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Antropogonía

La antropogonía es la explicación del origen de la humanidad y por extensión de su cultura a través de mitos o religión.

Prometeo lleva el fuego a la humanidad, de Heinrich Friedrich Füger (c. 1817).

La creación del hombre en Sumeria

Los sumerios, instalados en la Baja Mesopotamia, crearon varios relatos para la creación del hombre; en todos ellos aparece como siervo -aunque no esclavo- de los dioses. Ante la carencia de cuidados y atenciones, los dioses crearon a los hombres para que les hicieran templos, les confeccionaran vestidos y les consiguieran comida. Nammu creó al hombre con la arcilla del Abzu. Otras narraciones cuentan que el hombre brotó de la tierra igual que las plantas.[1]

La creación del hombre en Grecia

Existen varios mitos relacionados con la creación del hombre en la Antigua Grecia, el mito Pelasgo -el primer hombre-, el mito sobre las cinco edades o razas del hombre, el mito de Deucalión y Pirra y el mito del titán Prometeo, amigo de los hombres, para quienes robó el fuego a los dioses.[2]

En el mito de los Pelasgos, el primer hombre que brotó de la tierra de Arcadia es Pelasgo, a él siguieron otros a los que enseñó a construir cabañas y a alimentarse de bellotas, y a coserse túnicas de piel de cerdo.[3]

Según cuenta Hesiodo, el mito de las cinco edades o razas del hombre indica que, como un fruto más, los primeros hombres nacieron espontáneamente de la Tierra como súbditos de Crono. Estos primeros hombres fueron la denominada raza de oro, vivían sin preocupación, no envejecían y eran inmortales y desaparecieron. Vino la raza de plata, comedores de pan, creados también por acción divina. Estaban sometidos a sus madres y eran pendencieros. Zeus los destruyó a todos. Vino después la raza de bronce, nacieron como frutos de fresnos, comían carne además de pan y eran guerreros e insolentes. La peste se los llevó a todos. La cuarta raza también era de bronce, aunque más noble y generosa, habían sido engendrados por dioses en mujeres mortales. Lucharon por Tebas, son héroes y habitan los Campos Elíseos. La quinta raza es la raza actual de hierro, descendientes indignos de la cuarta. Son degenerados, crueles, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y traicioneros.[3]

En el mito del Titán Prometeo se cuenta que cuando ya estaba todo creado faltaba la criatura que pudiera albergar dignamente el espíritu. Prometeo bajó a la Tierra y cogiendo arcilla modeló una criatura a imagen de los dioses. Para animar esa arcilla modelada pidió a todos los animales cualidades, buenas y malas, y las encerró en el pecho de la figura. La olímpica Atenea, diosa de la sabiduría y amiga de Prometeo, quedó admirada e infundió en la figura el hálito divino.[4]

El mito de Deucalión (hijo de Prometeo) y su mujer Pirra cuenta como éstos se salvaron del diluvio provocado por la ira de Zeus, al construir una balsa en el monte Parnaso que les permitió su salvación. Zeus finalmente se apiadó y paró el diluvio. Deucalión y Pirra pudieron finalmente bajar a tierra y vieron que no quedaba ninguno de su especie. Ante un templo a Temis suplicaron la regeneración de la raza exterminada. La diosa Temis respondió: arrojad detrás de vosotros los huesos de vuestra madre. Entendió Deucalión que se refería a la gran madre Tierra, por lo que fueron arrojando piedras que fueron convirtiéndose en humanos; las que arrojaba Deucalión tenían forma humana masculina y las que arrojaba Pirra forma femenina. Así recuerda el hombre la tosquedad y dureza de donde procede.[5]

La creación del hombre en el Génesis

El Génesis es el primer libro de la Torá ("La Ley" o Pentateuco) y también el primer libro del Tanaj, la biblia hebrea (conocida por los cristianos como el Antiguo Testamento). La biblia es el conjunto de libros canónicos del judaísmo y el cristianismo.

En los primeros capítulos del Génesis se describen en una forma popular el origen y creación del mundo, el hombre y la vida en general. La gran mayoría de los cristianos consideran los primeros capítulos del Génesis como escritos simbólicos, que no deben ser entendidos literalmente. Mientras que solo unos pocos, los creacionistas y defensores de la teoría del diseño inteligente, creen que sean históricamente correctos.

Sin embargo, es preciso señalar que la Iglesia Católica ha zanjado esta cuestión -a pesar de los actuales detractores- en la "Respuesta de la Pontifica Comisión Bíblica" del 30 de junio de 1909: "Los tres primeros capítulos del Génesis contienen narraciones de hechos verdaderos, es decir, que responden a la realidad objetiva y verdad histórica; no fábulas mitológicas o cosmogónicas, ni meras alegorías o símbolos destituidos de fundamento objetivo, ni leyendas ejemplares, parte históricas, parte ficticias (Dub. 2). Hay que admitir el sentido literal histórico en los hechos que atañen a los fundamentos de la religión cristiana, cuales son, entre otros: la creación del universo por Dios al principio del tiempo; la peculiar creación del hombre; la formación de la primera mujer, hecha del primer hombre; la unidad del género humano; la felicidad original de los primeros padres en estado de justicia, integridad e inmortalidad; el precepto dado por Dios al hombre para probar su fidelidad; la transgresión del precepto divino, por persuasión del diablo bajo la apariencia de serpiente; la caída de los primeros padres de aquel estado primitivo de inocencia; además la promesa de un futuro Reparador (Dub. 3). No hay que entender siempre en sentido propio y material todas las expresiones, que a las veces son evidentemente metafóricas o antropomórficas (Dub. 5). Siendo la mente del hagiógrafo no dar un tratado científico de la naturaleza, sino más bien un conocimiento popular, no hay que interpretar su lenguaje con rigor científico (Dub. 7). La palabra "yom" (día) puede entenderse en sentido impropio o lato (Dub. 8)." La extensa cita pertenece al comentario del Génesis, capítulo 3, versículo 24 en la traducción de las Sagradas Escrituras de Monseñor Juan Straubinger.

La historia de la creación del hombre en el Huerto del Edén aparece en el segundo capítulo. En el primer capítulo Dios crea primero a los animales, y entonces crea al hombre y a la mujer a su imagen, sin establecer ninguna prioridad entre ellos; pero en el segundo capítulo, en la creación del Huerto del Edén, muchos ven que Yahveh crea a los animales, Adán y finalmente crea a Eva de una costilla de Adán, o de su costado según la traducción (Génesis 2:18).

Junto con el origen del hombre, en el relato Bíblico encontramos fechas, que teniendo en cuenta la fecha comúnmente aceptada del diluvio universal de 2370 a.E.C. nos permiten retroceder en la corriente del tiempo hasta 4026 a.E.C. fecha en la que se sitúa la creación de Adán. Esto se determina según Génesis 5:3-29 y Génesis 7:6, 11.

Si sumamos los 1.656 años de Génesis 5 a 2370 a.E.C., llegamos a 4026 a.E.C. para la creación de Adán, quizás en el otoño, puesto que en el otoño comenzaba el año en los calendarios más antiguos.

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (Génesis, 1.27)[6]
De la costilla que le había sacado al hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre. (Génesis, 2.22)[7]

La creación del hombre en el Corán

El Corán es el libro sagrado del islam (religión monoteísta abrahámica), que para los musulmanes contiene la palabra de Dios. En el Corán, referido a Alá, se dice:

Dice Dios a los ángeles, Yo voy a crear un sucesor en la tierra. Le dicen vas a crear en ella quien la manipule, y derrame la sangre. Dice Yo sé lo que no sabéis. Enseño a Adán todos los nombres y le enfrentó a los ángeles. Les preguntó que nombren las cosas si las saben. Dijeron Oh Dios, no tenemos más conocimiento que lo que nos enseñaste.[cita requerida]

En el Corán la creación del hombre es muy parecida a lo que está en la Biblia. Una divinidad crea a Adán y de su costilla lateral crea a Eva, y por haber cometido el pecado de desobedecer lo que Alá les ordenó tras seguir al diablo, Alá ordena su bajada a la tierra en el mejor estado entre las criaturas, según dice el Corán.[cita requerida]

La creación del hombre en la religión escandinava

Para la mitología nórdica existen dos versiones o mitos sobre el origen del primer hombre. En uno de los mitos el primer hombre -Askr o fresno- y la primera mujer -Embla u olmo- nacen de los troncos de los árboles a los que tres dioses -Odín, Vili y - dotan de vida. En otra versión dos seres humanos salen del árbol cósmico Yggdrasill.[8]

Otros relatos sobre la creación y el origen del hombre

Todas las culturas y religiones tienen relatos o mitos sobre la creación del mundo y también sobre la creación del hombre. Los mitos sobre la creación son historias mitológico-religiosas que suelen describir la creación del mundo, del primer hombre, de la Tierra, la vida y, en general, del universo usualmente como un acto deliberado de creación realizado por una o más deidades.

Referencias

  1. Federico Lara Peinado, Himnos sumerios, Tecnos, 1988, Estudio preliminar, pág XXXVI y ss.
  2. Antropogonía griega, Henar Velasco López, Universidad de Salamanca el 30 de junio de 2012 en Wayback Machine.
  3. Robert Graves 81981), Los mitos griegos, Ariel, 2007, pág. 9 y ss.
  4. Gustav Schwab, Las más bellas leyendas de la antigüedad clásica, Gredos, pág. 37
  5. Gustav Schwab, Las más bellas leyendas de la antigüedad clásica. Gredos, pág. 45-48
  6. Génesis, 1.27 - Biblia del Peregrino, Luis Alonso Schökel, Ega-Mensajero, pág 81
  7. Génesis, 2.22 - Biblia del Peregrino, Luis Alonso Schökel, Ega-Mensajero, pág 82
  8. Francisco Díez de Velasco, Hombres, ritos, Dioses, Trotta, 1995, pag. 226

Véase también

Enlaces externos

  • Antropogonía griega, en el sitio de Scribd; es vista de muestra.
  •   Datos: Q4067618

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Para la ciencia que estudia el origen de los seres humanos vease antropogenia La antropogonia es la explicacion del origen de la humanidad y por extension de su cultura a traves de mitos o religion Prometeo lleva el fuego a la humanidad de Heinrich Friedrich Fuger c 1817 Indice 1 La creacion del hombre en Sumeria 2 La creacion del hombre en Grecia 3 La creacion del hombre en el Genesis 4 La creacion del hombre en el Coran 5 La creacion del hombre en la religion escandinava 6 Otros relatos sobre la creacion y el origen del hombre 7 Referencias 8 Vease tambien 9 Enlaces externosLa creacion del hombre en Sumeria EditarArticulo principal Religion sumeria Los sumerios instalados en la Baja Mesopotamia crearon varios relatos para la creacion del hombre en todos ellos aparece como siervo aunque no esclavo de los dioses Ante la carencia de cuidados y atenciones los dioses crearon a los hombres para que les hicieran templos les confeccionaran vestidos y les consiguieran comida Nammu creo al hombre con la arcilla del Abzu Otras narraciones cuentan que el hombre broto de la tierra igual que las plantas 1 La creacion del hombre en Grecia EditarExisten varios mitos relacionados con la creacion del hombre en la Antigua Grecia el mito Pelasgo el primer hombre el mito sobre las cinco edades o razas del hombre el mito de Deucalion y Pirra y el mito del titan Prometeo amigo de los hombres para quienes robo el fuego a los dioses 2 En el mito de los Pelasgos el primer hombre que broto de la tierra de Arcadia es Pelasgo a el siguieron otros a los que enseno a construir cabanas y a alimentarse de bellotas y a coserse tunicas de piel de cerdo 3 Segun cuenta Hesiodo el mito de las cinco edades o razas del hombre indica que como un fruto mas los primeros hombres nacieron espontaneamente de la Tierra como subditos de Crono Estos primeros hombres fueron la denominada raza de oro vivian sin preocupacion no envejecian y eran inmortales y desaparecieron Vino la raza de plata comedores de pan creados tambien por accion divina Estaban sometidos a sus madres y eran pendencieros Zeus los destruyo a todos Vino despues la raza de bronce nacieron como frutos de fresnos comian carne ademas de pan y eran guerreros e insolentes La peste se los llevo a todos La cuarta raza tambien era de bronce aunque mas noble y generosa habian sido engendrados por dioses en mujeres mortales Lucharon por Tebas son heroes y habitan los Campos Eliseos La quinta raza es la raza actual de hierro descendientes indignos de la cuarta Son degenerados crueles maliciosos lujuriosos malos hijos y traicioneros 3 En el mito del Titan Prometeo se cuenta que cuando ya estaba todo creado faltaba la criatura que pudiera albergar dignamente el espiritu Prometeo bajo a la Tierra y cogiendo arcilla modelo una criatura a imagen de los dioses Para animar esa arcilla modelada pidio a todos los animales cualidades buenas y malas y las encerro en el pecho de la figura La olimpica Atenea diosa de la sabiduria y amiga de Prometeo quedo admirada e infundio en la figura el halito divino 4 El mito de Deucalion hijo de Prometeo y su mujer Pirra cuenta como estos se salvaron del diluvio provocado por la ira de Zeus al construir una balsa en el monte Parnaso que les permitio su salvacion Zeus finalmente se apiado y paro el diluvio Deucalion y Pirra pudieron finalmente bajar a tierra y vieron que no quedaba ninguno de su especie Ante un templo a Temis suplicaron la regeneracion de la raza exterminada La diosa Temis respondio arrojad detras de vosotros los huesos de vuestra madre Entendio Deucalion que se referia a la gran madre Tierra por lo que fueron arrojando piedras que fueron convirtiendose en humanos las que arrojaba Deucalion tenian forma humana masculina y las que arrojaba Pirra forma femenina Asi recuerda el hombre la tosquedad y dureza de donde procede 5 La creacion del hombre en el Genesis EditarArticulo principal Genesis Adan y Eva obra del pintor Lucas Cranach el Viejo El Genesis es el primer libro de la Tora La Ley o Pentateuco y tambien el primer libro del Tanaj la biblia hebrea conocida por los cristianos como el Antiguo Testamento La biblia es el conjunto de libros canonicos del judaismo y el cristianismo En los primeros capitulos del Genesis se describen en una forma popular el origen y creacion del mundo el hombre y la vida en general La gran mayoria de los cristianos consideran los primeros capitulos del Genesis como escritos simbolicos que no deben ser entendidos literalmente Mientras que solo unos pocos los creacionistas y defensores de la teoria del diseno inteligente creen que sean historicamente correctos Sin embargo es preciso senalar que la Iglesia Catolica ha zanjado esta cuestion a pesar de los actuales detractores en la Respuesta de la Pontifica Comision Biblica del 30 de junio de 1909 Los tres primeros capitulos del Genesis contienen narraciones de hechos verdaderos es decir que responden a la realidad objetiva y verdad historica no fabulas mitologicas o cosmogonicas ni meras alegorias o simbolos destituidos de fundamento objetivo ni leyendas ejemplares parte historicas parte ficticias Dub 2 Hay que admitir el sentido literal historico en los hechos que atanen a los fundamentos de la religion cristiana cuales son entre otros la creacion del universo por Dios al principio del tiempo la peculiar creacion del hombre la formacion de la primera mujer hecha del primer hombre la unidad del genero humano la felicidad original de los primeros padres en estado de justicia integridad e inmortalidad el precepto dado por Dios al hombre para probar su fidelidad la transgresion del precepto divino por persuasion del diablo bajo la apariencia de serpiente la caida de los primeros padres de aquel estado primitivo de inocencia ademas la promesa de un futuro Reparador Dub 3 No hay que entender siempre en sentido propio y material todas las expresiones que a las veces son evidentemente metaforicas o antropomorficas Dub 5 Siendo la mente del hagiografo no dar un tratado cientifico de la naturaleza sino mas bien un conocimiento popular no hay que interpretar su lenguaje con rigor cientifico Dub 7 La palabra yom dia puede entenderse en sentido impropio o lato Dub 8 La extensa cita pertenece al comentario del Genesis capitulo 3 versiculo 24 en la traduccion de las Sagradas Escrituras de Monsenor Juan Straubinger La historia de la creacion del hombre en el Huerto del Eden aparece en el segundo capitulo En el primer capitulo Dios crea primero a los animales y entonces crea al hombre y a la mujer a su imagen sin establecer ninguna prioridad entre ellos pero en el segundo capitulo en la creacion del Huerto del Eden muchos ven que Yahveh crea a los animales Adan y finalmente crea a Eva de una costilla de Adan o de su costado segun la traduccion Genesis 2 18 Junto con el origen del hombre en el relato Biblico encontramos fechas que teniendo en cuenta la fecha comunmente aceptada del diluvio universal de 2370 a E C nos permiten retroceder en la corriente del tiempo hasta 4026 a E C fecha en la que se situa la creacion de Adan Esto se determina segun Genesis 5 3 29 y Genesis 7 6 11 Si sumamos los 1 656 anos de Genesis 5 a 2370 a E C llegamos a 4026 a E C para la creacion de Adan quizas en el otono puesto que en el otono comenzaba el ano en los calendarios mas antiguos Y creo Dios al hombre a su imagen a imagen de Dios lo creo varon y hembra los creo Genesis 1 27 6 De la costilla que le habia sacado al hombre el Senor Dios formo una mujer y se la presento al hombre Genesis 2 22 7 La creacion del hombre en el Coran EditarArticulo principal Coran El Coran es el libro sagrado del islam religion monoteista abrahamica que para los musulmanes contiene la palabra de Dios En el Coran referido a Ala se dice Dice Dios a los angeles Yo voy a crear un sucesor en la tierra Le dicen vas a crear en ella quien la manipule y derrame la sangre Dice Yo se lo que no sabeis Enseno a Adan todos los nombres y le enfrento a los angeles Les pregunto que nombren las cosas si las saben Dijeron Oh Dios no tenemos mas conocimiento que lo que nos ensenaste cita requerida En el Coran la creacion del hombre es muy parecida a lo que esta en la Biblia Una divinidad crea a Adan y de su costilla lateral crea a Eva y por haber cometido el pecado de desobedecer lo que Ala les ordeno tras seguir al diablo Ala ordena su bajada a la tierra en el mejor estado entre las criaturas segun dice el Coran cita requerida La creacion del hombre en la religion escandinava EditarArticulo principal Paganismo nordico Para la mitologia nordica existen dos versiones o mitos sobre el origen del primer hombre En uno de los mitos el primer hombre Askr o fresno y la primera mujer Embla u olmo nacen de los troncos de los arboles a los que tres dioses Odin Vili y Ve dotan de vida En otra version dos seres humanos salen del arbol cosmico Yggdrasill 8 Otros relatos sobre la creacion y el origen del hombre EditarVeanse tambien Mitos de la creaciony Primer humano Todas las culturas y religiones tienen relatos o mitos sobre la creacion del mundo y tambien sobre la creacion del hombre Los mitos sobre la creacion son historias mitologico religiosas que suelen describir la creacion del mundo del primer hombre de la Tierra la vida y en general del universo usualmente como un acto deliberado de creacion realizado por una o mas deidades Referencias Editar Federico Lara Peinado Himnos sumerios Tecnos 1988 Estudio preliminar pag XXXVI y ss Antropogonia griega Henar Velasco Lopez Universidad de Salamanca Archivado el 30 de junio de 2012 en Wayback Machine a b Robert Graves 81981 Los mitos griegos Ariel 2007 pag 9 y ss Gustav Schwab Las mas bellas leyendas de la antiguedad clasica Gredos pag 37 Gustav Schwab Las mas bellas leyendas de la antiguedad clasica Gredos pag 45 48 Genesis 1 27 Biblia del Peregrino Luis Alonso Schokel Ega Mensajero pag 81 Genesis 2 22 Biblia del Peregrino Luis Alonso Schokel Ega Mensajero pag 82 Francisco Diez de Velasco Hombres ritos 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