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Anabaptismo

El anabaptismo es una de las corrientes existentes dentro del protestantismo.

Anabaptistas reunidos en secreto en la barca de Peter Piersz.
Ilustración de Jan Luyken.

El nombre anabaptista (del prefijo ana-, ‘de nuevo’, y el griego ‘el que bautiza’)[1]​ se refiere a “rebautizar[2]​ o “bautizar de nuevo”. Dicho nombre les fue impuesto a los anabaptistas por sus detractores, pues los primeros consideran inválido el bautismo infantil. Los anabaptistas abogan por el bautismo de creyentes adultos (de acuerdo con su interpretación de Marcos 16:16), pues por una parte consideran que los niños son salvos (según Mateo 18:2-4), y por otra parte consideran el bautismo como símbolo de fe, la cual no manifiesta un bebé.

En la actualidad, hay en el mundo más de dos millones de anabaptistas de las denominaciones amish, huterita, menonita, la Iglesia de los Hermanos.

En América Latina casi todos los anabaptistas conservadores son menonitas de Rusia pero también hay diferentes grupos modernos de todas las demás ramas anabaptistas. En España solo existen anabaptistas, menonitas y Hermanos en Cristo en España nueva orden. “Anabautistas, Menonitas y Hermanos en Cristo – España” es el nuevo nombre elegido por la Asociación de iglesias menonitas y afines. Las siglas no cambian (AMyHCE) y se recupera el término “anabautista”, que enlaza a esta comunidad cristiana con el movimiento radical de Reforma que surgió en algunos países centroeuropeos durante el siglo XVI.

  • Los anabaptistas se clasifica en:
    • Los conservadores: Amish de la antigua orden, menonitas de la antigua orden, antigua colonia (inglés: Old Colony) de los menonitas de Rusia y huteritas. Sus idiomas principales son el deitsch (amish y menonitas de antigua orden), el plautdietsch (antigua colonia) y Alemán huterita (huteritas). Conservan tradiciones centenarias. Llevan un estilo de vida sencillo, gente llana e indumentaria llana. La historia de este grupo de anabaptistas se caracteriza por sus reiteradas migraciones, en busca de lugares donde establecerse y donde sus prácticas se acepten sin interferencia del estado o la sociedad . Rechazan las nuevas tecnologías, la electricidad, internet, teléfono móvil... Son según la comunidad y variedad de grupo religioso más o menos radicales. Además rechazan el servicio militar, ser militares, ser miembros de fuerza de seguridad y tomar partido en cualquier clase de guerra.
    • Los modernos. Actúan como una iglesia protestante tradicional. Casi todos comunidades no usan más el Alemán. excepto en países de habla alemana como Alemania o Suiza . Aceptan la vida moderna, aunque con limitaciones. Según la comunidad, pueden rechazar la radio, la TV, internet, la informática, los ordenadores, tener coche propio, telefonía móvil... O no rechazar nada de nada.

Orígenes

 
David Joris, polémico líder de los anabaptistas en Delft y Basilea.

Los cristianos acusados de haber bautizado a otra persona por segunda vez ya eran condenados en el Código de Justiniano (Título VI) y se estableció la pena de muerte contra ellos, la cual se aplicó en variadas ocasiones durante la Edad Media y luego en la época de la Reforma Protestante.

Los actuales anabaptistas surgieron como vertiente de la Reforma en el siglo XVI, en Suiza, Austria, Alemania[3][4]​ y Países Bajos.

En esa época había distintas expresiones del anabaptismo:

  • La "revolucionaria", originada en la predicación y bautismos de adultos realizados por el tejedor Nicolás Storch (Nikolaus Storch)[5]​ y sus compañeros Tomás Dreschel (Thomas Dreschel) y Marcos Stübner (Markus Stübner). Tuvo como defensor absoluto y destacado a Thomas Müntzer, que participó en la Guerra de los Campesinos (1524-1525), lucha de los campesinos contra los terratenientes feudales.

Características

 
Ejecución en Ámsterdam, 1571. Queman a la anabaptista frisona Anneken Hendriks.
Grabado de Jan Luyken.

Aparte de compartir las principales doctrinas de la Reforma, como la definición de la Biblia como única regla infalible de fe, inspirada indudablemente por el Espíritu Santo; la aceptación de Jesucristo como único mediador; el sacerdocio de todos los creyentes y la presencia del Espíritu Santo y sus dones en cada cristiano; y el rechazo de la creencia en la transubstanciación durante la misa y de ésta como sacrificio, defienden la idea de que los cristianos convencidos, bautizados, deben vivir libres de la esclavitud del mundo, amar a los enemigos, abstenerse de toda violencia y solidarizarse materialmente con los pobres, sin apelar a las relaciones con el Estado para conseguir prebendas.

El anabaptismo puede definirse en tres puntos principales:

  1. Un concepto de la esencia del cristianismo como discipulado.
  2. La Iglesia como fraternidad.
  3. Una ética y moralidad basada en el Sermón del monte.[10]

Por eso, insisten en la importancia de la comunidad de fe para la oración, la mutua corrección fraterna, mutua ayuda material, ser una comunidad establecida voluntariamente y el Cuerpo de Cristo que se celebra en la Eucaristía.

Rechazan enérgicamente las persecuciones y guerras religiosas y consideran un crimen la ejecución de cualquier persona por sus creencias. Su norma fue y sigue siendo “Libertad religiosa para todos los hombres para vivir la fe de su elección o ninguna”.

Reproducciones

 
Thomas Müntzer fue uno de los fundadores del movimiento anabaptista.[11]

La investigación sobre los orígenes de los anabaptistas se ha viciado, tanto por las calumnias de sus enemigos como por las vindicaciones de sus amigos. Fue muy habitual colocar juntos, tanto a los anabaptistas de Munster como a los anabaptistas radicales relacionados con los profetas Zwickau, Jan Matthys, Juan de Leiden (también llamado Bockelson van Leiden o Jan de Leyden) y Thomas Müntzer. Aquellos que desean corregir este error tienden a sobrecorregir y negar todas las conexiones entre el principal movimiento anabaptista y su rama más radical.

La era moderna de la historiografía anabaptista surgió de la labor del estudioso católico Carl Adolf Cornelius[12]​ con la publicación de Die Geschichte des Münsterischen Aufruhrs («La historia de los disturbios de Münster») en 1855. El historiador baptista Albert Henry Newman (1852-1933), de quien Bender dijo que ocupaba “la primera posición en el campo de la historiografía de la América anabaptista”, hizo una contribución importante con su obra Historia de la lucha contra el paidobaptismo (esto es, contra el bautismo de niños). Aunque existe un gran número de teorías referidas a los orígenes del anabaptismo, las tres principales son:

  1. Los anabaptistas comenzaron con una sola expresión en Zúrich y se propagaron desde allí;
  2. Los anabaptistas surgieron a partir de varios movimientos independientes en varios lugares a la vez; y
  3. Los anabaptistas son una continuación del cristianismo del Nuevo Testamento (o sucesión apostólica perpetua de la Iglesia).

Véase también

Referencias

Notas

  1. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «anabaptista». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  2. Anabaptist at answers.com
  3. van der Zijpp, Nanne. «Sacramentists». Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. Consultado el 12 de abril de 2007. 
  4. Fontaine, Piet F.M. (2006), , XXIII Postlutheran Reformation Chapter I - part 1 Radical Reformation - Dutch Sacramentists, Utrecht: Gopher Publishers, archivado desde el original el 9 de mayo de 2007 .
  5. Christian Neff: Storch, Nikolaus (16th century). In: Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online. Fuente citada en de:Nikolaus Storch
  6. The Tailor-King: The Rise and Fall of the Anabaptist Kingdom of Münster, by Anthony Arthur, ISBN 0-312-26783-5. Fuente citada en en:John of Leiden
  7. Williams, George H. (1983) La reforma radical: 348-354, 356-361, 727-741. México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 968-16-1332-5
  8. Braght, Thieleman J. van (1660) Martyrs Myrror: 413-1141. Translated by Joseph F. Sohm (1886). Scottdale, PA: Harald Press, 21st printing 1999.
  9. Estep, William R. (1963) Historia de los Anabautistas. Casa Bautista de Publicaciones, 1975.
  10. Harold S. Bender, La visión anabaptista, Literatura Monte Sion, Clarkrange, TN, Estados Unidos, 2006
  11. Hans-Jürgen Goertz (1967). Thomas Müntzer: Apocalyptic Mystic and Revolutionary. ISBN 0-567-09606-8. 
  12. Moriz Ritter: Karl Adolf Cornelius. [Oldenbourg], [München u.a.] [1904]. Fuente citada en de:Carl Adolph Cornelius

Bibliografía

  • A History of Anti-Pedobaptism, From the Rise of Pedobaptism to A. D. 1609, by Albert H. Newman and Rosa Malvado Y. (Google Books, ISBN 1-57978-536-0)
  • Anabaptist Bibliography 1520-1630, by Hans Hillerbrand, (Google Books, ISBN 0-910345-03-1)
  • Anabaptists and the Sword, by James M. Stayer, (Google Books, ISBN 0-87291-081-4)
  • An Introduction to Mennonite History, by Cornelius J. Dyck, (Google Books, ISBN 0-8361-3620-9)
  • Covenant and Community: The Life, Writings, and Hermeneutics of Pilgram Marpeck, by William Klassen, (Google Books)

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Anabaptismo.
  • Los anabaptistas.
  • El secreto de la fuerza. Historia del movimiento anabaptista.
  • “Der wedderdoeper eidt” (en alemán). El juramento de los anabaptistas de Münster (fuente histórica alemana).
  • Missionnaire anabaptiste (en francés y en español).
  • Anabautistas, Menonitas y Hermanos en Cristo - España (AMyHCE)
  •   Datos: Q165580
  •   Multimedia: Anabaptism

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El anabaptismo es una de las corrientes existentes dentro del protestantismo Anabaptistas reunidos en secreto en la barca de Peter Piersz Ilustracion de Jan Luyken El nombre anabaptista del prefijo ana de nuevo y el griego el que bautiza 1 se refiere a rebautizar 2 o bautizar de nuevo Dicho nombre les fue impuesto a los anabaptistas por sus detractores pues los primeros consideran invalido el bautismo infantil Los anabaptistas abogan por el bautismo de creyentes adultos de acuerdo con su interpretacion de Marcos 16 16 pues por una parte consideran que los ninos son salvos segun Mateo 18 2 4 y por otra parte consideran el bautismo como simbolo de fe la cual no manifiesta un bebe En la actualidad hay en el mundo mas de dos millones de anabaptistas de las denominaciones amish huterita menonita la Iglesia de los Hermanos En America Latina casi todos los anabaptistas conservadores son menonitas de Rusia pero tambien hay diferentes grupos modernos de todas las demas ramas anabaptistas En Espana solo existen anabaptistas menonitas y Hermanos en Cristo en Espana nueva orden Anabautistas Menonitas y Hermanos en Cristo Espana es el nuevo nombre elegido por la Asociacion de iglesias menonitas y afines Las siglas no cambian AMyHCE y se recupera el termino anabautista que enlaza a esta comunidad cristiana con el movimiento radical de Reforma que surgio en algunos paises centroeuropeos durante el siglo XVI Los anabaptistas se clasifica en Los conservadores Amish de la antigua orden menonitas de la antigua orden antigua colonia ingles Old Colony de los menonitas de Rusia y huteritas Sus idiomas principales son el deitsch amish y menonitas de antigua orden el plautdietsch antigua colonia y Aleman huterita huteritas Conservan tradiciones centenarias Llevan un estilo de vida sencillo gente llana e indumentaria llana La historia de este grupo de anabaptistas se caracteriza por sus reiteradas migraciones en busca de lugares donde establecerse y donde sus practicas se acepten sin interferencia del estado o la sociedad Rechazan las nuevas tecnologias la electricidad internet telefono movil Son segun la comunidad y variedad de grupo religioso mas o menos radicales Ademas rechazan el servicio militar ser militares ser miembros de fuerza de seguridad y tomar partido en cualquier clase de guerra Los modernos Actuan como una iglesia protestante tradicional Casi todos comunidades no usan mas el Aleman excepto en paises de habla alemana como Alemania o Suiza Aceptan la vida moderna aunque con limitaciones Segun la comunidad pueden rechazar la radio la TV internet la informatica los ordenadores tener coche propio telefonia movil O no rechazar nada de nada Indice 1 Origenes 2 Caracteristicas 3 Reproducciones 4 Vease tambien 5 Referencias 5 1 Notas 5 2 Bibliografia 6 Enlaces externosOrigenes Editar David Joris polemico lider de los anabaptistas en Delft y Basilea Los cristianos acusados de haber bautizado a otra persona por segunda vez ya eran condenados en el Codigo de Justiniano Titulo VI y se establecio la pena de muerte contra ellos la cual se aplico en variadas ocasiones durante la Edad Media y luego en la epoca de la Reforma Protestante Los actuales anabaptistas surgieron como vertiente de la Reforma en el siglo XVI en Suiza Austria Alemania 3 4 y Paises Bajos En esa epoca habia distintas expresiones del anabaptismo La revolucionaria originada en la predicacion y bautismos de adultos realizados por el tejedor Nicolas Storch Nikolaus Storch 5 y sus companeros Tomas Dreschel Thomas Dreschel y Marcos Stubner Markus Stubner Tuvo como defensor absoluto y destacado a Thomas Muntzer que participo en la Guerra de los Campesinos 1524 1525 lucha de los campesinos contra los terratenientes feudales La extremista que protagonizo el levantamiento en la ciudad de Munster Rebelion de Munster 1534 1535 encabezada por Jan Matthys y Juan de Leiden Jan van Leiden 6 y propiciada por la predicacion de Melchor Hoffman La unitaria unitarismo representada por la personalidad de Miguel Servet por los Hermanos Polacos socinianismo en Polonia y por Ferenc David y las iglesias unitarias de Hungria y Transilvania 7 La pacifista trinitaria que surgio primero en 1525 en Zurich bajo el liderazgo de Conrad Grebel en oposicion a Zwinglio y se extendio luego a Austria Alemania Holanda y Polonia donde otros lideres como Michael Sattler Pilgram Marpeck Baltasar Hubmaier Hans Denck Jacob Hutter Ulrich Stadler Dirk Philips y Menno Simons lograron consolidar pequenas iglesias siempre sometidas a intensa persecucion tanto por catolicos como por protestantes y anglicanos 8 9 Caracteristicas Editar Ejecucion en Amsterdam 1571 Queman a la anabaptista frisona Anneken Hendriks Grabado de Jan Luyken Aparte de compartir las principales doctrinas de la Reforma como la definicion de la Biblia como unica regla infalible de fe inspirada indudablemente por el Espiritu Santo la aceptacion de Jesucristo como unico mediador el sacerdocio de todos los creyentes y la presencia del Espiritu Santo y sus dones en cada cristiano y el rechazo de la creencia en la transubstanciacion durante la misa y de esta como sacrificio defienden la idea de que los cristianos convencidos bautizados deben vivir libres de la esclavitud del mundo amar a los enemigos abstenerse de toda violencia y solidarizarse materialmente con los pobres sin apelar a las relaciones con el Estado para conseguir prebendas El anabaptismo puede definirse en tres puntos principales Un concepto de la esencia del cristianismo como discipulado La Iglesia como fraternidad Una etica y moralidad basada en el Sermon del monte 10 Por eso insisten en la importancia de la comunidad de fe para la oracion la mutua correccion fraterna mutua ayuda material ser una comunidad establecida voluntariamente y el Cuerpo de Cristo que se celebra en la Eucaristia Rechazan energicamente las persecuciones y guerras religiosas y consideran un crimen la ejecucion de cualquier persona por sus creencias Su norma fue y sigue siendo Libertad religiosa para todos los hombres para vivir la fe de su eleccion o ninguna Reproducciones Editar Thomas Muntzer fue uno de los fundadores del movimiento anabaptista 11 La investigacion sobre los origenes de los anabaptistas se ha viciado tanto por las calumnias de sus enemigos como por las vindicaciones de sus amigos Fue muy habitual colocar juntos tanto a los anabaptistas de Munster como a los anabaptistas radicales relacionados con los profetas Zwickau Jan Matthys Juan de Leiden tambien llamado Bockelson van Leiden o Jan de Leyden y Thomas Muntzer Aquellos que desean corregir este error tienden a sobrecorregir y negar todas las conexiones entre el principal movimiento anabaptista y su rama mas radical La era moderna de la historiografia anabaptista surgio de la labor del estudioso catolico Carl Adolf Cornelius 12 con la publicacion de Die Geschichte des Munsterischen Aufruhrs La historia de los disturbios de Munster en 1855 El historiador baptista Albert Henry Newman 1852 1933 de quien Bender dijo que ocupaba la primera posicion en el campo de la historiografia de la America anabaptista hizo una contribucion importante con su obra Historia de la lucha contra el paidobaptismo esto es contra el bautismo de ninos Aunque existe un gran numero de teorias referidas a los origenes del anabaptismo las tres principales son Los anabaptistas comenzaron con una sola expresion en Zurich y se propagaron desde alli Los anabaptistas surgieron a partir de varios movimientos independientes en varios lugares a la vez y Los anabaptistas son una continuacion del cristianismo del Nuevo Testamento o sucesion apostolica perpetua de la Iglesia Vease tambien EditarAmish Huteritas Menonita Menonitas de Rusia Sociedad Religiosa de los Amigos Hermanos en Cristo Iglesia Anabautista Fraternidad Cristiana Vida Nueva Asociacion de Anabautistas Menonitas y Hermanos en Cristo Espana RumspringaReferencias EditarNotas Editar Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola anabaptista Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Anabaptist at answers com van der Zijpp Nanne Sacramentists Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online Consultado el 12 de abril de 2007 Fontaine Piet F M 2006 The Light and the Dark A cultural history of dualism XXIII Postlutheran Reformation Chapter I part 1 Radical Reformation Dutch Sacramentists Utrecht Gopher Publishers archivado desde el original el 9 de mayo de 2007 Christian Neff Storch Nikolaus 16th century In Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online Fuente citada en de Nikolaus Storch The Tailor King The Rise and Fall of the Anabaptist Kingdom of Munster by Anthony Arthur ISBN 0 312 26783 5 Fuente citada en en John of Leiden Williams George H 1983 La reforma radical 348 354 356 361 727 741 Mexico Fondo de Cultura Economica ISBN 968 16 1332 5 Braght Thieleman J van 1660 Martyrs Myrror 413 1141 Translated by Joseph F Sohm 1886 Scottdale PA Harald Press 21st printing 1999 Estep William R 1963 Historia de los Anabautistas Casa Bautista de Publicaciones 1975 Harold S Bender La vision anabaptista Literatura Monte Sion Clarkrange TN Estados Unidos 2006 Hans Jurgen Goertz 1967 Thomas Muntzer Apocalyptic Mystic and Revolutionary ISBN 0 567 09606 8 Moriz Ritter Karl Adolf Cornelius Oldenbourg Munchen u a 1904 Fuente citada en de Carl Adolph Cornelius Bibliografia Editar A History of Anti Pedobaptism From the Rise of Pedobaptism to A D 1609 by Albert H Newman and Rosa Malvado Y Google Books ISBN 1 57978 536 0 Anabaptist Bibliography 1520 1630 by Hans Hillerbrand Google Books ISBN 0 910345 03 1 Anabaptists and the Sword by James M Stayer Google Books ISBN 0 87291 081 4 An Introduction to Mennonite History by Cornelius J Dyck Google Books ISBN 0 8361 3620 9 Covenant and Community The Life Writings and Hermeneutics of Pilgram Marpeck by William Klassen Google Books Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Anabaptismo Los anabaptistas El secreto 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