fbpx
Wikipedia

Afrocolombiano

El afrocolombiano es el colombiano descendiente de negros africanos y sus mezclas (mulatos y zambos). Se suele denominar a este grupo humano como negros, morenos, mulatos, niches, afros y otras denominaciones y eufemismos populares, además de afrodescendientes y las referidas a los raizales del Archipiélago de San Andrés y a los habitantes de San Basilio de Palenque.

Afrocolombiano
Ubicación Colombia Colombia
Descendencia

Cifras oficiales:

  • 2.9 M o 6,76%
    (Censo 2018)[1]
  • 4.6 M o 9,34%
    (ECV, 2018)[1][nota 1]
  • 26%
    (Ministerio de Educación, 2001)[3]

Cifras no oficiales:

  • 7.8 M o 18,1%
    (Viáfara et al., 2001)[4]
  • 21%
    (The CIA World Factbook, 2015)[5]
  • 10.5 M o 25%
    (Lizcano, 2005)[6]
Idioma Español, inglés, criollo sanandresano, criollo palenquero
Asentamientos importantes
82,7%[4] Región Pacífica
62,2%[4] Norte caucano
59,8%[4] Área metropolitana de Cartagena de Indias
55,1%[4] Urabá antioqueño
55,0%[4]  San Andrés y Providencia

El aporte de sus expresiones en la vida nacional es destacable. La cumbia, uno de los ritmos nacionales, y el sancocho,[7]​ el plato típico más extendido, habrían sido imposibles sin su participación. El nombre de Macondo, central en la creación de Gabriel García Márquez, tiene origen africano. Entre los aportes que la Unesco reconoce como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad[8]​ está la fiesta de San Francisco de Asís en Quibdó,[9]​ las músicas de marimba y cantos tradicionales del Pacífico norte,[10]​ el espacio cultural de Palenque de San Basilio[11]​ y el carnaval de Barranquilla.[12]

Su historia se inicia con la esclavización de africanos traídos a Colombia por los españoles y los británicos en la primera década del siglo XVI. Hacia 1520, los africanos eran traídos de lugares como el Congo, Angola, Ghana, Costa de Marfil, Guinea, Sierra Leona, Senegal y Malí[13]​ para reemplazar la población nativa que rápidamente disminuía. Su población creció exponencialmente con la trata transatlántica o comercio triangular. El largo proceso de manumisión iniciado en 1851 solo benefició a sus esclavizadores,[14]​ pero fue el inicio de un poblamiento y repoblamiento libre que hoy llega a representar el 90 % de la población en el Pacífico colombiano.[15]​ Otras regiones del país tienen porcentajes importantes como los más de 110 mil afrodescendientes en Bogotá.[16]

Hacia mediados del siglo pasado la población negra se encontraba en su mayoría en las dos costas: en los departamentos del Pacífico (Chocó, Valle, Cauca y Nariño) y en los de la costa Caribe (Bolívar, Atlántico, Córdoba, Guajira, San Andrés, Sucre). En el último medio siglo un sector numeroso de la población negra se ha asentado en las principales ciudades del país. Colombia es actualmente el tercer país con mayor cantidad de población afrodescendientes de América Latina después de Brasil y Haití.

Historia

La esclavitud

A fines del siglo XVI se inició la trata de esclavos africanos; se le permitió en el territorio a la corona española para suplir la mano de obra indígena en claro declive demográfico. La esclavitud existía en África desde el principio de su historia y a nivel local, pero adquirió la dimensión de comercio internacional con la llegada de los europeos.[cita requerida]

Los colonizadores hacían acuerdos verbales con los jefes zonales, e intercambiaban mercancías por esclavos, en especial personas procedentes de la costa centro occidental africana. Una generación completa de pobladores locales fueron forzados a hacinarse en sitios oscuros y malsanos mientras llegaban los comerciantes. Después se les apiñaba en barcos de varias cubiertas durante un trayecto transoceánico en condiciones inhumanas. Una vez en tierra, las familias eran separadas sin ningún miramiento, se procuraba que no quedaran dos o más individuos de una misma etnia, tribu o de la misma lengua en un mismo lugar, y se les prohibía ejercer sus más simples manifestaciones culturales.

Cerca de Cartagena de Indias el destino principal de los esclavos en América, el negrero los lavaba y alimentaba mejor para obtener mejores ganancias. Al desembarcar se les llevaba al mercado donde se les exponía al público y se ponía en evidencia su nueva condición de mercancía. De Cartagena partieron entre 120 mil y 150 mil africanos esclavos hacia lo que hoy es Venezuela, Colombia, Ecuador, Panamá y Perú.[cita requerida]

Los africanos esclavos traídos a Colombia entre 1553 y 1580 que provenían de la costa de Guinea, y fueron llamados guineas o mandingas. Entre 1580 y 1640 fueron gentes bantú llamados congos, luangos o angolas; y desde mediados del siglo XVII se dio la entrada de los ewe-fon del otrora reino Dahomey conocidos como ararás o jojóes. Durante el siglo XVIII fueron traídos mayormente akanios y ashantis de Ghana, a quienes denominaban minas, y yorubas de Nigeria a quienes se les llamó carabalíes, lucumíes o chalaes.[cita requerida]

Participación en la Independencia de Colombia

Cimarrones, libres y libertos dieron un vivo apoyo al movimiento insurreccional de los comuneros. Una vez firmadas las capitulaciones de Zipaquirá que desmovilizaron el levantamiento, José Antonio Galán inició una campaña por el Cauca, Magdalena y Antioquia ocupando haciendas, liberando esclavos e instigando su rebeldía. En la hacienda La Niña, los comuneros de Tumaco liderados por el negro Vicente de la Cruz siguieron este ejemplo y se levantaron el 7 de noviembre de 1781. Sofocada la rebelión comunera de Túquerres y otros pueblos del sur de Nariño, el liberto de Barbacoas, Eusebio Quiñones, huyó y se escondió en los montes. Años después salió a combatir con las fuerzas republicanas cayó en medio de sus filas en la batalla de Genoy.

Simón Bolívar firmó en Trujillo (Venezuela) el decreto de Guerra a Muerte entre españoles y americanos el 15 de diciembre de 1813. Poco tiempo después, para atraer a esclavos y libertos, les ofreció la libertad absoluta si se sumaban al ejército patriota. Muchos hombres confiaron en esta promesa y se unieron a Bolívar.

El afrocolombiano José Prudencio Padilla contribuyó al triunfo del ejército republicano en varias batallas. Esperaba, como todos los afrocolombianos, que al ganar la guerra conseguirían la libertad para todos los esclavizados.

En un momento de crisis del ejército por falta de recursos económicos y de personal, Bolívar busca ayuda en Haití, primer país latinoamericano libre. El entonces presidente Alexandre Pétion le responde positivamente, le facilita personal y pertrecho; a cambio, le pide a Bolívar abolir la esclavitud en Colombia si logra la independencia.

Situación posterior

Bolívar se comprometió con Petion pero no cumplió su promesa. Su traición se hizo visible en el congreso de Cúcuta donde Antonio Nariño, (presidente), hace conocer su propuesta de Manumisión de los esclavos. Puede asegurarse que no hizo mayor esfuerzo para que el congreso aboliera la esclavitud, cambió la libertad absoluta prometida por la "Libertad de vientre": Los hijos de esclava que naciesen a partir de 1821 alcanzarían la libertad , después de cumplir 18 años pagar los gastos de su manutención. Además, se estableció que todos los recién liberados debían someterse a la tutela de un blanco que les diera trabajo.

Luego de la ley de libertad de vientre, los esclavistas lograron la sanción de una ley contra la vagancia. En el marco de esa nueva ley, cualquier persona blanca que encontrara un negro en la calle, podía acusarlo de vago y hacerlo conducir a la cárcel. Posteriormente, cualquiera con recursos suficientes podía pagar por su excarcelación y así el supuesto liberto era forzado a trabajar en las haciendas o minas en las mismas condiciones de esclavitud.[17]

En la década de 1970, hubo gran afluencia de afrocolombianos en las zonas urbanas en busca de mayores oportunidades económicas y sociales para sus hijos.[cita requerida]Esto condujo a un aumento en el número de pobres urbanos en las áreas marginales de las grandes ciudades como Cali, Medellín y Bogotá. La mayoría de los afrocolombianos viven actualmente en zonas urbanas[cita requerida]. Solo alrededor del 25%, o 1,2 millones de personas, se encuentran en áreas rurales, en comparación con el 75%, o 3,7 millones de personas en zonas urbanas. La Constitución colombiana de 1991 les otorgó el derecho a la propiedad colectiva de las tierras costeras tradicionales del Pacífico y a protecciones especiales para el desarrollo cultural.[cita requerida] Los críticos[¿cuál?] argumentan que este importante instrumento legal no ha sido suficiente para abordar por completo sus necesidades sociales y de desarrollo.

Los afrocolombianos a menudo pueden encontrar un notable grado de discriminación racial y prejuicios, posiblemente como un remanente sociocultural de la época de la Colonia. Han estado históricamente ausentes de cargos gubernamentales de alto nivel. Muchos de sus asentamientos establecidos desde hace mucho tiempo en la costa del Pacífico han permanecido subdesarrollados.[18]​ En medio del conflicto armado, los afrocolombianos son víctimas de violencia, desplazamiento y reclutamiento forzado por parte del Ejército de Colombia, las FARC y las AUC. Los afrocolombianos han contribuido al desarrollo de ciertos aspectos de la cultura del país. Por ejemplo, varios de los géneros musicales de Colombia, como la cumbia y el vallenato, tienen orígenes o influencias africanas. Además, muchos afrocolombianos han tenido éxito en los deportes.

Demografía

Censos oficiales

 
Población afrodescendiente de Colombia por municipio en 2005.      72,7% - 100%     45% - 72,6%      20,4% - 44,9%      5,8% - 20,3%      0% - 5,7%      Sin datos

Las cifras proporcionadas por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística DANE establecen el porcentaje de población afrocolombiana sobre el total nacional así:

Población afrocolombiana
Grupo étnico Censo 2005[19] Censo 2018[1] Estimación a partir de la encuesta de

Calidad de Vida 2018[1]

Negro, mulato,
afrocolombiano o afrodescendiente
4,273,722 2,950,072 Solo se realizó la estimación

para el total de población

reconocida como Negro, mulato,

afrocolombiano, afrodescendiente,

Raizal y palanquero

Raizal 30,565 25,515
Palenquero 7,470 6,637
Total 4,311,757
(10,62%)
2,982,224
(6,76%)
4,671,160
(9,34%)

Durante el censo realizado en el 2018, se reportó que los afrocolombianos representan el 6.75% de la población, casi 3 millones de personas, según una proyección del Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE).[20]​ Sin embargo se encontró que hubo una omisión censal importante por parte del gobierno, aduciendo dificultad para cubrir algunas zonas urbanas y rurales por motivos logísticos, falta de capacitación, seguridad o por la negativa de los residentes a ser censados.[2]​ Ante esto, la estimación emitida por el DANE es una inferencia de la encuesta de calidad de vida de 2018, que pondría a la población afrocolombiana en casi 4,7 millones de personas.[21][1]

Población afrocolombiana por departamento (Censo 2018)[1]
Departamento Negro, mulato,

afrodescendiente, afrocolombiano

Raizal Palenquero Total afrocolombiano
  Amazonas 0.72% 0.02% 0.00% 0.74%
  Antioquia 5.21% 0.01% 0.00% 5.22%
  Arauca 4.17% 0.02% 0.01% 4.20%
  Atlántico 5.93% 0.02% 0.04% 5.99%
  Bogotá 0.91% 0.01% 0.00% 0.92%
  Bolívar 16.49% 0.03% 0.21% 16.73%
  Boyacá 0.37% 0.01% 0.00% 0.38%
  Caldas 1.58% 0.01% 0.00% 1.59%
  Caquetá 1.40% 0.01% 0.00% 1.41%
  Casanare 1.60% 0.01% 0.00% 1.61%
  Cauca 19.72% 0.01% 0.01% 19.74%
  Cesar 12.95% 0.01% 0.01% 12.97%
  Chocó 73.77% 0.03% 0.03% 73.83%
  Córdoba 6.57% 0.01% 0.00% 6.58%
  Cundinamarca 0.46% 0.01% 0.00% 0.47%
  Guainía 1.02% 0.01% 0.01% 1.04%
  Guaviare 4.08% 0.01% 0.01% 4.10%
  Huila 0.50% 0.00% 0.00% 0.50%
  La Guajira 7.30% 0.01% 0.01% 7.32%
  Magdalena 8.40% 0.01% 0.01% 8.42%
  Meta 0.95% 0.01% 0.00% 0.96%
  Nariño 17.43% 0.01% 0.01% 17.45%
  Norte de Santander 0.40% 0.00% 0.00% 0.40%
  Putumayo 3.61% 0.00% 0.01% 3.62%
  Quindío 1.18% 0.00% 0.00% 1.18%
  Risaralda 1.98% 0.01% 0.00% 1.99%
  San Andrés y Providencia 13.52% 42.10% 0.02% 55.64%
  Santander 1.12% 0.01% 0.00% 1.13%
  Sucre 11.88% 0.02% 0.01% 11.91%
  Tolima 0.42% 0.00% 0.00% 0.42%
  Valle del Cauca 17.07% 0.01% 0.01% 17.09%
  Vaupés 0.72% 0.03% 0.02% 0.77%
  Vichada 0.74% 0.01% 0.01% 0.76%
Total Nacional 6.68% 0.06% 0.02% 6.76%
Municipios de Colombia con mayor proporción de Población Censada como negra, mulata y afrodescendiente (Censo 2005)[22]
Municipio Porcentaje (%)
Santander de Quilichao (  Cauca) 97,26
María La Baja (  Bolívar) 97,1
La Tola (  Nariño) 96,64
Villa Rica (  Cauca) 95,95
Luruaco (  Atlántico) 94,36

Otras estimaciones

Fuentes externas señalan hasta un 25% de afrocolombianos en total, conformados por un 21% de mulatos y 4% de negros y afrocaribeños, en el caso de Lizcano-Fernández (2005),[6]​ o un 22% de afrocolombianos, con 17% de mulatos, 4% de negros y 1% zambos, según Schwartzman (2008).[23]​ Para el gobierno colombiano el número real de afrodescendientes alcanza el 26% del total, mientras que tradicionalmente se estima un 21% de afrocolombianos (14% como mulatos, 4% como negros y 3% como zambos).[24][25]

Un estudio elaborado en 2001 usando la Encuesta de Hogares que realizó el DANE en 13 áreas metropolitanas, y proyectándola de acuerdo a los patrones de poblamiento de histórico, estima que un 18,1% de la población colombiana es afrodescendiente. A continuación se muestra la distribución de los afrocolombianos según dicho estudio:

Afrocolombianos (Viáfara et al., 2001)[4]
Región % Afrocolombianos % de la población afrocolombiana total
Pacífico 82,7 12,7
Área Metropolitana de Cali y sur del Valle del Cauca 34,5 12,5
Área Metropolitana de Cartagena de Indias 59,8 10,1
Sucre y resto de Bolívar 39,5 7,8
Bogotá y Soacha (Cundinamarca) 7,8 6,9
Córdoba 40,1 6,9
Área Metropolitana del Valle de Aburrá 18,1 6,8
Área Metropolitana de Barranquilla 35,2 6,5
Magdalena 38,6 6,5
Cesar 28,7 3,6
Urabá Antioqueño 55,1 3,4
Magdalena Medio y Bajo Cauca 38,3 3,3
Norte caucano (zona plana) 62,2 2,4
Resto de Atlántico 37,7 2,0
Área metropolitana de Centro Occidente y Cartago (Valle del Cauca) 11,2 1,2
Centro del Valle del Cauca (zona plana) 32,5 0,9
San Andrés y Providencia 55,0 0,5
Norte del Valle del Cauca (zona plana) 7,5 0,3
Resto de municipios del país 2,6 5,9
Total Nacional 18,1% 100,0%

Cultura

Criollo palenquero

 
La cultura palenquera mezcla tradiciones africanas y criollas.

El criollo palenquero es una lengua criolla que se habla en el Palenque de San Basilio, en el departamento de Bolívar, a 50 kilómetros de Cartagena de Indias, el cual es habitado por los descendientes de los cimarrones que se liberaron de la esclavitud, bajo el liderazgo de Benkos Biohó, al finalizar el siglo XVI y a comienzos del siglo XVII. Las condiciones del relativo aislamiento en las que permaneció el palenque permitieron el desarrollo de una lengua propia. La lengua del palenque es la única lengua criolla de base léxica española que ha sobrevivido en el Caribe. Por esta razón se le reconoce como una reliquia lingüística. La base de esta lengua está conformada por las diversas lenguas africanas habladas por los ancestros de los fundadores del palenque de San Basilio. Según los expertos, en la lengua criolla palenquera existe una gran influencia de las lenguas bantúes del África Central, en especial el kikongo y el idioma kimbundu. Vocablos como ngombe, que significa ganado; moná, que significa niño o niña; Mondongo, que es una sopa en gastronomìa; Candongas, que son unos aretes en aro que usan las mujeres, un vocablo muy popular arraigado en la cultura colombiana y muchos otros son prueba de ello. Así surgió el palenquero, que fue un instrumento de resistencia cultural para los cimarrones asentados en el Palenque de San Basilio. La lengua de los palenqueros ha sido estigmatizada durante mucho tiempo. Hasta hace pocos años, en la escuela se prohibía a los niños y niñas hablar en la lengua que habían aprendido en sus hogares. Se le consideraba un español mal hablado. Esta actitud se inscribe dentro de una larga trayectoria de discriminación hacia los descendientes de los africanos en todo el mundo. Sin embargo, hoy por hoy, se llevan a cabo proyectos para que los niños y jóvenes palenqueros aprendan su lengua en la escuela al mismo tiempo que el español.[26]​ En 2002, este idioma fue propuesto por el estado como Obra Maestra del Patrimonio Intangible de la Humanidad;[27]​ en 2005, la UNESCO le otorgó el reconocimiento a todo su espacio cultural en su tercera proclamación.[28]​ El New York Times lo mencionó como único en el continente y destacó su capacidad de supervivencia y los riesgos que afronta en el presente.[29]

 
Niños afrocolombianos.

Día de la Afrocolombianidad

La abolición permanente de la esclavitud en Colombia se obtuvo durante la presidencia de José Hilario López. El 21 de mayo de 1851 el Congreso de Colombia promulgó una ley por la cual la totalidad de las personas sometidas a esclavitud quedaría libre a partir del 1 de enero de 1852.[30]
El 21 de mayo en Colombia se celebra el Día de la Afrocolombianidad, declarado por el Congreso de la República como una fecha para rendir homenaje a la población afrocolombiana, sus aportes y reivindicación de derechos en la fecha exacta en que se abolió la esclavitud en Colombia.[31]

En esta fecha además se celebra el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, establecido por la Unesco en 2001.[32]

Véase también

Notas

  1. El DANE realizó una extrapolación de la Encuesta de Calidad de Vida realizada en el 2018 para explicar la disminución en más del 30% por dificultades encontradas para medir con exactitud el autoreconocimiento étnico en el censo realizado el mismo año.[2]

Referencias

  1. «POBLACIÓN NEGRA, AFROCOLOMBIANA, RAIZAL Y PALENQUERA RESULTADOS DEL CENSO NACIONAL DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2018». 
  2. Vivas, Julián (25 de noviembre de 2019). «El ‘error’ del Dane que borró del mapa a 1,3 millones de afros». El Tiempo. Consultado el 20 de junio de 2020. 
  3. Cátedra de Estudios Afrocolombianos
  4. «Perfiles sociodemográficos de la población afrocolombiana en contextos urbano-regionales del país a comienzos del siglo XXI». 
  5. Country profile: Colombia
  6. Francisco Lizcano (2005): Composición Étnica de las Tres Áreas culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI. Revista de Ciencias Sociales 12(38). pág. 218 (35 pdf). el 22 de octubre de 2013 en Wayback Machine. Consultado el 8 de junio de 2020.
  7. Cardona Tobón, Alfredo. Su majestad el sancocho. En: Historia y región, febrero de 2011.
  8. Sector de Cultura de la UNESCO. Elementos sobre las listas de patrimonio cultural inmaterial, (Colombia). París, 2012.
  9. [1]
  10. [2]
  11. [3]
  12. [4]
  13. Origen de los AfroColombianos. . Archivado desde el original el 8 de abril de 2016. Consultado el 22 de mayo de 2016. 
  14. Tovar, Jorge A. . Bogotá: Universidad de los Andes, 2007.
  15. Biblioteca Virtual Luis Ángel Arango. Pacífico colombiano. Bogotá, 2012.
  16. Diario El Tiempo. Bogotá negra (especial multimedia). Bogotá, 2 de octubre de 2013.
  17. Centro de Pastoral Afrocolombiana, CEPAC. Historial del pueblo afrocolombiano - Perspectiva pastoral. Popayán, 2003.
  18. Salazar, Hernando (25 de mayo de 2007). «¿Colombia hacia la integración racial?» [Is Colombia moving toward racial integration?]. BBC.com.uk. Consultado el 9 de octubre de 2016. 
  19. «Visibilidad étnica en Colombia». 
  20. https://geoportal.dane.gov.co/cnpv2018/?lt=4.456007353293281&lg=-73.2781601239999&z=5
  21. «Sigue discusión acerca del Censo Poblacional de 2018». El Nuevo Siglo. 12 de junio de 2020. Consultado el 20 de junio de 2020. 
  22. Fuente: — Sección de Estadística. DANE 2005.
  23. «Étnia, condiciones de vida y discriminación». Consultado el 3 de abril de 2017. 
  24. Cátedra estudios afrocolombianos
  25. Rueda, Ricardo (1974). La población de Colombia. Asociación Colombiana para el Estudio de la Población. p. 78. 
  26. . Archivado desde el original el 29 de octubre de 2013. Consultado el 17 de octubre de 2011. 
  27. UNESCO. Culture - Third Proclamation of Masterpieces of the Oral and Intagible Heritage of Humanity - The Cultural Space of Palenque de San Basilio. Paris, 2005
  28. Tovar Pinzón, Hermes (noviembre 1994). «La manumisión de esclavos en Colombia, 1809- 1851, Aspectos sociales, económicos y políticos». Credencial Historia (59). Colombia: Banrepcultural. 
  29. Jáuregui Sarmiento, David (19 de mayo de 2021). «Día de la afrocolombianidad ¿Por qué se celebra el 21 de mayo?». Señal Colombia. 
  30. «Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, 21 de mayo». Naciones Unidas. 

Bibliografía

  • Alì, Maurizio; Basabe Murillo, Daniel Felipe & Magak, Matthew Arose. (2014). "Resiliencia, inculturación y sincretismo religioso. Notas etnográficas acerca de la pastoral afrocolombiana". DADA - Rivista di Antropología post-globale, 2 (diciembre): 53-72. ISSN 2240-0192.
  • Law, Robin “Ethnicities of Enslaved Africans in the Diaspora: On the Meanings of "Mina" (Again)”, en History in Africa 32, 2005, pp. 247-267
  • Seminario internacional pueblos indígenas y afrodescendientes de América Latina y el Caribe: relevancia y pertinencia de la información sociodemográfica para políticas y programas, CEPAL Santiago de Chile, 27 a 29 de abril de 2005. La población afrodescendiente en Colombia, Fernando Urrao Guillen.

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Afrocolombiano.
  • . Oficina para la Coordinación de Asuntos Humanitarios. Naciones Unidas.
  • sobre derechos económicos, sociales y culturales de las comunidades indígenas y afrocolombianas de la Costa Pacífica colombiana.
  •   Datos: Q388449
  •   Multimedia: African Colombians

afrocolombiano, este, artículo, sección, tiene, referencias, pero, necesita, más, para, complementar, verificabilidad, este, aviso, puesto, octubre, 2014, afrocolombiano, colombiano, descendiente, negros, africanos, mezclas, mulatos, zambos, suele, denominar, . Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 29 de octubre de 2014 El afrocolombiano es el colombiano descendiente de negros africanos y sus mezclas mulatos y zambos Se suele denominar a este grupo humano como negros morenos mulatos niches afros y otras denominaciones y eufemismos populares ademas de afrodescendientes y las referidas a los raizales del Archipielago de San Andres y a los habitantes de San Basilio de Palenque AfrocolombianoUbicacionColombia ColombiaDescendenciaCifras oficiales 2 9 M o 6 76 Censo 2018 1 4 6 M o 9 34 ECV 2018 1 nota 1 26 Ministerio de Educacion 2001 3 Cifras no oficiales 7 8 M o 18 1 Viafara et al 2001 4 21 The CIA World Factbook 2015 5 10 5 M o 25 Lizcano 2005 6 IdiomaEspanol ingles criollo sanandresano criollo palenqueroAsentamientos importantes82 7 4 Region Pacifica62 2 4 Norte caucano59 8 4 Area metropolitana de Cartagena de Indias55 1 4 Uraba antioqueno55 0 4 San Andres y Providencia editar datos en Wikidata El aporte de sus expresiones en la vida nacional es destacable La cumbia uno de los ritmos nacionales y el sancocho 7 el plato tipico mas extendido habrian sido imposibles sin su participacion El nombre de Macondo central en la creacion de Gabriel Garcia Marquez tiene origen africano Entre los aportes que la Unesco reconoce como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad 8 esta la fiesta de San Francisco de Asis en Quibdo 9 las musicas de marimba y cantos tradicionales del Pacifico norte 10 el espacio cultural de Palenque de San Basilio 11 y el carnaval de Barranquilla 12 Su historia se inicia con la esclavizacion de africanos traidos a Colombia por los espanoles y los britanicos en la primera decada del siglo XVI Hacia 1520 los africanos eran traidos de lugares como el Congo Angola Ghana Costa de Marfil Guinea Sierra Leona Senegal y Mali 13 para reemplazar la poblacion nativa que rapidamente disminuia Su poblacion crecio exponencialmente con la trata transatlantica o comercio triangular El largo proceso de manumision iniciado en 1851 solo beneficio a sus esclavizadores 14 pero fue el inicio de un poblamiento y repoblamiento libre que hoy llega a representar el 90 de la poblacion en el Pacifico colombiano 15 Otras regiones del pais tienen porcentajes importantes como los mas de 110 mil afrodescendientes en Bogota 16 Hacia mediados del siglo pasado la poblacion negra se encontraba en su mayoria en las dos costas en los departamentos del Pacifico Choco Valle Cauca y Narino y en los de la costa Caribe Bolivar Atlantico Cordoba Guajira San Andres Sucre En el ultimo medio siglo un sector numeroso de la poblacion negra se ha asentado en las principales ciudades del pais Colombia es actualmente el tercer pais con mayor cantidad de poblacion afrodescendientes de America Latina despues de Brasil y Haiti Indice 1 Historia 1 1 La esclavitud 1 2 Participacion en la Independencia de Colombia 1 3 Situacion posterior 2 Demografia 2 1 Censos oficiales 2 2 Otras estimaciones 3 Cultura 3 1 Criollo palenquero 3 2 Dia de la Afrocolombianidad 4 Vease tambien 5 Notas 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosHistoriaLa esclavitud Vease tambien Esclavitud en Colombia A fines del siglo XVI se inicio la trata de esclavos africanos se le permitio en el territorio a la corona espanola para suplir la mano de obra indigena en claro declive demografico La esclavitud existia en Africa desde el principio de su historia y a nivel local pero adquirio la dimension de comercio internacional con la llegada de los europeos cita requerida Los colonizadores hacian acuerdos verbales con los jefes zonales e intercambiaban mercancias por esclavos en especial personas procedentes de la costa centro occidental africana Una generacion completa de pobladores locales fueron forzados a hacinarse en sitios oscuros y malsanos mientras llegaban los comerciantes Despues se les apinaba en barcos de varias cubiertas durante un trayecto transoceanico en condiciones inhumanas Una vez en tierra las familias eran separadas sin ningun miramiento se procuraba que no quedaran dos o mas individuos de una misma etnia tribu o de la misma lengua en un mismo lugar y se les prohibia ejercer sus mas simples manifestaciones culturales Cerca de Cartagena de Indias el destino principal de los esclavos en America el negrero los lavaba y alimentaba mejor para obtener mejores ganancias Al desembarcar se les llevaba al mercado donde se les exponia al publico y se ponia en evidencia su nueva condicion de mercancia De Cartagena partieron entre 120 mil y 150 mil africanos esclavos hacia lo que hoy es Venezuela Colombia Ecuador Panama y Peru cita requerida Los africanos esclavos traidos a Colombia entre 1553 y 1580 que provenian de la costa de Guinea y fueron llamados guineas o mandingas Entre 1580 y 1640 fueron gentes bantu llamados congos luangos o angolas y desde mediados del siglo XVII se dio la entrada de los ewe fon del otrora reino Dahomey conocidos como araras o jojoes Durante el siglo XVIII fueron traidos mayormente akanios y ashantis de Ghana a quienes denominaban minas y yorubas de Nigeria a quienes se les llamo carabalies lucumies o chalaes cita requerida Participacion en la Independencia de Colombia Vease tambien Independencia de Colombia Columna de la Libertad de los Esclavos Ocana Cimarrones libres y libertos dieron un vivo apoyo al movimiento insurreccional de los comuneros Una vez firmadas las capitulaciones de Zipaquira que desmovilizaron el levantamiento Jose Antonio Galan inicio una campana por el Cauca Magdalena y Antioquia ocupando haciendas liberando esclavos e instigando su rebeldia En la hacienda La Nina los comuneros de Tumaco liderados por el negro Vicente de la Cruz siguieron este ejemplo y se levantaron el 7 de noviembre de 1781 Sofocada la rebelion comunera de Tuquerres y otros pueblos del sur de Narino el liberto de Barbacoas Eusebio Quinones huyo y se escondio en los montes Anos despues salio a combatir con las fuerzas republicanas cayo en medio de sus filas en la batalla de Genoy Simon Bolivar firmo en Trujillo Venezuela el decreto de Guerra a Muerte entre espanoles y americanos el 15 de diciembre de 1813 Poco tiempo despues para atraer a esclavos y libertos les ofrecio la libertad absoluta si se sumaban al ejercito patriota Muchos hombres confiaron en esta promesa y se unieron a Bolivar El afrocolombiano Jose Prudencio Padilla contribuyo al triunfo del ejercito republicano en varias batallas Esperaba como todos los afrocolombianos que al ganar la guerra conseguirian la libertad para todos los esclavizados En un momento de crisis del ejercito por falta de recursos economicos y de personal Bolivar busca ayuda en Haiti primer pais latinoamericano libre El entonces presidente Alexandre Petion le responde positivamente le facilita personal y pertrecho a cambio le pide a Bolivar abolir la esclavitud en Colombia si logra la independencia Situacion posterior Bolivar se comprometio con Petion pero no cumplio su promesa Su traicion se hizo visible en el congreso de Cucuta donde Antonio Narino presidente hace conocer su propuesta de Manumision de los esclavos Puede asegurarse que no hizo mayor esfuerzo para que el congreso aboliera la esclavitud cambio la libertad absoluta prometida por la Libertad de vientre Los hijos de esclava que naciesen a partir de 1821 alcanzarian la libertad despues de cumplir 18 anos pagar los gastos de su manutencion Ademas se establecio que todos los recien liberados debian someterse a la tutela de un blanco que les diera trabajo Luego de la ley de libertad de vientre los esclavistas lograron la sancion de una ley contra la vagancia En el marco de esa nueva ley cualquier persona blanca que encontrara un negro en la calle podia acusarlo de vago y hacerlo conducir a la carcel Posteriormente cualquiera con recursos suficientes podia pagar por su excarcelacion y asi el supuesto liberto era forzado a trabajar en las haciendas o minas en las mismas condiciones de esclavitud 17 En la decada de 1970 hubo gran afluencia de afrocolombianos en las zonas urbanas en busca de mayores oportunidades economicas y sociales para sus hijos cita requerida Esto condujo a un aumento en el numero de pobres urbanos en las areas marginales de las grandes ciudades como Cali Medellin y Bogota La mayoria de los afrocolombianos viven actualmente en zonas urbanas cita requerida Solo alrededor del 25 o 1 2 millones de personas se encuentran en areas rurales en comparacion con el 75 o 3 7 millones de personas en zonas urbanas La Constitucion colombiana de 1991 les otorgo el derecho a la propiedad colectiva de las tierras costeras tradicionales del Pacifico y a protecciones especiales para el desarrollo cultural cita requerida Los criticos cual argumentan que este importante instrumento legal no ha sido suficiente para abordar por completo sus necesidades sociales y de desarrollo Los afrocolombianos a menudo pueden encontrar un notable grado de discriminacion racial y prejuicios posiblemente como un remanente sociocultural de la epoca de la Colonia Han estado historicamente ausentes de cargos gubernamentales de alto nivel Muchos de sus asentamientos establecidos desde hace mucho tiempo en la costa del Pacifico han permanecido subdesarrollados 18 En medio del conflicto armado los afrocolombianos son victimas de violencia desplazamiento y reclutamiento forzado por parte del Ejercito de Colombia las FARC y las AUC Los afrocolombianos han contribuido al desarrollo de ciertos aspectos de la cultura del pais Por ejemplo varios de los generos musicales de Colombia como la cumbia y el vallenato tienen origenes o influencias africanas Ademas muchos afrocolombianos han tenido exito en los deportes DemografiaCensos oficiales Poblacion afrodescendiente de Colombia por municipio en 2005 72 7 100 45 72 6 20 4 44 9 5 8 20 3 0 5 7 Sin datos Las cifras proporcionadas por el Departamento Administrativo Nacional de Estadistica DANE establecen el porcentaje de poblacion afrocolombiana sobre el total nacional asi Poblacion afrocolombiana Grupo etnico Censo 2005 19 Censo 2018 1 Estimacion a partir de la encuesta de Calidad de Vida 2018 1 Negro mulato afrocolombiano o afrodescendiente 4 273 722 2 950 072 Solo se realizo la estimacion para el total de poblacionreconocida como Negro mulato afrocolombiano afrodescendiente Raizal y palanqueroRaizal 30 565 25 515Palenquero 7 470 6 637Total 4 311 757 10 62 2 982 224 6 76 4 671 160 9 34 Durante el censo realizado en el 2018 se reporto que los afrocolombianos representan el 6 75 de la poblacion casi 3 millones de personas segun una proyeccion del Departamento Administrativo Nacional de Estadistica DANE 20 Sin embargo se encontro que hubo una omision censal importante por parte del gobierno aduciendo dificultad para cubrir algunas zonas urbanas y rurales por motivos logisticos falta de capacitacion seguridad o por la negativa de los residentes a ser censados 2 Ante esto la estimacion emitida por el DANE es una inferencia de la encuesta de calidad de vida de 2018 que pondria a la poblacion afrocolombiana en casi 4 7 millones de personas 21 1 Poblacion afrocolombiana por departamento Censo 2018 1 Departamento Negro mulato afrodescendiente afrocolombiano Raizal Palenquero Total afrocolombiano Amazonas 0 72 0 02 0 00 0 74 Antioquia 5 21 0 01 0 00 5 22 Arauca 4 17 0 02 0 01 4 20 Atlantico 5 93 0 02 0 04 5 99 Bogota 0 91 0 01 0 00 0 92 Bolivar 16 49 0 03 0 21 16 73 Boyaca 0 37 0 01 0 00 0 38 Caldas 1 58 0 01 0 00 1 59 Caqueta 1 40 0 01 0 00 1 41 Casanare 1 60 0 01 0 00 1 61 Cauca 19 72 0 01 0 01 19 74 Cesar 12 95 0 01 0 01 12 97 Choco 73 77 0 03 0 03 73 83 Cordoba 6 57 0 01 0 00 6 58 Cundinamarca 0 46 0 01 0 00 0 47 Guainia 1 02 0 01 0 01 1 04 Guaviare 4 08 0 01 0 01 4 10 Huila 0 50 0 00 0 00 0 50 La Guajira 7 30 0 01 0 01 7 32 Magdalena 8 40 0 01 0 01 8 42 Meta 0 95 0 01 0 00 0 96 Narino 17 43 0 01 0 01 17 45 Norte de Santander 0 40 0 00 0 00 0 40 Putumayo 3 61 0 00 0 01 3 62 Quindio 1 18 0 00 0 00 1 18 Risaralda 1 98 0 01 0 00 1 99 San Andres y Providencia 13 52 42 10 0 02 55 64 Santander 1 12 0 01 0 00 1 13 Sucre 11 88 0 02 0 01 11 91 Tolima 0 42 0 00 0 00 0 42 Valle del Cauca 17 07 0 01 0 01 17 09 Vaupes 0 72 0 03 0 02 0 77 Vichada 0 74 0 01 0 01 0 76 Total Nacional 6 68 0 06 0 02 6 76 Municipios de Colombia con mayor proporcion de Poblacion Censada como negra mulata y afrodescendiente Censo 2005 22 Municipio Porcentaje Santander de Quilichao Cauca 97 26Maria La Baja Bolivar 97 1La Tola Narino 96 64Villa Rica Cauca 95 95Luruaco Atlantico 94 36Otras estimaciones Fuentes externas senalan hasta un 25 de afrocolombianos en total conformados por un 21 de mulatos y 4 de negros y afrocaribenos en el caso de Lizcano Fernandez 2005 6 o un 22 de afrocolombianos con 17 de mulatos 4 de negros y 1 zambos segun Schwartzman 2008 23 Para el gobierno colombiano el numero real de afrodescendientes alcanza el 26 del total mientras que tradicionalmente se estima un 21 de afrocolombianos 14 como mulatos 4 como negros y 3 como zambos 24 25 Un estudio elaborado en 2001 usando la Encuesta de Hogares que realizo el DANE en 13 areas metropolitanas y proyectandola de acuerdo a los patrones de poblamiento de historico estima que un 18 1 de la poblacion colombiana es afrodescendiente A continuacion se muestra la distribucion de los afrocolombianos segun dicho estudio Afrocolombianos Viafara et al 2001 4 Region Afrocolombianos de la poblacion afrocolombiana totalPacifico 82 7 12 7Area Metropolitana de Cali y sur del Valle del Cauca 34 5 12 5Area Metropolitana de Cartagena de Indias 59 8 10 1Sucre y resto de Bolivar 39 5 7 8Bogota y Soacha Cundinamarca 7 8 6 9Cordoba 40 1 6 9Area Metropolitana del Valle de Aburra 18 1 6 8Area Metropolitana de Barranquilla 35 2 6 5Magdalena 38 6 6 5Cesar 28 7 3 6Uraba Antioqueno 55 1 3 4Magdalena Medio y Bajo Cauca 38 3 3 3Norte caucano zona plana 62 2 2 4Resto de Atlantico 37 7 2 0Area metropolitana de Centro Occidente y Cartago Valle del Cauca 11 2 1 2Centro del Valle del Cauca zona plana 32 5 0 9San Andres y Providencia 55 0 0 5Norte del Valle del Cauca zona plana 7 5 0 3Resto de municipios del pais 2 6 5 9Total Nacional 18 1 100 0 CulturaCriollo palenquero La cultura palenquera mezcla tradiciones africanas y criollas El criollo palenquero es una lengua criolla que se habla en el Palenque de San Basilio en el departamento de Bolivar a 50 kilometros de Cartagena de Indias el cual es habitado por los descendientes de los cimarrones que se liberaron de la esclavitud bajo el liderazgo de Benkos Bioho al finalizar el siglo XVI y a comienzos del siglo XVII Las condiciones del relativo aislamiento en las que permanecio el palenque permitieron el desarrollo de una lengua propia La lengua del palenque es la unica lengua criolla de base lexica espanola que ha sobrevivido en el Caribe Por esta razon se le reconoce como una reliquia linguistica La base de esta lengua esta conformada por las diversas lenguas africanas habladas por los ancestros de los fundadores del palenque de San Basilio Segun los expertos en la lengua criolla palenquera existe una gran influencia de las lenguas bantues del Africa Central en especial el kikongo y el idioma kimbundu Vocablos como ngombe que significa ganado mona que significa nino o nina Mondongo que es una sopa en gastronomia Candongas que son unos aretes en aro que usan las mujeres un vocablo muy popular arraigado en la cultura colombiana y muchos otros son prueba de ello Asi surgio el palenquero que fue un instrumento de resistencia cultural para los cimarrones asentados en el Palenque de San Basilio La lengua de los palenqueros ha sido estigmatizada durante mucho tiempo Hasta hace pocos anos en la escuela se prohibia a los ninos y ninas hablar en la lengua que habian aprendido en sus hogares Se le consideraba un espanol mal hablado Esta actitud se inscribe dentro de una larga trayectoria de discriminacion hacia los descendientes de los africanos en todo el mundo Sin embargo hoy por hoy se llevan a cabo proyectos para que los ninos y jovenes palenqueros aprendan su lengua en la escuela al mismo tiempo que el espanol 26 En 2002 este idioma fue propuesto por el estado como Obra Maestra del Patrimonio Intangible de la Humanidad 27 en 2005 la UNESCO le otorgo el reconocimiento a todo su espacio cultural en su tercera proclamacion 28 El New York Times lo menciono como unico en el continente y destaco su capacidad de supervivencia y los riesgos que afronta en el presente 29 Ninos afrocolombianos Dia de la Afrocolombianidad La abolicion permanente de la esclavitud en Colombia se obtuvo durante la presidencia de Jose Hilario Lopez El 21 de mayo de 1851 el Congreso de Colombia promulgo una ley por la cual la totalidad de las personas sometidas a esclavitud quedaria libre a partir del 1 de enero de 1852 30 El 21 de mayo en Colombia se celebra el Dia de la Afrocolombianidad declarado por el Congreso de la Republica como una fecha para rendir homenaje a la poblacion afrocolombiana sus aportes y reivindicacion de derechos en la fecha exacta en que se abolio la esclavitud en Colombia 31 En esta fecha ademas se celebra el Dia Mundial de la Diversidad Cultural para el Dialogo y el Desarrollo establecido por la Unesco en 2001 32 Vease tambienPalenque de San Basilio Poblacion indigena de Colombia Etnografia de Colombia Racismo en Colombia Dia de la AfrocolombianidadNotas El DANE realizo una extrapolacion de la Encuesta de Calidad de Vida realizada en el 2018 para explicar la disminucion en mas del 30 por dificultades encontradas para medir con exactitud el autoreconocimiento etnico en el censo realizado el mismo ano 2 Referencias a b c d e f POBLACIoN NEGRA AFROCOLOMBIANA RAIZAL Y PALENQUERA RESULTADOS DEL CENSO NACIONAL DE POBLACIoN Y VIVIENDA 2018 a b Vivas Julian 25 de noviembre de 2019 El error del Dane que borro del mapa a 1 3 millones de afros El Tiempo Consultado el 20 de junio de 2020 Catedra de Estudios Afrocolombianos a b c d e f g Perfiles sociodemograficos de la poblacion afrocolombiana en contextos urbano regionales del pais a comienzos del siglo XXI Country profile Colombia a b Francisco Lizcano 2005 Composicion Etnica de las Tres Areas culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI Revista de Ciencias Sociales 12 38 pag 218 35 pdf Archivado el 22 de octubre de 2013 en Wayback Machine Consultado el 8 de junio de 2020 Cardona Tobon Alfredo Su majestad el sancocho En Historia y region febrero de 2011 Sector de Cultura de la UNESCO Elementos sobre las listas de patrimonio cultural inmaterial Colombia Paris 2012 1 2 3 4 Origen de los AfroColombianos Copia archivada Archivado desde el original el 8 de abril de 2016 Consultado el 22 de mayo de 2016 Tovar Jorge A La Manumision en Colombia 1821 1851 Un analisis cuantitativo Bogota Universidad de los Andes 2007 Biblioteca Virtual Luis Angel Arango Pacifico colombiano Bogota 2012 Diario El Tiempo Bogota negra especial multimedia Bogota 2 de octubre de 2013 Centro de Pastoral Afrocolombiana CEPAC Historial del pueblo afrocolombiano Perspectiva pastoral Popayan 2003 Salazar Hernando 25 de mayo de 2007 Colombia hacia la integracion racial Is Colombia moving toward racial integration BBC com uk Consultado el 9 de octubre de 2016 Visibilidad etnica en Colombia https geoportal dane gov co cnpv2018 lt 4 456007353293281 amp lg 73 2781601239999 amp z 5 Sigue discusion acerca del Censo Poblacional de 2018 El Nuevo Siglo 12 de junio de 2020 Consultado el 20 de junio de 2020 Fuente 5 Seccion de Estadistica DANE 2005 Etnia condiciones de vida y discriminacion Consultado el 3 de abril de 2017 Catedra estudios afrocolombianos Rueda Ricardo 1974 La poblacion de Colombia Asociacion Colombiana para el Estudio de la Poblacion p 78 Colombia Aprende Cimarrones y cimarronas El palenquero de San Basilio Archivado desde el original el 29 de octubre de 2013 Consultado el 17 de octubre de 2011 Presidencia Ministerio de Cultura e ICAN Palenque de San Basilio Obra Maestra del Patrimonio Intangible de la Humanidad Bogota 2002 UNESCO Culture Third Proclamation of Masterpieces of the Oral and Intagible Heritage of Humanity The Cultural Space of Palenque de San Basilio Paris 2005 Simon Romero The New York Times America A little known language survives in Colombia New York EE UU October 17 2007 Tovar Pinzon Hermes noviembre 1994 La manumision de esclavos en Colombia 1809 1851 Aspectos sociales economicos y politicos Credencial Historia 59 Colombia Banrepcultural Jauregui Sarmiento David 19 de mayo de 2021 Dia de la afrocolombianidad Por que se celebra el 21 de mayo Senal Colombia Dia Mundial de la Diversidad Cultural para el Dialogo y el Desarrollo 21 de mayo Naciones Unidas BibliografiaAli Maurizio Basabe Murillo Daniel Felipe amp Magak Matthew Arose 2014 Resiliencia inculturacion y sincretismo religioso Notas etnograficas acerca de la pastoral afrocolombiana DADA Rivista di Antropologia post globale 2 diciembre 53 72 ISSN 2240 0192 Law Robin Ethnicities of Enslaved Africans in the Diaspora On the Meanings of Mina Again en History in Africa 32 2005 pp 247 267 Seminario internacional pueblos indigenas y afrodescendientes de America Latina y el Caribe relevancia y pertinencia de la informacion sociodemografica para politicas y programas CEPAL Santiago de Chile 27 a 29 de abril de 2005 La poblacion afrodescendiente en Colombia Fernando Urrao Guillen Enlaces externos Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Afrocolombiano Poblacion afrocolombiana segun el Censo del DANE 2005 Oficina para la Coordinacion de Asuntos Humanitarios Naciones Unidas Informe sobre derechos economicos sociales y culturales de las comunidades indigenas y afrocolombianas de la Costa Pacifica colombiana Datos Q388449 Multimedia African Colombians Obtenido de https es wikipedia org w index php title Afrocolombiano amp oldid 142671781, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos