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José Antonio Galán

José Antonio Galán (Charalá, Santander ; ca. 1741–Santafé de Bogotá (Id.); 1 de febrero de 1782), fue un prócer neogranadino del siglo XVIII, sentenciado y muerto por participar y liderar en la Insurrección de los comuneros en el entonces Virreinato de Nueva Granada.[1]

José Antonio

Líder de la Insurrección de los Comuneros

Información personal
Nacimiento ca. 14 de enero de 1741
Charalá, Gobierno Del Socorro, Virreinato de Nueva Granada
Fallecimiento 30 de enero de 1782 (41 años)
Santafé, Virreinato de Nueva Granada
Información profesional
Ocupación Jornalero en plantaciones de tabaco, militar
En el nombre de Dios, de mis mayores y de la libertad. Ni un paso atrás, siempre adelante, y lo que fuere menester ¡qué sea!
José Antonio Galán, en su juramento

Galán es una figura reconocida en la historia colombiana, debido a la manera de cómo fue ejecutado por las autoridades españolas ya que su memoria se ha perpetuado como símbolo de la lucha de los grupos sociales más fuertes de la sociedad neogranadina y gran defensor de las etnias.

Biografía

Nació en Charalá, un pueblo agricultor de la Provincia de Santander, en el actual departamento de Santander. Su origen era humilde, mestizo, hijo de don Martín Galán, español pobre que anduvo errando por las tierras neogranadinas, de ascendencia gallega, hasta que contrajo matrimonio con una campesina llamada Paula Francisca Zorro, una mestiza con ascendencia guane. Galán solo aprendió a firmar. Casi toda su vida la dedicó a trabajar como jornalero, pero no llegó a poseer tierra propia. Es poco lo que se conoce de la vida de Galán antes de 1754; tan solo que se casó y que fue condenado por las autoridades a pagar el servicio militar en el Regimiento Fijo de Cartagena. Por el trabajo en las tabacaleras valoraba el trabajo en equipo y los resultados colectivos y no individualistas, llegó a distribuir tareas con base en cualidades de las personas, las cuales conocía con el diálogo y la confianza en el otro.

Las contradicciones entre Galán y la dirigencia del movimiento comenzaron durante la marcha. Para España no fue bien visto que Galán declarara libres de tributos a los indígenas, ni que despoja de sus armas y del bastón de mando a las autoridades realistas de Nemocón. Por estos hechos Galán fue encarcelado en esa población, el 24 de mayo, pero debió ser puesto en libertad al día siguiente debido a la ascendencia de que gozaba sobre la tropa y por intervención del generalísimo Juan Francisco Berbeo, quien consideró que Galán era la persona más indicada para dirigir el destacamento comunero que habría de obstruir la comunicación entre Santafé y Facatativá, y de interceptar las armas que había enviado el virrey desde Cartagena. Galán cumplió la orden de interceptar el correo al apresar al piquete realista que lo conducía, pero luego desconoció al generalísimo, desobedeciendo su orden de regresar y emprendiendo por su cuenta una campaña de agitación por algunos pueblos ribereños del río Guapura. Galán expandió el movimiento por la provincia de Mariquita.

Galán tras las capitulaciones de Zipaquirá

Galán pasó por Guaduas el 8 de junio, comandando un ejército de 200 a 300 hombres. Al llegar a Mariquita, el 16 de junio de 1781 contaba con 400 soldados armados con picas, espadas, lanzas, machetes y algunas armas de fuego. En esa población le dieron a conocer el contenido de las Capitulaciones de Zipaquirá. Galán opta por continuar la rebelión: El 18 de junio se tomó la hacienda de Malpaso y luego promovió la rebelión en la hacienda cacaotera de San Juan de la Vega, en el actual departamento de Cundinamarca. El 20 de julio, el jefe comunero salió victorioso de una emboscada que se le preparó luego que la Real Audiencia decretó su captura. En su campaña Galán favoreció el enfrentamiento interracial, con la destrucción de los instrumentos de tortura que se usaban en las grandes haciendas, y con la liberación de esclavos negros. Es significativa en la medida en que a la legitimidad de la monarquía invasora, se opuso la legitimidad ancestral del imperio más poderoso del sur del continente; resalta, además, el hecho de que hubiera sido apropiada en medio de un proceso insurreccional, por negros, indios, mestizos y blancos pobres, sectores sociales discriminados y que soportaban todo el peso del orden colonial.

 
Escudo de armas de Charalá, pueblo natal de José Antonio Galán. Se resalta en él la figura del prócer, de la lucha comunera y de su sentencia a muerte.

El 26 de julio, Galán inició la retirada de la hoya del río Magdalena, al recibir una comunicación de un espía comunero que le informaba de la llegada a la Villa de Honda de las tropas realistas anunciadas. El 3 de agosto llegó a Zipaquirá, donde prorrumpió en insultos contra el corregidor Carlos de Burgos. En la primera quincena de agosto llegó a Chiquinquirá, donde se encontró con el dueño de la hacienda de San Juan de la Vega, aquella donde había liberado esclavos; el hacendado lo trató de azotar, mientras lo insultaba calificándolo de perro y ladrón. Galán se dirigió entonces hacia Santa Rosa de Cerinza, y el 2 de septiembre, a la parroquia de Mogotes cerca a su pueblo natal, donde contaba con sus más fieles adeptos. Allí conoció la inconformidad de los habitantes por las capitulaciones de Berbeo, considerando que la alta dirigencia del Común los había traicionado y que nada había cambiado. Por ello, las gentes de la región se habían manifestado en más de dieciséis tumultos, entre el 20 de junio y el 3 de septiembre, contra las autoridades, los capitanes del Común, la negociación en Zipaquirá y el posterior desconocimiento de las capitulaciones.

Galán no mantuvo ninguna esperanza sobre las supuestas diligencias del arzobispo Antonio Caballero y Góngora, quien había propuesto una tregua. Galán se preocupó por persuadir a sus aliados de no esperar a que concluyera la tregua propuesta por el prelado y con ella la llegada de tropas de Santafé. Ante la insistencia de esperar que culminaran los días de la tregua, el jefe del Común propuso que fuera el último día, el 10 de octubre, cuando se iniciara la movilización hacia la capital del Virreinato. Su plan consistía en concentrar ese día a comuneros de 15 parroquias pertenecientes a las jurisdicciones de Pamplona y Sogamoso para luego salir hacia Tunja y llegar a Guachetá, donde se reuniría con la otra división del ejército del Común, compuesta por gentes del Socorro y de San Gil, la cual debía seguir una ruta similar al desplazamiento que culminó con las capitulaciones. Y también fue un gran error de la historia.

Captura, juicio y muerte

Galán aplazó la concentración para el 15 de octubre, y cuando se dirigía a Soatá a reclutar gente, fue apresado en el sitio de Chaguanete, en proximidades de Onzaga, antes de la medianoche del 13 de octubre. Tres días después, Galán y sus compañeros llegaron como prisioneros a la Villa del Socorro. Ningún herrero quiso colocarles y remacharles los grillos. El apresor, Salvador Plata, criollo de Santander, fiel a la corona y comerciante de la misma, tuvo que mandar que los hicieran sus esclavos. El juicio contra Galán y sus compañeros comenzó en los primeros días de noviembre y culminó con la sentencia del 30 de enero de 1782, en la Plaza mayor de Bogotá.[2]

Se le condenó a la pena de muerte y al desmembramiento de su cadáver, se declaró infame su descendencia y perdió sus bienes:

... Condenamos a José Antonio Galán a que sea sacado de la cárcel, arrastrado y llevado al lugar del suplicio, donde sea puesto en la horca hasta cuando naturalmente muera; que, bajado, se le corte la cabeza, se divida su cuerpo en cuatro partes y pasado por la llamas (para lo que se encenderá una hoguera delante del patíbulo); su cabeza será conducida a Guaduas, teatro de sus escandalosos insultos; la mano derecha puesta en la plaza del Socorro, la izquierda en la villa de San Gil; el pie derecho en Charalá, lugar de su nacimiento, y el pie izquierdo en el lugar de Mogotes; declarada por infame su descendencia, ocupados todos sus bienes y aplicados al fisco; asolada su casa y sembrada de sal, para que de esa manera se dé olvido a su infame nombre y acabe con tan vil persona, tan detestable memoria, sin que quede otra que la del odio y espanto que inspiran la fealdad y el delito.
Sentencia de Muerte del 30 de enero de 1782.[3]

Homenajes

Varias instituciones educativas llevan su nombre en todo el país. Así como varios monumentos en El Socorro,[4]​ Bucaramanga[5]​ (Santander), Cali entre otros. Apareció en el billete de 1000 pesos colombianos en 1979.[6]

Referencias

  1. «José Antonio Galán | Real Academia de la Historia». dbe.rah.es. Consultado el 10 de marzo de 2021. 
  2. Tiempo, Casa Editorial El (6 de abril de 2004). «RESCATAN SENTENCIA DE MUERTE DE GALÁN». El Tiempo. Consultado el 10 de marzo de 2021. 
  3. *Henao, Jesús María; Gerardo Arrubla (2-OCT-1996). Historia de Colombia para la enseñanza secundaria .. Consultado el 31 de julio de 2009. 
  4. «Estatua de " Jose Antonio Galan " El socorro». SotaStock - Compra fotografías de Colombia. Consultado el 10 de marzo de 2021. 
  5. Bucaramanga, Monumentos En Espacio Publico (14 de septiembre de 2011). «MONUMENTOS EN ESPACIO PUBLICO DE BUCARAMANGA: GALÁN COMUNERO». MONUMENTOS EN ESPACIO PUBLICO DE BUCARAMANGA. Consultado el 10 de marzo de 2021. 
  6. «Monedas de Colombia on Twitter | Geldscheine, Scheine, Geld». Pinterest. Consultado el 10 de marzo de 2021. 

Bibliografía

  • AGUILERA Peña, Mario. "Los comuneros: guerra social y lucha anticolonial". Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 1985.
  • ARCINIEGAS, Germán. "20.000 Comuneros hacia Santa Fe". Bogotá, Pluma, 1981.
  • FRIEDE, Juan. "Rebelión comunera de 1781. Documentos". Bogotá, Colcultura, 1981.
  • GUTIERREZ, José Fulgencio. "Galán y los Comuneros". Bucaramanga, Imprenta Departamental, 1939.=
  • PHELAN, John Leddy. "El pueblo y el rey. La revolución comunera en Colombia, 1781". Bogotá, Carlos Valencia, 1980.
  • CASTELLANOS TAPIAS, Luis. "El Alzamiento". Bogotá, Ediciones Edicrón-Editorial Guadalupe, 1962. Una novela acerca del movimiento de los Comuneros.
  •   Datos: Q3186165

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Jose Antonio Galan Charala Santander ca 1741 Santafe de Bogota Id 1 de febrero de 1782 fue un procer neogranadino del siglo XVIII sentenciado y muerto por participar y liderar en la Insurreccion de los comuneros en el entonces Virreinato de Nueva Granada 1 Jose AntonioLider de la Insurreccion de los ComunerosInformacion personalNacimientoca 14 de enero de 1741 Charala Gobierno Del Socorro Virreinato de Nueva GranadaFallecimiento30 de enero de 1782 41 anos Santafe Virreinato de Nueva GranadaInformacion profesionalOcupacionJornalero en plantaciones de tabaco militar editar datos en Wikidata En el nombre de Dios de mis mayores y de la libertad Ni un paso atras siempre adelante y lo que fuere menester que sea Jose Antonio Galan en su juramento Galan es una figura reconocida en la historia colombiana debido a la manera de como fue ejecutado por las autoridades espanolas ya que su memoria se ha perpetuado como simbolo de la lucha de los grupos sociales mas fuertes de la sociedad neogranadina y gran defensor de las etnias Indice 1 Biografia 2 Galan tras las capitulaciones de Zipaquira 3 Captura juicio y muerte 4 Homenajes 5 Referencias 6 BibliografiaBiografia EditarNacio en Charala un pueblo agricultor de la Provincia de Santander en el actual departamento de Santander Su origen era humilde mestizo hijo de don Martin Galan espanol pobre que anduvo errando por las tierras neogranadinas de ascendencia gallega hasta que contrajo matrimonio con una campesina llamada Paula Francisca Zorro una mestiza con ascendencia guane Galan solo aprendio a firmar Casi toda su vida la dedico a trabajar como jornalero pero no llego a poseer tierra propia Es poco lo que se conoce de la vida de Galan antes de 1754 tan solo que se caso y que fue condenado por las autoridades a pagar el servicio militar en el Regimiento Fijo de Cartagena Por el trabajo en las tabacaleras valoraba el trabajo en equipo y los resultados colectivos y no individualistas llego a distribuir tareas con base en cualidades de las personas las cuales conocia con el dialogo y la confianza en el otro Las contradicciones entre Galan y la dirigencia del movimiento comenzaron durante la marcha Para Espana no fue bien visto que Galan declarara libres de tributos a los indigenas ni que despoja de sus armas y del baston de mando a las autoridades realistas de Nemocon Por estos hechos Galan fue encarcelado en esa poblacion el 24 de mayo pero debio ser puesto en libertad al dia siguiente debido a la ascendencia de que gozaba sobre la tropa y por intervencion del generalisimo Juan Francisco Berbeo quien considero que Galan era la persona mas indicada para dirigir el destacamento comunero que habria de obstruir la comunicacion entre Santafe y Facatativa y de interceptar las armas que habia enviado el virrey desde Cartagena Galan cumplio la orden de interceptar el correo al apresar al piquete realista que lo conducia pero luego desconocio al generalisimo desobedeciendo su orden de regresar y emprendiendo por su cuenta una campana de agitacion por algunos pueblos riberenos del rio Guapura Galan expandio el movimiento por la provincia de Mariquita Galan tras las capitulaciones de Zipaquira EditarGalan paso por Guaduas el 8 de junio comandando un ejercito de 200 a 300 hombres Al llegar a Mariquita el 16 de junio de 1781 contaba con 400 soldados armados con picas espadas lanzas machetes y algunas armas de fuego En esa poblacion le dieron a conocer el contenido de las Capitulaciones de Zipaquira Galan opta por continuar la rebelion El 18 de junio se tomo la hacienda de Malpaso y luego promovio la rebelion en la hacienda cacaotera de San Juan de la Vega en el actual departamento de Cundinamarca El 20 de julio el jefe comunero salio victorioso de una emboscada que se le preparo luego que la Real Audiencia decreto su captura En su campana Galan favorecio el enfrentamiento interracial con la destruccion de los instrumentos de tortura que se usaban en las grandes haciendas y con la liberacion de esclavos negros Es significativa en la medida en que a la legitimidad de la monarquia invasora se opuso la legitimidad ancestral del imperio mas poderoso del sur del continente resalta ademas el hecho de que hubiera sido apropiada en medio de un proceso insurreccional por negros indios mestizos y blancos pobres sectores sociales discriminados y que soportaban todo el peso del orden colonial Escudo de armas de Charala pueblo natal de Jose Antonio Galan Se resalta en el la figura del procer de la lucha comunera y de su sentencia a muerte El 26 de julio Galan inicio la retirada de la hoya del rio Magdalena al recibir una comunicacion de un espia comunero que le informaba de la llegada a la Villa de Honda de las tropas realistas anunciadas El 3 de agosto llego a Zipaquira donde prorrumpio en insultos contra el corregidor Carlos de Burgos En la primera quincena de agosto llego a Chiquinquira donde se encontro con el dueno de la hacienda de San Juan de la Vega aquella donde habia liberado esclavos el hacendado lo trato de azotar mientras lo insultaba calificandolo de perro y ladron Galan se dirigio entonces hacia Santa Rosa de Cerinza y el 2 de septiembre a la parroquia de Mogotes cerca a su pueblo natal donde contaba con sus mas fieles adeptos Alli conocio la inconformidad de los habitantes por las capitulaciones de Berbeo considerando que la alta dirigencia del Comun los habia traicionado y que nada habia cambiado Por ello las gentes de la region se habian manifestado en mas de dieciseis tumultos entre el 20 de junio y el 3 de septiembre contra las autoridades los capitanes del Comun la negociacion en Zipaquira y el posterior desconocimiento de las capitulaciones Galan no mantuvo ninguna esperanza sobre las supuestas diligencias del arzobispo Antonio Caballero y Gongora quien habia propuesto una tregua Galan se preocupo por persuadir a sus aliados de no esperar a que concluyera la tregua propuesta por el prelado y con ella la llegada de tropas de Santafe Ante la insistencia de esperar que culminaran los dias de la tregua el jefe del Comun propuso que fuera el ultimo dia el 10 de octubre cuando se iniciara la movilizacion hacia la capital del Virreinato Su plan consistia en concentrar ese dia a comuneros de 15 parroquias pertenecientes a las jurisdicciones de Pamplona y Sogamoso para luego salir hacia Tunja y llegar a Guacheta donde se reuniria con la otra division del ejercito del Comun compuesta por gentes del Socorro y de San Gil la cual debia seguir una ruta similar al desplazamiento que culmino con las capitulaciones Y tambien fue un gran error de la historia Captura juicio y muerte EditarGalan aplazo la concentracion para el 15 de octubre y cuando se dirigia a Soata a reclutar gente fue apresado en el sitio de Chaguanete en proximidades de Onzaga antes de la medianoche del 13 de octubre Tres dias despues Galan y sus companeros llegaron como prisioneros a la Villa del Socorro Ningun herrero quiso colocarles y remacharles los grillos El apresor Salvador Plata criollo de Santander fiel a la corona y comerciante de la misma tuvo que mandar que los hicieran sus esclavos El juicio contra Galan y sus companeros comenzo en los primeros dias de noviembre y culmino con la sentencia del 30 de enero de 1782 en la Plaza mayor de Bogota 2 Se le condeno a la pena de muerte y al desmembramiento de su cadaver se declaro infame su descendencia y perdio sus bienes Condenamos a Jose Antonio Galan a que sea sacado de la carcel arrastrado y llevado al lugar del suplicio donde sea puesto en la horca hasta cuando naturalmente muera que bajado se le corte la cabeza se divida su cuerpo en cuatro partes y pasado por la llamas para lo que se encendera una hoguera delante del patibulo su cabeza sera conducida a Guaduas teatro de sus escandalosos insultos la mano derecha puesta en la plaza del Socorro la izquierda en la villa de San Gil el pie derecho en Charala lugar de su nacimiento y el pie izquierdo en el lugar de Mogotes declarada por infame su descendencia ocupados todos sus bienes y aplicados al fisco asolada su casa y sembrada de sal para que de esa manera se de olvido a su infame nombre y acabe con tan vil persona tan detestable memoria sin que quede otra que la del odio y espanto que inspiran la fealdad y el delito Sentencia de Muerte del 30 de enero de 1782 3 Homenajes EditarVarias instituciones educativas llevan su nombre en todo el pais Asi como varios monumentos en El Socorro 4 Bucaramanga 5 Santander Cali entre otros Aparecio en el billete de 1000 pesos colombianos en 1979 6 Referencias Editar Jose Antonio Galan Real Academia de la Historia dbe rah es Consultado el 10 de marzo de 2021 Tiempo Casa Editorial El 6 de abril de 2004 RESCATAN SENTENCIA DE MUERTE DE GALAN El Tiempo Consultado el 10 de marzo de 2021 Henao Jesus Maria Gerardo Arrubla 2 OCT 1996 Historia de Colombia para la ensenanza secundaria Consultado el 31 de julio de 2009 Estatua de Jose Antonio Galan El socorro SotaStock Compra fotografias de Colombia Consultado el 10 de marzo de 2021 Bucaramanga Monumentos En Espacio Publico 14 de septiembre de 2011 MONUMENTOS EN ESPACIO PUBLICO DE BUCARAMANGA GALAN COMUNERO MONUMENTOS EN ESPACIO PUBLICO DE BUCARAMANGA Consultado el 10 de marzo de 2021 Monedas de Colombia on Twitter Geldscheine Scheine Geld Pinterest Consultado el 10 de marzo de 2021 Bibliografia EditarAGUILERA Pena Mario Los comuneros guerra social y lucha anticolonial Bogota Universidad Nacional de Colombia 1985 ARCINIEGAS German 20 000 Comuneros hacia Santa Fe Bogota Pluma 1981 FRIEDE Juan Rebelion comunera de 1781 Documentos Bogota Colcultura 1981 GUTIERREZ Jose Fulgencio Galan y los Comuneros Bucaramanga Imprenta Departamental 1939 PHELAN John Leddy El pueblo y el rey La revolucion comunera en Colombia 1781 Bogota Carlos Valencia 1980 CASTELLANOS TAPIAS Luis El Alzamiento Bogota Ediciones Edicron Editorial Guadalupe 1962 Una novela acerca del movimiento de los Comuneros Datos Q3186165Obtenido de https es wikipedia org w index php title Jose 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