[3] Hao estableció escuelas en Fugou y Songyang (en la actual Dengfeng). A lo largo de su vida promovió la opinión de que el estudio y la erudición eran medios para convertir a los hombres en sabios. Hao murió en 1085 a la edad de cincuenta y tres años.
Legado
Hao era conocido como un hombre extrovertido, relajado y animado, en contraste con su severo hermano menor. A medida que la popularidad del neoconfucianismo creció a lo largo del segundo milenio, los dos hermanos Cheng junto con Zhou Dunyi, Zhang Zai, Shao Yong y Sima Guang se hicieron conocidos como «Los seis maestros del Song del norte» (en chino, 北宋六先生) por sus contribuciones filosóficas.
Hao también recibió varios títulos póstumos: en 1220 el emperador le dio el nombre póstumo de «Señor de la Pureza» (en chino, 純公). En 1241 recibió el título póstumo de «Bo [Conde] de Henan». En 1330, un decreto imperial convirtió a Hao en el «Señor del Reino Yu [Henan]» póstumo.
Los descendientes de Cheng Hao ostentaba el título de Wujing Boshi (五經博士; Wǔjīng Bóshì).[4][5]
Cheng Yi escribió: «Los propios cielos son li» (en chino, 天者理也).
H.S. Brunnert; V.V. Hagelstrom (15 de abril de 2013). Present Day Political Organization of China. Routledge. pp. 494-. ISBN978-1-135-79795-9.
Chang Woei Ong (2008). Men of Letters Within the Passes: Guanzhong Literati in Chinese History, 907-1911. Harvard University Asia Center. p. 132. ISBN978-0-674-03170-8.
Datos:Q558192
Multimedia:Cheng Hao
Enero 02, 2022
cheng, este, nombre, sigue, onomástica, china, apellido, cheng, chéng, hào, chino, simplificado, 程顥, 1032, 1085, nombre, cortesía, bóchún, chino, 伯淳, filósofo, político, chino, luoyang, china, juventud, hermano, menor, cheng, fueron, estudiantes, zhou, dunyi, . Este nombre sigue la onomastica china el apellido es Cheng Cheng Hao en chino simplificado 程顥 1032 1085 nombre de cortesia Bochun en chino 伯淳 fue un filosofo y politico chino de Luoyang China En su juventud el y su hermano menor Cheng Yi fueron estudiantes de Zhou Dunyi uno de los arquitectos de la cosmologia neoconfuciana Su filosofia era dualista entre todo lo tangible y todo lo intangible y panteista creyendo que todo lo intangible es lo mismo como dios la naturaleza humana los sentimientos las acciones vemos las cosas actuando pero no el la accion misma el movimiento los roles y relaciones sociales el azar etc y que tal principio universal unificado esta en todo lo que es sensible mas que en una realidad externa como en el platonismo 1 Cheng HaoInformacion personalNacimiento1032 Huangpi dinastia Song Fallecimiento1085 Henan China ReligionConfucianismoFamiliaPadresCheng Xiang Hou ShiInformacion profesionalOcupacionFilosofoAreaFilosofiaMovimientoNeoconfucianismo editar datos en Wikidata Biografia EditarEl abuelo de Hao era magistrado del condado en Huangpi y murio alli mientras ocupaba ese cargo El padre de Hao Cheng Xiang en chino 程珦 todavia era joven en ese momento y no pudo regresar a Luoyang por lo que se vio obligado a crecer en Huangpi Mas tarde se convirtio en magistrado del condado en chino 縣尉 pinyin xianwei momento en el que nacieron sus dos hijos Hao y Yi 2 En 1057 Hao aprobo los examenes imperiales y se convirtio en un erudito ingresado Posteriormente se desempeno como empleado administrativo en el condado de Hu Shaanxi como empleado administrativo en el condado de Shangyuan un area ahora ubicada en Nankin como director administrativo en Zezhou asi como como ministro de ceremonia censor funcionario de impuestos y tarifas un ministro de ceremonia para las fuerzas armadas y varios otros cargos Cheng Hao y Cheng Yi estuvieron entre los pioneros del neoconfucianismo de la dinastia Song y a menudo se les atribuye su creacion formal junto con Zhu Xi y varios otros eruditos A los dos hermanos a veces se les llamaba Los Dos Cheng en chino 二程 o individualmente como Cheng el Viejo en chino 大程 y Cheng el Joven en chino 小程 Se ocuparon extensamente de la cosmologia en sus estudios aplicando los principios neoconfucianos a sus estudios de los cuerpos celestes En particular los hermanos identificaron y aplicaron el principio de Orden Divino o Natural llamado li al del Tian los Cielos como su poder original y rector 3 Hao establecio escuelas en Fugou y Songyang en la actual Dengfeng A lo largo de su vida promovio la opinion de que el estudio y la erudicion eran medios para convertir a los hombres en sabios Hao murio en 1085 a la edad de cincuenta y tres anos Legado EditarHao era conocido como un hombre extrovertido relajado y animado en contraste con su severo hermano menor A medida que la popularidad del neoconfucianismo crecio a lo largo del segundo milenio los dos hermanos Cheng junto con Zhou Dunyi Zhang Zai Shao Yong y Sima Guang se hicieron conocidos como Los seis maestros del Song del norte en chino 北宋六先生 por sus contribuciones filosoficas Hao tambien recibio varios titulos postumos en 1220 el emperador le dio el nombre postumo de Senor de la Pureza en chino 純公 En 1241 recibio el titulo postumo de Bo Conde de Henan En 1330 un decreto imperial convirtio a Hao en el Senor del Reino Yu Henan postumo Los descendientes de Cheng Hao ostentaba el titulo de Wujing Boshi 五經博士 Wǔjing Boshi 4 5 Referencias Editar Cheng Hao en la Internet Encyclopedia of Philosophy Sitio web del gobierno de Huangpi Cheng Yi escribio Los propios cielos son li en chino 天者理也 H S Brunnert V V Hagelstrom 15 de abril de 2013 Present Day Political Organization of China Routledge pp 494 ISBN 978 1 135 79795 9 Chang Woei Ong 2008 Men of Letters Within the Passes Guanzhong Literati in Chinese History 907 1911 Harvard University Asia Center p 132 ISBN 978 0 674 03170 8 Datos Q558192 Multimedia Cheng Hao Obtenido de https es wikipedia org w index php title Cheng Hao amp oldid 138824501, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
